الصرخي في وادٍ سحيق

[النهضة اليمانية]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة المهديين وسلم تسليما


النقطةالثالثة: قال الصرخي: ( لكن الانصار الاتقياء هم فقط وفقط من وقف في وجه الباطل وتحدوا الدجال حتى في المباهلة فاستجابوا لطلبه ودعوته المباهلة وتحدوا سحره ولم يهتزّوا ولم يرتعدوا ولم ولن يعرفوا الخوف ما داموا في الله والى الله وكل شيء من الله ومشيئته ، ولم تكن مباهلة بل مباهلات ومباهلات وآلاف المباهلات ولأيام واسابيع وأشهر طوال.... ) انتهى.

أقول: لا أدري ما دهاك يا صرخي ... فما هذا الاضطراب والتخبط ؟! فأي مباهلة تلك التي تدعيها، أليس من الخزي أن تتفوه بهكذا ترهات لا تصدر إلا من من سفه نفسه ؟!! تدعي العلم وأنت لا تعلم شروط المباهلة وكيفيتها وأخلاقها، أين هو الطرف الذي قبل مباهلة هؤلاء المنحطين الذين لا يعرفون غير السب والشتم والفحش ؟؟

أليس من شروط المباهلة أن يقبل صاحب الدعوى بالشخص المباهل، فهل عرضتم طلبكم على السيد احمد الحسن ليقبل بالأشخاص لتتم المباهلة بين طرفين؟؟ فكيف تكون مباهلة من طرف واحد وبدون قبول الطرف الآخر أو إجابته ؟؟

فالسيد احمد الحسن طرح المباهلة بشروط موثقة في بيان منشور، فان استجاب الطرف الذي يرغب بالمباهلة للشروط وقبل بها يتم تعيين وقت للمباهلة، وإلا فلا مباهلة.

ألم تقرأ قول الإمام الصادق (ع) عن المباهلة : (.........، فوالله ما وجدت خلقا يجيبني إليه )) الكافي الشيخ الكليني ج 2 ص 513.

أي إن المباهلة لابد أن تكون بين طرفين، فلم يباهل الأئمة (ع) أحداً بدون استجابته للمباهلة وقبوله بها.

ولو انك لا تفقه صيغة المباهلة وربما لم تطلع على الروايات التي تخصها أصلاً !! لأنك وكل أتباعك لم تأتوا بمباهلاتكم المزعومة بصيغة المباهلة الشرعية أبداً... وهذا جهل مخزي منك حيث تجهل هذه الأمور البسيطة يا صرخي !!!!!!

والخزي الأكبر أنكم عندما قرأتم بيان أنصار الإمام المهدي (ع) بدعوتكم للمباهلة وقرأتم فيه الصيغة الشرعية للمباهلة والصادرة عن أهل البيت (ع) عندها فقط انتبهتم الى جهلكم وأخذتم تذكرون الصيغة الشرعية وبدون الاعتراف بالخطأ .... ألم تستحوا من ذلك ؟؟!!!

وقبلها كنتم تتخبطون بلا وعي وبسفه منقطع النظير، وهذا مكر الهي حل بكم عسى أن تنتبهوا إلى أنفسكم وتقروا بجهلكم ووهمك وسفهكم المخزي.

فهل تنعقد المباهلة بمجرد أن يلعن احد ما احد الناس، وبدون أن يستجيب الطرف الآخر ويقبل بذلك اللاعن كمباهل ؟!!

أليس أمير المؤمنين (ع) قد سبه أعداء الله وشتموه ولعنوه على المنابر ثمانون سنة ؟؟؟؟

فهل تعتبر تلك مباهلة أو عشرات آلاف المباهلات ؟؟ وعلى فهمك يكون أمير المؤمنين (ع) هو المخصوم لأن الذين لعنوا لم يحدث لهم شيء وأهل البيت يقتلون ويسجنون ويعذبون في كل مكان !!!

فهل ترضى بهذه النتيجة يا صرخي؟؟!!!

ولكي تفتضح بجهلك اذكر الصيغة الشرعية التي رويت عن أهل البيت (ع) والتي جهلتها أنت وسفهائك الذي تدعي أنهم باهلونا آلاف المرات هؤلاء الذين لا تعرف ألسنتهم غير القذارة والفواحش:

علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن محمد بن حكيم ، عن أبي مسروق عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قلت : إنا نكلم الناس فنحتج عليهم بقول الله عز وجل : (( " أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم " فيقولون : نزلت في أمراء السرايا ، فنحتج عليهم بقوله عز وجل : " إنما وليكم الله ورسوله إلى آخر الآية " فيقولون : نزلت في المؤمنين ، ونحتج عليهم بقول الله عز وجل : " قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى " فيقولون : نزلت في قربى المسلمين ، قال فلم أدع شيئا مما حضرني ذكره من هذه وشبهه إلا ذكرته ، فقال لي إذا كان ذلك فادعهم إلى المباهلة ، قلت : وكيف أصنع ؟ قال : أصلح نفسك ثلاثا وأظنه قال : وصم واغتسل وأبرز أنت وهو إلى الجبان فشبك أصابعك من يدك اليمنى في أصابعه ، ثم أنصفه وابدأ بنفسك وقل : (( " اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ، عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ، إن كان أبو مسروق جحد حقا وادعى باطلا فأنزل عليه حسبانا من السماء أو عذابا أليما " ثم رد الدعوة عليه فقل : " وإن كان فلان جحد حقا وادعى باطلا فأنزل عليه حسبانا من السماء أو عذابا أليما " ثم قال لي : فانك لا تلبث أن ترى ذلك فيه ، فوالله ما وجدت خلقا يجيبني إليه )) الكافي الشيخ الكليني ج 2 ص 513.

فمن الذي باهلتموه ومن قبل بسفهائك كمباهلين ؟؟ هل باهلتم الجدران والأرصفة ؟؟!!

ولماذا عندما دعاك السيد احمد الحسن أن تباهله بنفسك وعلناً وباسمك الصريح وبالصيغة الشرعية، هربت ودفنت رأسك بالتراب كالنعامة ؟؟

لماذا لا ترغب إلا بالسفه والجهل والوهم ، وعندما تدعى إلى العلم والدين والأخلاق تخنس ؟؟!! لماذا تدعو وتزج بأتباعك المغرر بهم الى السفه والجهل وعندما تدعى الى المباهلة الشرعية ترتعد فرائصك وتقابلها بالسفه والجهل والانسلاخ عن الأخلاق ؟؟!!

ولكن كما يقال من شب على شيء شاب عليه !!!! والخفاش لا يظهر إلا في الظلام ولا يعشش إلا في الظلام !!!

[الفاني]

أليس من شروط المباهلة أن يقبل صاحب الدعوى بالشخص المباهل، فهل عرضتم طلبكم على السيد احمد الحسن ليقبل بالأشخاص لتتم المباهلة بين طرفين؟؟ فكيف تكون مباهلة من طرف واحد وبدون قبول الطرف الآخر أو إجابته ؟؟
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
اقول الى النهضة اليمانية (اكل تبن ) اليس ابن الزنا ابن كاطع هو الذي دعى الى المباهلة والان تقول ان احمد ابن ماطع لا يعرف الاشخاص
هذا عذر اقبح من فعل فلا تتستر خلف عورتك ياجبان واعترف بهزيمتك وهزيمت ابن الحرام سيدك

[جاسم البصري]

ططططططططييييييييييييييطططططططططططططط الك ولليماني مال اللنكات ياساقط بيك خير شور بينة ههههههههههههه

[النهضة اليمانية]

هاي اخلاق صاحبكم لاعتب عليكم ياعبيد لأن صاحبكم كان ساكن الملاهي والحفلات

انشاء الله سوف نلتقي قريباً وسيعلم الذي ظلموا ال محمد اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين

الحمد لله الذي فضحكم على رؤوس الاشهاد

[النهضة اليمانية]

الحمد لله الذي فضح الصرخي على رؤوس الاشهاد

[آية للمتوسمين]

هاي اخلاق الصرخي واتباعه

ويقول الصرخي العفن انهم مؤيدين بروح القدس

ولا نعلم اي روح قدس يقصد الصرخي

شلون روح القدس يتوالم وي العفطيه والله ما ادري !

http://up105.arabsh.com/my/1f4ad74.jpg (http://up105.arabsh.com)

[النهضة اليمانية]

الحمد لله الذي فضح الصرخي على رؤوس الاشهاد

[عاشق أم البنين]

الحمد لله الذي فضح الصرخي على رؤوس الاشهاد


اللهم العن احمد اسماعيل كاطع في الليل والنهار
اللهم العن احمد اسماعيل كاطع في السراء والضراء
اللهم العن احمد اسماعيل كاطع في عدد الايام
اللهم العن احمد اسماعيل كاطع في كل سنه
اللهم العن احمد اسماعيل كاطع في كل شهر
اللهم العن احمد اسماعيل كاطع في كل يوم
اللهم العن احمد اسماعيل كاطع في كل ساعه
اللهم العن احمد اسماعيل كاطع في عدد الانفاس
اللهم العن احمد اسماعيل كاطع بحق مظلومية الزهراء

[عاشق أم البنين]

نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم
نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم
للحسني

للحسني

[الشراع]

من يتهرب الآن ..........
من هو الكذاب الآن ................
من هو اليباهل تحت اللحاف يااتباع المعصور الدجال ...........
ليس لدينا حجه معكم غير هذا

لنلتزم جميعا بما ألزمهم (مبيد الحشرات )) وفقه الله
ونكشف زيفهوم وكذب أما مهم الدجال الضال الكذاب ولايكون لنا كلام ولانقاش غير الرد على هذا الطلب



نحن مستعدون للمباهلة فحدد يوم معين
وصدقني سترانا جاهزون ولننظر من سيهرب قل
اريد ان يكون يوم كذا هو يوم المباهلة
وتعال للمنتدى وقل هل انتم جاهزون للمباهلة
فان قال لك الحسني انه سيهرب او لايقبل فتعال اتفل بنص وجهي
يالعين كيف تتهم الحسني بالهرب والله والله اتحداك لنكشف الباطل
قل اريد فلان يوم مباهلة ولنرى ان رفض الحسني مباهلتك
وازيدك انها بالشروط التي تعجبك
يلة
وصل العيار لباب الدار
واني وصلتك لغرفتك يلة
جا عايل خالي
بعد شتريد

[صاحب الدليل]

فها هو ابن كاطع يهرب من دعوته يهرب من المباهلة فكيف تدعي شيئا وتهرب منه أهذا هو فعل المعصوم أهذا قول المعصوم ؟؟؟؟!!!!
فاي معصوم واي حجة ياهارب ياهارب ياهارب من المباهلة!!!!!
أهذا هو المعصوم يهرب من مباهلة النساء والرجال والاطفال والشيوخ !!!!!
اين هربت من المباهلة ؟؟!!! اين هربت ؟؟؟؟ اين ............؟؟؟؟
ام انك لم تعلم بيوم المباهلة فكيف بمعصوم لا يعلم بيوم المباهلة وقد اعلنو عنها الانصار الاخيار ؟؟؟
قبل يومين من بدأها وانت لاتعلم اين هربت ؟؟؟ اين
الى البيت الابيض ..... أم الى تل ابيب

[الفرزدق]

اعلموا ياقرود الصرخي ان المباهلة تكون مع الصرخي لامعكم واذا اراد الصرخي المباهلة فعليه ان يطبق الشروط التي وضعها ال محمد (ع) وان السيد احمد الحسن مستعد للمباهلة هذا هو اخر كلام بعد لاجيبوه منا وترجعوه منا ايطبق الشروط ويعلن في المركز الاعلامي مالت بان هو مستعد للمباهلة والسلام على من اتبع الهدى

[صاحب الدليل]

اعلموا ياقرود الصرخي ان المباهلة تكون مع الصرخي لامعكم واذا اراد الصرخي المباهلة فعليه ان يطبق الشروط التي وضعها ال محمد (ع) وان السيد احمد الحسن مستعد للمباهلة هذا هو اخر كلام بعد لاجيبوه منا وترجعوه منا ايطبق الشروط ويعلن في المركز الاعلامي مالت بان هو مستعد للمباهلة والسلام على من اتبع الهدى



غباء مدعي العصمه وجهله في ابسط الاشياء وهو يحسب نفسه حتى افضل من الامام المهدي لأنه ممهد ووريث بعد التمهيد وقيام الدوله على يده وتسمى دوله الكاطعيه وعاصمتها كطاع باشا
كيف لوريث الانبياء لايعلم ما يخطط له في الغيب
كيف بمعصور وهو لايعلم من هم المتباهلين ومن معهم
المعصور كشفت عورته الفكريه
المعصور كشف سحره ودجله
حتى الجني مالته ضحك عليه وما خبره
اذا الجني مالته طرحه زوج وكمش
جا هذا غير معصوم




الفضيحه التي وقع بها مدعي العصمه كذبا وزرورا على يد السيد الحسني
النقطة الخامسة عشرة : أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي.....


إذا أوصلنا إلى ما كنا نخطط إليه وأوقعناه في فخ الأخيار العلمي الشرعي الأخلاقي وكشفنا عوراته الفكرية والأخلاقية والنفسية كلها وأمام الأشهاد ،..... كيف ؟
بعد الصلاة على محمد وآل محمد والدعاء بالفرج لقائم آل محمد(صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين)
أقول ، وقع مدعي العصمة الكاذب في الفخ فلم يفده لا عصمته المخابراتية ولا سحره الباطل ، وانكشف كذبه وجهله لأبسط وأوضح العبارات فضلاً عن جهله بالأمور الغيبية... فهو لو كان معصوماً (حسب زعمه وكذبه ودجله) لعلم وعرف إني كنت مع المباهلين وقد تصديت بنفسي معهم
ولعلم وعرف في أي مباهلة ومع أي أخيار وفي أي موضع كنا نباهله، فهذا أنا وهؤلاء الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني
ولعلم وعرف أيضاًَ إني كنت أحمل بيدي عدة أوراق تتضمن عبارات شرعية وأدعية قدسية تذكر في المباهلات كما أحمل بين الأوراق وأكثر من ورقة تتضمن أكثر من رواية وبمصادر متعددة تشير إلى صيغة مباهلة حثّ عليها المعصومون (عليهم السلام) وعلموها لبعض أصحابهم
ولعلم وعرف إني شخصياً أبقيت المباهلة مفتوحة إلى وقت كتابة هذه الكلمات وسأبقيها مفتوحة إلى وقت طباعتها ونشرها وبنفس الأسلوب والوضع ومع نفس الأوراق وما تتضمنه من روايات وأدعية وأذكار وصيغ متعددة للمباهلات وردت عن المعصومين(عليهم السلام) ، وهاهي أمامي وفي يدي حتى في هذه اللحظة التي أكتب فيها هذه الكلمات ..... والله تعالى العلي القدير شاهد على ما أقول :
فها أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي ، وصيغ المباهلة معي وبيدي، وهؤلاء أبنائي وأهلي الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني فأين أنت يا مدعي يا دجال

[النهضة اليمانية]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

اعلم ياقرد لو طالع الصرخي بنفسه جان اخذتوا صورة لان ماشاء الله الصرخي صورة تارسة اعمدة الكهرباء معقولة الصرخي يطلع يتباهلة وية هاي الناس التي باهلت الهواء وانتم ماخذتولة صورة ؟؟!!

بس تدرون وين الصرخي باهلة بلحمة ودمه تحت اللحاف

الحمد لله الذي فضحكم على رؤوس الاشهاد

[آية للمتوسمين]

الحمد لله الذي فضح الصرخي الكذاب على رؤوس الاشهاد

http://up105.arabsh.com/my/1f4ad74.jpg (http://up105.arabsh.com)

[نبيل الكوفي]

اني صرخي وثابت بوجداني ..................اني لا دجال (ابن كاطع ) ........... لاسفياني (ابن كاطع)

اني صرخي وثابت بوجداني ..................اني لا دجال (ابن كاطع ) ........... لاسفياني (ابن كاطع)

[آية للمتوسمين]

انت قردي وثابت بوجدانك .............. وهذا واضح من قذارة لسانك

[خادم الحسين2]

هذا ما علمك امامك المعصوص عندما تعجز عن الرد تتلفض بهذه الكلمات

القرد انت وابن كاطع المعصوص

تروحون فدوه للقرد القرد حيوان اليف وانتم حيوانات متوحشه ويكف ما قال السيد الصدر بحقكم
انكم عملاء الى اسرائيل يا قرد يا تابع القرود (ابن كاطع )

[خادم الحسين2]

1-الى اية المنافقين لماذا لماذا لم ترد على اصل النقاش حيث ذكر ناظم العقيلي وضياء الزيدي ان الشيخ الطوسي ذكر الروايه وفي الحقيقه ان الشيخ الطوسي ذكر الروايه ليرد عليها وفعلاً رد ع
ليها ورفضها وبين سبب بطلانها

فمن ذلك اخبار ذكرها ابو محمد علي بن احمد العلوي الموسوي في كتابه -في نصرة الواقفه - ((قال ... قال -اي صاحب نصرة الواقفه - وروى علي بن معاذ قال : قلت لصفوان بن يحيى باي شيءقطعت على علي ؟؟ ( اي علي بن موسى الر ضا (ع) قال : صليت ودعوت الله واسنخرت وقطعت عليه ) .فهذا ليس فيه اكثر من التشنيع على رجل بالتقليد ,وان صحه ذالك فليس فيه حجه على غيره على ان الرجل الذي ذكر ذالك عند فوق هذه المنزله المضعه وفضله وزهده ودينه فكيف يستحسن ان يقول لخصمه في مساله علميه انه قال فيها الاشدستخاره اللهم الار ان يعتقد فيه من البلهء والغفله ما يخرجه عن التكليف فيسقط المعارضه لقوله
قال -اي صاحب نصرة الواقفه : وسئل بعض اصحابنا عن على بن رباط هل سمع احد ا روى عن ابي الحسن (ع) انه قال : علي ابني وصيي وامام من بعدي او بمنزلتي من ابي خليفتي او معنى هذا ؟ قال : لا فليس فبه اكثر من ان ابن رباط قال : انه لم يسمع احدا يقول ذلك : واذا لم يسمع هو لايدل على ان غيره لم يسمعه ,وقد قدمنا طرفا من الاخبار عمن سمع ذلك فسقط الاعتراضه
قال -اي صاحب نصرة الواقفه -: وسال ابو بكر الارمني عبد الله بن المغيره باي شيئ قطعت على علي ؟ قال اخبرتني سلمى انه لم يكن عند ابيه احد بمنزلته
فالوجه : ايضا ما قلناه في غيره سواء
ومن طرائف الامور ان يتوصل الى الطعن على قوم اجلاء في الديم والعلم والورع بالحكايات عن اقوام لايعرفون ثم لايقنع بذلك حتى يجعل ذلك دليلا على فساد المذهب ان هذه لعصبيه ظاهره وتحامل عظيم ولولا ان رجلا منسوبا الى العلم له صيت وهو من وجوه المخالفين لنل اورد هذه الاخبار وتعلق بها لم يحسن ايرادها لانها كلها ضعيفه رواها من لايوثق بقوله فاول دليل على بطلانها انه لم يوثق قائل بها -على ماسنبينه - ولولا صعوبهالكلام على المتعلق بها في الغيبه بعد تسليم الاصول وضيق ا لامر عليه وعجز الاعتراض عليه لمل التجا الى هذه الخرافات فان المتعلق بها يعتقد بطلانها كلها ) غيبه الطوسي ص55

وان هذه الروايه ضعيفة السند لانها مرويه عن طريق الواقفه
فلماذا تتركون راى الشيخ الطوسي وتتمسكون براى السيد علماً عندما نحتج عليكم بكلام السبد الصدر تقولون ان كلامه ليس بحجه فلماذا تامنون ببعض وتكفرون ببعض اخر علما ً ان السيد الصدر بجواز الاستخاره في المباحات

[خادم الحسين2]

اني صرخي وثابت بوجداني ..................اني لا دجال (ابن كاطع ) ........... لاسفياني (ابن كاطع)

اني صرخي وثابت بوجداني ..................اني لا دجال (ابن كاطع ) ........... لاسفياني (ابن كاطع)

[النهضة اليمانية]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

من طرق معرفة الغيب؛ الإستخارة، وعليها سيرة المتشرعة منذ أبعد العهود، وسيرة المتشرعة حجة لديهم كما هو معلوم. ومن يراجع كتاب (ما وراء الفقه) للسيد الصدر يجد بحثاً ممتازاً في حجية الإستخارة، يقول في فقرة منه: (إن الإنسان المؤمن إذا ما استنصحه أخاه المؤمن فإنه لا يغشه، فكيف بالله تعالى)؟ أقول أم لعلكم تخافون أن يحيف الله بكم؟ هذا وقد وردت أحاديث كثيرة عن أهل البيت (ع) بشأن الإستخارة، إليكم البعض منها:-
عن أبي عبدالله (ع):(صل ركعتين واستخر الله، فوالله ما استخار الله مسلم إلا خار له ألبتة) (وسائل الشيعة: باب صلاة الإستخارة). وعنه (ع):(من استخار الله راضياً بما صنع خار الله له حتماً) (المصدر السابق). وهذا الحديث يؤكد شرطاً ضرورياً من شروط الإستخارة، وهو أن يضمر المستخير الرضا بالنتيجة، أياً كانت. وعنه (ع):(كنا نتعلم الإستخارة كما نتعلم السورة من القرآن، ثم قال: ما أبالي إذا استخرت على أي جنبي وقعت) (المصدر السابق). وقوله (ما أبالي... الخ) دليل على ثقة كبيرة بالإستخارة.
وأكثر من ذلك وردت أحاديث في النهي عن مخالفة الإستخارة وعصيانها، أو التوجه الى أمر، والدخول فيه دون الإستخارة عليه. فعن أبي عبدالله (ع):(من دخل أمراً بغير استخارة ثم ابتلي لم يؤجر) (المصدر السابق). وعنه (ع):(قال الله عز وجل: من شقاء عبدي أن يعمل الأعمال فلا يستخيرني) (المصدر السابق). وعنه (ع) وقد سأله بعض أصحابه:(من أكرم الخلق على الله؟ قال: أكثرهم ذكراً لله وأعملهم بطاعته. قلت: من أبغض الخلق الى الله؟ قال: من يتهم الله. قلت: وأحد يتهم الله؟ قال: نعم، من استخار الله فجاءته الخيرة بما يكره فسخط لذلك، فذلك الذي يتهم الله) (المصدر السابق).
وقد أثار بعض المعاندين شبهة مؤداها: إن الإستخارة لا يُلجأ إليها في الأمور العقائدية، وإنما في الأمور الفرعية فقط.
وفي الجواب أقول: إن صفوان الجمال، وهو من أصحاب الإمامين؛ الكاظم والرضا (ع) قطع على إمامة الرضا (ع) في فتنة الواقفية من خلال الإستخارة.
فعن علي بن معاذ، قال:(قلت لصفوان بن يحيى: بأي شئ قطعت على علي – أي الرضا (ع) – قال: صليت ودعوت الله، واستخرت وقطعت عليه) (غيبة الطوسي: 54).
إذن صفوان الجمال قطع بإمامة الرضا (ع) بالإستخارة، وهي من المسائل العقائدية، فمن أين لأهل العناد تقييد الإستخارة بالموارد التي حددوها، والروايات ظاهرة في الإطلاق؟ وإذا كانوا يصححون الإستخارة في الموارد الفرعية، كما يصفونها فهذا يعني إن الإستخارة، كطريق في الكشف عن المغيب، طريق صحيح، ومستوف لشروط الحجية في هذه الموارد، وهنا نسال: لماذا لا تكون الإستخارة طريقاً صحيحاً ومنتجاً في الموارد الأخرى؟ علماً أن الإستخارة في الحالتين واحدة من جهة كونها طريقاً في الكشف عن المغيب، والإختلاف الوحيد بين الموردين هو في موضوع الإستخارة، والموضوع كما هو معلوم أمر خارجي عن نفس الإستخارة، بوصفها طريقاً، أقول أيكون السبب بخلاً في ساحة الله، نعوذ بالله من قول السوء، فيتسع كرمه في الموارد الجزئية، ويقصر في الموارد المتعلقة بالعقيدة؟ وهذه النتيجة تلزمهم حتماً، إذ طالما كانت الإستخارة كطريق ناهضة، ومحققة لمطلوبها في بعض الموارد (الموارد الجزئية) فتخلفها في البعض الآخر منشؤه شئ آخر غير نفس كونها طريقاً، لأن القصور لو كان في الطريق للزم التخلف في كل الموارد، فهل ترتضون لنفسكم القول بالنتيجة التي ذكرتها، وتتهمون الله؟ تعالى عن ذلك علواً كبيراً.

والحمد لله وحده وحده وحده

[عاشق أم البنين]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلى وَجْهِهِ أَهْدى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ 



والحمد لله رب العالمين

[النهضة اليمانية]

مباهلة السيد احمد الحسن (ع) مع الصرخي

اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ، عالم الغيب والشهادة
الرحمن الرحيم ،


إن كان أحمد الحسن جحد حقا وادعى باطلا فأنزل عليه حسبانا من السماء أو
عذابا أليما،


وإن كان محمود الصرخي جحد حقا وادعى باطلا فأنزل عليه حسبانا من السماء
أو عذابا أليما.


احمد الحسن

13 / رجب/ 1429هـ . ق

[آية للمتوسمين]

بسم الله الواحد القهار
بعد ان تمادى الصرخي في السب واللعن والطعن متجاوزاً على ما سنته شريعة الله سبحانه وتعالى في كيفية المباهلة و اثبت الصرخي من خلالها انه قد باهل بلحمه ودمه من خلال صدور بيانات وتصريحات كثيرة من موقعه على شبكة الانترنت فيكون بذلك مستنزلا للعذاب وطالبا له وقد اجاب السيد احمد الحسن تلك المباهلة من على موقع انصار الامام المهدي (ع) وهذا نص المباهلة التي كتبها السيد احمد الحسن في الموقع وهي الطريقة المطابقة لكلام اهل البيت (ع) ولمنهجهم والتي ستفضح الباطل وتظهر الحق قريبا انشاء الله تعالى : ـ

اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ، عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ،

إن كان أحمد الحسن جحد حقا وادعى باطلا فأنزل عليه حسبانا من السماء أوعذابا أليما ،

وإن كان محمود الصرخي جحد حقا وادعى باطلا فأنزل عليه حسبانا من السماء أو عذابا أليما .

احمد الحسن

13 / رجب/ 1429هـ . ق


http://almehdyoon.org/montada-f16/topic-t1068.htm#7443

[النهضة اليمانية]

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين سلم تسليما

[النهضة اليمانية]

اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ، عالم الغيب والشهادة
الرحمن الرحيم ،


إن كان أحمد الحسن جحد حقا وادعى باطلا فأنزل عليه حسبانا من السماء أو
عذابا أليما،


وإن كان محمود الصرخي جحد حقا وادعى باطلا فأنزل عليه حسبانا من السماء
أو عذابا أليما.


احمد الحسن

13 / رجب/ 1429هـ . ق