سيد مرحوم
11-06-2004, 07:16 AM
المهري: الأحد عيد الفطر لكل من السنة والشيعة
أكد وكيل المراجع في النجف الاشرف محمد باقر الموسوي المهري ان عيد الفطر هذا العام سيكون عيدا واحدا وسيوافق الاحد 14 من نوفمبر الجاري.
جاء ذلك في بيان اصدره امس جاء فيه:
الحمد لله الذي جعل عيدنا عيدا واحدا في هذه السنة وله الشكر والامتنان على هذه النعمة الكبيرة.ان يوم الاحد 14 الشهر الجاري يكون عيدا واحدا للسنة والشيعة في الكويت لأن عيد الفطر المبارك لجميع المسلمين يكون في يوم واحد.
وأضاف: يولد الهلال مساء يوم الجمعة 12/11/2004 بعد غروب الشمس بـ 34 دقيقة ولذلك لا داعي للاستهلال يوم الجمعة اصلا حيث يغيب القمر قبل غروب الشمس بـ 25 دقيقة.
أما مساء يوم السبت 13/11/2004 فإن الشمس تغيب ا لساعة 4.54 دقيقة مساء والقمر يغيب الساعة 5.28 دقيقة مساء ويكون البعد الزاوي بين الشمس والقمر 13 درجة وارتفاع الهلال 5.30 درجة عن الافق الغربي والنسبة المضاءة 13 بالالف من قرص القمر وعمر الهلال عند مغيب الشمس 23 ساعة و27 دقيقة ومكثه 34 دقيقة وهذا الهلال تحتمل رؤيته بصعوبة بالعين المجردة في الافق المحلي لدولة الكويت بسبب ارتفاع الهلال القليل ومكثه القليل ايضا ولكن الهلال يرى بكل سهولة ووضوح ابتداء من الاجزاء الغربية من قارة استراليا واندونيسيا وماليزيا والاجزاء الجنوبية من شبه الجزيرة العربية وفي مكة المكرمة والمدينة المنورة لو كان الجو صافيا وكذلك يرى في معظم قارة افريقيا واماكن اخرى بالعالم.
وأوضح: عليه يكون العيد يوم الاحد الموافق 14/11/2004 بناء على عدم اشتراط وحدة الافق كما هو راي الامام الشهيد محمد باقر الصدر والامام السيد ابوالقاسم الخوئي وآية الله العظمى ميرزا جواد التبريزي ولكن بعد التأكيد من رؤية الهلال بالعين المجردة لأن الشرع يرى ان ثبوت الهلال يتوقف على الرؤية بالعين المجردة ولا عبرة بكلام الفلكيين في الاثبات، نعم كلامهم يكون دعما لشهود الاثبات كما ان كلامهم في النفي يكون عاملا مضعفا لشهود الاثبات.
وبارك المهري للشعب الكويتي حلول عيد الفطر الموحد لعموم المسلمين وقال: نسأل الله سبحانه وتعالى ان يعيده علينا بالخير والبركة والصحة والسلامة والعافية والامان كما نسأله ان يحفظ لنا بلدنا الغالي من كل شر ومكروه.
http://www.alraialaam.com/06-11-2004/ie5/local.htm
تعليق :
اود من الاخوة بيان الامر وافهامنا خلاصة هذا البيان..ولا اعلم هل البيان منقول مخربط لو هو هكذا !
اولا يقول..
مبروك العيد الموحد بين السنة والشيعة يوم الاحد
ثم يذكر السبب
ان السبب هو ان الهلال يستحيل رؤيته يوم الجمعة لغيابه قبل غروب الشمس ويمكن رؤيته وان كان بصعوبة في الكويت يوم السبت وبسهولة في بلدان اخرى حيث لا اشتراط لوحدة الافق بناءا على اقوال بعض العلماء
ثم يعقب بقوله
ولكن لاعبرة بذلك الا برؤيته بالعين المجردة.
ثم يعقب الخبر ويقول
ان المهري بارك في نهاية البيان حلول العيد الموحد!
هلا افهمني احدكم..كيف يبارك ويثبت العيد يوم الاحد بناءا على الفلك الذي قال بولادته بعد غروب الشمس (واظنه خطأ مطبعيا حيث الصحيح بعد الشروق) وغيابه قبل غروبها ثم بعد التبريك يشترط في ذلك الرؤية بالعين حيث لا اعتبار باقوال الفلكيين دون ذلك..ثم يرى صعوبة رؤيته في الكويت يوم السبت وان كان غير مستحيل ولكن بناءا على القول بوحدة الافق يصبح العيد يوم الاحد !!
لا اعلم كيف يتم التوفيق بين جزمه بوقوع العيد يوم الاحد حيث بارك اولا العيد الموحد وثانيا اكد صعوبة رؤيته يوم السبت ثم علل قوله بيوم الاحد وحدة الافق على اعتبار امكانية الاستهلال في اماكن اخرى ثم دعى للتوقف الى ان تتم الرؤية بالعين..
سؤالي كيف يثبت ويبارك ثم ينفي حجية اثبات الفلكيين ثم يرجع ليبارك مرة اخرى !
هل المشكلة في فهمنا للبيان ام ان البيان نفسه منقول بصورة غير دقيقة..ام ان المهري قلد مشية غيره فضيع مشيته ومشية غيره !
نرجو التوضيح لنفك هذا الالتباس !
أكد وكيل المراجع في النجف الاشرف محمد باقر الموسوي المهري ان عيد الفطر هذا العام سيكون عيدا واحدا وسيوافق الاحد 14 من نوفمبر الجاري.
جاء ذلك في بيان اصدره امس جاء فيه:
الحمد لله الذي جعل عيدنا عيدا واحدا في هذه السنة وله الشكر والامتنان على هذه النعمة الكبيرة.ان يوم الاحد 14 الشهر الجاري يكون عيدا واحدا للسنة والشيعة في الكويت لأن عيد الفطر المبارك لجميع المسلمين يكون في يوم واحد.
وأضاف: يولد الهلال مساء يوم الجمعة 12/11/2004 بعد غروب الشمس بـ 34 دقيقة ولذلك لا داعي للاستهلال يوم الجمعة اصلا حيث يغيب القمر قبل غروب الشمس بـ 25 دقيقة.
أما مساء يوم السبت 13/11/2004 فإن الشمس تغيب ا لساعة 4.54 دقيقة مساء والقمر يغيب الساعة 5.28 دقيقة مساء ويكون البعد الزاوي بين الشمس والقمر 13 درجة وارتفاع الهلال 5.30 درجة عن الافق الغربي والنسبة المضاءة 13 بالالف من قرص القمر وعمر الهلال عند مغيب الشمس 23 ساعة و27 دقيقة ومكثه 34 دقيقة وهذا الهلال تحتمل رؤيته بصعوبة بالعين المجردة في الافق المحلي لدولة الكويت بسبب ارتفاع الهلال القليل ومكثه القليل ايضا ولكن الهلال يرى بكل سهولة ووضوح ابتداء من الاجزاء الغربية من قارة استراليا واندونيسيا وماليزيا والاجزاء الجنوبية من شبه الجزيرة العربية وفي مكة المكرمة والمدينة المنورة لو كان الجو صافيا وكذلك يرى في معظم قارة افريقيا واماكن اخرى بالعالم.
وأوضح: عليه يكون العيد يوم الاحد الموافق 14/11/2004 بناء على عدم اشتراط وحدة الافق كما هو راي الامام الشهيد محمد باقر الصدر والامام السيد ابوالقاسم الخوئي وآية الله العظمى ميرزا جواد التبريزي ولكن بعد التأكيد من رؤية الهلال بالعين المجردة لأن الشرع يرى ان ثبوت الهلال يتوقف على الرؤية بالعين المجردة ولا عبرة بكلام الفلكيين في الاثبات، نعم كلامهم يكون دعما لشهود الاثبات كما ان كلامهم في النفي يكون عاملا مضعفا لشهود الاثبات.
وبارك المهري للشعب الكويتي حلول عيد الفطر الموحد لعموم المسلمين وقال: نسأل الله سبحانه وتعالى ان يعيده علينا بالخير والبركة والصحة والسلامة والعافية والامان كما نسأله ان يحفظ لنا بلدنا الغالي من كل شر ومكروه.
http://www.alraialaam.com/06-11-2004/ie5/local.htm
تعليق :
اود من الاخوة بيان الامر وافهامنا خلاصة هذا البيان..ولا اعلم هل البيان منقول مخربط لو هو هكذا !
اولا يقول..
مبروك العيد الموحد بين السنة والشيعة يوم الاحد
ثم يذكر السبب
ان السبب هو ان الهلال يستحيل رؤيته يوم الجمعة لغيابه قبل غروب الشمس ويمكن رؤيته وان كان بصعوبة في الكويت يوم السبت وبسهولة في بلدان اخرى حيث لا اشتراط لوحدة الافق بناءا على اقوال بعض العلماء
ثم يعقب بقوله
ولكن لاعبرة بذلك الا برؤيته بالعين المجردة.
ثم يعقب الخبر ويقول
ان المهري بارك في نهاية البيان حلول العيد الموحد!
هلا افهمني احدكم..كيف يبارك ويثبت العيد يوم الاحد بناءا على الفلك الذي قال بولادته بعد غروب الشمس (واظنه خطأ مطبعيا حيث الصحيح بعد الشروق) وغيابه قبل غروبها ثم بعد التبريك يشترط في ذلك الرؤية بالعين حيث لا اعتبار باقوال الفلكيين دون ذلك..ثم يرى صعوبة رؤيته في الكويت يوم السبت وان كان غير مستحيل ولكن بناءا على القول بوحدة الافق يصبح العيد يوم الاحد !!
لا اعلم كيف يتم التوفيق بين جزمه بوقوع العيد يوم الاحد حيث بارك اولا العيد الموحد وثانيا اكد صعوبة رؤيته يوم السبت ثم علل قوله بيوم الاحد وحدة الافق على اعتبار امكانية الاستهلال في اماكن اخرى ثم دعى للتوقف الى ان تتم الرؤية بالعين..
سؤالي كيف يثبت ويبارك ثم ينفي حجية اثبات الفلكيين ثم يرجع ليبارك مرة اخرى !
هل المشكلة في فهمنا للبيان ام ان البيان نفسه منقول بصورة غير دقيقة..ام ان المهري قلد مشية غيره فضيع مشيته ومشية غيره !
نرجو التوضيح لنفك هذا الالتباس !