الوهابية ..واسباب نشوئها

[اكرم الذبحاوي]

بحث
حركة الوهابية
وأسباب نشوءها

مسؤولة القسم الثقافي والإعلامي
أم مقتدى الذبحاوي



بسم الله الرحمن الرحيم
الإهداء
الى العنوان التي حملته الملائكة كأجمل بشرى الى كل البشرية
الى بصيص الأمل في نفوس المظلومين والمحرومين والمستضعفين في كل العالم
الى أمل البشرية في عدل كامل لا يشوبه الظلم
الى صاحب اليد الإلهية المليئة بالرحمة والحب لكل من على المعمورة
الى صاحب الأنامل التي تنزل على خدود قد أغرقتها دموعها من البؤس والحرمان لتمسح تلك الدموع
الى صاحب الراية التي تحتضن العالم بالمودة والوئام
الى أملنا في القضاء على المظلومية التي طالت أهل البيت عليهم السلام
الى حبيبنا ورئيسنا وقائدنا الإمام المهدي عليه السلام



مقدمة تمهيدية
قبل البحث في موضوع حركة الوهابية وأسباب قيامها لابد لنا من تقديم مقدمة تمهيدية يمكن من خلالها الدخول الى تلك التفاصيل التي تبلغ من الخطورة حدا لا يمكن الاستهانة به والغريب أن هذه التفاصيل إما قد استهان بها المسلمون فلم يتخذوا ضدها الاجرائات الضرورية لإيقافها أو أنها قد جهلها المسلمون الى بلغت هذه الحركة من القوة بحيث أصبحت دولة لها جذورها في أكثر دول العالم قلا يمكن الوقوف بوجهها وإرجاعها الى حيث أتت إلا بتأييد من قبل الله ( تعالى شانه ) .
وعندما نلاحظ التاريخ نجد أن مؤسس الوهابية الذي استعان بمحمد بن سعود حيث حصل الاتفاق بينهما أن تكون الوهابية دوله وليست حركة وتكون ذات زعامتين الزعامة الدينية وتكون من نصيب محمد بن عبد الوهاب وذريته والزعامة السياسية وتكون من نصيب محمد بن سعود وذريته وبايع محمد بن عبد الوهاب محمد بن سعود على الطاعة والولاء للدولة على انه رئيس هذه الدولة وبايع الآخر محمد بن عبد الوهاب على إتباعه لدينه ونشر تعاليمه وطاعته بما يتعلق بالأمور الدينية .
وقبل الخوض في تفاصيل تكوين هذه الدولة أريد أن ارجع قليلا الى موضوع محمد بن عبد الوهاب وتاريخه مع الجاسوس البريطاني ( مستر همفر ) الذي كان يهودي الديانة والمعلوم ان في ذلك الحين لم تكن دولة إسرائيل قد تأسست بعد بل كان نسبة اليهود في بريطانيا ما يقارب 70 % الى كل يهود العالم الأمر الذي جعل رجال الدين اليهود يعلقون كل آمالهم على الامبراطورية البريطانية ومن المعلوم على مر التاريخ أن التجار اليهود هم من يسيطر على أكثر اقتصاد الدول وخصوصا الدول العظمى التي تقوم باحتلال البلدان فإنها تحتاج الى الدعم من قبل هؤلاء التجار الذين تبلغ ميزانية أموال كل فرد منهم ميزانية دولة بكاملها إضافة الى احتياج هؤلاء التجار اقتصاديا الى احتلال تلك الدول التي يدعمونها لدول أخرى حيث ستكون الدول المحتلة بمثابة أسواق حرة لهؤلاء التجار الذين لا يبالون بما تراق من دماء وما تهتك من أعراض من اجل فتح تلك الأسواق الحرة الجديدة فانسجمت فوائدهم مع فوائد تلك الدول العظمى الأمر الذي جعل تلك الدول تحضي بكل أنواع التأييد من قبل التجار اليهود حتى قيل أن بعض الدول احتلتها بريطانيا ليست بإرادتها بل بضغط مارسه ضدهم التجار اليهود ما جعل بريطانيا تلك الامبراطورية العظمى تكون بمثابة خادم لهؤلاء التجار اليهود ومن الطبيعي أن هؤلاء التجار على صلة قوية جدا بأحبارهم ورجال دينهم .
ومن المعلوم أيضا لدى أكثر الناس أن اليهود يمتلكون دائما نفسا طويلا في تكوين أي شيء او تغيير أي شيء لأنهم دائما لا ينظرون الى مصلحة اليهود من منظار شخصي فقط وإنما ينضرون الى مصلحة اليهود بصورة عامة ودائما ما يعتبرون أنفسهم كسلسلة تكمل حلقة حلقة أخرى ويقع كل ما على هذه الحلقة على الحلقة التي تليها لتكمل مشوارها .
وهذا ما أكده ( مستر همفر ) في مذكراته ولقد اعترف في كتابه ( مذكرات مستر همفر ) إن رجال الدين اليهود قد جندوه في المخابرات البريطانية وكلفوه في أن يذهب الى السعودية والعراق حيث كانتا هاتين المنطقتين مركز الدين الإسلامي بصورة عامة ففي السعودية كان مركز المذهب السني والعراق مركز المذهب الشيعي .
ولقد أعطوه كامل الدعم كما أعطوه كامل التعليمات بان يتعلم الدين الإسلامي ويدرسه جيدا الى درجة كونه يمكن أن يكون في منصب مفتي أو قاضي ومن كل المذاهب الإسلامية . وبالفعل دخل البصرة وعمل نجارا والتقى برجال الدين في العراق ودرس المذهب الامامي من الألف الى الياء ( كما يعبرون ) وذهب الى بغداد ودرس المذهب الحنفي والشافعي والمالكي ثم ذهب الى السعودية حيث أكمل هناك دراسة باقي مذاهب السنة ولكنه قد اكتشف مذهبا أو شبه مذهب وهو ( الحنبلي ) الذي كان يتصف بمرونته لتقبل كل الأفكار فدرسه جيدا ووجده جيدا لاستغلاله لتنفيذ مخطط أسياده رجال الدين اليهود الأمر الذي جعله يرجع مسرعا الى بريطانيا حيث التقاهم هناك بعد ما يقارب العشرة أعوام وعرض عليهم بشكل مختصر الأفكار الإسلامية بمختلف مذاهبها كما أكد على الحنبلية التي كان يعلق عليها آماله .
فاستحسنوا هذه الفكرة وأعطوه التعليمات الجديدة . فإنهم يدركون أن رجلا من أصل بريطاني ومن دين يهودي لا يمكن أن يكون مؤسسا مباشرا لحركة إسلامية خاصة وإنها سوف ترفع شعار إعادة المفاهيم الإسلامية الى نصابها الحقيقي الذي غيره التاريخ وما جرى فيه من أحداث . فأمروه باختيار رجل مسلم له نفوذ واسع ونسب شريف وتجنيده لصالحهم . وبالفعل كان عبد الوهاب رجل دين سني شريف لا يقبل المسامة على مبادئه ، محب لأهل البيت (ع) له علاقات جيدة مع علماء الشيعة ، ولكن ابنه محمد معروف بقلة ورعه في ارتكاب أي معصية تشتهيه نفسه ، غير مبالي بأي مبدأ من مبادئ الأخلاق والدين ليس له أي شعور بالمسؤولية تجاه دينه الى غير ذلك من الصفات التي جعلته مشروعا جيدا بالنسبة الى مخططات ( مستر همفر ) فسارع إليه ولم يكشف هويته ولكنه بدا يزرع بذرات ذلك المشروع الخبيث حيث أغدق عليه بالأموال واخذ عليه بعض الانتهاكات التي كان يرتكبها محمد بن عبد الوهاب حيث أصبحت مصدر تهديد بيد ( مستر همفر ) وبالتهديد والترغيب وبدون أي صعوبة وجد محمد بن عبد الوهاب التلميذ الجيد والولد المطيع وبدا بتلقينه تلك الأفكار التي هي الآن تأخذ الصدارة في لائحة الأفكار الخطيرة ضد وحدة الإسلام وقيمه .

أسباب قيام حركة الوهابية
لقد أغنتنا المقدمة عن شرح التفاصيل في خوض الأسباب إلا إننا هنا نذكر بعض الأسباب على سبيل الإيجاز لا التفصيل .
السبب الأول : لقد أدرك رجال الدين اليهود أن تأسيس دولتهم لا يمكن إلا بتمزيق الدين الإسلامي الذي كان ألد أعداء اليهود . وقد قرأت في كتاب ( بروتوكولات حكماء صهيون ) أن احد رجال الدين وربما زعيمهم في اجتماع له مع رجال الدين وأحبار اليهود قد ناقش مسالة القضاء على القران كخطوة في طريق تحقيق دولتهم في القدس وقد أدخلهم الى غرفة كبيرة مساحتها 10 الى 10 متر مفروشة على كبيرة بسجادة كبيرة مساوية الى كبر الغرفة وفي وسطها وضع منضدة صغيرة ووضع عليها القران الكريم وطلب من الحاضرين في الاجتماع الوصول الى القران وتمزيقه من دون أن يسحقوا على تلك السجادة . إلا أن احد لم يستطع ذلك لأنهم ليس فيهم من تبلغ ذراعه خمسة أمتار الأمر الذي جعلهم يبدون عجزهم عن ذلك فقام هو وطوى تلك السجادة طيا حتى وصل الى تلك المنضدة واخذ القران الكريم ومزقه أمامهم وقال لهم : يجب طي الإسلام كما تطوى هذه السجادة وإلا فلا يمكننا الوصول الى القران . ( راجع كتاب بروتوكولات حكماء صهيون ) .
فإنهم يدركون أن القران لا يمكن الوصول إليه والنيل منه ودثر ما فيه إلا بطي الإسلام طيا كما طوى تلك السجادة وكان هذا هو احد أهداف تأسيس تلك الحركة فإنها بأفكارها المنحرفة تطوي الإسلام طيا وتجعله فئات متناحرة ومتناخرة قد ألهتها الصراعات الداخلية والمعارك المصيرية ضد أبناء دينهم ومعارك ( إما أن أكون أو لا أكون ) وبهذا فإنهم لا يلتفتون الى المخاطر التي تحوم حولهم وتنهش بمبادئهم ومقدساتهم .
السبب الثاني : إنهم يدركون جيدا أن الدين الإسلامي لا يمكن أن يقضى عليه بالكامل بحيث يتم محوه بل انه سيكون كما هو حاله في هذه الأيام عبارة عن فئات متناحرة قد أعيتها الصراعات الداخلية ويعود الفضل في ذلك الى خدامهم الوهابية ومعه لا بد من وجود فئة من داخل الإسلام تكون بمثابة الابن البار لهؤلاء اليهود ويدهم الضاربة في حال احتاجت الى ضرب فئة أخرى من المسلمين فإنهم لا يمكن أن يتورطوا بحرب ضد الإسلام بصورة علنية وبعنوانه كـ( إسلام ) فإما أن تكون عناوين الحرب مزيفة بإعطائها الطابع السياسي والدولي كما هو الحال الآن في فلسطين وجنوب لبنان وفي سورية .
او بتحريض تلك الفئة البارة أو الحركة العميلة فتضرب نيابة عنهم بيد من حديد كما هو الحال في العراق في الحرب الطائفية التي اندلعت في أواخر عام 2005 الى عام 2008 م . فلا بد من تأسيس هذه الفئة وإعطائها القوة الكاملة لكي تكون عونا في وقت المصاعب .
هذه الأسباب وغيرها من الأسباب جعلت من حركة الوهابية المشروع المثالي لخدمة الدين اليهودي المنحرف عن كل ما أمره الله تعالى على لسان أنبيائه
نشوء الحركة
احتاج محمد بن عبد الوهاب في بادئ الأمر الى ظهور التزامه بدينه وتعاليم والده حتى كان محمد بن عبد الوهاب الوريث الشرعي والذي ورث من أبيه حتى الزعامة الدينية وكان في نظر الناس انه يستحقها فعلا وبعد وفاة والده في عام ( 1745 م ) عقد محمد بن عبد الوهاب تحالفا مع محمد بن سعود على الشروط الذي ذكرناها في المقدمة ما نتج عنه قيام الدولة السعودية الأولى ( راجع كتاب تأسيس حركة الوهابية ) .
واستطاعت هذه الدولة أن تصل الى دمشق شمالا وعُمان ( سلطنة عمان حاليا ) جنوبا وفي عام ( 1818 م ) حاصرت القوات المصرية بقيادة ( إبراهيم باشا بن محمد بن علي باشا ) الدرعية عاصمة الدولة السعودية الأولى ودمرتها . ( راجع كتاب حدود الإرهاب في العقيدة الوهابية للدكتور احمد صبحي )
إلا أن الدولة السعودية تأسست من جديد في أوائل القرن العشرين تحت قيادة عبد العزيز آل سعود مؤسس المملكة العربية السعودية .
وقد حافظ على بنود الاتفاقية بين آل سعود وال عبد الوهاب ورجعت الأمور الى نصابها . وقد زيف هؤلاء معظم المفاهيم الإسلامية واتخذوا شعارات رنانة لحركتهم ومن ضمنها أنهم يسيرون على خطى السلف الصالح وإنهم يرجعون الإسلام الى مفاهيمه الأولى التي جاء بها رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وغيرها من الشعارات الرنانة التي تستهوي قلوب المسلمين وسرعان ما بدأت هذه الحركة بالانتشار حيث أنها بدأت في العينية وسرعان ما تم تنظيمها ثم حققت انتشارا واسع بسبب الدعم المالي الكبير مما أدى الى انتشارها في شبه الجزيرة العربية الى أن انتقلت الى بلدان أخرى حيث تأثر بها بعض علماء السنة في العراق ومصر والشام .
تهديم قبور أئمة البقيع
ومن جملة الأمور والمفاهيم الإسلامية التي زيفها هؤلاء هي زيارة القبور الأمر الذي جعلهم منذ استيلائهم على مكة المكرمة عام ( 1344 هـ ) يفكرون بوسيلة ودليل لهدم المراقد المقدسة في بقيع الغرقد ومحو آثار أهل البيت عليهم السلام والصحابة . وخوفا من غضب المسلمين في الحجاز وفي عامة البلاد الإسلامية وتبريرا لعملهم الإجرامي المضمر في بواطنهم الفاسدة استفتوا علماء المدينة المنورة حول حرمة البناء على القبور فكتبوا استفتاءا ذهب به قاضي فضاء الوهابيين ( سلمان بن بليهد ) مستفتيا علماء المدينة المنورة فاجتمع مع العلماء أولا وتباحث معهم لكنهم في بادئ الأمر رفضوا الإفتاء لأنها فتوى ما انزل الله بها من سلطان وهي جريمة في حق الإسلام لا يمكن الاشتراك بها والتمهيد لها من خلال هذا الاستفتاء . لكنهم وتحت التهديد والترهيب وقعوا على جواب نوه عنه في الاستفتاء بحرمة البناء على القبور تأييدا لرأي الجماعة التي كتبت الاستفتاء ( راجع كتاب هدم قبور البقيع . للدكتور محمد أمين ) واستنادا لهذا الجواب اعتبرت الحكومة السعودية ذلك مبررا مشروعا لهدم قبور الصحابة والتابعين وهي في الحقيقة اهانة لهم ولآل الرسول وللرسول والدين الإسلامي . فسارعت الى هدم قبور آل الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله ) في نفس السنة أي في عام ( 1344 هـ ) فهدموا قبور الأئمة الأطهار والصحابة في البقيع وساووها في الأرض وتركوها عرضة لوطئ الأقدام ونهبت كل ما كان في تلك المراقد المقدسة وبعد ما انتشر هدم قبور البقيع استنكره المسلمون واعتبروه اسائة الى أولياء الله والى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) والى الدين الإسلامي وبقيت تلك القبور الى الآن مهدومة ولا من ناصر لها ولا من صحوة لضمائر هؤلاء الذين انتهكوا حرمات الله ورسوله في هدم قبور أهل بيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله )
والحمد لله رب العالمين
المصادر :
1ـ مذكرات مستر همفر .
2ـ بروتوكولات حكماء صهيون .
3ـ جذور الإرهاب في العقيدة الوهابية ـ للدكتور احمد صبحي .
4ـ هدم قبور البقيع ـ للكاتب محمد أمين .

[الرٍحـــآل]

سأعقب على بعض البنود الموجوده في مقالك وسأحاول أن لا أتوسع في الشرح بقدر الإمكان :


1 / ( الوهابيه ) إسمٌ نسبه الشيعه لأهل السنة والجماعة نسبةً للشيخ محمد بن عبد الوهاب ( رحمه الله ) , فهذا الإسم فخرُ لأهل السنة والجماعه كونهم نُسبوا لهذا الشيخ العظيم , فالحاصل أن دعوة الامام محمد بن عبد الوهاب ( رحمه الله ) هي دعوة الإسلام، وإنما نجتنب ونمنع تسميتها بالوهابية لأن هذا هو إصطلاح المستشرقين wahhabism ومن يريد التنفير عن الدعوة فينسبها إلى الإمام وكأنها دعوة جديدة محدثة ، ولأن هناك فرقة خارجية قبل دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب بسبعة قرون تُسمى بالوهابية الرسمية ، ظهرت في المغرب العربي، أنظر المعيار المعرب 11/ 168 , ولعله من نافلة القول أن أذكر ما قاله أحد المستشرقين وهو ديفيد كوبر بهذا الخصوص عن دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب حيث قال «ولم يكن في دعوة الشيخ جديد لأنه كان يرى علاج المشكلات جميعاً في العودة إلى سنة النبي محمد وأصحابه من السلف الصالح».

2 / ولد الشيخ محمد بن عبد الوهاب سنة ألف ومائة و خمس عشرة ( 1115 هـ ) ، من هجرة المصطفى ( صلى الله عليه وسلم ) ، في بلدة العيينة على الصحيح , تعلم القرآن وحفظه عن ظهر قلب قبل بلوغه عشر سنين ، و كان حاد الفهم وقّاد الذهن ذكي القلب سريع الحفظ ، قرأ على أبيه في الفقه ، وكان ( رحمه الله ) في صغره كثير المطالعة في كتب التفسير والحديث وكلام العلماء في أصل الإسلام ، فشرح الله صدره في معرفة التوحيد وتحقيقه ومعرفة نواقضه المضلة عن طريقه ، و جد في طلب العلم وأدرك و هو في سن مبكرة حظاً وافراً من العلم ، حتى إن أباه كان يتعجب من فهمه ويقول : لقد استفدت من ولدي محمد فوائد من الأحكام , وهكذا نشأ الشيخ محمد بن عبد الوهاب نشأة علمية , فأبوه القاضي كان يحثه على طلب العلم و يرشده إلى طريق معرفته ، ومكتبة جده العلامة القاضي سليمان بن علي بأيديهم ، و كان يجالس بعض أقاربه من آل مشرف وغيرهم من طلاب العلم ، و بيتهم في الغالب ملتقى طلاب العلم وخواص الفقهاء سيما الوافدين باعتباره بيت القاضي ، ولا بد أن يتخلل إجتماعاتهم مناقشات ومباحث علمية يحضرها الشيخ محمد بن عبد الوهاب .

3 / كان الشيخ محمد بن عبد الوهاب ( رحمه الله ) يدعوا إلى العقيدة السلفية والتي أسسها إبن تيمية ومن أهم إعتقاداته هو أنه يثبت لله ما أثبته لنفسه وقد كافح الشيخ رحمه الله لأجل رد البدع ومنها محاربته لدولة الكويت لمخالفتهم السنة وهي أنهم كانوا يحلقون ذقنهم وهذه مخالفة صريحة لسنة النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وكانوا يشربون السيجار والثالثة أنهم كانوا يتعاونون مع الدولة العثمانية فقاتلهم الشيخ ( رحمه الله ) وقتل منهم العديد وقد قاتل أيضاً في الأردن وقاتل العراق ولكن الرافضة كانوا كثيرون وكان لديهم السلاح والمال فلم يستطع عليهم , وكانت له مؤلفات كثيره منها كتاب التوحيد , كتاب كشف الشبهات , كتاب الأصول الثلاثة , كتاب شروط الصلاة وأركانها وغيرها من الكتب القيمه .

4 / عندما رأى الشيخ محمد البدع والخرافات المنتشره في عهده في كثير من المناطق والبلدان جعله في مواجهة حادة بينه وبين علماء عصره حيث أتهموه بالجهل والسطحيه فزاد ذلك من حرصه على إكمال تعلمه للدين الإسلامي الحنيف وتحصيل العلم وإدراك الحق فتوجه إلى مكة والمدينة والبصره , فعندما بلغ عنده من الفقه والعلم في الدين الإسلامي علم به محمد بن سعود فدخل على زوجته فأخبرته بمكان الشيخ وقالت له هذا الرجل ساقه الله إليك وهو غنيمة فاغتم ما خصك الله به ، فقبل قولها ثم دخل على أخوه ثنيان وأخوه مشاري وأشاروا عليه مساعدته ونصرته , أراد أن يرسل إليه ، فقالوا : سر إليه برجلك في مكانه وأظهر تعظيمه والإحتفال به ، لعل الناس أن يكرموه ويعظموه ، فذهب محمد بن سعود إلى مكان الشيخ ورحب به وأبدى غاية الإكرام والتبجيل وأخبره أنه يمنعه بما يمنع به نساءه وأولاده , قال : أبشر ببلاد خير من بلادك وأبشر بالعزة والمنعة ، فقال الشيخ : وأنا أبشرك بالعزة والتمكين وهذه كلمة لا إله إلا الله من تمسك بها وعمل بها ونصرها , ملك بها البلاد والعباد ، وهي كلمة التوحيد وأول ما دعت إليه الرسل من أولهم إلى آخرهم وأنت ترى نجداً وأقطارها أطبقت على الشرك والجهل والفرقة وقتال بعضهم بعض , فأرجو أن تكون إماماً يجتمع عليه المسلمون وذريتك من بعدك , وهكذا تم اللقاء التاريخي وحصلت الميثاق المبارك بين الإمامين العظيمين على ذلك , وأخذ الشيخ بالدعوة والجهاد في سبيل إعلاء كلمة لا إله إلا الله , ونتجاوز بعض الأمور من حياة الشيخ , لأن الهدف من سرد هذه الأحداث ليس فقط طرح سيرة الشيخ أو ذكرها مفصلة , وإنما الغاية والهدف هو الوصول إلى الحقيقة والتي نادى بها الشيخ , ورد الشبه التي ألصقت بالدعوة وبصاحبها , فقبل الناس دعوته طوعاً لا كرهاً ، فقد عُرضت على علماء مكة وشهدوا بأن دعوته هي الحق ، وكتب هؤلاء العلماء ذلك في وثيقة مازالت محفوظة إلى الآن وعليها أختام علماء مكة ، وكذلك علماء المدينة ، والوثيقتان مطبوعتان في الدرر السنية , وحسبنا أن أنقل كلام الأستاذ خير الدين الزركلي وهو ليس بسعودي حيث كان منصفا وبيّن عالمية دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب وكيف تلقاها العلماء في كل الأقطار بالقبول حيث قال «محمد بن عبدالوهاب بن سليمان التميمي النجدي زعيم النهضة الدينية الإصلاحية الحديثة في جزيرة العرب ، وكانت دعوته ، وقد جهر بها سنة 1143هـ ـ 1730، الشعلة الأولى لليقظة الحديثة في العالم الإسلامي كله ، إذ تأثر بها رجال الإصلاح في الهند ، ومصر، والعراق ، والشام ، وغيرها».

5 / قال العلامة العراقي الشيخ السيد محمود شكري الآلوسي ( رحمه الله ) عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب ( كان الشيخ محمد من بيت علم في نواحي نجد ، وكان أبوه الشيخ عبد الوهاب عالماً فقيهاً على مذهب الإمام أحمد ، وكان قاضياً في بلد العيينة ، ثم في حريملاء ، وذلك في أوائل القرن عشر ، وله معرفة تامة بالحديث والفقه ، وله أسئلة وأجوبة , والشيخ محمداً لم يكن على طريقة أبيه وجده ، وكان شديد التعصب للسنة ، كثير الإنكار على من خالف الحق من العلماء .
والحاصل أنه كان من العلماء الآمرين بالمعروف ، والناهين عن المنكر، وكان يعلم الناس الصلاة وأحكامها ، وسائر أركان الدين ، ويأمر بالجماعات , وقد جد في تعليم الناس ، وحثهم على الطاعة وأمرهم بتعلم أصول الإسلام وشرائطه وسائر أحكام الدين ، وأمر جميع أهل البلاد بالمذاكرة في المساجد كل يوم بعد الصلاة الصبح ، وبين العشائين ، بمعرفة الله ، ومعرفة دين الإسلام ، ومعرفة أركانه ، ومعرفة النبي محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ونسبة ومبعثه وهجرته .
وأول ما دعا إليه كلمة التوحيد ، وسائر العبادات التي لا تنبغي إلا الله ، كالدعاء ، والذبح ، والنذر ، والخوف ، والرجاء ، والخشية ، والرغبة ، والتوكل ، والأنابة ، وغير ذلك .
فلم يبق أحد من عوام أهل نجد ، جاهلاً بأحكام دين الإسلام بل كلهم تعلموا ذلك ، بعد أن كانوا جاهلين ، إلا الخواص منهم .
وانتفع الناس به من هذه الجهة الحميدة أي سيرته المرضية وإرشاده النافع ) انتهى .

6 / سبب بغض وكره الشيعة والصوفية واليهود والنصارى لشيخ الإسلام المجدد محمد بن عبد الوهاب ( رحمة الله عليه ) لأنه جاء مجدداً لدين خاتم الأنبياء محمد بن عبد الله ( صلى الله عليه وسلم )وحارب البدع التي شوهت الدين , وحرر التوحيد الذي هو حق الله على العبيد , واتخذ موقفا إيجابياً قوياً من تسلل العادات الشركية والكفرية في بعض مناطق الأمة بسبب أزمنة الإنحطاط , وانتقل من النقاشات غير المفيدة في النواحي الفقهية والكلامية ، والعداء بسبب مواقف فقهية، إلى الولاء والبراء بسبب الإيمان والشرك ، والإسلام والكفر، والسنة والبدعة , فاتفق اليهود المغضوب عليهم والنصارى الضالون، والشيعة والصوفية ، في وصف الشيخ بالمتطرف وصاحب دين جديد ، ووصف أتباعه بالوهابية ورميهم بمخالفة دين الإسلام ونهج النبي الكريم ( صلى الله عليه وسلم ) , وكأن اليهود أو النصارى أو الشيعة أو الصوفية يعرفون حقيقة الدين، أو يفهمون نهج النبي الكريم ( صلوات الله عليه وسلامه ) , ومن رحم حركة شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب تغيرت ضلالات كثيرة في الأرض ، وتناقصت البدع الشركية في الأمة الإسلامية كالطواف حول القبور وسؤال الموتى ودعائهم والحلف بغير الله والاعتقاد في الأولياء وسب الصحابة وخرج من رحم الدعوة السلفية المباركة :
الحركات العلمية القائمة على الكتاب والسنة دون التعصب لمذهب دون مذهب , والدعوات العقائدية السلفية المباركة , والحركات الجهادية المناضلة , وتأثرت بهذه الدعوة الحركات الإسلامية الموجودة والقائمة ، فحصل منها الخير الكثير , والآن يصف اليهود أهل السنة والجماعة بأنهم أعداءهم الحقيقيين الذين لا يمكن التفاهم معهم , ويوصى النصارى بالتعاون مع الفرق الأخرى كالشيعة وغيرهم في مقابل الحركات السلفيه العصية عن التطبيع , ويصر الشيعة أن السنه هم أعداءهم الألداء الذين يفضحون خططهم ، ويبينون ضلالهم , ويؤكد الصوفية الأشاعرة أن السنه هم الذين سرقوا منهم مسمى أهل السنة والجماعه ,
وإذا أتتك مذمتي من ناقص ،،، فهي الشهادة لي بأني كامل

7 / من فحوى كلامك أكرم تقصد أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب عميل لليهود ولبريطانيا , إذن سوف أطرح عليك الأسئلة الآتيه وعليك الإجابة :

لماذا لم نسمع مثل هذا الكلام في حق من هو أولى به ؟
لماذا لا يُقال مثل هذا القول في حق من هدم الدولة العثمانية وأقام على أنقاضها دولة علمانية ؟!
وأعني به صنيعة الغرب باتفاق " كمال أتاتورك " ! وهو عميل بلا خلاف ! وهو هادم الدولة العثمانية ، والذي أقام على أنقاضها دولة علمانية كافرة !
هذا يُزعم أنه مصلح ! ومن أقام التوحيد ودعا إليه ، ونصر الدين يُزعم أنه عميل !

* الشيخ رحمه الله كان يرحل في طلب العلم ، فقد رحل إلى مكة ثم إلى المدينة ثم إلى العراق ، كل ذلك يطلب العلم ، وأراد أن يرحل إلى الشام إلا أن نفقته لم تساعده على الوصول إلى الشام .

* الشيخ رحمه الله كان يجتهد في إثبات التوحيد وتثبيته ، وكان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ، وهذه ليست أخلاق العملاء ، بل أخلاق العلماء ورثة الأنبياء .

* الشيخ رحمه الله قبل أن يتصل بالإمام محمد بن سعود ( رحمه الله ) كان في حريملاء ثم خرج منها لما أوذي بسبب إنكار المنكرات ، وما كان عليه الناس من شركيات ، وما ألفوه من مخالفات .
فقد خرج إلى بلدة العيينة ، ثم خرج منها إلى الدرعية .

* أنه قام بهدم قـبة قرب بلدة الجبيلة يُزعم أنها على قبر زيد بن الخطاب ، وعارضه أهل الجبيلة ، إلا أن وقوف أمير العيينة " ابن معمر " إلى جانبه ساعده على هدم القبة وإنهاء مظهر من مظاهر الشرك , والعملاء يقيمون القبب ويبحثون عما يلهي الناس ويشغلهم ، والعلماء يهدمون القبب ، ويعيدون الناس إلى دينهم .

* أن اتصال الإمام محمد بن عبد الوهاب بالإمام محمد بن سعود كان بعد استفحال أمر الشيخ ( رحمه الله ) وانتشار خبره وذكره ، خاصة بعد أن هدم القبة ولم يحصل له شيء ، كما يعتقد أرباب القباب وعباد القبور !

* أن الواقع يكذب ذلك ، فقد إنعقد الإتفاق بين إبن سعود والشيخ على نصرة دين الله ، وعلى إقامة التوحيد ، وهذا ما كان ، وهو ما تم بالفعل .
وقد كانت جزيرة العرب تعج بالشرك ، من عبادة للقبور وتبرك بالأشجار والأحجار ، ودعاء الجن ، إلى غير ذلك ، فزال ذلك كله بفضل الله ثم بدعوة الشيخ الإمام المجدد ومناصرة الإمام محمد بن سعود له .

* أن الشيخ ( رحمه الله ) لو كان عميلا لما توالت الحملات المصرية المسعورة من قبل إبراهيم باشا ووالده محمد علي باشا وأحمد طوسون ومن لف لفهم لإطفاء نور دعوة الشيخ الذي أبهر خفافيش الظلام !


أخيراً أتمنى منك "أكرم" تحري المصداقية والحقيقة عن هذا الشيخ الفاضل وتتبع سيرة الشيخ الصحيحة وعدم الإنجراف إلى كُتاب عُرف عنهم العداء الصريح للدين الإسلامي عامة والحقد والكره على الدولة السعودية وأهل السنه والجماعه خاصه , فأسماء المصادر التي تفتخر بأنك أتيت بها وأنها وصمة عار وفضيحة للدولة السعودية وأهل السنة والجماعة توحي بذلك فأحب أن أزف إليك هذه البشرى أنها مبتدعة وفي نفس الوقت فهي ليست بجديدة على أعداء هذه الأمة التي عزها الله بعبادة الدين على الوجه الذي يرضيه , فقد حاول قبلك أناس ولكنهم توجوا بالفشل وليس بغريب

( مذكرات مستر همفر , بروتوكولات حكماء صهيون , جذور الإرهاب في العقيدة الوهابية ) .

تحياتي لك " أكرم "

[بركان]

السنة ليسوا كلهم وهابيه

بل هناك من الوهابيين من يكفر السنة

[الرٍحـــآل]

السنة ليسوا كلهم وهابيه

بل هناك من الوهابيين من يكفر السنة

!؟!؟

شكراً على مرورك بركان