المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : نواب تكفيريون يرفضون الغاء تكفير الشيعة من المناهج وحسين القلاف يتوعد ( وكيل الله في الارض)



زوربا
06-27-2010, 12:14 AM
كتب محمد السلمان ومحمد الخالدي وأحمد الشمري وجراح المطيري وعبدالله الهاجري:

أزمة منهج التربية الاسلامية واسئلة اختبارات الصف التاسع حول سب الصحابة وزيارة القبور تتفاقم برلمانيا، مع اطلاق نواب اسلاميين تصريحات رفضوا فيها المساس بالمناهج وثوابت العقيدة.
ودشن التوجه المعترض على التعديل النائب د.جمعان الحربش بسؤال برلماني وجهه الى وزيرة التربية سأل فيه عن المبررات والاسباب التي تم على اساسها حذف اسئلة الحكم في سب الصحابة ودعاء القبور من اختبارات مادة التربية الاسلامية، وهل جاء قرار الحذف بناء على تعليمات عليا ام بقرار فردي من الوزيرة؟

وطلب ايضا معرفة مبررات اجتماع الوزيرة المفاجئ مع موجهي التربية الاسلامية بالوزارة بحضور وكيل التعليم العام، ومدى صحة طلب الوزيرة خلال الاجتماع المذكور الغاء كافة المواضيع التي تتعلق بسب الصحابة ودعاء القبور من المناهج الدراسية الجديدة للصفين الثامن والتاسع من بداية العام الدراسي 2011/2010 ومبررات واسباب هذا الالغاء.

ومن جانبه، اعرب النائب د.علي العمير عن رفضه ايقاظ الفتنة من جديد في موضوع مناهج التربية من خلال الطرح الطائفي المقيت.

وحذر العمير وزيرة التربية من الاستجابة للضغوط لتجعل من سب الصحابة امرا متاحا ومباحا، مشيرا الى انه لم يعد خافيا مدى البغض الذي يحمله اعداء الصحابة لهم.

وقال لا نقبل بشتم الصحابة ولا شتم من دعا من بعدهم لدعوة التوحيد امثال العلامة محمد بن عبدالوهاب ومنهجه وهم من هب للدفاع عن الكويت لا محاربتها كما يدعي الجهال الذين يعزفون على اوتار الفتنة.
واهاب العمير بالشعب الكويتي بجميع طوائفه بتفويت الفرصة على من يريد الفتنة بهذا الشعب المتلاحم بدق اسفين الوحدة الوطنية محاولا ان يجني تكسبا انتخابيا مسترضيا من يحتاج الى الارشاد والتنبيه على خطورة سب الصحابة وليس الى ترويج قذفهم وسبهم.
ومن جانبه قال النائب محمد هايف ان احترام الصحابة وحرمة سؤال الميت والاستغاثة به من دون الله هو دين الامة، مشيرا الى ان المشاركة في حذفه جريمة وتهديد لعقيدة الامة يتحملها كل من وزيرة التربية ورئيس الحكومة وهي مسألة في غاية الخطورة تستحق المساءلة دون تردد.
وقال هايف ان من يعتقد بهذه العقيدة هو معني اليوم بالدفاع عنها مهما كان الثمن، لافتا الى ان ربط البعض هذه العقيدة بمعركة الجهراء محاولة لخلط الاوراق واشعال نار الفتنة.

ومن جانبه قال النائب حسين القلاف اننا نرفض قاطعا المساس بصحابة الرسول صلى الله عليه وسلم مبديا تعجبه من تصريح النائب علي العمير «المحاسب للنوايا» وما كنا نتوقعه فلو وجد في المناهج ما يمس وحدتنا الوطنية فيجب ان يلغى شاء التكفيريون ام ابوا، وهل اقتصر الاسلام على الخلاف؟ واين قوله تعالى: {واعتصموا بحبل الله جميعا} وقوله: {إن أكرمكم عند الله أتقاكم}.

وقال القلاف «لا يهمنا متاجرات بعض النواب على حساب الدين والوطن بقدر ما يهمنا وعي المواطن ومعرفته بأن البعض من النواب لا يعيش الا في إيجاد الفتن وهذه البيئة التي تربى فيها».
وزاد القلاف قائلا: «نظن خيراً في النائب الفاضل ابي عاصم علي العمير وهو من عقلاء المجلس ومن نثق جدا فيهم وفي وعيهم واسلوبهم النيابي الراقي، اما وكيل الله في الارض فنحن له بالمرصاد».

وقال من جانبه النائب د. وليد الطبطبائي ان على وزيرة التربية ان تعي أن منهج التربية لا يتعارض مع صحيح جميع المذاهب السنية والشيعية.

واعتبر الطبطبائي تصريح النائب فيصل الدويسان تأكيداً انه تحول الى التشيع الصوفي الايراني وليس للتشيع العربي الاصيل المحب للصحابة الذين هم أنصار الرسول وآله عليهم السلام.

الى ذلك قال النائب د. يوسف الزلزلة «كم أتمنى من الزملاء النواب ترك الأمور التربوية للمختصين فهم أعرف بما يجمع وينفع أبناء هذا البلد، داعيا لالتزام توجيهات صاحب السمو الأمير المتكررة بعدم إحياء الفتنة التي لعن النبي الأكرم من احياها، مشيرا الى انه اذا كان هناك رأي لأحد فليبينه للمختصين ولا يستعرضه اعلاميا.

فاطمي
06-28-2010, 02:00 AM
رافضاً التشكيك فيها وهي من أقدم الإدارات في الوطن العربي


د.بسام الشطي: استقلال إدارة المناهج ضرورة ولا يجوز لمجلس الأمة التدخل في اختصاصات الوزارات



2010/06/27


http://www.alwatan.com.kw/resources/media/images/40355_e.png
د.بسام الشطي (Alwatan)



اكد رئيس قسم العقيدة والدعوة بكلية الشريعة – جامعة الكويت د.بسام الشطي ان مجلس الأمة لا يحق له التدخل في اختصاص الوزارات فدوره رقابي وتشريعي مضيفا ان للمناهج الدراسية ادارة قائمة بذاتها منذ العام 1962 وهي اقدم ادارة في الوطن العربي بعد ادارات مصر وسورية والمغرب.

جاء ذلك في تصريح صحافي اراد به د.الشطي الرد على ما وصفه بمحاولات التشكيك في مناهج التربية الاسلامية مؤكدا اهمية استقلالها والنأي بها عن التدخلات.

واضاف ان الادارة تقوم بتأليف وتعديل وتقييم الكتب بعد ان اخذت بعين الاعتبار اهداف الدولة واهداف وزارة التربية واهداف التربية الاسلامية ثم التوصيف والتأليف لكل هدف جزئي والكتابة في جميع عناصر الدين الاسلامي لجميع المراحل الافقية والرأسية وقد قيم الوثيقة الوطنية لبرامج التربية الاسلامية في النظام العام لدولة الكويت مجموعة من الاساتذة المتخصصين المعتمدين من عدة دول عربية واسلامية بتقدير امتياز.

وتابع د.الشطي في رده قائلا ان الذين قاموا بالتأليف نخبة معتمدة متوافقة مع الشروط التي وضعتها وزارة التربية وهم بالميدان التعليمي تحت اشراف مباشر من قبل الوكيل المساعد للمناهج والموجه الاول للتربية الاسلامية ومعه موجهون وموجهات ومعلمون ومعلمات واساتذة في المجال من جامعة الكويت والكليات التطبيقية وهم النخبة.

ولفت الى ان هذه الكتب تعرض على الساحة التربوية (المعلمين، اولياء الامور، الطلبة) لثلاث مدارس ولمدة سنة ثم تقيم ثم تعدل أو تعتمد وتعمم على جميع المدارس وتقيم كل سنة وتعدل أو تؤلف من جديد وقد كانت توزع على اغلب دول مجلس التعاون ومعظم الدول العربية والاسلامية وما زالت، وخرج من هذه المناهج رؤساء دول ووزراء وتجار ومصلحون ومثقفون ونواب في المجلس ولم ينكر احد أو يتوقع ان تكون مثل ردود الافعال القاسية تلك.

وقال اذا كان هناك تحفظ من قبل بعض النواب على منهجية معينة فعلى المجلس ان يستعين بأهل الاختصاص المعتبرين والمعتمدين ويستفتيهم مثل وزارة الاوقاف وليس الاثارة الاعلامية والاحتقان السياسي تحت قبة البرلمان والضغط على الوزيرة والحشد الشعبي ومكاسب مستقبلية واساليب مرفوضة فما هكذا تعالج الامور.
واكد انه لا يجوز قطعا رمي من قام بالتأليف بأنهم تكفيريون بل هم مسلمون من ابنائنا واخواننا ولا نزايد أو نشكك في حرصهم على الكويت واهلها وهذه التهم الجزاف تفسد ولا تصلح وتزيد من ثقافة الكراهية واثارة الفتن ورفع قضايا في المحاكم وزيادة الحدة والاحتقان والتحدي السافر ضد المنهجية التي رسمها صاحب السمو الأمير.

واعرب د.الشطي عن امنيته لو ان وزارة التربية تدافع عن الكوكبة الصابرة :21_19:الذين قاموا بتأليف الكتب أو تفتح لهم مجال الرد للدفاع عن انفسهم.

من جهة اخرى، اكد د.الشطي ان مرجعيات الشيعة وامهات كتبهم تخالف الغلاة والشاذين والمتعالمين منهم فها هو الشيخ راضي الحبيب يرى ان الطواف حول القبر والتبرك به والاستعانة والاستغاثة واللجوء لا يكون الا لله عز وجل وليس لهذا الولي أو لذلك الضريح، ولقد سطرت «الوطن» مقالات المعتدين منهم والآراء التي تتفق مع سلامة المعتقد في صفحة الآل والاصحاب، وفي الردود على ياسر الحبيب عندما تعرض للصحابة رضي الله عنهم فرد عدد كبير من الشيعة بأنهم يترضون عن جميع الصحابة لاسيما امهات المؤمنين والمقالات موجودة في ارشيف «الوطن» لمن احب التأكد.

واضاف انه لا يجوز التلبيس على الناس، فلم يقل احد بحرمة زيارة المقابر والسلام على اهلها بل سورة التكاثر تتحدث عن زيارة القبور لما فيها من المواعظ والعبر وتذكير الناس بالآخرة، ولكن المسألة التي وجدت في الكتاب حول التبرك والاستغاثة وطلب الشفاء والولد والمال ورفع الكربة من صاحب القبر وهذا محرم بالاجماع لأن الدعاء لله تبارك وتعالى وحده: {واذا سألك عبادي عني فإني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون}.

وعن واجبنا نحو الصحابة قال د.الشطي ان الواجب ان نترضى عنهم ونحبهم وندافع عنهم ونجعلهم قدوتنا في الحق والاتباع ونعتقد بأن الله عز وجل قد غفر لهم وتاب عليهم وهم سيدخلون الجنة بعد رحمة الله عز وجل – بعد الانبياء والمرسلين – عليهم السلام – فلا يجوز سبهم أو لعنهم أو النيل منهم لحديث سنده جعفر الصادق (رحمه الله): (من سب صحابتي فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين).

واختتم داعيا الله تبارك وتعالى ان يجعل هذا البلد آمنا مطمئنا رخاء رغدا ويبعد الفتن عنا ما ظهر منها وما بطن وان يصلح الاحوال ويؤلف القلوب ويرزقنا الاخلاص في القول والعمل وان يحقن الدماء والالسن عن ايذاء المسلمين ويجعل الكويت واحة امن وامان.