ابن كاطع وبغضه لأهل البيت

[ابن المرجعية]

قال مدعي العصمه الضال الفاجر المنحرف أحمد إسماعيل كاطع في كتابه المسموم المتشابهات (ج2) حيث سلْوه مامعنى قوله تعالى( والعصر أن إلا نسان لفي خسر)00000000


ج/ أمير المؤمنين علي (ع) افهو الإنسان وهوفي خسر نسبه إلى محمد (ص ) والكلام واضح من ابن كاطع فطالما طعن في أمير المؤ منين (ع) بتنقيص حقه في تؤيلاته إلى الادعيه وإلا أحاديث والأيات القرانيه المخصوصه بأمير المؤمنين (ع)





وأقول لك أيها الظالم لأهل البيت أبن كاطع اللعين ماقرأت قول الرسول (ص) حيث قال اناوعلي من شجره واحده وسائرا لناس من شجر شتى الم تسمع او تعلم ان امير المؤمنين (ع) ورسول (ص) هم نور واحد محمد من علي وعلي من محمد فعن ابن عباس قال كنا عند رسول الله (ص)فاقبل علي (ع)فقال له النبي (ص) مرحبا بمن خلقه الله قبل ابيه ادم (ع)باربيعين الف سنه قال :فقلنا :يارسول الله اكان الابن قبل الاب ؟فقال نعم أن الله خلقني وعلي من نور واحد قبل خلق ادم (ع)بهذه المده ثم قسمه نصفين ثم خلق الاشياء من نوري ونور علي ثم جعلنا على يمين العرش فسبحنا فسبحت الملائكه وهللنا فهللو وكبرنا فكبروا فكلمن سبح الله وكبره فأن ذالك من تعلمي وتعليم علي وقال امير المؤمنين (ع)في خطبته انفسنا وانفسكم اشاره الى اتحادهما في عالم الارواح والانوار ومثله افأن مات او قتل والمراد هنا الوصي لانهما شئ واحد ومعنى واحد ونور واحد اتحدى بالمعنى والصفه وافترقا بالجسد والتسميه فهما شئ واحد في عالم الارواح أنت روحي التي بين جنبي وكذالك في عالم الاجساد انت مني وانا منك ترثني وارثك انت مني بمنزلت الروح من الجسد وقال (ع)ظاهري أمامه وباطني غيب لايدرك وقال (ص)لعلي (ع)أن الله اطلعني على غيبه وحيا وتنزيلا وأطلعك عليه الهاما وقوله (ع) انا صاحب الوح المحفوظ الهمني الله علوم ما فيه وقال (ص) لعلي (‘ع)ماعرفك الا الله وانا وما عرفني الا الله وأنت وما عرف الله الا انا وانت 0000000فكيف ابن كاطع الملعون يعرف حقيتقة علي (ع) ويحد من حقه وفظله ويقول لم يكشف لعلي (ع) حجاب الاهوت وأمير المؤ منين روحه نسخة الاهوت وقلبه خزانة الحي الذي لايموت فعظمة الولي من عظمة النبي وعظمة النبي من الرب العلي وان الولايه هي الغايه والنهايه والبدايه واخيرا اقول لعنة الله على ابن كاطع الظالم لحق محمد وال محمد (ع)لعنة على ابن كاطع الظال المظل المنحرف الفاسق الفاجر لعنة الله دجال البصره ابن كاطع المنافق الناصب العداء لمحمد واله الطاهرين 0000000000000000000
ولعنةالله على القوم الظالمين

[النهضة اليمانية]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمدالائمة والمهديين وسلم تسليما

اقول لك لو راجعت روايات ال محمد عليهم السلام لم تكلمت بهذا الشكل ، ولكن انتم عمتكم الاصول عن روايات ال محمد عليهم السلام

- الحافظ أبو جعفر محمد بن جرير الطبري المتوفى 310 ( المترجم ص 100 ) أخرج بإسناده في - كتاب الولاية في طرق حديث الغدير - عن زيد بن أرقم قال لما نزل النبي صلى الله عليه وسلم بغدير خم في رجوعه من حجة الوداع وكان في وقت الضحى وحر شديد أمر بالدوحات فقمت ونادى الصلاة جامعة فاجتمعنا فخطب خطبة بالغة ثم قال :.............وقال : معاشر الناس هذا أخي ووصيي وواعي علمي وخليفتي على من آمن بي وعلى تفسير كتاب ربي . وفي رواية . اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، والعن من أنكره ، وأغضب على من جحد حقه ، اللهم إنك أنزلت عند تبيين ذلك في على اليوم أكملت لكم دينكم . بإمامته فمن لم يأتم به وبمن كان من ولدي من صلبه إلى القيامة فأولئك حبطت أعمالهم وفي النار هم خالدون ، إن إبليس أخرج آدم " عليه السلام " من الجنة مع كونه صفوة الله بالحسد فلا تحسدوا فتحبط أعمالكم وتزل أقدامكم ، في علي نزلت سورة والعصر إن الإنسان لفي خسر ( 1 ) ............))
* بعض احتجاجات شيعة أمير المؤمنين عليه السلام ومناظراتهم * - مركز المصطفى (ص) - ص الغدير ج 1 ص 213 :


والحمد لله وحده وحده وحده

[آية للمتوسمين]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

الى الجاهل ابن المرجعيه

ان رسول الله (ص) في خطبة الغدير قال عن سورة والعصر انها نزلت في علي (ع)
بينما السيد احمد الحسن (ع) قام بتوضيح معنى كلمة ( في خسر ) وكيف يكون
امير المؤمنين (ع) في خسر واراد ان يبين لكم ماكنتم تجهلون .

يا اتباع فقهاء اخر الزمان .

http://up105.arabsh.com/my/1f4ad74.jpg (http://up105.arabsh.com)

[ابو احمد العراق]

لانريد تبيين من واحد صهيوني كافر فاسق فاجر نريد التبيين من مراجعنا العظام ادام الله ظلهم

[القندي]

(يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون) يا اتباع ابن كاطع وابن كاطع نفسة اين تذهبون من عذاب اللة
بكذبكم وخداعكم ضللتم الناس السذج والى متى الكبرياء والعناد الذي انتم فية كفاكم وارجعوا الى صوابكم

[ابو احمد العراق]

لانريد تبيين من واحد صهيوني كافر فاسق فاجر نريد التبيين من مراجعنا العظام ادام الله ظلهم