المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : فضل الله: الجمعة أول رمضان



جمال
08-18-2009, 12:43 AM
http://www.aldaronline.com/AlDar/UploadAlDar/Article%20Pictures/2009/8/17/M1/205636878-%d9%85%d8%ad%d9%85%d8%af%20%d8%ad%d8%b3%d9%8a%d9%8 6%20%d9%81%d8%b6%d9%84%20%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87% 20-_med_thumb.jpg

بيروت- «الدار»:


أعلن العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله، في بيان أمس «أن الجمعة المقبل، الموافق فيه 21 أغسطس 2009م يصادف الأول من شهر رمضان المبارك».

وقال «تفيد المعطيات الفلكية العلمية، أن هلال شهر رمضان المبارك لهذا العام (1430هـ ـ 2009م)، يتولد نهار الخميس الواقع فيه 20 آب ـ أغسطس، الساعة العاشرة والدقيقة الواحدة قبل الظهر حسب التوقيت العالمي، بما يوافق الواحدة والدقيقة الواحدة ظهرا بتوقيت بيروت، ويقطع مسافة زمنية يصبح فيها قابلا للرؤية ـ بواسطة الآلات المكبرة على الأقل ـ عند غروب الشمس في مناطق عديدة من أميركا الجنوبية وما يليها من الساحل الغربي لها، وهي مناطق تشترك مع لبنان والعالم العربي عموما في جزء من الليل».

وأضاف «وفقا لمبنانا الفقهي الذي يقول إن بداية الشهر تثبت عندما يصبح الهلال قابلا للرؤية، ولو بواسطة الآلات المكبرة، في أي مكان من العالم نشترك معه في جزء من الليل، وعندئذ تكون رؤية الهلال ممكنة في ليلة الجمعة الواقع فيه 21 أغسطس الجاري، فإن الأول من شهر رمضان لهذا العام هو يوم الجمعة القادم بإذن الله تعالى، وذلك لكل المناطق والبقاع التي تشترك مع مناطق إمكانية الرؤية بجزء من الليل.وبناء عليه أيضا، تكون بداية شهر رمضان للبلدان الواقعة في الشرق الأقصى، مثل أستراليا ونيوزيلندا، يوم السبت الواقع فيه 22 آب ـ أغسطس، لأن تلك المناطق ونحوها لا تشترك مع مناطق الرؤية بجزء من الليل، بحيث يصدق على ليلتهم أنها ليلة رؤية الهلال».



تاريخ النشر : 18 اغسطس 2009

المهدى
08-22-2009, 12:53 AM
اعلن المرجع الديني الشيعي السيد محمد حسين فضل الله في حديث صحافي انه لا حل لمشكلة تحديد مواعيد مختلفة لبداية شهر رمضان وبالتالي لعيد الفطر عند المسلمين «الا بالاعتماد على الحسابات الفلكية».

وقال فضل الله في حديث الى صحيفة «الأخبار» اللبنانية الصادرة أمس «لا أرى حلا للمشكلة» الكامنة في تحديد موعد بداية رمضان «الا بالاعتماد على الحسابات الفلكية، هذا هو الذي يمكن ان يوحد الموقف، أما إذا ركزنا على الرؤية فإنها قد تختلف بين شخص وآخر وبلد وآخر».

وأضاف «نحن نرى أن المشكلة الفقهية التي تخلق هذه المشكلة الثانوية (...) هي مشكلة اجتهادية حرفية»، متابعا ان «مسألة الشهر هي من المسائل المربوطة بالنظام الكوني للزمن ولا علاقة لها بمسألة أن يراه شخص أو لا يراه».