المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : انجليزي يشهر إسلامه وتشيعه في مجلس الشيخ ياسر الحبيب



فيثاغورس
01-21-2010, 03:15 PM
http://alqatrah.net/edara/pic/shahadaleason.jpg


فوجئ الشيخ الحبيب ورواد مجلسه الأسبوعي بحضور أحد الشبان الانجليز برفقة أحد أصدقائه ممن كان قد سبق تشيعه وذلك لإشهار إسلامه وتشيعه بمعية الشيخ.

”جيسون بيفي“ شاب انجليزي مولع بالبحث والقراءة والمطالعة كان قد اختار اعتناق الإسلام قبل زهاء سنتين إلا أنه اكتشف مؤخرا بعد مزيد من البحث والتحقيق أن الإسلام الحق هو التشيع لا المذهب البكري الباطل, فلذلك اختار أن يعيد التشهد وإعلان إسلامه وموالاته لأئمة الإسلام من آل محمد (عليهم الصلاة والسلام) في مجلس الشيخ الحبيب يوم السبت الماضي, وقد جرى ذلك في جو ملؤه الفرح والبهجة بعد انتهاء الشيخ من محاضرته حيث تلقى منه التهنئة شخصيا وكذلك من جميع المؤمنين الحاضرين الذين عانقوه ودعوا له بالثبات والاستقامة وحسن العاقبة.

وبعد ذلك استضاف أعضاء المكتب الأخ ”جيسون“ بلهفة لأخذ معلومات وتفاصيل عن رحلته إلى الإسلام والتشيع, فقال: ”أردت البحث عن الإسلام والقرآن, فوجدت أن الدين الإسلامي دين حق وصدق بعد أن بحثت فيه, ومن إحدى وسائلي وأهمها للاطلاع على الإسلام كان الإنترنيت. فوجدته من خير الأديان, وهو الدين الحق, فبعدها اتخذت قراري واعتنقت الإسلام, ولكن على الطريقة البكرية المنحرفة دون ان أعلم أن ”البكرية“ نسخة مزيفة عن الإسلام.

”وقد كنت أسمع عن الشيعة أنهم يسبون الصحابة وأنهم مشركون وأنهم يسبون أمهات المؤمنين وأنهم مجانين، ولكني لم أكن أصدق ذلك ولم أرفضه في نفس الوقت فالدليل هو الفصل, وكانوا ينهونا عن التحدث مع الشيعة أو الإقتراب منهم لأنهم يثيرون الشبهات التي تؤثر على المؤمن -على حد قولهم- وما كان تحذيرهم هذا إلا خوفا من انكشاف الحق. وكان هذا هو الدافع وراء بحثي لأجد التشيع, فكنت واقفا على مجموعة من الإستفهامات والمتناقضات الموجودة عند البكريين, فسألت البكريين عنها فلم يعطوني جوابا, وأثارني ذلك التحذير والتشويه والتهويل ضد الشيعة وصار لي دافعا للبحث عنهم, فبحثت عن الشيعة كما بحثت عن الإسلام, فوجدت الشيعة يلتزمون بضروريات الدين فكيف يقولون عنهم أنهم كفرة ومشركون وما شابه ذلك؟! بل التزامهم بضروريات الدين أصدق وأحق من غيرهم من الطوائف, وعقائدهم وعباداتهم هذه موجودة في كتب البكريين ومنصوص عليها في صحيحي البخاري ومسلم وعباداتهم منطقية طبقا للأدلة ومتوافقة معها“.

وأضاف قائلا: ”ولم تكن عندي تلك القدسية للصحابة ولم أكن اعتقد أن كل الصحابة عدول, فهذه كانت من إحدى المحاور التي كنت أبحث حولها, فعلى سبيل المثال: هم يقدسون عمر وبالبحث عنه وجدت أن الشيعة لا يحبون عمر وهم صادقون في ذلك, لأن هذه الشخصية شخصية ظالمة متجبرة متغطرسة, يضرب ويعتدي ويظلم النساء والضعفاء ويشكك بنبوة النبي (صلى الله عليه وآله) واغتصب فدكا واعتدى على الزهراء (سلام الله عليها) واغتصب الخلافة, وقدسوه وجعلوا منزلته فوق منزلة النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله), ولما كنت اسأل البكريين عن جرائم عمر وغيره ممن يسمون بالصحابة, يقولون لي لا داعي للبحث وراء هذه الخلافات والتعرض للصحابة لأنه تاريخ ولّى وانتهى, لم أقتنع بذلك وكأنها محاولة منهم لإخفاء الحق وراء هذه الأعذار التي لا تصح ولا تستقيم, كيف أنسى التاريخ والقرآن الكريم فيه الكثير جدا من التاريخ, والحمد لله الذي رزقني بغضه وبغض من هم على شاكلته والتبرؤ من شخصية ظالمة كهذه“.

وأكمل: ”التبرؤ من عائشة وحفصة كان صعبا علي أن أقبل به ولكن بعد معرفة السبب يبطل العجب, فوجدت وجهة نظر الشيعة في عائشة وحفصة في محله لمن يطلع ويعرف الأسباب, فالبكريون دائما يذكرون عائشة وحفصة والصحابة ولكن علي بن أبي طالب مغيب تماما ولا يُذكر إلا نادرا جدا ولا يذكرون أهل البيت (عليهم السلام) ويتجاهلونهم تماما.

وجدناهم يدافعون دفاع المستميت عن الصحابة ولا يجوز لك أن تعترض على صحابي واحد, ولكن بالنسبة للأنبياء فإنهم غير معصومين إلا عصمة تبليغية! وحتى العصمة التبليغية غير سليمة عندهم فهناك روايات متعددة عندهم تنقض ذلك“!

وختم بقوله: ”والحمد لله الذي منَّ علينا بأن هدانا لنور محمد وآل محمد (صلوات الله عليهم) والذي يشعر الإنسان حقا أنه إنسان كامل جدا, ويشعر الإنسان الموالي لآل محمد (عليهم السلام) أنه متصل مع المعصومين عليهم السلام ومع الله تبارك وتعالى, فنسأله الثبات على ولاية الأطهار عليهم السلام“.

أبو سمير
01-21-2010, 06:41 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقبلني أخي بأول مشاركة

ابدأ بالعنوان " يشهر إسلامه وتشيعه " !!!

هل هناك فرق بين الاسلام والتشيع ؟

فاطمي
01-21-2010, 11:18 PM
الاسلام هو كلمة ( التوحيد ) لا اله الا الله محمد رسول الله ( ص )

التشيع هي كلمة ( الولاية ) علي خليفة رسول الله ( ص )

الدكتور عادل رضا
01-22-2010, 12:30 AM
التشيع كلمة طارئة و جائت من باب جماعة فلان و جماعة فلان أي شيعة علي و شيعة معاوية أي أنصار.

و التسنن شيعة لأنهم أنصار لعلي و هم أسمهم العلمي أهل الحديث سايقا و تطور الاسم الي أهل السنة و الجماعة عندما أقفل باب الاجتهاد و تم حصر المذاهب السنية أذا صح التعبير بأربعة أو خمسة مذاهب أضيف اليها في القرن الماضي المذهب الاثني عشري كمذهب من مذاهب أهل السنة و الجماعة كما تنص عليها فتوي المرحوم الامام شلتوت أخر أئمة الازهر الشريف المحترمين!!!!.

و الولاية هي خط لأتباع الانسان الكامل كقيادة عالمية للأنسانية بدأت مع أبراهيم الخليل عندما تكاملت شخصيته بالاختبار الالهي الذي وضع فيه و الذي عاش فيه الاستسلام للفكر الديني الي أقصي حد فأرتفع بألتزامه الي مرتبة الامامة لذلك الائمة أفضل من الانبياء من هذا الباب و الرسول محمد يرتفع عن الائمة من أنه رسول و أمام في نفس الوقت و هو الخط الذي تنتهي عنده الرسالات السماوية و لكن تستمر خط الولاية الملتزمة بقيادة أنسانية تعيش الكمال في خط تطبيق الفكر الالهي علي الذات و المجتمع و تشكل هذا الخط مع علي بن أبي طالب الذي وافق و قبل و تحرك في خط تطبيق ما يلزم تطبيقه في خط الكمال الانساني و كان هذا بأختياره و قراره لأنه أنسان و ليس ملاك فهو مخير و ليس مسير كالملائكة.

و يبقي الجدل علي هل الخط يستمر بخمسة أئمة أو سبعة أو أثني عشر و هذا موضوع جدلي قابل للنقاش و لكن الحقائق القرأنية تلزم من من يعيش التحليل العلمي الصادق مع النص القرأني علي أن هناك أستمرارية لخط الولاية مع علي ين أبي طالب و هناك أيضا حقائق تلزم كذلك بالايمان بالمهدي.

لذلك عندما حلل المرحوم الامام بن تيمية القرأن الكريم و حاول تفسيره أصطدم بحقائق النص القرأني لذلك عندما حاول أبعاد الامام علي و حقيقة الزامية وجود الامام المهدي خلص الي خزعبلاتية و خرافية و أسطورية في التفسير من باب أن لله يد و رجل و يركب حمار أو بغل و باقي التفاهات التي لا يصدقها أي عقل الا من يغطي عقله بغشاوة الموروث من باب هذا ما كان عليه أبائنا.

الدكتور عادل رضا
01-22-2010, 12:37 AM
و ياسر الحبيب أنسان مشبوه جاهل لا يمثل أحد ألا نفسه و هو شخص فاشل دراسيا و و ضع العمامة بشكل غير شرعي لأنه ليس دارسا للدين و غير متخصص فيه.

أبو سمير
01-22-2010, 06:16 AM
شكرا على اجاباتكم اخوتي الافاضل

لماذا التشيع لعلي فقط ؟ ألم يكن في ذلك الوقت من آل البيت أحداً غيره ؟

فاطمي
01-23-2010, 12:06 AM
شكرا على اجاباتكم اخوتي الافاضل

لماذا التشيع لعلي فقط ؟ ألم يكن في ذلك الوقت من آل البيت أحداً غيره ؟



طبعا كان هناك اشخاص من الهاشميين من اهل البيت موجودين ولكن ، اختيار الشخص راجع للخالق سبحانه وتعالى ولكن قد يكون السبب ان علي بن ابي طالب كان اول الناس اسلاما وايمانا بالنبي وبدعوته وكانت لديه صفات غير متوفرة بالآخرين

وقد امر الله نبيه بتبليغ الناس بمسألة خلافته بواسطة هذه الاية الكريمة ( يآأيها النبي بلغ ما انزل اليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس )

الذي جرى ان النبي ( ص ) جمع الناس بعد رجوعه من الحج في موقع اسمه ( غدير خم ) وابلغهم بأمر الله ان الخليفة من بعده هو علي بن ابي طالب

في حادثة تاريخية وثقها المؤرخون والرواة ولكن المؤامرات التي جرت بعد وفاة النبي والانقلاب الذي حصل ، سار بالامور في غير مسارها المفترض

أبو سمير
01-23-2010, 01:42 AM
شكراً أخي فاطمي على التوضيح
بحثت عن حادثة غدير خم و دار في ذهني عدد من الأسئلة:
- لماذا الرسول صلى الله عليه وسلم لم يوضح مسألة خلافة علي رضي الله عنه أثناء الحج وليس بعده؟
-قال الله عز وجل : (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض) والرسول صلى الله عليه وسلم قال (من كنت وليه فعلي وليه) ، أين نص الخلافة الصريح ؟ موضوع الخلافة موضوع مهم للمسلمين لماذا الرسول صلى الله عليه وسلم لم يوضح ذلك بشيء من التفصيل ؟

فاطمي
01-23-2010, 12:55 PM
شكراً أخي فاطمي على التوضيح
بحثت عن حادثة غدير خم و دار في ذهني عدد من الأسئلة:
- لماذا الرسول صلى الله عليه وسلم لم يوضح مسألة خلافة علي رضي الله عنه أثناء الحج وليس بعده؟
-قال الله عز وجل : (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض) والرسول صلى الله عليه وسلم قال (من كنت وليه فعلي وليه) ، أين نص الخلافة الصريح ؟ موضوع الخلافة موضوع مهم للمسلمين لماذا الرسول صلى الله عليه وسلم لم يوضح ذلك بشيء من التفصيل ؟

مسألة الخلافة لم يتم ابلاغها للناس في موسم الحج بسبب انشغالهم بمناسك الحج ، وهي المرة الاولى التي حج فيها الناس مع الرسول ( ص ) بعد منع قريش لهم ، فكان انسب وقت هو بعد انتهاء المناسك ورجوعهم من الحج ، فجمعهم النبي ( ص ) وكانوا اكثر من 120 الف حاج

واخذ يده بيد علي بن ابي طالب ورفعهما عاليا وهما ( على مرتفع ) امام الناس كلهم ليقول لهم ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ، وانصر من نصره واخذل من خذله )

وهذا التجمع الذي اخذ صفة الطارىء والعاجل .....والاعلان العام بتلك العبارات الحاسمة لم يكن بهدف اظهار قرابة او صلة نسب بين النبي وعلي بن ابي طالب ، كما هو واضح ، وانما لاعلان الناس ونفي جهالتهم بشخص الخليفة من بعد النبي ( ص ) الذي لم يلبث بعد تلك الحادثة كثيرا وانتقل الى الرفيق الاعلى

وكما اوضحت لك من خلال الاية الكريمة ( يا أيها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك ، وان لم تفعل فما بلغت رسالته ، والله يعصمك من الناس ) ان الله قرن اهمية قبول جهود النبي ( ص ) وما صنعه من تبليغ الرسالة النبوية بضرورة تبليغ الناس بالخليفة من بعده حتى تكتمل الرسالة المحمدية

اما العبارة التي اشرتم اليها بانها لا تفيد نص الخلافة ، فالعبارة الحقيقية هي اكثر مما اشرتم اليه كما نقلتها كاملة لكم

وقد اتى كبار الصحابة ومنهم عمر بن الخطاب وابي بكر وعثمان وباقي الصحابة ، بعد انتهاء الاعلان النبوي ، مهنئين علي بن ابي طالب قائلين ( بخ بخ لك يا علي فقد اصبحت مولانا ومولى كل مؤمن ومؤمنة ) وكان هذا اقرار صريح بالخلافة والولاية لعلي بن ابي طالب

وكما هو معروف في صراع السلطة في اي مكان فقد حرفت السلطات والصحابة المتآمرين في معاني هذا الحديث والاعلان النبوي ، وساهمت السلطات المتعاقبة مثل سلطة بني امية خصوصا معاوية بن ابي سفيان ، ومن بعده بنو العباس في تحريف كل المعاني النبوية والاشارات نحو خلافة علي بن ابي طالب وشككت حتى في عدالته واسلامه كما صنع معاوية بن ابي سفيان الذي سن سنة شتم على بن ابي طالب على منابر الصلاة لمدة سبعين عاما ، بالاضافة الى تحريف الاحاديث الخاصة بفضائل الامام علي ( ع ) واسباغها على باقي الصحابة ممن استولى على الخلافة من بعد النبي ( ص )