هرب الدجال ولم يحضر المباهلة مع السيد الحسني الصرخي

[ابو احمد العراق]

تأتي وتقول احمد الحسن واحمد الحسن


نحن نطالبكم بنسبه اين نسبه

ولماذا لا يجيبنا على الأسئلة الخمسة التي وجهناها له في المنتدى اليس هو ( رجال يعرف بالغيبيات )


ولماذا لايرد على الشبهة التي وقع فيها وهي شهادة الدجال مشتت الى سماحة الشيخ البصري (( مابيه شئ دجال يشهد الدجال ))

[آية للمتوسمين]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

(( ان ادعاها مدع فاسألوه عن العظائم فأنه لا يجيبها إلا من هو مثله ))

هل هذه هي عظائمكم التي تعرفون بها صاحب الامر ايها القرود

الحمد لله الذي فضحكم وصرخيكم على رؤوس الاشهاد

[الزيدي]

هل هذا رد وجواب منكم نعم اجيبونا عن نسبه ولماذ لايجيب على الاسئله


عمي اشلون امام معصوم هذا تسكتو واستحوا

[آية للمتوسمين]

هذا من جهلكم وعدم اطلاعكم على روايات اهل البيت (ع)

فأصابكم الثـوَل يا صرخية

[الزيدي]

يعني هو هذا السؤال بي شئ احنه ناس واريد نعرف نسب المعصوم مالكم يعني بيهه شئ شلون بعد ما نسأل ...............

يعني شلون نبطل من الأسئلة..........

انا قرأت في هذا المنتدى انه الدجال المشتت قد شهد الى احمد البصري بانه الشيخ ......... الشيخ ........... الشيخ ........... البصري .......... وليس السيد احمد ........


نريد نسبه فورا ........ فورا .......... فورا

[الزيدي]

وبعدين ليش معصومكم اللنكاوي ما يرد على الاسئلة الخمسة ............ اشبيه عاجز عن الرد ............. ولكم هذا غير معصوم ...... هههههههههههه

[النهضة اليمانية]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

حامل راية آل محمد (ع) خامل الأصل : وما دام أن حامل راية الإمام المهدي (ع) من ذريته ، فإنه سيواجه حملة تشكيك كبيرة من قبل الناس ، لأن الناس نتيجة لطول غيبة الإمام المهدي (ع) ، تستبعد أن يكون متزوجاً وله ذرية خلال كل هذه الأجيال المتعاقبة ، فسيتصف هذا الممهد بأنه خامل الأصل والنسب بسبب ذلك . وهذا ما أشارت اليه الرواية الآتية :
عن أمير المؤمنين (ع) قال على منبر الكوفة : ( لابد من وجود رحى تطحن فإذا قامت على قطبها وثبتت على ساقها بعث الله عليها عبداً عنيفاً خاملاً أصله يكون النصر معه أصحابه الطويلة شعورهم أصحاب السبال سود ثيابهم أصحاب رايات سود ويل لمن لمن ناواهم يقتلونهم هرجاً والله لكأني أنظر إليهم وإلى أفعالهم ومايلقى الفجّار منهم والأعراب الجفاة يسلطهم الله عليهم بلا رحمة فيقتلونهم هرجاً على مدينتهم بشاطئ الفرات البرية والبحرية جزاء بماعملوا وماربك بظلام للعبيد ) غيبة النعماني ص265 .
أمير المؤمنين (ع)لابد من رحى تطحن... الى أن يقول: بعث الله عليها عبداً عنيفاً خاملاً أصله يكون النصر معه) (نفسه: 265). والعبد من العبودية لله، وكونه خامل الأصل إشارة الى خفاء نسبه المتصل بالإمام المهدي (ع) كما هو الواقع، حيث أكثر الناس ينكرون على من يقول إن الإمام المهدي متزوج وله ذرية، وكأنهم يريدون أن يستأذنهم في أمر زواجه، ولعل هؤلاء هم المقصودون ب (البترية)، أي إنهم يقولون إنه (ع) أبتر.

اذا كنتم ممن يأخذ بكلام اهل البيت (ع) فهذا ماقالوه اهل البيت (ع) عن نسب السيد احمد الحسن (ع) واذا كنتم لاتاخذون باحاديث اهل البيت (ع) فكلامي معك غير قول سلاما سلاما


لقد كثرة هذه الاسئلة على حيدر مشتت الملعون ، وشاهدته لسيد احمد الحسن (ع)

فأن حيدر مشتت لعنه الله ، مثله كمثل عمر بن الخطاب لعنه الله ، فأن عمر بن الخطاب لعنه الله ، كان مع رسول الله (ص) وخاض حروب كثير مع رسول الله (ص) ، وعمر بن الخطاب لعنه الله ، في غدير خم عندما حصلت البيعة لعلي (ع) واتى عمر بن الخطاب لعنه الله وقال لعلي (ع) بخن بخن لك ياعلي وبايع الامام علي (ع)

هنا يكون السؤال كل هذه الحروب التي خاضه عمر مع رسول الله (ص) وكان من المبايعين لعي (ع) في غدير خم ، إلا يعلم رسول الله (ص) بخيانت عمر (لعنه الله ) ام لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اذا قلتم يعلم ، اقول لكم ان حيدر مشتت كذلك كا في بداية الدعوة اليمانية المباركة من المبلغين لدعوة السيد احمد الحسن (ع) وذهب الى طلبة الحوزة وذهب الى المراجع وبلغهم بقضية السيد احمد الحسن (ع) على انه مرسل من الامام المهدي (ع) وشهد حيدر مشتت لسيد احمد الحسن (ع) ولكن كانت عاقبته سوء ، هذا عمر بن الخطاب (لعنه الله ) كذلك هم عاقبته على سوء فكفاكم جهل ياعبيد الصرخي ( اتريدولكم حجة حتى من يطلع الامام المهدي (ع) ويكلكم ليش ماتبعتوا ابني ورسولي السيد احمد الحسن (ع) تقولون له شهد له حيدر مشتت وحيدر مشتت باطل )

اقول ترى هذا الجواب مايفيدكم والله ان ابن فاطمة يبعثه الله نقمتاً على كافرين ، حتى يقولون هذا لو ابن فاطمة لرحم

افيقوا ياموتى افيقوا يانيام


اما الاسئلة التي طرحتها فولله ثم والله لو يدري بيكم السيد احمد الحسن (ع) تؤمنون عندما يخبركم لأخبركم بها ولكن يدري بكم انتم دجالة ما تؤمنون ، وتقولون عليه بانه سحار عظيم
( وحاشاه ) كما قالوا اسلافكم على الانبياء والمرسلين (ع)

والحمد لله وحده وحده وحده

[جيش الغضب]

النهضه اليمانيه كتب

اما الاسئلة التي طرحتها فولله ثم والله لو يدري بيكم السيد احمد الحسن (ع) تؤمنون عندما يخبركم لأخبركم بها ولكن يدري بكم انتم دجالة ما تؤمنون ، وتقولون عليه بانه سحار عظيم
( وحاشاه ) كما قالوا اسلافكم على الانبياء والمرسلين (ع)


اقول للك هل تتوقع نحن نلهو ام نتسلى نحن بصدد قضية عصمه عليكم ان تفيقو انتم ليس لديكم اي حجه حقيقيه على مدعاكم الامام المعصوم تمر عليه اعمال العباد وهل يعقل عندما يرسل احد الناس على الفور تنصر اي غباء نرى منكم

[النهضة اليمانية]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

اعلم ايها الجاهل نحن طرحنا ادلتنا في الساحة ولايوجد اي رد يفند ادلتنا فالكتب تشهد على ذلك اين ردودكم على كتبنا اذا قلت نحن ردينا بكتب اقول اذكر الكتب الذي ردتيوا بها علينا وبشرط اذا ذكرت الكتاب كون هو موجود في موقعكم ( يعني اذا ذهبت الى موقعكم كون اشوفه موجود مو تذكرلي اسماء كتب هي بعدهي ما صادرة في الموقع )


الحمد لله الذي فضحكم على رؤوس الاشهاد

[مبيد الحشرات]

تقول خامل اصله فهل تقصد انه جاء من السماء ام بالطيارة
ان كان اصله خامل يعني ان لديه سلسة نسب ولكنها مجهولة لان اجة واحد ونام وية امه وهي متدري وطلع هذا الشخص هوة الامام
بس كون كاطع ابن الامام
فانه يعرف من هو هذا النايم وياهة فيعطينا اصله يعني اصل ابوه
لانه معصوم وليس بغافل عن اصله
يعني نريد ان يقول ان ابوه فلان بن فلان بن فلان الى الامام المهدي
وان كان الامام المهدي تزوج من احدى جداته فانجبت حفيد وهذا الحفيد انجب ووووالى ان جاء ابن كاطع
فنريد ان نعرف من هي هذه المراة التي تزوجها الامام ابو كاطع عجل الله فرجه وما هو نسبها وما هو الدليل
وان كان كاطع هو ابن الامام مباشرة أي ان امه نفسها((( امة ال لح )) تزوجت الامام فنريد معرفة من هي هذه المراة وما عشيرتها ومن نسبها لانه معصوص واكيد يعرف حتى ااذا كان خامل
فيكون خامل عند الناس وليس عنده هو لانه معصوص

ولانقبل بان يتحجج باي حجة ابدا نريد نسبه الحقيقي ومن هي من امهاته التي تزوج بها الامام وما سلسة نسبها

[مبيد الحشرات]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

اعلم ايها الجاهل نحن طرحنا ادلتنا في الساحة ولايوجد اي رد يفند ادلتنا فالكتب تشهد على ذلك اين ردودكم على كتبنا اذا قلت نحن ردينا بكتب اقول اذكر الكتب الذي ردتيوا بها علينا وبشرط اذا ذكرت الكتاب كون هو موجود في موقعكم ( يعني اذا ذهبت الى موقعكم كون اشوفه موجود مو تذكرلي اسماء كتب هي بعدهي ما صادرة في الموقع )


الحمد لله الذي فضحكم على رؤوس الاشهاد






نعم احدى هذه البحوث التي اصدرها كاطع والتي لم يرد عليها احد قرص سيدي صوتي للامام المعصوص يتكلم فيه عن حقه ويخطا فيه بالقران 70 مرة يخطا بالقران بشكل مظحك جدا
واقسم انه عندي واتحداهم

ثم ان البحوث المطبوعة والتي تردكم هي كثيرة جدا فراجع المكاتب لشرائها حتى ان لم توجد على النت الا اذا لم تكن في العراق
فاين انت
في اورشليم ام على جبل الخمر

[الزيدي]

حياك الله مبيد الحشرات وحي الله ابو احمد العراق جميع الاخيار الانصار وبوركتم انشاء الله
وانتم في النزال العلمي تردون على مدعي العصمه الكاذب

[العاملي]

وهل الممسوخ عنده نسب

http://www.al-hasany.com/up/uploads/thumbs/up-0c61c7fbcd.jpg (http://www.al-hasany.com/up/uploads/images/up-0c61c7fbcd.jpg)

[آية للمتوسمين]

عن رسول الله (ص) ( تكون في أمتي فزعة فيهرعون إلى علماءهم فإذا هم قردة وخنازير لما حرفوا من الحق ) يوم الخلاص.


المسخ سيكون في فقهاء آخر الزمان الخونة الفجرة

http://up105.arabsh.com/my/1f4ad74.jpg (http://up105.arabsh.com)

[العاملي]

بربك هل يوم من الايام ادعى مرجع من المراجع مثل دجالكم البصري واسئلك سؤوال لماذا بصريكم مسخ الى قرد

[النهضة اليمانية]

هذه الرواية واضح ان الذي ينمسخ قرد وخنزير هم مراجعك

الحمد لله الذي فضحكم على رؤوس الاشهاد

[العاملي]

هذه الرواية واضح ان الذي ينمسخ قرد وخنزير هم مراجعك

الحمد لله الذي فضحكم على رؤوس الاشهاد



هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه


http://www7.0zz0.com/2008/07/01/14/684086122.jpg (http://www.0zz0.com)

[صاحب الدليل]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

(( ان ادعاها مدع فاسألوه عن العظائم فأنه لا يجيبها إلا من هو مثله ))

هل هذه هي عظائمكم التي تعرفون بها صاحب الامر ايها القرود

الحمد لله الذي فضحكم وصرخيكم على رؤوس الاشهاد
اقول


ايها النسان الجاهل
نحن لانريد العظائم بل نريد هذه الصغيرة فقط فقط هل يستطيع او لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟نعم انا اعلم انه لايستطيع لو استطاع لما تردد وقلتم انتم تعتبرنها من العظائم ولك اذا هاي اسهل شيء كيف بالعظائم ايها الغبي

[ابو احمد العراق]

لاتهرب ......... لاتهرب ......... لاتهرب

انا قلت لك ان مشتت في شهادته لاحمد البصري قال (( ....... لرسوله الشيخ احمد ))

لماذا لم يقل السيد

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[النهضة اليمانية]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

لقد كثرة هذه الاسئلة على حيدر مشتت الملعون ، وشاهدته لسيد احمد الحسن (ع)

فأن حيدر مشتت لعنه الله ، مثله كمثل عمر بن الخطاب لعنه الله ، فأن عمر بن الخطاب لعنه الله ، كان مع رسول الله (ص) وخاض حروب كثير مع رسول الله (ص) ، وعمر بن الخطاب لعنه الله ، في غدير خم عندما حصلت البيعة لعلي (ع) واتى عمر بن الخطاب لعنه الله وقال لعلي (ع) بخن بخن لك ياعلي وبايع الامام علي (ع)

هنا يكون السؤال كل هذه الحروب التي خاضه عمر مع رسول الله (ص) وكان من المبايعين لعي (ع) في غدير خم ، إلا يعلم رسول الله (ص) بخيانت عمر (لعنه الله ) ام لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اذا قلتم يعلم ، اقول لكم ان حيدر مشتت كذلك كا في بداية الدعوة اليمانية المباركة من المبلغين لدعوة السيد احمد الحسن (ع) وذهب الى طلبة الحوزة وذهب الى المراجع وبلغهم بقضية السيد احمد الحسن (ع) على انه مرسل من الامام المهدي (ع) وشهد حيدر مشتت لسيد احمد الحسن (ع) ولكن كانت عاقبته سوء ، هذا عمر بن الخطاب (لعنه الله ) كذلك هم عاقبته على سوء فكفاكم جهل ياعبيد الصرخي ( اتريدولكم حجة حتى من يطلع الامام المهدي (ع) ويكلكم ليش ماتبعتوا ابني ورسولي السيد احمد الحسن (ع) تقولون له شهد له حيدر مشتت وحيدر مشتت باطل )

اقول ترى هذا الجواب مايفيدكم والله ان ابن فاطمة يبعثه الله نقمتاً على كافرين ، حتى يقولون هذا لو ابن فاطمة لرحم

افيقوا ياموتى افيقوا يانيام

والحمد لله وحده وحده وحده

[الزيدي]

دجال البصره ابن كاطع ....... ادعى العصمه كذباً وزوراً .......وشهدله ابن مشتت قال الشيخ البصري ...... ها هسه طلع موزين مشتت ..... مو جان اليمين مال البصري ويعتمد عليه ......

[جيش الغضب]

اظاهر كله تحلق يمه الجماعة

[الحق يعلو]

:040104_emI4_prv:

[السلطاني]

هروب ... هروب ... هروب ...
بعد ان تبجح بقضية المباهلة لفترة وطبل لها اصحابه .. احمد ابن كاطع يلوذ بالفرار بعد ان استجاب السيد الحسني ( دام ظله الشريف ) واصحابه للمباهلة واخذ يتملص ويتملص ويتملص يوما بعد يوم الا ان حصر وتيقن انه لا منفذ من المباهلة الا الهروب السريع والمفاجىء حتى ترك اصحابة في حيرة من امرهم ... فنحن الشيعة المسلمين عامة وخصوصا مرجعية السيد الحسني طلبناه للمباهلة لكنه هرب هرب هرب ولا عودة وكشف امره وانتهت قضيته الى الابد .

[السلطاني]

هروب ... هروب ... هروب ...
بعد ان تبجح بقضية المباهلة لفترة وطبل لها اصحابه .. احمد ابن كاطع يلوذ بالفرار بعد ان استجاب السيد الحسني ( دام ظله الشريف ) واصحابه للمباهلة واخذ يتملص ويتملص ويتملص يوما بعد يوم الا ان حصر وتيقن انه لا منفذ من المباهلة الا الهروب السريع والمفاجىء حتى ترك اصحابة في حيرة من امرهم ... فنحن الشيعة المسلمين عامة وخصوصا مرجعية السيد الحسني طلبناه للمباهلة لكنه هرب هرب هرب ولا عودة وكشف امره وانتهت قضيته الى الابد .

[نبيل الكوفي]

ابن كاطع مدعي العصمة يدعو للمباهلة ... والسيد الحسني والأخيار يستجيبون لكن المدعي ولّى مبلسا ملعون

إن حبل المكر والتدليس والنفاق والكذب والافتراء بات عند المدعي (احمد بن كاطع مدعي العصمة مدعي اليماني شارب الشاي مع الامام الكاذب الدجال ) أمر طبيعي ومن سجاياه التي اتخذها للضحك على الذقون وإيهام السذج من الناس للسيطرة على نفوسهم وأفكارهم البسيطة على حساب الدين والمذهب وعلى حساب القضية الكبرى ألا وهي قضية الإمام عجل الله فرجه لإرضاء نفسه الضالة المضلة المنحرفة ....
ومن كذبه وافتراءه الدعوة إلى المباهلة وانه يباهل أي شخص كأناً من كان وسرعان من كشف زيفه ودجله وعمالته لأسياده الصهاينة حينما استجاب له السيد الحسني ( دام ظله ) والأخيار الأنصار وأبطلوا كل ادعاءاته وكذبه ودجله وعمالته فولى هاربا مبلسا ملعونا يجر أذيال الخيبة والخسران في الدنيا والآخرة ......
فلعنة الله عليك أيها الضال المضل ( مدعي العصمة مدعي اليماني شارب الشاي مع الإمام احمد إسماعيل كاطع) كاذب كاذب كاذب دجال دجال دجال ....

[صوت العراق]

لقد مر العراق بحالة من الهرج والمرج والفوضى بعد صقوط الطاغية صدام وذالك لان قوات الاحتلال اعطت المجال للعصابات الاجرامية ووالقتلة ليعيثوا بالارض فسادا وفي تلك الفترة ايضا ظهر الدجالين والكذابين والمدسوسين من الخارج ليدمرو ا العباد والبلاد والدين ايضا
ومن هؤلاء الدجالين احمد اسماعيل كاطع البصري الذي ادعى العصمة وايضا ازداد طغيانا بادعائه انه صاحب معجزات وانه طلب العلماء للمباهلة ظناً منه انه لا احد سوف ياتي لمباهلته
ولكن تصدت له جموع المؤمنين بالمباهلة العلنية امام الاشهاد , ولكن ابن كاطع هرب من المباهلة ولم ياتي هرب مثلما هرب يهود نجران عندما تحدوا رسول الله بالمباهلة
فلعنة الله عليك ياابن كاطع وعلى كل من ساندك وايدك ورضي بفعلكhttp://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-6/FnN89190.gif

[وليد الكميتي]

اين انت يا مخادع يا كاذب(يا احمد اسماعيل كاطع) لماذا تهرب انت وزمرتك من المباهلة الم تدعو انت للمباهلة فلماذا لاتاتي انت وزمرتك الخبيثة اذن اي معصوم انت يادجال يا منافق يا كاذب يا ساحر (تقولون مالا تفعلون )!!!!!!!!!!!!!!!!
هارب هارب هارب ............
دجال دجال دجال .............
منافق منافق منافق ............

[وليد الكميتي]

اين انت يا مخادع يا كاذب(يا احمد اسماعيل كاطع) لماذا تهرب انت وزمرتك من المباهلة الم تدعو انت للمباهلة فلماذا لاتاتي انت وزمرتك الخبيثة اذن اي معصوم انت يادجال يا منافق يا كاذب يا ساحر (تقولون مالا تفعلون )!!!!!!!!!!!!!!!!
هارب هارب هارب ............
دجال دجال دجال .............
منافق منافق منافق ............

[انصار الهدى]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوعي هو/المدعي للعصمة يهرب من المباهلة التي يتحدى الناس بها ؟؟؟!

دعوى واعلان واعلام وعصمة ووصاية وانه رسول وانه الابن المبعوث وانه الممهد وان من لايلتحق به فهو ملعون وفي النار وخارج عن الملة والاسلام

كل هذا قاله وادعاه المدعي الكاذب الغاصب احمد اسماعيل كاطع الملقب باليماني صاحب احداث البصرة في بلد العراق وغيرها من ماسي وويلات حصلت وتحصل في العراق حيث اراقة الدماء وقتل الشباب وغيرهم

حيث ناس خدعت وضحت من اجل هذا الفاسق الضال المدعي الكاذب الغاصب لحق ال البيت عليهم السلام

ثم يدعي انه يطلب المباهلة ممن يكذبه فاستجاب لطلبه المؤمنون من مقلدي السيد الحسني دام ظله في كل بقة من بقاع الارض هم موجودون فيها ونشر الخبر في اغلب المنتديات ثم يعود الكذاب الاشر ويقول انا اريد مرجعكم السيد الحسني الصرخي هو الذي يباهلني بنفسه ؟؟؟؟!



والعجيب الاعجب والغريب الاغرب انه هو الذي دعى الى المباهلة واذا به هاربا مبلسا خاسئا

فبذلك ثبت ويثبت انه كاذب مفتري دجال فاسمعوا يا عالم واحذروا يا ايها الناس
وفي الختام نقول اللهم احفظ لنا جميع مراجع الامة واكفنا شر اهذا المضل يارب

[عباس الكوفي]

ابن كاطع مدعي العصمة يدعو للمباهلة ... والسيد الحسني والأخيار يستجيبون لكن المدعي ولّى مبلسا ملعون

إن حبل المكر والتدليس والنفاق والكذب والافتراء بات عند المدعي (احمد بن كاطع مدعي العصمة مدعي اليماني شارب الشاي مع الامام الكاذب الدجال ) أمر طبيعي ومن سجاياه التي اتخذها للضحك على الذقون وإيهام السذج من الناس للسيطرة على نفوسهم وأفكارهم البسيطة على حساب الدين والمذهب وعلى حساب القضية الكبرى ألا وهي قضية الإمام عجل الله فرجه لإرضاء نفسه الضالة المضلة المنحرفة ....
ومن كذبه وافتراءه الدعوة إلى المباهلة وانه يباهل أي شخص كأناً من كان وسرعان من كشف زيفه ودجله وعمالته لأسياده الصهاينة حينما استجاب له السيد الحسني ( دام ظله ) والأخيار الأنصار وأبطلوا كل ادعاءاته وكذبه ودجله وعمالته فولى هاربا مبلسا ملعونا يجر أذيال الخيبة والخسران في الدنيا والآخرة ......
فلعنة الله عليك أيها الضال المضل ( مدعي العصمة مدعي اليماني شارب الشاي مع الإمام احمد إسماعيل كاطع) كاذب كاذب كاذب دجال دجال دجال ....

[ابو احمد العراق]

كذب وخداع ونفاق يستخدمه الدجال ابن كاطع هرب وهرب وهرب من المباهلة التي قصمت ظهرو واخزته في الدنيا والآخرة

[المواليه]

ان هروب ابن كاطع اللعين من المباهلة التي دعا لها لهو خير دليل على انكشاف زيفه وانحرافه

[النهضة اليمانية]

بسم الله الواحد القـهــار
الحمد لله الواحد القهار المنتقم المهلك المذل الجبار العلي القدير، له الحمد والمنة بعدد أنفاس الخلائق من أول الخلق إلى يوم الدين، وصلى الله على محمد وعلى آله الأئمة والمهديين أقلام الحق وألسنة الصدق الميامين.
بعد أن أعلن محمود الصرخي تكذيبه للسيد احمد الحسن وصي ورسول الإمام المهدي (ع) واليماني الموعود، تم الرد عليه بعدة كتب منها: الإفحام لمكذب رسول الإمام، و حجة الوصي وأوهام المدعي، و الصرخي في الميزان، وكتاب تفسير آية من سورة يونس، وغيرها من البيانات واللقاءات المصورة.
ولم يرد محمود الصرخي على أي كتاب من تلك الكتب السابقة الذكر، بل اكتفى بالسكوت المريب والمخزي ولاذ بالفرار.
ثم شاركنا في مركزهم الإعلامي في عدة مناظرات وبينا جهلهم بالحجة والبرهان الواضح الأخلاقي من القرآن والسنة المطهرة لمحمد وال محمد (ص)، ولم نرَ منهم غير الجهل المطبق والسب والشتم والافتراء وكل مشين من الألفاظ النابية، والمناظرات اغلبها مدونة عندنا وقد تم نشر بعضها على منتدى أنصار الإمام المهدي (ع).
وبعد أن عجزوا عن المواجهة العلمية عمدوا إلى حذف أهم المناظرات وإلغاء عضوية الأنصار من مركزهم وبعدها اخذوا يهرجون ويقولون بأن أنصار الإمام المهدي قد هربوا من النقاش كذبا وافتراء وليضحكوا على عقول البسطاء من أتباعهم، ثم رجعنا وشاركنا في مركزهم عدة مرات وأثبتنا هزيمتهم كنار على علم، وعندما رأوا ذلك وتيقنوا الفضيحة العلمية، اقتصروا على السب والشتم والتجريح واتهام الأعراض وكل قذارة يترفع عنها من له أدنى شرف أو عفة حتى بلغ الأمر أن النساء التابعة لهم وبختهم وبشدة وقالت لهم لا نستطيع دخول المركز من كثرة الألفاظ الفاحشة ألا يوجد شرف أو عفة ؟؟!!!!
وكل هذا يجري بمباركة وتأييد وحث محمود الصرخي بحيث يؤيد ويمدح أسلوب أصحاب الفحش والانحطاط بالأسماء ويحث بقية أتباعه على الاقتداء بهم!!! نعم اسمع وتعجب !!!
ثم زعموا أنهم باهلونا عدة مرات، وهم اجهل الناس بالمباهلة وصيغتها وشروطها وأخلاقها، بحيث تجد مباهلاتهم التي كتبوها على مركزهم عبارة عن سجال من السب والشتم والفحش والبهتان وكل ما يندى له الجبين، في حين أن هذا لا يمت إلى الدين والأخلاق بصلة وبعيد كل البعد عن شرف الخصومة، وقد بين لنا أهل البيت (ع) أخلاق وكيفية المباهلة بالتفصيل، ولكن محمود الصرخي وأتباعه بعيدون كل البعد عن أخلاق وسيرة أهل البيت (ع).
وللعلم نحن ومنذ سنين طرحنا المباهلة ببيانات وعرضنا شروطنا على من يريد المباهلة، فعليه أولاً أن يقبل بالشروط ثم بعد ذلك نقبل بمباهلته، بينما الصرخي وأتباعه تجاهلوا كل ذلك وعقدوا المباهلة – على زعمهم – لوحدهم وبدون قبول منا، فليت شعري هل تكون المباهلة من طرف واحد، وبهكذا كلام مشين تافه لا يصدر من أقبح خلق الله، ومن لا يصدق فليذهب إلى مركزهم الإعلامي وليرى بعينه الطامة الكبرى والمصيبة العظمى!!!
وقد تمادوا في تجاوزهم وسبهم وشتمهم وهم يسألون (الشارة) إن كان السيد احمد الحسن على حق، وفعلا انزل الله بهم بدايات العذاب لعلهم يرجعون عن غيهم، فقد تعطل مركزهم الإعلامي الذي بدأوا به سب وشتم السيد احمد الحسن نهائيا، واضطروا إلى تغيره من alhasany.org واستبداله باسم al-hasany.com ، ثم فقد الصرخي توازنه وأمسى سفيها فعاقب أتباعه بنزع العمامة لمدة شهر، في حين أن العمامة ترمز الآن إلى الدين والورع والأخلاق، وهذه آية للمتوسمين، أي إنهم نزعوا الدين والورع والأخلاق، وبسبب تلك العقوبة تفرق أصحاب الصرخي وتركه أربعة أو أكثر من ابرز أتباعه ممن منحهم لقب ( آية الله العظمى ) وتبعهم خلق كثير، ونشبت الحرب بينهم، واخذوا يفسق بعضهم البعض الآخر ويتبادلون السب والشتم والفحش فيما بينهم وعلناً على مركزهم الإعلامي وأمسوا أضحوكة للناس ، يستهزأ بهم العالم والجاهل والصغير والكبير!!! وهذه آية من الله تعالى، فالذين يسبون السيد احمد الحسن بالأمس اليوم هم يسبهم أتباعهم وهم يسبونهم كذلك، والأسماء موجودة عندنا منهم ما يسمى ( الحر الطليق وأبو هادي وغيرهما ) الذين أفرطوا في سب السيد احمد الحسن، واليوم يسب احدهما الآخر ، في حين لم يعهد الصرخية أن مروا بذلك من قبل، وان أنكروا فهم عادتهم الكذب، وعندنا كلامهم موثق ومن مركزهم الإعلامي. ثم انتقم الله تعالى من احد وكلاء الصرخي المعاندين في كربلاء المسمى عدنان العبودي وأصابه مرض ما يسمى بـ ( الشرجي ) بالعامية، وهو مرض يشوه الوجه ويجعل الفم مائلا بشدة الى احد الجهات، ثم أخيراً طرد الصرخي أكثر أتباعه من طلبة الحوزة وغيرهم من المدارس وحرم عليهم إمامة الجمعة والجماعة والتصدي إلى إلقاء المحاضرات .... الخ ، وهو بمثابة تفسيق لهم بل هو عين التفسيق، وهؤلاء أكثرهم إن لم اقل كلهم من الذين كانوا يسبون بالسيد احمد الحسن رسول الإمام المهدي (ع).
وكل هذا التفرق والتمزق والعقوبة، وهم ينكرون ( الشارة ) ويقولون بأن هذا خير لنا !!! إن عشت أراك الدهر عجبا !!!
والآن نخاطب محمود الصرخي ونقول له:إن كنت فعلاً تريد مباهلة السيد احمد الحسن فلا تكن كعمر بن العاص تختبئ خلف صفوف أتباعك، وتطلق كل من لا يعرف غير السب والشتم والفحش والبذاءة وتتطلع اليهم من بعيد قد ملئ قلبك الخوف والرعب، نعم لا تغرر بالناس الجهلة وتزج بهم الى الهلاك والجهل وعداء آل محمد (ص)، أبرز أنت وباهل باسمك لتكون المباهلة رسمية وموثقة ولا يمكنك التنصل منها، وتأييدك لما فعله أتباعك من زعمهم المباهلة أوضح دليل على انك جاهل جهلاً فضيعاً بصيغة المباهلة وأخلاقها وشروطها، وهذا سفه ما بعده سفه !!! فلتكن المباهلة شرعية وأخلاقية ولنقطع حجة كل محتج وتصدى بنفسك للمباهلة وبكل صراحة ووضوح ليحي من يحيى على بينة وليهلك من هلك على بينة، والله للظالمين المفترين بالمرصاد، والمباهلة وفق الشروط التالية:
الشرط الأول: ان تكون المباهلة وفق الصيغة التي وردت عن أهل البيت (ع) في رواية أبي مسروق عن الإمام الصادق (ع):
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن محمد بن حكيم ، عن أبي مسروق عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قلت : إنا نكلم الناس فنحتج عليهم بقول الله عز وجل : (( " أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم " فيقولون : نزلت في أمراء السرايا ، فنحتج عليهم بقوله عز وجل : " إنما وليكم الله ورسوله إلى آخر الآية " فيقولون : نزلت في المؤمنين ، ونحتج عليهم بقول الله عز وجل : " قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى " فيقولون : نزلت في قربى المسلمين ، قال فلم أدع شيئا مما حضرني ذكره من هذه وشبهه إلا ذكرته ، فقال لي إذا كان ذلك فادعهم إلى المباهلة ، قلت : وكيف أصنع ؟ قال : أصلح نفسك ثلاثا وأظنه قال : وصم واغتسل وأبرز أنت وهو إلى الجبان فشبك أصابعك من يدك اليمنى في أصابعه ، ثم أنصفه وابدأ بنفسك وقل : (( " اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ، عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ، إن كان أبو مسروق جحد حقا وادعى باطلا فأنزل عليه حسبانا من السماء أو عذابا أليما " ثم رد الدعوة عليه فقل : " وإن كان فلان جحد حقا وادعى باطلا فأنزل عليه حسبانا من السماء أو عذابا أليما " ثم قال لي : فانك لا تلبث أن ترى ذلك فيه ، فوالله ما وجدت خلقا يجيبني إليه )) الكافي الشيخ الكليني ج 2 ص 513.
ولا نقبل إلا أن تكون صيغة اللفظ نصا كما في الرواية ما عدا الأسماء.
الشرط الثاني: ان تعلن عن نفسك بكل وضوح وباسمك الصريح، وان تسمي السيد احمد الحسن باسمه المشهور ، أما ( احمد الحسن ) وأما ( احمد ) فقط، وأما اسم ( كاطع ) فلا ادري من أين أتيتم به، ولا علاقة للسيد احمد الحسن به لا من قريب ولا من بعيد، وذكر غير ما قدمت يعتبر تحايلاً على المباهلة وهروباً من المواجهة.
الشرط الثالث: ان تعلن مباهلتك بكل وضوح وبيان على موقعك الخاص، وحينئذ سيعلن السيد احمد الحسن مباهلتك على موقعه الخاص أيضاً.
الشرط الرابع: ان تكون المباهلة خالية من السب والشتم والألفاظ المشينة، وان تقتصر على الصيغة المذكورة في الرواية السابقة، بدون تعليق مشين.
وعندها انتظر عذاب الله تعالى الذي سيلحقك بأمثالك عمر بن العاص ويزيد بن معاوية واشباههم ( لع ) الذين جهدوا في محاربة أولياء الله تعالى، واختر مكانك في جهنم وساءت مصيراً. وعلى فرض هروبك من هذه المباهلة أو سكوتك المعتاد، فتكون أنت المخصوم وتكون الحجة قد لزمتك وأتباعك إلى يوم القيامة.
ونحن بانتظار الجواب.
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الأئمة والمهديين وسيعلم الذين ظلموا آل محمد أي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين.

أنصار الإمام المهدي ( مكن الله له في الأرض )
اللجنة العلمية
الشيخ عادل الأنصاري
2 / جمادي الأول / 1429 هـ ق

[القندي]

ان كل ما قام بة ابن كاطع هو عبارة عن التلاعب بعقول الناس السذج وأن كذبة وزيفة قد ابطلة السيد الحسني ولاخيار الانصار وأثبتوا كذب دعوتة وعمالتة لامريكا وأسرائيل

[النهضة اليمانية]

ها القندي وين ما وين شو ماكو من ناظرتك وافحمتك بعد ماطلعت شنهي لكية حديث الفرقة الناجية لو لا انا منتظرك بشر لكيته لو لا اذا لكيته انطينياه واذا مالكيته ارفع سؤال لصرخي شوفه يعرف حديث الفرقة الناجية لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[القندي]

ان ابن كاطع ماكرا وخداعا يريد ان يمرر دعوتة عن طريق المباهلة ولكن عندما السيد الحسني باهلة ووافق على المباهلة تراة يهرب منها اتعلمون لماذا لان ابن كاطع يعرف نفسة ويعرف قدرة ويعرف بأنة ليس بأمام وليس بمعصوم

[النهضة اليمانية]

ها القندي وين ما وين شو ماكو من ناظرتك وافحمتك بعد ماطلعت شنهي لكية حديث الفرقة الناجية لو لا انا منتظرك بشر لكيته لو لا اذا لكيته انطينياه واذا مالكيته ارفع سؤال لصرخي شوفه يعرف حديث الفرقة الناجية لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[مبيد الحشرات]

لمذا هذا اللغو الزائد اليست المباهلة من ادلتكم التامة

طيب انهاء للنقاش واللغو والتطويل ها نحن نجيبك للمباهلة
وباي اسلوب تختار وباي وقت لنرى من هو الصادق ومن هو الكاذب

وها انا اعلن بداية المباهلة
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني كاذب
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي رسول الامام منافق
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي الوصي ابن زنا
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي راية الهدى فاسق
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني يهودي
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني ناصبي
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني يعمل مع الموساد
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني عميل للمحتل
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني بلا شرف
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني سافل
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني منحرف
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني قذر بكل معنى الكلمة
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني وضيع بكل معنى الوضاعة
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني منحط بكل معنى الانحطاط
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني متسافل الى اسفل الدرجات
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني اسوء واكثر تكبرا من ابليس ولم يعتبر منه
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني ضال
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني مضل
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني ضلامي
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني اعتى من فرعون
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني واسوء من شمر
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني مطية للسي أي أي
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني قاتل النفس المحترمة
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني يحلل ماحرم الله
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني حرم ماحلل الله
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني عدو الله وروسله
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني عدو اهل البيت
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني عدو الحق
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني حليف الباطل
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني هو نفسه احمد اسماعيل كاطع
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني ادعى شرب الشاي مع الامام
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني ادعى زواج اخته من الامام
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني كاذب
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني هو دجال البصرة
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني هو دجال البصرة
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني هو دجال البصرة
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني هو دجال البصرة
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني هو دجال البصرة
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني هو احمد اسماعيل كاطع

احمد اسماعيل كاطع احمد اسماعيل كاطع احمد اسماعيل كاطع احمد اسماعيل كاطع احمد اسماعيل كاطع احمد اسماعيل كاطع احمد اسماعيل كاطع احمد اسماعيل كاطع احمد اسماعيل كاطع احمد اسماعيل كاطع احمد اسماعيل كاطع احمد اسماعيل كاطع احمد اسماعيل كاطع احمد اسماعيل كاطع احمد اسماعيل كاطع


ادعيتم ان المباهلة لم تتم مع انصار الحسني رغم انهم قاموا بها بكل الاشكال والطرق ولم يبقوا طريقة
الا وادوها وما زلت تدعي انها غير شرعية لعدم حظور الطرفين فانهاءا للنزاع هاانا اتحداك ولنحسم الامر فارينا قدرتك وانا مشتعد ان اباهلك وتحدد انت الوقت والزمان واذا تشاء نذهب حيث تريد في أي مكان مقدس ونبداء في الوقت الذي تحبه وان كنت تخشى من الحظور فيكون اتفاق على انه في الساعة كذا تبدا بيننا وبينك وانت تبداء بها والان ارينا شارتك ونرجوا ان لاتقوم بتعطيل التلفزيون مالنة وتقول انها شارتك اريدك ان تحرقني في مكاني وتجعلني عبرة وتري للعالم انك يماني وتبدا بتحقيق نبوئتك حين قلت ان الحسني يبايعك لانك حين تريهم شارتك في قتلي وسحقي انا الكافر بكل كلمة تقولها وكل حرف تنطق به وكل نفس تتنفسه وابصق وانجس واقذر واحقر كل شعرة من لحيتك الدنسة النجسة العفنة فاجعلني عبرة وبسرعة وبغضون اسبوع هيا ماذا تنتظر
انتظر ردك ولننه الامر يعني انا متاكد ان قضية معصوم ينتظره سكان السماوات والارض وخلقت السماوات وهي تمهد له لان قضيته هي باب قضية الامام المنتظر ولايمكن الوصول للامام الا من خلالك اذا قضية التي خلق الله لاجلها البشر متوقفة عليك فمثل هذه القضية تستطيع ان تقضي على شخص تافه مثلي لاوزن له ولاقيمة وليس بمعصوم ويخطا كثيرا فاكيد انني مجرد شيء لايساوي درهم فعليك ان تمسحني من الوجود واريد موتة دراماتيكية هوليودية تجعل الناس تقول ( واو او ماي كاد ) المعصوص سوة هذا المتحدي تشريب
حتى تنتصر قضيتك فعليك ان تفعل ذلك وتثبت قضيتك ولايعقل ان هؤلاء الناس الذين سينزل عليهم العذاب بسبب انهم لايتبعوك ليس لهم قيمة امام الله فحافظ عليهم وانقذهم بان تتم المباهلة
طبعا ادري بيك تتخ على المدح وترتاح لاني طالب علم نفس ودارس سلوك الشخصيات ومثلك يحب المديح والثناء لكن بشكل لم اعهد له سابقة حتى مع صدام لان صدام حين اغتر كانت لديه الاسباب الموضوعية التي مهدت لذلك اما انت فانت حشرة لاتملك حتى عشرة انصار يعني اني احسن منك عندي اخوة اكثر منك من الحسنيين يواسوني واواسيهم والسيد الحسني صنع منا عشيرة واحدة واقسم بالله اني احبهم اكثر من اخوتي
وهم بالالاف كما تعرف
فارينا شارتك وانهي القضية فانت تتوعد الذين لايؤمنون بك بالزلالزل والحرق والقتل يعني نحن نعرف ان هذا يصيب الاطفال والنساء والشضيوخ فما ذنبهم بل انك تدعي ان اعصار نرجس هو نصر من الله لك وان أي حادثة تقتقل اولاد ادم تدعي انت انها بسبب عصيانك ولا اعرف كيف تقتلهم بشارتك الي تشبه الرزة المزدوجة مال كرندايزر بينما هم لايعرفون بك حتى يموتوا دون رسول وتبليغ فبدل ان تقتل الالاف الابرياء بشارتك اقتلني الان واثبت قضيتك فاتحداك
والله لا اموت حتى لو سعيت للغش معي في ذلك وحتى لو ارسلت لي من تعمل معهم ممن تعرف من اقصد وجاؤا الي فلن اموت كرامة من الله وثقة من باهل البيت ومهما سعيت لقتلي في فترة المباهلة فلن اقتل
اقول ذلك حتى يتثبت الناس ان ربهم ليس بتاركهم وان كل مايحصل لهم هو بسبب ضعف ايمانهم
وانا طبعا لست افضل منهم بل انا واثق من ربي ومن الحق من هذه الناحية واقسم لك اني جاهز للحظور حيث تشاء وترى بنفسك فمادامت المباهلة بين حق وباطل ومادمت سالتزم بالصيام والتقرب لله في الايام الثلاثة التي ستحددها انت وما دمت انا مع الحق فسترى فضيحتك الكبرى ولكن اذا ظهر انك انت الحق فساخسر خسران مبين واكون عبرة للعالمين وتكون مقدمة ان يصدقك الناس
بعد شتريد يااخي اجيت معك الى ما لاتطلبه وتنازلت معك اشد التنازل
والان لننهي النقاش والنزاع ونحسم الامر وهؤلاء اعضاء المنتدى يسمعوني وهذا المدير يسمعني وكل الحظور والزوار
اقول
حتى اذا كنتم علمانيين او ماديين ولاتؤمنون بالممباهلة
فيمكنكم المشاركة بحل هذا النزاع الان وانا متاكد انكم مستائين لوجود هذه القضية هنا والتي شوهت المنتدى والاخ زكي خير شاهد على مااقول فهو قد اعلن عن انزعاجه كثيرا ونحن نعتذر له
فيمكنه ان يحكم ويمكنكم ايظا الحكم هكذا
هذا الشخص ادعى العصمة والرسالة والامامة
وبعد النقاش الذي رايتموه معه قال ان احدى ادلته هي المباهلة ماهي المباهلة ان يقف الفريقان اما بعض
وان يبتهلا قائلين برئت من حول الله وقته الى حولي وقوتي ان لم يكن الامر كذا وهذه الامور مما يسرع فيها العهذاب ولايمهل فيها المرء فكيف والقضية قضية من يدعي العصمة وووووو
اذا قلنا حلا للنزاع
امامكم جميعا نحدد وقت ومكان ونبتهل فيه معا فاذا قتلني في مكاني او حصل شيء مهم اذا هو حق
واذا لم يحصل شيء فهو باطل وهو ليس بمدعي وهو كاذب وووووو
اليس هذا افضل حل خصوصا وهو من طلبه وهو من تبجح به وعندي نص كلامه الذي يتحدى به الجميع مطلقا

وهذا تحدي يشمل المراجع
قال
فلم يستجب احد منهم .
2-بعدما أصروا على تكذيب رسول الإمام تحداهم بالمباهلة على أن يباهلهم انه مرسل من الإمام المهدي (ع) (( فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندعوا أبناءنا وأبنائكم ونساءنا ونسائكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكاذبين )) آل عمران 61 .فلم يستجب احد منهم للمباهلة
وهذا ايظا تحدي عام لكل البشر هذا نصه

قال
وفي هذا الزمان الأديان الإلهية على هذه الأرض هي الإسلام والمسيحية واليهودية وكل دين ينقسم إلى طوائف
وأنا العبد المسكين المستكين بين يدي ربه أدعو كبار علماء الطوائف والديانات الإلهية الثلاث وفي كل الأرض للمباهلة لمعرفة صاحب الحق وهي أن نبتهل إلى الله لنجعل لعنة الله على الكاذبين (( فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبنائكم ونساءنا ونسائكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت لله على الكاذبين )) ( آل عمران ك61 ) فان لم يستجيبوا لدعوتي فليعلموا إنهم ومن اتبعهم في ضلال مبين وسيبيدهم الله بالعذاب والمثلات التي بدا ملائكة الله يصبونها على أهل الأرض فقد نزل العذاب على مواضع في هذه الأرض

ونقول للجميع اليس طلبنا حل للقضية وهي ان نبتهل حسبما تشاء وطبعا هو يتهرب ويتهرب لانه انفضح وكشفت عورته وهرب
والسيد الحسني عرف ذلك منه فاعلن انه سيبداء المباهلة رغم كاطع واختبائه فحصلت مباهلة في كل ارجاء العراق قائلين ان كان كاطع حق فانتقم منا يارب او ارنا قدرتك لاننا لانؤمن بما جاء به وامتحناه فبان كذبه وكشفت عورته ويارب ياكريم الست تخاطب الناس على قدر عقولهم وتحتج عليهم بما يؤمنون به وما يعتقدون به وقول اهل البيت الزموهم بما الزموا به انفسهم فنحن اردنا ان يتحدانا بما نؤمن به ونلزم به انفسنا وهو الاصول لكنه هرب ورفض فاي حجة هو واي مرسل واي مخادع وفاسق
فلم يبقى من مجال الا بهذه الطريقة فكل الابواب سدت اذا لننهي الامر
ونبتهل الى الله ونرى شارته وهل هو كاذب ام صادق فماذا تقولون

اليس هذا هو الحل وانهاء اللغط واللغو احكموا انتم ولتكن عندكم شجاعة وحزم واحسموا الامر معه
قولوا له
1-انت تتحدى الناس بالمباهلة وانها احدى ادلتك
2-هناك من يتحداك ويقول انك كاذب وتهرب من المباهلة
3-اذا اجبهم وباهل او يتثبت كذبك وتنتهي قضيتك
وخسر هنالك المبطلون فاحكموا يااخوة بالله عليكم اليس هذا هو الحق


اقسم لك انه سيهرب لان قبوله بالمباهلة هو نهاية للقضية او انه سيذهب وياتي بمغالطة غبية
فقولوا له انكم لاتقبلون الا بالحسم والانهء هنا والان وفي هذا المنتدى
وانا متيقن ان مااكتبه قد حقق اليقين عندكم ببطلان هذه القضية ولم تعد تشكل اكثر من شخص مجنون عنده فصام ويريد ان يفرغه في المنتدى فاتركوه لاباس وقد بانت هزيمته الى درجة انه لم يعد له من سبيل الا بسب الحسني وشتمه وكانه مرة غبرة كما يقال عندنا في العراق او عجوز ماكول عشاهة تبقى وتلغي
وتعيط وتتكلم الى الصبح
فهذا هو من يدعي العصمة

[النهضة اليمانية]

بسم الله الواحد القـهــار
الحمد لله الواحد القهار المنتقم المهلك المذل الجبار العلي القدير، له الحمد والمنة بعدد أنفاس الخلائق من أول الخلق إلى يوم الدين، وصلى الله على محمد وعلى آله الأئمة والمهديين أقلام الحق وألسنة الصدق الميامين.
بعد أن أعلن محمود الصرخي تكذيبه للسيد احمد الحسن وصي ورسول الإمام المهدي (ع) واليماني الموعود، تم الرد عليه بعدة كتب منها: الإفحام لمكذب رسول الإمام، و حجة الوصي وأوهام المدعي، و الصرخي في الميزان، وكتاب تفسير آية من سورة يونس، وغيرها من البيانات واللقاءات المصورة.
ولم يرد محمود الصرخي على أي كتاب من تلك الكتب السابقة الذكر، بل اكتفى بالسكوت المريب والمخزي ولاذ بالفرار.
ثم شاركنا في مركزهم الإعلامي في عدة مناظرات وبينا جهلهم بالحجة والبرهان الواضح الأخلاقي من القرآن والسنة المطهرة لمحمد وال محمد (ص)، ولم نرَ منهم غير الجهل المطبق والسب والشتم والافتراء وكل مشين من الألفاظ النابية، والمناظرات اغلبها مدونة عندنا وقد تم نشر بعضها على منتدى أنصار الإمام المهدي (ع).
وبعد أن عجزوا عن المواجهة العلمية عمدوا إلى حذف أهم المناظرات وإلغاء عضوية الأنصار من مركزهم وبعدها اخذوا يهرجون ويقولون بأن أنصار الإمام المهدي قد هربوا من النقاش كذبا وافتراء وليضحكوا على عقول البسطاء من أتباعهم، ثم رجعنا وشاركنا في مركزهم عدة مرات وأثبتنا هزيمتهم كنار على علم، وعندما رأوا ذلك وتيقنوا الفضيحة العلمية، اقتصروا على السب والشتم والتجريح واتهام الأعراض وكل قذارة يترفع عنها من له أدنى شرف أو عفة حتى بلغ الأمر أن النساء التابعة لهم وبختهم وبشدة وقالت لهم لا نستطيع دخول المركز من كثرة الألفاظ الفاحشة ألا يوجد شرف أو عفة ؟؟!!!!
وكل هذا يجري بمباركة وتأييد وحث محمود الصرخي بحيث يؤيد ويمدح أسلوب أصحاب الفحش والانحطاط بالأسماء ويحث بقية أتباعه على الاقتداء بهم!!! نعم اسمع وتعجب !!!
ثم زعموا أنهم باهلونا عدة مرات، وهم اجهل الناس بالمباهلة وصيغتها وشروطها وأخلاقها، بحيث تجد مباهلاتهم التي كتبوها على مركزهم عبارة عن سجال من السب والشتم والفحش والبهتان وكل ما يندى له الجبين، في حين أن هذا لا يمت إلى الدين والأخلاق بصلة وبعيد كل البعد عن شرف الخصومة، وقد بين لنا أهل البيت (ع) أخلاق وكيفية المباهلة بالتفصيل، ولكن محمود الصرخي وأتباعه بعيدون كل البعد عن أخلاق وسيرة أهل البيت (ع).
وللعلم نحن ومنذ سنين طرحنا المباهلة ببيانات وعرضنا شروطنا على من يريد المباهلة، فعليه أولاً أن يقبل بالشروط ثم بعد ذلك نقبل بمباهلته، بينما الصرخي وأتباعه تجاهلوا كل ذلك وعقدوا المباهلة – على زعمهم – لوحدهم وبدون قبول منا، فليت شعري هل تكون المباهلة من طرف واحد، وبهكذا كلام مشين تافه لا يصدر من أقبح خلق الله، ومن لا يصدق فليذهب إلى مركزهم الإعلامي وليرى بعينه الطامة الكبرى والمصيبة العظمى!!!
وقد تمادوا في تجاوزهم وسبهم وشتمهم وهم يسألون (الشارة) إن كان السيد احمد الحسن على حق، وفعلا انزل الله بهم بدايات العذاب لعلهم يرجعون عن غيهم، فقد تعطل مركزهم الإعلامي الذي بدأوا به سب وشتم السيد احمد الحسن نهائيا، واضطروا إلى تغيره من alhasany.org واستبداله باسم al-hasany.com ، ثم فقد الصرخي توازنه وأمسى سفيها فعاقب أتباعه بنزع العمامة لمدة شهر، في حين أن العمامة ترمز الآن إلى الدين والورع والأخلاق، وهذه آية للمتوسمين، أي إنهم نزعوا الدين والورع والأخلاق، وبسبب تلك العقوبة تفرق أصحاب الصرخي وتركه أربعة أو أكثر من ابرز أتباعه ممن منحهم لقب ( آية الله العظمى ) وتبعهم خلق كثير، ونشبت الحرب بينهم، واخذوا يفسق بعضهم البعض الآخر ويتبادلون السب والشتم والفحش فيما بينهم وعلناً على مركزهم الإعلامي وأمسوا أضحوكة للناس ، يستهزأ بهم العالم والجاهل والصغير والكبير!!! وهذه آية من الله تعالى، فالذين يسبون السيد احمد الحسن بالأمس اليوم هم يسبهم أتباعهم وهم يسبونهم كذلك، والأسماء موجودة عندنا منهم ما يسمى ( الحر الطليق وأبو هادي وغيرهما ) الذين أفرطوا في سب السيد احمد الحسن، واليوم يسب احدهما الآخر ، في حين لم يعهد الصرخية أن مروا بذلك من قبل، وان أنكروا فهم عادتهم الكذب، وعندنا كلامهم موثق ومن مركزهم الإعلامي. ثم انتقم الله تعالى من احد وكلاء الصرخي المعاندين في كربلاء المسمى عدنان العبودي وأصابه مرض ما يسمى بـ ( الشرجي ) بالعامية، وهو مرض يشوه الوجه ويجعل الفم مائلا بشدة الى احد الجهات، ثم أخيراً طرد الصرخي أكثر أتباعه من طلبة الحوزة وغيرهم من المدارس وحرم عليهم إمامة الجمعة والجماعة والتصدي إلى إلقاء المحاضرات .... الخ ، وهو بمثابة تفسيق لهم بل هو عين التفسيق، وهؤلاء أكثرهم إن لم اقل كلهم من الذين كانوا يسبون بالسيد احمد الحسن رسول الإمام المهدي (ع).
وكل هذا التفرق والتمزق والعقوبة، وهم ينكرون ( الشارة ) ويقولون بأن هذا خير لنا !!! إن عشت أراك الدهر عجبا !!!
والآن نخاطب محمود الصرخي ونقول له:إن كنت فعلاً تريد مباهلة السيد احمد الحسن فلا تكن كعمر بن العاص تختبئ خلف صفوف أتباعك، وتطلق كل من لا يعرف غير السب والشتم والفحش والبذاءة وتتطلع اليهم من بعيد قد ملئ قلبك الخوف والرعب، نعم لا تغرر بالناس الجهلة وتزج بهم الى الهلاك والجهل وعداء آل محمد (ص)، أبرز أنت وباهل باسمك لتكون المباهلة رسمية وموثقة ولا يمكنك التنصل منها، وتأييدك لما فعله أتباعك من زعمهم المباهلة أوضح دليل على انك جاهل جهلاً فضيعاً بصيغة المباهلة وأخلاقها وشروطها، وهذا سفه ما بعده سفه !!! فلتكن المباهلة شرعية وأخلاقية ولنقطع حجة كل محتج وتصدى بنفسك للمباهلة وبكل صراحة ووضوح ليحي من يحيى على بينة وليهلك من هلك على بينة، والله للظالمين المفترين بالمرصاد، والمباهلة وفق الشروط التالية:
الشرط الأول: ان تكون المباهلة وفق الصيغة التي وردت عن أهل البيت (ع) في رواية أبي مسروق عن الإمام الصادق (ع):
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن محمد بن حكيم ، عن أبي مسروق عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قلت : إنا نكلم الناس فنحتج عليهم بقول الله عز وجل : (( " أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم " فيقولون : نزلت في أمراء السرايا ، فنحتج عليهم بقوله عز وجل : " إنما وليكم الله ورسوله إلى آخر الآية " فيقولون : نزلت في المؤمنين ، ونحتج عليهم بقول الله عز وجل : " قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى " فيقولون : نزلت في قربى المسلمين ، قال فلم أدع شيئا مما حضرني ذكره من هذه وشبهه إلا ذكرته ، فقال لي إذا كان ذلك فادعهم إلى المباهلة ، قلت : وكيف أصنع ؟ قال : أصلح نفسك ثلاثا وأظنه قال : وصم واغتسل وأبرز أنت وهو إلى الجبان فشبك أصابعك من يدك اليمنى في أصابعه ، ثم أنصفه وابدأ بنفسك وقل : (( " اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ، عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ، إن كان أبو مسروق جحد حقا وادعى باطلا فأنزل عليه حسبانا من السماء أو عذابا أليما " ثم رد الدعوة عليه فقل : " وإن كان فلان جحد حقا وادعى باطلا فأنزل عليه حسبانا من السماء أو عذابا أليما " ثم قال لي : فانك لا تلبث أن ترى ذلك فيه ، فوالله ما وجدت خلقا يجيبني إليه )) الكافي الشيخ الكليني ج 2 ص 513.
ولا نقبل إلا أن تكون صيغة اللفظ نصا كما في الرواية ما عدا الأسماء.
الشرط الثاني: ان تعلن عن نفسك بكل وضوح وباسمك الصريح، وان تسمي السيد احمد الحسن باسمه المشهور ، أما ( احمد الحسن ) وأما ( احمد ) فقط، وأما اسم ( كاطع ) فلا ادري من أين أتيتم به، ولا علاقة للسيد احمد الحسن به لا من قريب ولا من بعيد، وذكر غير ما قدمت يعتبر تحايلاً على المباهلة وهروباً من المواجهة.
الشرط الثالث: ان تعلن مباهلتك بكل وضوح وبيان على موقعك الخاص، وحينئذ سيعلن السيد احمد الحسن مباهلتك على موقعه الخاص أيضاً.
الشرط الرابع: ان تكون المباهلة خالية من السب والشتم والألفاظ المشينة، وان تقتصر على الصيغة المذكورة في الرواية السابقة، بدون تعليق مشين.
وعندها انتظر عذاب الله تعالى الذي سيلحقك بأمثالك عمر بن العاص ويزيد بن معاوية واشباههم ( لع ) الذين جهدوا في محاربة أولياء الله تعالى، واختر مكانك في جهنم وساءت مصيراً. وعلى فرض هروبك من هذه المباهلة أو سكوتك المعتاد، فتكون أنت المخصوم وتكون الحجة قد لزمتك وأتباعك إلى يوم القيامة.
ونحن بانتظار الجواب.
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الأئمة والمهديين وسيعلم الذين ظلموا آل محمد أي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين.

أنصار الإمام المهدي ( مكن الله له في الأرض )
اللجنة العلمية
الشيخ عادل الأنصاري
2 / جمادي الأول / 1429 هـ ق

[صاحب الدليل]

ابن كاطع مدعي العصمة يدعو للمباهلة ... والسيد الحسني والأخيار يستجيبون لكن المدعي ولّى مبلسا ملعون
إن حبل المكر والتدليس والنفاق والكذب والافتراء بات عند المدعي (احمد بن كاطع مدعي العصمة مدعي اليماني شارب الشاي مع الامام الكاذب الدجال ) أمر طبيعي ومن سجاياه التي اتخذها للضحك على الذقون وإيهام السذج من الناس للسيطرة على نفوسهم وأفكارهم البسيطة على حساب الدين والمذهب وعلى حساب القضية الكبرى ألا وهي قضية الإمام عجل الله فرجه لإرضاء نفسه الضالة المضلة المنحرفة ....
ومن كذبه وافتراءه الدعوة إلى المباهلة وانه يباهل أي شخص كأناً من كان وسرعان من كشف زيفه ودجله وعمالته لأسياده الصهاينة حينما استجاب له السيد الحسني ( دام ظله ) والأخيار الأنصار وأبطلوا كل ادعاءاته وكذبه ودجله وعمالته فولى هاربا مبلسا ملعونا يجر أذيال الخيبة والخسران في الدنيا والآخرة ......
فلعنة الله عليك أيها الضال المضل ( مدعي العصمة مدعي اليماني شارب الشاي مع الإمام احمد إسماعيل كاطع) كاذب كاذب كاذب دجال دجال دجال ....

[صاحب الدليل]

ابن كاطع مدعي العصمة يدعو للمباهلة ... والسيد الحسني والأخيار يستجيبون لكن المدعي ولّى مبلسا ملعون
إن حبل المكر والتدليس والنفاق والكذب والافتراء بات عند المدعي (احمد بن كاطع مدعي العصمة مدعي اليماني شارب الشاي مع الامام الكاذب الدجال ) أمر طبيعي ومن سجاياه التي اتخذها للضحك على الذقون وإيهام السذج من الناس للسيطرة على نفوسهم وأفكارهم البسيطة على حساب الدين والمذهب وعلى حساب القضية الكبرى ألا وهي قضية الإمام عجل الله فرجه لإرضاء نفسه الضالة المضلة المنحرفة ....
ومن كذبه وافتراءه الدعوة إلى المباهلة وانه يباهل أي شخص كأناً من كان وسرعان من كشف زيفه ودجله وعمالته لأسياده الصهاينة حينما استجاب له السيد الحسني ( دام ظله ) والأخيار الأنصار وأبطلوا كل ادعاءاته وكذبه ودجله وعمالته فولى هاربا مبلسا ملعونا يجر أذيال الخيبة والخسران في الدنيا والآخرة ......
فلعنة الله عليك أيها الضال المضل ( مدعي العصمة مدعي اليماني شارب الشاي مع الإمام احمد إسماعيل كاطع) كاذب كاذب كاذب دجال دجال دجال ....

[مبيد الحشرات]

طيب مو التحدي قائم حول المباهلة ام انها محاولة للتهرب من المباهلة
فاطلب من اخوتي ان لاينخدعوا ويركزوا على المباهلة
وموعدها الذي تم تحديده

[مبيد الحشرات]

بدل ان نصرف وقتنا معكم باللغوا ودوخة الراس والقرف كما يقول زكي بدل اللغو وصرف الوقت معهم بالكلام الفارغ الذي لاينفع

ننهي الامر بالدعوة لمباهلة كبرى ومن مركزنا وباقرار السيد بعون الله
وطبعا انا ساتصل بهم واخبرهم طلبا للاذن
وانا متيقن ان السيد سيقول أي اذن تطلب ان المباهلة اقررناها منذ شهور لكن كاطع يتهرب واتحداه ان ياتي ويحدد موعد لو كان على حق او ياتي للمركز ويباهل مباشرة

يعني هي متى توقفت المباهلة
مستمرة ونريد ان نبين لهم كذبهم وسفاهتهم امام الجميع

فالى المباهلة والى حسم الامر مادام كاطع يدعيها وانه مفلش راس الجسر خل نحسم المسالة وننهيها حتى نتفرغ لامور اهم
فنريد المباهلة وبشروط كاطع التي تعجبه وبالوقت الذي يحدده
بعد شيريد
على ان لايتهرب ويمدد الوقت كثيرا

[العاملي]

لقد تصدى المؤمنين الأخيار الأنصار في العراق وخارج العراق لدعوا المباهلة التي دعى أليها مدعي العصمة الكاذب الدجال الملحد احمد إسماعيل كاطع حيث باهله الأخيار الأنصار وقطعوا آخر حبل عنده لكن ماذا تنصل وهرب من المباهله التي دعى أليها فأين أنت يامدعي ياكذاب يامنافق أين دعوتك التي كنت تدعوا أليها فنحن باهلناك رجال ونساء وشيوخ وأطفال ما نراك ألا وليت مدبرا هاربا فارا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


http://www7.0zz0.com/2008/07/01/14/684086122.jpg (http://www.0zz0.com)

[العاملي]

وينك البصري وين جماعتك يادجال اشو طفرت من المباهلة التي كنت تدعوا لها اين انت

[العاملي]

هذه الحوشود انضروا اليها باهلة ابن كاطع وهرب من المبهلة اين انت يامدعي العصمة لماذا تهرب من المباهلة وانت تدعوا اليها انكشف مكرك



http://www.x66x.com/download/357486338deb8422.gif (http://www.x66x.com)

[الطالقاني]

السلام عليكم اخوتي
كما تعلمون ان الدجال ابن كاطع قد طالب العلماء بالمباهلة وطالما تبجح بها كثيرا وقد دعى ابن كاطع السيد الحسني الى المباهلة ولكن عندما حدثت المباهلة فعلا نرى ان الدجال ابن كاطع هرب من المباهلة ولم يحضر لها وهذا يدل على خزيه في الدنيا والاخرة ويدل على كذبه ونفاقه وعدم عصمته لانه دعى ولم يستجب واخلف الوعد نعم هرب من المباهلة خاسا خسيسا شاردا هاربا منكسرا مذلا منهزما فلنسال اتباع الدجال ؟ يااتباع الدجال لماذ هرب دجالكم من المباهلة ولم يستجب , الم يعتبرها الدليل القوي والواضح على صحة دعوته وطالما تبجح بها ولمدة سنوات عديد لكن الكذب له عادة ونفاقه من الشيطان الكرامة له

[عاشق أم البنين]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على اشرف المرسلين وخاتم النبيين محمد (صلى الله عليه وآله) وآله الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين .

[ابو احمد العراق]

هرب ابن كاطع من دليله القوي الذي كان يتبجح به

[علي السراي]

ابن كاطع مدعي العصمة يدعو للمباهلة ... والسيد الحسني والأخيار يستجيبون لكن المدعي ولّى مبلسا ملعون
ا
إن حبل المكر والتدليس والنفاق والكذب والافتراء بات عند المدعي (احمد بن كاطع مدعي العصمة مدعي اليماني شارب الشاي مع الامام الكاذب الدجال ) أمر طبيعي ومن سجاياه التي اتخذها للضحك على الذقون وإيهام السذج من الناس للسيطرة على نفوسهم وأفكارهم البسيطة على حساب الدين والمذهب وعلى حساب القضية الكبرى ألا وهي قضية الإمام عجل الله فرجه لإرضاء نفسه الضالة المضلة المنحرفة ....
واليكم كلام السيد الحسني دام ظله وتصديه للمباهله بدمه وشحمه ولحمهالنقطة الخامسة عشرة : أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي.....
إذا أوصلنا الى ما كنا نخطط اليه وأوقعناه في فخ الاخيار العلمي الشرعي الاخلاقي وكشفنا عوراته الفكرية والاخلاقية والنفسية كلها وأمام الاشهاد ،..... كيف ؟
بعد الصلاة على محمد وآل محمد والدعاء بالفرج لقائم آل محمد(صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين)
أقول ، وقع مدعي العصمة الكاذب في الفخ فلم يفده لا عصمته المخابراتية ولا سحره الباطل ، وانكشف كذبه وجهله لأبسط وأوضح العبارات فضلاً عن جهله بالأمور الغيبية... فهو لو كان معصوماً (حسب زعمه وكذبه ودجله) لعلم وعرف اني كنت مع المباهلين وقد تصديت بنفسي معهم
ولعلم وعرف في أي مباهلة ومع أي أخيار وفي أي موضع كنا نباهله، فهذا أنا وهؤلاء الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني
ولعلم وعرف أيضاًَ اني كنت أحمل بيدي عدة أوراق تتضمن عبارات شرعية وأدعية قدسية تذكر في المباهلات كما أحمل بين الأوراق وأكثر من ورقة تتضمن أكثر من رواية وبمصادر متعددة تشير الى صيغة مباهلة حثّ عليها المعصومون (عليهم السلام) وعلموها لبعض اصحابهم
ولعلم وعرف اني شخصياً أبقيت المباهلة مفتوحة الى وقت كتابة هذه الكلمات وسأبقيها مفتوحة الى وقت طباعتها ونشرها وبنفس الاسلوب والوضع ومع نفس الاوراق وما تتضمنه من روايات وأدعية واذكار وصيغ متعددة للمباهلات وردت عن المعصومين(عليهم السلام) ، وهاهي أمامي وفي يدي حتى في هذه اللحظة التي أكتب فيها هذه الكلمات ..... والله تعالى العلي القدير شاهد على ما أقول :
فها أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي ، وصيغ المباهلة معي وبيدي، وهؤلاء أبنائي وأهلي الاخيار كلهم يمثلني وينوب عني فأين أنت يا مدعي يا دجال .


النقطة السادسة عشرة : مسخرة ومهزلة لم يشهدها العالم
فأين عصمتك أيها الدجال الكذّاب الاشر العميل الصغير الذليل الفاسق الفاجر مدعي العصمة كذباً وفجوراً وفسقاً واشراكاً وكفراً يا أحمد اسماعيل كاطع (المدعي اليماني والمدعي ابن الحسن والمدعي وصي الإمام والمدعي القائم ، والمدعي لغيرها من الادعاءات الكاذبة الباطلة الفاسدة القبيحة)....
أيها الغبي الجاهل الفاسق الفاجر ألم تفهم الكلام ألم تقرأ بأن دعوى المباهلة أعلنت وجُعلت الارض كلها مكاناً وميداناً للمباهلة ، ألم تفهم من الكلام أنني أذنت وأوكلت وأَنَبْتُ كل الاخيار النساء والاطفال والشيوخ والشباب كلهم كان مأذوناً وكان وكيلاً ونائباً عني في المباهلة إضافة الى التصدي المباشر الشخصي مني للمباهلة،..
وليرجع كل انسان الى ما صدر تحت عنوان ((أخيار يباهلون المكّار)) وسيجد ويتيقن وجود الكثير من العبارات تشير الى مرادي وقصدي ومخططي وفكرتي التي اردت تحقيقها وايقاع الدجال ابن كاطع في فخها وكشفه أمام الاشهاد وجعله مسخرة ومهزلة تاريخية لم يشهدها العالم من قبل ، أرجعوا وأقرأوا وتمعنوا بالكلام وتيقنوا بأنفسكم .

النقطة السابعة عشرة : أين عصمتك يا جاهل يا كاذب يا ساحر؟

أنقل لكم بعض العبارات من كلامي الذي نشر بخصوص المباهلات والدعوى الى جمعة المباهلات المحمدية المقدسة والتي فيها تصريح وتلميح مباشر إضافة الى الغير المباشر وكلها تشير الى أني سأكون في المباهلين ومعهم ، وأني أذنت وأوكلت ورشحت الجميع للمباهلة وأقررت وأمضيت مباهلاتهم مع الدجال الفاسق العميل مدعي العصمة الكاذب ،.....
{وليعم الجميع اني لم أُأذن ولم أسمح ولم أمضِ مباهلة أهلي وأعزائي وأحبابي الأخيار الأطهار إلا بعد أن تصديت بنفسي لآلاف المباهلات مع نفس الدجال الكذاب مدعي العصمة ولعدة سنوات....
كذلك لم أُأذن ولم أسمع ولم أُمضِ إلا بعد أن أبطلنا كل ادعاءاته وكشفنا زيفه....
حتى نتيقن أنه لو حصل علينا شيء في المباهلة من ضرر ونحوه فهو من سحره ودجله....
وتستمر قوافل المباهلين والمتبرئين واللاعنين للماكر الدجال مدعي العصمة الكاذب (ابن كاطع اليماني) الضال على أرض العراق وخارجه في كل مكان وعلى مواقع الانترنت في المركز وغيره....
ونحن نلتزم بما التزمت به المؤمنة أم أحمد من عهد ووعد وجعلت آخر يوم للمباهلة هو الأول من جمادي الأولى /1429.....
ولتكن جمعة المباهلات المقدسة لكشف كذب وزيف ودجل مدعي العصمة الغاصب....
إذن لننتصر للرسول الأمين صاحب الخلق العظيم ولآله الأطهار(صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين) وندفع ونرفع الإساءة عنهم بكشف المحتال الغاصب لحقهم الكاذب الدجال.....
وامتثالاً للواجب الشرعي والأخلاقي فإننا نطبق ما جاء من براءة ولعن في زيارة عاشوراء .... نطبق ما جاء فيها من براءة ولعن على غاصب الحق والمسيء لرسول الله المصطفى وآله الأطهار (عليهم الصلاة والسلام) }
ومع كل هذا الكلام الواضح فإن المدعي للعصمة الكاذب لم يفهم منه شيئاً ، فيخرج جيفته مرة أخرى مضطراً محاولاً الخداع بدعوى انه يدعو الصرخي الحسني (كاتب هذه الكلمات) بنفسه وحسب الصيغة......
نعم أيها الدجال الأشر استجاب لطلبك ودعوتك وتحديك ، استجاب الإنسان البسيط الذليل العاصي الجاني كاتب هذه الكلمات ، وحضر بنفسه للمباهلة وكان يحمل بيده صيغة المباهلة وكيفيتها كما وردت عن المعصومين وكما أردت أنت وطلبت أيها الدجال الكاذب الأشر الضال المضل ، فها هو الصرخي ومن يمثله بلحمهم ودمهم وشحمهم وعظمهم وأنفسهم ..... فأين أنت يا دجال ..... أين أنت يا كذاب ...... اين حضورك يا مخلف الوعد...... أين حضورك يا ناقض العهد ..... أين شروطك يا غاصب ...... أين سحرك يا مشعوذ...... أين عصمتك يا كاذب يا كاذب يا كاذب .

[صاحب الدليل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم آل محمد
إخوتي أحبتي أيها الأخيار الأنصار أيها المؤمنون والمؤمنات في كل مكان إن قضية المدعي احمد إسماعيل كاطع مدعي العصمة مدعي اليماني شارب الشاي مع الإمام كذبا وزورا انكشف أمره وبان زيفه واندثرت قضيته إلى الأبد إن شاء الله بلا رجعة حيث إن سماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد الحسني الصرخي ( دام ظله الوارف ) بنفسه بلحمه وشحمه وعظمه تصدى للمباهلة وعلى شروط الدجال وكما أراد وهو يمسك بيده الورقات التي تتضمن أسلوب المباهلة الواردة عن المعصومين والتي أرادها الدجال وانتظر السيد وكل يوم وكل ساعة منذ كتب البحث وقبل المباهلات المباركة ولساعة نشر الموضوع الجمعة القادم لكن ابن كاطع لم يحضر أبدا بل هو لم يعلم أصلا بالرغم من الإعلان عنها ومعرفتها من كثير من الناس ومنهم المدراء والمشرفين في باقي المواقع
النقطة الخامسة عشرة : أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي.....
إذا أوصلنا إلى ما كنا نخطط إليه وأوقعناه في فخ الأخيار العلمي الشرعي الأخلاقي وكشفنا عوراته الفكرية والأخلاقية والنفسية كلها وأمام الأشهاد ،..... كيف ؟
بعد الصلاة على محمد وآل محمد والدعاء بالفرج لقائم آل محمد(صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين)
أقول ، وقع مدعي العصمة الكاذب في الفخ فلم يفده لا عصمته المخابراتية ولا سحره الباطل ، وانكشف كذبه وجهله لأبسط وأوضح العبارات فضلاً عن جهله بالأمور الغيبية... فهو لو كان معصوماً (حسب زعمه وكذبه ودجله) لعلم وعرف إني كنت مع المباهلين وقد تصديت بنفسي معهم
ولعلم وعرف في أي مباهلة ومع أي أخيار وفي أي موضع كنا نباهله، فهذا أنا وهؤلاء الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني
ولعلم وعرف أيضاًَ إني كنت أحمل بيدي عدة أوراق تتضمن عبارات شرعية وأدعية قدسية تذكر في المباهلات كما أحمل بين الأوراق وأكثر من ورقة تتضمن أكثر من رواية وبمصادر متعددة تشير إلى صيغة مباهلة حثّ عليها المعصومون (عليهم السلام) وعلموها لبعض أصحابهم
ولعلم وعرف إني شخصياً أبقيت المباهلة مفتوحة إلى وقت كتابة هذه الكلمات وسأبقيها مفتوحة إلى وقت طباعتها ونشرها وبنفس الأسلوب والوضع ومع نفس الأوراق وما تتضمنه من روايات وأدعية وأذكار وصيغ متعددة للمباهلات وردت عن المعصومين(عليهم السلام) ، وهاهي أمامي وفي يدي حتى في هذه اللحظة التي أكتب فيها هذه الكلمات ..... والله تعالى العلي القدير شاهد على ما أقول :
فها أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي ، وصيغ المباهلة معي وبيدي، وهؤلاء أبنائي وأهلي الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني فأين أنت يا مدعي يا دجال .


النقطة السادسة عشرة : مسخرة ومهزلة لم يشهدها العالم
فأين عصمتك أيها الدجال الكذّاب الأشر العميل الصغير الذليل الفاسق الفاجر مدعي العصمة كذباً وفجوراً وفسقاً وإشراكاً وكفراً يا أحمد إسماعيل كاطع ( المدعي اليماني والمدعي ابن الحسن والمدعي وصي الإمام والمدعي القائم ، والمدعي لغيرها من الادعاءات الكاذبة الباطلة الفاسدة القبيحة )....
أيها الغبي الجاهل الفاسق الفاجر ألم تفهم الكلام ألم تقرأ بأن دعوى المباهلة أعلنت وجُعلت الأرض كلها مكاناً وميداناً للمباهلة ، ألم تفهم من الكلام أنني أذنت وأوكلت وأَنَبْتُ كل الأخيار النساء والأطفال والشيوخ والشباب كلهم كان مأذوناً وكان وكيلاً ونائباً عني في المباهلة إضافة إلى التصدي المباشر الشخصي مني للمباهلة،..
وليرجع كل إنسان إلى ما صدر تحت عنوان (( أخيار يباهلون المكّار )) وسيجد ويتيقن وجود الكثير من العبارات تشير إلى مرادي وقصدي ومخططي وفكرتي التي أردت تحقيقها وإيقاع الدجال ابن كاطع في فخها وكشفه أمام الأشهاد وجعله مسخرة ومهزلة تاريخية لم يشهدها العالم من قبل ، أرجعوا وأقرأوا وتمعنوا بالكلام وتيقنوا بأنفسكم .
النقطة السابعة عشرة : أين عصمتك يا جاهل يا كاذب يا ساحر؟
أنقل لكم بعض العبارات من كلامي الذي نشر بخصوص المباهلات والدعوى إلى جمعة المباهلات المحمدية المقدسة والتي فيها تصريح وتلميح مباشر إضافة إلى الغير المباشر وكلها تشير إلى أني سأكون في المباهلين ومعهم ، وأني أذنت وأوكلت ورشحت الجميع للمباهلة وأقررت وأمضيت مباهلاتهم مع الدجال الفاسق العميل مدعي العصمة الكاذب ،.....
{وليعم الجميع إني لم أُأذن ولم أسمح ولم أمضِ مباهلة أهلي وأعزائي وأحبابي الأخيار الأطهار إلا بعد أن تصديت بنفسي لآلاف المباهلات مع نفس الدجال الكذاب مدعي العصمة ولعدة سنوات....
كذلك لم أُأذن ولم أسمع ولم أُمضِ إلا بعد أن أبطلنا كل ادعاءاته وكشفنا زيفه....
حتى نتيقن أنه لو حصل علينا شيء في المباهلة من ضرر ونحوه فهو من سحره ودجله....
وتستمر قوافل المباهلين والمتبرئين واللاعنين للماكر الدجال مدعي العصمة الكاذب ( ابن كاطع اليماني ) الضال على أرض العراق وخارجه في كل مكان وعلى مواقع الانترنت في المركز وغيره....
ونحن نلتزم بما التزمت به المؤمنة أم أحمد من عهد ووعد وجعلت آخر يوم للمباهلة هو الأول من جمادي الأولى /1429.....
ولتكن جمعة المباهلات المقدسة لكشف كذب وزيف ودجل مدعي العصمة الغاصب....
إذن لننتصر للرسول الأمين صاحب الخلق العظيم ولآله الأطهار(صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين) وندفع ونرفع الإساءة عنهم بكشف المحتال الغاصب لحقهم الكاذب الدجال.....
وامتثالاً للواجب الشرعي والأخلاقي فإننا نطبق ما جاء من براءة ولعن في زيارة عاشوراء .... نطبق ما جاء فيها من براءة ولعن على غاصب الحق والمسيء لرسول الله المصطفى وآله الأطهار (عليهم الصلاة والسلام) }
ومع كل هذا الكلام الواضح فإن المدعي للعصمة الكاذب لم يفهم منه شيئاً ، فيخرج جيفته مرة أخرى مضطراً محاولاً الخداع بدعوى انه يدعو الصرخي الحسني ( كاتب هذه الكلمات ) بنفسه وحسب الصيغة......
نعم أيها الدجال الأشر استجاب لطلبك ودعوتك وتحديك ، استجاب الإنسان البسيط الذليل العاصي الجاني كاتب هذه الكلمات ، وحضر بنفسه للمباهلة وكان يحمل بيده صيغة المباهلة وكيفيتها كما وردت عن المعصومين وكما أردت أنت وطلبت أيها الدجال الكاذب الأشر الضال المضل ، فها هو الصرخي ومن يمثله بلحمهم ودمهم وشحمهم وعظمهم وأنفسهم ..... فأين أنت يا دجال ..... أين أنت يا كذاب ...... أين حضورك يا مخلف الوعد...... أين حضورك يا ناقض العهد ..... أين شروطك يا غاصب ...... أين سحرك يا مشعوذ...... أين عصمتك يا كاذب يا كاذب يا كاذب .

[العاملي]

بعد ان دعى الكذاب الدجال ابن كاطع مدعي العصمة وشارب الشاي مع الامام الى المباهلة فقد تصدى سماحة اية الله العظمى السيد الحسني دام ظله الشريف وجميع الاخيار الانصار في العراق وفي خارج العراق وقد حضر السيد الحسني وحامل الاوراق وفيها شروط المباهلة وقبل المباهلة وحيث انتضره السيد كل ساعة ولم يحضر ابن كاطع وهو لم يعلم بها اصلا بالرغم من الاعلان عنها واخبار مشرفي المنتديات والمواقع
النقطة الخامسة عشرة : أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي.....
إذا أوصلنا إلى ما كنا نخطط إليه وأوقعناه في فخ الأخيار العلمي الشرعي الأخلاقي وكشفنا عوراته الفكرية والأخلاقية والنفسية كلها وأمام الأشهاد ،..... كيف ؟
بعد الصلاة على محمد وآل محمد والدعاء بالفرج لقائم آل محمد(صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين)
أقول ، وقع مدعي العصمة الكاذب في الفخ فلم يفده لا عصمته المخابراتية ولا سحره الباطل ، وانكشف كذبه وجهله لأبسط وأوضح العبارات فضلاً عن جهله بالأمور الغيبية... فهو لو كان معصوماً (حسب زعمه وكذبه ودجله) لعلم وعرف إني كنت مع المباهلين وقد تصديت بنفسي معهم
ولعلم وعرف في أي مباهلة ومع أي أخيار وفي أي موضع كنا نباهله، فهذا أنا وهؤلاء الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني
ولعلم وعرف أيضاًَ إني كنت أحمل بيدي عدة أوراق تتضمن عبارات شرعية وأدعية قدسية تذكر في المباهلات كما أحمل بين الأوراق وأكثر من ورقة تتضمن أكثر من رواية وبمصادر متعددة تشير إلى صيغة مباهلة حثّ عليها المعصومون (عليهم السلام) وعلموها لبعض أصحابهم
ولعلم وعرف إني شخصياً أبقيت المباهلة مفتوحة إلى وقت كتابة هذه الكلمات وسأبقيها مفتوحة إلى وقت طباعتها ونشرها وبنفس الأسلوب والوضع ومع نفس الأوراق وما تتضمنه من روايات وأدعية وأذكار وصيغ متعددة للمباهلات وردت عن المعصومين(عليهم السلام) ، وهاهي أمامي وفي يدي حتى في هذه اللحظة التي أكتب فيها هذه الكلمات ..... والله تعالى العلي القدير شاهد على ما أقول :
فها أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي ، وصيغ المباهلة معي وبيدي، وهؤلاء أبنائي وأهلي الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني فأين أنت يا مدعي يا دجال .


النقطة السادسة عشرة : مسخرة ومهزلة لم يشهدها العالم
فأين عصمتك أيها الدجال الكذّاب الأشر العميل الصغير الذليل الفاسق الفاجر مدعي العصمة كذباً وفجوراً وفسقاً وإشراكاً وكفراً يا أحمد إسماعيل كاطع ( المدعي اليماني والمدعي ابن الحسن والمدعي وصي الإمام والمدعي القائم ، والمدعي لغيرها من الادعاءات الكاذبة الباطلة الفاسدة القبيحة )....
أيها الغبي الجاهل الفاسق الفاجر ألم تفهم الكلام ألم تقرأ بأن دعوى المباهلة أعلنت وجُعلت الأرض كلها مكاناً وميداناً للمباهلة ، ألم تفهم من الكلام أنني أذنت وأوكلت وأَنَبْتُ كل الأخيار النساء والأطفال والشيوخ والشباب كلهم كان مأذوناً وكان وكيلاً ونائباً عني في المباهلة إضافة إلى التصدي المباشر الشخصي مني للمباهلة،..
وليرجع كل إنسان إلى ما صدر تحت عنوان (( أخيار يباهلون المكّار )) وسيجد ويتيقن وجود الكثير من العبارات تشير إلى مرادي وقصدي ومخططي وفكرتي التي أردت تحقيقها وإيقاع الدجال ابن كاطع في فخها وكشفه أمام الأشهاد وجعله مسخرة ومهزلة تاريخية لم يشهدها العالم من قبل ، أرجعوا وأقرأوا وتمعنوا بالكلام وتيقنوا بأنفسكم .
النقطة السابعة عشرة : أين عصمتك يا جاهل يا كاذب يا ساحر؟
أنقل لكم بعض العبارات من كلامي الذي نشر بخصوص المباهلات والدعوى إلى جمعة المباهلات المحمدية المقدسة والتي فيها تصريح وتلميح مباشر إضافة إلى الغير المباشر وكلها تشير إلى أني سأكون في المباهلين ومعهم ، وأني أذنت وأوكلت ورشحت الجميع للمباهلة وأقررت وأمضيت مباهلاتهم مع الدجال الفاسق العميل مدعي العصمة الكاذب ،.....
{وليعم الجميع إني لم أُأذن ولم أسمح ولم أمضِ مباهلة أهلي وأعزائي وأحبابي الأخيار الأطهار إلا بعد أن تصديت بنفسي لآلاف المباهلات مع نفس الدجال الكذاب مدعي العصمة ولعدة سنوات....
كذلك لم أُأذن ولم أسمع ولم أُمضِ إلا بعد أن أبطلنا كل ادعاءاته وكشفنا زيفه....
حتى نتيقن أنه لو حصل علينا شيء في المباهلة من ضرر ونحوه فهو من سحره ودجله....
وتستمر قوافل المباهلين والمتبرئين واللاعنين للماكر الدجال مدعي العصمة الكاذب ( ابن كاطع اليماني ) الضال على أرض العراق وخارجه في كل مكان وعلى مواقع الانترنت في المركز وغيره....
ونحن نلتزم بما التزمت به المؤمنة أم أحمد من عهد ووعد وجعلت آخر يوم للمباهلة هو الأول من جمادي الأولى /1429.....
ولتكن جمعة المباهلات المقدسة لكشف كذب وزيف ودجل مدعي العصمة الغاصب....
إذن لننتصر للرسول الأمين صاحب الخلق العظيم ولآله الأطهار(صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين) وندفع ونرفع الإساءة عنهم بكشف المحتال الغاصب لحقهم الكاذب الدجال.....
وامتثالاً للواجب الشرعي والأخلاقي فإننا نطبق ما جاء من براءة ولعن في زيارة عاشوراء .... نطبق ما جاء فيها من براءة ولعن على غاصب الحق والمسيء لرسول الله المصطفى وآله الأطهار (عليهم الصلاة والسلام) }
ومع كل هذا الكلام الواضح فإن المدعي للعصمة الكاذب لم يفهم منه شيئاً ، فيخرج جيفته مرة أخرى مضطراً محاولاً الخداع بدعوى انه يدعو الصرخي الحسني ( كاتب هذه الكلمات ) بنفسه وحسب الصيغة......
نعم أيها الدجال الأشر استجاب لطلبك ودعوتك وتحديك ، استجاب الإنسان البسيط الذليل العاصي الجاني كاتب هذه الكلمات ، وحضر بنفسه للمباهلة وكان يحمل بيده صيغة المباهلة وكيفيتها كما وردت عن المعصومين وكما أردت أنت وطلبت أيها الدجال الكاذب الأشر الضال المضل ، فها هو الصرخي ومن يمثله بلحمهم ودمهم وشحمهم وعظمهم وأنفسهم ..... فأين أنت يا دجال ..... أين أنت يا كذاب ...... أين حضورك يا مخلف الوعد...... أين حضورك يا ناقض العهد ..... أين شروطك يا غاصب ...... أين سحرك يا مشعوذ...... أين عصمتك يا كاذب يا كاذب يا كاذب .

[ابو احمد العراق]

أذن أي عصمة يدعيها الكاذب الدجال ابن كاطع واين معرفته بالغيبيات نعم يا كاطع انت تضحك على نفسك بهذه الخزعبلات التي تطرحها

[جيش الغضب]

نباهل نباهل .... وينهزم وينهزم.... ويهرب ويهرب....الكاذب الكاذب ....الملعون الملعون.....احمد دجال البصره.....
اخزاكم الله على ما فعلتوه من ترويج ونشر فكر منحرف أنجاس أنجاس

الم تهربوا من الانصار الاخيار

من طلب المباهله. من جعلها تحدي. لكل الناس. انتم ام نحن. ارتو المباهله فتقد منا وباهلنا وهرب.. قال انا معصوم وعندي غيبيات فتقدمنا وردنا بعض منها فهرب .... جبان. نجس. رجس. انتم ومن الثمكم يا ماتستحون كافي عيب عليكم ارجعوا الى عقولكم مخابيل ألاف الادله ومازلتم متمسكين بكذبكم وفترائاتكم

وخبثكم ودجلكم الم تنقلوه بستوته الى اقرب بيطري كول جذب
هههههههه

[صوت العراق]

اين معجزاتك وكراماتك ياسافل يامنحط يادجال ياابن كاطع دعوت للمباهلة ولم تاتي بعد ان اتى السيد الحسني وباهلك بنفسه فاين انت اين انت يادجال

[صوت العراق]

بعد ان دعى الكذاب الدجال ابن كاطع مدعي العصمة وشارب الشاي مع الامام الى المباهلة فقد تصدى سماحة اية الله العظمى السيد الحسني دام ظله الشريف وجميع الاخيار الانصار في العراق وفي خارج العراق وقد حضر السيد الحسني وحامل الاوراق وفيها شروط المباهلة وقبل المباهلة وحيث انتضره السيد كل ساعة ولم يحضر ابن كاطع وهو لم يعلم بها اصلا بالرغم من الاعلان عنها واخبار مشرفي المنتديات والمواقع
النقطة الخامسة عشرة : أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي.....
إذا أوصلنا إلى ما كنا نخطط إليه وأوقعناه في فخ الأخيار العلمي الشرعي الأخلاقي وكشفنا عوراته الفكرية والأخلاقية والنفسية كلها وأمام الأشهاد ،..... كيف ؟
بعد الصلاة على محمد وآل محمد والدعاء بالفرج لقائم آل محمد(صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين)
أقول ، وقع مدعي العصمة الكاذب في الفخ فلم يفده لا عصمته المخابراتية ولا سحره الباطل ، وانكشف كذبه وجهله لأبسط وأوضح العبارات فضلاً عن جهله بالأمور الغيبية... فهو لو كان معصوماً (حسب زعمه وكذبه ودجله) لعلم وعرف إني كنت مع المباهلين وقد تصديت بنفسي معهم
ولعلم وعرف في أي مباهلة ومع أي أخيار وفي أي موضع كنا نباهله، فهذا أنا وهؤلاء الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني
ولعلم وعرف أيضاًَ إني كنت أحمل بيدي عدة أوراق تتضمن عبارات شرعية وأدعية قدسية تذكر في المباهلات كما أحمل بين الأوراق وأكثر من ورقة تتضمن أكثر من رواية وبمصادر متعددة تشير إلى صيغة مباهلة حثّ عليها المعصومون (عليهم السلام) وعلموها لبعض أصحابهم
ولعلم وعرف إني شخصياً أبقيت المباهلة مفتوحة إلى وقت كتابة هذه الكلمات وسأبقيها مفتوحة إلى وقت طباعتها ونشرها وبنفس الأسلوب والوضع ومع نفس الأوراق وما تتضمنه من روايات وأدعية وأذكار وصيغ متعددة للمباهلات وردت عن المعصومين(عليهم السلام) ، وهاهي أمامي وفي يدي حتى في هذه اللحظة التي أكتب فيها هذه الكلمات ..... والله تعالى العلي القدير شاهد على ما أقول :
فها أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي ، وصيغ المباهلة معي وبيدي، وهؤلاء أبنائي وأهلي الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني فأين أنت يا مدعي يا دجال .


النقطة السادسة عشرة : مسخرة ومهزلة لم يشهدها العالم
فأين عصمتك أيها الدجال الكذّاب الأشر العميل الصغير الذليل الفاسق الفاجر مدعي العصمة كذباً وفجوراً وفسقاً وإشراكاً وكفراً يا أحمد إسماعيل كاطع ( المدعي اليماني والمدعي ابن الحسن والمدعي وصي الإمام والمدعي القائم ، والمدعي لغيرها من الادعاءات الكاذبة الباطلة الفاسدة القبيحة )....
أيها الغبي الجاهل الفاسق الفاجر ألم تفهم الكلام ألم تقرأ بأن دعوى المباهلة أعلنت وجُعلت الأرض كلها مكاناً وميداناً للمباهلة ، ألم تفهم من الكلام أنني أذنت وأوكلت وأَنَبْتُ كل الأخيار النساء والأطفال والشيوخ والشباب كلهم كان مأذوناً وكان وكيلاً ونائباً عني في المباهلة إضافة إلى التصدي المباشر الشخصي مني للمباهلة،..
وليرجع كل إنسان إلى ما صدر تحت عنوان (( أخيار يباهلون المكّار )) وسيجد ويتيقن وجود الكثير من العبارات تشير إلى مرادي وقصدي ومخططي وفكرتي التي أردت تحقيقها وإيقاع الدجال ابن كاطع في فخها وكشفه أمام الأشهاد وجعله مسخرة ومهزلة تاريخية لم يشهدها العالم من قبل ، أرجعوا وأقرأوا وتمعنوا بالكلام وتيقنوا بأنفسكم .
النقطة السابعة عشرة : أين عصمتك يا جاهل يا كاذب يا ساحر؟
أنقل لكم بعض العبارات من كلامي الذي نشر بخصوص المباهلات والدعوى إلى جمعة المباهلات المحمدية المقدسة والتي فيها تصريح وتلميح مباشر إضافة إلى الغير المباشر وكلها تشير إلى أني سأكون في المباهلين ومعهم ، وأني أذنت وأوكلت ورشحت الجميع للمباهلة وأقررت وأمضيت مباهلاتهم مع الدجال الفاسق العميل مدعي العصمة الكاذب ،.....
{وليعم الجميع إني لم أُأذن ولم أسمح ولم أمضِ مباهلة أهلي وأعزائي وأحبابي الأخيار الأطهار إلا بعد أن تصديت بنفسي لآلاف المباهلات مع نفس الدجال الكذاب مدعي العصمة ولعدة سنوات....
كذلك لم أُأذن ولم أسمع ولم أُمضِ إلا بعد أن أبطلنا كل ادعاءاته وكشفنا زيفه....
حتى نتيقن أنه لو حصل علينا شيء في المباهلة من ضرر ونحوه فهو من سحره ودجله....
وتستمر قوافل المباهلين والمتبرئين واللاعنين للماكر الدجال مدعي العصمة الكاذب ( ابن كاطع اليماني ) الضال على أرض العراق وخارجه في كل مكان وعلى مواقع الانترنت في المركز وغيره....
ونحن نلتزم بما التزمت به المؤمنة أم أحمد من عهد ووعد وجعلت آخر يوم للمباهلة هو الأول من جمادي الأولى /1429.....
ولتكن جمعة المباهلات المقدسة لكشف كذب وزيف ودجل مدعي العصمة الغاصب....
إذن لننتصر للرسول الأمين صاحب الخلق العظيم ولآله الأطهار(صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين) وندفع ونرفع الإساءة عنهم بكشف المحتال الغاصب لحقهم الكاذب الدجال.....
وامتثالاً للواجب الشرعي والأخلاقي فإننا نطبق ما جاء من براءة ولعن في زيارة عاشوراء .... نطبق ما جاء فيها من براءة ولعن على غاصب الحق والمسيء لرسول الله المصطفى وآله الأطهار (عليهم الصلاة والسلام) }
ومع كل هذا الكلام الواضح فإن المدعي للعصمة الكاذب لم يفهم منه شيئاً ، فيخرج جيفته مرة أخرى مضطراً محاولاً الخداع بدعوى انه يدعو الصرخي الحسني ( كاتب هذه الكلمات ) بنفسه وحسب الصيغة......
نعم أيها الدجال الأشر استجاب لطلبك ودعوتك وتحديك ، استجاب الإنسان البسيط الذليل العاصي الجاني كاتب هذه الكلمات ، وحضر بنفسه للمباهلة وكان يحمل بيده صيغة المباهلة وكيفيتها كما وردت عن المعصومين وكما أردت أنت وطلبت أيها الدجال الكاذب الأشر الضال المضل ، فها هو الصرخي ومن يمثله بلحمهم ودمهم وشحمهم وعظمهم وأنفسهم ..... فأين أنت يا دجال ..... أين أنت يا كذاب ...... أين حضورك يا مخلف الوعد...... أين حضورك يا ناقض العهد ..... أين شروطك يا غاصب ...... أين سحرك يا مشعوذ...... أين عصمتك يا كاذب يا كاذب يا كاذب .

http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-6/FnN89190.gif

[آية للمتوسمين]

ايها العفن اين باهلت السيد احمد (ع)
اظنك تحسب مباهلتك تحت اللحاف بأنها مباهلة
وتدعي الاعلمية وانك تجهل ابسط امور دينك وهو المباهلة
الا لعنة الله عليك وعلى من تبعك الى قيام يوم الدين





إن كنت فعلاً تريد مباهلة السيد احمد الحسن فلا تكن كعمرو بن العاص تختبئ خلف صفوف أتباعك، وتطلق كل من لا يعرف غير السب والشتم والفحش والبذاءة وتتطلع اليهم من بعيد قد ملئ قلبك الخوف والرعب، نعم لا تغرر بالناس الجهلة وتزج بهم الى الهلاك والجهل وعداء آل محمد (ص)، أبرز أنت وباهل باسمك لتكون المباهلة رسمية وموثقة ولا يمكنك التنصل منها، وتأييدك لما فعله أتباعك من زعمهم المباهلة أوضح دليل على انك جاهل جهلاً فضيعاً بصيغة المباهلة وأخلاقها وشروطها، وهذا سفه ما بعده سفه !!! فلتكن المباهلة شرعية وأخلاقية ولنقطع حجة كل محتج وتصدى بنفسك للمباهلة وبكل صراحة ووضوح ليحي من يحيى على بينة وليهلك من هلك على بينة، والله للظالمين المفترين بالمرصاد، والمباهلة وفق الشروط التالية:
الشرط الأول: ان تكون المباهلة وفق الصيغة التي وردت عن أهل البيت (ع) في رواية أبي مسروق عن الإمام الصادق (ع):
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن محمد بن حكيم ، عن أبي مسروق عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قلت : إنا نكلم الناس فنحتج عليهم بقول الله عز وجل : (( " أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم " فيقولون : نزلت في أمراء السرايا ، فنحتج عليهم بقوله عز وجل : " إنما وليكم الله ورسوله إلى آخر الآية " فيقولون : نزلت في المؤمنين ، ونحتج عليهم بقول الله عز وجل : " قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى " فيقولون : نزلت في قربى المسلمين ، قال فلم أدع شيئا مما حضرني ذكره من هذه وشبهه إلا ذكرته ، فقال لي إذا كان ذلك فادعهم إلى المباهلة ، قلت : وكيف أصنع ؟ قال : أصلح نفسك ثلاثا وأظنه قال : وصم واغتسل وأبرز أنت وهو إلى الجبان فشبك أصابعك من يدك اليمنى في أصابعه ، ثم أنصفه وابدأ بنفسك وقل : (( " اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ، عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ، إن كان أبو مسروق جحد حقا وادعى باطلا فأنزل عليه حسبانا من السماء أو عذابا أليما " ثم رد الدعوة عليه فقل : " وإن كان فلان جحد حقا وادعى باطلا فأنزل عليه حسبانا من السماء أو عذابا أليما " ثم قال لي : فانك لا تلبث أن ترى ذلك فيه ، فوالله ما وجدت خلقا يجيبني إليه )) الكافي الشيخ الكليني ج 2 ص 513.
ولا نقبل إلا أن تكون صيغة اللفظ نصا كما في الرواية ما عدا الأسماء.
الشرط الثاني: ان تعلن عن نفسك بكل وضوح وباسمك الصريح، وان تسمي السيد احمد الحسن باسمه المشهور ، أما ( احمد الحسن ) وأما ( احمد ) فقط، وأما اسم ( كاطع ) فلا ادري من أين أتيتم به، ولا علاقة للسيد احمد الحسن به لا من قريب ولا من بعيد، وذكر غير ما قدمت يعتبر تحايلاً على المباهلة وهروباً من المواجهة.
الشرط الثالث: ان تعلن مباهلتك بكل وضوح وبيان على موقعك الخاص، وحينئذ سيعلن السيد احمد الحسن مباهلتك على موقعه الخاص أيضاً.
الشرط الرابع: ان تكون المباهلة خالية من السب والشتم والألفاظ المشينة، وان تقتصر على الصيغة المذكورة في الرواية السابقة، بدون تعليق مشين.
وعندها انتظر عذاب الله تعالى الذي سيلحقك بأمثالك عمر بن العاص ويزيد بن معاوية واشباههم ( لع ) الذين جهدوا في محاربة أولياء الله تعالى، واختر مكانك في جهنم وساءت مصيراً. وعلى فرض هروبك من هذه المباهلة أو سكوتك المعتاد، فتكون أنت المخصوم وتكون الحجة قد لزمتك وأتباعك إلى يوم القيامة.
ونحن بانتظار الجواب.
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الأئمة والمهديين وسيعلم الذين ظلموا آل محمد أي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين.

أنصار الإمام المهدي ( مكن الله له في الأرض )
اللجنة العلمية
الشيخ عادل الأنصاري
2 / جمادي الأول / 1429 هـ ق[/COLOR]

[الراصد]

السلام عليكم ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم آل محمد
إخوتي أحبتي أيها الأخيار الأنصار أيها المؤمنون والمؤمنات في كل مكان إن قضية المدعي احمد إسماعيل كاطع مدعي العصمة مدعي اليماني شارب الشاي مع الإمام كذبا وزورا انكشف أمره وبان زيفه واندثرت قضيته إلى الأبد إن شاء الله بلا رجعة حيث إن سماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد الحسني الصرخي ( دام ظله الوارف ) بنفسه بلحمه وشحمه وعظمه تصدى للمباهلة وعلى شروط الدجال وكما أراد وهو يمسك بيده الورقات التي تتضمن أسلوب المباهلة الواردة عن المعصومين والتي أرادها الدجال وانتظر السيد وكل يوم وكل ساعة منذ كتب البحث وقبل المباهلات المباركة ولساعة نشر الموضوع الجمعة القادم لكن ابن كاطع لم يحضر أبدا بل هو لم يعلم أصلا بالرغم من الإعلان عنها ومعرفتها من كثير من الناس ومنهم المدراء والمشرفين في باقي المواقع ..

فالى جحيم يا ابن كاطع الدجال العميل لكن الى اين فمصيرك الى النار انت وكل من سار معك ورضي بفعلك يادجال الخزي والعار مصيرك ومصير كل منافق دجال اشر

[الباحث عن الحق]

باهل أهال كربلاء المقدسة وكل الاخيار في العراق وخارجه في هذا اليوم الجمعة المصادف 4/7/2008 و1 رجب 1429هـ
باهلوا مدعي العصمة اليهودي الناصبي ابن الحسن ولعنوه ومن تبعه على دعوته الضالة
ابن كاطع مدعي العصمة يدعو للمباهلة ... والسيد الحسني والأخيار يستجيبون لكن المدعي ولّى مبلسا ملعون
إن حبل المكر والتدليس والنفاق والكذب والافتراء بات عند المدعي (احمد بن كاطع مدعي العصمة مدعي اليماني شارب الشاي مع الامام الكاذب الدجال ) أمر طبيعي ومن سجاياه التي اتخذها للضحك على الذقون وإيهام السذج من الناس للسيطرة على نفوسهم وأفكارهم البسيطة على حساب الدين والمذهب وعلى حساب القضية الكبرى ألا وهي قضية الإمام عجل الله فرجه لإرضاء نفسه الضالة المضلة المنحرفة ....
ومن كذبه وافتراءه الدعوة إلى المباهلة وانه يباهل أي شخص كأناً من كان وسرعان من كشف زيفه ودجله وعمالته لأسياده الصهاينة حينما استجاب له السيد الحسني ( دام ظله ) والأخيار الأنصار وأبطلوا كل ادعاءاته وكذبه ودجله وعمالته فولى هاربا مبلسا ملعونا يجر أذيال الخيبة والخسران في الدنيا والآخرة ......
فلعنة الله عليك أيها الضال المضل ( مدعي العصمة مدعي اليماني شارب الشاي مع الإمام احمد إسماعيل كاطع) كاذب كاذب كاذب دجال دجال دجال ....

[آية للمتوسمين]

اين تصدى الصرخي العفن لمباهلة السيد اليماني (ع)

وأين .. جوّه اللحاف ،،،،،، لو من جوّه البطانية الفرو


أم إن الصرخي يرى أن المباهلة الشرعية لابد أن تكون في الظلام وفي غسق الليل بحيث لا شاهد ولا مشهود ؟؟!!

نعم ترهات وتفاهات قد أخذت بمجامع قلب الصرخي وقد شغفها حباً... فهو يجهل بالمرة صيغة وكيفية المباهلة الشرعية وما هي الغاية منها!!! بحيث يرى انعقاد المباهلة سراً وربما تحت اللحاف !!!

الحمد لله الذي فضحكم على رؤوس الاشهاد

[ليث العراق]

________________________________________
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم آل محمد
إخوتي أحبتي أيها الأخيار الأنصار أيها المؤمنون والمؤمنات في كل مكان إن قضية المدعي احمد إسماعيل كاطع مدعي العصمة مدعي اليماني شارب الشاي مع الإمام كذبا وزورا انكشف أمره وبان زيفه واندثرت قضيته إلى الأبد إن شاء الله بلا رجعة حيث إن سماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد الحسني الصرخي ( دام ظله الوارف ) بنفسه بلحمه وشحمه وعظمه تصدى للمباهلة وعلى شروط الدجال وكما أراد وهو يمسك بيده الورقات التي تتضمن أسلوب المباهلة الواردة عن المعصومين والتي أرادها الدجال وانتظر السيد وكل يوم وكل ساعة منذ كتب البحث وقبل المباهلات المباركة ولساعة نشر الموضوع الجمعة القادم لكن ابن كاطع لم يحضر أبدا بل هو لم يعلم أصلا بالرغم من الإعلان عنها ومعرفتها من كثير من الناس ومنهم المدراء والمشرفين في باقي المواقع
النقطة الخامسة عشرة : أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي.....
إذا أوصلنا إلى ما كنا نخطط إليه وأوقعناه في فخ الأخيار العلمي الشرعي الأخلاقي وكشفنا عوراته الفكرية والأخلاقية والنفسية كلها وأمام الأشهاد ،..... كيف ؟
بعد الصلاة على محمد وآل محمد والدعاء بالفرج لقائم آل محمد(صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين)
أقول ، وقع مدعي العصمة الكاذب في الفخ فلم يفده لا عصمته المخابراتية ولا سحره الباطل ، وانكشف كذبه وجهله لأبسط وأوضح العبارات فضلاً عن جهله بالأمور الغيبية... فهو لو كان معصوماً (حسب زعمه وكذبه ودجله) لعلم وعرف إني كنت مع المباهلين وقد تصديت بنفسي معهم
ولعلم وعرف في أي مباهلة ومع أي أخيار وفي أي موضع كنا نباهله، فهذا أنا وهؤلاء الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني
ولعلم وعرف أيضاًَ إني كنت أحمل بيدي عدة أوراق تتضمن عبارات شرعية وأدعية قدسية تذكر في المباهلات كما أحمل بين الأوراق وأكثر من ورقة تتضمن أكثر من رواية وبمصادر متعددة تشير إلى صيغة مباهلة حثّ عليها المعصومون (عليهم السلام) وعلموها لبعض أصحابهم
ولعلم وعرف إني شخصياً أبقيت المباهلة مفتوحة إلى وقت كتابة هذه الكلمات وسأبقيها مفتوحة إلى وقت طباعتها ونشرها وبنفس الأسلوب والوضع ومع نفس الأوراق وما تتضمنه من روايات وأدعية وأذكار وصيغ متعددة للمباهلات وردت عن المعصومين(عليهم السلام) ، وهاهي أمامي وفي يدي حتى في هذه اللحظة التي أكتب فيها هذه الكلمات ..... والله تعالى العلي القدير شاهد على ما أقول :
فها أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي ، وصيغ المباهلة معي وبيدي، وهؤلاء أبنائي وأهلي الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني فأين أنت يا مدعي يا دجال .


النقطة السادسة عشرة : مسخرة ومهزلة لم يشهدها العالم
فأين عصمتك أيها الدجال الكذّاب الأشر العميل الصغير الذليل الفاسق الفاجر مدعي العصمة كذباً وفجوراً وفسقاً وإشراكاً وكفراً يا أحمد إسماعيل كاطع ( المدعي اليماني والمدعي ابن الحسن والمدعي وصي الإمام والمدعي القائم ، والمدعي لغيرها من الادعاءات الكاذبة الباطلة الفاسدة القبيحة )....
أيها الغبي الجاهل الفاسق الفاجر ألم تفهم الكلام ألم تقرأ بأن دعوى المباهلة أعلنت وجُعلت الأرض كلها مكاناً وميداناً للمباهلة ، ألم تفهم من الكلام أنني أذنت وأوكلت وأَنَبْتُ كل الأخيار النساء والأطفال والشيوخ والشباب كلهم كان مأذوناً وكان وكيلاً ونائباً عني في المباهلة إضافة إلى التصدي المباشر الشخصي مني للمباهلة،..
وليرجع كل إنسان إلى ما صدر تحت عنوان (( أخيار يباهلون المكّار )) وسيجد ويتيقن وجود الكثير من العبارات تشير إلى مرادي وقصدي ومخططي وفكرتي التي أردت تحقيقها وإيقاع الدجال ابن كاطع في فخها وكشفه أمام الأشهاد وجعله مسخرة ومهزلة تاريخية لم يشهدها العالم من قبل ، أرجعوا وأقرأوا وتمعنوا بالكلام وتيقنوا بأنفسكم .
النقطة السابعة عشرة : أين عصمتك يا جاهل يا كاذب يا ساحر؟
أنقل لكم بعض العبارات من كلامي الذي نشر بخصوص المباهلات والدعوى إلى جمعة المباهلات المحمدية المقدسة والتي فيها تصريح وتلميح مباشر إضافة إلى الغير المباشر وكلها تشير إلى أني سأكون في المباهلين ومعهم ، وأني أذنت وأوكلت ورشحت الجميع للمباهلة وأقررت وأمضيت مباهلاتهم مع الدجال الفاسق العميل مدعي العصمة الكاذب ،.....
{وليعم الجميع إني لم أُأذن ولم أسمح ولم أمضِ مباهلة أهلي وأعزائي وأحبابي الأخيار الأطهار إلا بعد أن تصديت بنفسي لآلاف المباهلات مع نفس الدجال الكذاب مدعي العصمة ولعدة سنوات....
كذلك لم أُأذن ولم أسمع ولم أُمضِ إلا بعد أن أبطلنا كل ادعاءاته وكشفنا زيفه....
حتى نتيقن أنه لو حصل علينا شيء في المباهلة من ضرر ونحوه فهو من سحره ودجله....
وتستمر قوافل المباهلين والمتبرئين واللاعنين للماكر الدجال مدعي العصمة الكاذب ( ابن كاطع اليماني ) الضال على أرض العراق وخارجه في كل مكان وعلى مواقع الانترنت في المركز وغيره....
ونحن نلتزم بما التزمت به المؤمنة أم أحمد من عهد ووعد وجعلت آخر يوم للمباهلة هو الأول من جمادي الأولى /1429.....
ولتكن جمعة المباهلات المقدسة لكشف كذب وزيف ودجل مدعي العصمة الغاصب....
إذن لننتصر للرسول الأمين صاحب الخلق العظيم ولآله الأطهار(صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين) وندفع ونرفع الإساءة عنهم بكشف المحتال الغاصب لحقهم الكاذب الدجال.....
وامتثالاً للواجب الشرعي والأخلاقي فإننا نطبق ما جاء من براءة ولعن في زيارة عاشوراء .... نطبق ما جاء فيها من براءة ولعن على غاصب الحق والمسيء لرسول الله المصطفى وآله الأطهار (عليهم الصلاة والسلام) }
ومع كل هذا الكلام الواضح فإن المدعي للعصمة الكاذب لم يفهم منه شيئاً ، فيخرج جيفته مرة أخرى مضطراً محاولاً الخداع بدعوى انه يدعو الصرخي الحسني ( كاتب هذه الكلمات ) بنفسه وحسب الصيغة......
نعم أيها الدجال الأشر استجاب لطلبك ودعوتك وتحديك ، استجاب الإنسان البسيط الذليل العاصي الجاني كاتب هذه الكلمات ، وحضر بنفسه للمباهلة وكان يحمل بيده صيغة المباهلة وكيفيتها كما وردت عن المعصومين وكما أردت أنت وطلبت أيها الدجال الكاذب الأشر الضال المضل ، فها هو الصرخي ومن يمثله بلحمهم ودمهم وشحمهم وعظمهم وأنفسهم ..... فأين أنت يا دجال ..... أين أنت يا كذاب ...... أين حضورك يا مخلف الوعد...... أين حضورك يا ناقض العهد ..... أين شروطك يا غاصب ...... أين سحرك يا مشعوذ...... أين عصمتك يا كاذب يا كاذب يا كاذب

[احمد المسيباوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم آل محمد
إخوتي أحبتي أيها الأخيار الأنصار أيها المؤمنون والمؤمنات في كل مكان إن قضية المدعي احمد إسماعيل كاطع مدعي العصمة مدعي اليماني شارب الشاي مع الإمام كذبا وزورا انكشف أمره وبان زيفه واندثرت قضيته إلى الأبد إن شاء الله بلا رجعة حيث إن سماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد الحسني الصرخي ( دام ظله الوارف ) بنفسه بلحمه وشحمه وعظمه تصدى للمباهلة وعلى شروط الدجال وكما أراد وهو يمسك بيده الورقات التي تتضمن أسلوب المباهلة الواردة عن المعصومين والتي أرادها الدجال وانتظر السيد وكل يوم وكل ساعة منذ كتب البحث وقبل المباهلات المباركة ولساعة نشر الموضوع الجمعة القادم لكن ابن كاطع لم يحضر أبدا بل هو لم يعلم أصلا بالرغم من الإعلان عنها ومعرفتها من كثير من الناس ومنهم المدراء والمشرفين في باقي المواقع
النقطة الخامسة عشرة : أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي.....
إذا أوصلنا إلى ما كنا نخطط إليه وأوقعناه في فخ الأخيار العلمي الشرعي الأخلاقي وكشفنا عوراته الفكرية والأخلاقية والنفسية كلها وأمام الأشهاد ،..... كيف ؟
بعد الصلاة على محمد وآل محمد والدعاء بالفرج لقائم آل محمد(صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين)
أقول ، وقع مدعي العصمة الكاذب في الفخ فلم يفده لا عصمته المخابراتية ولا سحره الباطل ، وانكشف كذبه وجهله لأبسط وأوضح العبارات فضلاً عن جهله بالأمور الغيبية... فهو لو كان معصوماً (حسب زعمه وكذبه ودجله) لعلم وعرف إني كنت مع المباهلين وقد تصديت بنفسي معهم
ولعلم وعرف في أي مباهلة ومع أي أخيار وفي أي موضع كنا نباهله، فهذا أنا وهؤلاء الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني
ولعلم وعرف أيضاًَ إني كنت أحمل بيدي عدة أوراق تتضمن عبارات شرعية وأدعية قدسية تذكر في المباهلات كما أحمل بين الأوراق وأكثر من ورقة تتضمن أكثر من رواية وبمصادر متعددة تشير إلى صيغة مباهلة حثّ عليها المعصومون (عليهم السلام) وعلموها لبعض أصحابهم
ولعلم وعرف إني شخصياً أبقيت المباهلة مفتوحة إلى وقت كتابة هذه الكلمات وسأبقيها مفتوحة إلى وقت طباعتها ونشرها وبنفس الأسلوب والوضع ومع نفس الأوراق وما تتضمنه من روايات وأدعية وأذكار وصيغ متعددة للمباهلات وردت عن المعصومين(عليهم السلام) ، وهاهي أمامي وفي يدي حتى في هذه اللحظة التي أكتب فيها هذه الكلمات ..... والله تعالى العلي القدير شاهد على ما أقول :
فها أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي ، وصيغ المباهلة معي وبيدي، وهؤلاء أبنائي وأهلي الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني فأين أنت يا مدعي يا دجال .


النقطة السادسة عشرة : مسخرة ومهزلة لم يشهدها العالم
فأين عصمتك أيها الدجال الكذّاب الأشر العميل الصغير الذليل الفاسق الفاجر مدعي العصمة كذباً وفجوراً وفسقاً وإشراكاً وكفراً يا أحمد إسماعيل كاطع ( المدعي اليماني والمدعي ابن الحسن والمدعي وصي الإمام والمدعي القائم ، والمدعي لغيرها من الادعاءات الكاذبة الباطلة الفاسدة القبيحة )....
أيها الغبي الجاهل الفاسق الفاجر ألم تفهم الكلام ألم تقرأ بأن دعوى المباهلة أعلنت وجُعلت الأرض كلها مكاناً وميداناً للمباهلة ، ألم تفهم من الكلام أنني أذنت وأوكلت وأَنَبْتُ كل الأخيار النساء والأطفال والشيوخ والشباب كلهم كان مأذوناً وكان وكيلاً ونائباً عني في المباهلة إضافة إلى التصدي المباشر الشخصي مني للمباهلة،..
وليرجع كل إنسان إلى ما صدر تحت عنوان (( أخيار يباهلون المكّار )) وسيجد ويتيقن وجود الكثير من العبارات تشير إلى مرادي وقصدي ومخططي وفكرتي التي أردت تحقيقها وإيقاع الدجال ابن كاطع في فخها وكشفه أمام الأشهاد وجعله مسخرة ومهزلة تاريخية لم يشهدها العالم من قبل ، أرجعوا وأقرأوا وتمعنوا بالكلام وتيقنوا بأنفسكم .
النقطة السابعة عشرة : أين عصمتك يا جاهل يا كاذب يا ساحر؟
أنقل لكم بعض العبارات من كلامي الذي نشر بخصوص المباهلات والدعوى إلى جمعة المباهلات المحمدية المقدسة والتي فيها تصريح وتلميح مباشر إضافة إلى الغير المباشر وكلها تشير إلى أني سأكون في المباهلين ومعهم ، وأني أذنت وأوكلت ورشحت الجميع للمباهلة وأقررت وأمضيت مباهلاتهم مع الدجال الفاسق العميل مدعي العصمة الكاذب ،.....
{وليعم الجميع إني لم أُأذن ولم أسمح ولم أمضِ مباهلة أهلي وأعزائي وأحبابي الأخيار الأطهار إلا بعد أن تصديت بنفسي لآلاف المباهلات مع نفس الدجال الكذاب مدعي العصمة ولعدة سنوات....
كذلك لم أُأذن ولم أسمع ولم أُمضِ إلا بعد أن أبطلنا كل ادعاءاته وكشفنا زيفه....
حتى نتيقن أنه لو حصل علينا شيء في المباهلة من ضرر ونحوه فهو من سحره ودجله....
وتستمر قوافل المباهلين والمتبرئين واللاعنين للماكر الدجال مدعي العصمة الكاذب ( ابن كاطع اليماني ) الضال على أرض العراق وخارجه في كل مكان وعلى مواقع الانترنت في المركز وغيره....
ونحن نلتزم بما التزمت به المؤمنة أم أحمد من عهد ووعد وجعلت آخر يوم للمباهلة هو الأول من جمادي الأولى /1429.....
ولتكن جمعة المباهلات المقدسة لكشف كذب وزيف ودجل مدعي العصمة الغاصب....
إذن لننتصر للرسول الأمين صاحب الخلق العظيم ولآله الأطهار(صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين) وندفع ونرفع الإساءة عنهم بكشف المحتال الغاصب لحقهم الكاذب الدجال.....
وامتثالاً للواجب الشرعي والأخلاقي فإننا نطبق ما جاء من براءة ولعن في زيارة عاشوراء .... نطبق ما جاء فيها من براءة ولعن على غاصب الحق والمسيء لرسول الله المصطفى وآله الأطهار (عليهم الصلاة والسلام) }
ومع كل هذا الكلام الواضح فإن المدعي للعصمة الكاذب لم يفهم منه شيئاً ، فيخرج جيفته مرة أخرى مضطراً محاولاً الخداع بدعوى انه يدعو الصرخي الحسني ( كاتب هذه الكلمات ) بنفسه وحسب الصيغة......
نعم أيها الدجال الأشر استجاب لطلبك ودعوتك وتحديك ، استجاب الإنسان البسيط الذليل العاصي الجاني كاتب هذه الكلمات ، وحضر بنفسه للمباهلة وكان يحمل بيده صيغة المباهلة وكيفيتها كما وردت عن المعصومين وكما أردت أنت وطلبت أيها الدجال الكاذب الأشر الضال المضل ، فها هو الصرخي ومن يمثله بلحمهم ودمهم وشحمهم وعظمهم وأنفسهم ..... فأين أنت يا دجال ..... أين أنت يا كذاب ...... أين حضورك يا مخلف الوعد...... أين حضورك يا ناقض العهد ..... أين شروطك يا غاصب ...... أين سحرك يا مشعوذ...... أين عصمتك يا كاذب يا كاذب يا كاذب .

[احمد المسيباوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم آل محمد
إخوتي أحبتي أيها الأخيار الأنصار أيها المؤمنون والمؤمنات في كل مكان إن قضية المدعي احمد إسماعيل كاطع مدعي العصمة مدعي اليماني شارب الشاي مع الإمام كذبا وزورا انكشف أمره وبان زيفه واندثرت قضيته إلى الأبد إن شاء الله بلا رجعة حيث إن سماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد الحسني الصرخي ( دام ظله الوارف ) بنفسه بلحمه وشحمه وعظمه تصدى للمباهلة وعلى شروط الدجال وكما أراد وهو يمسك بيده الورقات التي تتضمن أسلوب المباهلة الواردة عن المعصومين والتي أرادها الدجال وانتظر السيد وكل يوم وكل ساعة منذ كتب البحث وقبل المباهلات المباركة ولساعة نشر الموضوع الجمعة القادم لكن ابن كاطع لم يحضر أبدا بل هو لم يعلم أصلا بالرغم من الإعلان عنها ومعرفتها من كثير من الناس ومنهم المدراء والمشرفين في باقي المواقع
النقطة الخامسة عشرة : أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي.....
إذا أوصلنا إلى ما كنا نخطط إليه وأوقعناه في فخ الأخيار العلمي الشرعي الأخلاقي وكشفنا عوراته الفكرية والأخلاقية والنفسية كلها وأمام الأشهاد ،..... كيف ؟
بعد الصلاة على محمد وآل محمد والدعاء بالفرج لقائم آل محمد(صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين)
أقول ، وقع مدعي العصمة الكاذب في الفخ فلم يفده لا عصمته المخابراتية ولا سحره الباطل ، وانكشف كذبه وجهله لأبسط وأوضح العبارات فضلاً عن جهله بالأمور الغيبية... فهو لو كان معصوماً (حسب زعمه وكذبه ودجله) لعلم وعرف إني كنت مع المباهلين وقد تصديت بنفسي معهم
ولعلم وعرف في أي مباهلة ومع أي أخيار وفي أي موضع كنا نباهله، فهذا أنا وهؤلاء الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني
ولعلم وعرف أيضاًَ إني كنت أحمل بيدي عدة أوراق تتضمن عبارات شرعية وأدعية قدسية تذكر في المباهلات كما أحمل بين الأوراق وأكثر من ورقة تتضمن أكثر من رواية وبمصادر متعددة تشير إلى صيغة مباهلة حثّ عليها المعصومون (عليهم السلام) وعلموها لبعض أصحابهم
ولعلم وعرف إني شخصياً أبقيت المباهلة مفتوحة إلى وقت كتابة هذه الكلمات وسأبقيها مفتوحة إلى وقت طباعتها ونشرها وبنفس الأسلوب والوضع ومع نفس الأوراق وما تتضمنه من روايات وأدعية وأذكار وصيغ متعددة للمباهلات وردت عن المعصومين(عليهم السلام) ، وهاهي أمامي وفي يدي حتى في هذه اللحظة التي أكتب فيها هذه الكلمات ..... والله تعالى العلي القدير شاهد على ما أقول :
فها أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي ، وصيغ المباهلة معي وبيدي، وهؤلاء أبنائي وأهلي الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني فأين أنت يا مدعي يا دجال .


النقطة السادسة عشرة : مسخرة ومهزلة لم يشهدها العالم
فأين عصمتك أيها الدجال الكذّاب الأشر العميل الصغير الذليل الفاسق الفاجر مدعي العصمة كذباً وفجوراً وفسقاً وإشراكاً وكفراً يا أحمد إسماعيل كاطع ( المدعي اليماني والمدعي ابن الحسن والمدعي وصي الإمام والمدعي القائم ، والمدعي لغيرها من الادعاءات الكاذبة الباطلة الفاسدة القبيحة )....
أيها الغبي الجاهل الفاسق الفاجر ألم تفهم الكلام ألم تقرأ بأن دعوى المباهلة أعلنت وجُعلت الأرض كلها مكاناً وميداناً للمباهلة ، ألم تفهم من الكلام أنني أذنت وأوكلت وأَنَبْتُ كل الأخيار النساء والأطفال والشيوخ والشباب كلهم كان مأذوناً وكان وكيلاً ونائباً عني في المباهلة إضافة إلى التصدي المباشر الشخصي مني للمباهلة،..
وليرجع كل إنسان إلى ما صدر تحت عنوان (( أخيار يباهلون المكّار )) وسيجد ويتيقن وجود الكثير من العبارات تشير إلى مرادي وقصدي ومخططي وفكرتي التي أردت تحقيقها وإيقاع الدجال ابن كاطع في فخها وكشفه أمام الأشهاد وجعله مسخرة ومهزلة تاريخية لم يشهدها العالم من قبل ، أرجعوا وأقرأوا وتمعنوا بالكلام وتيقنوا بأنفسكم .
النقطة السابعة عشرة : أين عصمتك يا جاهل يا كاذب يا ساحر؟
أنقل لكم بعض العبارات من كلامي الذي نشر بخصوص المباهلات والدعوى إلى جمعة المباهلات المحمدية المقدسة والتي فيها تصريح وتلميح مباشر إضافة إلى الغير المباشر وكلها تشير إلى أني سأكون في المباهلين ومعهم ، وأني أذنت وأوكلت ورشحت الجميع للمباهلة وأقررت وأمضيت مباهلاتهم مع الدجال الفاسق العميل مدعي العصمة الكاذب ،.....
{وليعم الجميع إني لم أُأذن ولم أسمح ولم أمضِ مباهلة أهلي وأعزائي وأحبابي الأخيار الأطهار إلا بعد أن تصديت بنفسي لآلاف المباهلات مع نفس الدجال الكذاب مدعي العصمة ولعدة سنوات....
كذلك لم أُأذن ولم أسمع ولم أُمضِ إلا بعد أن أبطلنا كل ادعاءاته وكشفنا زيفه....
حتى نتيقن أنه لو حصل علينا شيء في المباهلة من ضرر ونحوه فهو من سحره ودجله....
وتستمر قوافل المباهلين والمتبرئين واللاعنين للماكر الدجال مدعي العصمة الكاذب ( ابن كاطع اليماني ) الضال على أرض العراق وخارجه في كل مكان وعلى مواقع الانترنت في المركز وغيره....
ونحن نلتزم بما التزمت به المؤمنة أم أحمد من عهد ووعد وجعلت آخر يوم للمباهلة هو الأول من جمادي الأولى /1429.....
ولتكن جمعة المباهلات المقدسة لكشف كذب وزيف ودجل مدعي العصمة الغاصب....
إذن لننتصر للرسول الأمين صاحب الخلق العظيم ولآله الأطهار(صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين) وندفع ونرفع الإساءة عنهم بكشف المحتال الغاصب لحقهم الكاذب الدجال.....
وامتثالاً للواجب الشرعي والأخلاقي فإننا نطبق ما جاء من براءة ولعن في زيارة عاشوراء .... نطبق ما جاء فيها من براءة ولعن على غاصب الحق والمسيء لرسول الله المصطفى وآله الأطهار (عليهم الصلاة والسلام) }
ومع كل هذا الكلام الواضح فإن المدعي للعصمة الكاذب لم يفهم منه شيئاً ، فيخرج جيفته مرة أخرى مضطراً محاولاً الخداع بدعوى انه يدعو الصرخي الحسني ( كاتب هذه الكلمات ) بنفسه وحسب الصيغة......
نعم أيها الدجال الأشر استجاب لطلبك ودعوتك وتحديك ، استجاب الإنسان البسيط الذليل العاصي الجاني كاتب هذه الكلمات ، وحضر بنفسه للمباهلة وكان يحمل بيده صيغة المباهلة وكيفيتها كما وردت عن المعصومين وكما أردت أنت وطلبت أيها الدجال الكاذب الأشر الضال المضل ، فها هو الصرخي ومن يمثله بلحمهم ودمهم وشحمهم وعظمهم وأنفسهم ..... فأين أنت يا دجال ..... أين أنت يا كذاب ...... أين حضورك يا مخلف الوعد...... أين حضورك يا ناقض العهد ..... أين شروطك يا غاصب ...... أين سحرك يا مشعوذ...... أين عصمتك يا كاذب يا كاذب يا كاذب .
__________________

[الشيخ طالب]

النقطة الخامسة عشرة أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي.
إذا أوصلنا الى ما كنا نخطط اليه وأوقعناه في فخ الاخيار العلمي الشرعي الاخلاقي وكشفنا عوراته الفكرية والاخلاقية والنفسية كلها وأمام الاشهاد ،..... كيف ؟
بعد الصلاة على محمد وآل محمد والدعاء بالفرج لقائم آل محمد(صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين)
أقول ، وقع مدعي العصمة الكاذب في الفخ فلم يفده لا عصمته المخابراتية ولا سحره الباطل ، وانكشف كذبه وجهله لأبسط وأوضح العبارات فضلاً عن جهله بالأمور الغيبية... فهو لو كان معصوماً (حسب زعمه وكذبه ودجله) لعلم وعرف اني كنت مع المباهلين وقد تصديت بنفسي معهم
ولعلم وعرف في أي مباهلة ومع أي أخيار وفي أي موضع كنا نباهله، فهذا أنا وهؤلاء الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني
ولعلم وعرف أيضاًَ اني كنت أحمل بيدي عدة أوراق تتضمن عبارات شرعية وأدعية قدسية تذكر في المباهلات كما أحمل بين الأوراق وأكثر من ورقة تتضمن أكثر من رواية وبمصادر متعددة تشير الى صيغة مباهلة حثّ عليها المعصومون (عليهم السلام) وعلموها لبعض اصحابهم
ولعلم وعرف اني شخصياً أبقيت المباهلة مفتوحة الى وقت كتابة هذه الكلمات وسأبقيها مفتوحة الى وقت طباعتها ونشرها وبنفس الاسلوب والوضع ومع نفس الاوراق وما تتضمنه من روايات وأدعية واذكار وصيغ متعددة للمباهلات وردت عن المعصومين(عليهم السلام) ، وهاهي أمامي وفي يدي حتى في هذه اللحظة التي أكتب فيها هذه الكلمات ..... والله تعالى العلي القدير شاهد على ما أقول ،
فها أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي ، وصيغ المباهلة معي وبيدي، وهؤلاء أبنائي وأهلي الاخيار كلهم يمثلني وينوب عني فأين أنت يا مدعي يا دجال .


النقطة السادسة عشرة : مسخرة ومهزلة لم يشهدها العالم
فأين عصمتك أيها الدجال الكذّاب الاشر العميل الصغير الذليل الفاسق الفاجر مدعي العصمة كذباً وفجوراً وفسقاً واشراكاً وكفراً يا أحمد اسماعيل كاطع (المدعي اليماني والمدعي ابن الحسن والمدعي وصي الإمام والمدعي القائم ، والمدعي لغيرها من الادعاءات الكاذبة الباطلة الفاسدة القبيحة)....
أيها الغبي الجاهل الفاسق الفاجر ألم تفهم الكلام ألم تقرأ بأن دعوى المباهلة أعلنت وجُعلت الارض كلها مكاناً وميداناً للمباهلة ، ألم تفهم من الكلام أنني أذنت وأوكلت وأَنَبْتُ كل الاخيار النساء والاطفال والشيوخ والشباب كلهم كان مأذوناً وكان وكيلاً ونائباً عني في المباهلة إضافة الى التصدي المباشر الشخصي مني للمباهلة،..
وليرجع كل انسان الى ما صدر تحت عنوان ((أخيار يباهلون المكّار)) وسيجد ويتيقن وجود الكثير من العبارات تشير الى مرادي وقصدي ومخططي وفكرتي التي اردت تحقيقها وايقاع الدجال ابن كاطع في فخها وكشفه أمام الاشهاد وجعله مسخرة ومهزلة تاريخية لم يشهدها العالم من قبل ، أرجعوا وأقرأوا وتمعنوا بالكلام وتيقنوا بأنفسكم .
النقطة السابعة عشرة : أين عصمتك يا جاهل يا كاذب يا ساحر؟
أنقل لكم بعض العبارات من كلامي الذي نشر بخصوص المباهلات والدعوى الى جمعة المباهلات المحمدية المقدسة والتي فيها تصريح وتلميح مباشر إضافة الى الغير المباشر وكلها تشير الى أني سأكون في المباهلين ومعهم ، وأني أذنت وأوكلت ورشحت الجميع للمباهلة وأقررت وأمضيت مباهلاتهم مع الدجال الفاسق العميل مدعي العصمة الكاذب ،.....
{وليعم الجميع اني لم أُأذن ولم أسمح ولم أمضِ مباهلة أهلي وأعزائي وأحبابي الأخيار الأطهار إلا بعد أن تصديت بنفسي لآلاف المباهلات مع نفس الدجال الكذاب مدعي العصمة ولعدة سنوات....
كذلك لم أُأذن ولم أسمع ولم أُمضِ إلا بعد أن أبطلنا كل ادعاءاته وكشفنا زيفه....
حتى نتيقن أنه لو حصل علينا شيء في المباهلة من ضرر ونحوه فهو من سحره ودجله....
وتستمر قوافل المباهلين والمتبرئين واللاعنين للماكر الدجال مدعي العصمة الكاذب (ابن كاطع اليماني) الضال على أرض العراق وخارجه في كل مكان وعلى مواقع الانترنت في المركز وغيره....
ونحن نلتزم بما التزمت به المؤمنة أم أحمد من عهد ووعد وجعلت آخر يوم للمباهلة هو الأول من جمادي الأولى /1429.....
ولتكن جمعة المباهلات المقدسة لكشف كذب وزيف ودجل مدعي العصمة الغاصب....
إذن لننتصر للرسول الأمين صاحب الخلق العظيم ولآله الأطهار(صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين) وندفع ونرفع الإساءة عنهم بكشف المحتال الغاصب لحقهم الكاذب الدجال.....
وامتثالاً للواجب الشرعي والأخلاقي فإننا نطبق ما جاء من براءة ولعن في زيارة عاشوراء .... نطبق ما جاء فيها من براءة ولعن على غاصب الحق والمسيء لرسول الله المصطفى وآله الأطهار (عليهم الصلاة والسلام) }
ومع كل هذا الكلام الواضح فإن المدعي للعصمة الكاذب لم يفهم منه شيئاً ، فيخرج جيفته مرة أخرى مضطراً محاولاً الخداع بدعوى انه يدعو الصرخي الحسني (كاتب هذه الكلمات) بنفسه وحسب الصيغة......
نعم أيها الدجال الأشر استجاب لطلبك ودعوتك وتحديك ، استجاب الإنسان البسيط الذليل العاصي الجاني كاتب هذه الكلمات ، وحضر بنفسه للمباهلة وكان يحمل بيده صيغة المباهلة وكيفيتها كما وردت عن المعصومين وكما أردت أنت وطلبت أيها الدجال الكاذب الأشر الضال المضل ، فها هو الصرخي ومن يمثله بلحمهم ودمهم وشحمهم وعظمهم وأنفسهم ..... فأين أنت يا دجال ..... أين أنت يا كذاب ...... اين حضورك يا مخلف الوعد...... أين حضورك يا ناقض العهد ..... أين شروطك يا غاصب ...... أين سحرك يا مشعوذ...... أين عصمتك يا كاذب يا كاذب يا كاذب .
وانني والله اشهد ولعنة الله علي ان كنت كاذبا ان هذه النقاط الثلاثة وصلت الينا من السبد الحسني وقرأتها في يوم الاربعاء المصادف 28 جمادي الاخرة واليوم هو يوم الجمعة الذي باهل السيد الحسني بنفسه ودمه ولحمه والانصار جميعا الدجال ابن كاطع وهو لايعلم بهذه التوجيهات وزمان المباهلة ومكانها ولايعلم بمكان السيد الحسني والمجموعة التي باهل فيها فهل المعصوم لايعلم ما اعد له بل انه كذاب ومفتر ومخادع وساحر فلعنة الله عليه

:

[الشيخ طالب]

بعدما زمر وطبل الدجال ابن كاطع هو وأصحابه الضالين المضلين بان السيد الحسني بعث أصحابه للمباهلة وهولم يحضر متبجحين بالكذب والافتراء والدجل وها هو السيد الحسني بنفسه بلحمه ودمه جاء للمباهلة ليكشف دجل المدعي ونفاقه وكذبه ولكن الدجال ابن كاطع اخلف الوعد ونكث العهد الذي قطعه على نفسه لحضور المباهلة مع السيد الحسني فهل عرفت يادجال مكان السيد الحسني ومع أي مجموعة من أصحابه وهل أخبرت أصحابك وعرفتهم به ولكن أنى لك هذا وأنت الدجال الكذاب المفتر المخادع لعنة الله عليك000000000
النقطة الخامسة عشرة أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي.
إذا أوصلنا الى ما كنا نخطط اليه وأوقعناه في فخ الاخيار العلمي الشرعي الاخلاقي وكشفنا عوراته الفكرية والاخلاقية والنفسية كلها وأمام الاشهاد ،..... كيف ؟
بعد الصلاة على محمد وآل محمد والدعاء بالفرج لقائم آل محمد(صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين)
أقول ، وقع مدعي العصمة الكاذب في الفخ فلم يفده لا عصمته المخابراتية ولا سحره الباطل ، وانكشف كذبه وجهله لأبسط وأوضح العبارات فضلاً عن جهله بالأمور الغيبية... فهو لو كان معصوماً (حسب زعمه وكذبه ودجله) لعلم وعرف اني كنت مع المباهلين وقد تصديت بنفسي معهم
ولعلم وعرف في أي مباهلة ومع أي أخيار وفي أي موضع كنا نباهله، فهذا أنا وهؤلاء الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني
ولعلم وعرف أيضاًَ اني كنت أحمل بيدي عدة أوراق تتضمن عبارات شرعية وأدعية قدسية تذكر في المباهلات كما أحمل بين الأوراق وأكثر من ورقة تتضمن أكثر من رواية وبمصادر متعددة تشير الى صيغة مباهلة حثّ عليها المعصومون (عليهم السلام) وعلموها لبعض اصحابهم
ولعلم وعرف اني شخصياً أبقيت المباهلة مفتوحة الى وقت كتابة هذه الكلمات وسأبقيها مفتوحة الى وقت طباعتها ونشرها وبنفس الاسلوب والوضع ومع نفس الاوراق وما تتضمنه من روايات وأدعية واذكار وصيغ متعددة للمباهلات وردت عن المعصومين(عليهم السلام) ، وهاهي أمامي وفي يدي حتى في هذه اللحظة التي أكتب فيها هذه الكلمات ..... والله تعالى العلي القدير شاهد على ما أقول ،
فها أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي ، وصيغ المباهلة معي وبيدي، وهؤلاء أبنائي وأهلي الاخيار كلهم يمثلني وينوب عني فأين أنت يا مدعي يا دجال .


النقطة السادسة عشرة : مسخرة ومهزلة لم يشهدها العالم
فأين عصمتك أيها الدجال الكذّاب الاشر العميل الصغير الذليل الفاسق الفاجر مدعي العصمة كذباً وفجوراً وفسقاً واشراكاً وكفراً يا أحمد اسماعيل كاطع (المدعي اليماني والمدعي ابن الحسن والمدعي وصي الإمام والمدعي القائم ، والمدعي لغيرها من الادعاءات الكاذبة الباطلة الفاسدة القبيحة)....
أيها الغبي الجاهل الفاسق الفاجر ألم تفهم الكلام ألم تقرأ بأن دعوى المباهلة أعلنت وجُعلت الارض كلها مكاناً وميداناً للمباهلة ، ألم تفهم من الكلام أنني أذنت وأوكلت وأَنَبْتُ كل الاخيار النساء والاطفال والشيوخ والشباب كلهم كان مأذوناً وكان وكيلاً ونائباً عني في المباهلة إضافة الى التصدي المباشر الشخصي مني للمباهلة،..
وليرجع كل انسان الى ما صدر تحت عنوان ((أخيار يباهلون المكّار)) وسيجد ويتيقن وجود الكثير من العبارات تشير الى مرادي وقصدي ومخططي وفكرتي التي اردت تحقيقها وايقاع الدجال ابن كاطع في فخها وكشفه أمام الاشهاد وجعله مسخرة ومهزلة تاريخية لم يشهدها العالم من قبل ، أرجعوا وأقرأوا وتمعنوا بالكلام وتيقنوا بأنفسكم .
النقطة السابعة عشرة : أين عصمتك يا جاهل يا كاذب يا ساحر؟
أنقل لكم بعض العبارات من كلامي الذي نشر بخصوص المباهلات والدعوى الى جمعة المباهلات المحمدية المقدسة والتي فيها تصريح وتلميح مباشر إضافة الى الغير المباشر وكلها تشير الى أني سأكون في المباهلين ومعهم ، وأني أذنت وأوكلت ورشحت الجميع للمباهلة وأقررت وأمضيت مباهلاتهم مع الدجال الفاسق العميل مدعي العصمة الكاذب ،.....
{وليعم الجميع اني لم أُأذن ولم أسمح ولم أمضِ مباهلة أهلي وأعزائي وأحبابي الأخيار الأطهار إلا بعد أن تصديت بنفسي لآلاف المباهلات مع نفس الدجال الكذاب مدعي العصمة ولعدة سنوات....
كذلك لم أُأذن ولم أسمع ولم أُمضِ إلا بعد أن أبطلنا كل ادعاءاته وكشفنا زيفه....
حتى نتيقن أنه لو حصل علينا شيء في المباهلة من ضرر ونحوه فهو من سحره ودجله....
وتستمر قوافل المباهلين والمتبرئين واللاعنين للماكر الدجال مدعي العصمة الكاذب (ابن كاطع اليماني) الضال على أرض العراق وخارجه في كل مكان وعلى مواقع الانترنت في المركز وغيره....
ونحن نلتزم بما التزمت به المؤمنة أم أحمد من عهد ووعد وجعلت آخر يوم للمباهلة هو الأول من جمادي الأولى /1429.....
ولتكن جمعة المباهلات المقدسة لكشف كذب وزيف ودجل مدعي العصمة الغاصب....
إذن لننتصر للرسول الأمين صاحب الخلق العظيم ولآله الأطهار(صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين) وندفع ونرفع الإساءة عنهم بكشف المحتال الغاصب لحقهم الكاذب الدجال.....
وامتثالاً للواجب الشرعي والأخلاقي فإننا نطبق ما جاء من براءة ولعن في زيارة عاشوراء .... نطبق ما جاء فيها من براءة ولعن على غاصب الحق والمسيء لرسول الله المصطفى وآله الأطهار (عليهم الصلاة والسلام) }
ومع كل هذا الكلام الواضح فإن المدعي للعصمة الكاذب لم يفهم منه شيئاً ، فيخرج جيفته مرة أخرى مضطراً محاولاً الخداع بدعوى انه يدعو الصرخي الحسني (كاتب هذه الكلمات) بنفسه وحسب الصيغة......
نعم أيها الدجال الأشر استجاب لطلبك ودعوتك وتحديك ، استجاب الإنسان البسيط الذليل العاصي الجاني كاتب هذه الكلمات ، وحضر بنفسه للمباهلة وكان يحمل بيده صيغة المباهلة وكيفيتها كما وردت عن المعصومين وكما أردت أنت وطلبت أيها الدجال الكاذب الأشر الضال المضل ، فها هو الصرخي ومن يمثله بلحمهم ودمهم وشحمهم وعظمهم وأنفسهم ..... فأين أنت يا دجال ..... أين أنت يا كذاب ...... اين حضورك يا مخلف الوعد...... أين حضورك يا ناقض العهد ..... أين شروطك يا غاصب ...... أين سحرك يا مشعوذ...... أين عصمتك يا كاذب يا كاذب يا كاذب .
وانني والله اشهد ولعنة الله علي ان كنت كاذبا ان هذه النقاط الثلاثة وصلت الينا من السبد الحسني وقرأتها في يوم الاربعاء المصادف 28 جمادي الاخرة واليوم هو يوم الجمعة الذي باهل السيد الحسني بنفسه ودمه ولحمه والانصار جميعا الدجال ابن كاطع وهو لايعلم بهذه التوجيهات وزمان المباهلة ومكانها ولايعلم بمكان السيد الحسني والمجموعة التي باهل فيها فهل المعصوم لايعلم ما اعد له بل انه كذاب ومفتر ومخادع وساحر فلعنة الله عليه

:

[سعد الزيداوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم آل محمد
{ يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين }
إخوتي أحبتي أيها الأخيار الأنصار أيها المؤمنون والمؤمنات في كل مكان إن قضية المدعي احمد إسماعيل كاطع مدعي العصمة مدعي اليماني شارب الشاي مع الإمام كذبا وزورا انكشف أمره وبان زيفه واندثرت قضيته إلى الأبد إن شاء الله بلا رجعة حيث إن سماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد الحسني الصرخي ( دام ظله الوارف ) بنفسه بلحمه وشحمه وعظمه تصدى للمباهلة وعلى شروط الدجال وكما أراد وهو يمسك بيده الورقات التي تتضمن أسلوب المباهلة الواردة عن المعصومين والتي أرادها الدجال وانتظر السيد وكل يوم وكل ساعة منذ كتب البحث وقبل المباهلات المباركة ولساعة نشر الموضوع الجمعة القادم لكن ابن كاطع لم يحضر أبدا بل هو لم يعلم أصلا بالرغم من الإعلان عنها ومعرفتها من كثير من الناس ومنهم المدراء والمشرفين في باقي المواقع
النقطة الخامسة عشرة : أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي.....
إذا أوصلنا إلى ما كنا نخطط إليه وأوقعناه في فخ الأخيار العلمي الشرعي الأخلاقي وكشفنا عوراته الفكرية والأخلاقية والنفسية كلها وأمام الأشهاد ،..... كيف ؟
بعد الصلاة على محمد وآل محمد والدعاء بالفرج لقائم آل محمد(صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين)
أقول ، وقع مدعي العصمة الكاذب في الفخ فلم يفده لا عصمته المخابراتية ولا سحره الباطل ، وانكشف كذبه وجهله لأبسط وأوضح العبارات فضلاً عن جهله بالأمور الغيبية... فهو لو كان معصوماً (حسب زعمه وكذبه ودجله) لعلم وعرف إني كنت مع المباهلين وقد تصديت بنفسي معهم
ولعلم وعرف في أي مباهلة ومع أي أخيار وفي أي موضع كنا نباهله، فهذا أنا وهؤلاء الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني
ولعلم وعرف أيضاًَ إني كنت أحمل بيدي عدة أوراق تتضمن عبارات شرعية وأدعية قدسية تذكر في المباهلات كما أحمل بين الأوراق وأكثر من ورقة تتضمن أكثر من رواية وبمصادر متعددة تشير إلى صيغة مباهلة حثّ عليها المعصومون (عليهم السلام) وعلموها لبعض أصحابهم
ولعلم وعرف إني شخصياً أبقيت المباهلة مفتوحة إلى وقت كتابة هذه الكلمات وسأبقيها مفتوحة إلى وقت طباعتها ونشرها وبنفس الأسلوب والوضع ومع نفس الأوراق وما تتضمنه من روايات وأدعية وأذكار وصيغ متعددة للمباهلات وردت عن المعصومين(عليهم السلام) ، وهاهي أمامي وفي يدي حتى في هذه اللحظة التي أكتب فيها هذه الكلمات ..... والله تعالى العلي القدير شاهد على ما أقول :
فها أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي ، وصيغ المباهلة معي وبيدي، وهؤلاء أبنائي وأهلي الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني فأين أنت يا مدعي يا دجال .


النقطة السادسة عشرة : مسخرة ومهزلة لم يشهدها العالم
فأين عصمتك أيها الدجال الكذّاب الأشر العميل الصغير الذليل الفاسق الفاجر مدعي العصمة كذباً وفجوراً وفسقاً وإشراكاً وكفراً يا أحمد إسماعيل كاطع ( المدعي اليماني والمدعي ابن الحسن والمدعي وصي الإمام والمدعي القائم ، والمدعي لغيرها من الادعاءات الكاذبة الباطلة الفاسدة القبيحة )....
أيها الغبي الجاهل الفاسق الفاجر ألم تفهم الكلام ألم تقرأ بأن دعوى المباهلة أعلنت وجُعلت الأرض كلها مكاناً وميداناً للمباهلة ، ألم تفهم من الكلام أنني أذنت وأوكلت وأَنَبْتُ كل الأخيار النساء والأطفال والشيوخ والشباب كلهم كان مأذوناً وكان وكيلاً ونائباً عني في المباهلة إضافة إلى التصدي المباشر الشخصي مني للمباهلة،..
وليرجع كل إنسان إلى ما صدر تحت عنوان (( أخيار يباهلون المكّار )) وسيجد ويتيقن وجود الكثير من العبارات تشير إلى مرادي وقصدي ومخططي وفكرتي التي أردت تحقيقها وإيقاع الدجال ابن كاطع في فخها وكشفه أمام الأشهاد وجعله مسخرة ومهزلة تاريخية لم يشهدها العالم من قبل ، أرجعوا وأقرأوا وتمعنوا بالكلام وتيقنوا بأنفسكم .
النقطة السابعة عشرة : أين عصمتك يا جاهل يا كاذب يا ساحر؟
أنقل لكم بعض العبارات من كلامي الذي نشر بخصوص المباهلات والدعوى إلى جمعة المباهلات المحمدية المقدسة والتي فيها تصريح وتلميح مباشر إضافة إلى الغير المباشر وكلها تشير إلى أني سأكون في المباهلين ومعهم ، وأني أذنت وأوكلت ورشحت الجميع للمباهلة وأقررت وأمضيت مباهلاتهم مع الدجال الفاسق العميل مدعي العصمة الكاذب ،.....
{وليعم الجميع إني لم أُأذن ولم أسمح ولم أمضِ مباهلة أهلي وأعزائي وأحبابي الأخيار الأطهار إلا بعد أن تصديت بنفسي لآلاف المباهلات مع نفس الدجال الكذاب مدعي العصمة ولعدة سنوات....
كذلك لم أُأذن ولم أسمع ولم أُمضِ إلا بعد أن أبطلنا كل ادعاءاته وكشفنا زيفه....
حتى نتيقن أنه لو حصل علينا شيء في المباهلة من ضرر ونحوه فهو من سحره ودجله....
وتستمر قوافل المباهلين والمتبرئين واللاعنين للماكر الدجال مدعي العصمة الكاذب ( ابن كاطع اليماني ) الضال على أرض العراق وخارجه في كل مكان وعلى مواقع الانترنت في المركز وغيره....
ونحن نلتزم بما التزمت به المؤمنة أم أحمد من عهد ووعد وجعلت آخر يوم للمباهلة هو الأول من جمادي الأولى /1429.....
ولتكن جمعة المباهلات المقدسة لكشف كذب وزيف ودجل مدعي العصمة الغاصب....
إذن لننتصر للرسول الأمين صاحب الخلق العظيم ولآله الأطهار(صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين) وندفع ونرفع الإساءة عنهم بكشف المحتال الغاصب لحقهم الكاذب الدجال.....
وامتثالاً للواجب الشرعي والأخلاقي فإننا نطبق ما جاء من براءة ولعن في زيارة عاشوراء .... نطبق ما جاء فيها من براءة ولعن على غاصب الحق والمسيء لرسول الله المصطفى وآله الأطهار (عليهم الصلاة والسلام) }
ومع كل هذا الكلام الواضح فإن المدعي للعصمة الكاذب لم يفهم منه شيئاً ، فيخرج جيفته مرة أخرى مضطراً محاولاً الخداع بدعوى انه يدعو الصرخي الحسني ( كاتب هذه الكلمات ) بنفسه وحسب الصيغة......
نعم أيها الدجال الأشر استجاب لطلبك ودعوتك وتحديك ، استجاب الإنسان البسيط الذليل العاصي الجاني كاتب هذه الكلمات ، وحضر بنفسه للمباهلة وكان يحمل بيده صيغة المباهلة وكيفيتها كما وردت عن المعصومين وكما أردت أنت وطلبت أيها الدجال الكاذب الأشر الضال المضل ، فها هو الصرخي ومن يمثله بلحمهم ودمهم وشحمهم وعظمهم وأنفسهم ..... فأين أنت يا دجال ..... أين أنت يا كذاب ...... أين حضورك يا مخلف الوعد...... أين حضورك يا ناقض العهد ..... أين شروطك يا غاصب ...... أين سحرك يا مشعوذ...... أين عصمتك يا كاذب يا كاذب يا كاذب .


http://www.bntup.com/get-7-2008-bntup_com_f69jx96i.gif (http://www.bntup.com)

[العربي @]

اللهم اشهد اني اطلعت على كلام السيد الحسني دام ظله منذ يوم الاربعاء والله الشاهد على ما اقول ...فلو كان الدجال الضال ابن كاطع فعلا معصوما لعلم بموعد اعلان المباهلة ولاخبر اصحابه بذلك .... فكيف لغبي وجاهل وعميل وذليل كابن اكويطع ان يعلم ذلك
فالى جحيم يا ابن كاطع الدجال العميل

[محمدالاسدي8]

لايخفى عليكم ان احمد اسماعيا كاطع ادعى انه ابن الامام وانه رسوله وانه اليماني الموعود بل وادعى الربوبية فقال في كتابه المشؤم لاتعرف الرب الا إذا صرت ربا كما لايعرف النار الا إ ذا لاصرت نار وقام برسم نجمة داود عليه السلام فوضع اسمه في منتصف النجمة ووضع اسماء الأئمة عليهم السلام حوله ولم يضع اسم الله اشارة الى انه عبد الله حتى صار ربا
وتعلمون ان السيد الحسني و الاخيار الانصار تصدو الى رد كتبه جميعاغ وفندوها جملة وتفصيلا لكن المدعي ابى الا الجحود والانكار اسوة بجده ابي جهل
ومما قاله المدعي انه اذا كذبتموني فادعوكم للمباهاله
فكان آخر الدواء الكي فخرج الانصار وحسب الشروط التي اشترطها غير انه ولى وفر كفرار العبيد واخذ يدعي ويكذب ويفتري ولم يعلم ان السيد الحسني خرج بنفسه للمباهله مع الانصار فكيف يدعي ابن كاطع العصمه ووهو لا يعلم بذلك ففضحه السيد الحسني فقال
أين عصمتك يا جاهل يا كاذب يا ساحر؟ والسيد الحسني يتصدى بلحمه و بدمه وشحمه ونفسه
________________________________________
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم آل محمد
إخوتي أحبتي أيها الأخيار الأنصار أيها المؤمنون والمؤمنات في كل مكان إن قضية المدعي احمد إسماعيل كاطع مدعي العصمة مدعي اليماني شارب الشاي مع الإمام كذبا وزورا انكشف أمره وبان زيفه واندثرت قضيته إلى الأبد إن شاء الله بلا رجعة حيث إن سماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد الحسني الصرخي ( دام ظله الوارف ) بنفسه بلحمه وشحمه وعظمه تصدى للمباهلة وعلى شروط الدجال وكما أراد وهو يمسك بيده الورقات التي تتضمن أسلوب المباهلة الواردة عن المعصومين والتي أرادها الدجال وانتظر السيد وكل يوم وكل ساعة منذ كتب البحث وقبل المباهلات المباركة ولساعة نشر الموضوع الجمعة القادم لكن ابن كاطع لم يحضر أبدا بل هو لم يعلم أصلا بالرغم من الإعلان عنها ومعرفتها من كثير من الناس ومنهم المدراء والمشرفين في باقي المواقع
النقطة الخامسة عشرة : أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي.....
إذا أوصلنا إلى ما كنا نخطط إليه وأوقعناه في فخ الأخيار العلمي الشرعي الأخلاقي وكشفنا عوراته الفكرية والأخلاقية والنفسية كلها وأمام الأشهاد ،..... كيف ؟
بعد الصلاة على محمد وآل محمد والدعاء بالفرج لقائم آل محمد(صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين)
أقول ، وقع مدعي العصمة الكاذب في الفخ فلم يفده لا عصمته المخابراتية ولا سحره الباطل ، وانكشف كذبه وجهله لأبسط وأوضح العبارات فضلاً عن جهله بالأمور الغيبية... فهو لو كان معصوماً (حسب زعمه وكذبه ودجله) لعلم وعرف إني كنت مع المباهلين وقد تصديت بنفسي معهم
ولعلم وعرف في أي مباهلة ومع أي أخيار وفي أي موضع كنا نباهله، فهذا أنا وهؤلاء الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني
ولعلم وعرف أيضاًَ إني كنت أحمل بيدي عدة أوراق تتضمن عبارات شرعية وأدعية قدسية تذكر في المباهلات كما أحمل بين الأوراق وأكثر من ورقة تتضمن أكثر من رواية وبمصادر متعددة تشير إلى صيغة مباهلة حثّ عليها المعصومون (عليهم السلام) وعلموها لبعض أصحابهم
ولعلم وعرف إني شخصياً أبقيت المباهلة مفتوحة إلى وقت كتابة هذه الكلمات وسأبقيها مفتوحة إلى وقت طباعتها ونشرها وبنفس الأسلوب والوضع ومع نفس الأوراق وما تتضمنه من روايات وأدعية وأذكار وصيغ متعددة للمباهلات وردت عن المعصومين(عليهم السلام) ، وهاهي أمامي وفي يدي حتى في هذه اللحظة التي أكتب فيها هذه الكلمات ..... والله تعالى العلي القدير شاهد على ما أقول :
فها أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي ، وصيغ المباهلة معي وبيدي، وهؤلاء أبنائي وأهلي الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني فأين أنت يا مدعي يا دجال .


النقطة السادسة عشرة : مسخرة ومهزلة لم يشهدها العالم
فأين عصمتك أيها الدجال الكذّاب الأشر العميل الصغير الذليل الفاسق الفاجر مدعي العصمة كذباً وفجوراً وفسقاً وإشراكاً وكفراً يا أحمد إسماعيل كاطع ( المدعي اليماني والمدعي ابن الحسن والمدعي وصي الإمام والمدعي القائم ، والمدعي لغيرها من الادعاءات الكاذبة الباطلة الفاسدة القبيحة )....
أيها الغبي الجاهل الفاسق الفاجر ألم تفهم الكلام ألم تقرأ بأن دعوى المباهلة أعلنت وجُعلت الأرض كلها مكاناً وميداناً للمباهلة ، ألم تفهم من الكلام أنني أذنت وأوكلت وأَنَبْتُ كل الأخيار النساء والأطفال والشيوخ والشباب كلهم كان مأذوناً وكان وكيلاً ونائباً عني في المباهلة إضافة إلى التصدي المباشر الشخصي مني للمباهلة،..
وليرجع كل إنسان إلى ما صدر تحت عنوان (( أخيار يباهلون المكّار )) وسيجد ويتيقن وجود الكثير من العبارات تشير إلى مرادي وقصدي ومخططي وفكرتي التي أردت تحقيقها وإيقاع الدجال ابن كاطع في فخها وكشفه أمام الأشهاد وجعله مسخرة ومهزلة تاريخية لم يشهدها العالم من قبل ، أرجعوا وأقرأوا وتمعنوا بالكلام وتيقنوا بأنفسكم .
النقطة السابعة عشرة : أين عصمتك يا جاهل يا كاذب يا ساحر؟
أنقل لكم بعض العبارات من كلامي الذي نشر بخصوص المباهلات والدعوى إلى جمعة المباهلات المحمدية المقدسة والتي فيها تصريح وتلميح مباشر إضافة إلى الغير المباشر وكلها تشير إلى أني سأكون في المباهلين ومعهم ، وأني أذنت وأوكلت ورشحت الجميع للمباهلة وأقررت وأمضيت مباهلاتهم مع الدجال الفاسق العميل مدعي العصمة الكاذب ،.....
{وليعم الجميع إني لم أُأذن ولم أسمح ولم أمضِ مباهلة أهلي وأعزائي وأحبابي الأخيار الأطهار إلا بعد أن تصديت بنفسي لآلاف المباهلات مع نفس الدجال الكذاب مدعي العصمة ولعدة سنوات....
كذلك لم أُأذن ولم أسمع ولم أُمضِ إلا بعد أن أبطلنا كل ادعاءاته وكشفنا زيفه....
حتى نتيقن أنه لو حصل علينا شيء في المباهلة من ضرر ونحوه فهو من سحره ودجله....
وتستمر قوافل المباهلين والمتبرئين واللاعنين للماكر الدجال مدعي العصمة الكاذب ( ابن كاطع اليماني ) الضال على أرض العراق وخارجه في كل مكان وعلى مواقع الانترنت في المركز وغيره....
ونحن نلتزم بما التزمت به المؤمنة أم أحمد من عهد ووعد وجعلت آخر يوم للمباهلة هو الأول من جمادي الأولى /1429.....
ولتكن جمعة المباهلات المقدسة لكشف كذب وزيف ودجل مدعي العصمة الغاصب....
إذن لننتصر للرسول الأمين صاحب الخلق العظيم ولآله الأطهار(صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين) وندفع ونرفع الإساءة عنهم بكشف المحتال الغاصب لحقهم الكاذب الدجال.....
وامتثالاً للواجب الشرعي والأخلاقي فإننا نطبق ما جاء من براءة ولعن في زيارة عاشوراء .... نطبق ما جاء فيها من براءة ولعن على غاصب الحق والمسيء لرسول الله المصطفى وآله الأطهار (عليهم الصلاة والسلام) }
ومع كل هذا الكلام الواضح فإن المدعي للعصمة الكاذب لم يفهم منه شيئاً ، فيخرج جيفته مرة أخرى مضطراً محاولاً الخداع بدعوى انه يدعو الصرخي الحسني ( كاتب هذه الكلمات ) بنفسه وحسب الصيغة......
نعم أيها الدجال الأشر استجاب لطلبك ودعوتك وتحديك ، استجاب الإنسان البسيط الذليل العاصي الجاني كاتب هذه الكلمات ، وحضر بنفسه للمباهلة وكان يحمل بيده صيغة المباهلة وكيفيتها كما وردت عن المعصومين وكما أردت أنت وطلبت أيها الدجال الكاذب الأشر الضال المضل ، فها هو الصرخي ومن يمثله بلحمهم ودمهم وشحمهم وعظمهم وأنفسهم ..... فأين أنت يا دجال ..... أين أنت يا كذاب ...... أين حضورك يا مخلف الوعد...... أين حضورك يا ناقض العهد ..... أين شروطك يا غاصب ...... أين سحرك يا مشعوذ...... أين عصمتك يا كاذب يا كاذب يا كاذب .

[صفاء الاحمد]

وتستمر قوافل المباهلين والمتبرئين واللاعنين للماكر الدجال مدعي العصمة الكاذب ( ابن كاطع اليماني ) الضال على أرض العراق وخارجه في كل مكان نعم أيها الدجال الأشر استجاب لطلبك ودعوتك وتحديك ، استجاب الإنسان البسيط الذليل العاصي الجاني كاتب هذه الكلمات ، وحضر بنفسه للمباهلة

[المفرجي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام على الاخيار الانصار الاطهار وعلى المولى الحسني (دام ظله)


بعد ان احتج المدعي الكاذب مدعي العصمة ابن كاطع بدليل المباهلة وجعله اقوى الادلة على صدق دعواه اخذ يتبجح بهذا الدليل بين الحوزة .... والحمد لله تصدى المؤمنين الاخيار الانصار لدحض آخر حبل للشيطان ألا وهو المباهلة التي كانت دليله الذي يرتكز عليه ولكن الحمد لله الذي بان كذب وزيف المدعي فاليوم تصدى الاخيار وسماحة السيد الحسني بلحمهم وبدمهم وبعظمهم لمباهلة مدعي العصمة الكاذب الدجال ابن كاطع ولم يحضر المدعي لهذه المباهلة .... ونحن نعلم ان المدعي يعلم بالغيبيات فلماذا لم يعرف بوقت المباهلة وموعدها .......

فالحمد لله قد انكشف كذب وزيف مدعي العصمة الكاذب

[السلام]

ثبتنا هذا الموضوع حتى يتم نقل كل المواضيع المتشابهة عن قضية الهروب اليه ، هناك الكثير من المواضيع المفتوحة عن هذا الموضوع في روابط منفصلة سوف نحاول نقلها الى هذا الموضوع المثبت قدر الامكان والباقي سيتم حذفه ، ارجو الالتزام بكتابة التعقيبات ضمن هذا الرابط حتى لا يلغى الموضوع

تحياتي للجميع

السلام

[جيش الغضب]

نباهل نباهل .... وينهزم وينهزم.... ويهرب ويهرب....الكاذب الكاذب ....الملعون الملعون.....احمد دجال البصره.....
اخزاكم الله على ما فعلتوه من ترويج ونشر فكر منحرف أنجاس أنجاس

الم تهربوا من الانصار الاخيار

من طلب المباهله. من جعلها تحدي. للكل. انتم ام نحن. ارتو المباهله فتقد منا وباهلنا وهرب.. قال انا معصوم وعندي غيبيات فتقدمنا وردنا بعض منها فهرب .... جبان. نجس. رجس. انتم ومن الثمكم يا ماتستحون كافي عيب عليكم ارجعوا الى عقولكم مخابيل ألاف الادله ومازلتم متمسكين بكذبكم وفترائاتكم

ان السيد الحسني روحي فداه لقد اثبت بطلان المدعو احمد البصري الدجال خبصنه خبص هو وجربزته انباهل ونباهل اليكم مباهلة السيد الحسني دام ظله








النقطة الخامسة عشرة : أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي.....
إذا أوصلنا إلى ما كنا نخطط إليه وأوقعناه في فخ الأخيار العلمي الشرعي الأخلاقي وكشفنا عوراته الفكرية والأخلاقية والنفسية كلها وأمام الأشهاد ،..... كيف ؟
بعد الصلاة على محمد وآل محمد والدعاء بالفرج لقائم آل محمد(صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين)
أقول ، وقع مدعي العصمة الكاذب في الفخ فلم يفده لا عصمته المخابراتية ولا سحره الباطل ، وانكشف كذبه وجهله لأبسط وأوضح العبارات فضلاً عن جهله بالأمور الغيبية... فهو لو كان معصوماً (حسب زعمه وكذبه ودجله) لعلم وعرف إني كنت مع المباهلين وقد تصديت بنفسي معهم
ولعلم وعرف في أي مباهلة ومع أي أخيار وفي أي موضع كنا نباهله، فهذا أنا وهؤلاء الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني
ولعلم وعرف أيضاًَ إني كنت أحمل بيدي عدة أوراق تتضمن عبارات شرعية وأدعية قدسية تذكر في المباهلات كما أحمل بين الأوراق وأكثر من ورقة تتضمن أكثر من رواية وبمصادر متعددة تشير إلى صيغة مباهلة حثّ عليها المعصومون (عليهم السلام) وعلموها لبعض أصحابهم
ولعلم وعرف إني شخصياً أبقيت المباهلة مفتوحة إلى وقت كتابة هذه الكلمات وسأبقيها مفتوحة إلى وقت طباعتها ونشرها وبنفس الأسلوب والوضع ومع نفس الأوراق وما تتضمنه من روايات وأدعية وأذكار وصيغ متعددة للمباهلات وردت عن المعصومين(عليهم السلام) ، وهاهي أمامي وفي يدي حتى في هذه اللحظة التي أكتب فيها هذه الكلمات ..... والله تعالى العلي القدير شاهد على ما أقول :
فها أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي ، وصيغ المباهلة معي وبيدي، وهؤلاء أبنائي وأهلي الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني فأين أنت يا مدعي يا دجال .


النقطة السادسة عشرة : مسخرة ومهزلة لم يشهدها العالم
فأين عصمتك أيها الدجال الكذّاب الأشر العميل الصغير الذليل الفاسق الفاجر مدعي العصمة كذباً وفجوراً وفسقاً وإشراكاً وكفراً يا أحمد إسماعيل كاطع ( المدعي اليماني والمدعي ابن الحسن والمدعي وصي الإمام والمدعي القائم ، والمدعي لغيرها من الادعاءات الكاذبة الباطلة الفاسدة القبيحة )....
أيها الغبي الجاهل الفاسق الفاجر ألم تفهم الكلام ألم تقرأ بأن دعوى المباهلة أعلنت وجُعلت الأرض كلها مكاناً وميداناً للمباهلة ، ألم تفهم من الكلام أنني أذنت وأوكلت وأَنَبْتُ كل الأخيار النساء والأطفال والشيوخ والشباب كلهم كان مأذوناً وكان وكيلاً ونائباً عني في المباهلة إضافة إلى التصدي المباشر الشخصي مني للمباهلة،..
وليرجع كل إنسان إلى ما صدر تحت عنوان (( أخيار يباهلون المكّار )) وسيجد ويتيقن وجود الكثير من العبارات تشير إلى مرادي وقصدي ومخططي وفكرتي التي أردت تحقيقها وإيقاع الدجال ابن كاطع في فخها وكشفه أمام الأشهاد وجعله مسخرة ومهزلة تاريخية لم يشهدها العالم من قبل ، أرجعوا وأقرأوا وتمعنوا بالكلام وتيقنوا بأنفسكم .
النقطة السابعة عشرة : أين عصمتك يا جاهل يا كاذب يا ساحر؟
أنقل لكم بعض العبارات من كلامي الذي نشر بخصوص المباهلات والدعوى إلى جمعة المباهلات المحمدية المقدسة والتي فيها تصريح وتلميح مباشر إضافة إلى الغير المباشر وكلها تشير إلى أني سأكون في المباهلين ومعهم ، وأني أذنت وأوكلت ورشحت الجميع للمباهلة وأقررت وأمضيت مباهلاتهم مع الدجال الفاسق العميل مدعي العصمة الكاذب ،.....
{وليعم الجميع إني لم أُأذن ولم أسمح ولم أمضِ مباهلة أهلي وأعزائي وأحبابي الأخيار الأطهار إلا بعد أن تصديت بنفسي لآلاف المباهلات مع نفس الدجال الكذاب مدعي العصمة ولعدة سنوات....
كذلك لم أُأذن ولم أسمع ولم أُمضِ إلا بعد أن أبطلنا كل ادعاءاته وكشفنا زيفه....
حتى نتيقن أنه لو حصل علينا شيء في المباهلة من ضرر ونحوه فهو من سحره ودجله....
وتستمر قوافل المباهلين والمتبرئين واللاعنين للماكر الدجال مدعي العصمة الكاذب ( ابن كاطع اليماني ) الضال على أرض العراق وخارجه في كل مكان وعلى مواقع الانترنت في المركز وغيره....
ونحن نلتزم بما التزمت به المؤمنة أم أحمد من عهد ووعد وجعلت آخر يوم للمباهلة هو الأول من جمادي الأولى /1429.....
ولتكن جمعة المباهلات المقدسة لكشف كذب وزيف ودجل مدعي العصمة الغاصب....
إذن لننتصر للرسول الأمين صاحب الخلق العظيم ولآله الأطهار(صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين) وندفع ونرفع الإساءة عنهم بكشف المحتال الغاصب لحقهم الكاذب الدجال.....
وامتثالاً للواجب الشرعي والأخلاقي فإننا نطبق ما جاء من براءة ولعن في زيارة عاشوراء .... نطبق ما جاء فيها من براءة ولعن على غاصب الحق والمسيء لرسول الله المصطفى وآله الأطهار (عليهم الصلاة والسلام) }
ومع كل هذا الكلام الواضح فإن المدعي للعصمة الكاذب لم يفهم منه شيئاً ، فيخرج جيفته مرة أخرى مضطراً محاولاً الخداع بدعوى انه يدعو الصرخي الحسني ( كاتب هذه الكلمات ) بنفسه وحسب الصيغة......
نعم أيها الدجال الأشر استجاب لطلبك ودعوتك وتحديك ، استجاب الإنسان البسيط الذليل العاصي الجاني كاتب هذه الكلمات ، وحضر بنفسه للمباهلة وكان يحمل بيده صيغة المباهلة وكيفيتها كما وردت عن المعصومين وكما أردت أنت وطلبت أيها الدجال الكاذب الأشر الضال المضل ، فها هو الصرخي ومن يمثله بلحمهم ودمهم وشحمهم وعظمهم وأنفسهم ..... فأين أنت يا دجال ..... أين أنت يا كذاب ...... أين حضورك يا مخلف الوعد...... أين حضورك يا ناقض العهد ..... أين شروطك يا غاصب ...... أين سحرك يا مشعوذ...... أين عصمتك يا كاذب يا كاذب يا كاذب .

__________________

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد

[جيش الغضب]

نباهل نباهل .... وينهزم وينهزم.... ويهرب ويهرب....الكاذب الكاذب ....الملعون الملعون.....احمد دجال البصره.....
اخزاكم الله على ما فعلتوه من ترويج ونشر فكر منحرف أنجاس أنجاس

الم تهربوا من الانصار الاخيار

من طلب المباهله. من جعلها تحدي. للكل. انتم ام نحن. ارتو المباهله فتقد منا وباهلنا وهرب.. قال انا معصوم وعندي غيبيات فتقدمنا وردنا بعض منها فهرب .... جبان. نجس. رجس. انتم ومن الثمكم يا ماتستحون كافي عيب عليكم ارجعوا الى عقولكم مخابيل ألاف الادله ومازلتم متمسكين بكذبكم وفترائاتكم

ان السيد الحسني روحي فداه لقد اثبت بطلان المدعو احمد البصري الدجال خبصنه خبص هو وجربزته انباهل ونباهل اليكم مباهلة السيد الحسني دام ظله








النقطة الخامسة عشرة : أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي.....
إذا أوصلنا إلى ما كنا نخطط إليه وأوقعناه في فخ الأخيار العلمي الشرعي الأخلاقي وكشفنا عوراته الفكرية والأخلاقية والنفسية كلها وأمام الأشهاد ،..... كيف ؟
بعد الصلاة على محمد وآل محمد والدعاء بالفرج لقائم آل محمد(صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين)
أقول ، وقع مدعي العصمة الكاذب في الفخ فلم يفده لا عصمته المخابراتية ولا سحره الباطل ، وانكشف كذبه وجهله لأبسط وأوضح العبارات فضلاً عن جهله بالأمور الغيبية... فهو لو كان معصوماً (حسب زعمه وكذبه ودجله) لعلم وعرف إني كنت مع المباهلين وقد تصديت بنفسي معهم
ولعلم وعرف في أي مباهلة ومع أي أخيار وفي أي موضع كنا نباهله، فهذا أنا وهؤلاء الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني
ولعلم وعرف أيضاًَ إني كنت أحمل بيدي عدة أوراق تتضمن عبارات شرعية وأدعية قدسية تذكر في المباهلات كما أحمل بين الأوراق وأكثر من ورقة تتضمن أكثر من رواية وبمصادر متعددة تشير إلى صيغة مباهلة حثّ عليها المعصومون (عليهم السلام) وعلموها لبعض أصحابهم
ولعلم وعرف إني شخصياً أبقيت المباهلة مفتوحة إلى وقت كتابة هذه الكلمات وسأبقيها مفتوحة إلى وقت طباعتها ونشرها وبنفس الأسلوب والوضع ومع نفس الأوراق وما تتضمنه من روايات وأدعية وأذكار وصيغ متعددة للمباهلات وردت عن المعصومين(عليهم السلام) ، وهاهي أمامي وفي يدي حتى في هذه اللحظة التي أكتب فيها هذه الكلمات ..... والله تعالى العلي القدير شاهد على ما أقول :
فها أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي ، وصيغ المباهلة معي وبيدي، وهؤلاء أبنائي وأهلي الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني فأين أنت يا مدعي يا دجال .


النقطة السادسة عشرة : مسخرة ومهزلة لم يشهدها العالم
فأين عصمتك أيها الدجال الكذّاب الأشر العميل الصغير الذليل الفاسق الفاجر مدعي العصمة كذباً وفجوراً وفسقاً وإشراكاً وكفراً يا أحمد إسماعيل كاطع ( المدعي اليماني والمدعي ابن الحسن والمدعي وصي الإمام والمدعي القائم ، والمدعي لغيرها من الادعاءات الكاذبة الباطلة الفاسدة القبيحة )....
أيها الغبي الجاهل الفاسق الفاجر ألم تفهم الكلام ألم تقرأ بأن دعوى المباهلة أعلنت وجُعلت الأرض كلها مكاناً وميداناً للمباهلة ، ألم تفهم من الكلام أنني أذنت وأوكلت وأَنَبْتُ كل الأخيار النساء والأطفال والشيوخ والشباب كلهم كان مأذوناً وكان وكيلاً ونائباً عني في المباهلة إضافة إلى التصدي المباشر الشخصي مني للمباهلة،..
وليرجع كل إنسان إلى ما صدر تحت عنوان (( أخيار يباهلون المكّار )) وسيجد ويتيقن وجود الكثير من العبارات تشير إلى مرادي وقصدي ومخططي وفكرتي التي أردت تحقيقها وإيقاع الدجال ابن كاطع في فخها وكشفه أمام الأشهاد وجعله مسخرة ومهزلة تاريخية لم يشهدها العالم من قبل ، أرجعوا وأقرأوا وتمعنوا بالكلام وتيقنوا بأنفسكم .
النقطة السابعة عشرة : أين عصمتك يا جاهل يا كاذب يا ساحر؟
أنقل لكم بعض العبارات من كلامي الذي نشر بخصوص المباهلات والدعوى إلى جمعة المباهلات المحمدية المقدسة والتي فيها تصريح وتلميح مباشر إضافة إلى الغير المباشر وكلها تشير إلى أني سأكون في المباهلين ومعهم ، وأني أذنت وأوكلت ورشحت الجميع للمباهلة وأقررت وأمضيت مباهلاتهم مع الدجال الفاسق العميل مدعي العصمة الكاذب ،.....
{وليعم الجميع إني لم أُأذن ولم أسمح ولم أمضِ مباهلة أهلي وأعزائي وأحبابي الأخيار الأطهار إلا بعد أن تصديت بنفسي لآلاف المباهلات مع نفس الدجال الكذاب مدعي العصمة ولعدة سنوات....
كذلك لم أُأذن ولم أسمع ولم أُمضِ إلا بعد أن أبطلنا كل ادعاءاته وكشفنا زيفه....
حتى نتيقن أنه لو حصل علينا شيء في المباهلة من ضرر ونحوه فهو من سحره ودجله....
وتستمر قوافل المباهلين والمتبرئين واللاعنين للماكر الدجال مدعي العصمة الكاذب ( ابن كاطع اليماني ) الضال على أرض العراق وخارجه في كل مكان وعلى مواقع الانترنت في المركز وغيره....
ونحن نلتزم بما التزمت به المؤمنة أم أحمد من عهد ووعد وجعلت آخر يوم للمباهلة هو الأول من جمادي الأولى /1429.....
ولتكن جمعة المباهلات المقدسة لكشف كذب وزيف ودجل مدعي العصمة الغاصب....
إذن لننتصر للرسول الأمين صاحب الخلق العظيم ولآله الأطهار(صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين) وندفع ونرفع الإساءة عنهم بكشف المحتال الغاصب لحقهم الكاذب الدجال.....
وامتثالاً للواجب الشرعي والأخلاقي فإننا نطبق ما جاء من براءة ولعن في زيارة عاشوراء .... نطبق ما جاء فيها من براءة ولعن على غاصب الحق والمسيء لرسول الله المصطفى وآله الأطهار (عليهم الصلاة والسلام) }
ومع كل هذا الكلام الواضح فإن المدعي للعصمة الكاذب لم يفهم منه شيئاً ، فيخرج جيفته مرة أخرى مضطراً محاولاً الخداع بدعوى انه يدعو الصرخي الحسني ( كاتب هذه الكلمات ) بنفسه وحسب الصيغة......
نعم أيها الدجال الأشر استجاب لطلبك ودعوتك وتحديك ، استجاب الإنسان البسيط الذليل العاصي الجاني كاتب هذه الكلمات ، وحضر بنفسه للمباهلة وكان يحمل بيده صيغة المباهلة وكيفيتها كما وردت عن المعصومين وكما أردت أنت وطلبت أيها الدجال الكاذب الأشر الضال المضل ، فها هو الصرخي ومن يمثله بلحمهم ودمهم وشحمهم وعظمهم وأنفسهم ..... فأين أنت يا دجال ..... أين أنت يا كذاب ...... أين حضورك يا مخلف الوعد...... أين حضورك يا ناقض العهد ..... أين شروطك يا غاصب ...... أين سحرك يا مشعوذ...... أين عصمتك يا كاذب يا كاذب يا كاذب .

__________________

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد

[القندي]

بسم الله الرحمن الرحيم
ادعى ابن كاطع بانه الامام المهدي (عجل الله فرجه الشريف ) وكلنا يعلم بان الامام يعلم الغيبيات بالهام من الله سبحانه وتعالى
حيث قال عز من قائل (عالم الغيب لايضهر على غيبه احدا الا من ارتضى من رسول ) وان الامام عجل الله فرجه الشريف هو ابن النبي
وانه يعطيه مواريث الانبياء وان الانبياء يورثون العلم طبعا0 اذن فهو يلم شيا من غيبيات الله سبحانه وتعالى0 وقد انزل السيد الحسني دام ضله الوارف ثلاثة نقاط من يوم الاربعاء 0 مشيرا فيها الى ابن كاطع المدعو(احمد ابن الحسن) فاذا كان هو ابن الامام الحسن كما يدعي فلماذا لم يشير الى هذه النقاط وقول مافي مضمونها اليس الامام هو الذي اخبر الوفد القادم من ايران بعد وفاة والده الحسن العسكري عليه السلام بكمية الاموال التي جائو بها ومن هم اصحابها فاذا كنت ايها المدعي انك امام معصوم فلماذا لاتعلن عن النقاط التي اشار اليها السيد الحسني دام ضله اهي التقيه ايضا 0 فلا نقول لك الا الا لعنة الله على الضالمين

[القندي]

["]
قدهرب الدجال المفتري من مباهلا ت الاخيار الا نصار فقد أ نكشف كذب الدجال ابن كاطع اين انت يادجال انك تتحدي بالمباهلاة يا شيخ الدجالين المتربي في احضان الصهيونية العالمية صاحب الفكر المنحرف اين انت من المباهلة مع المؤمنين الاخيار ...
وكيف كان يتبجح بان المباهلة هي الدليل الفاصل في دعوته الضالة المنحرفه اين المفر والى متى يا صاحب العصمه الملعون ..هربت في الدنيا اين تهرب في يوم الحساب يوم لا ينفع مال ولا بنون؟؟؟؟؟
فدعوت للمناظرة فاستجبنا لطلبك فهزمت
فدعوت للمباهلة فقبلنا فهزمت من كل الامرين
فأين عصمتك ايها الدجال الكذاب
فأين عصمتك أيها الغبي الجاهل
فأين عصمتك أيها الفاسق الفاجر
فأين عصمتك أيها الساحر المجنون
فأين عصمتك أيها الدجال ان المدعي الدجال اليهودي الناصبي غاصب الحق والمسيء لرسول الله المصطفى واله الاطهار (عليهم الصلاة والسلام )بعد ان ادعى كذباً وزوا وانه وصي الأمام المهدي(عليه السلام )وبعد ان تصدى له الاخيار الانصار وأبطلوها وبالدليل العلمي ،فلم يبقى له الا انه طلب المباهلة وكان له الانصار الاخيار بالمرصاد لتبين كذب وزيف وبطلان ماطلبه وادعاه من طلب المباهله وبعد ان وجد المؤمنين والمؤمنات رجال ونساء وشيوخا واطفال فاين انت يامدعي العصمة ياكاذب لماذا لم تباهل ؟؟؟؟؟؟؟؟ولماذا الهروب من المباهله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لعنة الله عليك الى يوم الدين يا فاسق يا من تدعوا الى الضلال والانحراف والانحطاط
لعنة الله عليك يا من تدعي انك ابن الأمام
لعنة الله عليك يا من تدعي انك رسول الأمام
لعنة الله عليك يا من تدعي انك اليماني
لعنة الله عليك يا من تدعي العصمة كذباً وزوراً

[ابو احمد العراق]

حبيبي القندي

هذه هي حقيقة احمد اسماعيل كاطع (( الكذب .. النفاق ... الخداع .... التدليس ............. الخ ))

الجميع يعرف ويعلم بأن الدليل القوي الذي كان يصرح به دائما هو المباهلة وها هو السيد الحسني والاخيار الانصار يتدون بلحمهم وبدمهم وبأنفسهم ............ والنتيجة ابن كاطع يهرب من المباهلة هرب خاسئا خسيسا

[ابو احمد العراق]

حبيبي القندي

هذه هي حقيقة احمد اسماعيل كاطع (( الكذب .. النفاق ... الخداع .... التدليس ............. الخ ))

الجميع يعرف ويعلم بأن الدليل القوي الذي كان يصرح به دائما هو المباهلة وها هو السيد الحسني والاخيار الانصار يتدون بلحمهم وبدمهم وبأنفسهم ............ والنتيجة ابن كاطع يهرب من المباهلة هرب خاسئا خسيسا

[ابو احمد العراق]

أشهد وأًًُشهد الله وملائكته ورسله
وأُشهد رسولنا محمد واهل بيته الاطهار (عليهم الصلاة والسلام) والناس اجمعين بأنني اطلعت على ما كتبه السيد الحسني بخط يده المباركة لهذه النقاط الثلاثة في يوم الاربعاء مساءا أي قبل يوم الجمعة المباركة وهذا الامر يعلم به كثير من مدراء المواقع والمنتديات من يوم الاربعاء0

فأذا كنت معصوصا لماذا لم تعلم بالامر؟؟؟؟؟؟؟؟ أنت غير معصوص

[العقيق]

هذه صور المؤمنين وهم يباهلون الكاذب مدعي العصمة زورا وكذبا فاين انت يا مدعي ما ليس لك

فها هم المؤمنون من انصار السيد الحسني يبطولون دعوى الكاذب مدعي اليماني وفي مناطق مختلفة من العراق ليبينوا للعالم كذبه والى الابد



http://www.al-hasany.com/up/uploads/thumbs/up-fd1951ba19.gif (http://www.al-hasany.com/up/uploads/images/up-fd1951ba19.gif)



http://www.al-hasany.com/up/uploads/thumbs/up-dd8500cae3.gif (http://www.al-hasany.com/up/uploads/images/up-dd8500cae3.gif)



http://www.al-hasany.com/up/uploads/thumbs/up-c77f222e7e.gif (http://www.al-hasany.com/up/uploads/images/up-c77f222e7e.gif)



http://www.al-hasany.com/up/uploads/thumbs/up-dc6535822e.gif (http://www.al-hasany.com/up/uploads/images/up-dc6535822e.gif)

[الشمري]

الهي اذهلني عن اقامة شكرك تتابع طولك واعجزني عن احصاء ثنائك فيض فضلك وشغلني عن ذكر محامدك ترادف عوائدك
الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد الحمد لله وحده وحده وحده نصر عبده واعز جنده وغلب الاحزاب وحده
الكل يعلم ويسمع او سمع بقضية ابنكاطع الدجال الساحر الذي قال اني المعصوم والقائم واليماني والوصي والرسول .............الخ وهو يدعي ان لديه ادلة ومن هذه الادلة هو دعوته جميع العلماء الى المباهلة وقد تبجح بها كثيرا وادعى ان العلماء قد سكتوا عنه وقد تبجح وتكلم كثيرا انه يتحدى السيد الحسني(دام ظله العالي ) بالمباهلة لكن هذا الكاذب مدعي العصمة احمد اسماعيل كاطع انكشف أمره وبان زيفه واندثرت قضيته إلى الأبد إن شاء الله بلا رجعة حيث إن سماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد الحسني الصرخي ( دام ظله الوارف ) بنفسه بلحمه وشحمه وعظمه تصدى للمباهلة وعلى شروط الدجال وكما أراد وهو يمسك بيده الورقات التي تتضمن أسلوب المباهلة الواردة عن المعصومين والتي أرادها الدجال وانتظر السيد وكل يوم وكل ساعة منذ كتب البحث وقبل المباهلات المباركة ولساعة نشر الموضوع الجمعة القادم لكن ابن كاطع لم يحضر أبدا بل هو لم يعلم أصلا بالرغم من الإعلان عنها ومعرفتها من كثير من الناس ومنهم المدراء والمشرفين في باقي المواقع

هذه صيغة المباهلة وانشاء الله قد انتهى ابن كاطع والى الابد
قال : دعاء يوم المباهلة مرويّاً عن الصّادق صلوات الله وسلامه عليه بما له من الفضل، تقول :

اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ مِنْ بَهآئِكَ بِاَبْهاهُ وَكُلُّ بَهآئِكَ بَهِىٌّ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِبَهآئِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ مِنْ جَلالِكَ بِاَجَلِّهِ وَكُلُّ جَلالِكَ جَليلٌ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِجَلالِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ مِنْ جَمالِكَ بِاَجْمَلِهِ وَكُلُّ جَمالِكَ جَميلٌ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِجَمالِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَدْعُوكَ كَما اَمَرْتَنى فَاسْتَجِبْ لى كَما وَعَدْتَنى، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ مِنْ عَظَمَتِكَ بِاَعْظَمِها وَكُلُّ عَظَمَتِكَ عَظَيمَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِعَظَمَتِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسَأَلُكَ مِنْ نُورِكَ بِاَنْوَرِهِ وَكُلُّ نُورِكَ نَيِّرٌ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِنُورِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ مِنْ رَحْمَتِكَ بِاَوْسَعِها وَكُلُّ رَحْمَتِكَ واسِعَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِرَحْمَتِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّى اَدْعُوكَ كَما اَمَرْتَنى فَاسْتَجِبْ لى كَما وَعَدْتَنى، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ مِنْ كَمالِكَ بِاَكْمَلِهِ وَكُلُّ كَمالِكَ كامِلٌ اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِكَمالِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ مِنْ كَلِماتِكَ بِاَتَمِّها وَكُلُّ كَلِماتِكَ تآمَّةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِكَلِماتِكَ كُلِّهَا، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ مِنْ اَسمآئِكَ بِاَكْبَرِها وَكُلُّ اَسْمآئِكَ كَبيرَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِاَسْمآئِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّى اَدْعُوكَ كَما اَمَرْتَنى فَاسْتَجِبْ لى كَما وَعَدْتَنى، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ مِنْ عِزَّتِكَ باَعَزِّها وَكُلُّ عِزَّتِكَ عَزيزَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِعِزَّتِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ مِنْ مَشِيَّتِكَ بِاَمْضاها وَكُلُّ مَشِيَّتِكَ ماضِيَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِمَشِيَّتِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِقُدْرَتِكَ الَّتى اسْتَطَلْتَ بِها عَلى كُلِّ شَىْء وَكُلُّ قُدْرَتِكَ مُسْتَطيلَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِقُدْرَتِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّى اَدْعُوكَ كَما اَمَرْتَنى فَاسْتَجِبْ لى كَما وَعَدْتَنى، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ مِنْ عِلْمِكَ بِاَنْفَذِهِ وَكُلُّ عِلْمِكَ نافِذٌ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِعِلْمِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ مِنْ قَوْلِكَ بِاَرْضاهُ وَكُلُّ قَوْلِكَ رَضِىٌّ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِقَوْلِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ مِنْ مَسآئِلِكَ بِاَحَبِّهآ وَكُلُّها اِلَيْكَ حَبيبةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِمَسآئِلِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّى اَدْعُوكَ كَما اَمَرْتَنى فَاسْتَجِبْ لى كَما وَعَدْتَنى، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ مِنْ شَرَفِكَ بِاَشْرَفِهِ وَكُلُّ شَرَفِكَ شَريفٌ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِشَرَفِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ مِنْ سُلْطانِكَ بِاَدْوَمِهِ وَكُلُّ سُلطانِكَ دآئِمٌ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِسُلْطانِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ مِنْ مُلْكِكَ بِاَفْخَرِهِ وَكُلُّ مُلْكِكَ فاخِرٌ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِمُلْكِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَدْعُوكَ كَما اَمَرْتَنى فَاسْتَجِبْ لى كَما وَعَدْتَنى، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ مِنْ عَلائِكَ بِاَعْلاهُ وَكُلُّ عَلائِكَ عال، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِعَلائِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ مِنْ آياتِكَ بِاَعْجَبِها وَكُلُّ آياتِكَ عَجيبَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِاياتِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ مِنْ مَنِّكَ بِاَقْدَمِهِ وَكُلُّ مَنِّكَ قَديمٌ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِمَنِّكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَدْعُوكَ كَما اَمَرْتَنى فَاسْتَجِبْ لى كَما وَعَدْتَنى، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِما اَنْتَ فيهِ مِنَ الشُّؤُنِ وَالْجَبَرُوتِ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِكُلِّ شَأْن وَكُلِّ جَبَرُوت، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِما تُجيبُنى بِهِ حينَ اَسْاَلُكَ، يا اَللهُ يا لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ، اَسْاَلُكَ بِبَهآءِ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ، يا لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ اَسْاَلُكَ بِجَلالِ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ، يا لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ اَسْاَلُكَ بِلا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَدْعُوكَ كَما اَمَرْتَنى فَاسْتَجِبْ لى كَما وَعَدْتَنى، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ مِنْ رِزْقِكَ باَعَمِّهِ وَكُلُّ رِزْقِكَ عآمُّ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِرِزْقِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ مِنْ عَطآئِكَ بِاَهْنَإِهِ وَكُلُّ عَطآئِكَ هَنيئٌ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِعَطآئِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ مِنْ خَيْرِكَ باَعْجَلِهِ وَكُلُّ خَيْرِكَ عاجِلُ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِخَيْرِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ بِاَفْضَلِهِ وَكُلُّ فَضْلِكَ فاضِلُ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِفَضْلِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَدْعُوكَ كَما اَمَرْتَنى فَاسْتَجِبْ لى كَما وَعَدْتَنى، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَابْعَثْنى عَلَى الاِْيمانِ بِكَ، وَالتَّصْديقِ بِرَسُولِكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ السَّلامُ، وَالْوِلايَةِ لِعَلِىِّ بْنِ اَبيطالِب، وَالْبَرآءَةِ مِنْ عَدُوِّهِ وَالاْيتِمامِ بِالاَْئِمَّةِ مِنْ آلِ مُحَمَّد عليهم السلام فَإِنّى قَدْ رَضيتُ بِذلِكَ يا رَبِّ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ فِى الاَْوَّلينَ، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّد فِى الاَْخِرِينَ، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّد فِى الْمَلاِ الاَْعْلى، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّد فِى الْمُرْسَلينَ، اَللّـهُمَّ اَعْطِ مُحَمَّدًا الْوَسيلَةَ وَالشَّرَفَ وَالْفَضيلَةَ وَالدَّرَجَةَ الْكَبيرَةَ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَقَنِّعْنى بِما رَزَقْتَنى، وَبارِكْ لى فيـما آتَيْتَنى، وَاحْفَظْنى فى غَيْبَتى وَكُلِّ غائِب هُوَ لى، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَابْعَثْنى عَلَى الاِْيمانِ بِكَ، وَالتَّصْديقِ بِرَسُولِكَ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَاَسْاَلُكَ خَيْرَ الْخَيْرِ رِضْوانَكَ وَالْجَنَّةَ، وَاَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الشَرِّ سَخَطِكَ وَالنّارِ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَاحْفَظْنى مِنْ كُلِّ مُصيبَة، وَمِنْ كُلِّ بَلِيَّة، وَمِنْ كُلِّ عُقُوبَة، وَمِنْ كُلِّ فِتْنَة وَمِنْ كُلِّ بَلاء، وَمِنْ كُلِّ شَرّ، وَمِنْ كُلِّ مَكْرُوه، وَمِنْ كُلِّ مُصيبَة، وَمِنْ كُلِّ آفَة، نَزَلَتْ اَوْ تَنْزِلُ مِنَ السَّمآءِ اِلَى الاَْرْضِ فى هذِهِ السّاعَةِ، وَفى هذِهِ اللّيْلَةِ، وَفى هذَا الْيَومِ، وَفى هذَا الشَّهْرِ، وَفى هذِهِ السَّنَةِ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَاقْسِمْ لى مِنْ كُلِّ سُرُور، وَمِنْ كُلِّ بَهْجَة، وَمِنْ كُلِّ اسْتِقامَة، وَمِنْ كُلِّ فَرَج، وَمِنْ كُلِّ عافِيَة، وَمِنْ كُلِّ سَلامَة، وَمِنْ كُلِّ كَرامَة، وَمِنْ كُلِّ رِزْق واسِع حَلال طَيِّب، وَمِنْ كُلِّ نِعْمَة وِمَنْ كُلِّ سَعَة نَزَلَتُ اَوْ تَنْزِلُ مِنَ السَّمآءِ اِلَى الاَْرْضِ فى هذِهِ السّاعَةِ وَفى هذِهِ اللّيْلَةِ وَفى هذَا الْيَوْمِ وَفى هذَا الشَّهْرِ وَفى هذِهِ السَّنَةِ، اَللّـهُمَّ اِنْ كانَتْ ذُنُوبى قَدْ اَخْلَقَتْ وَجْهى عِنْدَكَ، وَحالَتْ بَيْنى وَبَيْنَكَ، وَغَيَّرَتْ حالى عِنْدَكَ فَاِنّى اَسْاَلُكَ بِنُورِ وَجْهِكَ الَّذى لا يُطْفَأْ وَبِوَجْهِ مُحَمَّد حَبيبِكَ الْمُصْطَفى، وَبِوَجْهِ وَلِيِّكَ عَلِىّ الْمُرْتَضى، وَبِحَقِّ اَوْلِيآئِكَ الَّذينَ انْتَجَبْتَهُمْ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَاَنْ تَغْفِرَ لى ما مَضى مِنْ ذُنُوبى، وَاَنْ تَعْصِمَنى فيـما بَقِىَ مِنْ عُمْرى، وَاَعُوذُ بِكَ اَللّـهُمَّ اَنْ اَعُودَ فى شَىْء مِنْ مَعاصيكَ اَبَداً ما اَبْقَيْتَنى حَتّى تَتَوَفّانى، وَاَنَا لَكَ مُطيعٌ وَاَنْتَ عَنّى راض، وَاَنْ تَخْتِمَ لى عَمَلى بِاَحْسَنِهِ، وَتَجْعَلَ لى ثَوابَهُ الْجَنَّةَ، وَاَنْ تَفْعَلَ بى ما اَنْتَ اَهْلُهُ يا اَهْلَ التَّقْوى وَيا اَهْلَ الْمَغْفِرَةِ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَارْحِمْنى بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ .

[الزيدي]

نعم المره الثانيه تحدث المباهله ويهرب المدعي وزمرته الضاله اين انتم يااتباع البصري الكاذب الاشر القذر ............................

[الزيدي]

اخي القندي الى تعلم ان ابن كاطع بالطفره اسرع من الواوي

[سعد الزيداوي]

http://www.bntup.com/get-7-2008-bntup_com_qn7jdqs4.gif (http://www.bntup.com)

[سعد الزيداوي]

http://www.bntup.com/get-7-2008-bntup_com_qn7jdqs4.gif (http://www.bntup.com)

[حيدر الكوفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم آل محمد
إخوتي أحبتي أيها الأخيار الأنصار أيها المؤمنون والمؤمنات في كل مكان إن قضية المدعي احمد إسماعيل كاطع مدعي العصمة مدعي اليماني شارب الشاي مع الإمام كذبا وزورا انكشف أمره وبان زيفه واندثرت قضيته إلى الأبد إن شاء الله بلا رجعة
وأمتثالاً لأمر سماحة المرجع الديني الاعلى اية الله العظمى السيد الحسني (دام ظله) خرجت جموع المباهلين نيابة عن السيد الحسني (دام ظله) وأصالة عن انفسهم ونيابة عن أهليهم وكل من كلفهم ونيابة عن الاخيار والمسلمين والمسلمات للمباهلة ...
وكذلك تصدى سماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد الحسني الصرخي ( دام ظله الوارف ) بلحمه وشحمه ونفسه ... للمباهلة وعلى شروط الدجال وكما أراد وهو يمسك بيده الورقات التي تتضمن أسلوب المباهلة الواردة عن المعصومين والتي أرادها الدجال وانتظر السيد وكل يوم وكل ساعة منذ كتب البحث وقبل المباهلات المباركة ولساعة نشر الموضوع الجمعة القادم لكن ابن كاطع لم يحضر أبدا بل هو لم يعلم أصلا بالرغم من الإعلان عنها ومعرفتها من كثير من الناس ومنهم المدراء والمشرفين في باقي المواقع
وانقل لكم النقاط التي ذكرها سماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد الحسني الصرخي ( دام ظله الشريف )
النقطة الخامسة عشرة : أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي.....
إذا أوصلنا إلى ما كنا نخطط إليه وأوقعناه في فخ الأخيار العلمي الشرعي الأخلاقي وكشفنا عوراته الفكرية والأخلاقية والنفسية كلها وأمام الأشهاد ،..... كيف ؟
بعد الصلاة على محمد وآل محمد والدعاء بالفرج لقائم آل محمد(صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين)
أقول ، وقع مدعي العصمة الكاذب في الفخ فلم يفده لا عصمته المخابراتية ولا سحره الباطل ، وانكشف كذبه وجهله لأبسط وأوضح العبارات فضلاً عن جهله بالأمور الغيبية... فهو لو كان معصوماً (حسب زعمه وكذبه ودجله) لعلم وعرف إني كنت مع المباهلين وقد تصديت بنفسي معهم
ولعلم وعرف في أي مباهلة ومع أي أخيار وفي أي موضع كنا نباهله، فهذا أنا وهؤلاء الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني
ولعلم وعرف أيضاًَ إني كنت أحمل بيدي عدة أوراق تتضمن عبارات شرعية وأدعية قدسية تذكر في المباهلات كما أحمل بين الأوراق وأكثر من ورقة تتضمن أكثر من رواية وبمصادر متعددة تشير إلى صيغة مباهلة حثّ عليها المعصومون (عليهم السلام) وعلموها لبعض أصحابهم
ولعلم وعرف إني شخصياً أبقيت المباهلة مفتوحة إلى وقت كتابة هذه الكلمات وسأبقيها مفتوحة إلى وقت طباعتها ونشرها وبنفس الأسلوب والوضع ومع نفس الأوراق وما تتضمنه من روايات وأدعية وأذكار وصيغ متعددة للمباهلات وردت عن المعصومين(عليهم السلام) ، وهاهي أمامي وفي يدي حتى في هذه اللحظة التي أكتب فيها هذه الكلمات ..... والله تعالى العلي القدير شاهد على ما أقول :
فها أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي ، وصيغ المباهلة معي وبيدي، وهؤلاء أبنائي وأهلي الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني فأين أنت يا مدعي يا دجال .


النقطة السادسة عشرة : مسخرة ومهزلة لم يشهدها العالم
فأين عصمتك أيها الدجال الكذّاب الأشر العميل الصغير الذليل الفاسق الفاجر مدعي العصمة كذباً وفجوراً وفسقاً وإشراكاً وكفراً يا أحمد إسماعيل كاطع ( المدعي اليماني والمدعي ابن الحسن والمدعي وصي الإمام والمدعي القائم ، والمدعي لغيرها من الادعاءات الكاذبة الباطلة الفاسدة القبيحة )....
أيها الغبي الجاهل الفاسق الفاجر ألم تفهم الكلام ألم تقرأ بأن دعوى المباهلة أعلنت وجُعلت الأرض كلها مكاناً وميداناً للمباهلة ، ألم تفهم من الكلام أنني أذنت وأوكلت وأَنَبْتُ كل الأخيار النساء والأطفال والشيوخ والشباب كلهم كان مأذوناً وكان وكيلاً ونائباً عني في المباهلة إضافة إلى التصدي المباشر الشخصي مني للمباهلة،..
وليرجع كل إنسان إلى ما صدر تحت عنوان (( أخيار يباهلون المكّار )) وسيجد ويتيقن وجود الكثير من العبارات تشير إلى مرادي وقصدي ومخططي وفكرتي التي أردت تحقيقها وإيقاع الدجال ابن كاطع في فخها وكشفه أمام الأشهاد وجعله مسخرة ومهزلة تاريخية لم يشهدها العالم من قبل ، أرجعوا وأقرأوا وتمعنوا بالكلام وتيقنوا بأنفسكم .
النقطة السابعة عشرة : أين عصمتك يا جاهل يا كاذب يا ساحر؟
أنقل لكم بعض العبارات من كلامي الذي نشر بخصوص المباهلات والدعوى إلى جمعة المباهلات المحمدية المقدسة والتي فيها تصريح وتلميح مباشر إضافة إلى الغير المباشر وكلها تشير إلى أني سأكون في المباهلين ومعهم ، وأني أذنت وأوكلت ورشحت الجميع للمباهلة وأقررت وأمضيت مباهلاتهم مع الدجال الفاسق العميل مدعي العصمة الكاذب ،.....
{وليعم الجميع إني لم أُأذن ولم أسمح ولم أمضِ مباهلة أهلي وأعزائي وأحبابي الأخيار الأطهار إلا بعد أن تصديت بنفسي لآلاف المباهلات مع نفس الدجال الكذاب مدعي العصمة ولعدة سنوات....
كذلك لم أُأذن ولم أسمع ولم أُمضِ إلا بعد أن أبطلنا كل ادعاءاته وكشفنا زيفه....
حتى نتيقن أنه لو حصل علينا شيء في المباهلة من ضرر ونحوه فهو من سحره ودجله....
وتستمر قوافل المباهلين والمتبرئين واللاعنين للماكر الدجال مدعي العصمة الكاذب ( ابن كاطع اليماني ) الضال على أرض العراق وخارجه في كل مكان وعلى مواقع الانترنت في المركز وغيره....
ونحن نلتزم بما التزمت به المؤمنة أم أحمد من عهد ووعد وجعلت آخر يوم للمباهلة هو الأول من جمادي الأولى /1429.....
ولتكن جمعة المباهلات المقدسة لكشف كذب وزيف ودجل مدعي العصمة الغاصب....
إذن لننتصر للرسول الأمين صاحب الخلق العظيم ولآله الأطهار(صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين) وندفع ونرفع الإساءة عنهم بكشف المحتال الغاصب لحقهم الكاذب الدجال.....
وامتثالاً للواجب الشرعي والأخلاقي فإننا نطبق ما جاء من براءة ولعن في زيارة عاشوراء .... نطبق ما جاء فيها من براءة ولعن على غاصب الحق والمسيء لرسول الله المصطفى وآله الأطهار (عليهم الصلاة والسلام) }
ومع كل هذا الكلام الواضح فإن المدعي للعصمة الكاذب لم يفهم منه شيئاً ، فيخرج جيفته مرة أخرى مضطراً محاولاً الخداع بدعوى انه يدعو الصرخي الحسني ( كاتب هذه الكلمات ) بنفسه وحسب الصيغة......
نعم أيها الدجال الأشر استجاب لطلبك ودعوتك وتحديك ، استجاب الإنسان البسيط الذليل العاصي الجاني كاتب هذه الكلمات ، وحضر بنفسه للمباهلة وكان يحمل بيده صيغة المباهلة وكيفيتها كما وردت عن المعصومين وكما أردت أنت وطلبت أيها الدجال الكاذب الأشر الضال المضل ، فها هو الصرخي ومن يمثله بلحمهم ودمهم وشحمهم وعظمهم وأنفسهم ..... فأين أنت يا دجال ..... أين أنت يا كذاب ...... أين حضورك يا مخلف الوعد...... أين حضورك يا ناقض العهد ..... أين شروطك يا غاصب ...... أين سحرك يا مشعوذ...... أين عصمتك يا كاذب يا كاذب يا كاذب .

[جيش الغضب]

نباهل نباهل .... وينهزم وينهزم.... ويهرب ويهرب....الكاذب الكاذب ....الملعون الملعون.....احمد دجال البصره.....
اخزاكم الله على ما فعلتوه من ترويج ونشر فكر منحرف أنجاس أنجاس

الم تهربوا من الانصار الاخيار

من طلب المباهله. من جعلها تحدي. للكل. انتم ام نحن. ارتو المباهله فتقد منا وباهلنا وهرب.. قال انا معصوم وعندي غيبيات فتقدمنا وردنا بعض منها فهرب .... جبان. نجس. رجس. انتم ومن الثمكم يا ماتستحون كافي عيب عليكم ارجعوا الى عقولكم مخابيل ألاف الادله ومازلتم متمسكين بكذبكم وفترائاتكم.....

وأمتثالاً لأمر سماحة المرجع الديني الاعلى اية الله العظمى السيد الحسني (دام ظله) خرجت جموع المباهلين نيابة عن السيد الحسني (دام ظله) وأصالة عن انفسهم ونيابة عن أهليهم وكل من كلفهم ونيابة عن الاخيار والمسلمين والمسلمات للمباهلة

السيد الحسني دام ظله هو الان باهل ماذا تقولون يادجالين






النقطة الخامسة عشرة : أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي.....
إذا أوصلنا إلى ما كنا نخطط إليه وأوقعناه في فخ الأخيار العلمي الشرعي الأخلاقي وكشفنا عوراته الفكرية والأخلاقية والنفسية كلها وأمام الأشهاد ،..... كيف ؟
بعد الصلاة على محمد وآل محمد والدعاء بالفرج لقائم آل محمد(صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين)
أقول ، وقع مدعي العصمة الكاذب في الفخ فلم يفده لا عصمته المخابراتية ولا سحره الباطل ، وانكشف كذبه وجهله لأبسط وأوضح العبارات فضلاً عن جهله بالأمور الغيبية... فهو لو كان معصوماً (حسب زعمه وكذبه ودجله) لعلم وعرف إني كنت مع المباهلين وقد تصديت بنفسي معهم
ولعلم وعرف في أي مباهلة ومع أي أخيار وفي أي موضع كنا نباهله، فهذا أنا وهؤلاء الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني
ولعلم وعرف أيضاًَ إني كنت أحمل بيدي عدة أوراق تتضمن عبارات شرعية وأدعية قدسية تذكر في المباهلات كما أحمل بين الأوراق وأكثر من ورقة تتضمن أكثر من رواية وبمصادر متعددة تشير إلى صيغة مباهلة حثّ عليها المعصومون (عليهم السلام) وعلموها لبعض أصحابهم
ولعلم وعرف إني شخصياً أبقيت المباهلة مفتوحة إلى وقت كتابة هذه الكلمات وسأبقيها مفتوحة إلى وقت طباعتها ونشرها وبنفس الأسلوب والوضع ومع نفس الأوراق وما تتضمنه من روايات وأدعية وأذكار وصيغ متعددة للمباهلات وردت عن المعصومين(عليهم السلام) ، وهاهي أمامي وفي يدي حتى في هذه اللحظة التي أكتب فيها هذه الكلمات ..... والله تعالى العلي القدير شاهد على ما أقول :
فها أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي ، وصيغ المباهلة معي وبيدي، وهؤلاء أبنائي وأهلي الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني فأين أنت يا مدعي يا دجال .


النقطة السادسة عشرة : مسخرة ومهزلة لم يشهدها العالم
فأين عصمتك أيها الدجال الكذّاب الأشر العميل الصغير الذليل الفاسق الفاجر مدعي العصمة كذباً وفجوراً وفسقاً وإشراكاً وكفراً يا أحمد إسماعيل كاطع ( المدعي اليماني والمدعي ابن الحسن والمدعي وصي الإمام والمدعي القائم ، والمدعي لغيرها من الادعاءات الكاذبة الباطلة الفاسدة القبيحة )....
أيها الغبي الجاهل الفاسق الفاجر ألم تفهم الكلام ألم تقرأ بأن دعوى المباهلة أعلنت وجُعلت الأرض كلها مكاناً وميداناً للمباهلة ، ألم تفهم من الكلام أنني أذنت وأوكلت وأَنَبْتُ كل الأخيار النساء والأطفال والشيوخ والشباب كلهم كان مأذوناً وكان وكيلاً ونائباً عني في المباهلة إضافة إلى التصدي المباشر الشخصي مني للمباهلة،..
وليرجع كل إنسان إلى ما صدر تحت عنوان (( أخيار يباهلون المكّار )) وسيجد ويتيقن وجود الكثير من العبارات تشير إلى مرادي وقصدي ومخططي وفكرتي التي أردت تحقيقها وإيقاع الدجال ابن كاطع في فخها وكشفه أمام الأشهاد وجعله مسخرة ومهزلة تاريخية لم يشهدها العالم من قبل ، أرجعوا وأقرأوا وتمعنوا بالكلام وتيقنوا بأنفسكم .
النقطة السابعة عشرة : أين عصمتك يا جاهل يا كاذب يا ساحر؟
أنقل لكم بعض العبارات من كلامي الذي نشر بخصوص المباهلات والدعوى إلى جمعة المباهلات المحمدية المقدسة والتي فيها تصريح وتلميح مباشر إضافة إلى الغير المباشر وكلها تشير إلى أني سأكون في المباهلين ومعهم ، وأني أذنت وأوكلت ورشحت الجميع للمباهلة وأقررت وأمضيت مباهلاتهم مع الدجال الفاسق العميل مدعي العصمة الكاذب ،.....
{وليعم الجميع إني لم أُأذن ولم أسمح ولم أمضِ مباهلة أهلي وأعزائي وأحبابي الأخيار الأطهار إلا بعد أن تصديت بنفسي لآلاف المباهلات مع نفس الدجال الكذاب مدعي العصمة ولعدة سنوات....
كذلك لم أُأذن ولم أسمع ولم أُمضِ إلا بعد أن أبطلنا كل ادعاءاته وكشفنا زيفه....
حتى نتيقن أنه لو حصل علينا شيء في المباهلة من ضرر ونحوه فهو من سحره ودجله....
وتستمر قوافل المباهلين والمتبرئين واللاعنين للماكر الدجال مدعي العصمة الكاذب ( ابن كاطع اليماني ) الضال على أرض العراق وخارجه في كل مكان وعلى مواقع الانترنت في المركز وغيره....
ونحن نلتزم بما التزمت به المؤمنة أم أحمد من عهد ووعد وجعلت آخر يوم للمباهلة هو الأول من جمادي الأولى /1429.....
ولتكن جمعة المباهلات المقدسة لكشف كذب وزيف ودجل مدعي العصمة الغاصب....
إذن لننتصر للرسول الأمين صاحب الخلق العظيم ولآله الأطهار(صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين) وندفع ونرفع الإساءة عنهم بكشف المحتال الغاصب لحقهم الكاذب الدجال.....
وامتثالاً للواجب الشرعي والأخلاقي فإننا نطبق ما جاء من براءة ولعن في زيارة عاشوراء .... نطبق ما جاء فيها من براءة ولعن على غاصب الحق والمسيء لرسول الله المصطفى وآله الأطهار (عليهم الصلاة والسلام) }
ومع كل هذا الكلام الواضح فإن المدعي للعصمة الكاذب لم يفهم منه شيئاً ، فيخرج جيفته مرة أخرى مضطراً محاولاً الخداع بدعوى انه يدعو الصرخي الحسني ( كاتب هذه الكلمات ) بنفسه وحسب الصيغة......
نعم أيها الدجال الأشر استجاب لطلبك ودعوتك وتحديك ، استجاب الإنسان البسيط الذليل العاصي الجاني كاتب هذه الكلمات ، وحضر بنفسه للمباهلة وكان يحمل بيده صيغة المباهلة وكيفيتها كما وردت عن المعصومين وكما أردت أنت وطلبت أيها الدجال الكاذب الأشر الضال المضل ، فها هو الصرخي ومن يمثله بلحمهم ودمهم وشحمهم وعظمهم وأنفسهم ..... فأين أنت يا دجال ..... أين أنت يا كذاب ...... أين حضورك يا مخلف الوعد...... أين حضورك يا ناقض العهد ..... أين شروطك يا غاصب ...... أين سحرك يا مشعوذ...... أين عصمتك يا كاذب يا كاذب يا كاذب .

__________________

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد

[جيش الغضب]

نباهل نباهل .... وينهزم وينهزم.... ويهرب ويهرب....الكاذب الكاذب ....الملعون الملعون.....احمد دجال البصره.....
اخزاكم الله على ما فعلتوه من ترويج ونشر فكر منحرف أنجاس أنجاس

الم تهربوا من الانصار الاخيار

من طلب المباهله. من جعلها تحدي. للكل. انتم ام نحن. ارتو المباهله فتقد منا وباهلنا وهرب.. قال انا معصوم وعندي غيبيات فتقدمنا وردنا بعض منها فهرب .... جبان. نجس. رجس. انتم ومن الثمكم يا ماتستحون كافي عيب عليكم ارجعوا الى عقولكم مخابيل ألاف الادله ومازلتم متمسكين بكذبكم وفترائاتكم.....

وأمتثالاً لأمر سماحة المرجع الديني الاعلى اية الله العظمى السيد الحسني (دام ظله) خرجت جموع المباهلين نيابة عن السيد الحسني (دام ظله) وأصالة عن انفسهم ونيابة عن أهليهم وكل من كلفهم ونيابة عن الاخيار والمسلمين والمسلمات للمباهلة

السيد الحسني دام ظله هو الان باهل ماذا تقولون يادجالين






النقطة الخامسة عشرة : أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي.....
إذا أوصلنا إلى ما كنا نخطط إليه وأوقعناه في فخ الأخيار العلمي الشرعي الأخلاقي وكشفنا عوراته الفكرية والأخلاقية والنفسية كلها وأمام الأشهاد ،..... كيف ؟
بعد الصلاة على محمد وآل محمد والدعاء بالفرج لقائم آل محمد(صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين)
أقول ، وقع مدعي العصمة الكاذب في الفخ فلم يفده لا عصمته المخابراتية ولا سحره الباطل ، وانكشف كذبه وجهله لأبسط وأوضح العبارات فضلاً عن جهله بالأمور الغيبية... فهو لو كان معصوماً (حسب زعمه وكذبه ودجله) لعلم وعرف إني كنت مع المباهلين وقد تصديت بنفسي معهم
ولعلم وعرف في أي مباهلة ومع أي أخيار وفي أي موضع كنا نباهله، فهذا أنا وهؤلاء الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني
ولعلم وعرف أيضاًَ إني كنت أحمل بيدي عدة أوراق تتضمن عبارات شرعية وأدعية قدسية تذكر في المباهلات كما أحمل بين الأوراق وأكثر من ورقة تتضمن أكثر من رواية وبمصادر متعددة تشير إلى صيغة مباهلة حثّ عليها المعصومون (عليهم السلام) وعلموها لبعض أصحابهم
ولعلم وعرف إني شخصياً أبقيت المباهلة مفتوحة إلى وقت كتابة هذه الكلمات وسأبقيها مفتوحة إلى وقت طباعتها ونشرها وبنفس الأسلوب والوضع ومع نفس الأوراق وما تتضمنه من روايات وأدعية وأذكار وصيغ متعددة للمباهلات وردت عن المعصومين(عليهم السلام) ، وهاهي أمامي وفي يدي حتى في هذه اللحظة التي أكتب فيها هذه الكلمات ..... والله تعالى العلي القدير شاهد على ما أقول :
فها أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي ، وصيغ المباهلة معي وبيدي، وهؤلاء أبنائي وأهلي الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني فأين أنت يا مدعي يا دجال .


النقطة السادسة عشرة : مسخرة ومهزلة لم يشهدها العالم
فأين عصمتك أيها الدجال الكذّاب الأشر العميل الصغير الذليل الفاسق الفاجر مدعي العصمة كذباً وفجوراً وفسقاً وإشراكاً وكفراً يا أحمد إسماعيل كاطع ( المدعي اليماني والمدعي ابن الحسن والمدعي وصي الإمام والمدعي القائم ، والمدعي لغيرها من الادعاءات الكاذبة الباطلة الفاسدة القبيحة )....
أيها الغبي الجاهل الفاسق الفاجر ألم تفهم الكلام ألم تقرأ بأن دعوى المباهلة أعلنت وجُعلت الأرض كلها مكاناً وميداناً للمباهلة ، ألم تفهم من الكلام أنني أذنت وأوكلت وأَنَبْتُ كل الأخيار النساء والأطفال والشيوخ والشباب كلهم كان مأذوناً وكان وكيلاً ونائباً عني في المباهلة إضافة إلى التصدي المباشر الشخصي مني للمباهلة،..
وليرجع كل إنسان إلى ما صدر تحت عنوان (( أخيار يباهلون المكّار )) وسيجد ويتيقن وجود الكثير من العبارات تشير إلى مرادي وقصدي ومخططي وفكرتي التي أردت تحقيقها وإيقاع الدجال ابن كاطع في فخها وكشفه أمام الأشهاد وجعله مسخرة ومهزلة تاريخية لم يشهدها العالم من قبل ، أرجعوا وأقرأوا وتمعنوا بالكلام وتيقنوا بأنفسكم .
النقطة السابعة عشرة : أين عصمتك يا جاهل يا كاذب يا ساحر؟
أنقل لكم بعض العبارات من كلامي الذي نشر بخصوص المباهلات والدعوى إلى جمعة المباهلات المحمدية المقدسة والتي فيها تصريح وتلميح مباشر إضافة إلى الغير المباشر وكلها تشير إلى أني سأكون في المباهلين ومعهم ، وأني أذنت وأوكلت ورشحت الجميع للمباهلة وأقررت وأمضيت مباهلاتهم مع الدجال الفاسق العميل مدعي العصمة الكاذب ،.....
{وليعم الجميع إني لم أُأذن ولم أسمح ولم أمضِ مباهلة أهلي وأعزائي وأحبابي الأخيار الأطهار إلا بعد أن تصديت بنفسي لآلاف المباهلات مع نفس الدجال الكذاب مدعي العصمة ولعدة سنوات....
كذلك لم أُأذن ولم أسمع ولم أُمضِ إلا بعد أن أبطلنا كل ادعاءاته وكشفنا زيفه....
حتى نتيقن أنه لو حصل علينا شيء في المباهلة من ضرر ونحوه فهو من سحره ودجله....
وتستمر قوافل المباهلين والمتبرئين واللاعنين للماكر الدجال مدعي العصمة الكاذب ( ابن كاطع اليماني ) الضال على أرض العراق وخارجه في كل مكان وعلى مواقع الانترنت في المركز وغيره....
ونحن نلتزم بما التزمت به المؤمنة أم أحمد من عهد ووعد وجعلت آخر يوم للمباهلة هو الأول من جمادي الأولى /1429.....
ولتكن جمعة المباهلات المقدسة لكشف كذب وزيف ودجل مدعي العصمة الغاصب....
إذن لننتصر للرسول الأمين صاحب الخلق العظيم ولآله الأطهار(صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين) وندفع ونرفع الإساءة عنهم بكشف المحتال الغاصب لحقهم الكاذب الدجال.....
وامتثالاً للواجب الشرعي والأخلاقي فإننا نطبق ما جاء من براءة ولعن في زيارة عاشوراء .... نطبق ما جاء فيها من براءة ولعن على غاصب الحق والمسيء لرسول الله المصطفى وآله الأطهار (عليهم الصلاة والسلام) }
ومع كل هذا الكلام الواضح فإن المدعي للعصمة الكاذب لم يفهم منه شيئاً ، فيخرج جيفته مرة أخرى مضطراً محاولاً الخداع بدعوى انه يدعو الصرخي الحسني ( كاتب هذه الكلمات ) بنفسه وحسب الصيغة......
نعم أيها الدجال الأشر استجاب لطلبك ودعوتك وتحديك ، استجاب الإنسان البسيط الذليل العاصي الجاني كاتب هذه الكلمات ، وحضر بنفسه للمباهلة وكان يحمل بيده صيغة المباهلة وكيفيتها كما وردت عن المعصومين وكما أردت أنت وطلبت أيها الدجال الكاذب الأشر الضال المضل ، فها هو الصرخي ومن يمثله بلحمهم ودمهم وشحمهم وعظمهم وأنفسهم ..... فأين أنت يا دجال ..... أين أنت يا كذاب ...... أين حضورك يا مخلف الوعد...... أين حضورك يا ناقض العهد ..... أين شروطك يا غاصب ...... أين سحرك يا مشعوذ...... أين عصمتك يا كاذب يا كاذب يا كاذب .

__________________

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد

[آية للمتوسمين]

الصرخي المأبون يباهل هذه المرة وهو في الحمام

ويقول اني باهلت للمرة الثانية

الصرخي العفن لا يعرف بصيغة المباهلة ويدعي انه باهل

الصرخي النتن يسب ويشتم ويفتري ويقول اني باهلت

http://up105.arabsh.com/my/1f4ad74.jpg (http://up105.arabsh.com)

[جيش الغضب]

نباهل نباهل .... وينهزم وينهزم.... ويهرب ويهرب....الكاذب الكاذب ....الملعون الملعون.....احمد دجال البصره.....
اخزاكم الله على ما فعلتوه من ترويج ونشر فكر منحرف أنجاس أنجاس

الم تهربوا من الانصار الاخيار

من طلب المباهله. من جعلها تحدي. للكل. انتم ام نحن. ارتو المباهله فتقد منا وباهلنا وهرب.. قال انا معصوم وعندي غيبيات فتقدمنا وردنا بعض منها فهرب .... جبان. نجس. رجس. انتم ومن الثمكم يا ماتستحون كافي عيب عليكم ارجعوا الى عقولكم مخابيل ألاف الادله ومازلتم متمسكين بكذبكم وفترائاتكم.....

وأمتثالاً لأمر سماحة المرجع الديني الاعلى اية الله العظمى السيد الحسني (دام ظله) خرجت جموع المباهلين نيابة عن السيد الحسني (دام ظله) وأصالة عن انفسهم ونيابة عن أهليهم وكل من كلفهم ونيابة عن الاخيار والمسلمين والمسلمات للمباهلة

السيد الحسني دام ظله هو الان باهل ماذا تقولون يادجالين






النقطة الخامسة عشرة : أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي.....
إذا أوصلنا إلى ما كنا نخطط إليه وأوقعناه في فخ الأخيار العلمي الشرعي الأخلاقي وكشفنا عوراته الفكرية والأخلاقية والنفسية كلها وأمام الأشهاد ،..... كيف ؟
بعد الصلاة على محمد وآل محمد والدعاء بالفرج لقائم آل محمد(صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين)
أقول ، وقع مدعي العصمة الكاذب في الفخ فلم يفده لا عصمته المخابراتية ولا سحره الباطل ، وانكشف كذبه وجهله لأبسط وأوضح العبارات فضلاً عن جهله بالأمور الغيبية... فهو لو كان معصوماً (حسب زعمه وكذبه ودجله) لعلم وعرف إني كنت مع المباهلين وقد تصديت بنفسي معهم
ولعلم وعرف في أي مباهلة ومع أي أخيار وفي أي موضع كنا نباهله، فهذا أنا وهؤلاء الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني
ولعلم وعرف أيضاًَ إني كنت أحمل بيدي عدة أوراق تتضمن عبارات شرعية وأدعية قدسية تذكر في المباهلات كما أحمل بين الأوراق وأكثر من ورقة تتضمن أكثر من رواية وبمصادر متعددة تشير إلى صيغة مباهلة حثّ عليها المعصومون (عليهم السلام) وعلموها لبعض أصحابهم
ولعلم وعرف إني شخصياً أبقيت المباهلة مفتوحة إلى وقت كتابة هذه الكلمات وسأبقيها مفتوحة إلى وقت طباعتها ونشرها وبنفس الأسلوب والوضع ومع نفس الأوراق وما تتضمنه من روايات وأدعية وأذكار وصيغ متعددة للمباهلات وردت عن المعصومين(عليهم السلام) ، وهاهي أمامي وفي يدي حتى في هذه اللحظة التي أكتب فيها هذه الكلمات ..... والله تعالى العلي القدير شاهد على ما أقول :
فها أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي ، وصيغ المباهلة معي وبيدي، وهؤلاء أبنائي وأهلي الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني فأين أنت يا مدعي يا دجال .


النقطة السادسة عشرة : مسخرة ومهزلة لم يشهدها العالم
فأين عصمتك أيها الدجال الكذّاب الأشر العميل الصغير الذليل الفاسق الفاجر مدعي العصمة كذباً وفجوراً وفسقاً وإشراكاً وكفراً يا أحمد إسماعيل كاطع ( المدعي اليماني والمدعي ابن الحسن والمدعي وصي الإمام والمدعي القائم ، والمدعي لغيرها من الادعاءات الكاذبة الباطلة الفاسدة القبيحة )....
أيها الغبي الجاهل الفاسق الفاجر ألم تفهم الكلام ألم تقرأ بأن دعوى المباهلة أعلنت وجُعلت الأرض كلها مكاناً وميداناً للمباهلة ، ألم تفهم من الكلام أنني أذنت وأوكلت وأَنَبْتُ كل الأخيار النساء والأطفال والشيوخ والشباب كلهم كان مأذوناً وكان وكيلاً ونائباً عني في المباهلة إضافة إلى التصدي المباشر الشخصي مني للمباهلة،..
وليرجع كل إنسان إلى ما صدر تحت عنوان (( أخيار يباهلون المكّار )) وسيجد ويتيقن وجود الكثير من العبارات تشير إلى مرادي وقصدي ومخططي وفكرتي التي أردت تحقيقها وإيقاع الدجال ابن كاطع في فخها وكشفه أمام الأشهاد وجعله مسخرة ومهزلة تاريخية لم يشهدها العالم من قبل ، أرجعوا وأقرأوا وتمعنوا بالكلام وتيقنوا بأنفسكم .
النقطة السابعة عشرة : أين عصمتك يا جاهل يا كاذب يا ساحر؟
أنقل لكم بعض العبارات من كلامي الذي نشر بخصوص المباهلات والدعوى إلى جمعة المباهلات المحمدية المقدسة والتي فيها تصريح وتلميح مباشر إضافة إلى الغير المباشر وكلها تشير إلى أني سأكون في المباهلين ومعهم ، وأني أذنت وأوكلت ورشحت الجميع للمباهلة وأقررت وأمضيت مباهلاتهم مع الدجال الفاسق العميل مدعي العصمة الكاذب ،.....
{وليعم الجميع إني لم أُأذن ولم أسمح ولم أمضِ مباهلة أهلي وأعزائي وأحبابي الأخيار الأطهار إلا بعد أن تصديت بنفسي لآلاف المباهلات مع نفس الدجال الكذاب مدعي العصمة ولعدة سنوات....
كذلك لم أُأذن ولم أسمع ولم أُمضِ إلا بعد أن أبطلنا كل ادعاءاته وكشفنا زيفه....
حتى نتيقن أنه لو حصل علينا شيء في المباهلة من ضرر ونحوه فهو من سحره ودجله....
وتستمر قوافل المباهلين والمتبرئين واللاعنين للماكر الدجال مدعي العصمة الكاذب ( ابن كاطع اليماني ) الضال على أرض العراق وخارجه في كل مكان وعلى مواقع الانترنت في المركز وغيره....
ونحن نلتزم بما التزمت به المؤمنة أم أحمد من عهد ووعد وجعلت آخر يوم للمباهلة هو الأول من جمادي الأولى /1429.....
ولتكن جمعة المباهلات المقدسة لكشف كذب وزيف ودجل مدعي العصمة الغاصب....
إذن لننتصر للرسول الأمين صاحب الخلق العظيم ولآله الأطهار(صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين) وندفع ونرفع الإساءة عنهم بكشف المحتال الغاصب لحقهم الكاذب الدجال.....
وامتثالاً للواجب الشرعي والأخلاقي فإننا نطبق ما جاء من براءة ولعن في زيارة عاشوراء .... نطبق ما جاء فيها من براءة ولعن على غاصب الحق والمسيء لرسول الله المصطفى وآله الأطهار (عليهم الصلاة والسلام) }
ومع كل هذا الكلام الواضح فإن المدعي للعصمة الكاذب لم يفهم منه شيئاً ، فيخرج جيفته مرة أخرى مضطراً محاولاً الخداع بدعوى انه يدعو الصرخي الحسني ( كاتب هذه الكلمات ) بنفسه وحسب الصيغة......
نعم أيها الدجال الأشر استجاب لطلبك ودعوتك وتحديك ، استجاب الإنسان البسيط الذليل العاصي الجاني كاتب هذه الكلمات ، وحضر بنفسه للمباهلة وكان يحمل بيده صيغة المباهلة وكيفيتها كما وردت عن المعصومين وكما أردت أنت وطلبت أيها الدجال الكاذب الأشر الضال المضل ، فها هو الصرخي ومن يمثله بلحمهم ودمهم وشحمهم وعظمهم وأنفسهم ..... فأين أنت يا دجال ..... أين أنت يا كذاب ...... أين حضورك يا مخلف الوعد...... أين حضورك يا ناقض العهد ..... أين شروطك يا غاصب ...... أين سحرك يا مشعوذ...... أين عصمتك يا كاذب يا كاذب يا كاذب .

__________________

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد

[السلطاني]

نعم الفاض سوقية نتنه عفنه تشبه صاحبها بعد الادله التي خرجة وبعد البراهين وبعد تطبيق ماطلب ابن كاطع بأنه يريد مباهلة السيد الحسني (دام ظله)نفسه وقد تصدى السيد الحسني(دام ظله )من ايام المباهله الاولى وخرج مع المباهلين وابقى المباهله مفتوحه الى يوم الجمعه الماضي وابن كاطع لايعلم بهذا كله اي معصوم هذا المدعي الكذاب ولحد الان تصرون ياتباع ابن كاطع على الباطل فلقد انتهة قضيتكم الباطله والى الابد

[النهضه الفاطميه]

احكي لكم قصه قصيره مما رأيته قبل التوبه ..................
هناك مؤسسه تسمى مهدي الأمم تدعي انها مؤسسه حق تدعوا للامام المهدي عليه السلام قد طلبنا منها يوما المباهله وقلنا لهم نحن أي اتباع احمد الحسن اصحاب الحق ونحن من يدعوا للامام ........ولم نذكر لهم شروط المباهله
ولم نأتي بأسم الشروط ولم نكن نعرف ماهي الشروط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولقد امتنعت هذه المؤسسه من مباهلتنا تعلمون ماذا حصل ؟؟؟
كتب الصحف وتكلم الخطباء واعلنت على الانترنت و و و
وحينما تباهل انصار السيد الصرخي الحسني قلنا لهم لم تستوفي الشروط وللمباهله شروط ويجب ان يحضر صاحبكم للمباهله وحينها طلبنا نحن اي كا شخاص ان نباهلهم وحدنا رفض الجميع رفضا قاطع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فهاهي شروط المباهله
وهاهو الصرخي الحسني
فأين انت يا ابن الامام
اين انت ياناظم العقيلي
اين انت يا شيخ عادل الانصار
اين انت ياعلي حنتوش
اين انت ياشيخ محمد الجابري
اين انت ياشيخ عباس المظفر
من الذي هرب اجيبوني بربكم ............... لاتخدعوا انفسكم وتخدعوا الانصار الذين يثقون بكم ....................... اصحوا الى واقعكم ................ توبوا الى الله .............. طالبوا السيد احمد بالحضور لمباهله الحسني .................. ارفعوا اصواتكم وكونو شجعان بخروج السيد احمد لأيخرجكم من هذه الوصمه العار التي ستلحق بكم الى ابد الابدين .......... تداركوا الامر .......... فهذه الشروط وهذا الحسني فأين انت يامعصوم .

[النهضه الفاطميه]

قلتم ....... وصدقناكم
وقلنا ....... لايوجد شروط
وقلتم ................ اين الصرخي
وقلنا ................ صحيح ........... ولم نسألكم عن المعصوم
وقلتم المباهله ............. وقلنا عليها .............
فهاهي ................. فهاهي ................
قلتم لم يحضر الصرخي ............ قلنا صحيح
فها هو الصرخي ............... فمن هو الآن تحت اللحاف
اجيبوني ....................... لاتتركوني
اطلبوا ..... لاتترددوا ....... اظهر اظهر يامعصوم هذا الصرخي ويا الكوم
سوي هوسه .............. وخلي ابن الامام تصعد عنده الغيره
اظهر ..... اظهر ..... يا معصوم هذا الصرخي ويا الكوم
اظهر .... اظهر .....باهلهم لاتلبد تحت اللحاف

[حيدر الكوفي]

بارك الله بك ايها النهضه الفاطميه .................................. بارك الله بك ايها النهضه الفاطميه

كلامك عسل ................... كلامك عسل ..................... كلامك عسل

بل احلى من العسل....................................... بل احلى من العسل

وأشهد وأًًُشهد الله وملائكته ورسله
وأُشهد رسولنا محمد واهل بيته الاطهار (عليهم الصلاة والسلام) والناس اجمعين بأنني اطلعت على ما كتبه السيد الحسني بخط يده المباركة لهذه النقاط الثلاثة في يوم الاربعاء مساءا أي قبل يوم الجمعة المباركة وهذا الامر يعلم به كثير من مدراء المواقع والمنتديات من يوم الاربعاء0

فأذا كنت معصوصا لماذا لم تعلم بالامر؟؟؟؟؟؟؟؟ أنت غير معصوصل تعلم يا اخي ان في يوم الاربعاء الماضي

[نورس ناصر الحسن]

جهلٌ أم جنون.. أم ضحك على الذقون؟
الحركات الشاذة التي طلعت على المسلمين طيلة الفترات التاريخية كانت تستند إلى دعاوى كاذبة لكنها مرتبة بطريقةٍ يدخلُ فيها شياطين الإنس والجن لتنميتها وتقديمها إلى جمهورٍ ساذج بسيط يقتنع بهذه الأكاذيب، ولا تمر فترة حتى تنكشفُ خزعبلات هذه الدعاوى، فمن نبوءة مسيلمة الكذاب الزائفة إلى دعوى نبوءة سجاح الضالة إلى غيرها من مجانين الدعاوى التي ضحكت على أذقان البعض وانكشف لهم أخيراً زيفها، لكن هذه الدعاوى كانت لا تخلو من استدلالات وإن كانت موهمة لكنها منسقة بشكلٍ ينطلي على البسطاء.. إلا أن ما طالعتنا به حركة اليماني الأخيرة غير معقولة ولا متصورة، وكأن هذا يعيش خارج الكرة الأرضية ويتعامل مع أناس لا يعرفون منطق الاستدلال ـ وإن كان وهماً ـ بشكل يقال عنهم أُخذوا بمغالطات فيها من التحايل ما يفوت على غير النبيه.. حركة اليماني تغالط في كثير من المبادئ التي دعت لها وذلك للنقاط التالية:
أولاً: انها تدعو إلى نصرة اليماني المقيم في البصرة، في حين أن اليماني سمي باليماني نسبةً إلى إقامته في اليمن ومجيئه من اليمن كذلك.
ثانياً: أعلن هذا الدعي أن اسمه أحمد بن الحسن وهو ابن الإمام المهدي في حين أن الإمام المهدي هو محمد بن الحسن عليهما السلام فكيف يكون أحمد بن الحسن ابناً للإمام محمد بن الحسن.
ثالثاً: يدعو هذا المهووس إلى نصرته وعدم الخروج عن طاعته ويخاطب في بيان أصدره قبل سنتين إلى كون الذين يحاطون بالإمام ويختصون به على أتم الاستعداد لنصرته وطاعته وإلا فهم معرضون إلى سخط الله وغضبه، فإذا كان هؤلاء قريبون إلى الإمام فكيف يأمرهم هذا المهووس بالطاعة له وإلا تعرضوا لغضب الله مع أن قربهم للإمام لا يكون إلا بسبب طاعتهم ومقدار ملازمتهم لأوامره عليه السلام.
رابعاً: حاول أن يستعين بأحد الدجالين المعروف بـ (حيدر مشئت) ويدعي هذا الأخير أنه التقى بالإمام المهدي عليه السلام في الرؤيا وأوصاه هو وأحمد بن الحسن أن ينصرا الإمام وهو محتاج إلى نصرتهما في ثورته وهو شيء يثير السخرية، فالثورة الإلهية العالمية للإمام المهدي هي بحاجة إلى هذين الشخصين وليس للمدد الإلهي ولأخيار الناس وللعلماء، ثم متى جعلنا المنامات هي ملاكات لأحكام المكلفين؟ إنْ هذا إلا اختلاق.
خامساً: إن الروايات تشير إلى أن اليماني لابد أن يزامنه عند خروجه ظهور السفياني والخراساني، إذ ورد عن الإمام الباقر عليه السلام (.. خروج السفياني واليماني والخراساني في سنة واحدة وفي شهر واحد وفي يوم واحد ونظام كنظام الخرز يتبع بعضه بعضاً..) أي أن هناك تلازم فيما بين اليماني والخراساني من جهة وبين السفياني من جهة أخرى، فادعاء خروج أحدهم دون الآخرين غير صحيح، إذ أن الإمام عليه السلام أكد على هذه الملازمة والترتيب بقوله عليه السلام ونظام يتبع بعضه بعضاً، إذن فمن غير الممكن أن ندعي خلاف ما قاله الإمام عليه السلام من تلازم خروج الثلاثة، وادعاء ذلك دجل واحتيال، بل وتكذيب لأقوال الإمام عليه السلام. وهكذا يحاول هؤلاء استغلال عواطف الناس ومحبتهم ليعملوا على تمرير مدعياتهم وابتزاز البسطاء من الناس لاستخدامهم دروعاً بشرية من أجل الاحتماء بتصديقهم وإظهارهم بمظهر الواعي لقضيته والمصدق لدعواه الضالة.
إن هذا الهوس لم يكن غريباً في عالم المدعيات المهدوية فقبله ادعى الكثيرون من الذين سَخِر منهم الشيطان فأنساهم ذكر الله وأنساهم أنفسهم، فالذي يدعي أنه ابن علي بن أبي طالب مع وجود أهله وإخوانه وفي أوساطهم فهو ليس إلا أداة للشيطان تتهاوى تحت أعتاب إرادته كل عقول أولئك الذين اتبعوه (وَكانَ عاقِبَةُ أَمْرِها خُسْراً) ولم يجنوا سوى الخيبة والخسران. وهكذا هي سلسلات الدعاوى المهدوية، ففي المجتمعات السنية أحصى الباحثون أكثر من عشرين دعوى مهدوية وفي مناطق مختلفة من العالم العربي والإسلامي، بل تجاوزت هذه المدعيات إلى مدعيات نبوة ففي مصر ادعى أحدهم مؤخراً أنه نبي مرسل من قبل الله وكذلك في المغرب وفي الكويت وفي غيرها من البلدان، إلاّ أن ذلك لم يُحدث أي رد فعل إعلامي سوى ما يحدث هنا في العراق، فالاعلام بات مهووساً بتداعيات كل ما يجري من العراق.
إن ما يؤسف له أن يكون الإعلام حاضراً لاستغلال أمثال هذه المدعيات لا لأجل توعية الناس بل من أجل أن يزرع الفرقة بين العراقيين، فالسبق الاعلامي الذي حاولت قناة الشرقية إحرازه لم يكن جديراً بالاهتمام بقدر ما كان مدعاةً لسخرية الناس من ذلك الناطق باسم حركة اليماني، وكذلك هو مدعاة لاتهام الشرقية في عدم جديتها في التعاطي مع الأحداث الجارية في بلدنا الجريح وخصوصاً في التعاطي مع هذه القضية، إذ كان الأجدر أن تقدم الشرقية حلقة خاصة للتعريف بالقضية المهدوية تعريفاً يرفع الأشكال الذي أحدثته هذه المقابلة مع ممثل اليماني وإظهار الحقيقة بشكلٍ علمي صحيح، أما أن تكون هذه القضية هي سبباً للترويج الاعلامي من قبل هذه القنوات فمرفوض جملةً وتفصيلاً.
إننا ندعو جميع ذوي الشأن من التعامل مع هذه الأحداث بجديةٍ كاملة وبمستوى المسؤولية، ونحذّر من مغبة الوقوع بمثل هذه الفتن وهذه المدعيات، فالجماعات التي تدعي بأنها أسست على أساس فكري سوف تنمو إلى قوة مسلمة تخرج على القانون ما دامت هناك دول جوار لا تريد الاستقرار للعراق ولشعبه المظلوم، وما دامت هناك أموال مخابرات دولية تحاول جاهدة تنمية هذه الانحرافات وتقوية هذه الاتجاهات.
إننا نؤكد أن ألاعيب المؤامرات سوف تُهزم وأن قضية الإمام المهدي عليه السلام أكبر من هذه الأباطيل وأن كل محاولات الأعداء تعمل جاهدةً من أجل (تسخيف) قضية الإمام المهدي وإفراغ محتواها الإلهي، كما أن أعداء الدين يريدون أن يقنعوا البسطاء من الناس أن قضية الإمام المهدي عليه السلام لم تكن حقيقية بل هي قضية دعاوى زائفة ليس أكثر، كما أننا نطالب في الوقت نفسه جميع العوائل المؤمنة إلى مراقبة توجهات أبنائها وعقائدهم وطريقة تفكيرهم، وبالخصوص محاولة مراقبة علاقاتهم وانتماءاتهم وأن لا يتركوا هذه الذئاب تنهش أفكارهم وعقائدهم وتحرف اتجاهاتهم.
إن هذه الحركات بدأت أولاً بتسقيط رموز المرجعية ومحاولة إلغاء دور المرجع في المجتمع إضافة إلى إلقاء دعايات على ألسن العوام والبسطاء لاتهام الحوزة والمراجع بتهم عدة منها عدم الاهتمام بأمور الناس والاستئثار بالأموال وأن هذه الحقوق لا تذهب إلا إلى حاجاتهم الشخصية وحياتهم الخاصة وأنهم غير جديرين بقيادة مجتمع وأمة، وهكذا إلى آخره من التسقيطات التي يتبناها حتى أبناء الطائفة أنفسهم، وهدف هذه الحركات واضح إذ بعد تسقيط هذه المرجعيات تعمل هذه الحركات حسب مشتهياتها لكي يُلغوا المرجع من دوره لئلا يقف عائقاً أمامهم، وبهذا تحاول هذه الحركات المشبوهة إلى الإساءة لمفاهيم المرجعية فضلاً عن الإساءة لمفاهيم المهدوية.
وبهذا نؤكد أن جميع هذه الحركات خاسرة وخائبة وغير قادرة على تغيير المسارات الإلهية التي أرادها الله تعالى أن يكون لها شأنها ومكانها في المسيرة الحقة. إن نور الإمام لاتطفئه هذه العواصف الخائبة لأنها أقل من أن تقف أمام الإرادة الإلهية التي أكدت بقوله تعالى: (يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلاَّ أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ) والحمد لله ربِّ العالمين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

[الزيدي]

اخي نورس بؤركت وانت تنتقد المدعي المجنون مشكووووووووووووووور
وبارك الله فيك

[سعد الزيداوي]

http://www.bntup.com/get-7-2008-bntup_com_ndmhu09e.gif (http://www.bntup.com)
http://www.bntup.com/get-7-2008-bntup_com_9spotv4b.jpg (http://www.bntup.com)

[الشراع]

سوي هوسه .............. وخلي ابن الامام تصعد عنده الغيره
اظهر ..... اظهر ..... يا معصوم هذا الصرخي ويا الكوم
اظهر .... اظهر .....باهلهم لاتلبد تحت اللحاف

[صاحب الدليل]

url=http://www.0zz0.com]http://www3.0zz0.com/2008/07/06/09/316331287.gif[/url]

[جيش الغضب]

لانسب لانسب ......لاغيبيات لاغيبيات..... لاعصمه لاعصمه....... لايماني لايماني


مدعي كاذب .....مدعي كاذب .....لقيط..... لقيط ....لاروايه...... لاروايه


تدل..... تدل
على انه اليماني مرسل

لاروايه...... لاروايه......
تدل على ان ابن الامام مرسل


من اين لكم هذا التلفيق....
التلفيق
صهيوني..... صهيوني


http://up.stop55.com/upfiles/tF446446.jpg (http://up.stop55.com/)

[جيش الغضب]

لانسب لانسب ......لاغيبيات لاغيبيات..... لاعصمه لاعصمه....... لايماني لايماني


مدعي كاذب .....مدعي كاذب .....لقيط..... لقيط ....لاروايه...... لاروايه


تدل..... تدل
على انه اليماني مرسل

لاروايه...... لاروايه......
تدل على ان ابن الامام مرسل


من اين لكم هذا التلفيق....
التلفيق
صهيوني..... صهيوني


http://up.stop55.com/upfiles/tF446446.jpg (http://up.stop55.com/)

[جيش الغضب]

لانسب لانسب ......لاغيبيات لاغيبيات..... لاعصمه لاعصمه....... لايماني لايماني


مدعي كاذب .....مدعي كاذب .....لقيط..... لقيط ....لاروايه...... لاروايه


تدل..... تدل
على انه اليماني مرسل

لاروايه...... لاروايه......
تدل على ان ابن الامام مرسل


من اين لكم هذا التلفيق....
التلفيق
صهيوني..... صهيوني


http://up.stop55.com/upfiles/tF446446.jpg (http://up.stop55.com/)

[جيش الغضب]

لانسب لانسب ......لاغيبيات لاغيبيات..... لاعصمه لاعصمه....... لايماني لايماني


مدعي كاذب .....مدعي كاذب .....لقيط..... لقيط ....لاروايه...... لاروايه


تدل..... تدل
على انه اليماني مرسل

لاروايه...... لاروايه......
تدل على ان ابن الامام مرسل


من اين لكم هذا التلفيق....
التلفيق
صهيوني..... صهيوني


http://up.stop55.com/upfiles/tF446446.jpg (http://up.stop55.com/)

[جيش الغضب]

لانسب لانسب ......لاغيبيات لاغيبيات..... لاعصمه لاعصمه....... لايماني لايماني


مدعي كاذب .....مدعي كاذب .....لقيط..... لقيط ....لاروايه...... لاروايه


تدل..... تدل
على انه اليماني مرسل

لاروايه...... لاروايه......
تدل على ان ابن الامام مرسل


من اين لكم هذا التلفيق....
التلفيق
صهيوني..... صهيوني


http://up.stop55.com/upfiles/tF446446.jpg (http://up.stop55.com/)

[القندي]

الحمد لله الذي كشف زيفك وخداعك على يد اوليائه في ارضه هاهو السيد الولي الحسني دم ظله العالي يتنزل من مقامه العالي اسوة بالنبي و بالائمة الاطهار عليهم السلام ويباهلك وبالشروط التي اردتها وبلحمه وبدمه ولكن عادتك هي عادة المنافقين والكفار من اليهود والنصارى الهروب من الوعد والاخلاف به لانك جبان وعلى باطل تخاف من مواجهة الحق الذي ينزل وعلى يديه العذاب الالهي كما فعل النصارى من قبل مع النبي الاكرم نبي الرحمة الرحمة

[القندي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نعم انها نهاية الدجال ابن كاطع فلم يبقى لديه شيئ ليخدع به الناس فها هو السيد المولى السيد الحسني (دامت بركاته) يتصدي مرة اخرى مع المؤمنين الاخيار الانصار بلحمه وشحمه ودمه يتصدى للمباهلة
والله ان فضل العالم كفضل القمر على سائر النجوم نعم ها هو القمر اليوم يضيئ الارض ومن فيها ولم يبقى للباطل من سبيل نعم ها هو النور يسطع كالبدر في التمام يسطع ولم يبقي للعتمة من وجود
نحمد الله ونشكره شكراً كثيرا على نعمه التي انعم بها علينا نعمه التي لاتعد ولا تحصى
نحمد الله على احقاق الحق وازهاق الباطل ها هو اليوم يوم الجمعة والذي هو افضل الايام وها هو شهر رجب خير الشهور وها هم المؤمنون والمؤمنات وقائدهم السيد الحسني يباهلون المدعي الاشر الكذاب ويبطلون مدعاه يباهلون وتحت السماء يباهلون وهم يطبقون شرطها وشروطها فاين انت ايها المدعي الضال............

نعم يامولاي يارسول الله لبيك لبيك لبيك لبيك لبيك...........

نعم يامولاي يا صاحب الزمان لبيك لبيك لبيك..............

لبيك نعم يامولاي الحسني لبيك لبيك لبيك............

[القندي]

أسبوع التزكية والتطهير من الارجاس

بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى مجده ::
(( فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ )) {آل عمران/61}
وقال الله العلي الاعلى ::
(( فَمَنِ افْتَرَىَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ مِن بَعْدِ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ )) {آل عمران/94}
قال المولى جل وعلا ::
(( إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ )) {النحل/105}
قال الله تعالى ::
إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ {الأعراف/152}

لايخفى على الجميع وجود دعوات ضالة مضلة فاسدة مفسدة وعلى مر التاريخ من ادعاء للربوبية والالوهية وادعاءات كثيرة للنبوة ودعوى الرسالة والشواهد التاريخية كثيرة وكثيرة حتى ملئت صفحات الكتب والمجلدات ومادعوى مسيلمة الكذاب الا لتشويه الصورة الانسانية الجميلة والمشرقة للحبيب المصطفى محمد ( صلى الله عليه واله وسلم ) واستمرت الدعوات المنحرفة الى عصر الائمة الاطهار ( عليهم السلام ) وتركزت قوة الدعوات على الشخصية المقدسة للامام المهدي المنتظر المصلح الموعود القائم بالحق الحجة بن الحسن ( عليه السلام وعجل الله تعالى فرجه الشريف المبارك ) حيث ادعى الكثير من المنافقين والكاذبين والدجالين دعوى الامامة ودعوى المهدوية وباساليب عالية من المكر والخداع والدجل فلا نستغرب من وجود هكذا دعوات فاسدة خصوصا مع وجود وسائل التجميل الحديثة ووجود المنحرفين ووجود الجهات المحركة والمعادية من اليهود والنصارى فنجد اليوم ان اكبر مصداق للدجل والنفاق و المكر والخداع وتضليل الناس بدعوى المهدوية هو المدعي الكافر اليهودي الناصبي اللعين (( احمد اسماعيل كاطع السلمي ) قبحه الله واخزاه حيث اضل الناس السذج والبسطاء والجهال ببعض الاحاديث المروية عن الرسول الاكرم محمد ( صلى الله عليه واله وسلم ) وقيامه بتحريفها بدقة عالية وحذر من قبيل التقطيع لبعض (( الكلمات او الاحرف او الاضافة لبعض الكلمات والاحرف )) ونحن نقول وبصراحة ووضوح وبدون مجاملة وتدليس وتحوير وتزوير للكلام بربكم هل يصدق جاهل بهذه الدعوى فضلا عن العاقل وهل ان مثل هذا الشخص الدجال ( المنحط السافل الساقط ) يصلح ان يكون امام ومصلح ومهدي لطريق الحق ونحن نرى اليوم وفي جميع انحاء بلدنا الحبيب العراق من احداث ،،من مباهلات وملاعنات لهذا المدعي الكذاب ( احمد اسماعيل كاطع السلمي ) بربكم اليس هذا الفعل والعمل هو اساءة لشخص الرسول الكريم محمد الصادق الامين ( عليه وآله الصلاة والتسليم والتكريم ) من ادعائته الفارغة الكاذبة بانه اوصى به النبي الامي محمد ( صلى الله عليه واله وسلم ) والله والله والله ان الذي فعله هذا المنافق المرتاب والساحر الخبيث من تشويه وتزوير هو اعظم من اساءة ذلك الخنزير الدنماركي برسومه الاستهزائية واللااخلاقية واللاانسانية

جمعة المباهلات

فها هي جموع المصلين تباهلك يا مدعي ياكذاب وفي يوم الجمعة وفي جميع بقاع الاراضي العراقية وغيرها من البلدان وخروجهم بمواكب نورانية صادقة نقية تقية نساءا ورجال و شيوخ واطفال فاين انت يامدعي الست بمعصوم اين انت اذا كنت فعلا معصوم ( شور بيهم )

يامنافق هيا انزل العذاب عليهم بربكم اهذا هو حال المعصوم يطلب للمباهلة ويتهرب وهو لايعلم اين هي ولا يعرف وقتها فاي معصوم انت يا خنزير هيا ان كنت معصوما اثبت عصمتك وانتفض لنفسك سبحان الله ان هذا المدعي المنافق يريد تشويه قضية الحق والمحور الاساس في عالمنا الاسلامي وهي قضية الامام المهدي المنتظر الموعود قائم آل محمد ( عليه الصلاة والسلام والتكريم وعجل الله تعالى فرجه الشريف المقدس ) كما لايخفى على الجميع من ابناء المذهب الحق الشريف ان ادعاء ابن كاطع لمثل هذه المناصب هو اكبر اساءة للرسول لانه يستلزم ان الرسول قد اوصى الى هذا الانسان الدجال الساقط وعلى هذا الاساس يتم الابلاغ عن اسبوع التزكية والتطهير من الارجاس ونسال الله العلي القدير ان يمن علينا وعلى كل العالم ببزوغ صاحب الطلعة البهية محمد ابن الحسن المنتظر ( ارواحنا لتراب مقدمه الفدا )) حتى يملئها قسطا وعدلا كما ملئها الظلمة ظلما وجورا ،، انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا برحمتك يا ارحم الراحمين وصل يارب على محمد وعلى آلة وصحبه المنتجبين وعجل فرج قائمهم الصادق الامين ....

[القندي]

قطة الخامسة عشرة : أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي.....
إذا أوصلنا الى ما كنا نخطط اليه وأوقعناه في فخ الاخيار العلمي الشرعي الاخلاقي وكشفنا عوراته الفكرية والاخلاقية والنفسية كلها وأمام الاشهاد ،..... كيف ؟
بعد الصلاة على محمد وآل محمد والدعاء بالفرج لقائم آل محمد(صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين)
أقول ، وقع مدعي العصمة الكاذب في الفخ فلم يفده لا عصمته المخابراتية ولا سحره الباطل ، وانكشف كذبه وجهله لأبسط وأوضح العبارات فضلاً عن جهله بالأمور الغيبية... فهو لو كان معصوماً (حسب زعمه وكذبه ودجله) لعلم وعرف اني كنت مع المباهلين وقد تصديت بنفسي معهم
ولعلم وعرف في أي مباهلة ومع أي أخيار وفي أي موضع كنا نباهله، فهذا أنا وهؤلاء الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني
ولعلم وعرف أيضاًَ اني كنت أحمل بيدي عدة أوراق تتضمن عبارات شرعية وأدعية قدسية تذكر في المباهلات كما أحمل بين الأوراق وأكثر من ورقة تتضمن أكثر من رواية وبمصادر متعددة تشير الى صيغة مباهلة حثّ عليها المعصومون (عليهم السلام) وعلموها لبعض اصحابهم
ولعلم وعرف اني شخصياً أبقيت المباهلة مفتوحة الى وقت كتابة هذه الكلمات وسأبقيها مفتوحة الى وقت طباعتها ونشرها وبنفس الاسلوب والوضع ومع نفس الاوراق وما تتضمنه من روايات وأدعية واذكار وصيغ متعددة للمباهلات وردت عن المعصومين(عليهم السلام) ، وهاهي أمامي وفي يدي حتى في هذه اللحظة التي أكتب فيها هذه الكلمات ..... والله تعالى العلي القدير شاهد على ما أقول :
فها أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي ، وصيغ المباهلة معي وبيدي، وهؤلاء أبنائي وأهلي الاخيار كلهم يمثلني وينوب عني فأين أنت يا مدعي يا دجال .


النقطة السادسة عشرة : مسخرة ومهزلة لم يشهدها العالم
فأين عصمتك أيها الدجال الكذّاب الاشر العميل الصغير الذليل الفاسق الفاجر مدعي العصمة كذباً وفجوراً وفسقاً واشراكاً وكفراً يا أحمد اسماعيل كاطع (المدعي اليماني والمدعي ابن الحسن والمدعي وصي الإمام والمدعي القائم ، والمدعي لغيرها من الادعاءات الكاذبة الباطلة الفاسدة القبيحة)....
أيها الغبي الجاهل الفاسق الفاجر ألم تفهم الكلام ألم تقرأ بأن دعوى المباهلة أعلنت وجُعلت الارض كلها مكاناً وميداناً للمباهلة ، ألم تفهم من الكلام أنني أذنت وأوكلت وأَنَبْتُ كل الاخيار النساء والاطفال والشيوخ والشباب كلهم كان مأذوناً وكان وكيلاً ونائباً عني في المباهلة إضافة الى التصدي المباشر الشخصي مني للمباهلة،..
وليرجع كل انسان الى ما صدر تحت عنوان ((أخيار يباهلون المكّار)) وسيجد ويتيقن وجود الكثير من العبارات تشير الى مرادي وقصدي ومخططي وفكرتي التي اردت تحقيقها وايقاع الدجال ابن كاطع في فخها وكشفه أمام الاشهاد وجعله مسخرة ومهزلة تاريخية لم يشهدها العالم من قبل ، أرجعوا وأقرأوا وتمعنوا بالكلام وتيقنوا بأنفسكم .

النقطة السابعة عشرة : أين عصمتك يا جاهل يا كاذب يا ساحر؟

أنقل لكم بعض العبارات من كلامي الذي نشر بخصوص المباهلات والدعوى الى جمعة المباهلات المحمدية المقدسة والتي فيها تصريح وتلميح مباشر إضافة الى الغير المباشر وكلها تشير الى أني سأكون في المباهلين ومعهم ، وأني أذنت وأوكلت ورشحت الجميع للمباهلة وأقررت وأمضيت مباهلاتهم مع الدجال الفاسق العميل مدعي العصمة الكاذب ،.....
{وليعم الجميع اني لم أُأذن ولم أسمح ولم أمضِ مباهلة أهلي وأعزائي وأحبابي الأخيار الأطهار إلا بعد أن تصديت بنفسي لآلاف المباهلات مع نفس الدجال الكذاب مدعي العصمة ولعدة سنوات....
كذلك لم أُأذن ولم أسمع ولم أُمضِ إلا بعد أن أبطلنا كل ادعاءاته وكشفنا زيفه....
حتى نتيقن أنه لو حصل علينا شيء في المباهلة من ضرر ونحوه فهو من سحره ودجله....
وتستمر قوافل المباهلين والمتبرئين واللاعنين للماكر الدجال مدعي العصمة الكاذب (ابن كاطع اليماني) الضال على أرض العراق وخارجه في كل مكان وعلى مواقع الانترنت في المركز وغيره....
ونحن نلتزم بما التزمت به المؤمنة أم أحمد من عهد ووعد وجعلت آخر يوم للمباهلة هو الأول من جمادي الأولى /1429.....
ولتكن جمعة المباهلات المقدسة لكشف كذب وزيف ودجل مدعي العصمة الغاصب....
إذن لننتصر للرسول الأمين صاحب الخلق العظيم ولآله الأطهار(صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين) وندفع ونرفع الإساءة عنهم بكشف المحتال الغاصب لحقهم الكاذب الدجال.....
وامتثالاً للواجب الشرعي والأخلاقي فإننا نطبق ما جاء من براءة ولعن في زيارة عاشوراء .... نطبق ما جاء فيها من براءة ولعن على غاصب الحق والمسيء لرسول الله المصطفى وآله الأطهار (عليهم الصلاة والسلام) }
ومع كل هذا الكلام الواضح فإن المدعي للعصمة الكاذب لم يفهم منه شيئاً ، فيخرج جيفته مرة أخرى مضطراً محاولاً الخداع بدعوى انه يدعو الصرخي الحسني (كاتب هذه الكلمات) بنفسه وحسب الصيغة......
نعم أيها الدجال الأشر استجاب لطلبك ودعوتك وتحديك ، استجاب الإنسان البسيط الذليل العاصي الجاني كاتب هذه الكلمات ، وحضر بنفسه للمباهلة وكان يحمل بيده صيغة المباهلة وكيفيتها كما وردت عن المعصومين وكما أردت أنت وطلبت أيها الدجال الكاذب الأشر الضال المضل ، فها هو الصرخي ومن يمثله بلحمهم ودمهم وشحمهم وعظمهم وأنفسهم ..... فأين أنت يا دجال ..... أين أنت يا كذاب ...... اين حضورك يا مخلف الوعد...... أين حضورك يا ناقض العهد ..... أين شروطك يا غاصب ...... أين سحرك يا مشعوذ...... أين عصمتك يا كاذب يا كاذب يا كاذب

[القندي]

القيادة تريد أهلها تريد لبس جفان
موش ابن كاطع لابد ورى الحيطان
أحنا ولد الصدر موش جيف الجان
نباهل00000يامحمود نباهل00000حد كطع اللوزة

[القندي]

القيادة تريد أهلها تريد لبس جفان
موش ابن كاطع لابد ورى الحيطان
أحنا ولد الصدر موش جيف الجان
نباهل00000يامحمود نباهل00000حد كطع اللوزة

[القندي]

القيادة تريد أهلها تريد لبس جفان
موش ابن كاطع لابد ورى الحيطان
أحنا ولد الصدر موش جيف الجان
نباهل00000يامحمود نباهل00000حد كطع اللوزة

[مبيد الحشرات]

الحمد لله الذي نصر عبده وهزم الكلاب والعملاء والصهيوني الاكبر دجال البصرة
وحده نبارك لجميع المؤمنين الطيبين انهزام ابن كاطع هذه الهزيمة النكراء

وبقائه في الساحة لوحده كالكلب الاجرب ولم يعد يشكل أي خطر على عقول الناس لانه اصبح كالفيروس لااحد يريد ان يضع فيروس في جسمه الا المجنون من امثال الذين تبعوه فقضي عليهم وذهبوا الى جهنم

فتيا له ولاسياده الصهاينة والحمد لله رب العالمين

[الشراع]

لنلتزم جميعا بما ألزمهم (مبيد الحشرات )) وفقه الله
ونكشف زيفهوم وكذب أما مهم الدجال الضال الكذاب ولايكون لنا كلام ولانقاش غير الرد على هذا الطلب


نحن مستعدون للمباهلة فحدد يوم معين
وصدقني سترانا جاهزون ولننظر من سيهرب قل
اريد ان يكون يوم كذا هو يوم المباهلة
وتعال للمنتدى وقل هل انتم جاهزون للمباهلة
فان قال لك الحسني انه سيهرب او لايقبل فتعال اتفل بنص وجهي
يالعين كيف تتهم الحسني بالهرب والله والله اتحداك لنكشف الباطل
قل اريد فلان يوم مباهلة ولنرى ان رفض الحسني مباهلتك
وازيدك انها بالشروط التي تعجبك
يلة
وصل العيار لباب الدار
واني وصلتك لغرفتك يلة
جا عايل خالي
بعد شتريد

[الحقيقة]

هل ممكن كتابة صيغة المباهله عن أهل البيت عليهم السلام وكيفيتها

[صاحب الدليل]

ابن كاطع مدعي العصمة يدعو للمباهلة ... والسيد الحسني والأخيار يستجيبون لكن المدعي ولّى مبلسا ملعون
إن حبل المكر والتدليس والنفاق والكذب والافتراء بات عند المدعي (احمد بن كاطع مدعي العصمة مدعي اليماني شارب الشاي مع الامام الكاذب الدجال ) أمر طبيعي ومن سجاياه التي اتخذها للضحك على الذقون وإيهام السذج من الناس للسيطرة على نفوسهم وأفكارهم البسيطة على حساب الدين والمذهب وعلى حساب القضية الكبرى ألا وهي قضية الإمام عجل الله فرجه لإرضاء نفسه الضالة المضلة المنحرفة ....
ومن كذبه وافتراءه الدعوة إلى المباهلة وانه يباهل أي شخص كأناً من كان وسرعان من كشف زيفه ودجله وعمالته لأسياده الصهاينة حينما استجاب له السيد الحسني ( دام ظله ) والأخيار الأنصار وأبطلوا كل ادعاءاته وكذبه ودجله وعمالته فولى هاربا مبلسا ملعونا يجر أذيال الخيبة والخسران في الدنيا والآخرة ......
فلعنة الله عليك أيها الضال المضل ( مدعي العصمة مدعي اليماني شارب الشاي مع الإمام احمد إسماعيل كاطع) كاذب كاذب كاذب دجال دجال دجال ....

[الطالقاني]

لقد ثبت للجميع ان ابن كاطع
1_غير معصوم
2_لايعلم الغيب
3_مغفل وساذج وغبي (كمش)
4_هرب من المباهله
اذا لايمكن ان تكون دعوا مثل هذا الزوج والكمش والاخبن واللزكه صادقه اذا هوكاذب وانته الموضوع
ومايرادله روحه للقاضي بعد عليمن تلفون ودورون والحسني كذا ومزين والحسني كذاب ومن هل السوالف الي لاتقدم ولااتخر مو كافي ثبرتونه هس الحسني زين وله موزين المهم طرح ابن كاطع زوج وخمطه على حلكه وخلاه عبره لمن اعتبر خاف يجينه باجر واحد كذاب ويكول اني المهدي سوالهم جاره .

اخوتي موضوع ابن كاطع وله وراح وسالفته ماكله العجل فرغوا انفسكم للنواصب مل يوم ورايح وعود اذا اتريدون اضحكون عود ردوا على ايه المغفلين وكراج النهظه بس لاطولونه خوش

[ابو نور النجفي]

نهنىء العالم الاسلامي وعلى راسه المقدس الامام المهدي عليه السلام والمؤمنين والمؤمنات للنصر المبارك على الدجال ابن كاطع في المباهلات المباركة الثانية القاضية القاصمة نعم هكذا سماها السيد الحسني ( دام ظله الوارف )



[url=http://file8.9q9q.net/preview/45824922/QiO69508.jpg.html]http://file8.9q9q.net/img/45824922/QiO69508.jpg[/url



ابن كوطع في دوان الريف شوفوا الاجرب

[ناصر الحق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم آل محمد
إخوتي أحبتي أيها الأخيار الأنصار أيها المؤمنون والمؤمنات في كل مكان إن قضية المدعي احمد إسماعيل كاطع مدعي العصمة مدعي اليماني شارب الشاي مع الإمام كذبا وزورا

ان هذه التهمة اتهموكم بها لناس منذ سنين فهل تريدون ان ترموا بلائكم علينا وكثير من الصحف والمواقع نسبت هذا للصرخي واذا اردتم ان ننزلها هنا فنحن مستعدون فاخجلوا ولكن من اين لكم الحياء .

انكشف أمره وبان زيفه واندثرت قضيته إلى الأبد إن شاء الله بلا رجعة

اذاكانت كذلك فلم تفعلون ماتفعلون ولكن قضية اليماني هي التي كشفت فسادكم وانحرافكم فوجهتم كل جهودكم الشيطانية باتجاهها ولم تجنوا غير الفضائح والانهزام وانتم كعادتكم تلصقون عاركم بالاخرين كوسيلة وحيدة للاستمرار وحفظ ماء الو جه امام اتباعكم الذين صاروا ينسلون منكم وينفرط عقدكم يوما بعد يوم وما هذه الامحاولات بائسة للحفاظ على من بقي منهم ؟


وأمتثالاً لأمر سماحة المرجع الديني الاعلى اية الله العظمى السيد الحسني (دام ظله) خرجت جموع المباهلين نيابة عن السيد الحسني (دام ظله) وأصالة عن انفسهم ونيابة عن أهليهم وكل من كلفهم ونيابة عن الاخيار والمسلمين والمسلمات للمباهلة

هذا مرض الصرخي ومرضكم وهو الجهل بابسط قواعد المباهلة فهي اتفاق بين طرفين على مكان وزمان محددين مع ذكر الصيغة الشرعية واليكم الصيغة الشرعية الوارده عن الامام الصادق عليه السلام : في رواية أبي مسروق عن الإمام الصادق (ع):
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن محمد بن حكيم ، عن أبي مسروق عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قلت : إنا نكلم الناس فنحتج عليهم بقول الله عز وجل : (( " أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم " فيقولون : نزلت في أمراء السرايا ، فنحتج عليهم بقوله عز وجل : " إنما وليكم الله ورسوله إلى آخر الآية " فيقولون : نزلت في المؤمنين ، ونحتج عليهم بقول الله عز وجل : " قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى " فيقولون : نزلت في قربى المسلمين ، قال فلم أدع شيئا مما حضرني ذكره من هذه وشبهه إلا ذكرته ، فقال لي إذا كان ذلك فادعهم إلى المباهلة ، قلت : وكيف أصنع ؟ قال : أصلح نفسك ثلاثا وأظنه قال : وصم واغتسل وأبرز أنت وهو إلى الجبان فشبك أصابعك من يدك اليمنى في أصابعه ، ثم أنصفه وابدأ بنفسك وقل : (( " اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ، عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ، إن كان أبو مسروق جحد حقا وادعى باطلا فأنزل عليه حسبانا من السماء أو عذابا أليما " ثم رد الدعوة عليه فقل : " وإن كان فلان جحد حقا وادعى باطلا فأنزل عليه حسبانا من السماء أو عذابا أليما " ثم قال لي : فانك لا تلبث أن ترى ذلك فيه ، فوالله ما وجدت خلقا يجيبني إليه )) الكافي الشيخ الكليني ج 2 ص 513.
وهي مطابقة للاية القرانية )فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ) (آل عمران:61)
فهنا يتفق الطرفان على ان يدعوا الله ان يجعل لعنته على الكاذبين فلا معنى اذا للمباهلة السريه وهي بدعة ماعرفناها الا من الصرخي
وكذلك اشترط السيد احمد احسن عليه السلام عند طلبه للمباهلة عدة شروط فعلى الاخر ان يلتزم بها لكي تكون مباهلة حقيقية والافهي رقصة قرود كما سميناها في مقالات سابقة واليكم الشروط

الشرط الاول - لا نقبل إلا أن تكون صيغة اللفظ نصا كما في الرواية ما عدا الأسماء.

الشرط الثاني - ان تعلن عن نفسك بكل وضوح وباسمك الصريح، وان تسمي السيد احمد الحسن باسمه المشهور ، أما ( احمد الحسن ) وأما ( احمد ) فقط، وأما اسم ( كاطع ) فلا ادري من أين أتيتم به، ولا علاقة للسيد احمد الحسن به لا من قريب ولا من بعيد، وذكر غير ما قدمت يعتبر تحايلاً على المباهلة وهروباً من المواجهة.

الشرط الثالث - ان تعلن مباهلتك بكل وضوح وبيان على موقعك الخاص، وحينئذ سيعلن السيد احمد الحسن مباهلتك على موقعه الخاص أيضاً.

الشرط الرابع - ان تكون المباهلة خالية من السب والشتم والألفاظ المشينة، وان تقتصر على الصيغة المذكورة في الرواية السابقة، بدون تعليق مشين.
فهل للصرخي الشجاعة على الالتزام بهذه الشروط دون اللف والدوران باخراج السذج من اتباعه كل يوم للسب والقذف ؟


وكذلك تصدى سماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد الحسني الصرخي ( دام ظله الوارف )

من اين له هذه الصفة وهي خاصة بسيدنا الامام علي عليه السلام اليس هذا تجاوزا على مقام الامام ع فهو الوحيد اية الله العظمى ولا يجوز لغيره التسمي بهذا الاسم .


بلحمه وشحمه ونفسه

سبحان الله وهل كان من المتوقع ان يحضر بدون هذه الاشياء كان يحضر ويترك شحمه بالبيت او لحمه ولكن الم يحضر معه عظمه وجلده ومخه وعصبه فلم هذاالتخصيص فقط باللحم والشحم ومامعنى النفس هنا واين روحه هل حضرت ام لم تحضر ولكن اين انتم من عالم الروح فانتم عبارة عن خشب مسندة لاروح فيها وان هذه الماديات هي مبلغكم من العلم واقصى غايتكم


... للمباهلة وعلى شروط الدجال وكما أراد

اين الشروط التي التي طلبها السيد اليماني عليه السلام منه هل ممكن ان تدلني عليها


وهو يمسك بيده الورقات التي تتضمن أسلوب المباهلة الواردة عن المعصومين والتي أرادها الدجال

سبحان الله هل من الممكن ان يصل بكم السفه الى هذا الحد فما معنى ان ياتي بدون اعلان وبدون اتفاق كما هي الصيغة الشرعية الواردة عنهم عليهم السلام ويقول ان بيدي الاوراق التي تتضمن اسلوب المباهلة وما الفائدة من حمل الاوراق بغير العمل بها وما الذي يثبت قوله هذا ولماذا تاخر الى حين فضح بعدم معرفته بالصيغة الشرعية للمباهلة وجاء بعد هذا ليقول لا انني اعرفها ولكن حملتها معي باوراق وبشكل سري فهل من عاقل يحترم نفسه يصدق هذا الهراء ولم لم يقل هذا قبلها ولكانت امضى واكثر قابلية للتصديق فهي لن تنفعه بعدها الا للسفهاء امثال من اتبعه ليصدق بها ولكنه جبن عنها بالصيغة الشرعية فاخذ يلف ويدور .


وانتظر السيد وكل يوم وكل ساعة منذ كتب البحث وقبل المباهلات المباركة ولساعة نشر الموضوع الجمعة القادم لكن ابن كاطع لم يحضر أبدا بل هو لم يعلم أصلا بالرغم من الإعلان عنها ومعرفتها من كثير من الناس ومنهم المدراء والمشرفين في باقي المواقع

اولا حتى نصدق قوله بانه حضر عليه ان يزودنا بفلم فيديو يثبت ذلك فما المانع من ان يكون كذابا ثم ماذا كان ينتظر هل ينتظر ان ياتي السيد اليماني عليه السلام اليه في اي مكان يختاره هو بدون اتفاق ماهذه العقلية واليك شرط السيد اليماني عليه السلام في هذا الخصوص :

الشرط الثالث - ان تعلن مباهلتك بكل وضوح وبيان على موقعك الخاص، وحينئذ سيعلن السيد احمد الحسن مباهلتك على موقعه الخاص أيضاً.

فاين الاتفاق عليك ان تعلن موافقتك على موعد محدد وعندها سوف يجيبك السيد على ذلك فان وافق فقد حدث الاتفاق وبعدها تتم المباهلة بالصيغة الشرعية وارجع واكرر هل للصرخي الشجاعة على الالتزام بالصيغة الشرعية التي يجب ان تكون علنا لاسرا لتحقق الغايه منها وهو علم الناس بالكاذب مع الشروط الواضحة للسيد اليماني عليه السلام ؟


وانقل لكم النقاط التي ذكرها سماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد الحسني الصرخي ( دام ظله الشريف )
النقطة الخامسة عشرة : أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي.....
إذا أوصلنا إلى ما كنا نخطط إليه وأوقعناه في فخ الأخيار العلمي الشرعي الأخلاقي وكشفنا عوراته الفكرية والأخلاقية والنفسية كلها وأمام الأشهاد ،..... كيف ؟

قد رددنا هذا عليه في اعلاه ولكن اين الفخ العلمي والشرعي والاخلاقي ارجو ان تدلونا عليه من خلال تعريفه ومصداقه .


بعد الصلاة على محمد وآل محمد والدعاء بالفرج لقائم آل محمد(صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين)
أقول ، وقع مدعي العصمة الكاذب في الفخ فلم يفده لا عصمته المخابراتية

اريد من الصرخي ان يعرف العصمة المخابراتيه فهل هو مسؤول عن كل كلماته ام انه يلغو بكلام لامعنى له ؟؟؟


ولا سحره الباطل

وهل هناك سحر حق ؟!!!!


، وانكشف كذبه وجهله لأبسط وأوضح العبارات

اريد منه ان يحدد اين الكذب والجهل بابسط واوضح العبارات بالدليل على الكذب والجهل وتلك العبارات الواضحة والبسيطة فاننا نحاسبه على كل كلمة وحرف


فضلاً عن جهله بالأمور الغيبية... فهو لو كان معصوماً (حسب زعمه وكذبه ودجله) لعلم وعرف إني كنت مع المباهلين وقد تصديت بنفسي معهم

سبحان الله كيف يصدق اتباعك هذا الهراء فمن يؤكد انك صادق فيما تقول وقد حضرت في مكان ما واين هذا المكان ومتى ثم اين الدليل على حضورك واريد منك ايضا ان تربط معنى العصمة بمعرفة الغيب فهل كان الرسول ص غير معصوما ليقول
)قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلا ضَرّاً إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) (لأعراف:188)
فلتعلم ياصرخي ان المعصوم هو من اعتصم بالله عن محارم الله ولا علاقة للمعصوم بمعرفة الغيب الا اذا شاء الله ان يطلعه على بعض غيبه وهذا الامر لله وليس لك ثم لو كانت المباهلة بهذه الطريق لباهل كل الكاذبين امثالك الانبياء والمرسلين بهذه الطريقة ولكنك اتبعت طريقة للمباهلة تجاوزت بها حدود كل الكافرين


ولعلم وعرف في أي مباهلة ومع أي أخيار وفي أي موضع كنا نباهله، فهذا أنا وهؤلاء الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني

انكم تباهلون الهواء وقد عرفناكم سابقا معنى هذا ولكنكم سفهاء لاتفقهون


ولعلم وعرف أيضاًَ إني كنت أحمل بيدي عدة أوراق تتضمن عبارات شرعية وأدعية قدسية تذكر في المباهلات كما أحمل بين الأوراق وأكثر من ورقة تتضمن أكثر من رواية وبمصادر متعددة تشير إلى صيغة مباهلة حثّ عليها المعصومون (عليهم السلام) وعلموها لبعض أصحابهم

والله احتار لسفاهة هذا القول باي شيء ارد عليه فهل كل من حمل مثلما حملت يكون قد باهل وانت ان كنت تحمل مثل هذه الاوراق فهلا طبقت الصيغة المذكورة فيها فانت تحملها ولاتعمل بها فمثلك كمثل
)مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) (الجمعة:5) فكن الاولى بك ان تعمل بها لا ان تحملها فقط ولكن تافه ويتبعك التافهين امثالك


ولعلم وعرف إني شخصياً أبقيت المباهلة مفتوحة إلى وقت كتابة هذه الكلمات وسأبقيها مفتوحة إلى وقت طباعتها ونشرها وبنفس الأسلوب والوضع ومع نفس الأوراق وما تتضمنه من روايات وأدعية وأذكار وصيغ متعددة للمباهلات وردت عن المعصومين(عليهم السلام) ، وهاهي أمامي وفي يدي حتى في هذه اللحظة التي أكتب فيها هذه الكلمات ..... والله تعالى العلي القدير شاهد على ما أقول :
فها أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي ، وصيغ المباهلة معي وبيدي، وهؤلاء أبنائي وأهلي الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني فأين أنت يا مدعي يا دجال

والله لقد جرت علينا الدواهي مخاطبتك وانا لنستصغر شانك ونستعظم تقريعك فما معنى ابقائك المباهلة مفتوحة هل فقد ت عقلك الى هذه الدرجة المباهلة كما اسلفت اعلاه اتفاق بين طرفين على وقت مكان محددين بافعال محددة فما معنى المفتوحة بعد ذلك ولكن الجاهل لايعلم ان قوله من فعله ويكفي في اثبات هوانك وارتعاشك وقرب سقوطك كلامك المتوتر والمشحون .

واما مابقي من كلامه فانه لايستحق الرد لانه عبارة عن تفاهات وسفاهات وسباب وشتائم وان في الرد اعلاه كفاية .

[محمدالاسدي8]

المعصوم المكنافق شمعرفه بالاسئله يعرف تل ابيب

[محمدالاسدي8]

يالمتوسمين علمكم الدجال على تحريف الروايات اقرا الروايه عدل وعن اي فتنة تتحدث فتتحدث عن الفتنه التي تنتقل اى الكوفه ومن اين اتيت ب لما حرفو من الحق

[ناصر الحق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم آل محمد
إخوتي أحبتي أيها الأخيار الأنصار أيها المؤمنون والمؤمنات في كل مكان إن قضية المدعي احمد إسماعيل كاطع مدعي العصمة مدعي اليماني شارب الشاي مع الإمام كذبا وزورا

ان هذه التهمة اتهموكم بها لناس منذ سنين فهل تريدون ان ترموا بلائكم علينا وكثير من الصحف والمواقع نسبت هذا للصرخي واذا اردتم ان ننزلها هنا فنحن مستعدون فاخجلوا ولكن من اين لكم الحياء .

انكشف أمره وبان زيفه واندثرت قضيته إلى الأبد إن شاء الله بلا رجعة

اذاكانت كذلك فلم تفعلون ماتفعلون ولكن قضية اليماني هي التي كشفت فسادكم وانحرافكم فوجهتم كل جهودكم الشيطانية باتجاهها ولم تجنوا غير الفضائح والانهزام وانتم كعادتكم تلصقون عاركم بالاخرين كوسيلة وحيدة للاستمرار وحفظ ماء الو جه امام اتباعكم الذين صاروا ينسلون منكم وينفرط عقدكم يوما بعد يوم وما هذه الامحاولات بائسة للحفاظ على من بقي منهم ؟


وأمتثالاً لأمر سماحة المرجع الديني الاعلى اية الله العظمى السيد الحسني (دام ظله) خرجت جموع المباهلين نيابة عن السيد الحسني (دام ظله) وأصالة عن انفسهم ونيابة عن أهليهم وكل من كلفهم ونيابة عن الاخيار والمسلمين والمسلمات للمباهلة

هذا مرض الصرخي ومرضكم وهو الجهل بابسط قواعد المباهلة فهي اتفاق بين طرفين على مكان وزمان محددين مع ذكر الصيغة الشرعية واليكم الصيغة الشرعية الوارده عن الامام الصادق عليه السلام : في رواية أبي مسروق عن الإمام الصادق (ع):
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن محمد بن حكيم ، عن أبي مسروق عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قلت : إنا نكلم الناس فنحتج عليهم بقول الله عز وجل : (( " أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم " فيقولون : نزلت في أمراء السرايا ، فنحتج عليهم بقوله عز وجل : " إنما وليكم الله ورسوله إلى آخر الآية " فيقولون : نزلت في المؤمنين ، ونحتج عليهم بقول الله عز وجل : " قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى " فيقولون : نزلت في قربى المسلمين ، قال فلم أدع شيئا مما حضرني ذكره من هذه وشبهه إلا ذكرته ، فقال لي إذا كان ذلك فادعهم إلى المباهلة ، قلت : وكيف أصنع ؟ قال : أصلح نفسك ثلاثا وأظنه قال : وصم واغتسل وأبرز أنت وهو إلى الجبان فشبك أصابعك من يدك اليمنى في أصابعه ، ثم أنصفه وابدأ بنفسك وقل : (( " اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ، عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ، إن كان أبو مسروق جحد حقا وادعى باطلا فأنزل عليه حسبانا من السماء أو عذابا أليما " ثم رد الدعوة عليه فقل : " وإن كان فلان جحد حقا وادعى باطلا فأنزل عليه حسبانا من السماء أو عذابا أليما " ثم قال لي : فانك لا تلبث أن ترى ذلك فيه ، فوالله ما وجدت خلقا يجيبني إليه )) الكافي الشيخ الكليني ج 2 ص 513.
وهي مطابقة للاية القرانية )فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ) (آل عمران:61)
فهنا يتفق الطرفان على ان يدعوا الله ان يجعل لعنته على الكاذبين فلا معنى اذا للمباهلة السريه وهي بدعة ماعرفناها الا من الصرخي
وكذلك اشترط السيد احمد احسن عليه السلام عند طلبه للمباهلة عدة شروط فعلى الاخر ان يلتزم بها لكي تكون مباهلة حقيقية والافهي رقصة قرود كما سميناها في مقالات سابقة واليكم الشروط

الشرط الاول - لا نقبل إلا أن تكون صيغة اللفظ نصا كما في الرواية ما عدا الأسماء.

الشرط الثاني - ان تعلن عن نفسك بكل وضوح وباسمك الصريح، وان تسمي السيد احمد الحسن باسمه المشهور ، أما ( احمد الحسن ) وأما ( احمد ) فقط، وأما اسم ( كاطع ) فلا ادري من أين أتيتم به، ولا علاقة للسيد احمد الحسن به لا من قريب ولا من بعيد، وذكر غير ما قدمت يعتبر تحايلاً على المباهلة وهروباً من المواجهة.

الشرط الثالث - ان تعلن مباهلتك بكل وضوح وبيان على موقعك الخاص، وحينئذ سيعلن السيد احمد الحسن مباهلتك على موقعه الخاص أيضاً.

الشرط الرابع - ان تكون المباهلة خالية من السب والشتم والألفاظ المشينة، وان تقتصر على الصيغة المذكورة في الرواية السابقة، بدون تعليق مشين.
فهل للصرخي الشجاعة على الالتزام بهذه الشروط دون اللف والدوران باخراج السذج من اتباعه كل يوم للسب والقذف ؟


وكذلك تصدى سماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد الحسني الصرخي ( دام ظله الوارف )

من اين له هذه الصفة وهي خاصة بسيدنا الامام علي عليه السلام اليس هذا تجاوزا على مقام الامام ع فهو الوحيد اية الله العظمى ولا يجوز لغيره التسمي بهذا الاسم .


بلحمه وشحمه ونفسه

سبحان الله وهل كان من المتوقع ان يحضر بدون هذه الاشياء كان يحضر ويترك شحمه بالبيت او لحمه ولكن الم يحضر معه عظمه وجلده ومخه وعصبه فلم هذاالتخصيص فقط باللحم والشحم ومامعنى النفس هنا واين روحه هل حضرت ام لم تحضر ولكن اين انتم من عالم الروح فانتم عبارة عن خشب مسندة لاروح فيها وان هذه الماديات هي مبلغكم من العلم واقصى غايتكم


... للمباهلة وعلى شروط الدجال وكما أراد

اين الشروط التي التي طلبها السيد اليماني عليه السلام منه هل ممكن ان تدلني عليها


وهو يمسك بيده الورقات التي تتضمن أسلوب المباهلة الواردة عن المعصومين والتي أرادها الدجال

سبحان الله هل من الممكن ان يصل بكم السفه الى هذا الحد فما معنى ان ياتي بدون اعلان وبدون اتفاق كما هي الصيغة الشرعية الواردة عنهم عليهم السلام ويقول ان بيدي الاوراق التي تتضمن اسلوب المباهلة وما الفائدة من حمل الاوراق بغير العمل بها وما الذي يثبت قوله هذا ولماذا تاخر الى حين فضح بعدم معرفته بالصيغة الشرعية للمباهلة وجاء بعد هذا ليقول لا انني اعرفها ولكن حملتها معي باوراق وبشكل سري فهل من عاقل يحترم نفسه يصدق هذا الهراء ولم لم يقل هذا قبلها ولكانت امضى واكثر قابلية للتصديق فهي لن تنفعه بعدها الا للسفهاء امثال من اتبعه ليصدق بها ولكنه جبن عنها بالصيغة الشرعية فاخذ يلف ويدور .


وانتظر السيد وكل يوم وكل ساعة منذ كتب البحث وقبل المباهلات المباركة ولساعة نشر الموضوع الجمعة القادم لكن ابن كاطع لم يحضر أبدا بل هو لم يعلم أصلا بالرغم من الإعلان عنها ومعرفتها من كثير من الناس ومنهم المدراء والمشرفين في باقي المواقع

اولا حتى نصدق قوله بانه حضر عليه ان يزودنا بفلم فيديو يثبت ذلك فما المانع من ان يكون كذابا ثم ماذا كان ينتظر هل ينتظر ان ياتي السيد اليماني عليه السلام اليه في اي مكان يختاره هو بدون اتفاق ماهذه العقلية واليك شرط السيد اليماني عليه السلام في هذا الخصوص :

الشرط الثالث - ان تعلن مباهلتك بكل وضوح وبيان على موقعك الخاص، وحينئذ سيعلن السيد احمد الحسن مباهلتك على موقعه الخاص أيضاً.

فاين الاتفاق عليك ان تعلن موافقتك على موعد محدد وعندها سوف يجيبك السيد على ذلك فان وافق فقد حدث الاتفاق وبعدها تتم المباهلة بالصيغة الشرعية وارجع واكرر هل للصرخي الشجاعة على الالتزام بالصيغة الشرعية التي يجب ان تكون علنا لاسرا لتحقق الغايه منها وهو علم الناس بالكاذب مع الشروط الواضحة للسيد اليماني عليه السلام ؟


وانقل لكم النقاط التي ذكرها سماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد الحسني الصرخي ( دام ظله الشريف )
النقطة الخامسة عشرة : أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي.....
إذا أوصلنا إلى ما كنا نخطط إليه وأوقعناه في فخ الأخيار العلمي الشرعي الأخلاقي وكشفنا عوراته الفكرية والأخلاقية والنفسية كلها وأمام الأشهاد ،..... كيف ؟

قد رددنا هذا عليه في اعلاه ولكن اين الفخ العلمي والشرعي والاخلاقي ارجو ان تدلونا عليه من خلال تعريفه ومصداقه .


بعد الصلاة على محمد وآل محمد والدعاء بالفرج لقائم آل محمد(صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين)
أقول ، وقع مدعي العصمة الكاذب في الفخ فلم يفده لا عصمته المخابراتية

اريد من الصرخي ان يعرف العصمة المخابراتيه فهل هو مسؤول عن كل كلماته ام انه يلغو بكلام لامعنى له ؟؟؟


ولا سحره الباطل

وهل هناك سحر حق ؟!!!!


، وانكشف كذبه وجهله لأبسط وأوضح العبارات

اريد منه ان يحدد اين الكذب والجهل بابسط واوضح العبارات بالدليل على الكذب والجهل وتلك العبارات الواضحة والبسيطة فاننا نحاسبه على كل كلمة وحرف


فضلاً عن جهله بالأمور الغيبية... فهو لو كان معصوماً (حسب زعمه وكذبه ودجله) لعلم وعرف إني كنت مع المباهلين وقد تصديت بنفسي معهم

سبحان الله كيف يصدق اتباعك هذا الهراء فمن يؤكد انك صادق فيما تقول وقد حضرت في مكان ما واين هذا المكان ومتى ثم اين الدليل على حضورك واريد منك ايضا ان تربط معنى العصمة بمعرفة الغيب فهل كان الرسول ص غير معصوما ليقول
)قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلا ضَرّاً إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) (لأعراف:188)
فلتعلم ياصرخي ان المعصوم هو من اعتصم بالله عن محارم الله ولا علاقة للمعصوم بمعرفة الغيب الا اذا شاء الله ان يطلعه على بعض غيبه وهذا الامر لله وليس لك ثم لو كانت المباهلة بهذه الطريق لباهل كل الكاذبين امثالك الانبياء والمرسلين بهذه الطريقة ولكنك اتبعت طريقة للمباهلة تجاوزت بها حدود كل الكافرين


ولعلم وعرف في أي مباهلة ومع أي أخيار وفي أي موضع كنا نباهله، فهذا أنا وهؤلاء الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني

انكم تباهلون الهواء وقد عرفناكم سابقا معنى هذا ولكنكم سفهاء لاتفقهون


ولعلم وعرف أيضاًَ إني كنت أحمل بيدي عدة أوراق تتضمن عبارات شرعية وأدعية قدسية تذكر في المباهلات كما أحمل بين الأوراق وأكثر من ورقة تتضمن أكثر من رواية وبمصادر متعددة تشير إلى صيغة مباهلة حثّ عليها المعصومون (عليهم السلام) وعلموها لبعض أصحابهم

والله احتار لسفاهة هذا القول باي شيء ارد عليه فهل كل من حمل مثلما حملت يكون قد باهل وانت ان كنت تحمل مثل هذه الاوراق فهلا طبقت الصيغة المذكورة فيها فانت تحملها ولاتعمل بها فمثلك كمثل
)مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) (الجمعة:5) فكن الاولى بك ان تعمل بها لا ان تحملها فقط ولكن تافه ويتبعك التافهين امثالك


ولعلم وعرف إني شخصياً أبقيت المباهلة مفتوحة إلى وقت كتابة هذه الكلمات وسأبقيها مفتوحة إلى وقت طباعتها ونشرها وبنفس الأسلوب والوضع ومع نفس الأوراق وما تتضمنه من روايات وأدعية وأذكار وصيغ متعددة للمباهلات وردت عن المعصومين(عليهم السلام) ، وهاهي أمامي وفي يدي حتى في هذه اللحظة التي أكتب فيها هذه الكلمات ..... والله تعالى العلي القدير شاهد على ما أقول :
فها أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي ، وصيغ المباهلة معي وبيدي، وهؤلاء أبنائي وأهلي الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني فأين أنت يا مدعي يا دجال

والله لقد جرت علينا الدواهي مخاطبتك وانا لنستصغر شانك ونستعظم تقريعك فما معنى ابقائك المباهلة مفتوحة هل فقد ت عقلك الى هذه الدرجة المباهلة كما اسلفت اعلاه اتفاق بين طرفين على وقت مكان محددين بافعال محددة فما معنى المفتوحة بعد ذلك ولكن الجاهل لايعلم ان قوله من فعله ويكفي في اثبات هوانك وارتعاشك وقرب سقوطك كلامك المتوتر والمشحون .

واما مابقي من كلامه فانه لايستحق الرد لانه عبارة عن تفاهات وسفاهات وسباب وشتائم وان في الرد اعلاه كفاية .

[ابو احمد العراق]

اللهم ألعن الدجال ابن كاطع اللهم ألعن الدجال ابن كاطع اللهم ألعن الدجال ابن كاطع
اللهم ألعن الدجال ابن كاطع اللهم ألعن الدجال ابن كاطع
اللهم ألعن الدجال ابن كاطع
اللهم ألعن الدجال ابن كاطع

[الطالقاني]

الى صاحب الباطل
صح النوم خوب ماكوشي ولك هوابن كاطع واللطم على حلكه وسلم بالموضوع ولا حجه احجايه وانته جاي اليوم تتفلسفنه بسكم مو ملينه من هل الدوخه انباهل لامانباهل انباهل اله حسب الشروط طبقنه الشروط شرد صاحبكم الكمش وطلع زوج تكه ماكو بسكم مو ملينه


حزموني ولزمون وكمشوني لاطيح

[النهضة اليمانية]

مباهلة السيد احمد الحسن (ع) مع الصرخي

اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ، عالم الغيب والشهادة
الرحمن الرحيم ،


إن كان أحمد الحسن جحد حقا وادعى باطلا فأنزل عليه حسبانا من السماء أو
عذابا أليما،


وإن كان محمود الصرخي جحد حقا وادعى باطلا فأنزل عليه حسبانا من السماء
أو عذابا أليما.


احمد الحسن

13 / رجب/ 1429هـ . ق

[السلطاني]

هههههههه هههههههههه هوهوهوهوهو هيهيهيهي

خلوني اسولفلكم هل النكته

اكو اسد جمع حيوانات الغابه وسولفلهم نكته موتهم من الضحك بس المطي ماظحك اووره نص شهر لكو المطي ميت من الظحك كالوله ها ابو صابر خو ماكو شي كلهم لا ما كو شي بس استوني افتهمت النكته مال الاسد ...



نهنى اتباع ابن كاطع الي افتهم السالفه بعد نص شهر مبروك والف علخير

اظاهر علم الغيب مالت ابن كاطع جان عطلان وهسه صلحه

[عاشق أم البنين]

نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم
للحسني
للحسني
للحسني
كلا
كلا
كلا
الدجال ابن كويطع وكلا الدجال ابن كويطع

[النهضة اليمانية]

بسم الله الواحد القهار
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

اتركوا اسلوب عمرو بن العاص ، وقولوا لصرخيكم ان السيد احمد الحسن (ع) وصي ورسول الامام المهدي (ع) واليماني الموعود فقد اعلن مباهلته معك وحسب الشروط المتفق عليها وهذه المباهلة صدرة في المنتدى الرسمي التابع لانصار الامام المهدي (ع) والان قولوا لصرخيكم لظهر كما ظهر السيد احمد الحسن (ع) ويعلن في مركز الاعلامي حسب الشروط التي وضعها اهل البيت (ع) والسيد احمد الحسن (ع) طبق شروط ال محمد (ع) فأين انت ياصرخي

الشرط الأول: ان تكون المباهلة وفق الصيغة التي وردت عن أهل البيت (ع) في رواية أبي مسروق عن الإمام الصادق (ع):
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن محمد بن حكيم ، عن أبي مسروق عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قلت : إنا نكلم الناس فنحتج عليهم بقول الله عز وجل : (( " أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم " فيقولون : نزلت في أمراء السرايا ، فنحتج عليهم بقوله عز وجل : " إنما وليكم الله ورسوله إلى آخر الآية " فيقولون : نزلت في المؤمنين ، ونحتج عليهم بقول الله عز وجل : " قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى " فيقولون : نزلت في قربى المسلمين ، قال فلم أدع شيئا مما حضرني ذكره من هذه وشبهه إلا ذكرته ، فقال لي إذا كان ذلك فادعهم إلى المباهلة ، قلت : وكيف أصنع ؟ قال : أصلح نفسك ثلاثا وأظنه قال : وصم واغتسل وأبرز أنت وهو إلى الجبان فشبك أصابعك من يدك اليمنى في أصابعه ، ثم أنصفه وابدأ بنفسك وقل : (( " اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ، عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ، إن كان أبو مسروق جحد حقا وادعى باطلا فأنزل عليه حسبانا من السماء أو عذابا أليما " ثم رد الدعوة عليه فقل : " وإن كان فلان جحد حقا وادعى باطلا فأنزل عليه حسبانا من السماء أو عذابا أليما " ثم قال لي : فانك لا تلبث أن ترى ذلك فيه ، فوالله ما وجدت خلقا يجيبني إليه )) الكافي الشيخ الكليني ج 2 ص 513.
ولا نقبل إلا أن تكون صيغة اللفظ نصا كما في الرواية ما عدا الأسماء.

الشرط الثاني: ان تعلن عن نفسك بكل وضوح وباسمك الصريح، وان تسمي السيد احمد الحسن باسمه المشهور ، أما ( احمد الحسن ) وأما ( احمد ) فقط، وأما اسم ( كاطع ) فلا ادري من أين أتيتم به، ولا علاقة للسيد احمد الحسن به لا من قريب ولا من بعيد، وذكر غير ما قدمت يعتبر تحايلاً على المباهلة وهروباً من المواجهة.
الشرط الثالث: ان تعلن مباهلتك بكل وضوح وبيان على موقعك الخاص، وحينئذ سيعلن السيد احمد الحسن مباهلتك على موقعه الخاص أيضاً.
والان الشرط الثالث تم واعلن السيد احمد الحسن (ع) في موقعه الخاص فأين انت ياصرخي
الشرط الرابع: ان تكون المباهلة خالية من السب والشتم والألفاظ المشينة، وان تقتصر على الصيغة المذكورة في الرواية السابقة، بدون تعليق مشين.
وعندها انتظر عذاب الله تعالى الذي سيلحقك بأمثالك عمر بن العاص ويزيد بن معاوية واشباههم ( لع ) الذين جهدوا في محاربة أولياء الله تعالى، واختر مكانك في جهنم وساءت مصيراً. وعلى فرض هروبك من هذه المباهلة أو سكوتك المعتاد، فتكون أنت المخصوم وتكون الحجة قد لزمتك وأتباعك إلى يوم القيامة.
ونحن بانتظار الجواب.

والحمد لله وحده وحده وحده

[عباس الكوفي]

الالعنة الله على الكاذبين المخادعين المخدوعين باعمالهم الدنيوية الزائفة الجاهلة الالعنة الله على ابن كاطع وامثاله الجهلة من فراعنة زمانه العجب العجب من جهلة القوم ومن من اتبعهم في طريق الضلال لعنة الله على اعداء الامة الاسلامية والدين

[صوت العراق]

اللهم اللعن ابن كاطع اللعين الكافر الفاجر الفاسق واللعن كل من تبعه وايده ورضي بفعله



http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-6/Lya15888.gif

[النهضة اليمانية]

لعنه الله عليكم ياعبيد الصرخي

[الشراع]

خلي يعذروني الجماعه صدكوني حسبالي هاي نكته وانا ما احب الشقه ........... بس دخلت على رابط الجماعه وجدت هذا الكلام صدك مو شقه ليش المعصور جان نايم ومحد كعده ها ي الفتره كلهه لازم امأرتن لو ما خذله حبايه ما ل هلوسه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههه

هههههههه هههههههههه هوهوهوهوهو هيهيهيهي

خلوني اسولفلكم هل النكته

اكو اسد جمع حيوانات الغابه وسولفلهم نكته موتهم من الضحك بس المطي ماضحك او بعد نص شهر لكو المطي ميت من الضحك كالوله ها ابو صابر خو ماكو شي كلهم لا ما كو شي بس استوني افتهمت النكته مال الاسد ...

هههههههههههههههههههههههه


نهنى اتباع ابن كاطع الي افتهم السالفه بعد نص شهر مبروك والف عالخير

الظاهر علم الغيب مالت ابن كاطع جان عطلان وهسه صلحه

[النهضة اليمانية]

قال تعالى

{يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون }يس30

[الشراع]

خلي يعذروني الجماعه صدكوني حسبالي هاي نكته وانا ما احب الشقه ........... بس دخلت على رابط الجماعه وجدت هذا الكلام صدك مو شقه ليش المعصور جان نايم ومحد كعده ها ي الفتره كلهه لازم امأرتن لو ما خذله حبايه ما ل هلوسه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههه

هههههههه هههههههههه هوهوهوهوهو هيهيهيهي

خلوني اسولفلكم هل النكته

اكو اسد جمع حيوانات الغابه وسولفلهم نكته موتهم من الضحك بس المطي ماضحك او بعد نص شهر لكو المطي ميت من الضحك كالوله ها ابو صابر خو ماكو شي كلهم لا ما كو شي بس استوني افتهمت النكته مال الاسد ...

هههههههههههههههههههههههه


نهنى اتباع ابن كاطع الي افتهم السالفه بعد نص شهر مبروك والف عالخير

الظاهر علم الغيب مالت ابن كاطع جان عطلان وهسه صلحه

[عاشق أم البنين]

اليماني كاذب:356b1f227d4f29af2e1 ههههههههههههههههههههههه

اليماني يهودي:356b1f227d4f29af2e1 ههههههههههههههههههههه

اليماني بلا شرف:356b1f227d4f29af2e1 هههههههههههههههههه

اليماني منحرف :356b1f227d4f29af2e1 هههههههههههههههههههههه

اليماني ادعى شرب الشاي مع الامام:356b1f227d4f29af2e1 ههههههههههههههه

اليماني ادعى زواج اخته من الامام :356b1f227d4f29af2e1 ههههههههههههههه

[النهضة اليمانية]

لن أساوم , لن أداهن لن أكف عن مواجهة عثمان وفضحه على رؤوس الأشهاد

[النهضة اليمانية]

لن أساوم , لن أداهن لن أكف عن مواجهتكم ياعبيد الصرخي وفضحكم على رؤوس الأشهاد

[نبيل الكوفي]

"]="black"]اللهم صل على محمد وآل محمد
وافضح كل غاصب لمحمد وآل محمد
اقول بعد مباهلة صاحبكم صاحب العصمة ومدعي الامامة والرسالة والوصاية
والمطلع على الغيب بما أنه جزء من العقيدة
اقول الم يخبركم عن طبيعة العذاب الذي سينزل على السيد الحسني واتباعه
ثم كم من الوقت سيمضي عليه
هذه المرةاريد جوبا واضح وصريح دون لف او دوران او تعليل اوتسويف او اي شيء اخر
اليس صاحبكم معصوم
فليتفضل علينا وعليكم ويخبركم وعلى الملأ
ماذا سيصيب السيد الحسني واتباعه
كم من الوقت يوم يومان اسبوع شهر
ان كنتم اصحاب المعصوم حقا
فاجيبوني

[النهضة اليمانية]

اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ، عالم الغيب والشهادة
الرحمن الرحيم ،


إن كان أحمد الحسن جحد حقا وادعى باطلا فأنزل عليه حسبانا من السماء أو
عذابا أليما،


وإن كان محمود الصرخي جحد حقا وادعى باطلا فأنزل عليه حسبانا من السماء
أو عذابا أليما.


احمد الحسن

13 / رجب/ 1429هـ . ق

[عاشق أم البنين]

بارك الله فيك اخي ابو احمد العراقي وكذلك الزيدي تسلم أياديكم

[عاشق أم البنين]

عدلوا ألفاظكم يا أصحاب المعصوم مو تكولون صاحبنه معصوم المعصوم وانصاره يتلفظون مثل هكذا ألفاظ بس هذا دليل على عجزكم مع الانصار الاخيار

[الطالقاني]

مباهلة السيد الحسني(دام ظله) مع احمد بن الحسن
اللهم ربِّ السماوات السبع وربِّ الأرضيين السبع ، عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ،

إِن : كان السيد الحسني جحد حقاً وأدعى باطلاً فأنزل عليه حسباناً من السماء أو عذاباً أليماً ،

وإِن : كان أحمد بن الحسن جحد حقاً وأدعى باطلاً فأنزل عليه حسباناً من السماء أو عذاباً أليماً

...
بواسطة المدير العام, الأثنين, 14 يوليو 2008 03:57 التعليقات(1), التفاصيل


هذه هي المباهله يا خوثان وصارله اكثر من نص شهر

[الحقيقة]

مباهلة السيد الحسني(دام ظله) مع احمد بن الحسن
اللهم ربِّ السماوات السبع وربِّ الأرضيين السبع ، عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ،

إِن : كان السيد الحسني جحد حقاً وأدعى باطلاً فأنزل عليه حسباناً من السماء أو عذاباً أليماً ،

وإِن : كان أحمد بن الحسن جحد حقاً وأدعى باطلاً فأنزل عليه حسباناً من السماء أو عذاباً أليماً

...
بواسطة المدير العام, الأثنين, 14 يوليو 2008 03:57 التعليقات(1), التفاصيل


هذه هي المباهله يا خوثان وصارله اكثر من نص شهر


اذا كنت هكذا توقت ايها الأثول الكبير فلماذا لاتسأل صاحبكم كبير الثولان

[كلمة سواء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم آل محمد
إخوتي أحبتي أيها الأخيار الأنصار أيها المؤمنون والمؤمنات في كل مكان إن قضية المدعي احمد إسماعيل كاطع مدعي العصمة مدعي اليماني شارب الشاي مع الإمام كذبا وزورا

ان هذه التهمة اتهموكم بها لناس منذ سنين فهل تريدون ان ترموا بلائكم علينا وكثير من الصحف والمواقع نسبت هذا للصرخي واذا اردتم ان ننزلها هنا فنحن مستعدون فاخجلوا ولكن من اين لكم الحياء .

انكشف أمره وبان زيفه واندثرت قضيته إلى الأبد إن شاء الله بلا رجعة

اذاكانت كذلك فلم تفعلون ماتفعلون ولكن قضية اليماني هي التي كشفت فسادكم وانحرافكم فوجهتم كل جهودكم الشيطانية باتجاهها ولم تجنوا غير الفضائح والانهزام وانتم كعادتكم تلصقون عاركم بالاخرين كوسيلة وحيدة للاستمرار وحفظ ماء الو جه امام اتباعكم الذين صاروا ينسلون منكم وينفرط عقدكم يوما بعد يوم وما هذه الامحاولات بائسة للحفاظ على من بقي منهم ؟


وأمتثالاً لأمر سماحة المرجع الديني الاعلى اية الله العظمى السيد الحسني (دام ظله) خرجت جموع المباهلين نيابة عن السيد الحسني (دام ظله) وأصالة عن انفسهم ونيابة عن أهليهم وكل من كلفهم ونيابة عن الاخيار والمسلمين والمسلمات للمباهلة

هذا مرض الصرخي ومرضكم وهو الجهل بابسط قواعد المباهلة فهي اتفاق بين طرفين على مكان وزمان محددين مع ذكر الصيغة الشرعية واليكم الصيغة الشرعية الوارده عن الامام الصادق عليه السلام : في رواية أبي مسروق عن الإمام الصادق (ع):
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن محمد بن حكيم ، عن أبي مسروق عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قلت : إنا نكلم الناس فنحتج عليهم بقول الله عز وجل : (( " أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم " فيقولون : نزلت في أمراء السرايا ، فنحتج عليهم بقوله عز وجل : " إنما وليكم الله ورسوله إلى آخر الآية " فيقولون : نزلت في المؤمنين ، ونحتج عليهم بقول الله عز وجل : " قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى " فيقولون : نزلت في قربى المسلمين ، قال فلم أدع شيئا مما حضرني ذكره من هذه وشبهه إلا ذكرته ، فقال لي إذا كان ذلك فادعهم إلى المباهلة ، قلت : وكيف أصنع ؟ قال : أصلح نفسك ثلاثا وأظنه قال : وصم واغتسل وأبرز أنت وهو إلى الجبان فشبك أصابعك من يدك اليمنى في أصابعه ، ثم أنصفه وابدأ بنفسك وقل : (( " اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ، عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ، إن كان أبو مسروق جحد حقا وادعى باطلا فأنزل عليه حسبانا من السماء أو عذابا أليما " ثم رد الدعوة عليه فقل : " وإن كان فلان جحد حقا وادعى باطلا فأنزل عليه حسبانا من السماء أو عذابا أليما " ثم قال لي : فانك لا تلبث أن ترى ذلك فيه ، فوالله ما وجدت خلقا يجيبني إليه )) الكافي الشيخ الكليني ج 2 ص 513.
وهي مطابقة للاية القرانية )فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ) (آل عمران:61)
فهنا يتفق الطرفان على ان يدعوا الله ان يجعل لعنته على الكاذبين فلا معنى اذا للمباهلة السريه وهي بدعة ماعرفناها الا من الصرخي
وكذلك اشترط السيد احمد احسن عليه السلام عند طلبه للمباهلة عدة شروط فعلى الاخر ان يلتزم بها لكي تكون مباهلة حقيقية والافهي رقصة قرود كما سميناها في مقالات سابقة واليكم الشروط

الشرط الاول - لا نقبل إلا أن تكون صيغة اللفظ نصا كما في الرواية ما عدا الأسماء.

الشرط الثاني - ان تعلن عن نفسك بكل وضوح وباسمك الصريح، وان تسمي السيد احمد الحسن باسمه المشهور ، أما ( احمد الحسن ) وأما ( احمد ) فقط، وأما اسم ( كاطع ) فلا ادري من أين أتيتم به، ولا علاقة للسيد احمد الحسن به لا من قريب ولا من بعيد، وذكر غير ما قدمت يعتبر تحايلاً على المباهلة وهروباً من المواجهة.

الشرط الثالث - ان تعلن مباهلتك بكل وضوح وبيان على موقعك الخاص، وحينئذ سيعلن السيد احمد الحسن مباهلتك على موقعه الخاص أيضاً.

الشرط الرابع - ان تكون المباهلة خالية من السب والشتم والألفاظ المشينة، وان تقتصر على الصيغة المذكورة في الرواية السابقة، بدون تعليق مشين.
فهل للصرخي الشجاعة على الالتزام بهذه الشروط دون اللف والدوران باخراج السذج من اتباعه كل يوم للسب والقذف ؟


وكذلك تصدى سماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد الحسني الصرخي ( دام ظله الوارف )

من اين له هذه الصفة وهي خاصة بسيدنا الامام علي عليه السلام اليس هذا تجاوزا على مقام الامام ع فهو الوحيد اية الله العظمى ولا يجوز لغيره التسمي بهذا الاسم .


بلحمه وشحمه ونفسه

سبحان الله وهل كان من المتوقع ان يحضر بدون هذه الاشياء كان يحضر ويترك شحمه بالبيت او لحمه ولكن الم يحضر معه عظمه وجلده ومخه وعصبه فلم هذاالتخصيص فقط باللحم والشحم ومامعنى النفس هنا واين روحه هل حضرت ام لم تحضر ولكن اين انتم من عالم الروح فانتم عبارة عن خشب مسندة لاروح فيها وان هذه الماديات هي مبلغكم من العلم واقصى غايتكم


... للمباهلة وعلى شروط الدجال وكما أراد

اين الشروط التي التي طلبها السيد اليماني عليه السلام منه هل ممكن ان تدلني عليها


وهو يمسك بيده الورقات التي تتضمن أسلوب المباهلة الواردة عن المعصومين والتي أرادها الدجال

سبحان الله هل من الممكن ان يصل بكم السفه الى هذا الحد فما معنى ان ياتي بدون اعلان وبدون اتفاق كما هي الصيغة الشرعية الواردة عنهم عليهم السلام ويقول ان بيدي الاوراق التي تتضمن اسلوب المباهلة وما الفائدة من حمل الاوراق بغير العمل بها وما الذي يثبت قوله هذا ولماذا تاخر الى حين فضح بعدم معرفته بالصيغة الشرعية للمباهلة وجاء بعد هذا ليقول لا انني اعرفها ولكن حملتها معي باوراق وبشكل سري فهل من عاقل يحترم نفسه يصدق هذا الهراء ولم لم يقل هذا قبلها ولكانت امضى واكثر قابلية للتصديق فهي لن تنفعه بعدها الا للسفهاء امثال من اتبعه ليصدق بها ولكنه جبن عنها بالصيغة الشرعية فاخذ يلف ويدور .


وانتظر السيد وكل يوم وكل ساعة منذ كتب البحث وقبل المباهلات المباركة ولساعة نشر الموضوع الجمعة القادم لكن ابن كاطع لم يحضر أبدا بل هو لم يعلم أصلا بالرغم من الإعلان عنها ومعرفتها من كثير من الناس ومنهم المدراء والمشرفين في باقي المواقع

اولا حتى نصدق قوله بانه حضر عليه ان يزودنا بفلم فيديو يثبت ذلك فما المانع من ان يكون كذابا ثم ماذا كان ينتظر هل ينتظر ان ياتي السيد اليماني عليه السلام اليه في اي مكان يختاره هو بدون اتفاق ماهذه العقلية واليك شرط السيد اليماني عليه السلام في هذا الخصوص :

الشرط الثالث - ان تعلن مباهلتك بكل وضوح وبيان على موقعك الخاص، وحينئذ سيعلن السيد احمد الحسن مباهلتك على موقعه الخاص أيضاً.

فاين الاتفاق عليك ان تعلن موافقتك على موعد محدد وعندها سوف يجيبك السيد على ذلك فان وافق فقد حدث الاتفاق وبعدها تتم المباهلة بالصيغة الشرعية وارجع واكرر هل للصرخي الشجاعة على الالتزام بالصيغة الشرعية التي يجب ان تكون علنا لاسرا لتحقق الغايه منها وهو علم الناس بالكاذب مع الشروط الواضحة للسيد اليماني عليه السلام ؟


وانقل لكم النقاط التي ذكرها سماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد الحسني الصرخي ( دام ظله الشريف )
النقطة الخامسة عشرة : أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي.....
إذا أوصلنا إلى ما كنا نخطط إليه وأوقعناه في فخ الأخيار العلمي الشرعي الأخلاقي وكشفنا عوراته الفكرية والأخلاقية والنفسية كلها وأمام الأشهاد ،..... كيف ؟

قد رددنا هذا عليه في اعلاه ولكن اين الفخ العلمي والشرعي والاخلاقي ارجو ان تدلونا عليه من خلال تعريفه ومصداقه .


بعد الصلاة على محمد وآل محمد والدعاء بالفرج لقائم آل محمد(صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين)
أقول ، وقع مدعي العصمة الكاذب في الفخ فلم يفده لا عصمته المخابراتية

اريد من الصرخي ان يعرف العصمة المخابراتيه فهل هو مسؤول عن كل كلماته ام انه يلغو بكلام لامعنى له ؟؟؟


ولا سحره الباطل

وهل هناك سحر حق ؟!!!!


، وانكشف كذبه وجهله لأبسط وأوضح العبارات

اريد منه ان يحدد اين الكذب والجهل بابسط واوضح العبارات بالدليل على الكذب والجهل وتلك العبارات الواضحة والبسيطة فاننا نحاسبه على كل كلمة وحرف


فضلاً عن جهله بالأمور الغيبية... فهو لو كان معصوماً (حسب زعمه وكذبه ودجله) لعلم وعرف إني كنت مع المباهلين وقد تصديت بنفسي معهم

سبحان الله كيف يصدق اتباعك هذا الهراء فمن يؤكد انك صادق فيما تقول وقد حضرت في مكان ما واين هذا المكان ومتى ثم اين الدليل على حضورك واريد منك ايضا ان تربط معنى العصمة بمعرفة الغيب فهل كان الرسول ص غير معصوما ليقول
)قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلا ضَرّاً إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) (لأعراف:188)
فلتعلم ياصرخي ان المعصوم هو من اعتصم بالله عن محارم الله ولا علاقة للمعصوم بمعرفة الغيب الا اذا شاء الله ان يطلعه على بعض غيبه وهذا الامر لله وليس لك ثم لو كانت المباهلة بهذه الطريق لباهل كل الكاذبين امثالك الانبياء والمرسلين بهذه الطريقة ولكنك اتبعت طريقة للمباهلة تجاوزت بها حدود كل الكافرين


ولعلم وعرف في أي مباهلة ومع أي أخيار وفي أي موضع كنا نباهله، فهذا أنا وهؤلاء الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني

انكم تباهلون الهواء وقد عرفناكم سابقا معنى هذا ولكنكم سفهاء لاتفقهون


ولعلم وعرف أيضاًَ إني كنت أحمل بيدي عدة أوراق تتضمن عبارات شرعية وأدعية قدسية تذكر في المباهلات كما أحمل بين الأوراق وأكثر من ورقة تتضمن أكثر من رواية وبمصادر متعددة تشير إلى صيغة مباهلة حثّ عليها المعصومون (عليهم السلام) وعلموها لبعض أصحابهم

والله احتار لسفاهة هذا القول باي شيء ارد عليه فهل كل من حمل مثلما حملت يكون قد باهل وانت ان كنت تحمل مثل هذه الاوراق فهلا طبقت الصيغة المذكورة فيها فانت تحملها ولاتعمل بها فمثلك كمثل
)مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) (الجمعة:5) فكن الاولى بك ان تعمل بها لا ان تحملها فقط ولكن تافه ويتبعك التافهين امثالك


ولعلم وعرف إني شخصياً أبقيت المباهلة مفتوحة إلى وقت كتابة هذه الكلمات وسأبقيها مفتوحة إلى وقت طباعتها ونشرها وبنفس الأسلوب والوضع ومع نفس الأوراق وما تتضمنه من روايات وأدعية وأذكار وصيغ متعددة للمباهلات وردت عن المعصومين(عليهم السلام) ، وهاهي أمامي وفي يدي حتى في هذه اللحظة التي أكتب فيها هذه الكلمات ..... والله تعالى العلي القدير شاهد على ما أقول :
فها أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي ، وصيغ المباهلة معي وبيدي، وهؤلاء أبنائي وأهلي الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني فأين أنت يا مدعي يا دجال

والله لقد جرت علينا الدواهي مخاطبتك وانا لنستصغر شانك ونستعظم تقريعك فما معنى ابقائك المباهلة مفتوحة هل فقد ت عقلك الى هذه الدرجة المباهلة كما اسلفت اعلاه اتفاق بين طرفين على وقت مكان محددين بافعال محددة فما معنى المفتوحة بعد ذلك ولكن الجاهل لايعلم ان قوله من فعله ويكفي في اثبات هوانك وارتعاشك وقرب سقوطك كلامك المتوتر والمشحون .

واما مابقي من كلامه فانه لايستحق الرد لانه عبارة عن تفاهات وسفاهات وسباب وشتائم وان في الرد اعلاه كفاية .

[مبيد الحشرات]

الله والله كلام هذا كويطع صدك طلع متحجي رسمي بالنيابة عن كل الحمير الناطقة والساكتة
(طبعا راح يخبرني قائلا --هل هناك حمير ناطقة وساكتة - ام انك لاتعرف ماتتكلم به ومجر د لغوا
مثلما قال الان توا عن السيد الحسني
حين قال السيد الحسني كلمة العصمة المخابراتية
فقال كويطع الداخل باسم جديد وهو -كلمة سواء-فقال مامعنى عصمة مخابراتية ولم يفهم القصد

وبان المقصود هو كلام مجازي اي العصمة التي اخذها من اسياده المخابراتيين والغريب انه معصوم وحمل الكلام على الحقيقة لذا ليس من الغريب ان يحمل قولي عن الحمير الساكتين اي الحمار الحقيقي والحمير الناطق اي كاطع واشباهه والحمير البشري ان ياخذ الموضوع بمعنى حقيقي ويقول
هي الحسنيين ميفتهمون ويدعون ان هناك حمير ناطقة وان اتحداهم ان ياتوا بحمار ناطق
بينما الجواب واضح وامكانية اثبات وجود الحمير الناطقة سهلة جدا من خلال جهاز يعطى لابن كاطع يمسكه بيده وينظر فيه وعندها اقسم له بانه سيرى حمارا ناطق وهذا كلام حقيق وليس خيال فالجهاز موجود واسمه
لااتذكر
جيدا
مااسمه
ها اسمه المراة
هههههههههههههههههههههههههههههه

[كلمة سواء]

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وال بيته الطيبين الطاهرين وسلم تسليما
هذا حوار وجدته في منتدى الصرخية وكان شخصا قد سالهم سؤالا فانضروا الى سوء اخلاقهم والادهى والافجع في هذا ان شيوخهم ووكلائهم قد اشتركوا بسوء الخلق والالفاض الفاحشة فكما تكون القاعدة تكون القيادة فهل من الممكن ان يكون الصرخي لايعرف وكلائه لذين نصبهم على اتباعه ولايعرف سوء اخلاقهم واترك للقاريء الحكم على اخلاق هذه الشرذمة المنحرفة اخلاقيا :

كان السائل قد سالهم هذا السؤال :




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالي إلى جميع الأعضاء والمشرفين وأرجو الإجابة الشافية والوافية عليه وأنتم تدعون كما علمت من إطلاعي على مركزكم أنكم أصحاب علم وذكاء وفطنة وسؤالي هو التالي :
من هو الاعلم الله أم السيد السيستاني ؟؟؟

ولا تستغربوا سؤوالي ولا تصتغروه وجاوبوني بجواب شافي وكافي مع إحترامي للجميع .
من العراق
مشاهدة ملفه الشخصي

البحث عن جميع مشاركات من العراق

ومن ضمن الاجابات كانت هذه اجابة احد اتباع الصرخي فاقرؤوها وقولوا لاحول ولاقوة الا بالله العي العظيم



#25
06-14-2008, 01:17 AM
باشق 99
عضو تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 119



________________________________________
السلام عليكم ..........
اخواني الاعزاء الاخيار انتم العلم واهل العلم لكن لكل سؤال جواب مناسب الم نتعلم من السيد المولى دام ظله اننا يجب معرفة وتحليل نفسية المقابل للرد عليه ..............
والرد المناسب ...........اقول
ايها الكلب الخنزير المسخ الدابة البهيمة الاشر والاضل من البهيمة والانجس من الخنزير والدجال الاشر ...وانا اسالك هل انت ابن حلال ام حرام وانا اشك بانك ابن حلال فاثبت لي انك ابن حلال ... وكيف تثبت لي ايها الخنزير وبالتاكيد لا اصدقك الا بان تاتي بفلم فديوي حقيقي غير مزيف يثبت بالقطع واليقين ومشاهدة عين العملية الجنسية بين والديك ....... ولا تستغرب لان جواب سؤالك واضح وجلي وبديهي ومع هذا انت سالت ولم تقتنع بالاجوبة التي طرحت فكيف تريد ان نقتنع بانك ابن حلال حتى لو اتيت بذلك الفلم لان احتمال التزييف والمونتاج والفوتو شوب موجود وواقع .......... هذا الجواب ايها الغبي ولعنة الله عليك وعلى من تعتقد به ان كان مثلك دجالا فاسدا مغالطا
باشق 99
مشاهدة ملفه الشخصي

إرسال رسالة خاصة إلى باشق 99

البحث عن جميع مشاركات باشق 99

سبحان الله فهل وجدتم خلقا اسوء من هذا واليكم الاجابة الاخرى من احد الشيوخ التابعين للصرخي :




06-14-2008, 04:01 PM
شيخ محمد حسين الهلالي
عضو تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 55



________________________________________
السلام عليكم ..........
اخواني الاعزاء الاخيار انتم العلم واهل العلم لكن لكل سؤال جواب مناسب الم نتعلم من السيد المولى دام ظله اننا يجب معرفة وتحليل نفسية المقابل للرد عليه ..............
والرد المناسب ...........اقول
ايها الكلب الخنزير المسخ الدابة البهيمة الاشر والاضل من البهيمة والانجس من الخنزير والدجال الاشر ...وانا اسالك هل انت ابن حلال ام حرام وانا اشك بانك ابن حلال فاثبت لي انك ابن حلال ... وكيف تثبت لي ايها الخنزير وبالتاكيد لا اصدقك الا بان تاتي بفلم فديوي حقيقي غير مزيف يثبت بالقطع واليقين ومشاهدة عين العملية الجنسية بين والديك ....... ولا تستغرب لان جواب سؤالك واضح وجلي وبديهي ومع هذا انت سالت ولم تقتنع بالاجوبة التي طرحت فكيف تريد ان نقتنع بانك ابن حلال حتى لو اتيت بذلك الفلم لان احتمال التزييف والمونتاج والفوتو شوب موجود وواقع .......... هذا الجواب ايها الغبي ولعنة الله عليك وعلى من تعتقد به ان كان مثلك دجالا فاسدا مغالطا
__________________

شيخ محمد حسين الهلالي
مشاهدة ملفه الشخصي

إرسال رسالة خاصة إلى شيخ محمد حسين الهلالي

البحث عن جميع مشاركات شيخ محمد حسين الهلالي[/QUOTE]
والله اعجب لهؤلاء اين تربوا ومن اي مستنقع اسن شربوا فهل هو هذا مستنقع الصرخي وهذه اجابة اخرى من سافل من اتباع الصرخي :




#33
06-14-2008, 04:18 PM
حامل الراية
عضو تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 10



________________________________________
السلام عليكم ..........
اخواني الاعزاء الاخيار انتم العلم واهل العلم لكن لكل سؤال جواب مناسب الم نتعلم من السيد المولى دام ظله اننا يجب معرفة وتحليل نفسية المقابل للرد عليه ..............
والرد المناسب ...........اقول
ايها الكلب الخنزير المسخ الدابة البهيمة الاشر والاضل من البهيمة والانجس من الخنزير والدجال الاشر ...وانا اسالك هل انت ابن حلال ام حرام وانا اشك بانك ابن حلال فاثبت لي انك ابن حلال ... وكيف تثبت لي ايها الخنزير وبالتاكيد لا اصدقك الا بان تاتي بفلم فديوي حقيقي غير مزيف يثبت بالقطع واليقين ومشاهدة عين العملية الجنسية بين والديك ....... ولا تستغرب لان جواب سؤالك واضح وجلي وبديهي ومع هذا انت سالت ولم تقتنع بالاجوبة التي طرحت فكيف تريد ان نقتنع بانك ابن حلال حتى لو اتيت بذلك الفلم لان احتمال التزييف والمونتاج والفوتو شوب موجود وواقع .......... هذا الجواب ايها الغبي ولعنة الله عليك وعلى من تعتقد به ان كان مثلك دجالا فاسدا مغالطا
حامل الراية
مشاهدة ملفه الشخصي

إرسال رسالة خاصة إلى حامل الراية

البحث عن جميع مشاركات حامل الراية

فهل رايتم اخس واسقط من هؤلاء وقد رد عليهم السائل بهذا الجواب :



#35
06-14-2008, 04:38 PM
من العراق
محضور تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 6



________________________________________
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

إنا لله وإنا إليه راجعون وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون والله والله والله لقد كشرتم عن أنيابكم هكذا رد سؤالي بأن أتهم بإتهامات يندى لها جبين الإنسانية فضلاً عن الإسلام وأخلاقه الرسالية السامية أي يقبل مرجعكم بهذا الكلام الفاحش ولكن كما أعلم من خلال صدقاتي لبعض من يقلد مرجعكم بأنه لا يقبل بهذا الكلام الفاحش وسمعت منهم انه يبث في مقديه أخلاق اهل البيت ( عليهم السلام ) فوالله أن اهل البيت منكم براء مرجعكم متبرئ منكم وإذا كان يرضى بذلك فإنا لله وإنا إليه راجعون تقولون ( كما علمنا السيد الحسني) أهكذا علمكم ؟ أبهذا الكلام تأسسون دولة عدل إلهي كما تزعمون ؟ اهكذا تهدون الناس إلى طريق الحق والصلاح كما تدعون ؟

أين وكلائكم لينظروا إلى أخلاقكم الدنيئة ؟ أين المشرفون على الموقع لينظروا ويحاسبوا ؟ أليس هكذا كلام مخالف لشروط المنتى أم ان الشروط مجرد لقلقة لسان ؟
وللعلم بأن سؤالي غاية في الدقة والذكاء ولحد الآن لم يجبن أحد بجواب شافي وهذا أن دل فأنما يدل على عدم علميتكم وخاصة طلبة حوزتكم ؟

ملاحظة : إن كلامي الذي ذكرته ليس مع كل الذين ردوا وإنما من رد بالكلام الفاحش فقط وفقط .
إنا لله وإنا إليه راجعون وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون .
من العراق
مشاهدة ملفه الشخصي

البحث عن جميع مشاركات من العراق

والطامة الكبرى هي التالي حيث ان الجواب التالي لوكيل الصرخي في مدينة الناصرية مسلم الحمامي فاقرؤا وتعجبوا من وكلاء ومراجع اخر زمان :




#39
06-14-2008, 07:38 PM
مسلم الحمامي
عضو تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 17



________________________________________
السلام عليكم ..........
اخواني الاعزاء الاخيار انتم العلم واهل العلم لكن لكل سؤال جواب مناسب الم نتعلم من السيد المولى دام ظله اننا يجب معرفة وتحليل نفسية المقابل للرد عليه ..............
والرد المناسب ...........اقول
ايها الكلب الخنزير المسخ الدابة البهيمة الاشر والاضل من البهيمة والانجس من الخنزير والدجال الاشر ...وانا اسالك هل انت ابن حلال ام حرام وانا اشك بانك ابن حلال فاثبت لي انك ابن حلال ... وكيف تثبت لي ايها الخنزير وبالتاكيد لا اصدقك الا بان تاتي بفلم فديوي حقيقي غير مزيف يثبت بالقطع واليقين ومشاهدة عين العملية الجنسية بين والديك ....... ولا تستغرب لان جواب سؤالك واضح وجلي وبديهي ومع هذا انت سالت ولم تقتنع بالاجوبة التي طرحت فكيف تريد ان نقتنع بانك ابن حلال حتى لو اتيت بذلك الفلم لان احتمال التزييف والمونتاج والفوتو شوب موجود وواقع .......... هذا الجواب ايها الغبي ولعنة الله عليك وعلى من تعتقد به ان كان مثلك دجالا فاسدا مغالطا
مسلم الحمامي
مشاهدة ملفه الشخصي

إرسال رسالة خاصة إلى مسلم الحمامي

البحث عن جميع مشاركات مسلم الحمامي

فاذا كان وكلائهم بهذا الخلق فكيف تكون اخلاق اتباعهم ؟!!!

واقرؤوا المشاركة التالية :



#40
06-14-2008, 08:01 PM
#49
06-15-2008, 01:24 AM
عامر
عضو تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 21



________________________________________
السلام عليكم احسنتم جميعا في الاجابة ..
وبالخصوص احسنت يا باشق لقد اصبت كبد الحقيقة وافحمت الدجال وكل دجال على شاكلته ويرضى بعمله والله ان اسلوبك رسالي ابراهيمي لكن الاغبياء يبقون اغبياء والمنافقون والدجالون يبقون كما هم ولا تستغرب اخي العزيز ان يكون الدجال والمنافق نفسه هو صاحب السؤال الخبيث وياتي بعد ذلك بالحديث عن الاخلاق والجواب الاخلاقي ... والله ان جواب الاخوان وخاصة الاخ باشق قد وقع على الجرح واخرس المنافق ... نعم انه قياس الاولوية فان كان لا يصدق او لا يقتنع بجواب الاخوان فانه بالاولى اننا لا نصدق انه ابن حلال مهما ساق من ادلة .... فاين انت ايها الدجال اراك خرست وسكت بعد ان تبجحت واعتديت على الحوزة الشريفة والوكلاء والاخيار
والان وصل اليك الجواب فاين مولدك واين طهارة مولدك ؟؟؟ ولا غرابة في وجود ابن ابيه في كل زمان واحسنت يا باشق وانت تسير على سيرة المعصومين في تشخيص ابن ابيه في هذا العصر فلعنة الله على كل مكابر دجال منافق مرتاب ..... وارجو من الاخوان الالتفات الى مثل هؤلاء المنافقين الدجالين وتهيئة الاجوبة المناسبة لهم وتعديدها والله الموفق ..

وقال حبيبي الباشق ::

السلام عليكم ..........
اخواني الاعزاء الاخيار انتم العلم واهل العلم لكن لكل سؤال جواب مناسب الم نتعلم من السيد المولى دام ظله اننا يجب معرفة وتحليل نفسية المقابل للرد عليه ..............
والرد المناسب ...........اقول
ايها الكلب الخنزير المسخ الدابة البهيمة الاشر والاضل من البهيمة والانجس من الخنزير والدجال الاشر ...وانا اسالك هل انت ابن حلال ام حرام وانا اشك بانك ابن حلال فاثبت لي انك ابن حلال ... وكيف تثبت لي ايها الخنزير وبالتاكيد لا اصدقك الا بان تاتي بفلم فديوي حقيقي غير مزيف يثبت بالقطع واليقين ومشاهدة عين العملية الجنسية بين والديك ....... ولا تستغرب لان جواب سؤالك واضح وجلي وبديهي ومع هذا انت سالت ولم تقتنع بالاجوبة التي طرحت فكيف تريد ان نقتنع بانك ابن حلال حتى لو اتيت بذلك الفلم لان احتمال التزييف والمونتاج والفوتو شوب موجود وواقع .......... هذا الجواب ايها الغبي ولعنة الله عليك وعلى من تعتقد به ان كان مثلك دجالا فاسدا مغالطا
عامر
مشاهدة ملفه الشخصي

إرسال رسالة خاصة إلى عامر

البحث عن جميع مشاركات عامر

تصوروا انه يقسم بان هذه البذائة وهذا الانحاط هو اسلوب ابراهيمي فهل شاهدتم اكثر من هذا اعتداءا على الانبياء والدين ؟ّ!!!
ثم كان الشجار بينهم والاتهامات وهذا ديدنهم فتحسبهم جميع وقلوبهم شتى



#53
06-15-2008, 02:49 PM
النوبختي
عضو تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 17



________________________________________
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم


أود الإشارة الى نقطتين :-

أولاً : الى الباشق والحمامي وعامروعايد ومن أيدهم : أخوتي ، ما هذه الأخلاق الدنيئة والألفاظ الفاحشة السافلة المتدنية

أهكذا النقاش ؟!!!

هل كفر السائل ؟!!!

هل النقاش بالعقائد كفر ؟!!!

لماذا هذا الأسلوب الجارح الواطي وما هذه العبارات المشينة مال الشارع ومال سوك ومال صايعين ؟!!!

الا تستحون ؟؟ الا تخجلون ؟؟

عيب عليكم عيب عليكم عيب عليكم .
ما هكذا تورد الابل .!!!!

الاتعلمون أنه حتى السائل يعلم أن الله اعلم لكنه يريد أن يوصل فكرة ما !!

إذا ما عدكم نفس وما عدكم صبر للنقاش فلا تناقشوا وانسحبوا واتركوا الموضوع واكرمونا بسكوتكم ولا تخربون النقاش العلمي الهادف .


ثانياً : الى من العراق ، لقد أجاب الكثير من الأخوة على سؤالك بأن الله هو الاعلم ، فلماذا السكوت ولماذا عدم الرد ولماذا المماطلة ، ابتعد عن هذا الاسلوب الفارغ ، وهات ما عندك وإلا فانسحب من النقاش لانه سيكون فارغاً بعدم متابعتك !!


أنا أؤيد الأخوة بأن الله أعلم من السيستاني

فعجل بالرد علي والا فانسحب أحسن لك

________________________________________
التعديل الأخير تم بواسطة : النوبختي بتاريخ 06-15-2008 الساعة 02:51 PM.
النوبختي
مشاهدة ملفه الشخصي

إرسال رسالة خاصة إلى النوبختي

البحث عن جميع مشاركات النوبختي

تصوروا ن النقاش والحوار بينهم بهذا الشكل فهاهم الاخياركما يسمون انفسهم فاذا كانوا الاخيار بهذا الانحطاط فعلى الدنيا السلام

وقد اجابهم السائل بهذا الجواب:




#57
06-15-2008, 05:24 PM
من العراق
محضور تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 6



________________________________________
السلام عليكم ورحمة وبركاته

في البدء فإني لن ولم أنسحب عن النقاش الموضوعي والكلام في عدة نقاط :-
1- بعد إطلاعي على ردودكم تبين لي أن من ضمن الردود هو رد لأحد وكلاءكم وعرفته من خلال المواضيع العديدة في مركزكم الا وهو ( مسلم الحمامي ) وأنه وكيلاً لمرجعكم فهل رده يصح ****ل لمرجع؟ ام أي وكيل لأي مرجع تكلم بمثل هذا الكلام الفاحش وأقول له و(للباشق99 ) هل تجوَزون رؤية الأفلام الجنسية حتى تتكلموا بها وعنها وكيفية رؤيتها والظاهر أنكم تجوزون رؤيتها ( كلامي مع من تكلم معي بكلام فاحش فقط وفقط ) والمعروف أن النظر لمثل هذه الأفلام محرم شرعاً .

2- أما من رد عي بموضوعية فأقول له : ان سؤالي في عمق ودقة اكثر من كونه سؤالاً للعبث واللهو وبعد إطلاعي على الردود تبين لي ان الأعم الأغلب أن لم أقل الكل لم يفهم سؤالي ولم يفهم كيفية الرد عليه ولم يفهم المراد منه وأقول لكم : إن هذ السؤال عقائدي ويهدف إلى قضية عقائدية تنمي العقل وتوعيه وغن الله سبحانه وتعالى هو الخالق المطلق وأنه عالم الغيب والشهادة فهذا لا يختلف عليه أثنان وإنما هناك قضية عقائدية تثبت من خلالها كيفية الاعلمية وأؤكد على كيفية الاعلمية وهناك قضايا في الغقائد مثل إثبات الصانع وإثبات النبوة وغيرها قبل الإيمان بها فالشخص يكون كافراً بها ولكن بعد إقامة الأدلة والبراهين العقلية عليها يكون مؤمن بها ويحث عليها وهذه القضية العقائدية التي يهدف إليها السؤال مثلها تماماً تحتاج إلى أدلة وبراهين لإثبات من هو الأعلم أي كلامنا ونقاشنا في طرق أعلميتهما .
3- اترك الكلام لكم للنقاش وأنتظر ردودكم ولكني إلى الآن لم أجد رد وافي وشافي وبالمناسبة إن كلامي مع الأشخاص الذين تكلموا معي بموضوعية تامة في النقاش وأحترمهم وأقدرهم أما من تهجم عليَ بكلام بذيء يندى له الجبين وكلام خارج عن الأخلاق المحمدية فلا كلام لي معه ولا أتقبل منه أي رد أو نقاش وأود أن يكون النقاش بموضوعية أكثر وإلتفات أكثر وأود أن يدخلوا طلبة حوزتكم ليناقشوا وأنتظر ردودكم الكريمة مع فائق إحترامي وتقديري لمن رد عليَ بموضوعية .
من العراق
مشاهدة ملفه الشخصي

البحث عن جميع مشاركات من العراق
واليكم المشاركة الاخرى :



#58
06-15-2008, 05:49 PM
الجسد الواحد
عضو تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 2



________________________________________
السلام عليكم ورحة الله تعالى وبركاته

إن الرد على كل سؤالي يطرح يجب أن يكون بموضوعية ونقاش ناتج عن علمية لكي يتقبل الخصم منا الكلام ولعلنا نهدية إلى طريق الصواب وبعد أن إطلعت على ردود الأخوة الاخيار الأنصار ( نصرهم الله ) لاحظت بأن هناك ردود أخجل عن ذكرها والمفروض أن لا تصدر .

وعتب عتبي على وكيل ولاية الناصرية الشيخ مسلم الحمامي المحترم على رده وهو يمثل علم من أعلام المرجعية وممثلاً لها فيا شيخي العزيز المفروض أن لا يصدر منك هذا الكلام لأن لا يليق ان يصدر ممن يمثل الجهة الشرعية فالخصم إلى الآن لم يصدر منه كلام يليق وكل كلامه بموضوعية ويؤكد على النقاش الموضوعي لأنه كم يقول يهدف إلى قضية عقائدية فلنستجيب له بدل الكلام الذي ليس منه فائدة . ألام نقرأ يا شيخي الجليل كلام السيد المولى (دام ظله ) : بان نتفقه بعض تفقه الخصوم ، إنظر إلى الخصم فإنه يتكلم عن النقاش الموضوعي فلنناقشه كما يريد وأرجو ان تقبلوا كلامي لأنه ناتج عن فهمي القاصر ولا أستطيع أ أرد عليه لأن كلامي يهدف إلى قضية عقائدية كما يقول واترك الكلام والنقاش لطلبة حوزتنا ( أعزهم الله) وأني لست منهم ولا نسسى بأن نكون زيناً للسيد الحسني ولا نكون شيناً عليه وأن المؤمن مرآة المؤمن .

وأسالكم الدعاء
__________________


الجسد الواحد
مشاهدة ملفه الشخصي

إرسال رسالة خاصة إلى الجسد الواحد

البحث عن جميع مشاركات الجسد الواحد

وهذه اخرى :



06-15-2008, 08:29 PM
الأشتر يعود
عضو تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 7



________________________________________
الى جميع الأخوة الأخيار الأنصارالإعزاء :
......بس شتحجي اذا وكيل عام مثل شيخ مسلم طاب يشارك وينصر يطالب السائل بفلم سكسي يريد يشوفة ويعذرني شيخ مسلم بالله عليك ما كلت راح السيد يشوف مشاركتك بالله عليك اذا انت وكيل سوي هيج جا شنكل للمكلف شيخنا العزيز ارجو ان تكون روحك رياضية وتقبل النقد لانه انت ما تمثل نفسك انت تمثل السيد اليوم بصراحة مو خوش طلعة وزعلتنة منك هواي وبصراحة اكثر فشلتنا ولو ساكت احسنلك المهم نرجع لموضوعنا حول هذا الموضوع فيا يا اخواني قد يكون قصد السائل نفس ما اشار له السيد في احد اقراصة بانهم يعتقون بمراجعهم هم الاله وهم فوق الاله وحسب ما اذكر بالاقراص الاخيرة الاصولية صورة وصوت وايضا نتوجه الى السائل حتى يكون النقاش موضوعي وضح مرادك حتى نفهم مرادك وتحصل على مرادك من البحث والمناقشة

وهذه اخرى :



#62
06-15-2008, 09:08 PM
الأشتر يعود
عضو تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 7


________________________________________
الانصار السلام عليكم

السلام عليكم ..........
اخواني الاعزاء الاخيار انتم العلم واهل العلم لكن لكل سؤال جواب مناسب الم نتعلم من السيد المولى دام ظله اننا يجب معرفة وتحليل نفسية المقابل للرد عليه ..............
والرد المناسب ...........اقول
ايها الكلب الخنزير المسخ الدابة البهيمة الاشر والاضل من البهيمة والانجس من الخنزير والدجال الاشر ...وانا اسالك هل انت ابن حلال ام حرام وانا اشك بانك ابن حلال فاثبت لي انك ابن حلال ... وكيف تثبت لي ايها الخنزير وبالتاكيد لا اصدقك الا بان تاتي بفلم فديوي حقيقي غير مزيف يثبت بالقطع واليقين ومشاهدة عين العملية الجنسية بين والديك ....... ولا تستغرب لان جواب سؤالك واضح وجلي وبديهي ومع هذا انت سالت ولم تقتنع بالاجوبة التي طرحت فكيف تريد ان نقتنع بانك ابن حلال حتى لو اتيت بذلك الفلم لان احتمال التزييف والمونتاج والفوتو شوب موجود وواقع .......... هذا الجواب ايها الغبي ولعنة الله عليك وعلى من تعتقد به ان كان مثلك دجالا فاسدا مغالط
انظروا عاينوا دققوا ماذا يقول يا احبابي ياوكلاء:
وانا اسالك هل انت ابن حلال ام حرام وانا اشك بانك ابن حلال فاثبت لي انك ابن حلال ... وكيف تثبت لي ايها الخنزير وبالتاكيد لا اصدقك الا بان تاتي بفلم فديوي حقيقي غير مزيف يثبت بالقطع واليقين ومشاهدة عين العملية الجنسية بين والديك
دققوا في الكلام قرأتوا الموضوع عدل زين دققوا حتى تحكمون وتعذرونا لان لم نسكت والله هي اساءة اساءة اساءة على السيد الجليل الحسني :
وبالتاكيد لا اصدقك الا بان تاتي بفلم فديوي حقيقي غير مزيف يثبت بالقطع واليقين ومشاهدة عين العملية الجنسية بين والديك
شنو خوية شيخ مسلم تاليتهة ادور افلام خلاعية وهم الة حقيقي المزيف ما تريدة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!

الوكلاء الرجاء النزول فورآ وابراء ذمتكم امام الله والسيد دافعوا عن مرجعنا المظلوم العزيز حتى لا نحسب على الخائنين للامانة والقضية ولا تتاخرون حتى لا نكول مالكم شغل بينهة وما تسئلون علينة وحتى لا نكول لو ابو هادي جا نزلوا بسرعة كلمح البصر حتى لا نكول ارجوكم من قلبي وروحي ادخلو بسرعة ولا اتسكتون ترة والله العظيم نحبكم يا قادتنا بس مع ذلك انتم ما ترضون نسكت وسمعة السيد في خطر
________________________________________
التعديل الأخير تم بواسطة : الأشتر يعود بتاريخ 06-15-2008 الساعة 09:20 PM.
الأشتر يعود
مشاهدة ملفه الشخصي

إرسال رسالة خاصة إلى الأشتر يعود
البحث عن جميع مشاركات الأشتر يعود

واليكم هذه المشاركة وانتبهوا الى سوء اخلاقهم :



#64
06-15-2008, 10:22 PM
abuhady1
عضو تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 10



________________________________________
السلام عليكم ورحمة الله الى الانصار الاخيار ..........
اولا هل الوكلاء الاعزاء ليس عندهم شغل ولا عمل حتى يلبوا طلب كل غبي منافق لا يفرق بين الناقة والجمل واعتقد ترجيحا كبيرا الى حد الاطمئنان او اليقين ان احد المنافقين او الاثنين هو نفسه الذي طرح السؤال المشبوه لكن والذي لم يخرس ولم يهرب الا بعد كلام الاخيار وجوابهم الشافي وخاصة الباشق المجاهد ومن ايده ...
وبالتاكيد لا يخفى على كل قاريء وخاصة الاخيار ما ذا تعني النصرة الابراهيمية وكم من الوقت صرف فيها وفي تعليمها وتثقيف الناس عليها لكن كلام المنافقين هنا يدل على بعدهم عن القضية وعدم تعلمهم بل يدل على غباءهم وانحرافهم ونفاقهم ... وفشلهم في محاولة شق صف الاخيار فلعنة الله عليهما واخزاهما الله عندما اضاعوا من وقت الاخيار الثمين عندما طرحوا السؤال ولعنة الله عليهما عندما اصروا على المغالطة والنفاق لحد الان ... ولعنة الله عليهما وهما لا يفرقان بين الناقة والجمل فيكذبان ويبهتان الاخيار ويتهماهما في شيء لم يصدر منهم اصلا ... فهل كفر ابراهيم عليه السلام عندما قال هذا ربي وهل كذب نبي الله ابراهيم عليه السلام عندما قال اسالوا كبيرهم ... لكن الاغبياء المنافقين وحبلهم الشيطاني لابد ان ينكشف وينقطع فيخزيهم الله تعالى امام الاشهاد نعم انهما انجس من الكلب والخنزيز لانهما لا يعرفان معنى الجملة الشرطية ومتى تصدق وقد اضاعوا من وقت الاخيار فالاولى بهما ان ينصحا نفسيهما اولا فلا يدخلا في نقاش حتى يتعلما الطيران والنزول فلعنة الله عليهما اينما كانا ومن اي جهة حركا ...
وقلت هذا لان كلام الاخيار واضح جدا ما هو المقصود منه لكن عميت الابصار والقلوب ..... واطالب بتعليق عضوية المنافق او المنافقين المنافقين الثلاثة (( المنار والاشتر يعود ومن العراق ))

واترك للقاريء الحكم

[مبيد الحشرات]

لقد اثبت اتباع ابن كاطع اللعين ابن اللعين
انه عديم الفهم وانه يروح فدوة لكل بهائم الارض

لماذا لانه اثبت انه اغبى من يغالط على وجه الارض كيف
1- انه يعرف ان لاغلب الامور في هذه الحياة وجوه متعددة وفي كل مجالات الحياة توجد هناك اختلافات في التصرف وتكون حسب الموقف
2- فمرة يقال لك امضي في هذا الامر ومرة يقال لك عن نفس الامر لاتمضي فيه ويكون الاختلاف تاغرة بلحاظ تغير الزمان فيوجب تغير الحكم وتارة بلحاظ تغير تغير الحكم
مثال انك تذهب الى الطبيب فيقول لك لا بد ان تاخذ هذا الدواء والا تموت
ثم تذهب اليه مرة اخرى فيقول لك لاتاخذ هذا ال
دواء نفسه والا تموت ويكون التغير في الحكم معروف عند الناس العقلاء لان الحالة المرضية تغيرت ولكن لو اردت ان تظلل الناس فذهبت اليهم واعطيتهم بطاقة العلاج وقلت لهم اقراوا هذا الدكتور كم هو لايفهم
فتعطيهم البطاقة الاولى للعلاج ومكتوب فيها لاتاخذ هذا الدواء
ثم تعطيهم الثانية ومكتوب فيها خذ هذا الدواء
فتقول لهم انظروا اليس هذا الطبيب لايفهم طبع أي حمار مثلك سيقول نعم هذا الطبيب غبي جدا
لانه لن يلتفت الى انك اقتطعت وزورت اهم قظية وهي ان حالتك انت قد تغيرت فاوجبت تغير الوصفة وليس الطبيب يغير كلامه هذا مثال نظربه في الطب
فتخيل اخي مدى شدة وتعقيد الامر في الامور النفسية والساياسية والدينية والتربوية والاجتماعية
تخيل انه رغم شدة تعقيد هذه الامور وان كبار علماء العالم تراهم لم يتوصلوا الى الطريقة المثلى لتربية المجتمع فكيف الحال بمن تعتقدون انتم انه ليس بمعصوم
ولكن الغريب ان هذا الرجل الغير معصوم ياتيك بافضل ما جاء به افضل علماء التربية والاجتماع في هذا العصر فهو ينافسهم في ذلك رغم عدم تخصصه
فاذا اضفنا لهذا تفوقه الواضح في علوم الفقه والدين فيكون هو اعظم من جميع علماء التربية لانه نافسهم في التربية ولم ينافسوه في الفقه
وبالمقابل من ادعى العصمة لم يدرك اوضح واضحات العقل
الان لناتي الى بعض تطبيقات التربية لتوضيح الفكرة
من المعروف ان الدين يؤسس اسسه التربوية على حسن الاخلاق
والتعامل الطيب والاحترام وبسط الجناح لكن نسال هل هذا الامر دائما ومطلقا أي انك دائما يجب ان تكون لين
من الغباء ان نقول نعم بل سترون كيف ان جميع الملل والنحل وجميع بني ادم لايقولون نعم بل يجمعون اجماع تام على ان احترام الخصم لايجب ان يكون مطلقا لانه يكون استحمار وغباء ووهن وقلة حزم
وهو اجماع تام من قبل البشرية على وجوب التويع بين الشدة واللين
يخالفهم واحد فقط
فتخيلوا أي حمار هذا خصوصا اذا كان يدعي العصمة
تخيلوا من يكون هذا الذي فاق الناس جميعا في الغباء
واقسم بالله اني لاابالغ واساتيكم بنماذج من راي وتصرف كل مفكري العالم وهم يهاجمون الخصم بكلام خشن ولايجاملوه بل كاطع نفسه يفعل ذلك بل الان هو امامكم يسب ويشتم ولاحاجة للمثال
الا انه كان حمار الى درجة مخيفة حيث انه انكر هذه القضية كتشريع واقرها كتطبيق يعني ينكرها لكن يفعلها وطبعا هو لايفهم بهذا الكلام لانه لايعرف اكثر من الخيرة والمنام والمغالطة وحتى ان مغالطاته غبية بكل معنى الكلمة وسترون
لكن اولا وقبل ان ندخل في مغالطة كاطع لنفسه ورد نفسه بنفسه لناخذ كبداية نبذة عن فكر البشرية مجتمعين
ونبدا بالدين فالدين يامر بالاخلاق وحسن السيرة والسلوك ويامر بهما بشدة وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي هو موضوع كلامنا لكن هل هذا الامر مطلق وماهو معنى السب والشتم والاستهزاء بالخصم وتحقيره وهل هو مطلق هل من المعقول ان يوقل أي انسان ان هذا مطلق ان من يوقل ذلك فهو اما غبي او جاهل وانا اقول له سمي لي دينك او معتقدك او فكرك او لاي قانون بشري او سماوي تنتمي وسابين لك ان هذا الامر ليس بمطلق بل فيه مواضيع كثيرة وطويلة وعريظة توجب ذلك
وببساطة واختصر الطريق واقول ان أي ملة تجيز قتل أي شخص يفسد افسادا يؤدي الى تشسكيل خطورة على المجتمع فبالله عليكم اين هو حكم القتل من حكم السب والتصغير والتحقر
نحن كباحثين اجتماعيين وكباحثين في علم النفس عرفنا في هذا العصر ان من ضمن العلاج لبعض الحالات المرضية الاجتماعية هو التشهير والتحقير لكن لااقصد علاج الحالات التي ببالكم من المجانين في المستشفى بل اقصد المجانين الاخطر منهم وهم المجانين الذين يحكمون العالم كصدام وبوش وشارون وهتلر وبقية القتلة فهؤلاء كان احد اسباب طغيانهم وتدميرهم للعالم هو ضياع النقد وقد قال رسول الله افضل الجهاد كلمة حق بوجه حاكم ظالم لماذا لانها تمثل الصفعة التي قد تصحيه احياننا او تقلل من جموحه او تلقي عليه الحجة على الاقل ليعاني من بعض التانيب لعل هذا الامر ينقذ بعض الارواح ولكن عدم تواجد النقد والتحقير وتبيان انهم مجانين كان تقف بوجه صدام وتقدم له دراسة نفسية تبين انه مجنون وانه محاط بهالة من الحمير الذين يمجدوه فاخذ ينظر للمراة ويرى انه عظيم حتى وصل طغيانه الى ان دخل في معركة خاسرة ادت الى ضياع العراق كله وعندها انتبه لنفسه وصحى ولكن بعد ان ضاع كل شيء
فلو انه احاط نفسه بمن يعارضه ويقدم له النقد اللاذع ثم ياخذ راي من يمتدحه ثم يخرج من بين الالمرين الخلاصة التامة او حسب الية معينة ليس الان وقتها لكن لعدم وجود النقد بل حتى التسقيط والتحقير فانه قد يفقد ارتباطه بالواقع ويؤدي به الامر الى الانحراف عن الجادة هذه نبذة بسيطة اردت ان اوضحها ليفهمها قرائنا المثقفون الواعين ويسيروا معي حيث اريد ان يصلوا لنقراء معا ونفهم ونحكم لاننا كلنا بشكل عام معرضين للطغيان والاستهتار والدمار فلكلكم راع وكلكم مسؤل عن رعيته فلا بد لنا ان ندرك ان كل منا لديه مسؤلية ورغم اختلاف حجم ومستوى المسؤلية لكن القانون واحد ونحن الان بصدد دراسة جانب المدح والذم او التشجيع والتوبيخ في الجانب التربوي وما الى ذلك مما قل او كثر لكننا الان معنا ندرك في أي باب نحن ولن نتوه هل انتم معي
طيب جيد جدا
اذا الجانب التربوي الديني يامر بان لاتتخذ التربية جانب الشدة المطلقة ولاتوافق ابدا بجانب اللين المطلق مع ملاحظة ان الله جعل كل الناس المطيع والعاصي هم اشبه بابناء النبي او الامام او المرجع او عياله وتحت مسؤليته حتى من عصاه وكذبه فيكون التصرف معه حسب تصرف الاب مع ابنه العاصي الذي يذهب بنفسه الى التهلكة فلابد من ردعه
طبعا مع مراعاة الاتفاق بينا وبين جميع اولاد ادم بافكارهم وعقائدهم على هذا التعريف وهو ان كل شخص منهم يحس انه الاصلح والاتم طبعا في سعيه لايصال البشرية الى طريق السعادة
ومع مراعاة الاختلاف الكبير بيننا في الافكار والعقائد المختلفة الدينية والشيوعية والالحادية والعلمانية وغيرها فرغم اختلافهم في المسميات والتطبيق ورغم وجود اختلافات كثيرة لكن هنا القاعدة متشابه بين الجميع فكل ملة تظن انها المربي الافضل للمجتمع
ويسيرون حسب قانون التربية الواحد وهو الثواب والعقاب وطبعا يخالفهم حمار ينهق خلف الجميع ويصيح لهم الطريق بالمقلوب وكلكم تعرفونه وهو يدعي العصمة وسترون كيف انه يخالف الجميع
عموما عرفنا الان نقطتين متفقتين عند الجميع وهي انهم كل فئة او حزب او فكر يعتقد بانه القائد والاحق بالقيادة وكلهم يسير حسب قانون الثواب والعقاب وكما نعرف فان كل فكر او مذهب او فئة قد توفرت لها فرصة صغيرة او كبيرة لحكم العالم وكلهم اقروا بقانون الثواب والعقاب
وهو موحد عند الجميع رغم الاختلاف الشاسع في السعة والضيق والتطبيق والتفاصيل
لكن توحدوا جميعا على ان كل مسيء يعاقب واختلفوا في نسبة العقاب
واتفقوا على ان كل محسن يثاب واختلفوا على نسبة الثواب
فمنهم من يرى تارة ان المكافئة هي مثاوبة المحسن بالاموال وتارة بالهداية وتارة بالميداليات وتارة بصنع تمثال له وجعله قدوة ووووووووو ومدحه بالشعر او باعطائه قطعة حلوى اذا كان طفل لانه كما اسلفنا فهذا القانون عام للجميع من الصغير للكبير وحتى القادة والمراجع فانهم يعطون رتبة او مسؤلية للجندي القوي
وبالعكس حيث يطرد او يوبخ المقصر او يقطع من راتبه او تسحب منه املاكه او صلاحيته او يصل الامر للطرد او للتوبيخ الحاد او حتى للسجن ويتفاوت ذلك ويصل حتى للاعدام كل حسب جرمه
ويدفع ماعليه ونلاحظ هنا نقطة جميله هو ان الذين يقام عليهم الحد فانهم يدفنوا ويكفنوا ويصلى عليهم ويورثوا وكانهم دفعوا ماعليهم وخرجوا غير مغضوب عليهم بل ادوا ماعليهم يعني هذا يعطيك لمحة ان العقاب حتى ان وصل للموت فانه ليس بهدف شخصي بل لاصلاح المجتمع وهو هدف سامي ابوي يبين رحمة الاله بنا فاين التوبيخ و السب بجانب الموت
الان اخوتي هل فهمتم مانريد الوصول اليه

ان قضية لعن المقصر او طرده هي قضية عقلية يقرها العقل لكن الاختلاف في طريقة التوبيخ
وهنا جاء دور الامثلة واتحدى أي شخص عاقل ان يقول كلا ان التوبيخ والشدة والسب ممنوع مطلقا
فاقول ببساطة اذا كنت متدين فهذه الكتب السماوية تبين ان كل منحرف وكافر هو ملعون وهو منحرف او هو فاسق واحيانا تصفهم بالغباء وانهم كلاب وانهم خنازير وشياطين ووووو
ونموذج صغير من العهد القديم
فيه (اغوته بكثرة فنونها بملث شفتيها طوحته 32ذهب ورائها لوقته كثور يذهب الى الذبح او كالغبي الى قيد القصاص-33 )يعني تقدر ان تقول له لاتكن كالثور ولاتكن غبي او انت غبي اطعت شهوتك -----والفاظ كثيرة فقط تصفح الكتاب المقدس وانظر الكلام الشديد عن العصاة والكذبة بل انه يكثر من سب بني اسرائيل وتوبيخهم لانهم انحرفوا فهل من المعقول ان ياتي شخص ويقول انظروا للانبياء ها هو فشلهم وخسرانهم انهم يسبون اتباعهم بالله عليكم هل يعقل ذلك لايعقله الاحمار ككاطع
نفس الامر مع القران حين يقول انهم كالانعام أي الانعام الغنم الحمير البغال يعني تستطيع ان تقول له انك كالحمار كالتائه كالغنم الضال طبعا هذا متى هذا الامر يكون بعد ان تلقي عليه الحجة فان اصر على غبائه وضلاله فلاباس من استعمال الصدمة الكهربائية التي تصحيه وتوقظه من برجه العالي الذي صنعه من الخيال عن عظمته وعصمته وحين تصفعه فانه يصحوا وهذا مايظهر للجميع حيث ترون ان الحسني بعون الله قظى على كاطع ولم يبققى له من شغل سوى سب الحسني والبحث عن ثغرات يشنع بها عليه وهذا يبين انه تخلى نوعا ما عن فكرة قيادة العالم وانشغل باخفاء عورته وهذا اعظم نصر لاننا ظمنا ان الناس لاتنخدع به ونعم قد نكون الان نخسر شيئا من سمعتنا حين ننشغل به فيقول الناس لماذا توسخون انفسكم معه نقول حتى نظمن ان نفرا واحدا لايتبعه نعم نتاسف اذا نفر واحد اتبعه
ولهذا نتخذ في سبيل منع ذلك كل الطرق وكل الوسائل ومنها ماجاء في الحديث
ولااعرف هل ينكر كويطع هذا الحديث علما انه يرفض علم الرجال ويقول بان كل الاحاديث صحيحة فكيف لم يلتفت اليه لكن لا والله اقسم انه التفت اليه جيدا لكنه يحاول ان يستغل جهل الناس
وقد جاء في الحديث
(اذا رايتم اهل البدع فاكثروا من سبهم 00000الى اخر الحديث )
وطبعا نرى في مواقف كثيرة حصلت مثل هذه الامور بكثرة
وطبعا حتى من يدعي انه علماني الو أي جهة فتجد انهم يملكون الفاظ كثيرة مشابهة منها ان الخصم جاهل او ارهابي او غبي او عميل او مفسد او منحرف ووووووووووووو يعني الكل
لماذا لانه من السخافة والتفاهة انك تعرف ان هذا الشخص منحرف وتقول له ياسيدي ومولاي الفاضل هذا تضييع ومساعدة في الباطل وقلة حزم مع المفسد
لكن يخالف كل ابناء ادم شخص حمار ينهق لوحده
لكن الغريب ياليته لم يخالف كلامه وياليته قد وافق افعاله مع اقواله
فهو حين يسب او يشتم فياخذ بالبكاء والنواح وكانه شخص مظلوم تعرض للسب لكن بالله عليكم اسالكم
اليس من النفاق ان يكرر الشخص دائما ودائما بان السباب لايجوز ولكن حين يتعرض للاحراج فانه يمطر الناس بالوان السب والشتم
اليس هذا غريب السيت هذه سفالة اسالكم الا يجب علينا ان نوقظ هذا المجنون ونصحيه ليستفيق من غفوته حتى ان استعملنا معه صعقة كهربائية كالتي تستعمل مع المجانين ومنها ان تشتمه وتبين له انه حمار بكل المقاييس لانك حين تقول له بانه حمار وهو يظن انه معصوم فقد يسال نفسه ان كان معصوم فكيف يكون حمار بنظر جميع الناس اليس من الواجب عليه ان يبين انه ليس بحمار
وعندها لو كان معصوم فسيبين ذلك وان كان حمار فسيحاول تضييع الامر والعاقل يفهم
ونكون بهذا انقذنا العقلاء من شره
نفس الامر ينطبق على أي شخص مريض يحتاج ان يصحوا فيتم التدرج معه في التنبيه الى ان تصل الى الطرد او التفسيق كما حصل مع بعض طلاب الحوزة
والغريب ان كاطع يعيب على الحسني ان بعض اتباعه انحرفوا عنه
وكانه نسي ان هذا ليس بالقياس لان اهل البيت انحرف عنهم اناس كثيرون بل من خلاصة اتباعهم بل الجميع يعرف ان بن ملجم وعمر بن سعد وشمر هم من الشيعة كانوا لكن انحرفوا فهل هذاي يعيب على اهل البيت ام انه يعيب على موسى خروج السامري اوقارون ام يعيب على رسول الله ان بعض اصحابه انحرفوا وبعضهم عصاه ونزل م الجبل واغلبهم هربوا وتركوه في حنين

لكن كاطع كانه يريد القول ان الحسني عليه ان يكون افضل من الانبياء ولايجب ان يخرج احد اتباعه ضده كما حصل حتى مع الانبياء فتخيلوا
والغريب بل الغرب انه هو الان يملاء المنتدى بالسباب ثم يعيب على الحسنيين ان يردوا عليه السب
علما انهم لم يدعوا العصمة فان اخطاو فلا باس لكن من ادعى العصمة كيف يخطي ويخالف قوله فعله وفقط راجعوا المنتدى لتروا كثرة سبه وشتمه
وهذه نماذج
من سبابهم وهي لاتقاس بالنسبة لما كتبوه ودونكم المنتدى فتصفحوه

عموما نحن لم يعد يهمنا هذا الكلام لاننا ادركنا ان اخوتنا هم اناس واعين وليسوا كاتباع كاطع الذين اتبعوا الخيرة والمنام حتى انتى بهم الامر قتلى مسحوقين بالبسطال العراقي
فلعنة الله عليه وعلى من اتبعه
ولا بارك الله في كل احمق مهما كان
ونسال الله ان يبارك ويسدد كل واعي مثقف لايخدع

والان قضيت كاطع انته الى الابد
فلا يعيد عليكم الكلام
لانه فارغ وبلا عمل
والسلام

[مبيد الحشرات]

ردا على كلمة سوء اعلاه اقول

اخواني المؤمنين
لاتنخدعوا
لاحظوا القطع في كلام كويطع
حيث يوقل ان السئل سئل سؤال
ثم قفز وقال وكان من ضمن الاجابات
يعني لم يعرض بقية الاجابات وكيف كانت بل قفز الى هذه الاجابة مباشرة ولو اطلعتم على بقية الاجابات لعرفتم ان السائل هو من اتباع كاطع وكفى بهذه المعولمة لتبين لكم سبب هذا الرد عليه لانكم كلكم عرفتم ان كاطع المنحرف اللعين ولجاجته وغبائه
وانتبهوا للسؤال وفكروا
هل الله اعلم ام السيستاني
وكم ان صاحبه حمار هل تعرفون ماذا يريد من ذلك الكلام يريد ان نقول له الله فيقول اذا كيف تتركون اقواله وتتبعون السيستاني
بالله عليكم اليس هذا دوائه المداس كما يداوى العقرب بالنعل
لان الامر لو كان كما يقول اذا فالله اعلم من كاطع اذا كان هو معصوم واعلم من الانبياء واعلم من الجميع فنكون كلنا منحرفون لاننا تركناه واتبعنا المرسلين فهم اقل علما من الله

فهل فهمتم بالله عليكم اليس المداس دواء لهؤلاء هل مثل هذا الغبي يناقش بالعقل ام بالعصا

[النهضة اليمانية]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

ايها الناس انظروا الى هذا الكلام الذي يصدر من الصرخي فهل يعقل شخص ان هذا الكلام يصدر من مرجع يدعي الاعلمية ؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!

ولكن اقول ان الصرخي فقد عقله وهذه هي شارة السيد احمد الحسن (ع) التي جعلتك تتكلم بهذا ،

عن رسول الله (ص) ( تكون في أمتي فزعة فيهرعون إلى علماءهم فإذا هم قردة وخنازير لما

حرفوا من الحق ) يوم الخلاص. وهنا الصرخي ينسخ قرداً بقوله وهذا مسخ الاقوال وانشاء

مسخ الافعال في الطريق فياليت شعري كيف اناس تتبع رجل يتلفظ بهذه الالفظ البذيهية ولكن

والله هم كذلك وهم من عبدة الاوثان وتابعبن الصنم على عمى ولايدرون من الذي يمشون وراءه

هل هو ( انسان ام حيوان ) اذا صح التعبير وسوف انقل لكم كلام السيد احمد الحسن (ع) عندما

هاجمه الصرخي بكلامه التافه انظروا ماذا اجاب السيد احمد الحسن (ع) ((وهذا الأسلوب وهذه

الكلمات التي سطرها الصرخي بعيدة كل البعد عن الأخلاق وينأى أي كاتب يتحلى بقليل من

الأدب بنفسه عنها فضلاً عمّن يدعي أنه يكتب رداً علمياً ، لقد ـ والله ـ ذكرني الصرخي بابن

العاص لما كشف عورته لينجو بنفسه .

ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .

ويكفي هذا التفاوت بيننا فكل إناء بما فيه ينضح .

والصرخي أخرج ما ضجّ به صدره من الحسد بكلماته المتقدمة فأضاف بحسده دليلاً لهذه

الدعوة اليمانية المباركة فنحن آل محمد (ع) الناس المحسودون ، قال تعالى : ( أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ

عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكاً عَظِيماً ) ( النساء : 54 ) .

فالحمد لله الذي كشف زيف الصرخي وبين بطلانه وفضحه الله على رؤوس الاشهاد وهذه

عورته انكشف كما كشف عمر بن العاص عورته اما الامام علي (ع) وكان يريد ان ينجوا بنفسه

وهذا التاريخ ينعاد نفسه اليوم في ذلك الزمان عمر بن العاص وفي هذا الزمان عمر بن العاص

المتجسد بالصرخي لعنه الله ، وفي ذلك الزمان علي (ع) وفي هذا الزمان علي(ع) المتجسد بالسيد

احمد الحسن (ع) واقول لك ياصرخي قبل ان تناقش راجع كتاب مكارم الاخلاق حتى تعرف

حتى تعرف أخلاق ال محمد عليهم السلام وكيف كانوا يتحاورون مع الناس بأدب وباخلاقهم

الحميدة فهذه الاعلمية هكذا علمتكم تتجمون على رسول امامكم بالسب والشتم ، اقول عاد زمان

معاوية من جديد ويأمر الناس بس علي ابن ابي طالب عليه السلام في هذا الزمان افيقوا ياموتى افيقوا يانيام .


الحمد لله الذي فضحكم على رؤوس الاشهاد

[الزيدي]

[QUOTE=مبيد الحشرات;55547][B][SIZE="5"][COLOR="Blue"][SIZE="4"]لقد اثبت اتباع ابن كاطع اللعين ابن اللعين
انه عديم الفهم وانه يروح فدوة لكل بهائم الارض

لماذا لانه اثبت انه اغبى من يغالط على وجه الارض كيف
1- انه يعرف ان لاغلب الامور في هذه الحياة وجوه متعددة وفي كل مجالات الحياة توجد هناك اختلافات في التصرف وتكون حسب الموقف
2- فمرة يقال لك امضي في هذا الامر ومرة يقال لك عن نفس الامر لاتمضي فيه ويكون الاختلاف تاغرة بلحاظ تغير الزمان فيوجب تغير الحكم وتارة بلحاظ تغير تغير الحكم
مثال انك تذهب الى الطبيب فيقول لك لا بد ان تاخذ هذا الدواء والا تموت
ثم تذهب اليه مرة اخرى فيقول لك لاتاخذ هذا ال
دواء نفسه والا تموت ويكون التغير في الحكم معروف عند الناس العقلاء لان الحالة المرضية تغيرت ولكن لو اردت ان تظلل الناس فذهبت اليهم واعطيتهم بطاقة العلاج وقلت لهم اقراوا هذا الدكتور كم هو لايفهم
فتعطيهم البطاقة الاولى للعلاج ومكتوب فيها لاتاخذ هذا الدواء
ثم تعطيهم الثانية ومكتوب فيها خذ هذا الدواء
فتقول لهم انظروا اليس هذا الطبيب لايفهم طبع أي حمار مثلك سيقول نعم هذا الطبيب غبي جدا
لانه لن يلتفت الى انك اقتطعت وزورت اهم قظية وهي ان حالتك انت قد تغيرت فاوجبت تغير الوصفة وليس الطبيب يغير كلامه هذا مثال نظربه في الطب
فتخيل اخي مدى شدة وتعقيد الامر في الامور النفسية والساياسية والدينية والتربوية والاجتماعية
تخيل انه رغم شدة تعقيد هذه الامور وان كبار علماء العالم تراهم لم يتوصلوا الى الطريقة المثلى لتربية المجتمع فكيف الحال بمن تعتقدون انتم انه ليس بمعصوم
ولكن الغريب ان هذا الرجل الغير معصوم ياتيك بافضل ما جاء به افضل علماء التربية والاجتماع في هذا العصر فهو ينافسهم في ذلك رغم عدم تخصصه
فاذا اضفنا لهذا تفوقه الواضح في علوم الفقه والدين فيكون هو اعظم من جميع علماء التربية لانه نافسهم في التربية ولم ينافسوه في الفقه
وبالمقابل من ادعى العصمة لم يدرك اوضح واضحات العقل
الان لناتي الى بعض تطبيقات التربية لتوضيح الفكرة
من المعروف ان الدين يؤسس اسسه التربوية على حسن الاخلاق
والتعامل الطيب والاحترام وبسط الجناح لكن نسال هل هذا الامر دائما ومطلقا أي انك دائما يجب ان تكون لين
من الغباء ان نقول نعم بل سترون كيف ان جميع الملل والنحل وجميع بني ادم لايقولون نعم بل يجمعون اجماع تام على ان احترام الخصم لايجب ان يكون مطلقا لانه يكون استحمار وغباء ووهن وقلة حزم
وهو اجماع تام من قبل البشرية على وجوب التويع بين الشدة واللين
يخالفهم واحد فقط
فتخيلوا أي حمار هذا خصوصا اذا كان يدعي العصمة
تخيلوا من يكون هذا الذي فاق الناس جميعا في الغباء
واقسم بالله اني لاابالغ واساتيكم بنماذج من راي وتصرف كل مفكري العالم وهم يهاجمون الخصم بكلام خشن ولايجاملوه بل كاطع نفسه يفعل ذلك بل الان هو امامكم يسب ويشتم ولاحاجة للمثال
الا انه كان حمار الى درجة مخيفة حيث انه انكر هذه القضية كتشريع واقرها كتطبيق يعني ينكرها لكن يفعلها وطبعا هو لايفهم بهذا الكلام لانه لايعرف اكثر من الخيرة والمنام والمغالطة وحتى ان مغالطاته غبية بكل معنى الكلمة وسترون
لكن اولا وقبل ان ندخل في مغالطة كاطع لنفسه ورد نفسه بنفسه لناخذ كبداية نبذة عن فكر البشرية مجتمعين
ونبدا بالدين فالدين يامر بالاخلاق وحسن السيرة والسلوك ويامر بهما بشدة وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي هو موضوع كلامنا لكن هل هذا الامر مطلق وماهو معنى السب والشتم والاستهزاء بالخصم وتحقيره وهل هو مطلق هل من المعقول ان يوقل أي انسان ان هذا مطلق ان من يوقل ذلك فهو اما غبي او جاهل وانا اقول له سمي لي دينك او معتقدك او فكرك او لاي قانون بشري او سماوي تنتمي وسابين لك ان هذا الامر ليس بمطلق بل فيه مواضيع كثيرة وطويلة وعريظة توجب ذلك
وببساطة واختصر الطريق واقول ان أي ملة تجيز قتل أي شخص يفسد افسادا يؤدي الى تشسكيل خطورة على المجتمع فبالله عليكم اين هو حكم القتل من حكم السب والتصغير والتحقر
نحن كباحثين اجتماعيين وكباحثين في علم النفس عرفنا في هذا العصر ان من ضمن العلاج لبعض الحالات المرضية الاجتماعية هو التشهير والتحقير لكن لااقصد علاج الحالات التي ببالكم من المجانين في المستشفى بل اقصد المجانين الاخطر منهم وهم المجانين الذين يحكمون العالم كصدام وبوش وشارون وهتلر وبقية القتلة فهؤلاء كان احد اسباب طغيانهم وتدميرهم للعالم هو ضياع النقد وقد قال رسول الله افضل الجهاد كلمة حق بوجه حاكم ظالم لماذا لانها تمثل الصفعة التي قد تصحيه احياننا او تقلل من جموحه او تلقي عليه الحجة على الاقل ليعاني من بعض التانيب لعل هذا الامر ينقذ بعض الارواح ولكن عدم تواجد النقد والتحقير وتبيان انهم مجانين كان تقف بوجه صدام وتقدم له دراسة نفسية تبين انه مجنون وانه محاط بهالة من الحمير الذين يمجدوه فاخذ ينظر للمراة ويرى انه عظيم حتى وصل طغيانه الى ان دخل في معركة خاسرة ادت الى ضياع العراق كله وعندها انتبه لنفسه وصحى ولكن بعد ان ضاع كل شيء
فلو انه احاط نفسه بمن يعارضه ويقدم له النقد اللاذع ثم ياخذ راي من يمتدحه ثم يخرج من بين الالمرين الخلاصة التامة او حسب الية معينة ليس الان وقتها لكن لعدم وجود النقد بل حتى التسقيط والتحقير فانه قد يفقد ارتباطه بالواقع ويؤدي به الامر الى الانحراف عن الجادة هذه نبذة بسيطة اردت ان اوضحها ليفهمها قرائنا المثقفون الواعين ويسيروا معي حيث اريد ان يصلوا لنقراء معا ونفهم ونحكم لاننا كلنا بشكل عام معرضين للطغيان والاستهتار والدمار فلكلكم راع وكلكم مسؤل عن رعيته فلا بد لنا ان ندرك ان كل منا لديه مسؤلية ورغم اختلاف حجم ومستوى المسؤلية لكن القانون واحد ونحن الان بصدد دراسة جانب المدح والذم او التشجيع والتوبيخ في الجانب التربوي وما الى ذلك مما قل او كثر لكننا الان معنا ندرك في أي باب نحن ولن نتوه هل انتم معي
طيب جيد جدا
اذا الجانب التربوي الديني يامر بان لاتتخذ التربية جانب الشدة المطلقة ولاتوافق ابدا بجانب اللين المطلق مع ملاحظة ان الله جعل كل الناس المطيع والعاصي هم اشبه بابناء النبي او الامام او المرجع او عياله وتحت مسؤليته حتى من عصاه وكذبه فيكون التصرف معه حسب تصرف الاب مع ابنه العاصي الذي يذهب بنفسه الى التهلكة فلابد من ردعه
طبعا مع مراعاة الاتفاق بينا وبين جميع اولاد ادم بافكارهم وعقائدهم على هذا التعريف وهو ان كل شخص منهم يحس انه الاصلح والاتم طبعا في سعيه لايصال البشرية الى طريق السعادة
ومع مراعاة الاختلاف الكبير بيننا في الافكار والعقائد المختلفة الدينية والشيوعية والالحادية والعلمانية وغيرها فرغم اختلافهم في المسميات والتطبيق ورغم وجود اختلافات كثيرة لكن هنا القاعدة متشابه بين الجميع فكل ملة تظن انها المربي الافضل للمجتمع
ويسيرون حسب قانون التربية الواحد وهو الثواب والعقاب وطبعا يخالفهم حمار ينهق خلف الجميع ويصيح لهم الطريق بالمقلوب وكلكم تعرفونه وهو يدعي العصمة وسترون كيف انه يخالف الجميع
عموما عرفنا الان نقطتين متفقتين عند الجميع وهي انهم كل فئة او حزب او فكر يعتقد بانه القائد والاحق بالقيادة وكلهم يسير حسب قانون الثواب والعقاب وكما نعرف فان كل فكر او مذهب او فئة قد توفرت لها فرصة صغيرة او كبيرة لحكم العالم وكلهم اقروا بقانون الثواب والعقاب
وهو موحد عند الجميع رغم الاختلاف الشاسع في السعة والضيق والتطبيق والتفاصيل
لكن توحدوا جميعا على ان كل مسيء يعاقب واختلفوا في نسبة العقاب
واتفقوا على ان كل محسن يثاب واختلفوا على نسبة الثواب
فمنهم من يرى تارة ان المكافئة هي مثاوبة المحسن بالاموال وتارة بالهداية وتارة بالميداليات وتارة بصنع تمثال له وجعله قدوة ووووووووو ومدحه بالشعر او باعطائه قطعة حلوى اذا كان طفل لانه كما اسلفنا فهذا القانون عام للجميع من الصغير للكبير وحتى القادة والمراجع فانهم يعطون رتبة او مسؤلية للجندي القوي
وبالعكس حيث يطرد او يوبخ المقصر او يقطع من راتبه او تسحب منه املاكه او صلاحيته او يصل الامر للطرد او للتوبيخ الحاد او حتى للسجن ويتفاوت ذلك ويصل حتى للاعدام كل حسب جرمه
ويدفع ماعليه ونلاحظ هنا نقطة جميله هو ان الذين يقام عليهم الحد فانهم يدفنوا ويكفنوا ويصلى عليهم ويورثوا وكانهم دفعوا ماعليهم وخرجوا غير مغضوب عليهم بل ادوا ماعليهم يعني هذا يعطيك لمحة ان العقاب حتى ان وصل للموت فانه ليس بهدف شخصي بل لاصلاح المجتمع وهو هدف سامي ابوي يبين رحمة الاله بنا فاين التوبيخ و السب بجانب الموت
الان اخوتي هل فهمتم مانريد الوصول اليه

ان قضية لعن المقصر او طرده هي قضية عقلية يقرها العقل لكن الاختلاف في طريقة التوبيخ
وهنا جاء دور الامثلة واتحدى أي شخص عاقل ان يقول كلا ان التوبيخ والشدة والسب ممنوع مطلقا
فاقول ببساطة اذا كنت متدين فهذه الكتب السماوية تبين ان كل منحرف وكافر هو ملعون وهو منحرف او هو فاسق واحيانا تصفهم بالغباء وانهم كلاب وانهم خنازير وشياطين ووووو
ونموذج صغير من العهد القديم
فيه (اغوته بكثرة فنونها بملث شفتيها طوحته 32ذهب ورائها لوقته كثور يذهب الى الذبح او كالغبي الى قيد القصاص-33 )يعني تقدر ان تقول له لاتكن كالثور ولاتكن غبي او انت غبي اطعت شهوتك -----والفاظ كثيرة فقط تصفح الكتاب المقدس وانظر الكلام الشديد عن العصاة والكذبة بل انه يكثر من سب بني اسرائيل وتوبيخهم لانهم انحرفوا فهل من المعقول ان ياتي شخص ويقول انظروا للانبياء ها هو فشلهم وخسرانهم انهم يسبون اتباعهم بالله عليكم هل يعقل ذلك لايعقله الاحمار ككاطع
نفس الامر مع القران حين يقول انهم كالانعام أي الانعام الغنم الحمير البغال يعني تستطيع ان تقول له انك كالحمار كالتائه كالغنم الضال طبعا هذا متى هذا الامر يكون بعد ان تلقي عليه الحجة فان اصر على غبائه وضلاله فلاباس من استعمال الصدمة الكهربائية التي تصحيه وتوقظه من برجه العالي الذي صنعه من الخيال عن عظمته وعصمته وحين تصفعه فانه يصحوا وهذا مايظهر للجميع حيث ترون ان الحسني بعون الله قظى على كاطع ولم يبققى له من شغل سوى سب الحسني والبحث عن ثغرات يشنع بها عليه وهذا يبين انه تخلى نوعا ما عن فكرة قيادة العالم وانشغل باخفاء عورته وهذا اعظم نصر لاننا ظمنا ان الناس لاتنخدع به ونعم قد نكون الان نخسر شيئا من سمعتنا حين ننشغل به فيقول الناس لماذا توسخون انفسكم معه نقول حتى نظمن ان نفرا واحدا لايتبعه نعم نتاسف اذا نفر واحد اتبعه
ولهذا نتخذ في سبيل منع ذلك كل الطرق وكل الوسائل ومنها ماجاء في الحديث
ولااعرف هل ينكر كويطع هذا الحديث علما انه يرفض علم الرجال ويقول بان كل الاحاديث صحيحة فكيف لم يلتفت اليه لكن لا والله اقسم انه التفت اليه جيدا لكنه يحاول ان يستغل جهل الناس
وقد جاء في الحديث
(اذا رايتم اهل البدع فاكثروا من سبهم 00000الى اخر الحديث )
وطبعا نرى في مواقف كثيرة حصلت مثل هذه الامور بكثرة
وطبعا حتى من يدعي انه علماني الو أي جهة فتجد انهم يملكون الفاظ كثيرة مشابهة منها ان الخصم جاهل او ارهابي او غبي او عميل او مفسد او منحرف ووووووووووووو يعني الكل
لماذا لانه من السخافة والتفاهة انك تعرف ان هذا الشخص منحرف وتقول له ياسيدي ومولاي الفاضل هذا تضييع ومساعدة في الباطل وقلة حزم مع المفسد
لكن يخالف كل ابناء ادم شخص حمار ينهق لوحده
لكن الغريب ياليته لم يخالف كلامه وياليته قد وافق افعاله مع اقواله
فهو حين يسب او يشتم فياخذ بالبكاء والنواح وكانه شخص مظلوم تعرض للسب لكن بالله عليكم اسالكم
اليس من النفاق ان يكرر الشخص دائما ودائما بان السباب لايجوز ولكن حين يتعرض للاحراج فانه يمطر الناس بالوان السب والشتم
اليس هذا غريب السيت هذه سفالة اسالكم الا يجب علينا ان نوقظ هذا المجنون ونصحيه ليستفيق من غفوته حتى ان استعملنا معه صعقة كهربائية كالتي تستعمل مع المجانين ومنها ان تشتمه وتبين له انه حمار بكل المقاييس لانك حين تقول له بانه حمار وهو يظن انه معصوم فقد يسال نفسه ان كان معصوم فكيف يكون حمار بنظر جميع الناس اليس من الواجب عليه ان يبين انه ليس بحمار
وعندها لو كان معصوم فسيبين ذلك وان كان حمار فسيحاول تضييع الامر والعاقل يفهم
ونكون بهذا انقذنا العقلاء من شره
نفس الامر ينطبق على أي شخص مريض يحتاج ان يصحوا فيتم التدرج معه في التنبيه الى ان تصل الى الطرد او التفسيق كما حصل مع بعض طلاب الحوزة
والغريب ان كاطع يعيب على الحسني ان بعض اتباعه انحرفوا عنه
وكانه نسي ان هذا ليس بالقياس لان اهل البيت انحرف عنهم اناس كثيرون بل من خلاصة اتباعهم بل الجميع يعرف ان بن ملجم وعمر بن سعد وشمر هم من الشيعة كانوا لكن انحرفوا فهل هذاي يعيب على اهل البيت ام انه يعيب على موسى خروج السامري اوقارون ام يعيب على رسول الله ان بعض اصحابه انحرفوا وبعضهم عصاه ونزل م الجبل واغلبهم هربوا وتركوه في حنين

لكن كاطع كانه يريد القول ان الحسني عليه ان يكون افضل من الانبياء ولايجب ان يخرج احد اتباعه ضده كما حصل حتى مع الانبياء فتخيلوا
والغريب بل الغرب انه هو الان يملاء المنتدى بالسباب ثم يعيب على الحسنيين ان يردوا عليه السب
علما انهم لم يدعوا العصمة فان اخطاو فلا باس لكن من ادعى العصمة كيف يخطي ويخالف قوله فعله وفقط راجعوا المنتدى لتروا كثرة سبه وشتمه
وهذه نماذج
من سبابهم وهي لاتقاس بالنسبة لما كتبوه ودونكم المنتدى فتصفحوه

عموما نحن لم يعد يهمنا هذا الكلام لاننا ادركنا ان اخوتنا هم اناس واعين وليسوا كاتباع كاطع الذين اتبعوا الخيرة والمنام حتى انتى بهم الامر قتلى مسحوقين بالبسطال العراقي
فلعنة الله عليه وعلى من اتبعه
ولا بارك الله في كل احمق مهما كان
ونسال الله ان يبارك ويسدد كل واعي مثقف لايخدع

والان قضيت كاطع انته الى الابد
فلا يعيد عليكم الكلام
لانه فارغ وبلا عمل
والسلام


السلام على مبيد الحشرات السلام على ادلته الدامغه

[الحقيقة]

أنتوا جماعة الصرخي والله خبصتونه بالراكوص مالكم والله يعلم جان سكران ويركص ما ادري مكبسل ...!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هسه حته البشر العادي هم عنده حجايه والناس تعرفه بيهه شو انتوا راكوصكم الصرخي يوميه حجايه يومية موقف ويتلوك للسلطه ويتلوك للوهابيه ويتلوك لأمريكا وفوك هاي كلهه سايكين عليكم ومطيحين حظكم يوم تحرمون الأنتخابات وراها تشتركون بيهه وغيرها وغيرها هواي ... والي أأكد مواقف راكوصكم ومواقفكم المشينه الواقع الملموس لكم وأخلاقكم الزفت . كافي عاد خافوا الله وستحوا منين جايين انتوا من الملاهي الله اطيح حظكم وحظ صرخيكم . والله حته الكلام وياكم مضيعه للوكت . توبوا الى الله لعله يرحمكم والسلام على من اتبع الهدى

[مبيد الحشرات]

أنتوا جماعة الصرخي والله خبصتونه بالراكوص مالكم والله يعلم جان سكران ويركص ما ادري مكبسل ...!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هسه حته البشر العادي هم عنده حجايه والناس تعرفه بيهه شو انتوا راكوصكم الصرخي يوميه حجايه يومية موقف ويتلوك للسلطه ويتلوك للوهابيه ويتلوك لأمريكا وفوك هاي كلهه سايكين عليكم ومطيحين حظكم يوم تحرمون الأنتخابات وراها تشتركون بيهه وغيرها وغيرها هواي ... والي أأكد مواقف راكوصكم ومواقفكم المشينه الواقع الملموس لكم وأخلاقكم الزفت . كافي عاد خافوا الله وستحوا منين جايين انتوا من الملاهي الله اطيح حظكم وحظ صرخيكم . والله حته الكلام وياكم مضيعه للوكت . توبوا الى الله لعله يرحمكم والسلام على من اتبع الهدى





ههههههههههههههههههههههههههه

هذا كويطع دخل باسم جديد
ومبين محترك كلبة كلش وحانق وغضبان
بس حقة ترة قضية تعب عليهة وتامل انه من وراهة يصير معصوم وعبد الوهاب الجديد لكن على الشيعة وان يتنصب بن لادن الشيعة الجديد لكن الحسني طيح حظة فم عجيب يزعل

خلوه خطية ترة راحت احلامه ادراج الريح وترك المعصوصية وصار يتكلم على الحذاء الاحمر

وهو يستحق ان نسويلة فلم اسمة ذهب مع الريح
يعني المعصوصية ذهبت مع الريح
:clap: :040104_emI4_prv: :) :a6rbco_5: :a6rb_1522: :48: :confused: :HANGED:

[النهضة اليمانية]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

ايها الساقطون فاقدوا الغيرة يامن تبيعون شرفكم ورجولتكم بابخس الاثمان ياملعونون يااتباع عمر بن العاص الذي اظهر عورته لتحميه من سيف علي فانتم وصرخيكم فعلتم كمافعل جدكم الملعون تتسترون بعورتكم وهي السباب والشتم واللعن لتتوقون بها من علم ال محمد فمرة تسمون انفسكم باسماء النساء ومرة باسماء نواصب ومرة تاكلون الروث والطين ومرة تتبادلون نساؤكم فيما بينكم باعترافكم ولو شئت لاعطيتك رابطه في هذا المنتدى وفي الختام يسميكم بالاغبياء وتقولون له زدنا ثم اضاف لاهانتك واذلالكم ان امّكم بنسائكم فقبلتم ذليلين خاضعين والادهى من ذلك انكم لاغيرة لديكم على نساؤكم فاظهرتموهن على المنابر يصدحن باصواتهن ليسمعن من هب ودب بدون حياء وكانكم خنازير في حضيرة نتنة قذرة لاتتورعون عن منكر تفعلوه وتتبعون سادتكم وكبراؤكم حى لو امروكم بنزع الغيرة فان لم يكن دين فلا اقل من تتحلوا بغيرة العربي ايها الخنازير والادهى انكم لاثقافة ولاعلم لديكم فكانه جمعكم من بين اسقط وارذل واجهل خلق الله ولهذا فانتم تليقون به وهو يليق بكم وسوف تتلقون المزيد مما يليق بكم فقد طفح الكيل بنا والقادم لكم اسوء بكثير مما تتصورن .
وما اغلاق حوزتكم بايديكم بعد سبابكم فيما بينكم وشتمكم لانفسكم واتهاماتكم بينكم بانكم ابناء زنا وهذا ليس مني بل وجدته في منتداكم بان يتهم احدكم الاخر بهذا الاتهام ووصف احدكم للاخر بانه خنزير وكلب وجاهل ووو... ومن ثم سحلكم بالشوارع وسجن بعظكم ومصادرة مسجدكم (مسجد ضرار ) من قبل من سماهم صرخيكم قبل اسابيع بالشرفاء والوطنيين وما كل هذا الا ذلة لكم وخزي وعار من الله ولكنكم قوم لاتفقهون فاصحوا فان الله يصيبكم بهذا العذاب الادنى دون العذاب الاكبر لعلكم ترجعون وسوف ترون مالم تتوقعونه ان بقيتم على حالة الكفر هذه فالله اكبر وله الحمد وحدو وحده وحده .