عن طريق أصابع يديك تعرف مكانك بالجنة

[ناصر منصور]

عن طريق أصابع يديك تعرف مكانك بالجنة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

رجا الهدوء والتركيز في القراء

أولا ضع كف يدك علي طاوله تلاحظ إنا أصابعك غير متساوية تشبه منصت توزيع الميدالية الاولمبية الأول ثم الثاني ثم الثالث حسب الارتفاع

الـــــشــــــــرح

ضع يدك اليمنى أمام وجهك سماها من اليمين إلى الشمال والإبهام هو المنفرد عن الأربعة .. ( الإبهام ـ السبابة ـ الوسطى ـ البنصر ـ الخنصر )

نبداء من الأطول إلي الأقصر

أولا : الوسط - الجائزة الأول - أعلى مقام في الفردوس الأعلى هو مقام الوسيلة مقام سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن سأل الله له الوسيلة حلت له شفا عته صلى الله عليه وسلم يوم القيام

ثانيا: البنصر - ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ الجائزة الثانية - الأنبياء والصدقتين والشهداء ومن رحم الله

ثالثا : السبابة أو الشاهد - الجائزة الثالثة مكانة كافل اليتيم ومن رحم الله

رابعا: الخنصر - ؛ الجائزة الرابعة -؛ المؤمنين ومن رحم الله

خامسا: الإبهام - ؛؛الجائزة الخامسة -؛ المسلم ومن رحم الله

هل عرفت مكانك بالجنة مع من تريد أن تكون

جاوب علي الاساله التيه
ماذا فعلت بالميراث الم ترث الإسلام من والديك لو كنت نصرانيا اويهوديا اوكان ولديك يعبدون شجره أو حجارة وابقره وفارا أو ذبابه او الشمس من دون الله لفعلت مايفعلون إلا من رحم الله

هل ضيعت هذا الميراث أم ضاعفت الميراث ليصبح رصيدك أسرع من الاجابه عليه

سؤل احد الأغنياء وكان يكسب أمواله من المحرمات ببث القنوات الخليع والأغاني وبيع الخمور والتعامل بالربي - كم رصيدك ؟؟ قال بعد السؤال أم قبل السؤال يقصد خلال ثواني ارتفع رصيدي
بسم الله الرحمن الرحيم
((فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ حَتَّى إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ))

وانا اضرب مثل بشخص يتلو القران أو يدعو إلي الصلاح والناس يستمعون له في التلفاز والإذاعة وأيضا بأشرطة السيارة ويقرؤون له في الكتب والصحف وغيره كم يكسب من الحسنات في الثانية - قبل السؤال أو بعد السؤال

الأول يملك المليارات بالدنية والثاني يملك مليارات من الحسنات بالآخرة

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كُتِبَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا ، وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ . وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كُتِبَ عَلَيْهِ مِثْلُ وِزْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا ، وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ ) .

الا ان سلعة الله غاليه الا ان سلعة الله الجنة

المشتاقون للجنات المقبلون على رب الأرض والسموات ؛ هم الذين يرجون تجارة لن تبور ويريدون الوصول للقمة لجنات فيها مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر..

وأعلى درجات الجنة هي الفردوس كما ثبت عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ".. فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس ، فإنه أوسط الجنة ، وأعلى الجنة ، فوقه عرش الرحمن ، ومنه تفجر أنهار الجنة " .


رســــــــــــــــــــــــــالــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــه :

إلــى كــل مــن يــتســاهــل بالــصلاة أو يـفـرط فيها

إلـــى كــل مــن يــنــام عـــــن صـــــــلاة الــفــجـــر

إلـــى كـــل مـــن يــمــنع الــزكـاة ويـتـهـاون بـــــــه

إلى كـل مــن هـجر القرآن الكريم تلاوة وتدبراً وعملاً

إلى كل من لم يحج وهو يستطيع ويملك مقومات الحج

إلى كــل مـــن قفل عــن ذكــر الله تــعالـــــــــــــى

لي كـــل مــن يــعــق والــديــة ويــعــذبــهــمــــــــــا

إلــى كــل مــن يـقـطـع أرحــامــه ويــهــجــرهـــــــم

إلـــــى كــــل مـــن يــغــنــي ويــســتــمـع الــــغـــناء

إلــى كــل مـن يـضـيـع مـن يـعـول من زوجــة وأولاد

إلــى كـل من يدور في الأسواق ركضاً خلف مـحـارم

الـمـسـلـمـيـن ويــطـلـ ـق بــصــرة عــلــى الــنســـاء

الـــــــــــــــي كـــــــــل مــــــــن يـــــــــزنــــــــــي

إلى كل من يغش في البيع والشراء أو يرشى أو يرتشي

إلى كل من ظلم وأكل حقوق الغير وخاصة العاملين في

المنازل وعمال النظافة في الشوارع العامة وغيرهــــم

أإلـــى كـــل مــن يحــارب الله ورسوله بـتـعامله بالربا

إلي كل من ليحب البيت النبي وخاصته ولا يذكرهم بخير
ويستكف منهم

إلي كل من يسب صحابة رسواللة عليه الصلاة والسلام

إلــى كــل مــن يــسـتـهـزأ بـأهــل الــديــن والصالحين

إلـــى كــل مــن هــجــر الــصالــحــيــن ومجالس الذكر

إلــى كــل مــن يــجــالــس أهـــل الــســوء والــشـــــر

إلــــــى كــــل مــــن يــــوالـــــــي الـــــكـــفـــــــــــار

إلـــى كــل مــن يـحـسـد ويـحـقـد على إخوانه المسلمين

إلـــى كل من يذهب إلى السحرة والمشعوذين إلى كل من
يدنس فمه بسيجارة أو شيشة قبيحة الرائحة

إلــى كــل مــن يستعمل الـمخدرات والـخمور والميسر

إلـى كــل مــن يشهد شهادة الـزور أو يعين عــلــيــهــا

إلى كل من استقدم عمالة من غير المسلمين ولم يدعهم
إلى الإسلام

إلـــى كـــل مــــن يــبـتــدع فــــي ديــــــــــــــــن الله

إلـــى كــــل مــــن يــكــذب ويـتـحـرى الــكــــــــذب

إلى كل من نادى بالتبرج والسفور وخروج المرأة المسلمة

أما آن الأوان أن نراجع حساباتنا ---أما آن الأوان أن نتدارك ما بقي من أعمارنا ---- أما آن الأوان أن ننتبه من غفلتنا --- أما آن الأوان أن نستيقظ من رقدتنا ؟
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا(56). الأحزاب.

( اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد )

[ناصر منصور]

عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما ) رواه البخاري

المقصود من هذا الحديث انا الرسول صل الله عليه وسلم اشاره الي السبابه والوسطى معادل بالنسبه والتناسب مثل الرسم البيان وعلي سبيل المثل من شاهد برنامج من سيربح المليوم اختيار راي الجمهور علي الاربع الاساله مثلا قد يعطي الجمهور علي السؤال الاول 100 % والسؤال الثاني 70 % وهذا تشبه لاشارة الرسول عليه الصلاة والسلام ل لطول الوسطي وقصر السبابه لايوجد في الزمن الماضي رياضيات و لاشك فيه ان اجر الانبياء والشهداء الذين قدموا حياتهم في سبيل الله اكبر من اجر كافل اليتيم

نبذة عن 3 انبياء
سيدنا نوح عبد الله 950 سنه و سيدنا ابرهيم راء بالمنام انه يذبح ابنه المطيع الذي اته علي الكبر واستجاب لامر الله سبحانه ام الابن وهو سيدنا اسماعيل فقال ياابتي افعل ماتامر ستجدني




عالى: {وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ * رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ * فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ * فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ * فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ * وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ * قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ * وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ * وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآَخِرِينَ * سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ * كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِين} (الصافات:99-110) قال العلامة ابن كثير رحمه الله: "ذكر تعالى

يوجد فرق بين المسلم والمؤمن

أركان الإيـمـان ، وهي ستة: أن تؤمن بالله وملائكته ، وكتبه ، ورسله ، وباليوم الآخر ، وتؤمن بالقدر خيره وشره من الله تعالى. و لا يتم إيمان أحد إلا إذا آمن بها جميعاً على الوجه الذي دل عليه كتاب الله و سنة رسوله صلّى الله عليه و سلم. و أما من جحد شيئاً منها فقد خرج عن دائرة الإيـمـان.

أيها المسلمون:
إنّ من يتأملُ في كلامِ الله تعالى يجدُ أنه قد أولى هذا الأمرَ عنايةًَ فائقة فالإيمانُ في القرآنِ حين لا يصاحبُه عملٌ يصبح دعوى فارغةً لا يحقُ لصاحبِها أن يدَّعيَّها: (قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْأِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ. إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ

هذا اجتهاد والله اعلم

[ناصر منصور]

عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما ) رواه البخاري

المقصود من هذا الحديث انا الرسول صل الله عليه وسلم اشاره الي السبابه والوسطى معادل بالنسبه والتناسب مثل الرسم البيان وعلي سبيل المثل من شاهد برنامج من سيربح المليوم اختيار راي الجمهور علي الاربع الاساله مثلا قد يعطي الجمهور علي السؤال الاول 100 % والسؤال الثاني 70 % وهذا تشبه لاشارة الرسول عليه الصلاة والسلام ل لطول الوسطي وقصر السبابه لايوجد في الزمن الماضي رياضيات و لاشك فيه ان اجر الانبياء والشهداء الذين قدموا حياتهم في سبيل الله اكبر من اجر كافل اليتيم

نبذة عن 3 انبياء
سيدنا نوح عبد الله 950 سنه و سيدنا ابرهيم راء بالمنام انه يذبح ابنه المطيع الذي اته علي الكبر واستجاب لامر الله سبحانه ام الابن وهو سيدنا اسماعيل فقال ياابتي افعل ماتامر ستجدني




عالى: {وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ * رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ * فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ * فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ * فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ * وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ * قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ * وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ * وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآَخِرِينَ * سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ * كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِين} (الصافات:99-110) قال العلامة ابن كثير رحمه الله: "ذكر تعالى

يوجد فرق بين المسلم والمؤمن

أركان الإيـمـان ، وهي ستة: أن تؤمن بالله وملائكته ، وكتبه ، ورسله ، وباليوم الآخر ، وتؤمن بالقدر خيره وشره من الله تعالى. و لا يتم إيمان أحد إلا إذا آمن بها جميعاً على الوجه الذي دل عليه كتاب الله و سنة رسوله صلّى الله عليه و سلم. و أما من جحد شيئاً منها فقد خرج عن دائرة الإيـمـان.

أيها المسلمون:
إنّ من يتأملُ في كلامِ الله تعالى يجدُ أنه قد أولى هذا الأمرَ عنايةًَ فائقة فالإيمانُ في القرآنِ حين لا يصاحبُه عملٌ يصبح دعوى فارغةً لا يحقُ لصاحبِها أن يدَّعيَّها: (قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْأِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ. إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ

هذا اجتهاد والله اعلم