السيد مهدي
05-24-2011, 01:49 AM
المراجعات(التقية):
لم يحارب شيعة آل بيت الرسول(ص) ولم يظلموا، بسلاح أمضى من سلاح عقيدة التقية!!
فماهي عقيدة التقية:؟؟
عندماتحاول الإبتعاد عن شخص، أومصدرا للخطر، نقول نتقي ذلك الشخص أو الخطر!
و القول الحكمي : إتق شر من أحسنت إليه.
يعني إبتعد وتحاشى من عملت له معروفا، ومن تفضلت عليه بشئ.
فالتقية إذن تحاشي الخطر والإبتعاد عن مواقف الحرج. هذه هي التقية!!
وكل إنسان عاقل مسالم ذونيات خيرة ومتحضر، وغير همجي وغيرغوغائي يجب أن يتصف بهكذا صفات حضرية، وخصال حضارية. لكونهامن مكارم الأخلاق والمعاملة الإنسانية.
وعندما تكون الرسالة الإسلامية قد نزلت لتتمم مكارم الإخلاق وكانت المعاملة الحسنة الهادئة الموادعة والمسالمة هي التقية!!!
فإذن تسعة أعشار الدين هي التقية.أوكمايعبرجعفربن محمد الصادق، الإمام السادس(ع)التقية ديني ودين آبائي.
لكن المناوئين لشيعة أهل البيت إستغلوا هذا المبدأأبشع إستغلال!!! وبأخبث الطرق ليحوروه إلى نفاق وباطنية و..و... كل ذلك بدافع الحقد وعدم الأنصاف.
هناك حديث نبوي يقول: من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان.
وهنا نلاحظ عندما يكون الإستنكار قلبيا لعدم القدرة على المجابهة العضلية، أو الكلامية، نكون قد أمرنا بإستعمال الإستنكار القلبي، يعني التقية.
هذا هو مفهوم التقية.
المستنكر للظلم قلبيا يسكت ولا يؤيد، أو يؤيد مكرهافهو متقي. وهو ماأمرنا به ديننا للحفاظ على النفس أو المبدأ، وعندما يتبجح علينا الأعداء بإن ندعم هذا الموقف قرآنيا نقول:
سورة النحل الآية 106 (من كفر بالله من بعد إيمانه إلامن أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم)
إلا من أكره وقلب مطمئن ----يعني من أتقى وأظهر الكفر وأبطن الإيمان.
وأيضا: قوله تعالى: {لايتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاه ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير)
وكتمان الإيمان ليس منهياً عنه دائما، قال تعالى: (وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ) سورة غافر 28
وفي النت والحوارات التي تدور يطرحون على شيعة آل بيت الرسول(ص) إشكالات وإسئلة وعندما تجيبهم بمالا يسرهم أو يفحمهم يقولون لك لا نثق بما تقول لآنك تؤمن بالتقية!!
طيب إذن لماذا تفتحون مع الشيعة حوارا إذا كان الشيعة منافقين لا يطمئن لهم ؟؟؟؟؟؟
فالشيعي واقع بين نارين لامحال:
إن رد الصفعة وكال لهم الصاع صاعين، فهو غير مؤدب وشائن وفوضوي!!
وإن لجأ للمسالمة والموادعة وحسن الخلق فهو متقي منافق لا يطمئن لأخلاقه!!
حسنا ماهو المطلوب من الشيعي؟
أن يتخلى عن شيعيته، ويتبع غيره، وأن يترضى عن سيدنا معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه والذي حارب وسب سيدنا علي رضي الله عنه وكل مرضي عنه!!! وأياك أن تذكر أحدهما بسوء!! وإلا أنت مارق كافر من أتباع عبد الله بن سبأ اليهودي.
وإنا لله وإنا إليه راجعون
لم يحارب شيعة آل بيت الرسول(ص) ولم يظلموا، بسلاح أمضى من سلاح عقيدة التقية!!
فماهي عقيدة التقية:؟؟
عندماتحاول الإبتعاد عن شخص، أومصدرا للخطر، نقول نتقي ذلك الشخص أو الخطر!
و القول الحكمي : إتق شر من أحسنت إليه.
يعني إبتعد وتحاشى من عملت له معروفا، ومن تفضلت عليه بشئ.
فالتقية إذن تحاشي الخطر والإبتعاد عن مواقف الحرج. هذه هي التقية!!
وكل إنسان عاقل مسالم ذونيات خيرة ومتحضر، وغير همجي وغيرغوغائي يجب أن يتصف بهكذا صفات حضرية، وخصال حضارية. لكونهامن مكارم الأخلاق والمعاملة الإنسانية.
وعندما تكون الرسالة الإسلامية قد نزلت لتتمم مكارم الإخلاق وكانت المعاملة الحسنة الهادئة الموادعة والمسالمة هي التقية!!!
فإذن تسعة أعشار الدين هي التقية.أوكمايعبرجعفربن محمد الصادق، الإمام السادس(ع)التقية ديني ودين آبائي.
لكن المناوئين لشيعة أهل البيت إستغلوا هذا المبدأأبشع إستغلال!!! وبأخبث الطرق ليحوروه إلى نفاق وباطنية و..و... كل ذلك بدافع الحقد وعدم الأنصاف.
هناك حديث نبوي يقول: من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان.
وهنا نلاحظ عندما يكون الإستنكار قلبيا لعدم القدرة على المجابهة العضلية، أو الكلامية، نكون قد أمرنا بإستعمال الإستنكار القلبي، يعني التقية.
هذا هو مفهوم التقية.
المستنكر للظلم قلبيا يسكت ولا يؤيد، أو يؤيد مكرهافهو متقي. وهو ماأمرنا به ديننا للحفاظ على النفس أو المبدأ، وعندما يتبجح علينا الأعداء بإن ندعم هذا الموقف قرآنيا نقول:
سورة النحل الآية 106 (من كفر بالله من بعد إيمانه إلامن أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم)
إلا من أكره وقلب مطمئن ----يعني من أتقى وأظهر الكفر وأبطن الإيمان.
وأيضا: قوله تعالى: {لايتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاه ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير)
وكتمان الإيمان ليس منهياً عنه دائما، قال تعالى: (وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ) سورة غافر 28
وفي النت والحوارات التي تدور يطرحون على شيعة آل بيت الرسول(ص) إشكالات وإسئلة وعندما تجيبهم بمالا يسرهم أو يفحمهم يقولون لك لا نثق بما تقول لآنك تؤمن بالتقية!!
طيب إذن لماذا تفتحون مع الشيعة حوارا إذا كان الشيعة منافقين لا يطمئن لهم ؟؟؟؟؟؟
فالشيعي واقع بين نارين لامحال:
إن رد الصفعة وكال لهم الصاع صاعين، فهو غير مؤدب وشائن وفوضوي!!
وإن لجأ للمسالمة والموادعة وحسن الخلق فهو متقي منافق لا يطمئن لأخلاقه!!
حسنا ماهو المطلوب من الشيعي؟
أن يتخلى عن شيعيته، ويتبع غيره، وأن يترضى عن سيدنا معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه والذي حارب وسب سيدنا علي رضي الله عنه وكل مرضي عنه!!! وأياك أن تذكر أحدهما بسوء!! وإلا أنت مارق كافر من أتباع عبد الله بن سبأ اليهودي.
وإنا لله وإنا إليه راجعون