البراءه ديني
09-25-2010, 07:46 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد واله الطاهرين واللعن الدائم على اعدئهم المنافقين من الاولين والاخرين
السلام على من اتبع الهدى...
لاحظنا في الفتره الماضيه وخصوصا بعدما المخطط المشؤوم لاشعال فتنه بين الطائفه الاماميه الحقه ومايسمى باهل السنه من خلال ما يسمى بالدفاع عن عرض الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وحيث انهم جعلوا من عرضه صلى الله عليه واله فاتوره لتصفيه الحسابات مع الشيعه كما في تفسير سماحة السيد كمال الحيدري حيث اقاموا الدنيا تحت عنوان الدفاع عن امهات المؤمنين والذب عن الصحابه عندما عجزوا من مناظرة علمائنا وخافوا على عوامهم من التشيع اججوا لفتنه بغيضه خوفا على مذهبهم المزعوم من الزوال على ايدي اسود الولايه العلماء الاعلام فطاحله العلم من علمائنا حفظهم الله ولكنني سمعت من يقول انه لا يشرفنا ان يكون بين الكويتيين من يطعن في عرض رسول الله صلى الله عليه واله!
فما شأن الجنسيه بهذا الامر! وماشأن الانتماء للارض بالمعتقد!
اولا حريه المعتقد كفلها دستور البلاد
ثانيا هناك في هذا البلد من لا يؤمن حتى بمحمد صلى الله عليه واله وهم من الاخوه النصارى فهل يجوز ان نقول لا يشرفنا من لا يؤمن بنبينا صلى الله عليه واله وبما انزل عليه ان يحمل جنسية هذا البلد؟
ثم هل يحق لاحد ان يجبرني على قول ما لا أؤمن به حتى اصبح كويتيا ؟ بالطبع لا
هلا يجوز لاحد ان يجبرني على حب من لا أحب لكي بذلك استحق ان اكون مواطنا كويتيا صالحا ؟ بالطبع لا
واقول من وجهة نظري المتواضعه : انه لو كان هناك شرط للجنسيه الكويتيه ان يكون حاملها محب لعائشه و ابيها و محب لابن الخطاب ومن على شاكلتهم لعنة الله عليهم وعلى من ترضى عليهم
فاني على ثقه ان الموالين الشيعه الذين باعوا دنياهم لاجل تراب نعل امير المؤمنين صلى الله عليه وآله وبالطبع نقول صلى الله عليه وآله لمولانا امير المؤمنين بما انه نفس رسول الله فيجب ان نعامله ونخاطبه بنفس ما نفعله مع رسول الله صلى الله عليهما وآلهما لا انه لا نبي بعد نبينا الاعظم
فشيعه آل محمد لا يقبلون ان يتنازلوا عن عقائدهم الصحيحه مقابل جنسيه مع انهم اهل هذه الارض وهذا البلد المؤسسون ولكن عندما قامت الدوله باعطاء المواطنين ما يثبت انهم مواطنين لم تشترط انه يجب على حامل هذه الوثيقه ان يحب صنمي قريش وابنتاهما عائشه وحفصه ومعاويه ومن على شاكلتهم عليهم من الله سوء العذاب
واما لمن يقول انه يدافع عن زوجات النبي اقول له قد رزقنا الله رجلا يفضح خرافاتكم ولم يدع لنا مجال لفضحكم وهو السيد الجليل كمال الحيدري فضحكم الله على يديه الطاهرتين فما شأننا و من حارب مولانا امير المؤمنين ؟ لماذا تريدوننا ان نحب من حارب الحق ؟ لا والله لا نحبها ولو انطبقت السماء على الارض نحن نتقرب الى الله بلعنها والبراءة منها .
واما للذابين عن ما يسمى بالصحابه اقول :
ماشأننا وصحابتكم المنافقون اشباه الرجال حشركم الله معهم في جهنم وبئس المآب
وماذا يعني ان صحابيا كان طيبا او كان خبيثا ؟
فان كان طيبا فبموالاته لامام زمانه وهو المولى امير المؤمنين صلى الله عليه وآله وان كان خبيثا فلا يصح ان يطلق عليه لقب صحابي اول وثانيا لانه عادى امام زمانه بالطبع يكون منافقا دجالا كافرا لان رسول الله صلى الله عليه وآله قال : يا علي بك يعرف المؤمنون بعدي . صدق رسول الله صلى الله عليه واله
وماشأن الصحابه طيبين كانو ام خبثاء بالدين فؤلائك بشر عاشوا في عهد المعصومين فوجب طاعة المعصوم على اهل زمانه اي على ما يسمى بالصحابه والاغرب من هذا كله ما شأن الجنسيه الكويتيه بهذا كله فالجنسيه الكويتيه دليل انتماء وليست جائزة لمن احب الصحابه
فوالله الذي لا اله الا هو لو اجتمع العالم كله على ان يجعلوننا نحب اعداء الله ورسوله واهل بيته ماستطاعوا فنحن ابناء ذاك الامام الذي قال : أبالموت تهددني يابن الطلقاء فالموت لنا عادة وكرامتنا من الله الشهاده وابناء ذاك العظيم الذي قال : الا وان الدعي ابن الدعي قد ركز بين اثنتين بين السلة والذله وهيهات منا الذله يأبى الله لنا ذلك ورسوله والمؤمنون وحجور طابت وطهرت وانوف حمية. اولم يقل الله تعالى في كتابه العزيز : لا اكراه في الدين صدق الله العلي العظيم ؟
فلماذا هذا التكالب علينا ؟ ألكي نتنازل عن البراءة من اعداء الله عز وجل ! هيهات فبماذا نجيب المولى صاحب الامر انقول له اجبرونا على حب اعدئكم وهددونا بسحب جناسينا ! لا والله لانقولها ونحن ابناء من قال : فوالله لا اعطيكم بيدي اعطاء الذليل ولا أقر لكم اقرار العبيد.
ويشهد الله اني لا اقول هذا دفاعا عما قام به ياسر الحبيب فانا ضد ماقام به لاننا طائفة عاقله لا نقول مالا يقوله علمائنا ومراجعنا العظام فياسر الحبيب خالف ائمتنا العظام فلا يوجد لدينا امام اساء ادبه والعياذ بالله كذلك خالف علمائنا فنحن ضد الفتنه فلا نسب رموزهم ولا نلعنهم علنا لاننا نعيش معهم ويجب علينا ان نحترمهم لحق الجيره والاسلام ولكن مع مراعاة عدم التنازل عن عقائدنا فنحن خلقنا احرارا وسنموت انشاء الله احرارا .
واقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والحمدلله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطاهرين ولعنة الله على اعدئهم الى يوم الدين والسلام على من اتبع الهدى
1
اللهم صلي على محمد واله الطاهرين واللعن الدائم على اعدئهم المنافقين من الاولين والاخرين
السلام على من اتبع الهدى...
لاحظنا في الفتره الماضيه وخصوصا بعدما المخطط المشؤوم لاشعال فتنه بين الطائفه الاماميه الحقه ومايسمى باهل السنه من خلال ما يسمى بالدفاع عن عرض الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وحيث انهم جعلوا من عرضه صلى الله عليه واله فاتوره لتصفيه الحسابات مع الشيعه كما في تفسير سماحة السيد كمال الحيدري حيث اقاموا الدنيا تحت عنوان الدفاع عن امهات المؤمنين والذب عن الصحابه عندما عجزوا من مناظرة علمائنا وخافوا على عوامهم من التشيع اججوا لفتنه بغيضه خوفا على مذهبهم المزعوم من الزوال على ايدي اسود الولايه العلماء الاعلام فطاحله العلم من علمائنا حفظهم الله ولكنني سمعت من يقول انه لا يشرفنا ان يكون بين الكويتيين من يطعن في عرض رسول الله صلى الله عليه واله!
فما شأن الجنسيه بهذا الامر! وماشأن الانتماء للارض بالمعتقد!
اولا حريه المعتقد كفلها دستور البلاد
ثانيا هناك في هذا البلد من لا يؤمن حتى بمحمد صلى الله عليه واله وهم من الاخوه النصارى فهل يجوز ان نقول لا يشرفنا من لا يؤمن بنبينا صلى الله عليه واله وبما انزل عليه ان يحمل جنسية هذا البلد؟
ثم هل يحق لاحد ان يجبرني على قول ما لا أؤمن به حتى اصبح كويتيا ؟ بالطبع لا
هلا يجوز لاحد ان يجبرني على حب من لا أحب لكي بذلك استحق ان اكون مواطنا كويتيا صالحا ؟ بالطبع لا
واقول من وجهة نظري المتواضعه : انه لو كان هناك شرط للجنسيه الكويتيه ان يكون حاملها محب لعائشه و ابيها و محب لابن الخطاب ومن على شاكلتهم لعنة الله عليهم وعلى من ترضى عليهم
فاني على ثقه ان الموالين الشيعه الذين باعوا دنياهم لاجل تراب نعل امير المؤمنين صلى الله عليه وآله وبالطبع نقول صلى الله عليه وآله لمولانا امير المؤمنين بما انه نفس رسول الله فيجب ان نعامله ونخاطبه بنفس ما نفعله مع رسول الله صلى الله عليهما وآلهما لا انه لا نبي بعد نبينا الاعظم
فشيعه آل محمد لا يقبلون ان يتنازلوا عن عقائدهم الصحيحه مقابل جنسيه مع انهم اهل هذه الارض وهذا البلد المؤسسون ولكن عندما قامت الدوله باعطاء المواطنين ما يثبت انهم مواطنين لم تشترط انه يجب على حامل هذه الوثيقه ان يحب صنمي قريش وابنتاهما عائشه وحفصه ومعاويه ومن على شاكلتهم عليهم من الله سوء العذاب
واما لمن يقول انه يدافع عن زوجات النبي اقول له قد رزقنا الله رجلا يفضح خرافاتكم ولم يدع لنا مجال لفضحكم وهو السيد الجليل كمال الحيدري فضحكم الله على يديه الطاهرتين فما شأننا و من حارب مولانا امير المؤمنين ؟ لماذا تريدوننا ان نحب من حارب الحق ؟ لا والله لا نحبها ولو انطبقت السماء على الارض نحن نتقرب الى الله بلعنها والبراءة منها .
واما للذابين عن ما يسمى بالصحابه اقول :
ماشأننا وصحابتكم المنافقون اشباه الرجال حشركم الله معهم في جهنم وبئس المآب
وماذا يعني ان صحابيا كان طيبا او كان خبيثا ؟
فان كان طيبا فبموالاته لامام زمانه وهو المولى امير المؤمنين صلى الله عليه وآله وان كان خبيثا فلا يصح ان يطلق عليه لقب صحابي اول وثانيا لانه عادى امام زمانه بالطبع يكون منافقا دجالا كافرا لان رسول الله صلى الله عليه وآله قال : يا علي بك يعرف المؤمنون بعدي . صدق رسول الله صلى الله عليه واله
وماشأن الصحابه طيبين كانو ام خبثاء بالدين فؤلائك بشر عاشوا في عهد المعصومين فوجب طاعة المعصوم على اهل زمانه اي على ما يسمى بالصحابه والاغرب من هذا كله ما شأن الجنسيه الكويتيه بهذا كله فالجنسيه الكويتيه دليل انتماء وليست جائزة لمن احب الصحابه
فوالله الذي لا اله الا هو لو اجتمع العالم كله على ان يجعلوننا نحب اعداء الله ورسوله واهل بيته ماستطاعوا فنحن ابناء ذاك الامام الذي قال : أبالموت تهددني يابن الطلقاء فالموت لنا عادة وكرامتنا من الله الشهاده وابناء ذاك العظيم الذي قال : الا وان الدعي ابن الدعي قد ركز بين اثنتين بين السلة والذله وهيهات منا الذله يأبى الله لنا ذلك ورسوله والمؤمنون وحجور طابت وطهرت وانوف حمية. اولم يقل الله تعالى في كتابه العزيز : لا اكراه في الدين صدق الله العلي العظيم ؟
فلماذا هذا التكالب علينا ؟ ألكي نتنازل عن البراءة من اعداء الله عز وجل ! هيهات فبماذا نجيب المولى صاحب الامر انقول له اجبرونا على حب اعدئكم وهددونا بسحب جناسينا ! لا والله لانقولها ونحن ابناء من قال : فوالله لا اعطيكم بيدي اعطاء الذليل ولا أقر لكم اقرار العبيد.
ويشهد الله اني لا اقول هذا دفاعا عما قام به ياسر الحبيب فانا ضد ماقام به لاننا طائفة عاقله لا نقول مالا يقوله علمائنا ومراجعنا العظام فياسر الحبيب خالف ائمتنا العظام فلا يوجد لدينا امام اساء ادبه والعياذ بالله كذلك خالف علمائنا فنحن ضد الفتنه فلا نسب رموزهم ولا نلعنهم علنا لاننا نعيش معهم ويجب علينا ان نحترمهم لحق الجيره والاسلام ولكن مع مراعاة عدم التنازل عن عقائدنا فنحن خلقنا احرارا وسنموت انشاء الله احرارا .
واقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والحمدلله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطاهرين ولعنة الله على اعدئهم الى يوم الدين والسلام على من اتبع الهدى
1