لماذا يبكي الشيعة على الحسين ولا يبكون على علي رضي الله عنهما ؟

[مسلم 1]

اللهم إني أشهدك بأن ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلينا من أبنائنا , بل والله أحب إلينا من أنفسنا لمقامه من رسول الله صلى الله عليه وسلم
وكما قال أبو الطيب :
وإني وإن كان الدفين حبيبه ... حبيب إلى قلبي حبيب حبيبي
كيف وقد جمع هذا الإمام الأمة الزكي الطاهر بين شرف الحفادة وصلاح السيرة والمسيرة
فسلام الله على الحسين بن علي , السلام عليه يوم ولد والسلام عليه يوم استشهد والسلام عليه يوم يبعث حيا
اللهم صل على محمد وآله وأزواجه وذريته وعترته وصحابته

قتل علي رضي الله عنه يوم الجمعة وهو خارج إلى صلاة الفجر في السابع عشر من رمضان سنة أربعين

السؤال لماذا يعزون الشيعة ويلطمون ويبكون ويفعلون المآتم في يوم مقتل الحسين رضي الله عنه

ولا يفعلون ذلك في يوم مقتل علي رضي الله عنه ؟

[2005ليلى]

من قال لا يبكون ؟؟

راقب ايام 19 و20 و 21 من شهر رمضان الكريم فهي مخصصة للإمام علي بن ابي طالب في ذكرى اغتيال احد التكفيريين الخوارج له

[مسلم 1]

^

ممكن تأتيني بصور ودعوات لاقامة مراسم عزاء الامام علي رضي الله عنه

كالتي تقام في يوم مقتل الحسين رضي الله عنه ؟

انتظرك ,,

[2005ليلى]

مراسم الاحتفال الحزين بشهادة الامام الحسين عليه أكثر واشد تفاعلا

والسبب هو أن ظروف مقتل الحسين عليه السلام كانت مختلفه

وهذا الامر بحاجة منكم انتم ان تدرسوه وتعرفوا سر ذلك

[مسلم 1]

هلا شرحت لنا ظروف مقتل الحسين رضي الله عنه ؟

وما هو الفرق بين مقتل الحسين ومقتل علي رضي الله عنهما ؟

[فيثاغورس]

هلا شرحت لنا ظروف مقتل الحسين رضي الله عنه ؟

وما هو الفرق بين مقتل الحسين ومقتل علي رضي الله عنهما ؟

سأشرح لك الفرق بين مقتل الحسين وبين مقتل باقي الائمة عليهم السلام ، وارجو ان تبتعد عن العناد واللجاج حتى يصل الى قلبك نور الحسين والا فلن تفلح أبدا بقية حياتك

الحسين عليه كان السبط الوحيد الباقي بعد شهادة أبيه وأخيه الحسن عليه السلام ، ولم يقتل الحسين لوحده وانما مع أصحابه وأخوته واهل بيته ، وقد قتلوه ذبحا وهو يردد واعطشاه واعطشاه وهو أمر لم يحدث لأحد من الأئمة الطاهرين من بعده او قبله وتركت جثته في العراء لعدة ايام من غير دفن ولا غطاء وهو لم يحصل لأحد من الأئمة عليهم السلام

والكارثة الاخرى التي جرت على الحسين عليه السلام حدثت بعد شهادته ، حيث تم سبي نسائه وأخواته وأسرهم كأسارى الروم والديلم من بلد الى بلد وهن حفيدات رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وأحفاده الصغار

هل قال لك أحد ان بنات وحفيدات أحد الانبياء قد تم سبيهن عبر التاريخ ؟

فما بالك بأعظم نبي في التاريح تسبى نسائه وبناته ؟


ثم ان نسب الحسين عليه السلام يختلف عن أبيه علي بن ابي طالب

فالحسين كان خير الناس أما وهي فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين

وخيرهم أبا ....فأبوه على بن أبي طالب خير الرجال وأخو النبي ( ص) وابن عمه ووصيه وأول الناس إسلاما

وخير الناس أخا ....فأخوه الحسن بن علي ( ع ) سبط النبي الاكرم وسيد شباب أهل الجنه

وخير الناس جدا ....فجده النبي الأعظم ، خير أنبياء الله قاطبة عبر التاريخ

وكل هذه الاسباب لم تتوفر لوالده علي بن أبي طالب ولا لأحد من سلالته

فهل جزاء محمد ( ص ) ان تقتل أمته حفيده الحسين وتسبي نساءه

ما يجري يا أخي ليس من بكاء الشيعه على الحسين عليه السلام

انه تخليد الله للحسين عليه السلام لكل الاسباب التي ذكرتها

باختصار

أنه عزاء السماء للنبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم بحفيده الحسين

وكل مجلس عزاء يقام للحسين فهو لعزاء النبي الاعظم

إنه أجر الرسالة المحمديه

[مسلم 1]

سأشرح لك الفرق بين مقتل الحسين وبين مقتل باقي الائمة عليهم السلام ، وارجو ان تبتعد عن العناد واللجاج حتى يصل الى قلبك نور الحسين والا فلن تفلح أبدا بقية حياتك

الحسين عليه كان السبط الوحيد الباقي بعد شهادة أبيه وأخيه الحسن عليه السلام ، ولم يقتل الحسين لوحده وانما مع أصحابه وأخوته واهل بيته ، وقد قتلوه ذبحا وهو يردد واعطشاه واعطشاه وهو أمر لم يحدث لأحد من الأئمة الطاهرين من بعده او قبله وتركت جثته في العراء لعدة ايام من غير دفن ولا غطاء وهو لم يحصل لأحد من الأئمة عليهم السلام

والكارثة الاخرى التي جرت على الحسين عليه السلام حدثت بعد شهادته ، حيث تم سبي نسائه وأخواته وأسرهم كأسارى الروم والديلم من بلد الى بلد وهن حفيدات رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وأحفاده الصغار

هل قال لك أحد ان بنات وحفيدات أحد الانبياء قد تم سبيهن عبر التاريخ ؟

فما بالك بأعظم نبي في التاريح تسبى نسائه وبناته ؟


ثم ان نسب الحسين عليه السلام يختلف عن أبيه علي بن ابي طالب

فالحسين كان خير الناس أما وهي فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين

وخيرهم أبا ....فأبوه على بن أبي طالب خير الرجال وأخو النبي ( ص) وابن عمه ووصيه وأول الناس إسلاما

وخير الناس أخا ....فأخوه الحسن بن علي ( ع ) سبط النبي الاكرم وسيد شباب أهل الجنه

وخير الناس جدا ....فجده النبي الأعظم ، خير أنبياء الله قاطبة عبر التاريخ

وكل هذه الاسباب لم تتوفر لوالده علي بن أبي طالب ولا لأحد من سلالته

فهل جزاء محمد ( ص ) ان تقتل أمته حفيده الحسين وتسبي نساءه

ما يجري يا أخي ليس من بكاء الشيعه على الحسين عليه السلام

انه تخليد الله للحسين عليه السلام لكل الاسباب التي ذكرتها

باختصار

أنه عزاء السماء للنبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم بحفيده الحسين

وكل مجلس عزاء يقام للحسين فهو لعزاء النبي الاعظم

إنه أجر الرسالة المحمديه






هل قال لك أحد ان بنات وحفيدات أحد الانبياء قد تم سبيهن عبر التاريخ ؟

اكثر الناس الذين تعرضوا للإيذاء والقتل هم الانبياء

{وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ }البقرة87

وماهو دليلك على ان نساء الحسين رضي الله عنه اغتصبوا او تم سبيهم ؟ لعلنا نستفيد منك




فأبوه على بن أبي طالب خير الرجال وأخو النبي ( ص) وابن عمه ووصيه وأول الناس إسلاما

وخير الناس أخا ....فأخوه الحسن بن علي ( ع ) سبط النبي الاكرم وسيد شباب أهل الجنه

وخير الناس جدا ....فجده النبي الأعظم ، خير أنبياء الله قاطبة عبر التاريخ

وكل هذه الاسباب لم تتوفر لوالده علي بن أبي طالب ولا لأحد من سلالته

نحن نعلم مدى كرامة نسل الحسين رضي الله عنه ولكن لم يكن سؤالنا عن هذا !

[ديك الجن]

فيثاغورس لا تضيع وقتك معاه

ما كو فيهم فايده

ما يسمعون كلام النبي

تبيهم يسمعون كلامك

[الدكتور عادل رضا]

أن هذا العضو الذي يشارك تحت أسم مستعار لأ أعتقد أنه يريد المعرفة الحقيقية .

فالمعرفة موجودة في بواطن الكتب و هي متوفرة بشكل كبير و واسع في المكتبات و أيضا علي شبكة الانترنت.

أعتقد أن هناك خواء فكري حاصل عند الاخوة المسلمين من أتباع الفرقة الوهابية التي تنتمي للمذهب الاسلامي الحنبلي.

أعتقد أن هذا الخواء الفكري و فقدان أي شي حركي يستطيعون تقديمه الي أنفسهم و ألي الناس من فكر يتعلق بالسياسة و الأقتصاد و الاجتماع و التربية يستطيعون تطبيقه علي أرض الواقع في خط التطبيق.

أعتقد ان نتيجة لذلك الخواء و لفقدان عملية التطبيق لذلك فأن هؤلاء يبحثون عن أي شي خلافي يبثون فيه الكلام لكي يحموا نفسياتهم من حالة الاحباط التي ستتكون لديهم نتييجة لما ذكرناه بالاعلي.

فكر منحرف غير واقعي عاجز و مشلول و يخلق أناس غريبي الاطوار عن حراك المجتمع و نبض الشارع الذي يريد حلول لمشاكل و ليس جعجعة تخلق مشوهين في المنظر و في الافكار.

لذلك البحث عن قضية مهم لنفسيات هؤلاء و البحث عن صراع من أي نوع لتغطية النقص الحركي الموجود لديهم.

نفس المسألة نجدها في سلطنة عمان حيث يتحرش هؤلاء بالمعتقدات المذهبية لدي المسلمين من أتباع المذهب الاباضي.

لماذا تتدخلون في خصوصيات الافراد المذهبية و ماذا تريدون أن تصلوا أليه و ما الفائدة المرجوة من كل ذلك؟

و لعل أحساس أشخاص معينين مثل هؤلاء بالاهمية عندما يرون تفاعل الاخرين حول أستفزازاتهم المذهبية يعطيهم شيئا من الرضي النفسي من أن هناك من يهتم لهم.

و ها نحن نلبي لهم هذه الرغبة المرضية و نهتم بما يريدون أستفزاز الاخرين به.

و نحن بهذه المداخلة نزيد من مرضهم النفسي الموجود و نغذيه و لن يتوقفوا عن التحرش بخصوصيات الاخرين ألا أذا عادت أليهم البصيرة المطلوبة لرؤية الامور و التجرد من أي موروث أجتماعي و تطبيق الامر القرأني الذي يريد منا أن نقرأ و لكنها ليست قرأءة الكلمات بالالفاظ و لكنها قرأءة المعني الكامن من وراء اللفظ.

مع محبتي

[مسلم 1]

أن هذا العضو الذي يشارك تحت أسم مستعار لأ أعتقد أنه يريد المعرفة الحقيقية .

فالمعرفة موجودة في بواطن الكتب و هي متوفرة بشكل كبير و واسع في المكتبات و أيضا علي شبكة الانترنت.

أعتقد أن هناك خواء فكري حاصل عند الاخوة المسلمين من أتباع الفرقة الوهابية التي تنتمي للمذهب الاسلامي الحنبلي.

أعتقد أن هذا الخواء الفكري و فقدان أي شي حركي يستطيعون تقديمه الي أنفسهم و ألي الناس من فكر يتعلق بالسياسة و الأقتصاد و الاجتماع و التربية يستطيعون تطبيقه علي أرض الواقع في خط التطبيق.

أعتقد ان نتيجة لذلك الخواء و لفقدان عملية التطبيق لذلك فأن هؤلاء يبحثون عن أي شي خلافي يبثون فيه الكلام لكي يحموا نفسياتهم من حالة الاحباط التي ستتكون لديهم نتييجة لما ذكرناه بالاعلي.

فكر منحرف غير واقعي عاجز و مشلول و يخلق أناس غريبي الاطوار عن حراك المجتمع و نبض الشارع الذي يريد حلول لمشاكل و ليس جعجعة تخلق مشوهين في المنظر و في الافكار.

لذلك البحث عن قضية مهم لنفسيات هؤلاء و البحث عن صراع من أي نوع لتغطية النقص الحركي الموجود لديهم.

نفس المسألة نجدها في سلطنة عمان حيث يتحرش هؤلاء بالمعتقدات المذهبية لدي المسلمين من أتباع المذهب الاباضي.

لماذا تتدخلون في خصوصيات الافراد المذهبية و ماذا تريدون أن تصلوا أليه و ما الفائدة المرجوة من كل ذلك؟

و لعل أحساس أشخاص معينين مثل هؤلاء بالاهمية عندما يرون تفاعل الاخرين حول أستفزازاتهم المذهبية يعطيهم شيئا من الرضي النفسي من أن هناك من يهتم لهم.

و ها نحن نلبي لهم هذه الرغبة المرضية و نهتم بما يريدون أستفزاز الاخرين به.

و نحن بهذه المداخلة نزيد من مرضهم النفسي الموجود و نغذيه و لن يتوقفوا عن التحرش بخصوصيات الاخرين ألا أذا عادت أليهم البصيرة المطلوبة لرؤية الامور و التجرد من أي موروث أجتماعي و تطبيق الامر القرأني الذي يريد منا أن نقرأ و لكنها ليست قرأءة الكلمات بالالفاظ و لكنها قرأءة المعني الكامن من وراء اللفظ.

مع محبتي

لا اعجب ابدا من هذا الكلام فصاحب الحق دائما محاربا

الم يتهم كفار قريش النبي صلى الله عليه وسلم بالجنون

{ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ }الدخان14

ومرة بالسحر

{وَعَجِبُوا أَن جَاءهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ }ص4

وقالوا انه يتلقى هذا الدين من اناس اخرين يقفون خلفة كما تقولون انتم بالضبط بان الوهابية هي من تقف خلفنا

{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاؤُوا ظُلْماً وَزُوراً }الفرقان4

هل تشابهت القلوب ام ماذا

[مسلم 1]

فيثاغورس لا تضيع وقتك معاه

ما كو فيهم فايده

ما يسمعون كلام النبي

تبيهم يسمعون كلامك

هل نعتبر هذا عجز منك ؟

[عباس الابيض]

يبدو انك تجيد القاء التهم على الاخرين في الوقت الذي تقومون فيه بترديد كلام اليهود ضد النبي وبإهانة مقام النبوة ( وَعَجِبُوا أَن جَاءهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ )



صحيحي مسلم والبخاري يروجان احاديث مكذوبة عن ان النبي سحره احد المشعوذين وابن باز مؤيد


http://www.manaar.com/vb/showthread.php?t=19798

[مسلم 1]

يبدو انك تجيد القاء التهم على الاخرين في الوقت الذي تقومون فيه بترديد كلام اليهود ضد النبي وبإهانة مقام النبوة ( وَعَجِبُوا أَن جَاءهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ )



صحيحي مسلم والبخاري يروجان احاديث مكذوبة عن ان النبي سحره احد المشعوذين وابن باز مؤيد


http://www.manaar.com/vb/showthread.php?t=19798

اولا نحن لا نقدس الاشخاص مثلكم ولا نغلو فيهم سواء كان ابن باز او اكبر علمائنا اذا اتضح لنا ان قوله يخالف القران والسنة ضربنا به عرض الحائط

ولا اعلم لماذا خرجت عن صلب الموضوع وحولته الى موضوع سحر النبي صلى الله عليه وسلم

لكن لا بأس بالرد عليك بالدليل

من يقول ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يتعرض للسحر يستند بالاية الكريمة

{يَـــا أَيُّهَــــا الرَّسُــــولُ بَلِّــــغْ مَـــا أُنـــــزِلَ إِلَيْــــكَ مِــــن رَّبِّــــكَ وَإِن لَّــــمْ تَفْعَـــلْ فَمَـــا بَلَّغْــــتَ رِسَالَتَـــهُ وَاللّهُ يَعْصِمُـــكَ مِـــنَ النَّـــاسِ}(67) سورة المائدة]

وعصمة النبي صلى الله عليه وسلم هنا مرتبطة بتبليغ الرسالة

بمعنى ان الله يقول يا محمد بلغ الرسالة ونحن نحميك من الكفار ومن القتل

والدليل على ذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم تعرض للايذاء من كفار مكه وفي بعض الغزوات

تعرض بابي هو وامي لكسر رباعيته وشج رأسه في معركة احد


والوجه الاخر وهو ماينسف من استدل باية العصمة سنطرحه على شكل سؤال وما اكثر الاسئلة التي تتجاهلونها !

قال تعالى

فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى{10} مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى{11} أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى{12} وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى{13} عِندَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى{14}

هل المقصود بهذه الاية ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى الله ؟

اذا كانت الاجابة بنعم

{وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ }الشورى51

[البارق_الهمّال]

اكمل السورة الى قوله تعالى ( لقد رأى من آيات ربه الكبرى ). فالقرآن يفسر بعضه بعضا ، نحن لا نعتقد بأن الحق تبارك و تعالى جسم كما تعتقدون لكي نقول بأن رسول الله (صلى الله عليه و آله وسلم ) رأى ربه والعياذ بالله .

[بهلول]

اولا نحن لا نقدس الاشخاص مثلكم ولا نغلو فيهم سواء كان ابن باز او اكبر علمائنا اذا اتضح لنا ان قوله يخالف القران والسنة ضربنا به عرض الحائط



ولكن هل تقدسون البخاري الذي يقول بسحر النبي ؟

[مسلم 1]

اكمل السورة الى قوله تعالى ( لقد رأى من آيات ربه الكبرى ). فالقرآن يفسر بعضه بعضا ، نحن لا نعتقد بأن الحق تبارك و تعالى جسم كما تعتقدون لكي نقول بأن رسول الله (صلى الله عليه و آله وسلم ) رأى ربه والعياذ بالله .

كلام جميل مع انه خارج صلب الموضوع

هل تعلم ان لله اسماء وصفات ؟

الم تقرأ قوله (ويبقى وجهُ ربِّكَ ذو الجلال والإكرام) الم تقرأ قوله تعالى ( وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ وقوله تعالى قد سَمِعَ الله قَوْلَ التي تُجادلُكَ فِي زوجِها

[مسلم 1]

ولكن هل تقدسون البخاري الذي يقول بسحر النبي ؟

كما قلت لك لا نقدس البشر ولا عصمة لبشر غير النبي صلى الله عليه وسلم

وسؤالي لك هل الامام علي رضي الله عنه معصوم ؟

هل الحسين رضي الله عنه معصوم ؟

هل الحسن رضي الله عنه معصوم ؟

الاجابة بنعم او لا

[البارق_الهمّال]

الم تقرأ قوله (ويبقى وجهُ ربِّكَ ذو الجلال والإكرام) الم تقرأ قوله تعالى ( وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ وقوله تعالى قد سَمِعَ الله قَوْلَ التي تُجادلُكَ فِي زوجِها

هل نفهم من كلامك أنك تقول بأن الله تبارك وتعالى له وجه و له آذان و له عينان ؟؟

[مسلم 1]

الم تقرأ قوله (ويبقى وجهُ ربِّكَ ذو الجلال والإكرام) الم تقرأ قوله تعالى ( وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ وقوله تعالى قد سَمِعَ الله قَوْلَ التي تُجادلُكَ فِي زوجِها

هل نفهم من كلامك أنك تقول بأن الله تبارك وتعالى له وجه و له آذان و له عينان ؟؟


:whatchutalkingabout


اذان عينان وانف استغفر ربك يارجل هذه صفات البشر ولكن لله صفات لا ندركها ولا يمكن ان نتخيلها

الم تسمع قوله تعالى ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير )

يقول تعالى (وما قدروا الله حقَّ قدرِهِ والأرضُ جميعاً قبضتُهُ يوم القيامةِ والسماواتُ مطويّات بيمينه سبحانه وتعالى عمّا يشركون).

لاحظ مطويات بيمينه هل يعني انها يد لها اصابع ؟

بل له يمين تليق بجلاله وعظيم سلطانه كيف هي هذا في علم الغيب الذي لا يمكن ان يدركه بشر !

[البارق_الهمّال]

ياأخي انا وضعت علامة استفهام في آخر السطر !! هذا يعني انني استوضح الامر منك ، لماذا هذه المراوغة !

هذه مصيبتكم ( له يد لا كالأيادي و له رجل لا كالأرجل ) ، انتم تناقضون انفسكم من حيث تشعرون او لا تشعرون ! وبالنسبة للآية التي ذكرت ( والسماوات مطويات بيمينه ) تعني ان السماوات تحت قدرته وسيطرته وقس على ذلك ، فالآية (ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير ) نحن نحتج عليكم بها ، نقول ليس كمثله شيء و تقولون له يد لا كالأيدي ! فهل اليد شيء او ليست بشيء ؟؟

[مسلم 1]

ياأخي انا وضعت علامة استفهام في آخر السطر !! هذا يعني انني استوضح الامر منك ، لماذا هذه المراوغة !

هذه مصيبتكم ( له يد لا كالأيادي و له رجل لا كالأرجل ) ، انتم تناقضون انفسكم من حيث تشعرون او لا تشعرون ! وبالنسبة للآية التي ذكرت ( والسماوات مطويات بيمينه ) تعني ان السماوات تحت قدرته وسيطرته وقس على ذلك ، فالآية (ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير ) نحن نحتج عليكم بها ، نقول ليس كمثله شيء و تقولون له يد لا كالأيدي ! فهل اليد شيء او ليست بشيء ؟؟

اليد تكون شيء اذا قارناها بأيدي البشر اما اذا ثبت لدينا انها صفة لله عز وجل فهي ليست كالاشياء التي نتصورها

اوضح لك اكثر

دائما نجد ان الملوك في الارض يجلسون على عرش او كرسي

وثبت ان الله تعالى له عرش

قولِ الله تعالى: ﴿ الرحمن على العرش استوى﴾

هنا تشابهة الاسماء فقط ولكن لا يمكننا ان نقارن او نشبة عرش الرحمن بعرش ملك على الارض

فهو عرش يليق بجلاله وعظيم سلطانة

كما ان هناك عسل وخمر ولبن في الجنه ولكن تشابه في الاسماء فقط ولا يمكن ان نتخيل او نتصور طعم او شكل تلك الانهار ,,,

[البارق_الهمّال]

ياأخي مشكلتكم أنكم تأخذون القرآن على ظاهره و تتبعون ماتشابه من آياته وتصرّون على ذلك !!
لو سلّمنا بما تقولون كيف نفسّر قوله تعالى (كل شيئ فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام) ؟ هل نقول بأن كل شيئ يزول (اليمين التي تليق بجلاله و الساق التي تليق بجلاله و البصر الذي يليق بجلاله) على تعبيركم البائس هذا ، ويبقى وجهه (الذي يليق بجلاله) لا يزول ؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟
ألا تعرف الكناية في اللغة العربية ماذا تعني ؟ أن قول الله سبحانه:( الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى) ليس معناه جلوسه على عرش يشبه الكرسي، بل معناه أنه تعالى مالك لكل شيء، وله السلطان والهيمنة على الموجودات كلها.. كأنك تقول فلان استوى على عرش الكويت أي ان مقاليد السلطة و القدرة وأمور البلاد اصبحت له وهو المتصرّف بها . لا كما تذهبون إليه هداكم الله .