سمير
08-05-2009, 04:45 PM
المحامي جليل الطباخ - النهار
http://www.annaharkw.com/annahar/Resources/AuthorsPictures/المحامي%20جليل%20الطباخ_thumb.JPG
annahar@annaharkw.com
بدأت اصوات بعض اعضاء مجلس الأمة تعانق السماء وتهدد باستجواب وزيرة التربية د. موضي الحمود اذا قامت بتغيير ما ورد في منهج التربية الاسلامية خصوصاً ما ورد بتكفير من يقومون بزيارة القبور والتوسل بغير الله.
ليس هذا هو بيت القصيد لاننا متعودون على سماع هذه النغمات والسيمفونيات منذ الف وخمسمئة عام، اما الذي دفعني لكتابة هذا المقال هو ان احدهم صرح بان ما ورد في هذه المناهج هو جزء من عقيدة الكويت.
ومفهوم ذلك الكلام ان ماورد بالمناهج هو من النظام العام في الكويت او منصوص عليه في مواد الدستور او القانون وبمعنى اخر ان دولة الكويت حكومة وشعبا تقر بتكفير من يزور المقابر ويتوسل بغير الله.
نقول لهؤلاء ان عقيدة الكويت وثقافتها ونظامها العام هي عقيدة وثقافة الحب والاخاء والمساواة بين اهل الكويت سنة وشيعة وهذا ما جبلت عليه الكويت منذ أن تأسست.
ان ثقافة وعقيدة دولة الكويت هي اتباع الاسلام الذي شعاره «ان اكرمكم عند الله اتقاكم»، «ولا اكراه في الدين»، «وانما المؤمنون اخوة» و«لكم دينكم ولي دين».
وكذلك فان الحسينيات والمساجد هي احدى شعارات ثقافة الدولة لانها منذ ان تأسست الكويت فهي موجودة وليس ذلك فقط فان الحسينيات موجودة منذ قيام الاسلام في كل بقعة من بقاع العالم لانها هي تعظيم لشعائر الله وهي من تقوى القلوب.
ثقافة وعقيدة الكويت هي ان السنة يزورون الحسينيات قبل الشيعة ويقدمون نذورهم ويتحقق لهم مطالبهم باذن الله وكان ذلك الى ان جاءت احدى الحركات وتغلغلت في اجهزة الدولة ومنعت اخواننا السنة من زيارة موتاهم. لندخل في الموضوع.
أولاً زيارة القبور:
يقول الحق تبارك وتعالى في سورة التوبة اية 84 (ولا تصل على احد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون). صدق الله العظيم.
وهذه الآية نهى الله بها النبي عن الصلاة على احد من المنافقين «الموجودين احفادهم الآن» او يقوم على قبره، معناه ان يتولى دفنه او يصلي عليه.
ونزلت هذه الآية عندما اراد النبي الصلاة على عبدالله بن ابي سلول لدفنه قال انس اخذ جبرائيل بثوبه (النبي عليه صلى الله عليه وسلم) وقال لا تصل على احد منهم ولا تقم على قبره..! (التبيان في تفسير القرآن ج5 ص271 - ابي جعفر الطوسي).
والامر واضح وجلي فالله سبحانه وتعالى نهى النبي عن الصلاة على المنافقين ودفنهم.
أما المؤمنون فكان الرسول يصلي عليهم ويدفنهم ويزروهم ويترحم عليهم وكان دائما يزور قبر (شهداء أحد) ويترحم عليهم، منهم سيدنا حمزة عم الرسول الذي قتلته أكلة الاكباد (لعنة الله عليها).
وفي هذا الحديث المذكور في كتاب كشف الارتياب للسيد محسن الامين ص 369 نقل عن علماء السنة في المراجع الاتية (مطالب المؤمنين - وخزانة الرواية - وكتابه الشعبي - وفتاوى الفرانية).
روي ان رجلا جاء الى النبي صلى الله عليه واله وسلم وقال للنبي اني حلفت ان اقبل عتبة باب الجنة وجبهة حور العين، فأمره النبي ان يقبل رجل أمه وجبهة ابيه قال يا رسول الله ان لم يكن ابواي حيين - قال قَبّلْ قبرهما.
قال فان لم اعثر على قبرهما او لم اعرفهما - قال خط خطين على الارض وانوي احدهما قبر الام والاخر قبر الاب فقبلهما فلا تحنث في يمينك».
فاذا كان تقبيل قبر الوالدين جائزا فتقبيل قبر النبي واهل بيته المعصومين عليهم السلام جائز من باب اولى لان حقهم اكبر من حق الوالدين.
ثانياً: التوسل بغير الله.
يقول الحق تبارك وتعالى في سورة المائدة - أية 35 (يأيها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون).
والتوسل الى الله معناه التقرب إليه ويجوز التقرب الى الله عن طريق الانبياء واهل البيت عليهم السلام لمكانتهم العظيمة عند الله اقول استشفع بك يا رسول الله الى الله واستشفع بك يا حسين الى الله او استشفع بك يا مريم الى الله.
او يا ابا الفضل العباس الى الله او بأي شخص تكون له مكانة عالية عند الله سبحانه وتعالى والامر لله بعد ذلك في تحقيق مطلب العبد ام لا.
وآيات الشفاعة وردت بالقرآن الكريم كثيرة ان الله يقبل الشفاعة (يومئذ لاتنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن ورضي له قولاً).
وليس هذا فقط لننظر ونقرأ هذه الآية التي يتوسل بها سيدنا يوسف الى الله عن طريق مادة وهي القميص الذي القي على وجه ابيه وارتد بصيرا.
«اذهبوا بقميصي هذا فالقوه على وجه ابي يأت بصيرا واتوني بأهلكم اجمعين» صدق الله العظيم آية 93 سورة يوسف
«فلما ان جاء البشير ألقاه على وجهه فارتد بصيرا قال ألم أقل لكم اني أعلم من الله ما لا تعلمون» صدق الله العظيم آية 96 سورة يوسف
وعليه فكان سيدنا يوسف يستطيع ان يدعو الله مباشرة لكي يرتد بصر والده لكن استعمل قميصه ليكون سببا او معجزة تتحقق بها ارادة الله فهل نقول ان سيدنا يوسف كافر (والعياذ بالله) لانه استعان بالقميص!
وكذلك استعان سيدنا موسى بالعصاة لابطال سحر (سحرة فرعون) وكذلك عندما استعان سيدنا سليمان بوزيره (اصف بن مرخيا) حينما اتى بعرش بلقيس قبل ان يرتد طرفه اليه هل نقول ان سيدنا سليمان كفر (والعياذ بالله) لأنه استعان بوزيره ولم يستعن بالله مباشرة!
واذا كان الانبياء واهل البيت عليهم السلام لهم مكانة عظيمة عند الله فأيضا الظواهر الكونية التي خلقها الله لها مكانة عظيمة فعندما يقول الله سبحانه وتعالى ويقسم (والعصر ان الانسان لفي خسر) او يقسم (بالضحى والليل) او (بالذاريات) وكذلك (التين والزيتون) الى آخر الآيات الموجودة في القرآن.
ومعنى ذلك ان الظواهر الطبيعية والاوقات لها قدسية ومكانة عند الله سبحانه وتعالى.
نقول لوزيرة التربية وللحكومة ان يسرعوا بحذف كل ما يسيء للطرف الآخر في المناهج الدينية وختاما نقول لهؤلاء كفاكم الاساءة للإسلام وتكفير الآخرين وجهوا سهامكم وعقلكم الى بناء الاسلام وبناء هذا الكون والى بناء الكويت وزرع بذور الوحدة الوطنية في قلوب المواطنين وزرع حب القيادة السياسية في قلب المواطن لانها هي الاب والروح ويجب اجلالهم والذود عنهم وعن الكويت من كل سوء لنكون اسرة واحدة نجلس وفوق رؤوسنا يرفرف علم الكويت وصورة سمو الأمير صباح الاحمد حفظه الله.
http://www.annaharkw.com/annahar/Resources/AuthorsPictures/المحامي%20جليل%20الطباخ_thumb.JPG
annahar@annaharkw.com
بدأت اصوات بعض اعضاء مجلس الأمة تعانق السماء وتهدد باستجواب وزيرة التربية د. موضي الحمود اذا قامت بتغيير ما ورد في منهج التربية الاسلامية خصوصاً ما ورد بتكفير من يقومون بزيارة القبور والتوسل بغير الله.
ليس هذا هو بيت القصيد لاننا متعودون على سماع هذه النغمات والسيمفونيات منذ الف وخمسمئة عام، اما الذي دفعني لكتابة هذا المقال هو ان احدهم صرح بان ما ورد في هذه المناهج هو جزء من عقيدة الكويت.
ومفهوم ذلك الكلام ان ماورد بالمناهج هو من النظام العام في الكويت او منصوص عليه في مواد الدستور او القانون وبمعنى اخر ان دولة الكويت حكومة وشعبا تقر بتكفير من يزور المقابر ويتوسل بغير الله.
نقول لهؤلاء ان عقيدة الكويت وثقافتها ونظامها العام هي عقيدة وثقافة الحب والاخاء والمساواة بين اهل الكويت سنة وشيعة وهذا ما جبلت عليه الكويت منذ أن تأسست.
ان ثقافة وعقيدة دولة الكويت هي اتباع الاسلام الذي شعاره «ان اكرمكم عند الله اتقاكم»، «ولا اكراه في الدين»، «وانما المؤمنون اخوة» و«لكم دينكم ولي دين».
وكذلك فان الحسينيات والمساجد هي احدى شعارات ثقافة الدولة لانها منذ ان تأسست الكويت فهي موجودة وليس ذلك فقط فان الحسينيات موجودة منذ قيام الاسلام في كل بقعة من بقاع العالم لانها هي تعظيم لشعائر الله وهي من تقوى القلوب.
ثقافة وعقيدة الكويت هي ان السنة يزورون الحسينيات قبل الشيعة ويقدمون نذورهم ويتحقق لهم مطالبهم باذن الله وكان ذلك الى ان جاءت احدى الحركات وتغلغلت في اجهزة الدولة ومنعت اخواننا السنة من زيارة موتاهم. لندخل في الموضوع.
أولاً زيارة القبور:
يقول الحق تبارك وتعالى في سورة التوبة اية 84 (ولا تصل على احد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون). صدق الله العظيم.
وهذه الآية نهى الله بها النبي عن الصلاة على احد من المنافقين «الموجودين احفادهم الآن» او يقوم على قبره، معناه ان يتولى دفنه او يصلي عليه.
ونزلت هذه الآية عندما اراد النبي الصلاة على عبدالله بن ابي سلول لدفنه قال انس اخذ جبرائيل بثوبه (النبي عليه صلى الله عليه وسلم) وقال لا تصل على احد منهم ولا تقم على قبره..! (التبيان في تفسير القرآن ج5 ص271 - ابي جعفر الطوسي).
والامر واضح وجلي فالله سبحانه وتعالى نهى النبي عن الصلاة على المنافقين ودفنهم.
أما المؤمنون فكان الرسول يصلي عليهم ويدفنهم ويزروهم ويترحم عليهم وكان دائما يزور قبر (شهداء أحد) ويترحم عليهم، منهم سيدنا حمزة عم الرسول الذي قتلته أكلة الاكباد (لعنة الله عليها).
وفي هذا الحديث المذكور في كتاب كشف الارتياب للسيد محسن الامين ص 369 نقل عن علماء السنة في المراجع الاتية (مطالب المؤمنين - وخزانة الرواية - وكتابه الشعبي - وفتاوى الفرانية).
روي ان رجلا جاء الى النبي صلى الله عليه واله وسلم وقال للنبي اني حلفت ان اقبل عتبة باب الجنة وجبهة حور العين، فأمره النبي ان يقبل رجل أمه وجبهة ابيه قال يا رسول الله ان لم يكن ابواي حيين - قال قَبّلْ قبرهما.
قال فان لم اعثر على قبرهما او لم اعرفهما - قال خط خطين على الارض وانوي احدهما قبر الام والاخر قبر الاب فقبلهما فلا تحنث في يمينك».
فاذا كان تقبيل قبر الوالدين جائزا فتقبيل قبر النبي واهل بيته المعصومين عليهم السلام جائز من باب اولى لان حقهم اكبر من حق الوالدين.
ثانياً: التوسل بغير الله.
يقول الحق تبارك وتعالى في سورة المائدة - أية 35 (يأيها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون).
والتوسل الى الله معناه التقرب إليه ويجوز التقرب الى الله عن طريق الانبياء واهل البيت عليهم السلام لمكانتهم العظيمة عند الله اقول استشفع بك يا رسول الله الى الله واستشفع بك يا حسين الى الله او استشفع بك يا مريم الى الله.
او يا ابا الفضل العباس الى الله او بأي شخص تكون له مكانة عالية عند الله سبحانه وتعالى والامر لله بعد ذلك في تحقيق مطلب العبد ام لا.
وآيات الشفاعة وردت بالقرآن الكريم كثيرة ان الله يقبل الشفاعة (يومئذ لاتنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن ورضي له قولاً).
وليس هذا فقط لننظر ونقرأ هذه الآية التي يتوسل بها سيدنا يوسف الى الله عن طريق مادة وهي القميص الذي القي على وجه ابيه وارتد بصيرا.
«اذهبوا بقميصي هذا فالقوه على وجه ابي يأت بصيرا واتوني بأهلكم اجمعين» صدق الله العظيم آية 93 سورة يوسف
«فلما ان جاء البشير ألقاه على وجهه فارتد بصيرا قال ألم أقل لكم اني أعلم من الله ما لا تعلمون» صدق الله العظيم آية 96 سورة يوسف
وعليه فكان سيدنا يوسف يستطيع ان يدعو الله مباشرة لكي يرتد بصر والده لكن استعمل قميصه ليكون سببا او معجزة تتحقق بها ارادة الله فهل نقول ان سيدنا يوسف كافر (والعياذ بالله) لانه استعان بالقميص!
وكذلك استعان سيدنا موسى بالعصاة لابطال سحر (سحرة فرعون) وكذلك عندما استعان سيدنا سليمان بوزيره (اصف بن مرخيا) حينما اتى بعرش بلقيس قبل ان يرتد طرفه اليه هل نقول ان سيدنا سليمان كفر (والعياذ بالله) لأنه استعان بوزيره ولم يستعن بالله مباشرة!
واذا كان الانبياء واهل البيت عليهم السلام لهم مكانة عظيمة عند الله فأيضا الظواهر الكونية التي خلقها الله لها مكانة عظيمة فعندما يقول الله سبحانه وتعالى ويقسم (والعصر ان الانسان لفي خسر) او يقسم (بالضحى والليل) او (بالذاريات) وكذلك (التين والزيتون) الى آخر الآيات الموجودة في القرآن.
ومعنى ذلك ان الظواهر الطبيعية والاوقات لها قدسية ومكانة عند الله سبحانه وتعالى.
نقول لوزيرة التربية وللحكومة ان يسرعوا بحذف كل ما يسيء للطرف الآخر في المناهج الدينية وختاما نقول لهؤلاء كفاكم الاساءة للإسلام وتكفير الآخرين وجهوا سهامكم وعقلكم الى بناء الاسلام وبناء هذا الكون والى بناء الكويت وزرع بذور الوحدة الوطنية في قلوب المواطنين وزرع حب القيادة السياسية في قلب المواطن لانها هي الاب والروح ويجب اجلالهم والذود عنهم وعن الكويت من كل سوء لنكون اسرة واحدة نجلس وفوق رؤوسنا يرفرف علم الكويت وصورة سمو الأمير صباح الاحمد حفظه الله.