الشيخ التكفيري محمد النجيمي على قناة سكوب في الكويت

[سمير]

الآن مباشر على قناة سكوب الشيخ الذي كفر الشيعة وهو محمد النجيمي على قناة سكوب بضيافة احمد الفضلي
كيف يتم السماح بدخول من شتم المواطنين الشيعة في الكويت ؟

هذا هي تصريحاته دعما للعريفي

النجيمي: الشيعة مؤسسو الفكر التكفيري ومثيرو الفتنة

http://www.manaar.com/vb/showthread.php?p=66480


الغريب انه اخذ بالحديث في الشأن الكويتي المحلي بدلا من التحدث عن السعودية بلده ولم يتحدث عن فشل السعودية في تطبيق الشريعة وتجاهل عدم وجود ديمقراطية في السعودية بالاسهاب في الحديث عن تجربة الكويت الديمقراطية

[الفتى الذهبي]

النجيمي تلاحق عمره وانحاش من الكويت

[فيثاغورس]

هو موجود في الكويت ولم يغادرها واقيمت له سرادق المحاضرات في منطقة السوق الكبير

ولكن لا بد ان يدخل هذا الشيخ الى برنامج المناصحة للتخلص من الفكر التكفيري الذي يحمله

وادعوه الى عدم التدخل في الشأن الكويتي الداخلي وعدم تحريض اعضاء مجلس الامة على الحكومة

[جون]

أنه اختار أخف الضررين وانتهز فرصة لقاء تغريبي لا يدعى إليه رجال دين


النجيمي عن اختلاطه بكويتيات في يوم المرأة: كن قواعد من النساء



2010/04/06

http://www.alwatan.com.kw/resources/media/images/20815_e.png

 النجيمي يتوسط عائشة اليحيى وأمل عبدالله (Alwatan)


اعتبر عضو المجمع الفقهي الشيخ السعودي محمد النجيمي المعروف بمعارضته الشديدة للاختلاط بين الجنسين اللقاء الذي جمعه بحوالي 20 امرأة في الكويت عندما شارك في مؤتمر بمناسبة اليوم العالمي للمرأة في الكويت اختلاطاً عارضاً مضيفا ان من جلس اليهن كن من القواعد من النساء.


وأشار النجيمي في تصريح لصحيفة «سبق» الالكترونية الى أن ما حدث في الكويت أنه دعي ليوم المرأة العالمي وهو يوم تغريبي ولم يحضر اللقاء نساء من التيار الاسلامي بالكويت، ولا نساء ملتزمات، قائلاً «وجدت أنها فرصة أن يتاح لي الحديث في موقع نادراً ما يدعى اليه العلماء والفقهاء».


وأضاف «أنا ارتكبت أخف الضررين وقررت أن أحضر هذا اللقاء الذي كان في قاعة مكشوفة ومشرعة الأبواب»، منوها بأن الحضور لم يتجاوز 20 امرأة أكثرهن كبيرات في السن ومن القواعد من النساء.


واضاف النجيمي في سياق تعليقه على مشاركته في اللقاء الذي حمل عنوان (النظرة والثقافة المجتمعية والدينية للاعلامية) «نعم أنا أحارب الاختلاط وأرى أنه لا يجوز»، موضحاً «الاختلاط نوعان، الاختلاط العارض مثل اختلاط الأسواق والمساجد والشوارع وكذلك لو كان الرجال في بداية القاعة والنساء في نهايتها ولكل منهم مخرج والنساء متحجبات فهذا يسمى بالاختلاط العارض».


وأضاف «أما اختلاط المجالسة وهو أن الرجل والمرأة يعملان في مكان واحد، فهو اختلاط محرم لعدة أسباب لأنه لا يمكن لأحدهما أن يغض النظر عن الآخر، كما أن المرأة لا تستطيع أن تتحجب حجاباً شرعياً كاملاً مع وجود رجل بجانبها لربما ينكشف منها شيء وهذا ما اتفق العلماء على تحريمه».


وذكر أنه تحدث في اللقاء عن وجوب الحجاب، مبينا أقسام الاختلاط، مشيراً الى النقاش الذي دار اعترفت خلاله بعض الحاضرات أن للاختلاط في المجالس أضراراًً عظيمة وأن الرجال يتحرشون بالنساء ويستغلون النساء.


وتابع: «كما أنني استطعت أن أنتزع من أكثرهن اعترافاً بأنهن عاصيات عندما تركن الحجاب، فأنا هنا غلبت المصلحة وحضرت هذا اللقاء لأنه لا تتاح الفرصة الا قليلاً».


وفي سؤال للشيخ النجيمي عما اذا كان على علم ودراية بوجود اختلاط في هذا اللقاء، قال :« نعم كنت على دراية وارتكبت أخف الضررين وما حدث ليس حجة على الله وانما اجتهاد مني فأنا أعتقد اعتقاداً جازماً بحرمة الاختلاط».


وعن جلوسه بين النساء، قال النجيمي «نعم ارتكبت خطأ ولكنه أخف الضررين ولا أحد يستطيع أن يقول انه صواب».


وكانت بعض المواقع والصحف الالكترونية قد شنت حملة على الشيخ النجيمي عندما التقطته عدسة مصور وهو بين النساء أثناء حضوره اليوم العالمي للمرأة في دولة الكويت، حيث وصفت الشيخ النجيمي بأنه تراجع عن فتاواه وآرائه حول الاختلاط، وأصبح الأمر بالنسبة اليه مباحاً، أو أنه لا يزال مصراً على رأيه حول حرمة الاختلاط، ولكن بصورة انتقائية.


في حين انتقدت بعض المواقع النجيمي بقولها «ان الاختلاط لا يجوز في السعودية لكنه يجوز خارجها».

[بهلول]

http://www.alweeam.com/news/infimages/myuppic/4bbb499602188.jpg



هل عائشة الرشيد من القواعد ؟

ربما الشيخ لا يعتبرها من صنف النساء



http://www.alweeam.com/news/infimages/myuppic/4bbb49960588c.jpg


آخر حلاوة يا شيخ



http://www.alweeam.com/news/infimages/myuppic/4bbb49b1edcbe.jpg


تقبل الله أعمالكم يا شيخ


http://www.alweeam.com/news/infimages/myuppic/4bbb49b1f136f.jpg


بمنزلة ابوها يمكن او ربما هي من القواعد ايضا

http://www.alweeam.com/news/infimages/myuppic/4bbb49c135caf.jpg

[سمير]

دائما ادعاءات التكفيريين كبيرة ولذلك يقعون في مطبات تهز صورتهم امام جماهيرهم

[الفتى الذهبي]

عائشة الرشيد تهاجم النجيمي بسبب وصفه لها بأنها من ( القواعد من النساء وكبيرات في السن وأعتبرهن في منزلة والدتي :))

الرشيد ردت عليه ( عيب يا من تطلق على نفسك عالم دين.. ألا تعرف معنى قول الزور) واضافت الرشيد ( لم تتبق امرأة واحدة في القاعة لم يبادلها الضحكات، وقام بالتصوير معهن، مضيفة أنها بعثت برسالة جوال للشيخ أبدت فيها استغرابها من تصريحاته بأنه حصل على اعترافات من المشاركات في الملتقى بأنهن عاصيات، وتوعدته برد رادع )

______________________________

قال ان جلوسه مع النساء 'اختلاط عارض' وبعض صوره مفبرك

4/11/2010


لندن ـ 'القدس العربي'

من احمد المصري:

اثار الداعية السعودي المعروف الشيخ محمد النجيمي الجدل عقب مشاركته بيوم المرأة العالمي في الكويت، وظهوره مع ما يزيد عن 20 إمرأة معظمهن غير محجبات، رغم أنه من أشد معارضي الاختلاط . وبرر اختلاطه بالكويتيات في وقت سابق بأنه اختلاط عارض وأنهن من القواعد من النساء.
واعترض النجيمي على اتهام الناشطة الحقوقية الكويتية عائشة الرشيد له بقول 'الزور والبهتان' من خلال رسالة على هاتفه الجوال.

وقال في تصريح لصحيفة 'المدينة' السعودية 'ان جلوسي مع النساء في محاضرة دينية يسمّى (اختلاطا عارضا) إذ كن ملتزمات بالحجاب الشرعي وكانت القاعة مقسومة أولها للرجال وآخرها للنساء ولكل منهما مخرج منفصل'.

وكانت الناشطة الكويتية وجهت له هذه الاتهامات بعد زيارته لدولة الكويت مؤخرا بمناسبة اليوم العالمي للمرأة حيث دُعي من قِبل مجموعة من الكويتيات لإلقاء محاضرة دينية عن حقوق المرأة ومنها الحجاب والاختلاط.

وزاد النجيمي 'نعم وصلتني رسالة جوال من عائشة الرشيد تقول فيها (عيب يا من تطلق على نفسك عالم دين.. ألا تعرف معنى قول الزور)، فرددت عليها (كل إناء بما فيه ينضح)، فهي رسالة سيئة من امرأة لا تحترم الآخرين رغم زعمها أنها إنسانة متطورة ومتحضرة، ولكن رسالتها أثبتت عكس ذلك'.

واستنكر النجيمي هذه العبارات من قِبل الناشطة الحقوقية عائشة الرشيد، وقال 'هذه العبارات غير مقبولة خاصة وهي تعلم أنني أنكرت عليها عندما قالت: إن النقاب مستورد من بلاد الأتراك، فقلت لها: كيف يكون ذلك وهو ثابت بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم'.

ويواصل: وعن قول الناشطة الرشيد انني حضرت عندما علمت أنهن نساء، فهذا كذب وزور بل إنني ترددت لما علمت أن الحاضرات نساء، ولما تبين أن أكثرهن من القواعد ولا يتجاوزن 20 امرأة مع قليل من الرجال غلبت جانب المصلحة وحضرت، وقد بينت أن الاختلاط نوعان، وهي لم تكن دقيقة في هذا، فهناك اختلاط عارض واختلاط مجالسة، وقد اعترفت الحاضرات ومنهن نرمين الحوطي بأن اختلاط المجالسة تتعرض فيه المرأة للابتزاز والتحرش، ووافقني جزء لا يستهان به منهن بأن اختلاط المجالسة فيه محاذير شرعية كثيرة.

وقال النجيمي نعم تبادلت معهن النكت ولكن مع كبيرات السن اللاتي أعتبرهن في منزلة والدتي وهن يمثلن أكثر من 90 ' من الحاضرات.

واضاف 'أما ما نشر من الصور فأكثره دبلجة وكذب، وبالنسبة لصورتي أثناء إلقاء المحاضرة فهي صحيحة وأنا أعتبر نفسي جالسا بين امرأتين في منزلة والدتي، وما عدا ذلك من الصور فيه كثير من الكذب'.

من جانبها توعدت الناشطة الحقوقية الكويتية عائشة الرشيد برد رادعٍ على الشيخ النجيمي بسبب تصرفاته عقب إطلاق تصريحاته بأن بعض النساء اعترفن له بأنهن'عاصيات' وذلك أثناء جلوسه بجانبهن في مؤتمر الذكرى المئوية ليوم المرأة العالمي.

وقالت 'إنهن وجهن دعوة للشيخ للحديث عن المرأة الخليجية وتعاطي الإعلام معها، وفي بداية الأمر اعتذر عن عدم الحضور، ولما علم أن عددا من النساء سيشاركن في المؤتمر قرر الحضور رغم ازدحام جدول أعماله. وقبل المؤتمر -والحديث ما يزال للرشيد- حرص الشيخ النجيمي على ممازحة النساء ومداعبتهن وتبادل الضحكات معهن وتطرق للنقاش حول الحجاب والاختلاط، وسألته عن رأيه في الاختلاط، فقال: إنه لا يرى جوازه، وان وجوده بينهن الآن يسمّى اختلاطًا عارضا لا يرى مانعا منه'.

ونفت الرشيد بشدة تصريحات النجيمي في وسائل الإعلام التي أكد من خلالها أن بعض النساء المشاركات اعترفن له بأنهن عاصيات، موضحة 'هذا الكلام لا صحة له إطلاقًا ولن يجرؤ النجيمي على وصفه بذلك أمامنا، وأن ما قاله ما هو إلا من قول الزور والبهتان، فنحن مسلمات ونعرف واجباتنا كمسلمات'.

وأكدت أن النجيمي هو الرجل الوحيد الذي تواجد في القاعة وجلس بجانب الشيخة فريحة وكان يمزح مع جميع النساء الحاضرات، ولم تتبق امرأة واحدة في القاعة لم يبادلها الضحكات، وقام بالتصوير معهن، مضيفة أنها بعثت برسالة جوال للشيخ أبدت فيها استغرابها من تصريحاته بأنه حصل على اعترافات من المشاركات في الملتقى بأنهن عاصيات، وتوعدته برد رادع.

[مجاهدون]

الحمد لله انه انكشف بمثل هذه السرعه

مثله مثل العريفي

[قمبيز]

قالت عائشة الرشيد على قناة سكوب انها طلبت محمد النجيمي لالقاء محاضرات على النساء على اساس انه من العلماء الوسطيين :9:
وقد حذرها البعض من ان النجيمي سوف يسبب لها متاعب في زيارته ، ولكنها لم تسمع هذه النصائح
وانه بعد رجوعه الى السعودية لامه اصحابه المطاوعة ، فقال لهم انه اختلاط عارض وان الحاضرات اعترفن له انهن عاصيات وانهن اختلقن الصور

وقالت الرشيد ان ادعاء النجيمي من حصوله على اعتراف من الحاضرات بانهن عاصيات ، هو ادعاء عار من الصحة وافتراء على الناس

[قمبيز]

اتصلت سمر المقرن من السعودية وقالت انها حضرت الملتقى وكانت موجودة في الصور اعلاه وفي موقعها وان الصور غير مدبلجة ، وقالت ان الشيخ يتعرض لضغوط ولذلك هو ينكر ما جرى في اللقاء النسائي ، كما جرى لها في حادثة سابقة مع الشيخ صالح السدلاني الذي انكر تفاصيل لقائه معاه قبل شهرين ولكنها كانت قد سجلت الحلقة مع صالح السدلاني فأذاعت اللقاء المسجل حتى تحمي نفسها


وقالت سمر المقرن ان سمة الغلو اصبحت سمة لرجال الدين بدلا من التسامح

[قمبيز]

قالت عائشة الرشيد ان النجيمي هددها بالتيار الديني في الكويت ليعاقبها ، وقال لها انها ( سيئة الخلق ) ، فردت عليه بأن التيار الديني لا يستطيع ان يفعل شيئا ، وانه بكلامه هذا يعتبر قذفا للمحصنات ، ثم قامت برفع شكوى الي السفير السعودي وارسلت رسالة الى الامير نايف بن عبدالعزيز لأنه يدرس في كلية الملك فهد الامنية

[قمبيز]

اتصلت عائشة اليحيي وهي احدى الحاضرات في الملتقي النسائي وفندت كلام الشيخ النجميي بأن الصور مفبركة ، وقالت كيف لرجل دين ان يكذب ، وذكرته بأنه مدح عائشة الرشيد ووصفها بأنها قوية مثل أمه الي كان لها رأي واحد
وقالت عائشة اليحيي بأن كلام النجيمي عن حصوله على اعتراف من الحاضرات بانهن عاصيات وقواعد من النساء عبارة عن اكاذيب
واحتجت عائشة اليحيي على وصف النجيمي لعائشة الرشيد بأنها سيئة الخلق ، ومن الحرام ان نسمع هذا الكلام

[قمبيز]

مشكلة عائشة الرشيد انها تعتقد ان النجيمي من العلماء الوسطيين لذلك هي مستغربه من تصرفاته ، ولكنها لا تعلم ان النجيمي من عتاة التكفيريين وهذه التصرفات غير مستغربة منه

[قمبيز]

اتصلت من البحرين عائشة السركال ( ماشاء الله كلهن عائشة :)) وهي ممن حضرن الملتقى النسائي

وقالت انهن كن مسرورات بآرائه المعتدلة المرنه ، حتى انهن تناقشن معه حول زواج المسيار ، وسألنه اذا كان يقبله لابنته ، فقال انه يرفض ذلك حتى لو بقيت بدون زواج
وتسائلت اثناء ذلك معترضة عائشة الرشيد ، اذا كيف يقبل النجيمي ان يحلله للناس ويحرمه على ابنته

وأكدت السركال ان الصور حقيقية وليس مفبركة كما قال النجيمي

[قمبيز]

اتصل الدكتور محمد النجيمي بقناة سكوب معقبا وحدث عراك مع عائشة الرشيد التي وصفته بأنه ( كذاب ) واصر النجيمي بأن عائشة الرشيد بانها سيئة الخلق لأنها هاجمته

فقالت الرشيد انها لا تسمح للنجيمي بأن يهاجمها بهذا الاسلوب


وقال النجيمي ان الصور اغلبها صحيح ولكن الرشيد الغت بعض الصور والغت اعتراف النساء بانهن عاصيات

فقالت الرشيد هل هذا رجل دين ؟

فقال النجيمي بان هذا قلة حياء !!!


المضحك ان الرشيد ضحكت بطريقة هزلية مستخفه بالنجيمي على طريقة ( ها ها هاي )

فرد النجيمي اضحكي قليلا وابكي كثيرا

ووصف الرشيد بأنها من القواعد من النساء وهي مهزومه وأعلى مافي خيلك اركبيه


فردت الرشيد بأن مستواه منحط !!!

وقالت الرشيد بأنك يالنجيمي لست وصيا على حتى اتحجب او لا اتحجب وأنا حره

واردفت بأن النجيمي يكذب

[قمبيز]

ابدى النجيمي استعداده لمناظراتها على قناة سكوب بعد اسبوع ، حتى تعرف عائشة الرشيد بانها صفر على الشمال !

وقال النجيمي اذا عرضت قناة سكوب الشريط الذي تم تصويره في الملتقي النسائي فسوف يقاضي قناة سكوب

فساله المذيع الفضلي لماذا ، هل الشريط غير صحيح

فقال النجيمي ان الشريط ممنتج

فرد الفضلي بأن هناك ادارة للخبراء تحدد اذا كان الشريط ممنتج او لا

فقال النجيمي انه سيقاضي الرشيد في الكويت والسعودية

[قمبيز]

ردت عائشة الرشيد هل هذا مستوى رجال الدين لدينا حتى يقول النجيمي ( أعلى ما في خيلك إركبيه ) ؟

[قمبيز]

اتصل علي المطيري من السعودية وقال لماذا النجيمي خائف من اذاعة الشريط في الوقت الذي يصف نفسه بأنه شجاع

وقال المطيري يجب حل الموضوع عن طريق القضاء ، وأنه يعتقد ان النساء الكويتيات في الملتقى فاضلات ومن بينهن امرأة من الاسرة الحاكمة ( فريحة الاحمد )

وأضاف المطيري بانه لا يجوز للنجيمي ان يطلب من الناس استفتاء على شعبيته مقابل شعبية عائشة الرشيد ، لأن الاستفتاءات خاصة بالفنانين او بالمباريات وغير لائقه برجال الدين !

وعقبت عائشة الرشيد بأنها ستذيع الشريط كاملا ولن تلغي منه شيئا لأن ذلك ليس اسلوبها

كما أكد أحمد الفضلي بأن قناة سكوب سوف تذيع الشريط كما وعدت جمهورها

[قمبيز]

قالت الرشيد لأحمد الفضلي ، يأحمد انت عطيته أكبر من حجمه

وأبدت الرشيد استعدادها للمناظرة ولن تسمح له بالغلط عليها في المناظرة وعليه ان يلتزم بادب الحوار

ولن ترضى بأي مصالحه مع هذا الشخص

وقالت بأن النجيمي ( يظهر غير ما يبطن )

وانه يستغل الدين عندما يطلب الاستفتاء على شعبيته مقابل شعبية عائشة الرشيد

[القمر الاول]

مترجم لكل داعية

عكاظ السعودية - خلف الحربي

2010 الثلائاء 13 أبريل




الشيخ محمد النجيمي اختلط مع نساء الكويت في مؤتمر أقيم بمناسبة يوم المرأة العالمي ــ وهذا ليس خطأ ــ ولكن الناس في السعودية استغربوا موقفه المتناقض مع مبادئه المعلنة خصوصا أنه أحد صقور معركة الاختلاط، فاضطر لإصدار بيان توضيحي يؤكد فيه أن اختلاطه هذا كان اختلاطا (عابرا) وأن الصور مفبركة ثم أساء لمضيفاته من نساء الكويت وقال إنهن من القواعد، فما كان منهن إلا أن عرضن صورا ومقاطع فيديو لأحاديث تميزت بالمزاح و(الميانة الطايحة والكركرة السايحة)!.

ولأن البعض يتهمون وسائل الإعلام بأنها تتخذ موقفا سلبيا من الدعاة والعلماء إما بدافع البحث عن الإثارة أو تصفية لحسابات فكرية نقول بأن مثل هذا الاتهام الغريب ــ حتى لو صدق ــ لا يلغي حقيقة أساسية وهي أن أغلب الدعاة نجوم مشهورون وشخصيات مؤثرة في الرأي العام وكل كلمة يتفوهون بها تحظى بقيمة كبيرة عند الناس لذلك لا بد أن تؤدي شطحات بعضهم إلى ردود فعل قوية، وهنا لا يصح اتهام الصحافة بافتعال هذه الضجة لأن الداعية النجم هو الذي قدم لها قصة مثيرة على طبق من ذهب!.

وبناء على كثرة بيانات التصحيح والتنويه هذه الأيام يتضح أن المشكلة لم تعد تتعلق بجمهور المتلقين ــ الذين لا يحسنون الفهم ــ بل بهؤلاء الدعاة الذين شطحوا شطحات لم يكونوا مجبرين عليها وحين واجهوا ردود فعل قوية اضطروا للتراجع عن مواقفهم الغريبة، وبما أن كبرياءهم الاجتماعي يمنعهم من الاعتراف بالخطأ تجدهم يوجهون اللوم للآخرين الذين لم يفهموا مواقفهم على نحو صحيح!، ولو استعرضنا هذه التنويهات والتصحيحات لاكتشفنا حالة التخبط الواضحة التي يمر بها بعض الدعاة في عصر الانفتاح الإعلامي.

فالشيخ محمد العريفي قال إنه سيذهب إلى القدس وحين واجه ردة فعل قوية لم يجد مخرجا سوى اتهام الآخرين بتحريف مقاصده وهو بتنويهه هذا يؤكد صحة وجهات النظر التي أشارت منذ البداية إلى أن المسألة لاتعدو كونها فرقعة إعلامية، وقبل ذلك كان الشيخ عايض القرني قد عرض جائزة مليون ريال لمن يعارض قصيدته التي شدا بها محمد عبده وحين واجه ردة فعل غاضبة من الجمهور الذين رأوا أن فقراء المسلمين أولى بهذا المال أوضح بأن الجائزة ليست مقدمة منه بل من جهة أخرى، أما الدكتور يوسف الأحمد فقد طالب بهدم الحرم المكي وإعادة بنائه منعا للاختلاط وحين أثارت فكرته العجيبة ردود فعل قوية جدا في العالم الإسلامي تراجع وقال إنه كان يقصد التوسعة، وكذلك فعل الشيخ محمد المنجد وجد أن ما قاله حول قتل ميكي ماوس قد تحول إلى أضحوكة عالمية اضطر لتوضيح موقفه باللغة الإنجليزية!.

الناس يحبون الدعاة ويدافعون عنهم لأنهم يمثلون بالنسبة لهم أرفع صور الوقار والحكمة والصدق، ومثل هذه الشطحات الغريبة للدعاة مزعجة لأحبابهم قبل أن تكون مفرحة لخصومهم، وكثرة البيانات التوضيحية للدعاة سوف تهز مصداقيتهم وتربك صورتهم المثالية مهما دافع عنهم بعض الأنصار المتحمسين، فليس من المعقول أن كل هذه الشطحات جاءت بسبب خطأ في الترجمة أو لقلة فهم الجمهور، فالشخص الذي يضطر دائما لتصحيح كلامه وتوضيح موقفه هو أحد رجلين: إما أنه لايقدر أهمية الكلام الذي يقوله أو أنه يكابر ولايريد الاعتراف بالخطأ

[الفتى الذهبي]

اتضح لي من الحوار الدائر ان النجيمي رجل دين مزيف ، ساعدته الظروف الاجتماعية المتردية في السعودية على ان يكون شيخا للدين وهو لا يستحق ان يكون مسؤولا عن زريبة بقر

[زهير]

النجيمي وقف وأيد الشيخ البراك قبل شهر لما أفتى بتكفير من يبيح الاختلاط

وهذا هو تشوفونه بالصور يضحك مع المشاركات

يعني حسب فتوى البراك هو كافر :clap:

[أمير الدهاء]

مشايخ السعودية يعشقون الاضواء والمهاترات الفارغة وخير مثال لما نقول العريفي والنجيمي

ولا ادري ما هي مؤهلات هذا الشخص حتى يدرس في كلية امنية وهو لا يستطيع ان يكون مؤتمنا على مجلس حضره واتهم فيه الموجودات بالكذب وهو الكذاب

[مرجان]

لأحاديث تميزت بالمزاح و(الميانة الطايحة والكركرة السايحة)!.




يعارض الاختلاط بشدة في السعودية وفي الكويت سايح على الاخر

بس عجبتي ( الكركرة السايحه )

[فيثاغورس]

أين الفلم الموعود ؟

لم نشاهد ولم نسمع عن إذاعة مثل هذا الفيلم !

[فاطمي]

أمل زاهد - الوطن السعودية


النجيمي وخطاب أولاد الحمايل


صعقت كما صعق غيري من المستوى الذي انحدر إليه الحوار بين الشيخ النجيمي وبين الإعلامية عائشة الرشيد في برنامج ( مع التقدير) على قناة سكوب !

ولست هنا في معرض مناقشة قضية الاختلاط وتوابعها ، أو مخالفة الشيخ لما سبق أن تشدد في مناهضته ، أو حتى الاتهامات المتبادلة بين الشيخ النجيمي والإعلامية الرشيد ،فالقضية سيفصل فيها القضاء الكويتي الذي وضعت بين يديه كافة الأدلة !

ولأن غلطة الشيخ أو عالم الدين بألف، فقد ذهلت من خطاب الشيخ وعدم قدرته على ضبط نفسه وانحداره لتبادل الشتائم والتنابز بالألقاب والمباهاة والتفاخر بجمهوره العريض الذي نظم حملة على الفيس بوك لمساندته ، ومحاضراته التي يحضرها الألوف بينما تحضر مناسبة الإعلامية الرشيد عشرون امرأة فقط ، وطلبه الملح من مقدم البرنامج طرح استفتاء ليبرز مدى جماهيريته على حساب ضعف جماهيرية الأستاذة عائشة ، إلى آخر ما ورد في مشادته وموقعة داحس والغبراء الفضائية بينه وبين غريمته، والتي طارت بأخبارها وروابطها صناديق البريد الإلكترونية ، ومن فاته مشاهدة البرنامج حيا على الهواء فهو لا بد مشاهده على اليوتيوب!

ولا أدري حقيقة كيف انزلق الشيخ – وهو المتحدث باسم الدين - إلى منزلق العصبية المنتنة التي دعانا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم لنبذها وتركها، حينما جأر قائلا وهو ينازل غريمته: أنا ولد حمايل وقبايل وأعرف كيف أتعامل مع الناس؟!!

فحسن التعامل مع الناس حكر - حسب خطاب الشيخ- على قوم بعينهم، ومرتهن للانتماء للقبيلة ولأولاد الحمولة فقط دون غيرهم، أما باقي خلق الله من المسلمين فلا ترجو منهم حسنا ولا تتوقع منهم فضلا! ولا أدري كيف أطلق الشيخ – وهو المتحدث باسم الدين - لنفسه العنان ليتورط بخطاب ينضح عصبية بغيضة وعنصرية مقيتة، يتم من خلالها تكريس وشرعنة مفاهيم خاطئة وتصورات عنصرية فجة بعيدة كل البعد عن الدين، نحن أحوج ما نكون اليوم لاجتثاثها ونبذها والقضاء عليها؟!

فالعصبية هي أداة هدر الإنسان الأولى والسرطان الذي يمد يده الأخطبوطية ليدمر نسيج المجتمع ويقوض مفهوم المواطنة ويقضي على المناعة الوطنية، برفعه أقواما فوق أقوام وتنزيهه لهم من كل نقيصة، ثم التمترس وراء العصبية بصفتها الولاء والانتماء والهوية والوطن بل والدين نفسه، فتعاليم الشريعة وتوجيهات الدين تتوارى لحساب سطوة العصبية وهيمنة خطاب العنصرية!

وإذا كان التخلص من العصبية والعنصرية واجبا على كل مسلم ، فهو أوجب على الشيخ المتحدث باسم الدين والممثل له والذي يتبعه ألوف المريدين والمتبعين الذين يقلدونه حذو القذة بالقذة ! وإذا كانت مجاهدة النفس ومحاولة تقويمها ورصد مواطن ضعفها ومكامن استجابتها للأمراض الاجتماعية والأدواء الثقافية فرضا على كل مسلم ، فإن الأولى بتلك المجاهدة هم من يرتدون عباءة الدين ويقلدهم الناس ويأخذون منهم الفتاوى والتوجيهات ! وأخيرا لعل زلة لسان الشيخ – الناضحة عنصرية وعصبية - في موقعته الفضائية الشهيرة تفسر لنا دفاع الشيخ بضراوة عن قضية شرعنة تفريق الزوجين لعدم الكفاءة في النسب، ومحاولة إلباسها ثوب الدين وهو منها براء!



http://www.alwatan.com.sa/news/writerdetail.asp?issueno=3486&id=18875&Rname=209

[مجاهدون]

ههههههههه

الآن سيعرضون فيلم الدكتور النجيمي على قناة سكوب

كنت ابي أنام بس سمعت الاعلان طار النوم من عيوني

:)

[بهلول]

حليمة مظفر - الوطن

للنجيمي.. هل ضحكك مع النساء "عارضٌ" أيضا!؟

لم أصدق؛ حين شاهدتُ مقطعا مصورا لمشاركة الدكتور محمد النجيمي خلال فعاليات يوم المرأة العالمي في الكويت على شبكة "اليوتيوب" ما ورط نفسه فيه؛ نتيجة تناقض موقفه من تحريمه للاختلاط بالنساء ثم تضارب انزلاقه إلى تبريرات "مطاطية"؛ ففي هذا المقطع توسط مقعدا بين المشاركات على الطاولة المتقاربة المقاعد؛ وبدا عليه الانشراح لا الضيق أو التحفظ الذي يتوجب الظهور على من يحمل موقفه المعارض من الاختلاط؛ ثم لا يتحرج من الضحك بأريحية مع السيدة بجواره؛ كتفه بكتفها على تعليقها الساخر؛ وفي مقطع آخر للحفل الختامي للمؤتمر تم تكريمه فيه؛ ظهر النجيمي جالسا في صالة تتعالى الموسيقى بين أرجائها؛ وتمتلئ بالنساء اللاتي تميزن بالأناقة؛ وغريب أنه لم يرهن "فتنة" عليه تجنبهن كما يردد دائما؛ ويوصي أمثاله من الرجال بذلك؛ إذ لم يتحرج من مشاركتهن ذات الطاولة رغم وجود طاولات أخرى ظهرت خلفهن؛ ورغم وصفه أن معظمهن من القواعد؛ متناسيا تاريخ ميلاده إلا أن كثيرات منهن كنّ يصغرنه.

وأتساءل والسؤال له: بما أن مشاركته جاءت من باب الاختلاط العارض كما قال؛ فما حكم تبادل الضحك مع النساء وممازحتهن أثناء ذلك!؟ هل هذا من باب الضحك والمزاح العارض أيضا.. أم ماذا!؟
لقد بدا النجيمي متخوفا من عرض الفيلم المسجل لمشاركته في مؤتمر المرأة العالمي في الكويت؛ والذي وصل إلى تهديده قناة "اسكوب" بمقاضاتها خلال اللقاء المثير للشفقة أو ما يمكن تسميته بالمصارعة "الكلامية الحرة" بين الإعلامية الكويتية عائشة الرشيد وبينه كفقيه استعرض عضلاته الجماهرية والقبائلية!! فقد أدرك جيدا أن ما حرّمه على العامة ممن وثقوا بفقهه؛ سيرونه أمامهم بأم أعينهم حلالا طيبا لمن لبس عباءة الدين!!

وبصراحة؛ مشاركة النجيمي هذه كان من الممكن أن تُحسب له موقفا تنويريا لتجديد الخطاب الفقهي بما يتناسب مع متطلبات واقع العصر المتعلقة بالمرأة؛ هذا الواقع الذي وجد نفسه فيه مزدوجا بين نظرية تعززها تصريحات فقهية ولا تتناسب مع واقعها المعاش؛ وبين ما أباحه لنفسه بعد أن وجد نفسه مُنساقا إليه؛ ولم يستطع تجاوزه أو تجاهله؛ بل كلما حاول تثبيت موقفه في تحريم الاختلاط بالنساء انزلق أكثر إلى تخبط فقهي؛ يعتمد ثقافة أبناء الحمائل لا الشريعة الغراء؛ بداية من محاولة التحايل على عاطفة العامة؛ حين كذب علاقته بالصور المنشورة له معهن بادعائه التلاعب فيها؛ وحين لم يملك من أمرها شيئا؛ خلق تبريرات "مطاطية"؛ فمرة على أنه أقل الضررين كونهن من القواعد ثم يعتبر اختلاطه عارضا؛ إلا أن كل ذلك "في كفة"؛ وانشراحه وضحكه دون تحفظ بالجلوس المتقارب متوسطا بينهن كما في مقطع "اليوتيوب" وممازحتهن كما قالت الرشيد خلال تصريحاتها في "كفة أخرى"!!.

أخيرا؛ فإن الله تعالى لا يرضى إلا أن يُحق الحقّ؛ ويُبطل ما سواه.

[بركان]

http://www.youtube.com/watch?v=6_e7z...eature=related (http://www.youtube.com/watch?v=6_e7z_oat7Q&feature=related)


http://www.youtube.com/watch?v=97T27...eature=related (http://www.youtube.com/watch?v=97T27S57oyk&feature=related)


http://www.youtube.com/watch?v=8A6zl...eature=related (http://www.youtube.com/watch?v=8A6zlb3gkqg&feature=related)

[بركان]

http://www.youtube.com/watch?v=eSIWOl62u_A&feature=player_embedded


http://www.youtube.com/watch?v=n5DATOoakCE&feature=related