هبة الله
05-14-2003, 06:42 PM
" المطهري قارئ العزاء " ...
بقلم : نايف كريّم ( إعلامي لبناني ) ...
أن تقول <<لا إله>> فقد كفرت .. وأن تكمل <<إلا الله>> فقد آمنت ...
وأن تصرخ ألما أمام مجموعة من الناس <<لا إله>> بصوت عال .. ثم تكمل <<إلا الله>> بصوت منخفض .. تكون قد عرضت نفسك لسوء فهم .. وإتهام من قبل مجموعة كبيرة ممن سمعوا صراخك ونقلوه وحده .. ولم يسمعوا إخفاتك .. أو لم ينقلوه ...
ربما هذا ما وقعت فيه .. وأوقعت الشهيد الشيخ مرتضى مطهري .. من غير قصد .. عندما نقلت عنه ما ساقه .. من بعض الإنتقادات .. للفهم وللإحياء الخاطئ لعاشوراء .. من وجهة نظره .. أكثر مما نقلت عنه حول أهمية عاشوراء وإحياء وإقامة مجالس العزاء ...
وحول الدلالات والمعاني العالية للبكاء على الامام الحسين(ع) .. لمن كان مدركا لغايات وأهداف النهضة الحسينية .. ولشعاراتها .. ولقيمة الإمام الحسين وشخصيته .. وفرادته التاريخية والانسانية ...
وأمام ذلك .. أرى لزاما عليّ .. أن أكمل الصورة بصوت عال .. ومن نفس الكتاب .. فأنقل عن الشهيد مطهري من محاضراته المجموعة .. في كتاب الملحمة الحسينية .. أنه قال : << إن الذين أوصونا ( الائمة عليهم السلام ) .. بتخليد عزاء الحسين (ع) .. إنما أوصونا بذلك .. لأن هدف قيامه كان هدفا مقدسا .. وأرادوا لهذه المدرسة أن تخلد الى الأبد ...
إنك لن تجد نموذجا عمليا خالدا شبيها بنموذج المدرسة الحسينية .. ونحن إذ نحيي إسم الحسين وثورته .. إنما نقوم بذلك من أجل أن تنعكس علينا بعض الظلال من روح الحسين بن علي (ع) >> ....
<< ونحن .. إذ نسكب دمعنا عليه .. إنما نسكبه .. حتى تنسجم روحنا مع روحه .. وتتعالى روحنا قليلا .. لتلتحم مع الروح الحسينية ...
ولو أن ذرة من همته .. أو من غيرته .. أو من حريته .. أو من إيمانه وتقواه .. أو توحيده .. تشع علينا .. فتسيل مجاري الدمع من مآقينا .. فإن ذلك الدمع سيكون لا شك ذا قيمة بالغة للغاية ...
لقد طلب منا أن نحيي عزاء الحسين (ع) .. حتى ندرك عظمة الحسين ونبكي عليه من زاوية المعرفة والإدراك لنهضة الحسين >> ...
<<ليس هناك أية واقعة في التاريخ تعكس فضائل الانسانية كواقعة كربلاء .. لذلك لا بد لنا من إحياء هذه الواقعة وتخليدها >> ...
وهناك الكثير من أقوال الشهيد المطهري في هذا المجال ...
وعليه .. لا يمكن .. لمن ينهل من أفكاره .. إلا أن يكون مع عاشوراء وإحيائها الصحيح .. والبكاء على الحسين وأهل بيته .. لا سيما إذا كان يعتقد بأنه لولا عاشوراء وثقافتها الصحيحة والسليمة .. لما قامت للإسلام قائمة .. عبر التاريخ .. ولما بقي فينا حس للجهاد .. وإندفاع للتضحية .. ولما إنتصرت ثورة إسلامية في إيران .. ولما إنتصرت مقاومة إسلامية في لبنان ...
وبهذا المعنى يصبح مفهوما قول الإمام الخميني << كل ما عندنا هو من بركة عاشوراء >> .. لأن الإسلام والخط الجهادي .. الذي تربينا ونربي أولادنا عليه ونفتخر بإنتمائنا له .. ما كان ليصل إلينا لولا إحياء عاشوراء وتخليد واقعة كربلاء والبكاء على الحسين حباً ولوعة ...
وفي هذا السياق .. من الضروري الإشارة إلى أن منهج الشهيد المطهري النقدي أحيانا .. إنما هو للإصلاح .. وللتأكيد على ضرورة إحياء الواقعة بمعانيها ودلالاتها الصحيحة والسليمة ...
ولا يحق لأحد أن يستخدم إنتقاداته للهجوم على عاشوراء .. والنيل من قراء العزاء المحترمين .. الذين كان الشيخ المفكر المطهري واحداً منهم ...
*المصدر : http://www.assafir.com/iso/oldissues/20030318/opinion/8.html
بقلم : نايف كريّم ( إعلامي لبناني ) ...
أن تقول <<لا إله>> فقد كفرت .. وأن تكمل <<إلا الله>> فقد آمنت ...
وأن تصرخ ألما أمام مجموعة من الناس <<لا إله>> بصوت عال .. ثم تكمل <<إلا الله>> بصوت منخفض .. تكون قد عرضت نفسك لسوء فهم .. وإتهام من قبل مجموعة كبيرة ممن سمعوا صراخك ونقلوه وحده .. ولم يسمعوا إخفاتك .. أو لم ينقلوه ...
ربما هذا ما وقعت فيه .. وأوقعت الشهيد الشيخ مرتضى مطهري .. من غير قصد .. عندما نقلت عنه ما ساقه .. من بعض الإنتقادات .. للفهم وللإحياء الخاطئ لعاشوراء .. من وجهة نظره .. أكثر مما نقلت عنه حول أهمية عاشوراء وإحياء وإقامة مجالس العزاء ...
وحول الدلالات والمعاني العالية للبكاء على الامام الحسين(ع) .. لمن كان مدركا لغايات وأهداف النهضة الحسينية .. ولشعاراتها .. ولقيمة الإمام الحسين وشخصيته .. وفرادته التاريخية والانسانية ...
وأمام ذلك .. أرى لزاما عليّ .. أن أكمل الصورة بصوت عال .. ومن نفس الكتاب .. فأنقل عن الشهيد مطهري من محاضراته المجموعة .. في كتاب الملحمة الحسينية .. أنه قال : << إن الذين أوصونا ( الائمة عليهم السلام ) .. بتخليد عزاء الحسين (ع) .. إنما أوصونا بذلك .. لأن هدف قيامه كان هدفا مقدسا .. وأرادوا لهذه المدرسة أن تخلد الى الأبد ...
إنك لن تجد نموذجا عمليا خالدا شبيها بنموذج المدرسة الحسينية .. ونحن إذ نحيي إسم الحسين وثورته .. إنما نقوم بذلك من أجل أن تنعكس علينا بعض الظلال من روح الحسين بن علي (ع) >> ....
<< ونحن .. إذ نسكب دمعنا عليه .. إنما نسكبه .. حتى تنسجم روحنا مع روحه .. وتتعالى روحنا قليلا .. لتلتحم مع الروح الحسينية ...
ولو أن ذرة من همته .. أو من غيرته .. أو من حريته .. أو من إيمانه وتقواه .. أو توحيده .. تشع علينا .. فتسيل مجاري الدمع من مآقينا .. فإن ذلك الدمع سيكون لا شك ذا قيمة بالغة للغاية ...
لقد طلب منا أن نحيي عزاء الحسين (ع) .. حتى ندرك عظمة الحسين ونبكي عليه من زاوية المعرفة والإدراك لنهضة الحسين >> ...
<<ليس هناك أية واقعة في التاريخ تعكس فضائل الانسانية كواقعة كربلاء .. لذلك لا بد لنا من إحياء هذه الواقعة وتخليدها >> ...
وهناك الكثير من أقوال الشهيد المطهري في هذا المجال ...
وعليه .. لا يمكن .. لمن ينهل من أفكاره .. إلا أن يكون مع عاشوراء وإحيائها الصحيح .. والبكاء على الحسين وأهل بيته .. لا سيما إذا كان يعتقد بأنه لولا عاشوراء وثقافتها الصحيحة والسليمة .. لما قامت للإسلام قائمة .. عبر التاريخ .. ولما بقي فينا حس للجهاد .. وإندفاع للتضحية .. ولما إنتصرت ثورة إسلامية في إيران .. ولما إنتصرت مقاومة إسلامية في لبنان ...
وبهذا المعنى يصبح مفهوما قول الإمام الخميني << كل ما عندنا هو من بركة عاشوراء >> .. لأن الإسلام والخط الجهادي .. الذي تربينا ونربي أولادنا عليه ونفتخر بإنتمائنا له .. ما كان ليصل إلينا لولا إحياء عاشوراء وتخليد واقعة كربلاء والبكاء على الحسين حباً ولوعة ...
وفي هذا السياق .. من الضروري الإشارة إلى أن منهج الشهيد المطهري النقدي أحيانا .. إنما هو للإصلاح .. وللتأكيد على ضرورة إحياء الواقعة بمعانيها ودلالاتها الصحيحة والسليمة ...
ولا يحق لأحد أن يستخدم إنتقاداته للهجوم على عاشوراء .. والنيل من قراء العزاء المحترمين .. الذين كان الشيخ المفكر المطهري واحداً منهم ...
*المصدر : http://www.assafir.com/iso/oldissues/20030318/opinion/8.html