سفينة الدجال ابن كاطع

[ابو احمد العراق]

http://img296.imageshack.us/img296/589/ed714d1zr1.jpg

[القندي]

احسنت ووفقك اللة على ما قمت بة اتجاة هؤلاء البغاة الطغاة فاحسنت صنعا وعملا

[جيش الغضب]

يجب على كل مكلف إتباع الدليل العلمي والحجة العقلية وهذا هو المنجي من الشبهات والضلالات وعليك أن تبتعد كل البعد عن إتباع العاطفة المجددة والابتعاد عن إتباع أهل الدنيا من الواجهات الباطلة أئمة الضلالة ومن أصحاب الأموال ، وتذكر دائماً إن الدجال سيمتلك الأموال والكنوز التي يشتري بها ذمم أهل الدنيا ، ويمتلك الجيش والقوة العسكرية الكافية التي يفتح بها أكثر البقاع ، وسيمتلك الواجهة العبادية التي يصطاد بها قلوب المنافقين والمرتابين حيث تشير الروايات إلى انه يقتل الإنسان ثم يحييه وتسير معه الشمس والجبال وله صيحات ومن تلك الروايات :
1- عن أبي سعيد الخدري قال : حدثنا رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) حديثاً طويلاً عن الدجال فكان فيما حدثنا قال (صلى الله عليه وآله وسلم ) : { يأتي (الدجال) وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة فينتهي إلى بعض السباح التي تلي المدينة ، فيخرج اليه يومئذ رجل (الخضر عليه السلام) هو خير الناس (من خير الناس) فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) حديثه فيقول الدجال أرأيتم ان قتلت هذا ثم أحييته ، أتشكون في الأمر ٍ؟
فيقولون : لا
قال(صلى الله عليه وآله وسلم) : فيقتله
ثم يحييه فيقول (الخضر عليه السلام) :
حين يحييه ، والله ما كنت فيك قط اشد بصيرة مني الآن
قال (صلى الله عليه وآله وسلم) : فيريد الدجال أن يقتله فلا يُسلط عليه
2- عندما سئل أمير المؤمنين (عليه السلام) عن الدجال أجاب(عليه السلام): { ان الدجال صائد ابن صائد ، فالشقي من صدقه ، والسعيد من كذبه ، يخرج من بلدة يقال لها أصبهان من قرية تعرف باليهودية عينه اليمنى ممسوحة والأخـرى في جبهته تضئ كأنها كوكب الصبح ، 0000 يخوض البحار ، وتسير معه الشمس ، بين يديه جبل من دخان وخلفه جبل ابيض يُري الناس انه طعام يخرج في قحط شديد }
3- عن النبي المصطفى(صلى الله عليه وآله وسلم): {أيها الناس ، ما بعث الله نبيا إلا وقد انذر قومه الدجال ، وان الله عز وجل قد آخره إلى يومكم هذا ، فمهما تشابه عليكم من أمره ، فان ربكم ليس بأعور 0000 انه يخرج ومعه جنة ونار ، وجبل من خبز ونهر من ماء ، 0000 ، يدخل آفاق الأرض كلها ألا مكة ، والمدينة }
4- سُُئل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : ما آية الدجال قال (صلى الله عليه وآله وسلم) : {يسمع له ثلاث صيحات ، ودخان يملأ مابين المشرق والمغرب ، فأما المؤمن فيصيبه زكمة ، وأما الكافر فيصير مثل السكران ، يدخل في أُذنيه ومنخريه وفيه ودبره 0000}

[آية للمتوسمين]

ادري شجاب اصبهان على البصرة
مو انكلكم انتو كدّش وعقولكم معفنة
وخابصين الدنيا بالعقل وهو لو عدكم عقول
جان ما تبعتوا صخول

http://up105.arabsh.com/my/1f4ad74.jpg (http://up105.arabsh.com)

[جيش الغضب]

ان المدعي الكذاب ابن كاطع اللعين هوليس فقط لقيط بل كاذب لعين افترى على المعصومين عليهم السلام

[آية للمتوسمين]

ايها الملعون اقسم والا فانت هو الصرخي الراكوص
ويريد ينصر الامام المهدي (ع) ادري هو الامام (ع) يطلع برواكيص

وزلم تلبس عبي مال نسوان وتنهزم يا زنانه

http://up105.arabsh.com/my/1f4ad74.jpg (http://up105.arabsh.com)

[مبيد الحشرات]

[B]ادري شجاب اصبهان على البصرة
مو انكلكم انتو كدّش وعقولكم معفنة
وخابصين الدنيا بالعقل
[B]








هوة هذا الي علمكم اياه المعصوص لانه لاتفرقون بين المكان الذي يظهر منه الدجال والمكان الذي يولد فيه كفكر او كشخص والمكان الذي يقتل فيه والمكان الذي يحتله او ينتصر فيه

فان كنتم لاتفرقون بين هذه الامور فعليه
كيف يكون صاحبكم هو اليماني ثم انه رسول الامام ثم انه وصيه ثم انه احمد الحسن والنفس والنبي والقائم وكل شي وكلاشي
فان اخذنا الروايت كما تقولن اذا الروايت واضحة حيث تذكر ان اليماني يقتل على يد السفياني وانه لن يحكم بعد المهدي
فكيف تخرجون من هذا التناقض
ام انكم ستعتفرون بتعدد امكنه وتفاصيل الحركة لشخص واحد وحين تنظر الى حركته وكيفية ظهوره تظن انه اكثر من واحد ويستحيل ان يكون واحد مثال ذلك الدجال هل يمكن ان يكون نفسه السجستاني هو دجال البصرة

فتكون الاولى بلحاظ المكان والثانية بلحاظ الولادة او الانتصار او مقر حكمه
فماذا تقولن

[جيش الغضب]

لقد جسد احمد إسماعيل كاطع الملعون شخصيه يزيد لعنة الله عليه وعلى أتباعه ليكون المخطط في تدمير الإسلام والدين الحقيقي المحمدي ليبني دولته التي ا ستباح بها دماء الأبرياء والازكياء واليوم تبين ا نهم لايرغبون ان يكون هناك أمام حقيقي معصوم بل أن يكون محتال ليبنوا دوله يهوديه جديدة وبسياق أخر لكون يعلمون أن ألشيعه خاصة تنتظر صاحب الزمان عليه السلام

[آية للمتوسمين]

عن الحسين (ع): (لايكون الأمر الذي تنتظرونه حتى يبرأ بعضكم من بعض، ويتفل بعضكم في وجوه بعض، ويشهد بعضكم على بعض بالكفر، ويلعن بعضكم بعضاً. فقلت له: ما في ذلك الزمان من خير. فقال الحسين (ع): الخير كله في ذلك الزمان، يقوم قائمنا ويدفع ذلك كله) (غيبة النعماني : 213).

عن أمير المؤمنين (ع) في حديثه لمالك بن ضمرة: (يا مالك بن ضمرة، كيف بك إذا اختلف الشيعة هكذا – وشبك أصابعه وأدخل بعضها في بعض -؟ فقلت: ياأمير المؤمنين ما عند ذلك من خير. قال: الخير كله عند ذلك، يا مالك عند ذلك يقوم قائمنا فيقدم سبعين رجلاً يكذبون على الله وعلى رسوله (ص) فيقتلهم، ثم يجمعهم الله على أمر واحد) (عيبة النعماني : 214).

عن الإمام علي (ع) ( … وان للغائب غيبيتين ، إحداهما أطول من الأخرى : أما الأولى فستة أيام أو ستة اشهر أو ستة سنين ، و أما الأخرى فيطول أمدها حتى يرجع من هذا الأمر اكثر من يقول به فلا يثبت عليه إلا من قوي يقينه وصحت معرفته ولم يجد في نفسه حرجا مما قضينا وسلم لنا أهل البيت ) إلزام الناصب ج1 ص89 .

عن اي شيعة تتكلم وعن اي معصوم ايها العفن
وها انتم تقتتلون فيما بينكم ويكفر بعضكم الآخر
ووكل منكم يدعو الى نفسه ايها الملاعين فانك والله معاوية هذا الزمان
ايها الصرخي النتن ( لع ) لما حرفت من الحق .

http://up105.arabsh.com/my/1f4ad74.jpg (http://up105.arabsh.com)

[العاملي]

لكشف زيف المنحرفين الضالين المضلين مدعين الدعاوى الباطلة مدعي المهدوية والرسالة والوصية وابن الامام فنحن سوف نتحدى الجاهل الضال المضل مدعي العصمة احمد سماعيل كاطع مدعي اليماني المهزوم .فاليك التحدي والى من يتبعك ومن يدافع عنك باطلا .
فا تحدىك ان تاتي برواية واحدة بان رسول الامام المهدي هو اليماني الموعود وحتى الرواية لو كانت ضعيفة السند بل لاسند لها .

[نبيل الكوفي]

بارك الله بك على هذا الرد الرائع ووفقك الله

[آية للمتوسمين]

اين هو الرد الرائع يا عفن

هو منو اللي يمدح البنت غير امهه

وقد تبين فراغ عقولكم الخاوية النخرة

http://up105.arabsh.com/my/1f4ad74.jpg (http://up105.arabsh.com)

[ابو احمد العراق]

هوة هذا الي علمكم اياه المعصوص لانه لاتفرقون بين المكان الذي يظهر منه الدجال والمكان الذي يولد فيه كفكر او كشخص والمكان الذي يقتل فيه والمكان الذي يحتله او ينتصر فيه

فان كنتم لاتفرقون بين هذه الامور فعليه
كيف يكون صاحبكم هو اليماني ثم انه رسول الامام ثم انه وصيه ثم انه احمد الحسن والنفس والنبي والقائم وكل شي وكلاشي
فان اخذنا الروايت كما تقولن اذا الروايت واضحة حيث تذكر ان اليماني يقتل على يد السفياني وانه لن يحكم بعد المهدي
فكيف تخرجون من هذا التناقض
ام انكم ستعتفرون بتعدد امكنه وتفاصيل الحركة لشخص واحد وحين تنظر الى حركته وكيفية ظهوره تظن انه اكثر من واحد ويستحيل ان يكون واحد مثال ذلك الدجال هل يمكن ان يكون نفسه السجستاني هو دجال البصرة

فتكون الاولى بلحاظ المكان والثانية بلحاظ الولادة او الانتصار او مقر حكمه
فماذا تقولن


عاشت ايدك يا اخي مبيد الحشرات على هذا الرد

[الزيدي]

[quote=مبيد الحشرات;51758][size="5"]
هوة هذا الي علمكم اياه المعصوص لانه لاتفرقون بين المكان الذي يظهر منه الدجال والمكان الذي يولد فيه كفكر او كشخص والمكان الذي يقتل فيه والمكان الذي يحتله او ينتصر فيه

فان كنتم لاتفرقون بين هذه الامور فعليه
كيف يكون صاحبكم هو اليماني ثم انه رسول الامام ثم انه وصيه ثم انه احمد الحسن والنفس والنبي والقائم وكل شي وكلاشي
فان اخذنا الروايت كما تقولن اذا الروايت واضحة حيث تذكر ان اليماني يقتل على يد السفياني وانه لن يحكم بعد المهدي
فكيف تخرجون من هذا التناقض
ام انكم ستعتفرون بتعدد امكنه وتفاصيل الحركة لشخص واحد وحين تنظر الى حركته وكيفية ظهوره تظن انه اكثر من واحد ويستحيل ان يكون واحد مثال ذلك الدجال هل يمكن ان يكون نفسه السجستاني هو دجال البصرة

فتكون الاولى بلحاظ المكان والثانية بلحاظ الولادة او الانتصار او مقر حكمه
فماذا تقولن





بارك الله بالاخيار والانصار