وشهد شاهد من الصرخية انفسهم:

[النهضة اليمانية]

وشهد شاهد من الصرخية انفسهم:

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد بينا في عدت مقالات وبيانات مدى التسافل والانحراف الاخلاقي الذي وصل اليه الصرخي واتباعه بحيث وصل بهم الامر الى ادعاء ان الرسول محمد (ص) وعترته الطاهرة قد امروهم في السب والشتم والبهتان وفحش الكلام .... الى اخ... من اقذر الالفاظ وابشعها !!!

وقد بينا المسالة وان كانت من الواضحات، ولكن ربما يتعامى المرء وهو بصير! وذكرنا الروايات المتواترة بل التي تفوق التواتر بكثير والتي تنهى عن السب والشتم وفحش الكلام ، بل ان بعض الروايات تنص على ان الفاحش غير طاهر المولد.

ولكن ما يهمني هنا ان اذكر ان بعض اتباع الصرخي اعترضوا على هذا الاسلوب المنحرف الذي امر به الصرخي، مما اضطر الصرخي اخيرا الى طردهم جميعا من المدارس ومنعهم من امامة صلاة الجمعة والجماعة او التصدي للمحاظرات وغيرها !!!

وهنا بلغ جنون وسفه الصرخي ذروته، فاما ان يكون الانسان منحطا اخلاقيا واما ان لا يقبله الصرخي ويطرده !!! وهذا وحده اكبر دليل على ان الصرخي فقد توازنه واصبح سفيها بمعنى الكلمة!!

واليكم نص كلام احد اتباعه نشر على المركز الاعلامي لهم، وهذا الشخص يصف مكاتب الصرخي بالفاظ مشينة جدا، وطبعا هي واقعهم تماما....

واليكم الكلام مع الرابط:



http://www.al-hasany.com/news/forum/viewthread.php?forum_id=40&thread_id=12604

نشر في 06-05-2008 18:42 المشاركة رقم: 46375

( سب ولعن على لسلن احد المقلدين داخل المكتب وعدة مرات اغيثونا:

ما قولكم حول شخص يعتبر نفسه مقلداً للسيد الحسني يتلفظ على المكتب ويقول إنه مكتب كاولية وفي جلسة اخرى يقول يجب جمع الحسنيين ورشهم بالنفط وحرقهم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! علماً إنه في المكتب معنا ويجلس ويتكلم معنا والناس تجامله وتتكلم معه وقد سمع مسؤول المكتب اكثر من هذا الكلام منه ونقل له المقلدو نكلامه عدة مرات وهو يتكلم معه ولكنه يكرر هذا الكلام عدة مرات وفي عدة محافل ومجالس فما ردكم لكي نوصله له جزاكم الله خيرا) انتهى


الحمد لله الذي فضحكم على رؤوس الاشهاد .

[الفرزدق]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

[النهضة اليمانية]

الحمد لله الذي فضح الصرخي على رؤوس الاشهاد

[النهضة اليمانية]

وشهد شاهد من الصرخية انفسهم:

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد بينا في عدت مقالات وبيانات مدى التسافل والانحراف الاخلاقي الذي وصل اليه الصرخي واتباعه بحيث وصل بهم الامر الى ادعاء ان الرسول محمد (ص) وعترته الطاهرة قد امروهم في السب والشتم والبهتان وفحش الكلام .... الى اخ... من اقذر الالفاظ وابشعها !!!

وقد بينا المسالة وان كانت من الواضحات، ولكن ربما يتعامى المرء وهو بصير! وذكرنا الروايات المتواترة بل التي تفوق التواتر بكثير والتي تنهى عن السب والشتم وفحش الكلام ، بل ان بعض الروايات تنص على ان الفاحش غير طاهر المولد.

ولكن ما يهمني هنا ان اذكر ان بعض اتباع الصرخي اعترضوا على هذا الاسلوب المنحرف الذي امر به الصرخي، مما اضطر الصرخي اخيرا الى طردهم جميعا من المدارس ومنعهم من امامة صلاة الجمعة والجماعة او التصدي للمحاظرات وغيرها !!!

وهنا بلغ جنون وسفه الصرخي ذروته، فاما ان يكون الانسان منحطا اخلاقيا واما ان لا يقبله الصرخي ويطرده !!! وهذا وحده اكبر دليل على ان الصرخي فقد توازنه واصبح سفيها بمعنى الكلمة!!

واليكم نص كلام احد اتباعه نشر على المركز الاعلامي لهم، وهذا الشخص يصف مكاتب الصرخي بالفاظ مشينة جدا، وطبعا هي واقعهم تماما....

واليكم الكلام مع الرابط:



http://www.al-hasany.com/news/forum/...hread_id=12604

نشر في 06-05-2008 18:42 المشاركة رقم: 46375

( سب ولعن على لسلن احد المقلدين داخل المكتب وعدة مرات اغيثونا:

ما قولكم حول شخص يعتبر نفسه مقلداً للسيد الحسني يتلفظ على المكتب ويقول إنه مكتب كاولية وفي جلسة اخرى يقول يجب جمع الحسنيين ورشهم بالنفط وحرقهم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! علماً إنه في المكتب معنا ويجلس ويتكلم معنا والناس تجامله وتتكلم معه وقد سمع مسؤول المكتب اكثر من هذا الكلام منه ونقل له المقلدو نكلامه عدة مرات وهو يتكلم معه ولكنه يكرر هذا الكلام عدة مرات وفي عدة محافل ومجالس فما ردكم لكي نوصله له جزاكم الله خيرا) انتهى


الحمد لله الذي فضحكم على رؤوس الاشهاد .

[النهضة اليمانية]

الحمد لله الذي فضح الصرخي على رؤوس الاشهاد

[آية للمتوسمين]

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

عاشت سواعدكم اليمانية في فضح القرود الصرخية

http://up105.arabsh.com/my/1f4ad74.jpg (http://up105.arabsh.com)

[النهضة اليمانية]

الحمد لله الذي فضح الصرخي على رؤوس الاشهاد

[الفاني]

سؤال هل اهل البيت امرونا بسب ابن كاطع الملعون ؟
الجواب نعم نعم نعم
السبب
1-لان ابن كاطع ليس فقط اساء الى اتباعة الجهلاء بل ابن كاطع اساء للدين والمذهب واساء الى الرسول الكريم اكثر مما اساء الرسام الدنماركي اللعين
2- لان ابن كاطع تطاول على مقام الرسول الكريم (صلى الله عليه واله )الذي عُرج به الى السماء وصلى بالملائكة ووصل الى سدرة المنتهى فكان قاب قوسين او ادنى دنواً وقتراباً من العلي الاعلى وهو حبيب الله ,, والان ابن كاطع النجس الكافر الملحد الماسوني الحقير يدعي العصمة ويريد مساواة نفسة الشيطانية بالانفس الطاهرة القدسية
3- ان الكفرة المجرمين الخوارج قتلوا امامهم الحسين ظلماً وعدواناً لا لشئ الا لان الامام اراد الاصلاح في امة جده رسول الله صلى الله عليه واله , ومنذ ذالك الحين فهم يلعنون اشد اللعن ويتلقون السب والشتم , والان ابن كاطع تحزب مع الشمر وابن زياد والدجال والسفياني للوقوف ضد الامام المهدي عليه السلام فهم يستحقون كل اللعن والسب والشتم وما عند الله اشد وكبر
فلعنة الله عليك يامدعي العصمة ياابن كاطع ولعنة الله على كل من ساندك وايدك ورضي بفعلك

http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-6/YCW90195.gif
http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-6/FnN89190.gif

[النهضة اليمانية]

مباهلة القرود المغتلمة

ليلك سيموت أيتها القرود ..
ها هي الشمس توقد نار فجر جديد
الأفق الآن يطرد ما تبقى من ظلام
لا يا صاحبي
لقد سئمنا درس الأصول الممل
هيئ لنا من جنون ليلنا الأخير
حفلة موت أخيرة
سنظل نقفر حتى الصباح
سنظل نعوي حتى تكنسنا الشمس
آه
هذا قدرنا المخيف
لقد كنا دائماً ، وسنموت هكذا
قروداً نتبع القرد الكبير
سيدنا الصرخي
صاحب الفكر السمين .

لعل من يستطيع قراءة ما وراء السطور ، ويمكنه الغوص الى اللب الكامن وراء القشور يمكنه معرفة الدافع الحقيقي وراء حفلة جنون القردة التي أقامها الصرخي لأتباعه . فالصرخي كما يشهد الواقع الخارجي لا يملك أي قضية يمكن أن يشغل بها أنصاره ، أو يتخذها شعاراً يوجه عملهم ، فالوطن والإحتلال الجاثم على صدره لم يعد قضية بالنسبة للصرخي – بل لم يكن هكذا في يوم من الأيام – والقتل اليومي للعراقيين والمسلمين لا يستأهل بنظر الصرخي أن يكون قضية . القضية الوحيدة التي كان يشغل بها أنصاره هي التطبيل لمرجعيته وأعلميته المزيفة ، وحيث إن الناس من طبيعتها السأم – لاسيما وهم يرون عدم جدوى هذا التطبيل – وحيث أن الصرخي جبان يخشى من سطوة الدولة والإحتلال ، إجترحت عقليته الشيطانية حفلة الجنون هذه وزج بها أتباعه من القردة كي لا ينتبهوا يوماً ما الى الواقع الوهمي الذي يعيشونه ؛ أي واقع التطبيل لمرجع لا هم له غير نفسه .
ومن الملفت أن الصرخي لا يسمي الأشياء بمسمياتها الحقيقية بل يلجأ حتى على مستوى التسمية الى الخداع والتضليل ، فهو يسمي حفلة رقص القردة باسم المباهلة ، ولا أدري هل يسخر من آيات الله ، أم إنه يعتقد فعلاً أن المباهلة هي هذا الجنون نفسه ؟
إن العمل المجنون الذي ابتكره خيال الصرخي المريض يذكرنا بالمسرحيات التي كان يقيمها صدام لعنه الله ولعن أشباهه ، فحين سقطت كل شعارات صدام ولم تبق له قضية يقنع بها الجماهير التي نفضت يدها منه اتجهت سياساته وجهة مسرحية الهدف منها صرف الإنتباه عن خيباته وفشله من جهة ، واشغال الناس بقضية ولو مزيفة من جهة أخرى ، فكانت مسرحية الحملة الإيمانية المزعومة ..و ..و ..الخ . والحق إن الزعماء الفاشلين وحدهم من يقدم على هكذا مسرحيات ، ولكنهم لفشلهم يتصورون أنهم ينقذون أنفسهم بينما الحقيقة هي إنهم يدقون آخر المسامير في نعوشهم ، وما بعدها ليس شئ آخر سوى مزبلة التأريخ ولعنة الله والناس أجمعين .

[مبيد الحشرات]

هذا نص كلام كاطع في بيان انزله الى كلابه

قال
وأنا العبد المسكين المستكين بين يدي ربه أدعو كبار علماء الطوائف والديانات الإلهية الثلاث وفي كل الأرض للمباهلة لمعرفة صاحب الحق وهي أن نبتهل إلى الله لنجعل لعنة الله على الكاذبين (( فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبنائكم ونساءنا ونسائكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت لله على الكاذبين )) ( آل عمران ك61 ) فان لم يستجيبوا لدعوتي فليعلموا إنهم ومن اتبعهم في ضلال مبين وسيبيدهم الله بالعذاب والمثلات التي بدا ملائكة الله يصبونها على أهل الأرض فقد نزل العذاب على مواضع في هذه الأرض والله لا ينزل العذاب

يعني اذا طلب المباهلة ولم يجيبوه فانه ايظا سينزل العذاب فكيف الجحال واننا نحن من دعاه للمباهلة فهرب
وهو الان يحاول ان يعيد الامر وكاننا بلا عمل وكل يوم ناتيه للمباهلة

ولكن حسب كلامه اننا اذا لم نستجب له فسينزل العذاب فنقول طيب ارنا العذاب
ياابن الزنا

كرروا عليه هزيمته ولاتعطوه فرصة لكي يعيد النقاش لان قضيته انتهت
انته
انته
انتهت

[مبيد الحشرات]

وشهد شاهد من الصرخية انفسهم:

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد بينا في عدت مقالات وبيانات مدى التسافل والانحراف الاخلاقي الذي وصل اليه الصرخي واتباعه بحيث وصل بهم الامر الى ادعاء ان الرسول محمد (ص) وعترته الطاهرة قد امروهم في السب والشتم والبهتان وفحش الكلام .... الى اخ... من اقذر الالفاظ وابشعها !!!
وقد بينا المسالة وان كانت من الواضحات، ولكن ربما يتعامى المرء وهو بصير! وذكرنا الروايات المتواترة بل التي تفوق التواتر بكثير والتي تنهى عن السب والشتم وفحش الكلام ، بل ان بعض الروايات تنص على ان الفاحش غير طاهر المولد.
نشر في 06-05-2008 18:42 المشاركة رقم: 46375
( سب ولعن على لسلن احد المقلدين داخل المكتب وعدة مرات اغيثونا:
ما قولكم حول شخص يعتبر نفسه مقلداً للسيد الحسني يتلفظ على المكتب ويقول إنه مكتب كاولية وفي جلسة اخرى يقول يجب جمع الحسنيين ورشهم بالنفط وحرقهم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! علماً إنه في المكتب معنا ويجلس ويتكلم معنا والناس تجامله وتتكلم معه وقد سمع مسؤول المكتب اكثر من هذا الكلام منه ونقل له المقلدو نكلامه عدة مرات وهو يتكلم معه ولكنه يكرر هذا الكلام عدة مرات وفي عدة محافل ومجالس فما ردكم لكي نوصله له جزاكم الله خيرا) انتهى
الحمد لله الذي فضحكم على رؤوس الاشهاد .[/COLOR]







لقد اثبت اتباع ابن كاطع اللعين ابن اللعين
انه عديم الفهم وانه يروح فدوة لكل بهائم الارض

لماذا لانه اثبت انه اغبى من يغالط على وجه الارض كيف
1- انه يعرف ان لاغلب الامور في هذه الحياة وجوه متعددة وفي كل مجالات الحياة توجد هناك اختلافات في التصرف وتكون حسب الموقف
2- فمرة يقال لك امضي في هذا الامر ومرة يقال لك عن نفس الامر لاتمضي فيه ويكون الاختلاف تاغرة بلحاظ تغير الزمان فيوجب تغير الحكم وتارة بلحاظ تغير تغير الحكم
مثال انك تذهب الى الطبيب فيقول لك لا بد ان تاخذ هذا الدواء والا تموت
ثم تذهب اليه مرة اخرى فيقول لك لاتاخذ هذا ال
دواء نفسه والا تموت ويكون التغير في الحكم معروف عند الناس العقلاء لان الحالة المرضية تغيرت ولكن لو اردت ان تظلل الناس فذهبت اليهم واعطيتهم بطاقة العلاج وقلت لهم اقراوا هذا الدكتور كم هو لايفهم
فتعطيهم البطاقة الاولى للعلاج ومكتوب فيها لاتاخذ هذا الدواء
ثم تعطيهم الثانية ومكتوب فيها خذ هذا الدواء
فتقول لهم انظروا اليس هذا الطبيب لايفهم طبع أي حمار مثلك سيقول نعم هذا الطبيب غبي جدا
لانه لن يلتفت الى انك اقتطعت وزورت اهم قظية وهي ان حالتك انت قد تغيرت فاوجبت تغير الوصفة وليس الطبيب يغير كلامه هذا مثال نظربه في الطب
فتخيل اخي مدى شدة وتعقيد الامر في الامور النفسية والساياسية والدينية والتربوية والاجتماعية
تخيل انه رغم شدة تعقيد هذه الامور وان كبار علماء العالم تراهم لم يتوصلوا الى الطريقة المثلى لتربية المجتمع فكيف الحال بمن تعتقدون انتم انه ليس بمعصوم
ولكن الغريب ان هذا الرجل الغير معصوم ياتيك بافضل ما جاء به افضل علماء التربية والاجتماع في هذا العصر فهو ينافسهم في ذلك رغم عدم تخصصه
فاذا اضفنا لهذا تفوقه الواضح في علوم الفقه والدين فيكون هو اعظم من جميع علماء التربية لانه نافسهم في التربية ولم ينافسوه في الفقه
وبالمقابل من ادعى العصمة لم يدرك اوضح واضحات العقل
الان لناتي الى بعض تطبيقات التربية لتوضيح الفكرة
من المعروف ان الدين يؤسس اسسه التربوية على حسن الاخلاق
والتعامل الطيب والاحترام وبسط الجناح لكن نسال هل هذا الامر دائما ومطلقا أي انك دائما يجب ان تكون لين
من الغباء ان نقول نعم بل سترون كيف ان جميع الملل والنحل وجميع بني ادم لايقولون نعم بل يجمعون اجماع تام على ان احترام الخصم لايجب ان يكون مطلقا لانه يكون استحمار وغباء ووهن وقلة حزم
وهو اجماع تام من قبل البشرية على وجوب التويع بين الشدة واللين
يخالفهم واحد فقط
فتخيلوا أي حمار هذا خصوصا اذا كان يدعي العصمة
تخيلوا من يكون هذا الذي فاق الناس جميعا في الغباء
واقسم بالله اني لاابالغ واساتيكم بنماذج من راي وتصرف كل مفكري العالم وهم يهاجمون الخصم بكلام خشن ولايجاملوه بل كاطع نفسه يفعل ذلك بل الان هو امامكم يسب ويشتم ولاحاجة للمثال
الا انه كان حمار الى درجة مخيفة حيث انه انكر هذه القضية كتشريع واقرها كتطبيق يعني ينكرها لكن يفعلها وطبعا هو لايفهم بهذا الكلام لانه لايعرف اكثر من الخيرة والمنام والمغالطة وحتى ان مغالطاته غبية بكل معنى الكلمة وسترون
لكن اولا وقبل ان ندخل في مغالطة كاطع لنفسه ورد نفسه بنفسه لناخذ كبداية نبذة عن فكر البشرية مجتمعين
ونبدا بالدين فالدين يامر بالاخلاق وحسن السيرة والسلوك ويامر بهما بشدة وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي هو موضوع كلامنا لكن هل هذا الامر مطلق وماهو معنى السب والشتم والاستهزاء بالخصم وتحقيره وهل هو مطلق هل من المعقول ان يوقل أي انسان ان هذا مطلق ان من يوقل ذلك فهو اما غبي او جاهل وانا اقول له سمي لي دينك او معتقدك او فكرك او لاي قانون بشري او سماوي تنتمي وسابين لك ان هذا الامر ليس بمطلق بل فيه مواضيع كثيرة وطويلة وعريظة توجب ذلك
وببساطة واختصر الطريق واقول ان أي ملة تجيز قتل أي شخص يفسد افسادا يؤدي الى تشسكيل خطورة على المجتمع فبالله عليكم اين هو حكم القتل من حكم السب والتصغير والتحقر
نحن كباحثين اجتماعيين وكباحثين في علم النفس عرفنا في هذا العصر ان من ضمن العلاج لبعض الحالات المرضية الاجتماعية هو التشهير والتحقير لكن لااقصد علاج الحالات التي ببالكم من المجانين في المستشفى بل اقصد المجانين الاخطر منهم وهم المجانين الذين يحكمون العالم كصدام وبوش وشارون وهتلر وبقية القتلة فهؤلاء كان احد اسباب طغيانهم وتدميرهم للعالم هو ضياع النقد وقد قال رسول الله افضل الجهاد كلمة حق بوجه حاكم ظالم لماذا لانها تمثل الصفعة التي قد تصحيه احياننا او تقلل من جموحه او تلقي عليه الحجة على الاقل ليعاني من بعض التانيب لعل هذا الامر ينقذ بعض الارواح ولكن عدم تواجد النقد والتحقير وتبيان انهم مجانين كان تقف بوجه صدام وتقدم له دراسة نفسية تبين انه مجنون وانه محاط بهالة من الحمير الذين يمجدوه فاخذ ينظر للمراة ويرى انه عظيم حتى وصل طغيانه الى ان دخل في معركة خاسرة ادت الى ضياع العراق كله وعندها انتبه لنفسه وصحى ولكن بعد ان ضاع كل شيء
فلو انه احاط نفسه بمن يعارضه ويقدم له النقد اللاذع ثم ياخذ راي من يمتدحه ثم يخرج من بين الالمرين الخلاصة التامة او حسب الية معينة ليس الان وقتها لكن لعدم وجود النقد بل حتى التسقيط والتحقير فانه قد يفقد ارتباطه بالواقع ويؤدي به الامر الى الانحراف عن الجادة هذه نبذة بسيطة اردت ان اوضحها ليفهمها قرائنا المثقفون الواعين ويسيروا معي حيث اريد ان يصلوا لنقراء معا ونفهم ونحكم لاننا كلنا بشكل عام معرضين للطغيان والاستهتار والدمار فلكلكم راع وكلكم مسؤل عن رعيته فلا بد لنا ان ندرك ان كل منا لديه مسؤلية ورغم اختلاف حجم ومستوى المسؤلية لكن القانون واحد ونحن الان بصدد دراسة جانب المدح والذم او التشجيع والتوبيخ في الجانب التربوي وما الى ذلك مما قل او كثر لكننا الان معنا ندرك في أي باب نحن ولن نتوه هل انتم معي
طيب جيد جدا
اذا الجانب التربوي الديني يامر بان لاتتخذ التربية جانب الشدة المطلقة ولاتوافق ابدا بجانب اللين المطلق مع ملاحظة ان الله جعل كل الناس المطيع والعاصي هم اشبه بابناء النبي او الامام او المرجع او عياله وتحت مسؤليته حتى من عصاه وكذبه فيكون التصرف معه حسب تصرف الاب مع ابنه العاصي الذي يذهب بنفسه الى التهلكة فلابد من ردعه
طبعا مع مراعاة الاتفاق بينا وبين جميع اولاد ادم بافكارهم وعقائدهم على هذا التعريف وهو ان كل شخص منهم يحس انه الاصلح والاتم طبعا في سعيه لايصال البشرية الى طريق السعادة
ومع مراعاة الاختلاف الكبير بيننا في الافكار والعقائد المختلفة الدينية والشيوعية والالحادية والعلمانية وغيرها فرغم اختلافهم في المسميات والتطبيق ورغم وجود اختلافات كثيرة لكن هنا القاعدة متشابه بين الجميع فكل ملة تظن انها المربي الافضل للمجتمع
ويسيرون حسب قانون التربية الواحد وهو الثواب والعقاب وطبعا يخالفهم حمار ينهق خلف الجميع ويصيح لهم الطريق بالمقلوب وكلكم تعرفونه وهو يدعي العصمة وسترون كيف انه يخالف الجميع
عموما عرفنا الان نقطتين متفقتين عند الجميع وهي انهم كل فئة او حزب او فكر يعتقد بانه القائد والاحق بالقيادة وكلهم يسير حسب قانون الثواب والعقاب وكما نعرف فان كل فكر او مذهب او فئة قد توفرت لها فرصة صغيرة او كبيرة لحكم العالم وكلهم اقروا بقانون الثواب والعقاب
وهو موحد عند الجميع رغم الاختلاف الشاسع في السعة والضيق والتطبيق والتفاصيل
لكن توحدوا جميعا على ان كل مسيء يعاقب واختلفوا في نسبة العقاب
واتفقوا على ان كل محسن يثاب واختلفوا على نسبة الثواب
فمنهم من يرى تارة ان المكافئة هي مثاوبة المحسن بالاموال وتارة بالهداية وتارة بالميداليات وتارة بصنع تمثال له وجعله قدوة ووووووووو ومدحه بالشعر او باعطائه قطعة حلوى اذا كان طفل لانه كما اسلفنا فهذا القانون عام للجميع من الصغير للكبير وحتى القادة والمراجع فانهم يعطون رتبة او مسؤلية للجندي القوي
وبالعكس حيث يطرد او يوبخ المقصر او يقطع من راتبه او تسحب منه املاكه او صلاحيته او يصل الامر للطرد او للتوبيخ الحاد او حتى للسجن ويتفاوت ذلك ويصل حتى للاعدام كل حسب جرمه
ويدفع ماعليه ونلاحظ هنا نقطة جميله هو ان الذين يقام عليهم الحد فانهم يدفنوا ويكفنوا ويصلى عليهم ويورثوا وكانهم دفعوا ماعليهم وخرجوا غير مغضوب عليهم بل ادوا ماعليهم يعني هذا يعطيك لمحة ان العقاب حتى ان وصل للموت فانه ليس بهدف شخصي بل لاصلاح المجتمع وهو هدف سامي ابوي يبين رحمة الاله بنا فاين التوبيخ و السب بجانب الموت
الان اخوتي هل فهمتم مانريد الوصول اليه

ان قضية لعن المقصر او طرده هي قضية عقلية يقرها العقل لكن الاختلاف في طريقة التوبيخ
وهنا جاء دور الامثلة واتحدى أي شخص عاقل ان يقول كلا ان التوبيخ والشدة والسب ممنوع مطلقا
فاقول ببساطة اذا كنت متدين فهذه الكتب السماوية تبين ان كل منحرف وكافر هو ملعون وهو منحرف او هو فاسق واحيانا تصفهم بالغباء وانهم كلاب وانهم خنازير وشياطين ووووو
ونموذج صغير من العهد القديم
فيه (اغوته بكثرة فنونها بملث شفتيها طوحته 32ذهب ورائها لوقته كثور يذهب الى الذبح او كالغبي الى قيد القصاص-33 )يعني تقدر ان تقول له لاتكن كالثور ولاتكن غبي او انت غبي اطعت شهوتك -----والفاظ كثيرة فقط تصفح الكتاب المقدس وانظر الكلام الشديد عن العصاة والكذبة بل انه يكثر من سب بني اسرائيل وتوبيخهم لانهم انحرفوا فهل من المعقول ان ياتي شخص ويقول انظروا للانبياء ها هو فشلهم وخسرانهم انهم يسبون اتباعهم بالله عليكم هل يعقل ذلك لايعقله الاحمار ككاطع
نفس الامر مع القران حين يقول انهم كالانعام أي الانعام الغنم الحمير البغال يعني تستطيع ان تقول له انك كالحمار كالتائه كالغنم الضال طبعا هذا متى هذا الامر يكون بعد ان تلقي عليه الحجة فان اصر على غبائه وضلاله فلاباس من استعمال الصدمة الكهربائية التي تصحيه وتوقظه من برجه العالي الذي صنعه من الخيال عن عظمته وعصمته وحين تصفعه فانه يصحوا وهذا مايظهر للجميع حيث ترون ان الحسني بعون الله قظى على كاطع ولم يبققى له من شغل سوى سب الحسني والبحث عن ثغرات يشنع بها عليه وهذا يبين انه تخلى نوعا ما عن فكرة قيادة العالم وانشغل باخفاء عورته وهذا اعظم نصر لاننا ظمنا ان الناس لاتنخدع به ونعم قد نكون الان نخسر شيئا من سمعتنا حين ننشغل به فيقول الناس لماذا توسخون انفسكم معه نقول حتى نظمن ان نفرا واحدا لايتبعه نعم نتاسف اذا نفر واحد اتبعه
ولهذا نتخذ في سبيل منع ذلك كل الطرق وكل الوسائل ومنها ماجاء في الحديث
ولااعرف هل ينكر كويطع هذا الحديث علما انه يرفض علم الرجال ويقول بان كل الاحاديث صحيحة فكيف لم يلتفت اليه لكن لا والله اقسم انه التفت اليه جيدا لكنه يحاول ان يستغل جهل الناس
وقد جاء في الحديث
(اذا رايتم اهل البدع فاكثروا من سبهم 00000الى اخر الحديث )
وطبعا نرى في مواقف كثيرة حصلت مثل هذه الامور بكثرة
وطبعا حتى من يدعي انه علماني الو أي جهة فتجد انهم يملكون الفاظ كثيرة مشابهة منها ان الخصم جاهل او ارهابي او غبي او عميل او مفسد او منحرف ووووووووووووو يعني الكل
لماذا لانه من السخافة والتفاهة انك تعرف ان هذا الشخص منحرف وتقول له ياسيدي ومولاي الفاضل هذا تضييع ومساعدة في الباطل وقلة حزم مع المفسد
لكن يخالف كل ابناء ادم شخص حمار ينهق لوحده
لكن الغريب ياليته لم يخالف كلامه وياليته قد وافق افعاله مع اقواله
فهو حين يسب او يشتم فياخذ بالبكاء والنواح وكانه شخص مظلوم تعرض للسب لكن بالله عليكم اسالكم
اليس من النفاق ان يكرر الشخص دائما ودائما بان السباب لايجوز ولكن حين يتعرض للاحراج فانه يمطر الناس بالوان السب والشتم
اليس هذا غريب السيت هذه سفالة اسالكم الا يجب علينا ان نوقظ هذا المجنون ونصحيه ليستفيق من غفوته حتى ان استعملنا معه صعقة كهربائية كالتي تستعمل مع المجانين ومنها ان تشتمه وتبين له انه حمار بكل المقاييس لانك حين تقول له بانه حمار وهو يظن انه معصوم فقد يسال نفسه ان كان معصوم فكيف يكون حمار بنظر جميع الناس اليس من الواجب عليه ان يبين انه ليس بحمار
وعندها لو كان معصوم فسيبين ذلك وان كان حمار فسيحاول تضييع الامر والعاقل يفهم
ونكون بهذا انقذنا العقلاء من شره
نفس الامر ينطبق على أي شخص مريض يحتاج ان يصحوا فيتم التدرج معه في التنبيه الى ان تصل الى الطرد او التفسيق كما حصل مع بعض طلاب الحوزة
والغريب ان كاطع يعيب على الحسني ان بعض اتباعه انحرفوا عنه
وكانه نسي ان هذا ليس بالقياس لان اهل البيت انحرف عنهم اناس كثيرون بل من خلاصة اتباعهم بل الجميع يعرف ان بن ملجم وعمر بن سعد وشمر هم من الشيعة كانوا لكن انحرفوا فهل هذاي يعيب على اهل البيت ام انه يعيب على موسى خروج السامري اوقارون ام يعيب على رسول الله ان بعض اصحابه انحرفوا وبعضهم عصاه ونزل م الجبل واغلبهم هربوا وتركوه في حنين

لكن كاطع كانه يريد القول ان الحسني عليه ان يكون افضل من الانبياء ولايجب ان يخرج احد اتباعه ضده كما حصل حتى مع الانبياء فتخيلوا
والغريب بل الغرب انه هو الان يملاء المنتدى بالسباب ثم يعيب على الحسنيين ان يردوا عليه السب
علما انهم لم يدعوا العصمة فان اخطاو فلا باس لكن من ادعى العصمة كيف يخطي ويخالف قوله فعله وفقط راجعوا المنتدى لتروا كثرة سبه وشتمه
وهذه نماذج
من سبابهم وهي لاتقاس بالنسبة لما كتبوه ودونكم المنتدى فتصفحوه

عموما نحن لم يعد يهمنا هذا الكلام لاننا ادركنا ان اخوتنا هم اناس واعين وليسوا كاتباع كاطع الذين اتبعوا الخيرة والمنام حتى انتى بهم الامر قتلى مسحوقين بالبسطال العراقي
فلعنة الله عليه وعلى من اتبعه
ولا بارك الله في كل احمق مهما كان
ونسال الله ان يبارك ويسدد كل واعي مثقف لايخدع

والان قضيت كاطع انته الى الابد
فلا يعيد عليكم الكلام
لانه فارغ وبلا عمل
والسلام

[النهضة اليمانية]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

البيان الذي صدر عن أنصار الإمام المهدي (ع) بشأن طلب السيد أحمد الحسن وصي ورسول الإمام المهدي (ع) مباهلة محمود الصرخي نفسه أوضح من أن يتم الإلتفاف على دلالته ، ولكن خسة الصرخي وجبنه هيأت له – كما توهم – مخرجاً عَمْرياً ( نسبة الى عمرو بن العاص ) فاتقاها بعورته .
وهكذا بدلاً من قبوله بالمباهلة أوحى لقطيع القردة الذي يتبعه برفع أصواتهم المنكرة بالسب والشتم الذي لا يحسنون غيره ، عسى أن تضيع الحقيقة وسط الجلبة المفتعلة .
وإذا كان متوقعاً تماماً أن ينكص الصرخي على عقبيه ما أن يشعر بدنو الخطر منه ، وما أن يرى أن لعبته الطفولية الغرائزية قد اتخذت مساراً جدياً ، فإن المؤسف – ولا أقول غير المتوقع – إن قردته الذين لُدغوا من جحره مرات ومرات قد فقدوا على ما يبدو كل مجسات الإستشعار وأضحوا جلوداً ميتة الإحساس . فهم كما يظهر بجلاء لم يعودوا يشعرون بأن سيدهم ( القردي الأعلم ) يلقي بالعبء دائماً على كواهلهم ، ويعرضهم دائماً بضاعةً رخيصة ً في سوق السقوط ( في العراق اليوم – والفضل في هذا يعود لفقهاء آخر الزمان – أصبح للسقوط الخلقي سوق مزدهرة ) . والمؤسف مرة أخرى – وهذه بدورها ثقافة عراقية متجذرة – إن القرود لم تعد فاقدة الإحساس فقط بل إن تشويهاً خَلقياً ( من الخلقة ) قد طرأ عليها فتركبت لها مجسات من نوع آخر ترى الجُبن والخسة والهزائم المنكرة شجاعة متفردة وانتصاراً مذهلاً ( على الطريقة الصدامية ) ، فهاهم قرود الصرخي يطبلون دون كلل أو ملل – ودون إدراك بطبيعة الحال – بانتصار قردهم الأعلم الذي فر من الحلبة وانزوى في جحره كجرذ قميء .
يا لله ويا للإنتصارات ! صحيح إن صورة البطل قد تغيرت في عصرنا الراهن ، ولم تعد هي نفسها الصورة التي كانت تداعب مخيلة الناس في الأزمان الغابرة ، وذلك بفعل طبيعة العصر وطبيعة الهموم التي ترشحت عنه ، غير أن أحداً لا يمكنه تصور أن يختبئ البطل وراء الجموع ، والأنكى من هذا أن يغريها بالهتاف له على أنه هو البطل !؟ والأكثر مرارة من كل ما تقدم أن تصدق هذه الجموع وتستجيب لبطلها الكارتوني المزيف .
على عصرنا السلام أم على أناس هذا العصر المنكوسين السلام ؟
الشاعر يقول :
نعيب زماننا والعيب فينا ولو نطق الزمان إذن شكانا

[النهضة اليمانية]

الحمد لله الذي فضح الصرخي على رؤوس الاشهاد

[مبيد الحشرات]

فحدد مكان وزمان المباهلة واقسم لك ان الحسنيين سيجيبوك وعلى راسهم سيدنا المفدى الحسني

يلة تحدانا وانهي النزاع يعني شغلة بسيطة نبتهل حسبما تحب وبالصيغة التي تقرر وفي الوقت الذي تريد ونرى هل حقيقة ستهلكنا ام ان المركز راح يتعطل يومين
اذا لم يحصل لنا شيء يعني قضيتك تنتهي
هل اتفقنا
واذا حصل لنا شيء يعني شيء حقيقي ما مباهلة وليس ان يتعطل المركز بفعل اختراق صهيوني
بل ان ينزل علينا العذاب وكوني شخص دارس في السياسة والاعيب المخابرات
فاخبرك ان اسيادك اذا حاولوا انقاذك فهذا غير مقبول يعني ارنا شارتك بشكل يقر به الجميع انه غضب الهي وليس مساعدة صهيونية لك وتفهم قصدي
يلة خل نحدد موعد المباهلة

[مبيد الحشرات]

طيب انهاء للنقاش واللغو والتطويل ها نحن نجيبك للمباهلة
وباي اسلوب تختار وباي وقت لنرى من هو الصادق ومن هو الكاذب

وها انا اعلن بداية المباهلة
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني كاذب
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي رسول الامام منافق
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي الوصي ابن زنا
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي راية الهدى فاسق
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني يهودي
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني ناصبي
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني يعمل مع الموساد
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني عميل للمحتل
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني بلا شرف
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني سافل
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني منحرف
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني قذر بكل معنى الكلمة
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني وضيع بكل معنى الوضاعة
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني منحط بكل معنى الانحطاط
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني متسافل الى اسفل الدرجات
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني اسوء واكثر تكبرا من ابليس ولم يعتبر منه
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني ضال
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني مضل
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني ضلامي
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني اعتى من فرعون
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني واسوء من شمر
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني مطية للسي أي أي
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني قاتل النفس المحترمة
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني يحلل ماحرم الله
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني حرم ماحلل الله
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني عدو الله وروسله
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني عدو اهل البيت
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني عدو الحق
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني حليف الباطل
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني هو نفسه احمد اسماعيل كاطع
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني ادعى شرب الشاي مع الامام
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني ادعى زواج اخته من الامام
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني كاذب
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني هو دجال البصرة
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني هو دجال البصرة
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني هو دجال البصرة
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني هو دجال البصرة
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني هو دجال البصرة
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان لم يكن احمد مدعي اليماني هو احمد اسماعيل كاطع
احمد اسماعيل كاطع احمد اسماعيل كاطع احمد اسماعيل كاطع احمد اسماعيل كاطع احمد اسماعيل كاطع احمد اسماعيل كاطع احمد اسماعيل كاطع احمد اسماعيل كاطع احمد اسماعيل كاطع احمد اسماعيل كاطع احمد اسماعيل كاطع احمد اسماعيل كاطع احمد اسماعيل كاطع احمد اسماعيل كاطع احمد اسماعيل كاطع


ادعيتم ان المباهلة لم تتم مع انصار الحسني رغم انهم قاموا بها بكل الاشكال والطرق ولم يبقوا طريقة
الا وادوها وما زلت تدعي انها غير شرعية لعدم حظور الطرفين فانهاءا للنزاع هاانا اتحداك ولنحسم الامر فارينا قدرتك وانا مشتعد ان اباهلك وتحدد انت الوقت والزمان واذا تشاء نذهب حيث تريد في أي مكان مقدس ونبداء في الوقت الذي تحبه وان كنت تخشى من الحظور فيكون اتفاق على انه في الساعة كذا تبدا بيننا وبينك وانت تبداء بها والان ارينا شارتك ونرجوا ان لاتقوم بتعطيل التلفزيون مالنة وتقول انها شارتك اريدك ان تحرقني في مكاني وتجعلني عبرة وتري للعالم انك يماني وتبدا بتحقيق نبوئتك حين قلت ان الحسني يبايعك لانك حين تريهم شارتك في قتلي وسحقي انا الكافر بكل كلمة تقولها وكل حرف تنطق به وكل نفس تتنفسه وابصق وانجس واقذر واحقر كل شعرة من لحيتك الدنسة النجسة العفنة فاجعلني عبرة وبسرعة وبغضون اسبوع هيا ماذا تنتظر
انتظر ردك ولننه الامر يعني انا متاكد ان قضية معصوم ينتظره سكان السماوات والارض وخلقت السماوات وهي تمهد له لان قضيته هي باب قضية الامام المنتظر ولايمكن الوصول للامام الا من خلالك اذا قضية التي خلق الله لاجلها البشر متوقفة عليك فمثل هذه القضية تستطيع ان تقضي على شخص تافه مثلي لاوزن له ولاقيمة وليس بمعصوم ويخطا كثيرا فاكيد انني مجرد شيء لايساوي درهم فعليك ان تمسحني من الوجود واريد موتة دراماتيكية هوليودية تجعل الناس تقول ( واو او ماي كاد ) المعصوص سوة هذا المتحدي تشريب
حتى تنتصر قضيتك فعليك ان تفعل ذلك وتثبت قضيتك ولايعقل ان هؤلاء الناس الذين سينزل عليهم العذاب بسبب انهم لايتبعوك ليس لهم قيمة امام الله فحافظ عليهم وانقذهم بان تتم المباهلة
طبعا ادري بيك تتخ على المدح وترتاح لاني طالب علم نفس ودارس سلوك الشخصيات ومثلك يحب المديح والثناء لكن بشكل لم اعهد له سابقة حتى مع صدام لان صدام حين اغتر كانت لديه الاسباب الموضوعية التي مهدت لذلك اما انت فانت حشرة لاتملك حتى عشرة انصار يعني اني احسن منك عندي اخوة اكثر منك من الحسنيين يواسوني واواسيهم والسيد الحسني صنع منا عشيرة واحدة واقسم بالله اني احبهم اكثر من اخوتي
وهم بالالاف كما تعرف
فارينا شارتك وانهي القضية فانت تتوعد الذين لايؤمنون بك بالزلالزل والحرق والقتل يعني نحن نعرف ان هذا يصيب الاطفال والنساء والشضيوخ فما ذنبهم بل انك تدعي ان اعصار نرجس هو نصر من الله لك وان أي حادثة تقتقل اولاد ادم تدعي انت انها بسبب عصيانك ولا اعرف كيف تقتلهم بشارتك الي تشبه الرزة المزدوجة مال كرندايزر بينما هم لايعرفون بك حتى يموتوا دون رسول وتبليغ فبدل ان تقتل الالاف الابرياء بشارتك اقتلني الان واثبت قضيتك فاتحداك
والله لا اموت حتى لو سعيت للغش معي في ذلك وحتى لو ارسلت لي من تعمل معهم ممن تعرف من اقصد وجاؤا الي فلن اموت كرامة من الله وثقة من باهل البيت ومهما سعيت لقتلي في فترة المباهلة فلن اقتل
اقول ذلك حتى يتثبت الناس ان ربهم ليس بتاركهم وان كل مايحصل لهم هو بسبب ضعف ايمانهم
وانا طبعا لست افضل منهم بل انا واثق من ربي ومن الحق من هذه الناحية واقسم لك اني جاهز للحظور حيث تشاء وترى بنفسك فمادامت المباهلة بين حق وباطل ومادمت سالتزم بالصيام والتقرب لله في الايام الثلاثة التي ستحددها انت وما دمت انا مع الحق فسترى فضيحتك الكبرى ولكن اذا ظهر انك انت الحق فساخسر خسران مبين واكون عبرة للعالمين وتكون مقدمة ان يصدقك الناس
بعد شتريد يااخي اجيت معك الى ما لاتطلبه وتنازلت معك اشد التنازل
والان لننهي النقاش والنزاع ونحسم الامر وهؤلاء اعضاء المنتدى يسمعوني وهذا المدير يسمعني وكل الحظور والزوار
اقول
حتى اذا كنتم علمانيين او ماديين ولاتؤمنون بالممباهلة
فيمكنكم المشاركة بحل هذا النزاع الان وانا متاكد انكم مستائين لوجود هذه القضية هنا والتي شوهت المنتدى والاخ زكي خير شاهد على مااقول فهو قد اعلن عن انزعاجه كثيرا ونحن نعتذر له
فيمكنه ان يحكم ويمكنكم ايظا الحكم هكذا
هذا الشخص ادعى العصمة والرسالة والامامة
وبعد النقاش الذي رايتموه معه قال ان احدى ادلته هي المباهلة ماهي المباهلة ان يقف الفريقان اما بعض
وان يبتهلا قائلين برئت من حول الله وقته الى حولي وقوتي ان لم يكن الامر كذا وهذه الامور مما يسرع فيها العهذاب ولايمهل فيها المرء فكيف والقضية قضية من يدعي العصمة وووووو
اذا قلنا حلا للنزاع
امامكم جميعا نحدد وقت ومكان ونبتهل فيه معا فاذا قتلني في مكاني او حصل شيء مهم اذا هو حق
واذا لم يحصل شيء فهو باطل وهو ليس بمدعي وهو كاذب وووووو
اليس هذا افضل حل خصوصا وهو من طلبه وهو من تبجح به وعندي نص كلامه الذي يتحدى به الجميع مطلقا

وهذا تحدي يشمل المراجع
قال
فلم يستجب احد منهم .
2-بعدما أصروا على تكذيب رسول الإمام تحداهم بالمباهلة على أن يباهلهم انه مرسل من الإمام المهدي (ع) (( فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندعوا أبناءنا وأبنائكم ونساءنا ونسائكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكاذبين )) آل عمران 61 .فلم يستجب احد منهم للمباهلة
وهذا ايظا تحدي عام لكل البشر هذا نصه

قال
وفي هذا الزمان الأديان الإلهية على هذه الأرض هي الإسلام والمسيحية واليهودية وكل دين ينقسم إلى طوائف
وأنا العبد المسكين المستكين بين يدي ربه أدعو كبار علماء الطوائف والديانات الإلهية الثلاث وفي كل الأرض للمباهلة لمعرفة صاحب الحق وهي أن نبتهل إلى الله لنجعل لعنة الله على الكاذبين (( فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبنائكم ونساءنا ونسائكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت لله على الكاذبين )) ( آل عمران ك61 ) فان لم يستجيبوا لدعوتي فليعلموا إنهم ومن اتبعهم في ضلال مبين وسيبيدهم الله بالعذاب والمثلات التي بدا ملائكة الله يصبونها على أهل الأرض فقد نزل العذاب على مواضع في هذه الأرض

ونقول للجميع اليس طلبنا حل للقضية وهي ان نبتهل حسبما تشاء وطبعا هو يتهرب ويتهرب لانه انفضح وكشفت عورته وهرب
والسيد الحسني عرف ذلك منه فاعلن انه سيبداء المباهلة رغم كاطع واختبائه فحصلت مباهلة في كل ارجاء العراق قائلين ان كان كاطع حق فانتقم منا يارب او ارنا قدرتك لاننا لانؤمن بما جاء به وامتحناه فبان كذبه وكشفت عورته ويارب ياكريم الست تخاطب الناس على قدر عقولهم وتحتج عليهم بما يؤمنون به وما يعتقدون به وقول اهل البيت الزموهم بما الزموا به انفسهم فنحن اردنا ان يتحدانا بما نؤمن به ونلزم به انفسنا وهو الاصول لكنه هرب ورفض فاي حجة هو واي مرسل واي مخادع وفاسق
فلم يبقى من مجال الا بهذه الطريقة فكل الابواب سدت اذا لننهي الامر
ونبتهل الى الله ونرى شارته وهل هو كاذب ام صادق فماذا تقولون

اليس هذا هو الحل وانهاء اللغط واللغو احكموا انتم ولتكن عندكم شجاعة وحزم واحسموا الامر معه
قولوا له
1-انت تتحدى الناس بالمباهلة وانها احدى ادلتك
2-هناك من يتحداك ويقول انك كاذب وتهرب من المباهلة
3-اذا اجبهم وباهل او يتثبت كذبك وتنتهي قضيتك
وخسر هنالك المبطلون فاحكموا يااخوة بالله عليكم اليس هذا هو الحق


اقسم لك انه سيهرب لان قبوله بالمباهلة هو نهاية للقضية او انه سيذهب وياتي بمغالطة غبية
فقولوا له انكم لاتقبلون الا بالحسم والانهء هنا والان وفي هذا المنتدى
وانا متيقن ان مااكتبه قد حقق اليقين عندكم ببطلان هذه القضية ولم تعد تشكل اكثر من شخص مجنون عنده فصام ويريد ان يفرغه في المنتدى فاتركوه لاباس وقد بانت هزيمته الى درجة انه لم يعد له من سبيل الا بسب الحسني وشتمه وكانه مرة غبرة كما يقال عندنا في العراق او عجوز ماكول عشاهة تبقى وتلغي
وتعيط وتتكلم الى الصبح
فهذا هو من يدعي العصمة

[النهضة اليمانية]

أردناها مباهلة وأرادها الصرخي رقصة قرود

البيان الذي صدر عن أنصار الإمام المهدي (ع) بشأن طلب السيد أحمد الحسن وصي ورسول الإمام المهدي (ع) مباهلة محمود الصرخي نفسه أوضح من أن يتم الإلتفاف على دلالته ، ولكن خسة الصرخي وجبنه هيأت له – كما توهم – مخرجاً عَمْرياً ( نسبة الى عمرو بن العاص ) فاتقاها بعورته .
وهكذا بدلاً من قبوله بالمباهلة أوحى لقطيع القردة الذي يتبعه برفع أصواتهم المنكرة بالسب والشتم الذي لا يحسنون غيره ، عسى أن تضيع الحقيقة وسط الجلبة المفتعلة .
وإذا كان متوقعاً تماماً أن ينكص الصرخي على عقبيه ما أن يشعر بدنو الخطر منه ، وما أن يرى أن لعبته الطفولية الغرائزية قد اتخذت مساراً جدياً ، فإن المؤسف – ولا أقول غير المتوقع – إن قردته الذين لُدغوا من جحره مرات ومرات قد فقدوا على ما يبدو كل مجسات الإستشعار وأضحوا جلوداً ميتة الإحساس . فهم كما يظهر بجلاء لم يعودوا يشعرون بأن سيدهم ( القردي الأعلم ) يلقي بالعبء دائماً على كواهلهم ، ويعرضهم دائماً بضاعةً رخيصة ً في سوق السقوط ( في العراق اليوم – والفضل في هذا يعود لفقهاء آخر الزمان – أصبح للسقوط الخلقي سوق مزدهرة ) . والمؤسف مرة أخرى – وهذه بدورها ثقافة عراقية متجذرة – إن القرود لم تعد فاقدة الإحساس فقط بل إن تشويهاً خَلقياً ( من الخلقة ) قد طرأ عليها فتركبت لها مجسات من نوع آخر ترى الجُبن والخسة والهزائم المنكرة شجاعة متفردة وانتصاراً مذهلاً ( على الطريقة الصدامية ) ، فهاهم قرود الصرخي يطبلون دون كلل أو ملل – ودون إدراك بطبيعة الحال – بانتصار قردهم الأعلم الذي فر من الحلبة وانزوى في جحره كجرذ قميء .
يا لله ويا للإنتصارات ! صحيح إن صورة البطل قد تغيرت في عصرنا الراهن ، ولم تعد هي نفسها الصورة التي كانت تداعب مخيلة الناس في الأزمان الغابرة ، وذلك بفعل طبيعة العصر وطبيعة الهموم التي ترشحت عنه ، غير أن أحداً لا يمكنه تصور أن يختبئ البطل وراء الجموع ، والأنكى من هذا أن يغريها بالهتاف له على أنه هو البطل !؟ والأكثر مرارة من كل ما تقدم أن تصدق هذه الجموع وتستجيب لبطلها الكارتوني المزيف .
على عصرنا السلام أم على أناس هذا العصر المنكوسين السلام ؟
الشاعر يقول :
نعيب زماننا والعيب فينا ولو نطق الزمان إذن شكانا

[مبيد الحشرات]

قال

عرضهم دائماً بضاعةً رخيصة ً في سوق السقوط ( في العراق اليوم – والفضل في هذا يعود لفقهاء آخر الزمان – أصبح للسقوط الخلقي سوق مزدهرة ) . والمؤسف مرة أخرى – وهذه بدورها ثقافة عراقية متجذرة – إن القرود لم تعد فاقدة الإحساس فقط بل إن تشويهاً خَلقياً ( من الخلقة ) قد طرأ عليها فتركبت لها مجسات من نوع آخر ترى الجُبن والخسة والهزائم المنكرة شجاعة متفردة وانتصاراً مذهلاً ( على الطريقة الصدامية ) ،








الان بدات تظهر حقيقة فانت كسيدك صدام عبيد للصهاينة الذين لاهم لهم الا قتل وتحطيم العراقيين
لانهم يدركون ان في عراق صرع الحسين ومنه يكون الفتح
لكن اسيادك لم يعلموك كيف تخفي حقيقتك وكثيرا ماتكشف نفسك يالعين ياصهيوني
نحن مستعدون للمباهلة فحدد يوم معين
وصدقني سترانا جاهزون ولننظر من سيهرب قل
اريد ان يكون يوم كذا هو يوم المباهلة
وتعال للمنتدى وقل هل انتم جاهزون للمباهلة فان قال لك الحسني انه سيهرب او لايقبل فتعال اتفل بنص وجهي يالعين كيف تتهم الحسني بالهرب والله والله اتحداك لنكشف الباطل
قل اريد فلان يوم مباهلة ولنرى ان رفض الحسني مباهلتك
وازيدك انها بشالشروط التي تعجبك
يلة
وصل اليار لباب الدار واني وصلتك لغرفتك يلة
جا عايل خالي
بعد شتريد

[الفرزدق]

أردناها مباهلة وأرادها الصرخي رقصة قرود
البيان الذي صدر عن أنصار الإمام المهدي (ع) بشأن طلب السيد أحمد الحسن وصي ورسول الإمام المهدي (ع) مباهلة محمود الصرخي نفسه أوضح من أن يتم الإلتفاف على دلالته ، ولكن خسة الصرخي وجبنه هيأت له – كما توهم – مخرجاً عَمْرياً ( نسبة الى عمرو بن العاص ) فاتقاها بعورته .
وهكذا بدلاً من قبوله بالمباهلة أوحى لقطيع القردة الذي يتبعه برفع أصواتهم المنكرة بالسب والشتم الذي لا يحسنون غيره ، عسى أن تضيع الحقيقة وسط الجلبة المفتعلة .
وإذا كان متوقعاً تماماً أن ينكص الصرخي على عقبيه ما أن يشعر بدنو الخطر منه ، وما أن يرى أن لعبته الطفولية الغرائزية قد اتخذت مساراً جدياً ، فإن المؤسف – ولا أقول غير المتوقع – إن قردته الذين لُدغوا من جحره مرات ومرات قد فقدوا على ما يبدو كل مجسات الإستشعار وأضحوا جلوداً ميتة الإحساس . فهم كما يظهر بجلاء لم يعودوا يشعرون بأن سيدهم ( القردي الأعلم ) يلقي بالعبء دائماً على كواهلهم ، ويعرضهم دائماً بضاعةً رخيصة ً في سوق السقوط ( في العراق اليوم – والفضل في هذا يعود لفقهاء آخر الزمان – أصبح للسقوط الخلقي سوق مزدهرة ) . والمؤسف مرة أخرى – وهذه بدورها ثقافة عراقية متجذرة – إن القرود لم تعد فاقدة الإحساس فقط بل إن تشويهاً خَلقياً ( من الخلقة ) قد طرأ عليها فتركبت لها مجسات من نوع آخر ترى الجُبن والخسة والهزائم المنكرة شجاعة متفردة وانتصاراً مذهلاً ( على الطريقة الصدامية ) ، فهاهم قرود الصرخي يطبلون دون كلل أو ملل – ودون إدراك بطبيعة الحال – بانتصار قردهم الأعلم الذي فر من الحلبة وانزوى في جحره كجرذ قميء .
يا لله ويا للإنتصارات ! صحيح إن صورة البطل قد تغيرت في عصرنا الراهن ، ولم تعد هي نفسها الصورة التي كانت تداعب مخيلة الناس في الأزمان الغابرة ، وذلك بفعل طبيعة العصر وطبيعة الهموم التي ترشحت عنه ، غير أن أحداً لا يمكنه تصور أن يختبئ البطل وراء الجموع ، والأنكى من هذا أن يغريها بالهتاف له على أنه هو البطل !؟ والأكثر مرارة من كل ما تقدم أن تصدق هذه الجموع وتستجيب لبطلها الكارتوني المزيف .
على عصرنا السلام أم على أناس هذا العصر المنكوسين السلام ؟
الشاعر يقول :
نعيب زماننا والعيب فينا ولو نطق الزمان إذن شكانا

[الشراع]

من يتهرب الآن ..........
من هو الكذاب الآن ................
من هو اليباهل تحت اللحاف يااتباع المعصور الدجال ...........
ليس لدينا حجه معكم غير هذا

لنلتزم جميعا بما ألزمهم (مبيد الحشرات )) وفقه الله
ونكشف زيفهوم وكذب أما مهم الدجال الضال الكذاب ولايكون لنا كلام ولانقاش غير الرد على هذا الطلب



نحن مستعدون للمباهلة فحدد يوم معين
وصدقني سترانا جاهزون ولننظر من سيهرب قل
اريد ان يكون يوم كذا هو يوم المباهلة
وتعال للمنتدى وقل هل انتم جاهزون للمباهلة
فان قال لك الحسني انه سيهرب او لايقبل فتعال اتفل بنص وجهي
يالعين كيف تتهم الحسني بالهرب والله والله اتحداك لنكشف الباطل
قل اريد فلان يوم مباهلة ولنرى ان رفض الحسني مباهلتك
وازيدك انها بالشروط التي تعجبك
يلة
وصل العيار لباب الدار
واني وصلتك لغرفتك يلة
جا عايل خالي
بعد شتريد

[صاحب الدليل]

فها هو ابن كاطع يهرب من دعوته يهرب من المباهلة فكيف تدعي شيئا وتهرب منه أهذا هو فعل المعصوم أهذا قول المعصوم ؟؟؟؟!!!!
فاي معصوم واي حجة ياهارب ياهارب ياهارب من المباهلة!!!!!
أهذا هو المعصوم يهرب من مباهلة النساء والرجال والاطفال والشيوخ !!!!!
اين هربت من المباهلة ؟؟!!! اين هربت ؟؟؟؟ اين ............؟؟؟؟
ام انك لم تعلم بيوم المباهلة فكيف بمعصوم لا يعلم بيوم المباهلة وقد اعلنو عنها الانصار الاخيار ؟؟؟
قبل يومين من بدأها وانت لاتعلم اين هربت ؟؟؟ اين
الى البت الابيض ..... أم الى تل ابيب

[الفرزدق]

اعلموا ياقرود الصرخي ان المباهلة تكون مع الصرخي لامعكم واذا اراد الصرخي المباهلة فعليه ان يطبق الشروط التي وضعها ال محمد (ع) وان السيد احمد الحسن مستعد للمباهلة هذا هو اخر كلام بعد لاجيبوه منا وترجعوه منا ايطبق الشروط ويعلن في المركز الاعلامي مالت بان هو مستعد للمباهلة والسلام على من اتبع الهدى

[صاحب الدليل]

اعلموا ياقرود الصرخي ان المباهلة تكون مع الصرخي لامعكم واذا اراد الصرخي المباهلة فعليه ان يطبق الشروط التي وضعها ال محمد (ع) وان السيد احمد الحسن مستعد للمباهلة هذا هو اخر كلام بعد لاجيبوه منا وترجعوه منا ايطبق الشروط ويعلن في المركز الاعلامي مالت بان هو مستعد للمباهلة والسلام على من اتبع الهدى

غباء مدعي العصمه وجهله في ابسط الاشياء وهو يحسب نفسه حتى افضل من الامام المهدي لأنه ممهد ووريث بعد التمهيد وقيام الدوله على يده وتسمى دوله الكاطعيه وعاصمتها كطاع باشا
كيف لوريث الانبياء لايعلم ما يخطط له في الغيب
كيف بمعصور وهو لايعلم من هم المتباهلين ومن معهم
المعصور كشفت عورته الفكريه
المعصور كشف سحره ودجله
حتى الجني مالته ضحك عليه وما خبره
اذا الجني مالته طرحه زوج وكمش
جا هذا غير معصوم





النقطة الخامسة عشرة : أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي.....


إذا أوصلنا إلى ما كنا نخطط إليه وأوقعناه في فخ الأخيار العلمي الشرعي الأخلاقي وكشفنا عوراته الفكرية والأخلاقية والنفسية كلها وأمام الأشهاد ،..... كيف ؟
بعد الصلاة على محمد وآل محمد والدعاء بالفرج لقائم آل محمد(صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين)
أقول ، وقع مدعي العصمة الكاذب في الفخ فلم يفده لا عصمته المخابراتية ولا سحره الباطل ، وانكشف كذبه وجهله لأبسط وأوضح العبارات فضلاً عن جهله بالأمور الغيبية... فهو لو كان معصوماً (حسب زعمه وكذبه ودجله) لعلم وعرف إني كنت مع المباهلين وقد تصديت بنفسي معهم
ولعلم وعرف في أي مباهلة ومع أي أخيار وفي أي موضع كنا نباهله، فهذا أنا وهؤلاء الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني
ولعلم وعرف أيضاًَ إني كنت أحمل بيدي عدة أوراق تتضمن عبارات شرعية وأدعية قدسية تذكر في المباهلات كما أحمل بين الأوراق وأكثر من ورقة تتضمن أكثر من رواية وبمصادر متعددة تشير إلى صيغة مباهلة حثّ عليها المعصومون (عليهم السلام) وعلموها لبعض أصحابهم
ولعلم وعرف إني شخصياً أبقيت المباهلة مفتوحة إلى وقت كتابة هذه الكلمات وسأبقيها مفتوحة إلى وقت طباعتها ونشرها وبنفس الأسلوب والوضع ومع نفس الأوراق وما تتضمنه من روايات وأدعية وأذكار وصيغ متعددة للمباهلات وردت عن المعصومين(عليهم السلام) ، وهاهي أمامي وفي يدي حتى في هذه اللحظة التي أكتب فيها هذه الكلمات ..... والله تعالى العلي القدير شاهد على ما أقول :
فها أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي ، وصيغ المباهلة معي وبيدي، وهؤلاء أبنائي وأهلي الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني فأين أنت يا مدعي يا دجال

[النهضة اليمانية]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

اعلم ياقرد لو طالع الصرخي بنفسه جان اخذتوا صورة لان ماشاء الله الصرخي صورة تارسة اعمدة الكهرباء معقولة الصرخي يطلع يتباهلة وية هاي الناس التي باهلت الهواء وانتم ماخذتولة صورة ؟؟!!

بس تدرون وين الصرخي باهلة بلحمة ودمه تحت اللحاف

الحمد لله الذي فضحكم على رؤوس الاشهاد

[آية للمتوسمين]

عاش يمينك
http://http://www.falntyna.com/vb/uploaded/19_1155543840.gif

[نبيل الكوفي]

قال السيد الصدر ان ابن كاطع عميل لاسرائيل وعندي دليل على ذالك



اللهن العن المنافق ابن كاطع واتباعه

[النهضة اليمانية]

نبيل الكوفي انت مايلوكلك غير قول سلامــــــــــــــــــــــــــــا سلامـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا

[محمدالاسدي8]

ماعدكم غير القرد نعم هذه دعوى من اسرائيل ابناء القرود وبثت فلم هكذا على ان هناك قوم من القرود ينتضرون المنقذ الذي يخلصهم من البشر ولولا احد الرواد الامريكي استطاع ان يقضي عليهم الا انكم انتم والله المسخ انتم والله القرود انتم والله الخنازير يامن يروجون لابناء القرد لكم الخزي والعار في اغلدنيا والاخره ياخوارج العصر ياولد ابن ابي سفيان لم يبقى لكم دليل الا وفندنانه ثم جئناكم لأخر الدواء وهو المباهله فهرب داعيكم بئش الجاعة انتم ياتباع الشيطان سود الله وجوهكم

[النهضة اليمانية]

سلامــــــــــــــــــــــــا سلامـــــــــــــــــــــــــــــــا

[النهضة اليمانية]

الحمد لله الذي فضح الصرخي على رؤوس الاشهاد