الدويسان: مذهب صحراوي تكفيري لا يؤمن به شيوخ الكويت ولا السنة جاء إلى الكويت وحاربناه عام 1920

[جمال]

«التربية» ستعدل مناهج «الإسلامية» للصفين الثامن والتاسع

2010/06/25

(Alwatan)


الدويسان: مذهب صحراوي تكفيري لا يؤمن به شيوخ الكويت ولا السنة جاء إلى الكويت وحاربناه عام 1920

كتب محمد السلمان

قال مصدر حكومي ان الحكومة ستنتهز فترة تمتع مجلس الأمة في العطلة الصيفية في متابعة اجراءاتها فيما يتعلق بتطبيق خطة الدولة التنموية وأنها ستبحث في كل الاجراءات المطلوبة أو التشريعات التي تحتاجها الخطة وذلك لعرضها على مجلس الأمة مع بداية دور الانعقاد المقبل مؤكدا ان الحكومة حريصة كل الحرص على تنفيذ الخطة بالشكل المطلوب مع الالتزام بالقوانين القائمة حاليا «فنحن دولة دستورية ودولة مؤسسات وقانون».

وأشار المصدر الى وفاء الحكومة في تعديلاتها المتعلقة بالقوانين الرياضية ورغبتها الدائمة في مد يد التعاون مع مجلس الأمة بمختلف أطيافه وتوجهاته مؤكدا ان نتائج تطبيق هذه القوانين ستظهر للعلن في الأيام القادمة.

من جهة أخرى أعلن مصدر نيابي مطلع ان وزارة التربية تنوي ادخال بعض التعديلات على مناهج التربية الاسلامية المطورة للصفين الثامن والتاسع وذلك بعد انتهائها من تطوير المنهج ذاته في المرحلة الابتدائية.

ولفت الى أنه كانت هناك مناقصة تم طرحها في العام 2008 للاستعانة بدور نشر أجنبية بهدف تكييف ومواءمة كتب مواد الاجتماعيات والتربية الاسلامية واللغة العربية من الصف العاشر لغاية الصف الحادي عشر ولكنها ألغيت بسبب تخبط آليات تطوير المناهج الدراسية.

من جانبه استغرب النائب فيصل الدويسان من الأستاذ الذي وضع أسئلة اختبارات الصف التاسع ومسألة اختياره للسؤالين المثيرين للجدل مؤكدا ان هذا الأمر مقصود ومتعمد لأنه كان بالامكان الابتعاد عنهما عبر اختيار أسئلة أخرى كثيرة في المنهج ذاته حتى لا يغيظ فئة من فئات المجتمع وكأنه يريد ان يوقظ الفتنة في ذلك الأمر.

وقال الدويسان في تصريح لـ«الوطن» موجها سؤاله الى السنة وكل الكويتيين هل زيارة القبور وطلب الحوائج من الله عبر التوسل للأولياء الصالحين كفر وشرك وهل ما يفعله %90 من الاخوان السنة كفر لا يجوز، مبينا ان هناك مذهبا صحراويا جاء الى الكويت منذ عام 1920 يفرض على الكويتيين فكرا لم يؤمن به لا أسرة الصباح ولا كل أهل الكويت موضحا بأن هذا الفكر حاربناه في معركة الجهراء في عام 1920.

وقال الدويسان ان ما تم توجيهه في اختبار التربية الاسلامية ليس للشيعة فقط بل للسنة ولضرب تاريخهم في الكويت «فهذا ليس فكرهم بل فكر تكفيري ووهابي ليس موجودا لدى أهل الكويت لافتا الى أنه شيعي واثق من عقيدته وأن أبناءه لن يتغيروا وثابتون على هذه العقيدة.

[سلسبيل]

لا يبدو ان الدولة او الحكومة ملتفته الى خطورة هذا المذهب على المجتمع الكويت بطوائفه المختلفه

[زوربا]

الدويسان لـ الوطن: حاربنا الفكر الوهابي في معركة الجهراء عام 1920


http://www.alwatan.com.kw/resources/media/images/39897_e.png



2010/06/25


خوفي ليس على الطائفة الشيعية بل على الكويت كلها

أنا شيعي واثق من عقيدتي وأبنائي لن يتغيروا

آباؤنا ممن حاربوا في معركة الجهراء إما كفار أو شهداء ماتوا دون وطنهم

من وضع سؤال التربية الإسلامية يريد ان يغيظ فئة من فئات المجتمع

ما تم توجيهه ليس للشيعة بل للسنة وضرب لتاريخهم في الكويت



كتب جراح المطيري:

استغرب النائب فيصل الدويسان من الاستاذ الذي وضع اسئلة الصف التاسع بانه لم يجد في المنهج الا هذين السؤالين لكي يضعهما في الاختبار.


موضحا ان هذا الامر مقصود وواضح انه متعمد بوضع هذه الاسئلة وكان من الممكن ان يبتعد عن هذا الامر بأشياء كثيرة في نفس المنهج. وضع السؤال كان واضحا تماما انه يريد ان يغيظ فئة من فئات المجتمع ويريد ان يوقظ الفتنة.


وقال الدويسان في تصريح لـ«الوطن» ان واضع السؤال اراد ان يغيظ الجميع سواء كانوا سنة او صوفية او كويتيون شيعة.


مشيرا الى ان هذا السؤال موجه لاخواننا السنة وابنائهم وكل الكويتيين آمنوا بأن زيارة القبور وطلب الحوائج من الله عبر التوسل للاولياء الصالحين كفر وشرك وما يفعله %90 من الاخوان السنة كفر هذا لا يجوز ولان مذهبا صحراوي جاء الى الكويت منذ عام 1920 يفرض على الكويتيين فكرا لم يكن يؤمن به لا أسرة الصباح ولا كل اهل الكويت قبل عام 1920 وانا اتعجب من الدولة والحكومة فهذا الفكر حاربناه منذ القدم وسقط به شهداء من الكويت ومن آل الصباح الكرام ومن اهل الجهراء قد حاربوا هذا الفكر التكفيري لكي ندرسه لابنائنا..!! فهذا لا يجوز بتاتا.


وتساءل الدويسان عن آبائنا واجدادنا ممن سقطوا في حرب الجهراء عام 1920 بانهم ليسوا شهداء لانهم لم يكونوا يؤمنون بهذا الفكرومن قاتلوا كانوا كفاراً لانهم يؤمنون بزيارة القبور وهذا لا يجوز.


واشار الدويسان الى ان من هاجمنا في معركة الجهراء كانوا يؤمنون بهذا الفكر، والآن لم يبق لنا سوى امرين وهما اما ان آباءنا ممن استشهدوا في حرب الجهراء ماتوا كفارا او شهداء دافعوا عن وطنهم.


وعلى وزارة التربية ان تؤمن بشيء واحد وتدرس في مناهج التاريخ ان الكويتيين في 1920 كانوا ابطالا وصدوا غزاة ومن ثم تدرسهم في الدين منهجا آخر.


واوضح الدويسان ان في معركة الجهراء تم صد غزاة يريدون فرض منهج «وهابي» على الكويت ورفض آل الصباح هذا المبدأ وسقط منهم شهداء فهل يريدون ان يبلغونا ان من سقط في هذه المعركة ليسوا شهداء؟ وهذا تناقض وان لم ار حكومة ضعيفة مثل حكومتنا فهي تدرس الشيء ونقيضه.


مبينا ان هذه الحكومة تعلمنا اننا تصدينا للغزاة في مادة التاريخ وفي التربية الاسلامية تعلمنا مذهبهم وهذا امر غريب.


وقال الدويسان الى انه ما دام الامر كذلك فمن البداية كان «صرتوا وهابين واعلنتوا ولاءكم لهم فإما ان نكون نحن على حق إما هم على حق ولا يجوز ان نكون معا على حق.


واعاد الدويسان الى ان ما تم توجيهه ليس للشيعة بل للسنة وضرب لتاريخهم في الكويت ولابناء السنة والطائفة الحقيقية لهم فهذا ليس فكرهم بل هذا فكر تكفيري ووهابي ليس موجودا ولم يؤمن اهل الكويت به.


وفي رده على سؤال ان هناك نية لتقديم قانون يغير هذا المنهج رد الدويسان الى انه لا يريد ان يقدم قانونا فأنا اقول بشكل واضع ما اتى به واضع السؤال ليس لضرب الشيعة فقط بل لضرب السنة وبدليل ان النواب قالوا هذا للعلم لان عقائدهم فاسدة فانا اريد تصليح الكلام وهذا مو للشيعة فهم كما يقولون لليشعة تريدون ان تزوروا القبور فزوروها.


واكد الدويسان ان فئة قليلة من المسلمين تريد ان تفرض على فئة كبيرة منهم مذهبها الخاص بهذه الفكرة واريد ان أسأل هل هذا يعني ان السنة في مصر كفار وفي المغرب كفار وفي باكستان كفار لانهم يزورون القبور ويتوسلون بأصحابها، فهذا هو المقصود.


واوضح الدويسان الى انه كشيعي واثق من عقيدتي واثق بان ابنائي لن يتغيروا وثابتون على عقيدتهم.


وبين الدويسان الى ان هناك خطرا على الكويت بان مذهبا صغيرا يريد ان يسيطر على الكويت والآن الاعداد الذين جاؤوا لنا بغزو ديني نجحوا بهذا الغزو ولن اجامل بهذه النقطة وخوفي ليس على الطائفة الشيعية بل على الكويت.
واكد الدويسان ان سبب القتال في 1920 ليحمي كويتنا المتسامحة ولتبقى سماحة وأصالة اهل الكويت والآن يتغير كل هذا فأين ذهب سور 1920 ولماذا بنينا السور؟

وانا أسأل هل بنيناه لكي يأتي المتسللون ويؤمنون بهذا الفكر واقول ان سور 1920 لم يمسح سبب هذا السؤال.

[yasmeen]

كان الله في عون الكويت من ظلم هذه الفئة

[الفتى الذهبي]

لا شك انه مذهب هدام ولكنه بسط سيطرته على كثير من مناحي الحياة في الكويت

وعلى اهل الكويت التكاتف للتخلص منه وابعاده الى المكان الذي جاء منه

[بركان]

التهديد باستجواب الوزيرة لن ينفع

لأنه غير مقبول بالمرة تكفير فئة من فئات المجتع الكويت

واذا كان بعض نواب المجلس يعتبرون تكفير الكويتيين هو جزء من عقيدة التوحيد

فعليهم ان يحتفظوا بعقيدتهم لانفسهم لاننا لن نسكت

[صادق حسن الحوثى]

وشهم السوالات
وانتم احسن مناتنا احنا لاعلم ولاحياتم

[مجاهدون]

ماعليه

راح ندوس على رقاب أذناب آل سعود في الكويت

[جمال]

النائب الدويسان والمذهب الصحراوي

كتب المحامي نواف ساري

تصريح النائب فيصل الدويسان بخصوص انتقاده لواضعي اسئلة التربية الاسلامية للصف الأول الثانوي يثير حالة من الاستياء العام ليس فقط بأوساط السنة بل بأوساط الشيعة وخاصة الوسطيين، ليس الحديث هنا عن ماهية هذه الاسئلة فيما يتعلق بزيارة القبور والتوسل إلى الصالحين ومدى شرعية هذه الأفعال فأهل العلم افضل مني ومن المنتقد في وضع الحكم الشرعي لها.

ولكن ما دعاني إلى كتابة هذه المقالة هو إلقاء الضوء على الخلل المدمر والنظرة الضيقة للتكسب الشعبي على ظهر مثل هذه القضايا الشرعية دون الاكتراث بعواقبها الوخيمة فقد جاء بتصريح النائب الدويسان كثير من العبارات منها:-

إنني كشيعي واثق من عقيدتي واثق بأن ابنائي لن يتغيروا وثابتون على عقيدتهم.
ان هناك خطرا على الكويت بأن مذهبا صغيرا يريد ان يسيطر على الكويت والآن الاعداء الذين جاؤوا لنا بغزو ديني نجحوا بهذا الغزو ولن اجامل بهذه النقطة وخوفي ليس على الطائفة الشيعية بل على الكويت.

ان سبب القتال في 1920 ليحمي كويتنا المتسامحة ولتبقى سماحة واصالة أهل الكويت والآن يتغير كل هذا فأين ذهب سور 1920 ولماذا بنينا السور؟ وتساءل هل بنيناه لكي يأتي المتسللون ويؤمنون بهذا الفكر.

وبدورنا نقول أيها النائب الفاضل نحترم عقيدتك وأهلها وثبات ابنائك عليها وكونك تشيد بمذهبك فهذا ايضا حقك وكونك متحولا حديثا إلى المذهب الشيعي فهذا حقك علما بأنك لن تنقص من أهل السنة شيئا ولن تزيد أهل الشيعة شيئا.

ولكن كونك تصف افكار غيرك بالتكفيرية والصحراوية فهذا امر مرفوض وكونك تختزل بطولات أهل الكويت وبناء سور الكويت في محاربة الفكر الارهابي فهذا امر مرفوض.

وكونك تصف حركة اسلامية كانت رايتها التوحيد وشهادة أن لا اله إلا الله محمد رسول الله بالفكر التكفيري والصحراوي فهذا يشكل خطا أحمر وهنا من حقي ان اتساءل هل فكرك يسمى فكرا بحريا أم زراعيا مثلا إذا كان غيرك يحمل فكرا صحراويا كما تقول.

ثم نتساءل ماذا تقصد بعبارة الفكر الصحراوي وهل نسيت ان اهلنا الشيعة كان منهم من يقطن الصحراء ايضا انني اجزم انك تقصد بلفظ الصحراوي فكر القبائل ولن اعلق على هذا!

فأيها النائب كن ممثلا للأمة بأسرها واترك عنك اللعب السياسي على أوتار الطائفية للتكسب المؤقت ووحد بين طوائف شعبك واترك عنك الامور الدينية لأهل الدين سواء واضعو المناهج في الكويت أو غيرهم ولا تفسر الأمور بمنظارك الضيق المصلحي فالكويت للكويتيين جميعا وسورهم لم يبن لحماية الشيعة فقط وتأكد ايها النائب الخائف على الكويت وشعبها ان الخطر الحقيقي هو فكر المصالح الضيقة والقفز على العقائد والمبادئ والقيم وسماحة أهل الكويت وتأكد ان هناك من اهل السنة من هم اشد منك حفاظا على اخوانهم الشيعة ولايهدفون إلا إلى مرضاة الله وجمع كلمة شعبهم.

وفي الختام اذكرك بالمثل الشعبي المصري ولعلك تتعظ«صباح الخير يا جاري انت بحالك وأنا بحالي».

[القمر الاول]

حاربتوه سنة 1920 ولكنه انتصر عليكم سنة 2011