عاجل:الشيخ حسين المعتوق

[الجمري البحراني]

عاجل:الشيخ حسين المعتوق

سيشارك هذه الليلة عندنا في البحرين الشيخ حسين المعتوق بالإحتفال الموحد المركزي

للمنطقة الجنوبية والوسطى بالبحرين .

أطرح بعض الأسئلة عليكم احبتي في الله اهل الكويت العارفين بالشيخ وكما يقول المثل

أهل مكة ادرى بشعابها.

ماهو موقف الشيخ من السيد المرجع فضل الله؟

هل له مواقف عدائية تشهيرية بالسيد فضل الله؟

هل يؤم الجماعة واين؟

له نشاطات في الكويت على المستوى الأجتماعي والسياسي الداخلي والخارجي ؟

هل له دروس ليلية او صباحية ؟

اين درس وعلى يد من؟

اله مؤسسات كما لبعض العلماء في الكويت؟

اسئلة ارجو الإجابة عليها سريعا لكي نوفق للحضور مع الشيخ اوعكس ذلك.

اخوكم في الله الجمري البحراني alqassim001@hotmail.com

[الدكتور عادل رضا]

الاخ الغالي فيما يلي نص موضوعي عن الاخ الشيخ المعتوق حفظه الله , و كنت قد كتبته قبل شهور في منتدي المنار عسي أن يفيدك.

أن الشيخ المعتوق لا يصلح بكل تأكيد لكي يمثل خط الامام , و أقول هذا و الشيخ المعتوق يعرفني شخصيا , و قد جلست معه عدة جلسات نقاش فكري طويلة .

أن الشيخ المعتوق يعيش في عالم خيالي , غير موجود , حول الاوضاع السياسية في الداخل و الخارج و أيضا التاريخ .

و هو يمثل ( مع أحترامي له) التخلف الذي أدي الي الثورة الاسلامية الي التدهور , و هو بأعتقادي يحمل وجهة نظر التيارات الامية فكريا , الموجودة في بعض مواقع السلطة في الجمهورية الاسلامية .

يكفي أنه يعادي الشهيد الدكتور علي شريعتي , لكي تسقط أهليته , ومن يعرف من هو الامام الخميني , و ما هي حقيقة الثورة الاسلامية سوف يفهم ما أعنيه .
كيف يقول أنسان أنه يؤيد الامام الخميني و هو معادي للدكتور شريعتي , هذا تناقض غير مقبول .

لان الشهيد شريعتي هو مفكر الثورة , بشهادة الامام الخميني , و أبنه أحمد , و أية الله طالقاني , و الشهيد مصطفي شمرا ن , و الشهيد بهشتي , و لائحة الاسماء طويلة .

نعم أن الشيخ المعتوق أنسان طيب , و طيب جدا , و لكنه لا يصلح كعالم دين يحمل رسالة الي المجتمع .

صحيح أنه أفضل كثيرا من العشرات من معممي الدينار , و المواويل الحزينة السخيفة , و ناشري الخرافات و الخزعبلات المضحكة حول الائمة .

نعم أن ذلك صحيح , هو أفضل من هؤلاء في طرحه الفكري و في مستواه العلمي .

و لكن مع ذلك هو لا يمثل الطموح الذي نريده , علي ما يجب أن يكون عليه عالم الدين صاحب الرسالة , وليس عالم الدين طالب الوظيفة .

مع حبي و أحترامي للشيخ حسين المعتوق


و أيضا نقول أن الشيخ المعتوق يعادي السيد فضل الله , و هذا يزيده أنحرافا عن الخط الخميني( أذا صح التعبير ) و هو يعمل ضد السيد فضل الله هو و باقي حزبه المقبور و الذي انتهي الي مزبلة التاريخ بفضل أبناء شعبنا الكويتيون الذين أسقطوا رموز تيار السلفية الشيعية في الانتخابات البرلمانية.

[الدكتور عادل رضا]

و أليك أيضا نصوص مقالات عن تيار الانحراف , عسي أن تفيدك كمعلومات أيضا


عندما نتحدث عن شخص نحن لا نريد أن نهينه كشخص , فأنسانية الفرد هي مقدسة لدينا , و لكن التحليل السياسي لافراد يعملون في حقول المسئولية الاجتماعية , هو شى مطلوب تفعليه وتنشيطه, ولكن في زاوية الموقع , وليس في زاوية أهانة الشخص كفرد , من أجل تفريغ مخزون من الغضب الشخصي.

وفي مكان تحليل الحركة والمواقف , ومن أجل نقد الحركة وكشف تعارضها مع ما يحمله الشخص أو ما يعلنه من فكر أي كان ذلك الفكر المعلن , لكي نستطيع بعد ذلك تقديم الحلول لاصلاح المسيرة .

ونحن نزعم أننا ككتاب رأي ومحللين سياسيين لنا في مجال الكتابة و التحليل أكثر من ثمان سنوات , أننا نملك القدرة علي النقد والتحليل وتقديم البدائل , قد نخطأ وقد نصيب , لايهم فنحن بشر في النهاية , ولكن المهم هو النية الصافية لله تعالي , وأقامة التكليف الشرعي الحقيقي الذي نحن ملزمين أمام الله علي تقديمه وأقامته .

نريد أن نقدم تقييم وتحليل مختصر لعدنان عبد الصمد النائب في مجلس الامة, من باب السلبيات والايجابيات بناء علي تجربتي الشخصية مع حزب عدنان في الكويت وعدنان نفسه أيضا في بعض المواقف .
وبناءا علي مراقبتي لعمله كنائب في المجلس هو والنواب الاخرين من مختلف التيارات .

ان عدنان عبد الصمد كنائب يتميز بالتزامه بحضور اجتماعات اللجان , والجلسات فهو دؤوب وملتزم في عمله في المجلس , ويعجبني فيه بقاءه في الصيف للعمل في اللجان الاسكانية والمالية , في مقابل تسابق بعض النواب الاخرين علي استغلال سفرات الصيف للتنزه والسياحة.
هذا كان في الجانب الايجابي.

ولكن علي الجانب الاخرأي الجانب السلبي : لايعجبني فيه الغائه لدور فكر الامام الخميني والامام الخامنائي في حركته السياسية , و في طريقه تعامله مع الاخرين من نفس تياره الذين أنشقوا عنه , و أيضا في أسلوب تعامله مع التيارات ألاخري , فالواضح أن عدنان وشلته الحزبية يتحركون من باب مصلحة الانا الذاتية للشخص والشلة بغض النظر عن الفكر المعلن المفترض اتباعه والالتزام به.

أن الواضح أن عدنان يتحرك بناء علي ما يخدم بقائه الدائم في موقع النيابة البرلمانية , والظهور كالزعيم الشيعي الاكبر أمام الحكومة وباقي التيارات السياسية الاخري ضاربا عرض الحائط بالفكر المفترض أتباع وتطبيقه, فمصلحة الانا للشخص والشلة فوق كل شى.

فالمتتبع لحركة حزب عدنان وباقي الشلة علي مدي السنين يرى تلك المسألة بوضوح , ويشاهد أمور تثبت تلك المسألة .

ومن هذه الامور علي سبيل المثال لا الحصر: تفريق الشيعة علي أساس الاصول العرقية(عجم وبحارنة ,وحساوية) وفي الاونة الاخيرة تقسيمم العجم أيضا ألي دوائر أصغر (تركماني وغير تركماني) في تناقض واضح للدعوة الي الوحدة الاسلامية مع أحزاب كويتية لاتعترف بالشيعة كمسلمين أصلا!!! وهذا أمر معروف , في حين أن عدنان وحزبه يعملون علي الفرقة في الاوساط الشيعية!!! فهم مصدر توتر و توتير, و كل هذا خدمة وتغذية لبقاء عدنان في الموقع النيابي فقط لاغير هو وبقية الشلة الحزبية.
(أذا لم تعرف ان تتحد مع جماعتك أصلا اي وحدة أسلامية يتحدث عنها حزب عدنان وباقي الشلة )
وأيضا في أفتعال الخلافات المرجعية الغير واقعية والغير منطقية, مثلا توحيد المرجعية في الثمانيينات بيين الامام الخميني والسيد الخوئي.

و المسألة المضحكة المبكيةالاخري وهي الهجوم علي المرحوم الامام الشيرازي وسماحة المولي المرحوم الميرزا حسن الاحقاقي , وهم أشخاص مخلصين محبيين للامام الخميني , ومعروف عن الامام الشيرازي دعمه القوي للامام الخميني
.
ففي هذه المسألة الاخيرة لماذا كان أفتعال مشكلة ليس لها وجود في الواقع؟

لماذا كل تلك الفتنة والمشاكل , فقط لخوف خمسة أشخاص فقط , من أن يأتي شخص عن طريق الانتخابات غير السيد عدنان وباقي شلته , ويخطف الاضواء الاعلامية منهم , ومظهرهم كزعامات شيعية أمام الحكومة , يحاولون الايحاء للمجاميع الكويتية الغير شيعية ,أنهم يستطيعون السيطرة علي أكثر من 250 ألف شيعي كويتي!!

ولكي لا يكشف أي قادم جديد عن طريق الانتخابات عن الخواء الفكري والجهل العميق بأفكار الامام الخميني الموجود لدي عدنان وباقي الشلة.
أذا كان القادم الجديد مطلع وعارف بفكر الامام عن قناعة حقيقية , مع تطبيق عملي لذلك الفكر علي أرض الواقع , يكشف معه التناقض الذي يعيش فيه عدنان وشلته , مع مايدعون من أنهم من أتباع خط الامام وما شابه ذلك من تسميات , تتناقض مع حركتهم علي أرض الواقع .

ومن الامور الاخري أن حزب عدنان من أجل عدم كشف جهلهم و أميتهم الايدلوجية أمام الاخرين , أخذوا يحاربون الشهيد بهشتي والشهيد شريعتي و الشهيد الحي!!السيد فضل الله , في تناقض يخدم أعداء الامام الخميني ومن حاربه علي مر السنين
.
فشريعتي وبهشتي وفضل الله والصدرييين (موسي ومحمدباقر ومحمد صادق )و غيرهم هؤلاء محبيين للخميني وهم يتبعون نفس الخط , و عدوهم هو عدو الخميني , فلماذا يحارب عدنان والشلة هؤلاء ويحاولون أسقاطهم من أحترام الناس , سؤال أريد الاجابة عليه , فأنا لاأفهم هذا التناقض .
و لماذا يدربون شباب وشاباب في المساجد والحسينيات علي شتم السيد فضل الله وغير السيد, أنه شى محزن و مبكي , شباب وشابات لايعرفون ألا شتم المخلصين والمناضلين , و تأليهه عدنان والشلة من أي خطأ , أنه شى مضحك مبكي ومحزن في نفس الوقت , لقد تم صناعة شباب وشابات يؤمنون أن عدنان والشلة هم ألهة صغيرة , والمشكلة ان المسألة الاخيرة هي أمر حقيقي , شاهدته ولمسته بنفسي .

ولماذا هذا السقوط الاخلاقي المريع في التعامل مع فكر الاخر( سب وشتم و أهانه و محاولة أسقاط للقيمة الشخصية أمام الاخرين) ولقد تعرضت شخصيا
لمثل هذا الاعتداء الغير الاخلاقي البذىء في الانترنت , من خلف أسماء مستعارة جبانة , هل هذه أخلاق انسانية قبل أن نقول هل هذه أخلاق أسلامية؟ اليس للمؤمن حرمة أكبرو أهم من الكعبة ؟

كل هذا لاننا التزمنا بالتكليف الشرعي , ولكن لايهم فليشتم من يشتم , نحن لن نتنازل عن تكليفنا الشرعي الحقيقي مهما جري وحصل .

فنحن ليس لدينا مصلحة شخصية في ما تكتب , و أنا أتحدي أي شخص أن يثبت عكس ذلك , فقط أنه يألمني كثيرا أن يرتبط كل هذا الانحراف والسقوط الاخلاقي باسم الامام الخميني , البرىء من تصرفات عدنان وشلته المتناقضة والمتعارضة والمتعاكسة مع فكر الامام الخميني, ونقول هذا وليس لنا أي مصلحة أو منفعة الا التكليف الشرعي برفع التشويه عن الامام الخميني الذي قام به حزب عدنان والشله نحو الامام العظيم حتي أصبح رمزا للتخلف والرجعية لمن لايعرفه من السذج والجهلة من الناس البسطاء , الذين يشاهدون تخلف و رجعية حزب عدنان , فيربطون ذلك بالامام الخميني للاسف الشديد .

في النهاية عدنان في الميزان : نائب يعمل بشكل جيد جدا , ولكنه سقط أمام رغبات ذاته الشخصية في البقاء في موقع دنيوي زائل.
أنا لا أعرف علي ماذا كل هذا التقاتل والصراع المفتعل .
لانه في معدل عشرة سنوات الي عشرين سنة, سيكون كاتب هذه السطور, ومن يقرأ هذه السطور في القبور , أو في أنتظار الموت المحتم.
فماذا يفيد منصب زائل هنا و وجاهة زائفة هناك وبروز أعلامي هنالك
.
أن النية الصافية و العمل من أجل خدمة الاسلام العظيم , و جعل حركة انسان مرتبطة برضا الله, أن هذه الاشياء هي ماستحقق الفوز في الداريين الدنيا والاخرة حين نقف أمام الله سبحانه.
فالي الاخ عدنان وشلته نقول لهم ولانفسنا أيضا: راجعوا أنفسكم , وضعوا الله أمام أعينكم ولتكن حركتكم من أجل الله , وليس من أجل أنفسكم وذواتكم , ولتعترفوا بأخطائكم أمام أنفسكم , ثم أمام الناس , ثم أصلحوا ما أغترفتموه من أخطاء وأنحراف , ثم أني أدعوكم أن تذوبوا في الامام الخميني كما ذاب هو في الاسلام كما أمرنا بذلك شهيد الرسالة المحمدية الشهيد محمد باقر الصدر.

أني أقول لكم أصلحوا أنفسكم , قبل أن ياتيكم الموت , حيث لن يفيدكم , منصب هنا , أو أزلام سذج يشتمون المؤمنين المخلصين هناك .
اللهم هل بلغت اللهم فأشهد .

[الدكتور عادل رضا]

--------------------------------------------------------------------------------

أن يوم أمس كان يوم مشهودا , فقد أنقلب السحر علي الساحر , وشهدنا سقوط مدوي , لاتباع عدنان وشلته الحزبية في مختلف الدوائر .
أن هذا اليوم يحمل في طياته رسالة مهمة بأنه ............ يكفي :
. يكفي هذه الفرقة
يكفي هذا التناحر
يكفي هذا الجمود
يكفينا أفتعال مشاكل بلا داعي
,,,,,,, يكفي ألغاء الاخر
,,,, والمشكلة أن ذلك الاخر , ليس( أخرًا) أصلا .

أن من تصارع أمس بالدسمة خصوصا, هم كانوا أتباع حزب واحد أنشق و تفرق, نتيجة تصرفات شخصية من مجموعة تريد أن تهيمن علي كل شي حتي علي تفكير الناس وعقولهم .

ولكن بقدر ما كنت سعيدا لسقوط الحالة الصنمية المؤسفة لعدنان و شلته , بقدر ما حزنت علي فقدان نائب جيد جدا كعدنان .

لقد سعدت كثيرا عندما هتف الشباب ( طاح الصنم طاح الصنم , و نعم ونعم طاح الصنم طاح يا ويلك يا لياي ) لقد كنت سعيدا لسقوط صنم حقيقي كان موجودا هو و من يعبده من السذج و الحمقي من المتدينين المزيفين محترفي الشتم و السب و التقليل من القيمة الشخصية للمؤمنين .

و لكني في نفس الوقت أنتابني شعور بالحزن علي فقدان نائب يعمل و مخلص في عمله , وتحتاجه الكويت بشدة في المرحلة المقبلة .

لقد عشت التناقض بالامس بكل صوره , حزن و فرحة في نفس الوقت , أنه شعور غريب .

ولكن أريد أن أسأل الاخوة في حزب عدنان , و أريد أن أسأل عدنان نفسه :

ما رأيكم و أنتم الان خارج السلطة , و لا تملكون أي موقع رسمي , و فقدتم كل وجاهة و أهتمام أعلامي ......الخ مما كنتم فيه علي مدي ربع قرن .

ما رأيكم أن عاملكم من هو بالسلطة الان , و في موقع الاهتمام و التركيز الاعلامي , بنفس ما كنتم تعاملون الاخرين به , من أستعلاء و ألغاء ؟

أني أريد من الاخ عدنان و باقي الشخصيات , و نحن نحبهم و ليس عندنا أي مشكلة شخصية معهم , أن يراجعوا أنفسهم , و يقفوا معها , وليسألوا أنفسهم أسئلة بسيطة جدا , من أمثال لماذا عمل ضدهم بقوة من كان يدعمهم بنفس القوة بالامس القريب و البعيد ؟

أن من كان يفرح لنجاح عدنان و محسن و ناصر بالامس , هو اليوم سعيد لسقوطهم و خروجهم من الحياة السياسية الكويتية .

أليس لذلك أسباب ؟

أني أريد من الاخ عدنان و باقي الاخوة أن يفكروا بتلك المسائل .

ألان شيئا فشيئا , سيقل رواد دواوين عدنان و حزبه , و ستتحول البشر الي دواوين الفائزين , و سيصبح عدنان و شلته أناس عاديين كما كانوا في السابق , و هذا شيء معروف , يجري و يحدث في الحياة السياسية الكويتية علي جميع من يفقد المنصب .

سيذهب كل شيء , فماذا أفادهم كل ما عملوه من أشياء علي مدي ربع قرن , و بمعني أخر :

أنها نهاية مؤسفة , أن ينتهي التاريخ السياسي لهؤلاء , بهذا السقوط و الهزيمة , بهذه الرسالة المدوية من الناس و الجماهير التي أوصلتهم قبل ربع قرن ألي نفس المواقع التي فقدوها الان .

أن تنهي حياتك السياسية بالسقوط و الرفض من الناس ماذا يعني هذا ؟

في النهاية لقد خسرنا نائب جيد جدا , و لكن هذه الخسارة حطمت لنا صنما, و أنه شيء عجيب , أعني هذا التناقض , و هذه الجدلية الديالكتية , و أعتقد أنه شيء لن يتكرر في الحياة السياسية الكويتية , لانها حالة فريدة من نوعها.

[الدكتور عادل رضا]

( لا علاقة للامام الخميني بأحزاب الانحراف و الكذب)

أن أكبر أعداء الامام الخميني في الكويت , هم حزب عدنان و شلته , لانهم ساهموا في تشويه صورة الامام الخميني .

لقد تحول الامام الخميني العظيم , من حالة أسلامية تنطلق في خط الثورة العالمية ضد الظلم و الاستبداد العالميين , ألي حالة شيعية طائفية صفوية متخلفة .

لقد حولوه ألي الصورة المقابلة للملا عمر , و لكن في الجانب الشيعي من الاسلام .

كل هذا لان المرجعية الحقيقية للجماعة الجاهلة المنحرفة , كانت بقاء فلان و فلان في موقع السلطة النيابية .

أن المرجعية كانت الشخص , و لم تكن الخط , أو الفكر .

علي العموم عدنان و محسن و باقي الشلة , أصبحوا الان أشياء من التاريخ , هم أنتهوا سياسيا ,و أجتماعيا , و هم أميين فكريا , و لا يمثلون حالة ثفافية , فهم لاجل ذلك لا يقدرون علي الاستمرارية بالساحة , فعليه سينتهون مع مرور الوقت , و ستنساهم الناس فأرجوا من الاخوة و الاخوات أغلاق الحديث عنهم .

لم يبقي لديهم ألا النخبة الحزبية الخرافية المنحرفة, التي تستمر الي الان بالقيام بالاعمال القذرة و الوسخة نيابة عن عدنان و محسن و باقي الشلة , فالسب و الشتم و تشويه سمعة الناس من خلف أسماء مستعارة في الانترنت , أو في نشر الشائعات في الدواوين .

و عن أي نخبة نحن نتحدث , مراهقين و مراهقات يعبدون أشخاص أميين و جهلة , مع مجموعة من كبار السن أنتمائاتهم لعدنان و باقي شلته هي أنتمائات عنصرية أكثر من كونها فكرية .

أن أطلاق مصطلح نخبة علي أشخاص كهؤلاء هو أمر معيب بحد ذاته و خاطيء .

و مصطلح الشلة هو الاصح و الادق بنظري .

و أيضا نقول: أنه لا علاقة للسيد القائد الخامنائي بهؤلاء الصفويون , ما عدا الصورة التي يرفعونها لسماحته , في المخيمات , أو في المسجد , و هي صورة مرفوعة فقط .

أن هذه الصورة المرفوعة , يخالفون فكرها و خطها و توجيهاتها بحركتهم و أفعالهم .

فالصورة لا تعني لنا شيئا بتناقض الحركة مع الفكر , من أجل هذا التناقض الموجود نحن نقول عنهم :

أنهم منحرفين عن الخط , و ما عدا ذلك , نحن ليس لدينا أي مشكلة شخصية مع أي واحد من الشلة الحزبية , و هم يعرفون ذلك الامر جيدا .

لن أتحدث عنهم الان , فهم الي التاريخ الذي سيحاكمهم , و المستقبل هو للاسلام الحركي الحقيقي , الذي يجب علينا أن نعمل علي شرحه و أيضاحه , لكل الناس و لكل الانسانية .

أعتقد أن ذلك هو تكليفنا الاهم في المرحلة المقبلة

[الدكتور عادل رضا]

و لك أخي العزيز أن تستنبط العديد من الاسئلة و الاستفسارات الي الاخ حسين المعتوق , من هذه المقالات و هو من نفس التيار المنحرف الذي كتبنا عنه , و كشفناه تلبية للتكليف الشرعي , رغم ركام السباب و الشتم و محاولات نشر الاشاعات لاسقاطنا كشخصية من عيون الناس الذي قام به ازلام تيار الانحراف الصفوي من مراهقين و مدعين للتدين .

[اثنا عشري]

يكفي أنه يعادي الشهيد الدكتور علي شريعتي , لكي تسقط أهليته .

هل يدري الدكتور رضا ان من ابرز اعداء علي شريعتي هو سيد مرتضى العسكري و بالنسبة للشيخ المعتوق فيمكن للاخ الجمري أن يسأل الشيخ عن موقفه من فضل الله و يتحقق من مستواه و نظرته العصرية اما رأيي به فهو رجل مخلص و فاهم و ان كان يعيبه التعصب المطلق لما يسمى بخط الامام

[سيد مرحوم]

هل يدري الدكتور رضا ان من ابرز اعداء علي شريعتي هو سيد مرتضى العسكري


الاخ الكريم اثنا عشري

بغض النظر عن الموضوع المطروح لانني افتقد المعلومات عنه

ولكن بالنسبة لموقف السيد العسكري فهل تعلم ان السيد الامام (رضوان الله عليه) وبخ السيد العسكري كثيرا على مواقفه من شريعتي حيث نقل عنه قوله (بمامعناه) له بعتب شديد 00مالذي بينك وبين شريعتي لتجعل قلمك يتجه له وفي الوقت الذي كان قلمه الثوري يتصدى لاقلام مرتزقة الشاه فهلا كنت قد وفرتها لمحاربة تلك الاقلام بدلا من محاربة شريعتي0

مع خالص احترامي لقلم العلامة المحقق الكبير السيد مرتضى العسكري (حفظه الله) الا انه وكما اعلم محسوب في اتجاهاته الفكرية على الخط المحافظ في الساحة على الرغم من ان ذلك يتنافى بالطبع مع حركته السياسية حيث انه كان من التلامذة المحسوبين على خط الشهيد الصدر والدعوة تحديدا ولاقى الكثير من الصعوبات بل والتضليل احيانا نتيجة هذا الخط00واخرها واظنه قد لسع من ذات المكان الذي لسع منه الاخرين00حيث تعرض لارهاب فكري عنيف من قبل الحوزة قبل شهر تقريبا بعد ان صرح برأيه العلمي حول عدم صحة اللعن الموجود في زيارة عاشوراء وعدم صحة حديث الكساء (لا الرواية ذاتها فهي ثابته بالقطع) والوارد في رواية بالفاظ ومضامين زائدة اخرى في كتاب "مفاتيح الجنان" حيث قامت القيامة عليه وصدرت بحقه فتوى من السيد الروحاني (بعد نقل من احد السائلين دون تحقق منه من العلامة المحقق كماعودونا في فتاويهم غير المتثبتة والمعتمدة على النقولات المغرضة حيث كان النقل انه لايرى زيارة عاشوراء ولا اصل رواية الكساء لا بعض المرويات بالفاظ مختلفة!!) دعاه فيها للتوبه وارجع هذا الامر لمايشبه التهديد له الى ضغوط سياسية او نسيان (خرف) او كذا0000 (حيث جعل الامر خاليا) ليدل على مدى التهديد المبطن الذي سيلاقيه لو تمادى ولم يتراجع! فكذا000تعني اننا نفتح كل الاحتمالات حتى الامتصورة لارجاعك عن هذا الراي حتى لو كان علميا00فيكفي انه يخالف مانظنه صوابا00فهل هناك اكبر من هذا الارهاب الفكري00جدير بالذكر الشيخ عباس القمي لم يذكر حديث الكساء في كتابه مفاتيح الجنان وانما اضيف في الطبعة اللبنانية بل وضعفه في كتابه "منتهى الامال " ! والكثير من العلماء لايرون مايراه السيد العسكري كذلك00ولكنه الارهاب الفكري ما ان تمارسه في يوم من الايام فانك بممارستك تقوي شوكته وسترتد اثاره عليك يوما شئت ام ابيت وها قد ارتدت على السيد العسكري حتى ادعى الارهاق في ذلك اليوم الذي صرح فيه بهذا التصريح ليتخلص من الضغوطات التضليلية والارهاب الفكري في الحوزة العلمية في قم من قبل هذه الاتجاهات التضليلية !

لقد كنا نقول ولازلنا بان الحرب التضليلية التي واجهت السيد فضل الله لم تختلف في تخلفها عن الحرب التي واجهها فكر السيد الشهيد الصدر والامام الخميني والسيد الامين وغيرهم من المصلحين00قلنا انها السلفية الشيعية تحاول وفي مدينة العلم في قم وهنا الخطورة ان تحجر على التفكير وتصادر حرية التفكير وترهب العلماء وطلبة العلم فكريا من خلال مختلف الاساليب لردعهم عن محاولة التفكير بجو علمي وموضوعي حر00فاذا كان محقق كبير كالسيد العسكري وهو المبدع الذي كشف بعمله التحقيقي الرائع شخصية ابن سبأ وتسبب في انهيار جبال من الروايات التاريخية التي صنعها التاريخ الاموي وغيرها من الكتب التارخية العقائدية التي هدت الملايين 00اذا هو وبهذه الشخصية لم يستطع ان يدلي بملاحظات علمية حول رواية هنا وهناك وهو الخبير في هذا الشأن ومن لايشك احد بولائه وحرفنته من الناحية التحقيقية فهل يستطيع اي طالب علم مستقبلا ان يتنفس او ينبس ببنت شفه تجاه ملاحظة له هنا حول هذا الراي العلمي او تلك النتيجة 00ان تضليل السيد فضل الله لم يكن علميا كما حاولوا ان يوهموا الواقع بانه غير مؤهل لمناقشة الاراء العلمية بل المسالة هي هذه الروح السلفية المغرقة في التخلف والخرافة والتي تحاول منع جميع الاصوات من تغيير السائد من الاراء وما الفته النفوس والعقول وان كان منحرفا او باطلا او فيه اخذ ورد وتوقف ونظر! والا فهل السيد العسكري اقل من الناحية العلمية من مناقشة القضايا التاريخية والروائية بل وهل من حاكمه اقدر على ذلك منه من الناحية التخصصية وهو الذي انجز انجازات علمية لم نشهدها على يد من حاكموه بل وهو الذائع الصيت باكثر من هؤلاء اللذين لم يعرفهم الواقع الا بعد ان تصدوا بفتاويهم التضليلية وصدروها اليه!

مخالفة الشهيد شريعتي ليست جريمة بالطبع ولكن الاختلاف العلمي شيء والتصدي لمحاربة شخصية مخلصة ومفكرة ربما اخطأت في راي او اختلفت معها في رأي شيئ اخر فاغلب العلماء المخلصين من قبل الامام الخميني والشهيد الصدر والشهيد مطهري والشهيد بهشتي وغيرهم تحدثوا بكثير من الفخر والاعتزاز بهذا المفكر وهم اللذين وافقوه في اراء واختلفوا معه وناقشوه في كثير من افكاره الاخرى وناقشهم في مؤاخذاتهم العلمية بروح علمية خالصة 00ووالله من يقرأ للشهيد شريعتي لايجد في حديثه الا العارف الذائب في خط الاسلام والتشيع والغارق في بحر العشق لله عزوجل 00

خالص تحياتي لكم00

00

[موالى]

الأخ الجمرى

يا أخى إنت ليش معطى أهمية حق مواقف الشيخ تجاه السيد فضل الله ، يعنى شنو أهمية هذا الشيخ العاطل عن العمل علشان نعطى مواقفه وزن وأهمية .

سبحان الله بعض الناس صارت لهم أهمية مزيفة من خلال ذم السيد الجليل فضل الله ، مثل كبيرهم اللى علمهم الضلال

ياليت توجه له سؤال ... ماذا يعمل وماهى وظيفته الحالية ومن أين ينفق على عائلته ....هذا أهم سؤال

[سيد مرحوم]

الاخ العزيز موالي

صدقت 00فالسؤال يرفع من قيمة اي مضلل ويكبر من حجمه في الواقع00

ولكن00المسالة تكمن في ان الواقع اصبح يقبل على العالم بعد ان يقارن ذلك بمواقفه واداءه في الازمة التضليلية فهذا الموقف لايبتعد كثيرا عن ايام الثمانينات عندما كنا نسأل عن موقف العالم من الثورة الاسلامية وقائدها الامام الخميني لنميز من خلال ذلك صلاحه وعلمه وحركته00فكان الحال اذ تلبس الكثير منهم بحب الثورة والامام فلما ضعف المد الثوري والوهج المبدئي بفعل دخول ايران لمرحلة تأسيس الدولة التي ولدتها الثورة كشف هؤلاء عن وجهوههم الحقيقية دون حياء او خجل في مواقف وضحت النفاق الذي سيطر عليهم فالمهم ان تستمر مهمة الحلب والنصب لديهم دون عرقلة لها او توقف!

قصة:

احد الخطباء وهو الشيخ حسين الفقيه عندما كان اثناء الثمانينات احد المزايدين الثوريين حيث كان يقول في الامارات عندما كان يأتي للقراءة في المأتم الذي يعيش التوجه الثوري والوعي الحركي 00كان يقول 00عندما كانوا يدعونه للذهاب للمأتم المقابل الذي كان يحضر تحته العميل البعثي الشيخ عيسى الخاقاني(مبعوث الطاغية صدام للشهيد الصدر - راجع كتاب النعماني سنوات المحنة وايام الحصار) 0000او حتى الحضور معه في مجالس مشتركة 00كان يقول 00كيف اجلس مع عمامة بعثية تدخل وتخرج العراق بشكل عادي في الوقت الذي هجر اغلب علماء العراق وقتلوا من اجل مبادئهم!

وبعد انحسار الوهج الثوري ودخول الواقع في ازمة التضليل تجاه السيد فضل الله 00وانقلاب الواقع الواعي في الامارات وتحديدا في ابوظبي ضده نتيجة هذه المواقف00لم يجد حرجا ان ينقض جميع مواقفه السابقة ليتصل بالخاقاني ويطلب منه القراءة في المأتم الذي يشرف عليه لان المأتم الاخر يرفضه! فكان جواب الخاقاني المنتشي كماهو جواب الحجاج لما جاءه عبدالله بن عمر ليبايعه بعد ان رفض بيعة امير المؤمنين واستشكل وخذل الحسين (ع) واستنكف من نصرته00قال له الخاقاني00 لا00لا اوافق00اولست انت الذي كان يردد ويقول اذا سلمتم على عيسى الخاقاني فطهروا ايديكم؟!

ان هؤلاء لامباديء لهم بل مصالح تتحرك وفق تقلبات الواقع فمرة مع هذا ومرة مع ذاك00المهم ان تستمر مهمة الحلب والنصب!

ولنا ان نعرف الكثير ممن يتلحف اليوم بعبائة الدفاع عن العقيدة وضرورياتها واسباب ذلك فسيخبرنا المستقبل عن بعضهم ولاشك انهم اس اساس الانحراف العقائدي وابتعاد الناس عن الدين والتشيع!



واليوم اصبح الفرقان لدى الكثير هو السيد فضل الله فبقدر مانجد علماء (استثني منهم من اختلف علميا وما اقلهم) يحتدون بطريقة متعصبة لاتبرير لها وباساليب حقيرة ودنيئة يترفع عنها حتى السافل ويستحي من فعلها مع هذا السيد المؤمن والعالم المجاهد حتى الدنيء اصبحنا ندرك بقدر مانعرف قيمتهم الفكرية ووعيهم الحركي ونفوسهم وسلوكياتهم واخلاقياتهم! اصبح السيد علامة لكل ذلك!

لذلك فمن حق الاخ الجمري السؤال والتفحص عن عمامة وافدة له لايعرفها لكي يقرر مواقفه منها!

خالص تحياتي اكم00

[موالى]

الشيخ حسين المعتوق لديه شبه كبير بالشيخ صبحى الطفيلى ، الوجه نصف متر واللحية غير مرتبة

[arseen]

السلام عليكم
سمعت وايد بالشيح حسين المعتوق لكن عمري ما شفت شكلة ممكن واحد يتكرم علينا ويحطلنا صورتة؟

ومشكورين

[هاشم]

الأخ arseen

الكلام الذى قاله الأخ موالى صحيح من ناحية تشابه المعتوق مع الشيخ الطفيلى ، فقط انظر الى صورة الطفيلى وكأنك شاهدت المعتوق .