الصرخي السفيه يباهل تحت اللحاف !!!!!!!!!

[النهضة اليمانية]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

الصرخي السفيه يباهل تحت اللحاف !!!!!!!!!

مقتبس من كتاب ( الصرخي في وادٍ سحيق ):



الوقفة الرابعة:

قال الصرخي: ( وليعلم الجميع أني لم أُ أذن ولم اسمح ولم أمضِ مباهلة أهلي وأعزائي واحبائي الاخيار الاطهار إلا بعد أن تصديت بنفسي لآلاف المباهلات مع نفس الدجال الكذاب مدعي العصمة ولعدة سنوات لكنه دجال ضال لم يعلم بها لأنه ليس بمعصوم ولأن سحره توقف وعجز أمام دعاء الاخيار الصادق لي ...... ) انتهى.

أقول:

هنا الصرخي يبالغ جداً في جهله وسفهه والظاهر أن الرجل فقد توازنه وعقله بالمرة، والحمد لله حين أنطقه فبانت عورته الفكرية، وكما يقال: ( تكلموا تُعرفوا ).

فهو يصرح ويفتخر انه باهل السيد احمد الحسن آلاف المرات... ومن حق العقلاء هنا أن يضحكوا ما شاؤا تعجباً !!!! فالصرخي يباهل سراً !!! نعم عجيب غريب .... هل سمعتم يوماً من الأيام أن أحداً باهل عدواً أو خصماً سراً وبدون علم أحد ؟؟؟!!!

نعم ما زال الصرخي يرفد الأمة بابتكاراته البائرة الضالة، انا لله وانا اليه راجعون.. ما هذا الجهل المخزي والسفه المزري ؟؟؟!!!

فبربكم كيف يمكن لعاقل أن يتفوه بهكذا كلام ؟؟!! ما هي الآثار المترتبة على مباهلة شخص بدون إعلامه بذلك وإعلام الناس كذلك ؟؟!! وكيف ستعلم الناس بأن الهالك هو نتيجة المباهلة ؟ فلو هلك الصرخي مثلا كيف ستعلم الناس انه مات بسبب مباهلته للسيد احمد الحسن لتهتدي للحق ؟؟!! أكيد سيسجله أصحابه في قائمة الشهداء السعداء !!! ويعلقوا صورة وبكثافة على أعمدة الكهرباء كالعادة !!!

ما هي الحكمة من المباهلة سراً وبدون إعلام الخصم ؟؟ هل الصرخي كان يجرب المباهلة بينه وبين نفسه ؟! وهل يا ترى عمل صورة تقريبية للسيد أحمد الحسن وباهلها ؟! يالها من شجاعة منقطعة النظير !! فهلا يستحضر الصرخي جزءاً من شجاعته السرية ويستجيب لطلب السيد احمد الحسن للمباهلة العلنية والمنشورة لكل الناس لتعلم الناس بالنتيجة وتكون المباهلة علنية؟ أم انه حل حزامه ولا يمكنه شدة من جديد ؟؟!!

أم إن الصرخي يرى أن المباهلة الشرعية لابد أن تكون في الظلام وفي غسق الليل بحيث لا شاهد ولا مشهود ؟؟!!

نعم ترهات وتفاهات قد أخذت بمجامع قلب الصرخي وقد شغفها حباً... فهو يجهل بالمرة صيغة وكيفية المباهلة الشرعية وما هي الغاية منها!!! بحيث يرى انعقاد المباهلة سراً وربما تحت اللحاف !!!

ولا يتوهم الصرخي أنني أرد عليه لاعتبار كتابته... فهي لا تستحق غير قول : ( سلاماً سلاماً ) ولا يلتفت إليها أصلاً ... ولكن لبيان جهله وسفهه للناس وعسى أن يهتدي بعض الذين خدعهم وضحك عليهم .

الوقفة الخامسة:

قال الصرخي: ( كذلك لم أُ أذن ولم اسمح ولم أمضِ إلا بعد أن ابطلنا كل ادعاءاته وكشفنا زيفه وكذبه وجهله ودجله ، حتى نتيقن انه لو حصل علينا شيء في المباهلة من ضرر ونحوه فهو من سحره ودجله وله أسوة بمعلّمه وإمامه الدجال والسفياني وقوم يأجوج ومأجوج ، فمنهم السحر وفعلهم السحر وخداعهم ومكرهم بالسحر ... ) انتهى.

أقول:

هناك مثل يضربه بعض الناس وهو: إن الضفدع مبهور بجمال الخنفساء لأنه لم يرَ أجمل منها !!!

نعم فالصرخي بسبب انكبابه على الجهل والوهم والسفه والكذب والافتراء والسب والشتم ... الخ، فهو لا يرى علماً أفضل من ذلك !!!

وهو كمن يضع قلماً في قدح من الماء وبصورة مائلة ويقسم على انه مكسور ليخدع الناس بذلك !!! فقد كتبنا عدة كتب في الرد عليه وعلى أتباعه وهذا الكتاب السادس في الرد عليهم، ولم يرد على تلك الكتب، ومع ذلك يدعي انه رد على كل أدلتنا !!! فهل يا ترى رد عليها بالسر وبينه وبين نفسه أيضا كما فعل في مباهلاته السرية ؟؟!!!


وقولك: ( ...حتى نتيقن انه لو حصل علينا شيء في المباهلة من ضرر ونحوه فهو من سحره ... ) فهذا من فنون الجنون !! كيف تدعي المباهلة ثم لا تسلم بنتيجتها وتنسب الضرر إلى السحر، هل إلى هذا الحد بلغ بك الرعب والخوف ؟؟!!

رجاءً أيها العقلاء أغمضوا أعينكم قليلاً وتأملوا في حال شخص ما يدعو خصمه للمباهلة ويقول له إن حدث لي ضرر فأنت ساحر !!! هل هكذا شخص يتكلم عن وعي وإدراك، أم انه قد أسكره الجهل والسفه حتى صار ثملاً لا يعي ما يقول ؟؟!!

وهنا الصرخي يذكرني بالمثل الذي يقول: ( تريد أرنب خذ أرنب ، تريد غزال خذ أرنب ) ففي الحالتين المتاح هو الأرنب لا غير، والغزال وضع في الخيار لمجرد الخدعة والتمويه!! فالصرخي يريد أن يقول إن حدث ضرر المباهلة على خصمه فهو المنتصر وان حدث الضرر على نفس الصرخي فهو أيضاً المنتصر لان خصمه ساحر واثر عليه بسحره، فالصرخي يحكم مقدماً بنصره على كلا الاحتمالين ولا يسلم بنتيجة المباهلة إن كانت ضده !!! بربكم أيها القراء هل سمعتم من قبل بهكذا مهزلة ؟؟!! وهل يظن الصرخي أن يجد خصماً كالدمية يقبل بمباهلة مسلوبة النتيجة مقدماً ؟؟!!

وهنا الصرخي فاق مشركي مكة عندما حكا عنهم الله تعالى بقوله: ( وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنبُوعاً * أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الأَنْهَارَ خِلالَهَا تَفْجِيراً * أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاء كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بِاللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ قَبِيلاً * أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاء وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَاباً نَّقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إَلاَّ بَشَراً رَّسُولاً ) الاسراء 90 – 93.

وما أشبه الصرخي بكلام الوليد بن المغيرة عندما قال عن القران كما حكا عنه الله تعالى بقوله: { فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ } المدثر24.

ثم إن المباهلة حد فاصل من الله تعالى لا يمكن أن تنعكس نتيجتها وتكون لصالح الطرف الباطل مهما كان ساحراً أو ما شابه ذلك، فلو كان الصرخي واثقاً من نفسه لما شكك بنتيجة المباهلة ولما احتمل تأثير السحر – على زعمه – في عكس نتيجتها، بل إن الصرخي بذلك يشكك في كلام الله تعالى وكلام أهل البيت (ع)، فالله تعالى يقول أن اللعنة تنزل على الكاذب : {فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ }آل عمران61.

ولو أمكن للباطن أن يعكس نتيجة المباهلة لاختلط الحق بالباطل، بل لانتفى الغرض من المباهلة، وحاشا لله من السماح بذلك إطلاقاً، ولكن الصرخي لضعف إيمانه وجبنه وخوفه أخذ يمهد ويضع الأعذار والتبريرات مسبقاً للنتيجة المرة التي تنتظره.

نعم لقد اضطرب الصرخي كاضطراب الارشية في الطوى البعيدة، وارتعدت فرائصه وأزبدت أشداقه وفقد توازنه كلياً وأمسى في صدارة السفهاء،وصعب عليه رتق فتقه فكلما رتقه من جانب فتق من عدة جوانب !!!

وأما اتهامه للسيد احمد الحسن بالسحر ... فهو من تهم الصرخي الجاهزة الكاسدة وهي حراك المحتضر ولجلجة المخصوم وقد تقدم الكلام عنها، ولو فتشت عن الصرخي لوجدته في الآيات الآتية من الذين اتهموا الأنبياء (ع) بالسحر:

{ وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر6.

{ وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَن يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ وَقَالُوا مَا هَذَا إِلَّا إِفْكٌ مُّفْتَرًى وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءهُمْ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر43.

{ وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَاباً فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر7.

{ وَقَالُواْ مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِن آيَةٍ لِّتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ } المدثر132.

{ فَلَمَّا جَاءهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِندِنَا قَالُواْ إِنَّ هَـذَا لَسِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر76.

{ قَالَ مُوسَى أَتقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءكُمْ أَسِحْرٌ هَـذَا وَلاَ يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ } المدثر77.

{ قَالَ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَا مُوسَى } المدثر57.

{ لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّواْ النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ } المدثر3.

{ يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ } المدثر35.

{ فَلَمَّا جَاءتْهُمْ آيَاتُنَا مُبْصِرَةً قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر13.

{ فَلَمَّا جَاءهُم مُّوسَى بِآيَاتِنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّفْتَرًى وَمَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ } المدثر36.

{ وَقَالُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر15.

{ وَلَمَّا جَاءهُمُ الْحَقُّ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِ كَافِرُونَ } المدثر30.

{ أَفَسِحْرٌ هَذَا أَمْ أَنتُمْ لَا تُبْصِرُونَ } المدثر15.

{ وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ } المدثر2.

{ إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر110.

[آية للمتوسمين]

بسم الله الرحمن الرحيم

آنه ما شايف مرجع يدعي الاعلمية وخابص نفسه
وما يعرف اسلوب المباهلة الظاهر ما قاري روايات حول المباهلة
ولا حتى الآية القرآنية لأنها تقول ( تعالوا ندعوا ... ) .
هاهم علماء آخر وكت .

http://up105.arabsh.com/my/1f4ad74.jpg (http://up105.arabsh.com)

[يحيى المنصوري]

السفيه من يكون عميل ويعتقد بأنه صاحب حق
السفيه من تمرر عليه الروايات والصاقها
السفيه من يخدم اليهود والصهاينه .....

قال تعالى

(يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم والكفار اولياء واتقوا الله ان كنتم مؤمنين )

(يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين )


(يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المؤمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا )

url=http://www.0zz0.com]http://www7.0zz0.com/2008/06/08/17/932905795.png[/url]

http://www6.0zz0.com/2008/06/08/17/350993793.jpg (http://www.0zz0.com)

[آية للمتوسمين]

خايب ياهو ابو الكوبي بيست آنه لو انت ؟؟

خربت المنتدى بهاي سوالفك .


http://up105.arabsh.com/my/1f4ad74.jpg (http://up105.arabsh.com)

[يحيى المنصوري]

الخايب من يتبع الباطل ويزمر له
الخايب من يكذب على نفسه .... ويصور الرمز الاسرائلي بنجمه داود
الخايب من باع اخرته بدنيا غيره
الخايب من جهل الحق وصاحب الحق
الخايب من يبررلكذب غيره





url=http://www.0zz0.com]http://www7.0zz0.com/2008/06/08/17/932905795.png[/url]
http://www6.0zz0.com/2008/06/08/17/350993793.jpg (http://www.0zz0.com)

[آية للمتوسمين]

بلله ياهو صاحب الحق اللي اتقصده
خلينه انعرفه ؟
أخاف تريد تكول الصريخي ابو الهجع لو اكو واحد غيره ؟
أفيقوا يا نيام أفيقوا يا موتى


http://up105.arabsh.com/my/1f4ad74.jpg (http://up105.arabsh.com)

[النهضة اليمانية]

الحمد لله الذي فضح الصرخي وعبيده على رؤوس الاشهاد

[القندي]

يا اتباع ابن كويطع انتم الجهلة وانتم الفرقة الضالة المضلة وانتم الدجلة وانتم العملاء بعتم دنياكم واخرتكم بمقابل رخيص لمرضات الجهات التي دعمتكم بمالها واسلحتها وارصدة في البنوك الامريكية فتعسن لكم وكل من يرضى بعملكم

[النهضة اليمانية]

بسم الله الرحمن الرحيم

{وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً }الفرقان63

[زكي]

الله يخرب بيوتكم خلاص قرفتونا

[النهضة اليمانية]

سلامـــــــــــــــــــــــــا سلامـــــــــــــــــــــــــــا

[القندي]

يا اتباع ابن كويطع انتم الجهلة وانتم الفرقة الضالة المضلة وانتم الدجلة وانتم العملاء بعتم دنياكم واخرتكم بمقابل رخيص لمرضات الجهات التي دعمتكم بمالها واسلحتها وارصدة في البنوك الامريكية فتعسن لكم وكل من يرضى بعملكم

[النهضة اليمانية]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

لقد نبه آل البيت (ع) إلى أن امة محمد (ص) ستفترق إلى ثلاث وسبعون فرقة كلها في النار إلا فرقة واحدة ، ستون منها تسلك مسالك العامة وثلاثة عشر فرقة تنتحل مودة أهل البيت ( أي يدعون أنهم شيعة ) وليس منها إلا فرقة واحدة ناجية ، ألا وهي الفرقة المتمسكة بالوصية ، ومن هذه الأحاديث ما ورد عن سليم بن قيس الكوفي قال : سمعت علي بن أبي طالب () يقول :
(( إن الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة ، اثنتان وسبعون فرقة في النار وفرقة في الجنة . وثلاث عشرة فرقة من الثلاث والسبعين تنتحل محبتنا أهل البيت ، واحدة منها في الجنة واثنتا عشرة في النار . وأما الفرقة الناجية المهدية المؤملة المؤمنة المسلمة الموافقة المرشدة فهي المؤتمنة بي المسلمة لأمري المطيعة لي المتبرئة من عدوي المحبة لي والمبغضة لعدوي ، التي قد عرفت حقي وإمامتي وفرض طاعتي من كتاب الله وسنة نبيه ، فلم ترتد ولم تشك لما قد نور الله في قلبها من معرفة حقنا وعرفها من فضلها ، وألهمها وأخذها بنواصيها فأدخلها في شيعتنا حتى اطمأنت قلوبها واستيقنت يقينا لا يخالطه شك . إني أنا وأوصيائي بعدي إلى يوم القيامة هداة مهتدون ، الذين قرنهم الله بنفسه ونبيه في آي من الكتاب كثيرة ، وطهرنا وعصمنا وجعلنا شهداء على خلقه وحجته في أرضه وخزانه على علمه ومعادن حكمه وتراجمة وحيه وجعلنا مع القرآن والقرآن معنا لا نفارقه ) .

فأنظر عصمك الله من الزلل وخطل القول إلى حديث سيد الموحدين وأمير المؤمنين الذي يمير العلم ميرا ففيه تركيز على نقاط أهمها الآن أربعة نقط :-
أولها : إن الأمة ستفترق إلى (73) فرقة .
ثانيهما : تقسم هذه الفرق إلى ضالة ومهدية . من الضالة (60) فرقة تأخذ بركاب العامة ، و (12) من هذه الفرق الضالة تكون منتحلة لمودة آل البيت (ع) ، وفرقة واحدة ناجية مهدية .

والحمد لله وحده وحده وحده

[موالى]

انتو من صجكم ؟
شنو هالسوالف
فيه واحد يباهل تحت اللحاف
وين قاعدين :9:

[النهضة اليمانية]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

نعم الصرخي السفيه باهل تحت اللحاف ، فقد ادعا الصرخي السفيه انه باهل السيد احمد الحسن (ع) ولكن لم نرى الصرخي يخرج للمباهلة السيد احمد الحسن (ع) ، فالصرخي لم يعرف شروط المباهلة فالمباهلة لابد ان تكون مع شخصين فلا اعلم الصرخي باهل من ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!

الحمد لله الذي فضح الصرخي على رؤوس الاشهاد

[موالى]

لا يكون انت مصدق نفسك اليماني من صج
احنا ما خذين السالفة تسلية
على اساس ان البطالة منتشرة في العراق
وانك قاعد تمثل دور مسرحي علشان تقبض المقسوم وتمشى نفسك
بس يماني ونائب عن الامام
هاي هواية قوية خويه:nono:

[النهضة اليمانية]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

اقول لك ان السيد احمد الحسن (ع) ثبت بالدلة الشرعية من القران والعترة الطاهرة (ع) انه وصي ورسول الامام المهدي واليماني الموعود ، واقول لك ان الامام المهدي (ع) ماحتجك بل انت محتاجة
شأت ام ابيت ، ولكن الصرخي الدجال الذي يدعي انه باهل السيد احمد الحسن (ع) فأنه كذاب مفتري على ورسوله ولايوجد دليل واحد على ان الصرخي تباهل مع السيد احمد الحسن (ع)

والحمد لله وحده وحده وحده

[موالى]

ادري ان الامام المهدي مو محتاجنا
والاحاديث تقول بظهور اليماني والامام المهدي
واللي ادعوا انهم الامام المهدي عبر التاريخ على قفا من يشيل
وادعائك انك نائب الامام لا يثبت الا انك راكب للموجة ومستغل لعلامات الظهور
بس قول الصراحة منو اللي دفع لك علشان تسوي هذي السالفة ؟
وجم دفع لك ؟
وكم عدد انصارك؟

[آية للمتوسمين]

بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

( ص والقرآ ن ذي الذكر * بل الذين كفروا في عزةٍ وشقاقٍ * كم أهلكنا من قبلهم من قرنٍ فنادوا ولآت حين مناصِ* وعجبوا أن جاءهم منذرُ منهم وقال الكافرون هذا ساحرٌ كذاب ) (ص الاية 4،3،2،1)

هناك الكثير من الناس تقوقعوا وتخاذلوا عن نصرة أولياء الله في كل عصر من العصور وذلك بسبب ان هناك مجموعة من الدجالين والباطلين تلبسوا بلباس الدين ولباس الأنبياء والأولياء الصالحين فخلط هؤلاء الناس الأوراق والمفاهيم فقالوا بلسان قولهم وحالهم وما أدرانا بصحة مدّعاه ؟ فلعل هذا المدعي للنبوة او الإمامة او الوصاية كذاب كما ان فلان كذاب وكما ان فلان ادعى .... وهذا بحد ذاته خزي ٌ وعارٌ وشنار لأن هؤلاء الجهلاء حاولوا إقناع أنفسهم ليتخاذلوا عن تأدية تكليفهم الصحيح في نصرة أولياء الله والفرق بين هؤلاء وهؤلاء أي بين الصادقين والكاذبين كالفرق بين السماء والارضين والحق واضح وبين وبراهينه قاطعة وحججه دامغة والتأيدات الالهية متواصلة لأصحاب الحق أما الباطل فهو وحملته وأدلتهم اوهن من بيت العنكبوت قال تعالى (مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتاً وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون ) ( العنكبوت 41) وسبحان الله ولاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم الكرة هي هي تعاد نفسها في عصرنا فتقوقع الناس عن نصرة الحق وكذب معظمهم الحق الصريح الدامغ لكل باطل (بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون ) (الانبياء 18) والمتمثل الان بالسيد احمد الحسن وصي ورسول الامام المهدي (ع) واليماني الموعود وذلك بسبب ان هنالك أشخاص تبين كذبهم ادعوا الاتصال بالإمام أو التنصيب من الإمام كلا ثم كلا فان كان هذا عذركم فان الذين خذلوا وكذبوا أنبياء الله ليس عليهم بأس ؟! والذين لم يصدقوا وينصروا أولياء الله المنصبين من أنبياءه هم من المعذورين ؟! ( لأن هناك الكثير من ادعى النبوة والخلافة والتنصيب كذباً ) والذين خذلوا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب لأن معاوية ادعى أيضا إمرة المؤمنين هم معذورون ؟! مالكم كيف تحكمون ام لكم كتاب ٌ فيه تدرسون . كلا ثم كلا إنها لظى نزاعة للشوى تدعو من أدبر وتولى أي نعم تدعو من أدبر عن نصرة أولياء الله وتولى عنهم بسبب معاذير تافهة واهية ما انزل الله بها من سلطان . بسبب معاذير قالها الأولون الجاهلون فانزل الله عليهم خزيه وسلط بعضهم على بعض ولهم في الآخرة عذاب ٌمهين , ياايها الناس ياايها الذين ادعيتم الإيمان أولم تعلموا ( ان وجود الباطل لا يدل على بطلان الحق ) ولكن من أين لكم العلم وانتم تأخذون عقائدكم من أفواه الرجال من دون دليل أو اثر علمي نابع من الكتاب والسنة من اين لكم العلم وانتم تركتم الثقلين (كتاب الله وعترة محمد ـ ص ـ ) من أين يأتيكم العلم وانتم تنعقون مع كل ناعق تميلون مع كل ريح لم تستضيئوا بنور العلم فتهتدوا ولم تمسكوا بركنِ شديدٍ فتنجوا.......
استيقظوا من غفلتكم يرحمكم الله .. وكفاكم ظلماً لآل محمد (ص) حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وتوبوا قبل ان ترفع التوبة ولا ينفع حينئذ ندم على حوبة (يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيراً ) ( الأنعام 158 )

والحمد لله رب العالمين ..

[النهضة اليمانية]

بسم الله الرحمن الرحيم

اكتفي بجواب اخي آية للمتوسمين فانه جواب شافي لكل من يطلب الحق والحقيقة
وفقك الله اخي آية للمتوسمين لكل خير

والحمد لله وحده وحده وحده

[الفاني]

السلام عليكم
لقد قام الرسام الدنماركي اللعين برسم صور مسيئة لشخص الرسول الكريم صاحب الخلق العظيم (صلى الله عليه واله وسلم )وأقول ان كل العقلاء رفضت ذالك العمل المشين من المسلمين وغير المسلمين بل وكل من لديه ذرة إنسانية
ولكن في الحقيقة ان هنالك في داخل بلاد المسلمين من يعتدي على شخص الرسول الكريم وعلى كل أئمة اهل البيت وهو داخل البلاد الإسلامية ؟
ان المد عوا (احمد إسماعيل كاطع السلمي البصري ) الدجال الأشر كذب على الفقراء والأغبياء والمنافقين من الناس بادعائه العصمة كذبا وزورا وبهتان ونلاحض العالم الاسلامي في صمت مطبق عن ألاعيب هذا الكذاب ؟
بل والادهى والأمر من ذلك ان من تابعيه السذج البهائم حملوا السلاح وراحوا يقتلون شيعة أمير المؤمنين في مدن العراق الجنوبية ولا يخفى عليكم ذالك حيث نقلت الفضائيات هذه المعارك في مدن الناصرية والبصرة والعمارة بحجة ان الإمام سيظهر في هذا اليوم وهو إي الإمام (عليه السلام) سوف يقوم بنصرهم عن طريق المعجزة .
الا ان حماة الدين والمذهب الحنيف من أنصار المرجع الديني الأعلى أية الله العظمى السيد الحسني( دام ظله الشريف )تصدوا لهذا الدجال الكذاب الاشر حيث أن السيد الحسني رد على هذا الكذاب بالإشكالات العلميه على كتابه الضعيف الذي لا يسري الا على الجهلاء ثم بعد أن عجز عن الرد العلمي قال أنا صاحب كرامات ومعجزات..... فقام مقلدي سماحة السيد الحسني بالإعلان لمباهلة عامة أمام الأشهاد يحضرها جميع الناس في معظم مدن العراق .....
فباهل الأخيار الأنصار هذا الدجال أمام الناس في مدن بغداد وكربلاء المقدسة والبصرة والعمارة والسماوة والناصرية والكوت وغيرها من الاقضية والنواحي لسد اخر حبائل الكذب والافتراء أمام هذا المنافق الذي أساء للدين والمذهب اكثرمما أساء الرسام الدنماركي الملعون
والحمد لله رب العالمين
واليكم صور هذه المباهلات المباركة
http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-1/LlT83614.gif
http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-1/8HW84410.gif
http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-1/U1W84770.jpg

[آية للمتوسمين]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

الصرخي السفيه يباهل تحت اللحاف !!!!!!!!!

مقتبس من كتاب ( الصرخي في وادٍ سحيق ):



الوقفة الرابعة:

قال الصرخي: ( وليعلم الجميع أني لم أُ أذن ولم اسمح ولم أمضِ مباهلة أهلي وأعزائي واحبائي الاخيار الاطهار إلا بعد أن تصديت بنفسي لآلاف المباهلات مع نفس الدجال الكذاب مدعي العصمة ولعدة سنوات لكنه دجال ضال لم يعلم بها لأنه ليس بمعصوم ولأن سحره توقف وعجز أمام دعاء الاخيار الصادق لي ...... ) انتهى.

أقول:

هنا الصرخي يبالغ جداً في جهله وسفهه والظاهر أن الرجل فقد توازنه وعقله بالمرة، والحمد لله حين أنطقه فبانت عورته الفكرية، وكما يقال: ( تكلموا تُعرفوا ).

فهو يصرح ويفتخر انه باهل السيد احمد الحسن آلاف المرات... ومن حق العقلاء هنا أن يضحكوا ما شاؤا تعجباً !!!! فالصرخي يباهل سراً !!! نعم عجيب غريب .... هل سمعتم يوماً من الأيام أن أحداً باهل عدواً أو خصماً سراً وبدون علم أحد ؟؟؟!!!

نعم ما زال الصرخي يرفد الأمة بابتكاراته البائرة الضالة، انا لله وانا اليه راجعون.. ما هذا الجهل المخزي والسفه المزري ؟؟؟!!!

فبربكم كيف يمكن لعاقل أن يتفوه بهكذا كلام ؟؟!! ما هي الآثار المترتبة على مباهلة شخص بدون إعلامه بذلك وإعلام الناس كذلك ؟؟!! وكيف ستعلم الناس بأن الهالك هو نتيجة المباهلة ؟ فلو هلك الصرخي مثلا كيف ستعلم الناس انه مات بسبب مباهلته للسيد احمد الحسن لتهتدي للحق ؟؟!! أكيد سيسجله أصحابه في قائمة الشهداء السعداء !!! ويعلقوا صورة وبكثافة على أعمدة الكهرباء كالعادة !!!

ما هي الحكمة من المباهلة سراً وبدون إعلام الخصم ؟؟ هل الصرخي كان يجرب المباهلة بينه وبين نفسه ؟! وهل يا ترى عمل صورة تقريبية للسيد أحمد الحسن وباهلها ؟! يالها من شجاعة منقطعة النظير !! فهلا يستحضر الصرخي جزءاً من شجاعته السرية ويستجيب لطلب السيد احمد الحسن للمباهلة العلنية والمنشورة لكل الناس لتعلم الناس بالنتيجة وتكون المباهلة علنية؟ أم انه حل حزامه ولا يمكنه شدة من جديد ؟؟!!

أم إن الصرخي يرى أن المباهلة الشرعية لابد أن تكون في الظلام وفي غسق الليل بحيث لا شاهد ولا مشهود ؟؟!!

نعم ترهات وتفاهات قد أخذت بمجامع قلب الصرخي وقد شغفها حباً... فهو يجهل بالمرة صيغة وكيفية المباهلة الشرعية وما هي الغاية منها!!! بحيث يرى انعقاد المباهلة سراً وربما تحت اللحاف !!!

ولا يتوهم الصرخي أنني أرد عليه لاعتبار كتابته... فهي لا تستحق غير قول : ( سلاماً سلاماً ) ولا يلتفت إليها أصلاً ... ولكن لبيان جهله وسفهه للناس وعسى أن يهتدي بعض الذين خدعهم وضحك عليهم .

الوقفة الخامسة:

قال الصرخي: ( كذلك لم أُ أذن ولم اسمح ولم أمضِ إلا بعد أن ابطلنا كل ادعاءاته وكشفنا زيفه وكذبه وجهله ودجله ، حتى نتيقن انه لو حصل علينا شيء في المباهلة من ضرر ونحوه فهو من سحره ودجله وله أسوة بمعلّمه وإمامه الدجال والسفياني وقوم يأجوج ومأجوج ، فمنهم السحر وفعلهم السحر وخداعهم ومكرهم بالسحر ... ) انتهى.

أقول:

هناك مثل يضربه بعض الناس وهو: إن الضفدع مبهور بجمال الخنفساء لأنه لم يرَ أجمل منها !!!

نعم فالصرخي بسبب انكبابه على الجهل والوهم والسفه والكذب والافتراء والسب والشتم ... الخ، فهو لا يرى علماً أفضل من ذلك !!!

وهو كمن يضع قلماً في قدح من الماء وبصورة مائلة ويقسم على انه مكسور ليخدع الناس بذلك !!! فقد كتبنا عدة كتب في الرد عليه وعلى أتباعه وهذا الكتاب السادس في الرد عليهم، ولم يرد على تلك الكتب، ومع ذلك يدعي انه رد على كل أدلتنا !!! فهل يا ترى رد عليها بالسر وبينه وبين نفسه أيضا كما فعل في مباهلاته السرية ؟؟!!!


وقولك: ( ...حتى نتيقن انه لو حصل علينا شيء في المباهلة من ضرر ونحوه فهو من سحره ... ) فهذا من فنون الجنون !! كيف تدعي المباهلة ثم لا تسلم بنتيجتها وتنسب الضرر إلى السحر، هل إلى هذا الحد بلغ بك الرعب والخوف ؟؟!!

رجاءً أيها العقلاء أغمضوا أعينكم قليلاً وتأملوا في حال شخص ما يدعو خصمه للمباهلة ويقول له إن حدث لي ضرر فأنت ساحر !!! هل هكذا شخص يتكلم عن وعي وإدراك، أم انه قد أسكره الجهل والسفه حتى صار ثملاً لا يعي ما يقول ؟؟!!

وهنا الصرخي يذكرني بالمثل الذي يقول: ( تريد أرنب خذ أرنب ، تريد غزال خذ أرنب ) ففي الحالتين المتاح هو الأرنب لا غير، والغزال وضع في الخيار لمجرد الخدعة والتمويه!! فالصرخي يريد أن يقول إن حدث ضرر المباهلة على خصمه فهو المنتصر وان حدث الضرر على نفس الصرخي فهو أيضاً المنتصر لان خصمه ساحر واثر عليه بسحره، فالصرخي يحكم مقدماً بنصره على كلا الاحتمالين ولا يسلم بنتيجة المباهلة إن كانت ضده !!! بربكم أيها القراء هل سمعتم من قبل بهكذا مهزلة ؟؟!! وهل يظن الصرخي أن يجد خصماً كالدمية يقبل بمباهلة مسلوبة النتيجة مقدماً ؟؟!!

وهنا الصرخي فاق مشركي مكة عندما حكا عنهم الله تعالى بقوله: ( وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنبُوعاً * أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الأَنْهَارَ خِلالَهَا تَفْجِيراً * أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاء كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بِاللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ قَبِيلاً * أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاء وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَاباً نَّقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إَلاَّ بَشَراً رَّسُولاً ) الاسراء 90 – 93.

وما أشبه الصرخي بكلام الوليد بن المغيرة عندما قال عن القران كما حكا عنه الله تعالى بقوله: { فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ } المدثر24.

ثم إن المباهلة حد فاصل من الله تعالى لا يمكن أن تنعكس نتيجتها وتكون لصالح الطرف الباطل مهما كان ساحراً أو ما شابه ذلك، فلو كان الصرخي واثقاً من نفسه لما شكك بنتيجة المباهلة ولما احتمل تأثير السحر – على زعمه – في عكس نتيجتها، بل إن الصرخي بذلك يشكك في كلام الله تعالى وكلام أهل البيت (ع)، فالله تعالى يقول أن اللعنة تنزل على الكاذب : {فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ }آل عمران61.

ولو أمكن للباطن أن يعكس نتيجة المباهلة لاختلط الحق بالباطل، بل لانتفى الغرض من المباهلة، وحاشا لله من السماح بذلك إطلاقاً، ولكن الصرخي لضعف إيمانه وجبنه وخوفه أخذ يمهد ويضع الأعذار والتبريرات مسبقاً للنتيجة المرة التي تنتظره.

نعم لقد اضطرب الصرخي كاضطراب الارشية في الطوى البعيدة، وارتعدت فرائصه وأزبدت أشداقه وفقد توازنه كلياً وأمسى في صدارة السفهاء،وصعب عليه رتق فتقه فكلما رتقه من جانب فتق من عدة جوانب !!!

وأما اتهامه للسيد احمد الحسن بالسحر ... فهو من تهم الصرخي الجاهزة الكاسدة وهي حراك المحتضر ولجلجة المخصوم وقد تقدم الكلام عنها، ولو فتشت عن الصرخي لوجدته في الآيات الآتية من الذين اتهموا الأنبياء (ع) بالسحر:

{ وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر6.

{ وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَن يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ وَقَالُوا مَا هَذَا إِلَّا إِفْكٌ مُّفْتَرًى وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءهُمْ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر43.

{ وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَاباً فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر7.

{ وَقَالُواْ مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِن آيَةٍ لِّتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ } المدثر132.

{ فَلَمَّا جَاءهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِندِنَا قَالُواْ إِنَّ هَـذَا لَسِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر76.

{ قَالَ مُوسَى أَتقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءكُمْ أَسِحْرٌ هَـذَا وَلاَ يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ } المدثر77.

{ قَالَ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَا مُوسَى } المدثر57.

{ لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّواْ النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ } المدثر3.

{ يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ } المدثر35.

{ فَلَمَّا جَاءتْهُمْ آيَاتُنَا مُبْصِرَةً قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر13.

{ فَلَمَّا جَاءهُم مُّوسَى بِآيَاتِنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّفْتَرًى وَمَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ } المدثر36.

{ وَقَالُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر15.

{ وَلَمَّا جَاءهُمُ الْحَقُّ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِ كَافِرُونَ } المدثر30.

{ أَفَسِحْرٌ هَذَا أَمْ أَنتُمْ لَا تُبْصِرُونَ } المدثر15.

{ وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ } المدثر2.

{ إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر110.

http://up105.arabsh.com/my/1f4ad74.jpg (http://up105.arabsh.com)

[مبيد الحشرات]

قال

فهو يصرح ويفتخر انه باهل السيد احمد الحسن آلاف المرات... ومن حق العقلاء هنا أن يضحكوا ما شاؤا تعجباً !!!! فالصرخي يباهل سراً !!! نعم عجيب غريب .... هل سمعتم يوماً من الأيام أن أحداً باهل عدواً أو خصماً سراً وبدون علم أحد ؟؟؟!!!






اقول
هوهذا الي كان السيد يريد ان يبينه
معصومكم لايدري
وما يعلم ومايفهم
بينما المعصوم يكون اعظم من جبريل لان هذا ثابت في الدين الاسلامي فالانسان الواصل للعصمة هو اعظم من الملائكة المقربين ومن الملائكة عزريل الذي يروى انه يدخل كل بيت في الدنيا خمس مرات ويقول انا اعرفكم اكثر مما تعرفون انفسكم

فانظر لعظمة وقدرة هذا المخلوق
فكيف بمن هو اعظم منه وهو حجة عليه وهو مامور بطاعته

الروايات كثيرة وثابتة حول اهل البيت وقدرتهم على معرفة امور الناس وان الامام تعرض عليه الاعمال وهو من قال اننا لاتعزب عنا مثقال ذرة
اكرر ذرة من اخباركم
فيبدو ان كوطي بعدة ممكمل عصمته او عصمته نص ردن ولايعرف بان الحسني كان ينوي ان يختبره بهذه الطريقة ليعرف احقيته
وهناك شواهد على صحة هذه الطريقة من سيرة اهل البيت
فاتحداهم ان ينكروها
وهي لاتنكر بل من ينكرها هو منحرف لعين
لان اهل البيت فعلوا مثل هذه الامور بكثرة أي عرفوا بما في قلوب الناس
ولكن كوطي هو معصوم جديد نص ردن
رغم انه يوقل انه اعلم بكل شي وكلاشي وهو طالع السعد وهو الركن الشديد وهو كل شي وكلاشي

لكنه الان يصرح بانه لايعلم باي شي فقط بالكلشي والكلاشي

سبحان الله الذي فظحكم

[آية للمتوسمين]

اين الشواهد على ما فعل الصرخي
لماذا لم تذكر لنا ولو شاهد واحد
وهذا التاريخ وهذه المباهلات التي حدثت فيه
ولكن ليس من احد فعل فعلة الصرخي السفيه
وانها مباهلات بحضور الطرفين وليس طرف واحد كما فعل قردكم

http://up105.arabsh.com/my/1f4ad74.jpg (http://up105.arabsh.com)

[آية للمتوسمين]

اين الشواهد على ما فعل الصرخي
لماذا لم تذكر لنا ولو شاهد واحد
وهذا التاريخ وهذه المباهلات التي حدثت فيه
ولكن ليس من احد فعل فعلة الصرخي السفيه
وانها مباهلات بحضور الطرفين وليس طرف واحد كما فعل قردكم

http://up105.arabsh.com/my/1f4ad74.jpg (http://up105.arabsh.com)

[الفاني]

الشواهد على ما فعل الصرخي
لماذا لم تذكر لنا ولو شاهد واحد
وهذا التاريخ وهذه المباهلات التي حدثت فيه
ولكن ليس من احد فعل فعلة الصرخي السفيه
وانها مباهلات بحضور الطرفين وليس طرف واحد كما فعل الصرخي

اقول لك يامن تتبع ابن كاطع السلمي اما انك غبي او تتغابى او انك حيوان او تتحيون او انك ماخوذ كالذبيحة الى المذبح بلا حراك او تفكير
الم تسمع في مدن العراق على ان مباهلة سوف تحدث بين انصار السيد الحسني واتباع الدجال ابن كاطع لماذا لم تحرك نفسك او اتشيلك الغيره على صاحبك وتجي للمباهلة وتكول انا من اتباع ابن كاطع واتحداكم زين هاي مو مباهلات من طرف واحد ياقرد مع علمكم بها بالاعلانات لها في الاماكن العامة \
بس انتم علمكم قردكم على الكوبي بست وهذا اخر سلاح عدكم وانشاء الله اندمره تدمير

[الفاني]

اقول لك يامن تتبع ابن كاطع السلمي اما انك غبي او تتغابى او انك حيوان او تتحيون او انك ماخوذ كالذبيحة الى المذبح بلا حراك او تفكير
الم تسمع في مدن العراق على ان مباهلة سوف تحدث بين انصار السيد الحسني واتباع الدجال ابن كاطع لماذا لم تحرك نفسك او اتشيلك الغيره على صاحبك وتجي للمباهلة وتكول انا من اتباع ابن كاطع واتحداكم زين هاي مو مباهلات من طرف واحد ياقرد مع علمكم بها بالاعلانات لها في الاماكن العامة \
بس انتم علمكم قردكم على الكوبي بست وهذا اخر سلاح عدكم وانشاء الله اندمره تدمير

[آية للمتوسمين]

ايها السفيه الملعون
لقد طلب السيد احمد الحسن (ع) الصرخي للمباهلة
لماذا ضم رأسه كالنعامة ولماذا لم يلبي الطلب
( حتى السالفة منا وتنتهي ليش متعبينه ومتعبيكم )
وبدل ان يباهل فقام بهد كلابه المسعورة وقاموا بالسب والشتم واللعن ويحسبونها
مباهلات اهكذا تكون المباهلة ايها القرود

http://up105.arabsh.com/my/1f4ad74.jpg (http://up105.arabsh.com)

[النهضة اليمانية]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما



ماهي شروط المباهلة التي وضعوها اهل البيت عليهم السلام ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!

الحمد لله الذي فضحكم على رؤوس الاشهاد

[يحيى المنصوري]

url=http://www.0zz0.com]http://www2.0zz0.com/2008/06/23/17/951511195.gif[/url


http://www5.0zz0.com/2008/06/23/17/654860667.gif (http://www.0zz0.com)

[النهضة اليمانية]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما



ماهي شروط المباهلة التي وضعوها اهل البيت عليهم السلام ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!

الحمد لله الذي فضحكم على رؤوس الاشهاد

[العبدلله2]

بعد طرح قضية المدعو احمد بن الحسن – احمد اسماعيل كاطع – الضال المضل اللعين المفتري الكذاب والتي تتضمن مجموعة من الاباطيل والكذب والخداع والتمويه سواء كان على الصعيد العلمي او المادي، اما العلمي فقد تمسك بروايات ضعيفة السند والدلالة وهناك الاف الروايات المخالفة والمتعارضة معها كما ان هناك الاف الردود عليها ولا مجال هنا لذكرها لعدم الاطاله ، واما على الصعيد المادي من ادعائه بانه يمتلك المعجزة او الكرامة وهذا ايضا ثبت بطلانه بالاف الادلة الصريحة و الواضحة حيث بينت على الصعيد نفسه ان ما طرحه هو سحر وشعوذة ودجل وتمويه نظير ما يفعله الحاخامات اليهود وارسالهم الجن لبلاد المسلمين والعراق خاصة . ولا يفوتني ان اذكر ما ذكره وشخصه سماحة المرجع الديني الاعلى اية الله العظمى السيد محمود الحسني(دام ظله وقهر الله اعداءه) ان محتوى الدعوى لهذا الكافر هي اسوء بكثير من الدنماركي الكافر الذي اساء لشخص الرسول الاكرم (صلى الله عليه واله ) حيث ان ذلك الكافر الدنماركي رغم الجريمة البشعة التي ارتكبها بحق الرسول الاكرم الاقدس الاطهر (صلى الله عليه واله وسلم ) فمع كل ذلك فهي تبقى ذات مفسدة محدودة وقد أُستنكرت من قبل المسلمين بل الموحدين جميعاً بل من المجتمع الانساني بصورة عامة بينما الالعن من الدنماركي المدعي للعصمة بن كاطع – المسمي نفسه احمد بن الحسن – فهو ادعى العصمة وادعى انه موصى به من قبل الرسول وادعى ان الروايات صدرت من الرسول بحقه وانه المعصوم بكلام الرسول (صلى الله عليه واله ) وبالتالي فهو في الوقت الذي انتحل شخصية الامام المهدي حيث ادعى العصمة وانه المهدي في الكثير من الاحيان, كما انه افترى على الرسول الكريم (صلى الله عليه واله وسلم ) . وبشكل تام لم يبقى لهذا الضال المضل المنحرف سوى ما يطرحه من دعوى المباهلة يحتج بها ظناً منه ان المجتمع العراقي يتخوف ويرتعد منها، واعتمد في ذلك وللاسف الشديد على سكوت الكثير من المؤسسات والمرجعيات الدينية, وفي مقابل ذلك يحاول مرواغاً ومخادعاً كالثعلب والكلب المسعور تجاهل وتسويف الموقف الواضح الصريح والشجاع والغيور للمرجع الديني الاعلى اية الله العظمى سماحة السيد الحسني (دام ظله الشريف ) تجاهه حيث تصدى سماحة السيد الحسني (دام ظله ) من اول يوم لهذه الدعوة الباطلة من خلال الردود الوافية الشافية واثبات بطلانها اضافة الى الردود التي وصلت الى حد الالاف نعم الالاف من الردود صدرت من قبل الاخيار الانصار من مقلدي السيد الحسني (دام ظله) تجاه ما طرحه من حجج واهية ،واثبتوا بطلانها واما ماذكرنا من اخر حجة واهية يتمسك بها وهي دعوى المباهلة وفي المقام نذكر المباهلات التي حصلت من الاخيار الانصار بشكل عفوي واخر منظم مع المدعو الكاذب الضال المضل المنحرف الفاسق احمد اسماعيل كاطع والشيء الملفت في المقام ما يميز هذه المباهلات الواسعة مما يؤكد وعي ونضوج المباهلين تجاه دينهم وغيرتهم على مذهبهم حيث خرج الرجل الكاهل والشاب والصغير بل الرضيع في حضن امه وخرجت الشيخة الطاهرة من كبار السن والنساء من ذوي الاعمار المتوسطة والشابات وبالتالي هذا الاختلاف في الاعمار يعبر عن شمولية الموقف لكل ابناء العراق بطبقاتهم العمرية و الان نذكر اليكم المحافظات والبلدان التي حصلت فيها المباهلة 1- بغداد مدينة الصدر 2- مدينة الشعلة 3- مدينة الشعب 4- مدينة الكاظمية 5- مدينة النهروان 6- البياع 7- البصرةقضاء العشار 8- قضاء القرنة 9- ناحية ام قصر 10- قضاء الفاو 11- قضاء الزبير 12- ناحية سفوان 13- حي الحسين 14- ناحية الكرمة 15- محافظة ميسان مركز المدينة 16- قضاء المجر الكبير 17- ناحية كميت 18- قلعة صالح 19- علي الغربي 20- محافظة ذي قار مركز المدينة قرب ساحة الحبوبي 21- قضاء الفهود 22- ناحية الطار 23- قلعة سكر 24- قضاء الشطرة 25- ناحية الرفاعي 26- الدواية 27- سوق الشيوخ 28- محافظة المثنى مركز المدينة 29- مدينة الرميثة 30- ناحية الخظر 31- البطحة 32- ناحية الوركاء 33- ناحية المجد 34- محافظة القادسية مركز مدينة الديوانية 35- قضاء الشامية 36- ناحية الدغارة 37- ناحية سومر 38- قضاء عفك 39- ناحية ال بدير 40- ناحية السدير 41- ناحية الحمزة رضوان الله عليه 42- ناحية الشافعية 43- الشنافية 44- غماس 45- ناحية السنية 46- مدينة بابل مركز المدينة 47- ناحية النيل 48- مدينة القاسم 49- مدينة الطليعة 50- الهاشمية 51- ناحية الجذع 52- مدينة الحمزة الغربي 53- مدينة المحاويل 54- قضاء المسيب 55-كربلاء المقدسة مركز المينة 56- طويريج 57- مدينة الحسينية 58-خان النص 59- حي الحر 60-حي العسكري 61- عين التمر 62-محافظة الكوت مركز المدينة 63 قضاء الحي 64-العزيزية 65- الصويرة 66-الزبيدية 67-النعمانية 68-دلمج 69- النجف الاشرف مركز المدينة/ شارع المدينة 70-المناذرة 71-حي الانصار 72- حي المكرمة 73- في مرقد العقيلة زينب (عليها السلام) في سورية اذن اين المدعي العصمة الكذاب المنافق من هذه الجموع الخيرة ومباهلاتهم الصريحة الواضحة على اتساعها، اين الدجال الذي يترنن ويتبجح دائما بالمباهلة هذه المباهلة ياسافل يا فاسق يامن تواجدت فيه كل رذيلة وفقد كل فضيلة لعنة الله عليك يوم ولدت ويوم ادعيت باطلا ويوم اخزاك الله تعالى في الدنيا ويوم تحشر في اسفل جهنم عاجلا قريبا ياالله ياالله ياالله انك على كل شيء قدير مع كامل احترامي لك اخي القارى الكريم ارجو التميز بين قضية هذا المدعو الضال المضل الكافر الفاسق المنتحل صفة العصمة والذي تعدى على حق اهل البيت عليهم السلام بأقبح ما يكون وهو اسمه الحقيقي احمد اسماعيل كاطع والذي يدعي انه ابن الامام وانه رسول الامام المهدي والابشع من ذلك انه في الفترات الاخيره انه ادعى انه هو الامام ولذلك تطلب من المسلمين عموما واتباع اهل البيت خصوصا التصدي له وردعه والوقوف بوجهه بقوة، يجب ان نفرق بينه (لعنه الله تعالى واخزاه) و بين المرجع الديني الاعلى اية الله العظمى السيد محمود الحسني (دام ظله الشريف) قلت ذلك الان البعض للاسف الشديد لايميز بين القضيتين والبعض الاخر يتعمد الخلط بغضا بالسيد محمود الحسني وانتم ان شاءالله تعالى اهل للتميز علما ان هذا المرجع هو اول من وقف بوجهه بقوة وما طرحته هو يمثل القليل القليل القليل ممن طرح بحق مدعي العصمة الكذاب الاشر عليه اللعنة وسوء العذاب .

[النهضة اليمانية]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما



ماهي شروط المباهلة التي وضعوها اهل البيت عليهم السلام ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!

الحمد لله الذي فضحكم على رؤوس الاشهاد

[يحيى المنصوري]

بدون تعليق


url=http://www.0zz0.com]http://www2.0zz0.com/2008/06/23/17/951511195.gif[/url


http://www5.0zz0.com/2008/06/23/17/654860667.gif (http://www.0zz0.com)

[النهضة اليمانية]

والله انت اكبر جاهل حتى ماتعرف اتناقش هي هاي جماعة الصرخي الدجال جهلة

[هاشم]

ما هي المراحل التي قطعها الصرخي من الرقص الى المرجعية
كيف حصل هذا التطور ؟

[النهضة اليمانية]

الحمد لله الذي فضح الصرخي على رؤوس الاشهاد

[النهضة اليمانية]

الحمد لله الذي فضح الصرخي على رؤوس الاشهاد

[النهضة اليمانية]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

الصرخي السفيه يباهل تحت اللحاف !!!!!!!!!

مقتبس من كتاب ( الصرخي في وادٍ سحيق ):



الوقفة الرابعة:

قال الصرخي: ( وليعلم الجميع أني لم أُ أذن ولم اسمح ولم أمضِ مباهلة أهلي وأعزائي واحبائي الاخيار الاطهار إلا بعد أن تصديت بنفسي لآلاف المباهلات مع نفس الدجال الكذاب مدعي العصمة ولعدة سنوات لكنه دجال ضال لم يعلم بها لأنه ليس بمعصوم ولأن سحره توقف وعجز أمام دعاء الاخيار الصادق لي ...... ) انتهى.

أقول:

هنا الصرخي يبالغ جداً في جهله وسفهه والظاهر أن الرجل فقد توازنه وعقله بالمرة، والحمد لله حين أنطقه فبانت عورته الفكرية، وكما يقال: ( تكلموا تُعرفوا ).

فهو يصرح ويفتخر انه باهل السيد احمد الحسن آلاف المرات... ومن حق العقلاء هنا أن يضحكوا ما شاؤا تعجباً !!!! فالصرخي يباهل سراً !!! نعم عجيب غريب .... هل سمعتم يوماً من الأيام أن أحداً باهل عدواً أو خصماً سراً وبدون علم أحد ؟؟؟!!!

نعم ما زال الصرخي يرفد الأمة بابتكاراته البائرة الضالة، انا لله وانا اليه راجعون.. ما هذا الجهل المخزي والسفه المزري ؟؟؟!!!

فبربكم كيف يمكن لعاقل أن يتفوه بهكذا كلام ؟؟!! ما هي الآثار المترتبة على مباهلة شخص بدون إعلامه بذلك وإعلام الناس كذلك ؟؟!! وكيف ستعلم الناس بأن الهالك هو نتيجة المباهلة ؟ فلو هلك الصرخي مثلا كيف ستعلم الناس انه مات بسبب مباهلته للسيد احمد الحسن لتهتدي للحق ؟؟!! أكيد سيسجله أصحابه في قائمة الشهداء السعداء !!! ويعلقوا صورة وبكثافة على أعمدة الكهرباء كالعادة !!!

ما هي الحكمة من المباهلة سراً وبدون إعلام الخصم ؟؟ هل الصرخي كان يجرب المباهلة بينه وبين نفسه ؟! وهل يا ترى عمل صورة تقريبية للسيد أحمد الحسن وباهلها ؟! يالها من شجاعة منقطعة النظير !! فهلا يستحضر الصرخي جزءاً من شجاعته السرية ويستجيب لطلب السيد احمد الحسن للمباهلة العلنية والمنشورة لكل الناس لتعلم الناس بالنتيجة وتكون المباهلة علنية؟ أم انه حل حزامه ولا يمكنه شدة من جديد ؟؟!!

أم إن الصرخي يرى أن المباهلة الشرعية لابد أن تكون في الظلام وفي غسق الليل بحيث لا شاهد ولا مشهود ؟؟!!

نعم ترهات وتفاهات قد أخذت بمجامع قلب الصرخي وقد شغفها حباً... فهو يجهل بالمرة صيغة وكيفية المباهلة الشرعية وما هي الغاية منها!!! بحيث يرى انعقاد المباهلة سراً وربما تحت اللحاف !!!

ولا يتوهم الصرخي أنني أرد عليه لاعتبار كتابته... فهي لا تستحق غير قول : ( سلاماً سلاماً ) ولا يلتفت إليها أصلاً ... ولكن لبيان جهله وسفهه للناس وعسى أن يهتدي بعض الذين خدعهم وضحك عليهم .

الوقفة الخامسة:

قال الصرخي: ( كذلك لم أُ أذن ولم اسمح ولم أمضِ إلا بعد أن ابطلنا كل ادعاءاته وكشفنا زيفه وكذبه وجهله ودجله ، حتى نتيقن انه لو حصل علينا شيء في المباهلة من ضرر ونحوه فهو من سحره ودجله وله أسوة بمعلّمه وإمامه الدجال والسفياني وقوم يأجوج ومأجوج ، فمنهم السحر وفعلهم السحر وخداعهم ومكرهم بالسحر ... ) انتهى.

أقول:

هناك مثل يضربه بعض الناس وهو: إن الضفدع مبهور بجمال الخنفساء لأنه لم يرَ أجمل منها !!!

نعم فالصرخي بسبب انكبابه على الجهل والوهم والسفه والكذب والافتراء والسب والشتم ... الخ، فهو لا يرى علماً أفضل من ذلك !!!

وهو كمن يضع قلماً في قدح من الماء وبصورة مائلة ويقسم على انه مكسور ليخدع الناس بذلك !!! فقد كتبنا عدة كتب في الرد عليه وعلى أتباعه وهذا الكتاب السادس في الرد عليهم، ولم يرد على تلك الكتب، ومع ذلك يدعي انه رد على كل أدلتنا !!! فهل يا ترى رد عليها بالسر وبينه وبين نفسه أيضا كما فعل في مباهلاته السرية ؟؟!!!


وقولك: ( ...حتى نتيقن انه لو حصل علينا شيء في المباهلة من ضرر ونحوه فهو من سحره ... ) فهذا من فنون الجنون !! كيف تدعي المباهلة ثم لا تسلم بنتيجتها وتنسب الضرر إلى السحر، هل إلى هذا الحد بلغ بك الرعب والخوف ؟؟!!

رجاءً أيها العقلاء أغمضوا أعينكم قليلاً وتأملوا في حال شخص ما يدعو خصمه للمباهلة ويقول له إن حدث لي ضرر فأنت ساحر !!! هل هكذا شخص يتكلم عن وعي وإدراك، أم انه قد أسكره الجهل والسفه حتى صار ثملاً لا يعي ما يقول ؟؟!!

وهنا الصرخي يذكرني بالمثل الذي يقول: ( تريد أرنب خذ أرنب ، تريد غزال خذ أرنب ) ففي الحالتين المتاح هو الأرنب لا غير، والغزال وضع في الخيار لمجرد الخدعة والتمويه!! فالصرخي يريد أن يقول إن حدث ضرر المباهلة على خصمه فهو المنتصر وان حدث الضرر على نفس الصرخي فهو أيضاً المنتصر لان خصمه ساحر واثر عليه بسحره، فالصرخي يحكم مقدماً بنصره على كلا الاحتمالين ولا يسلم بنتيجة المباهلة إن كانت ضده !!! بربكم أيها القراء هل سمعتم من قبل بهكذا مهزلة ؟؟!! وهل يظن الصرخي أن يجد خصماً كالدمية يقبل بمباهلة مسلوبة النتيجة مقدماً ؟؟!!

وهنا الصرخي فاق مشركي مكة عندما حكا عنهم الله تعالى بقوله: ( وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنبُوعاً * أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الأَنْهَارَ خِلالَهَا تَفْجِيراً * أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاء كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بِاللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ قَبِيلاً * أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاء وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَاباً نَّقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إَلاَّ بَشَراً رَّسُولاً ) الاسراء 90 – 93.

وما أشبه الصرخي بكلام الوليد بن المغيرة عندما قال عن القران كما حكا عنه الله تعالى بقوله: { فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ } المدثر24.

ثم إن المباهلة حد فاصل من الله تعالى لا يمكن أن تنعكس نتيجتها وتكون لصالح الطرف الباطل مهما كان ساحراً أو ما شابه ذلك، فلو كان الصرخي واثقاً من نفسه لما شكك بنتيجة المباهلة ولما احتمل تأثير السحر – على زعمه – في عكس نتيجتها، بل إن الصرخي بذلك يشكك في كلام الله تعالى وكلام أهل البيت (ع)، فالله تعالى يقول أن اللعنة تنزل على الكاذب : {فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ }آل عمران61.

ولو أمكن للباطن أن يعكس نتيجة المباهلة لاختلط الحق بالباطل، بل لانتفى الغرض من المباهلة، وحاشا لله من السماح بذلك إطلاقاً، ولكن الصرخي لضعف إيمانه وجبنه وخوفه أخذ يمهد ويضع الأعذار والتبريرات مسبقاً للنتيجة المرة التي تنتظره.

نعم لقد اضطرب الصرخي كاضطراب الارشية في الطوى البعيدة، وارتعدت فرائصه وأزبدت أشداقه وفقد توازنه كلياً وأمسى في صدارة السفهاء،وصعب عليه رتق فتقه فكلما رتقه من جانب فتق من عدة جوانب !!!

وأما اتهامه للسيد احمد الحسن بالسحر ... فهو من تهم الصرخي الجاهزة الكاسدة وهي حراك المحتضر ولجلجة المخصوم وقد تقدم الكلام عنها، ولو فتشت عن الصرخي لوجدته في الآيات الآتية من الذين اتهموا الأنبياء (ع) بالسحر:

{ وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر6.

{ وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَن يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ وَقَالُوا مَا هَذَا إِلَّا إِفْكٌ مُّفْتَرًى وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءهُمْ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر43.

{ وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَاباً فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر7.

{ وَقَالُواْ مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِن آيَةٍ لِّتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ } المدثر132.

{ فَلَمَّا جَاءهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِندِنَا قَالُواْ إِنَّ هَـذَا لَسِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر76.

{ قَالَ مُوسَى أَتقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءكُمْ أَسِحْرٌ هَـذَا وَلاَ يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ } المدثر77.

{ قَالَ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَا مُوسَى } المدثر57.

{ لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّواْ النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ } المدثر3.

{ يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ } المدثر35.

{ فَلَمَّا جَاءتْهُمْ آيَاتُنَا مُبْصِرَةً قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر13.

{ فَلَمَّا جَاءهُم مُّوسَى بِآيَاتِنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّفْتَرًى وَمَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ } المدثر36.

{ وَقَالُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر15.

{ وَلَمَّا جَاءهُمُ الْحَقُّ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِ كَافِرُونَ } المدثر30.

{ أَفَسِحْرٌ هَذَا أَمْ أَنتُمْ لَا تُبْصِرُونَ } المدثر15.

{ وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ } المدثر2.

{ إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر110.

[النهضة اليمانية]

الحمد لله الذي جعل الصرخية يفقدون عقولهم اما انصار الامام المهدي عليهم السلام

[النهضة اليمانية]

الحمد لله الذي فضح الصرخي على رؤوس الاشهاد

[مبيد الحشرات]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما



ماهي شروط المباهلة التي وضعوها اهل البيت عليهم السلام ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!

الحمد لله الذي فضحكم على رؤوس الاشهاد









والله انتة لست سوى حمار وماعندك شغل ولاعمل اخوتي
هؤلاء ليسوا اهل للنقاش فكما رايتم فقد اجبنا عن كل سؤال ساله بعشرات الاجوبة مع الامثلة والتوضيح والشرح لكنه يتجاهل ويريد جرنا الى ان نبداء معه المناظرات من جديد املا منه ان نتعب ونترؤكه وحده ليدعي مع حميره انهم اسود

فعليكم بالانتقاص منه وتحقيره وتروه مستواه الحقيقي
وخلصوا وكتكم بالضحك عليه والتسلي معه شلون شاذي ولازميه ويلعبون عليه
اما ان يتكلم بالفقه والمغالطات
فقط انتم اضحكوا عليه نصيحة
وشوفوا شلون يطيح حظه وهو اذا اراد ان يردنا الان ويعيط ويصيح او ينصب فان الناس ستدرك انه معصوص لنكة وقد امسكه الحسنيوين كما يمسك القرد ووضعوه في قفص وكاعدين يلعبون عليه
اما اذا بقي يتكلم بالمغالطات فاضحكوا عليه واخبروه بانه مجنون
هو هي مخبل
حتى ترى الناس شخص مجنون وملتمين عليه الشباب وينصبون عليه وهو يعيط ويصيح اني نابليون اني هتلر اني معصوص
ههههههههههههههه

[مبيد الحشرات]

قال كويطع


حجة الله على الناس واحد في كل زمان ولا يمكن أن يتعدد
وفي هذا الزمان الأديان الإلهية على هذه الأرض هي الإسلام والمسيحية واليهودية وكل دين ينقسم إلى طوائف
وأنا العبد المسكين المستكين بين يدي ربه أدعو كبار علماء الطوائف والديانات الإلهية الثلاث وفي كل الأرض للمباهلة لمعرفة صاحب الحق وهي أن نبتهل إلى الله لنجعل لعنة الله على الكاذبين (( فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبنائكم ونساءنا ونسائكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت لله على الكاذبين )) ( آل عمران ك61 ) فان لم يستجيبوا لدعوتي فليعلموا إنهم ومن اتبعهم في ضلال مبين وسيبيدهم الله بالعذاب والمثلات التي بدا ملائكة الله يصبونها على أهل الأرض فقد نزل العذاب على مواضع في هذه الأرض



ثم حين طالبه السيد الحسني بالمباهلة هرب رغم ان السيد الحسني مدد المباهلة لاشهر
لكنه هرب وحين انتهت جاء ابن كاطع وهو يريد ان نعيدها ويوقل اننا لم نباهل رغم ان الصور ملات العراق فقد باهله انصار الحسني في كل مكان واذا انكر فاعطوه الصور والوثائق ومشاهد الفيديو

ولتبيان الحق
فها انا اعلن مباهلة اخرى تضاف لمئات الالاف المباهلات

برئت من حول الله وقوته الى حولي وقتي ان كان احمد هذا الشخص الذي يدعى العصمة على حق
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقتي ان كان احمد هذا الشخص الذي يدعى العصمة على حق
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقتي ان كان احمد هذا الشخص الذي يدعى العصمة على حق
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقتي ان كان احمد هذا الشخص الذي يدعى العصمة على حق
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقتي ان كان احمد هذا الشخص الذي يدعى العصمة على حق
برئت من حول الله وقوته الى حولي وقتي ان كان احمد هذا الشخص الذي يدعى العصمة على حق

اقسم بالله وملائكته وكتبه ورسله ان كاطع هذا الشخص ملعون ظال مضل منمس مزور منافق منحرف كاذب
فعلى الا قل فليرنا شارته

وها انا اعلن استعدادي لقبول مباهلته

فماذا يقول وباي حجة سيرد اول مرة هرب من مباهلات استمرت عشرات الايام وملات العراق ونقسم بالله انه لم نترك مكان مقدس الا ذهبنا فيه للمباهلة ولكنه لم يحظر فتمت المباهلة بانهزامه

وان انكر فهاانا اعتبر نفسي ممثل عن اخر درجة من اخر مستوى من مقلدي الحسني واباهله متى يريد فان حصل لي مكروه في نفس الساعة فسننشر الخبر حتى نرى انه شخص ذو مكانة رغم ما حصل له من تحقير وتدنيس لكل جزء منه وانا ابصق وادوس باقدامي على كل شعرة من لحيته واعلن امام الناس ان لو عنده كرامة امام الله فليريني شارته
وها انا اخبره صدقني كل شعرة من لحيتك هي جيفة وقذارة وزبالة ودنس ونجاسة واعتبر مجرد مخاطبتك هي قذارة فارني شارتك وانا مستعد ليوم تقرر فيه المباهلة
وانا اعرف انك ستتحجج بانك تريد الحسني ووو لكن اقول انت هربت في تلك المباهلات التي استمرت اسابيع
ولهذا الحسنيين سحقوك وهذا يوضحه شدة غضبك منهم وطبعا لن نخرج كل يوم للشوارع لبماهلتك
الا اذا جئت بجديد
فعليك ان تريني شارتك حتى نعتبر ان شارتك اشتغلت واخيرا
فالان ارنا شارتك ياابن الزنا والقذارة لعنة الله عليك وعلى من جاء اليك وقال لك انه الامام وها انا احقره معك فهو انجس واقذر منك وان كل شعرة من لحيته ادوسها بقدمي واحقرها
يلة ارني الشارة

اخوة الايمان اقسم بالله اني مااردت من هذا الكلام سوى ان ابين قذارته وحقارته
وانه ليس له كرامة امام الله
وها انا مبيد الحشرات ابيده

فليقبل التحدي ويعلن عن يوم مباهلة لي معه
وهو يضع مايشاء من الشروط حتى اذا اراد ان اخرج الى مكان علني وان اباهله
ونصور الحادثة وناتيكم بها فماذا تقولون اليس هذا الامر ينهي الكلام

يلة خل ينتهي اللغو ونحسم الامر

ونسوي حواسم جديدة بقيادة كاطع ابن الزنا
فهل يتحداني انا ادعوه للمباهلة فياترى هل سيهرب
هذا ماسنراه في الحقلة المقبلة من الفلم الهندي

كوطي


ليحدد صيغة المباهلة التي يحبها واحنة في خدمته

[النهضة اليمانية]

بسم الله الرحمن الرحيم

{يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون }يس30

فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِيْنَ{92} عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ{93} فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ{94} إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ{95}

هذه اكبر اية عليكم ياعبيد المراجع فأن الله وصفكم بالمشركين ، اقول الحمد لله الذي جعلني من الذي وصفهم رسوله الكريم ( مجانين في الارض عقلا عند اهل السماء )

افيقوا ياموتى افيقوا يانيام

الحمد لله الذي فضحكم على رؤوس الاشهاد

[النهضة اليمانية]

ههههههههههههههه
والله ضحكتني ان كلام السيد احمد الحسن (ع) واضح والسيد احمد الحسن (ع) يدعوا به كبار علماء ، هل انت من كبار العلماء ياجاهل ، والله انتم صدك جهلة

ولكم لو بخير الصرخي فاليظهر بنفسة ويباهل السيد احمد الحسن (ع) لاتخبئ خلف اصحابة كعمر بن العاص اخرج ياصرخي يادجال اخرج فأن السيد احمد الحسن يدعوك للمباهلة بنفسك لاضم راسك يادجال

ولكم لو بخير الصرخي فاليظهر بنفسة ويباهل السيد احمد الحسن (ع) لاتخبئ خلف اصحابة كعمر بن العاص اخرج ياصرخي يادجال اخرج فأن السيد احمد الحسن يدعوك للمباهلة بنفسك لاضم راسك يادجال

ولكم لو بخير الصرخي فاليظهر بنفسة ويباهل السيد احمد الحسن (ع) لاتخبئ خلف اصحابة كعمر بن العاص اخرج ياصرخي يادجال اخرج فأن السيد احمد الحسن يدعوك للمباهلة بنفسك لاضم راسك يادجال


ولكم لو بخير الصرخي فاليظهر بنفسة ويباهل السيد احمد الحسن (ع) لاتخبئ خلف اصحابة كعمر بن العاص اخرج ياصرخي يادجال اخرج فأن السيد احمد الحسن يدعوك للمباهلة بنفسك لاضم راسك يادجال

الحمد لله الذي فضحكم على رؤوس الاشهاد

[النهضة اليمانية]

الحمد لله الذي فضح الصرخي على رؤوس الاشهاد

[مبيد الحشرات]

نحن مستعدون للمباهلة فحدد يوم معين
وصدقني سترانا جاهزون ولننظر من سيهرب قل
اريد ان يكون يوم كذا هو يوم المباهلة
وتعال للمنتدى وقل هل انتم جاهزون للمباهلة
فان قال لك الحسني انه سيهرب او لايقبل فتعال اتفل بنص وجهي
يالعين كيف تتهم الحسني بالهرب والله والله اتحداك لنكشف الباطل
قل اريد فلان يوم مباهلة ولنرى ان رفض الحسني مباهلتك
وازيدك انها بالشروط التي تعجبك
يلة
وصل العيار لباب الدار
واني وصلتك لغرفتك يلة
جا عايل خالي
بعد شتريد

[مبيد الحشرات]

هيا قل سيكون كذا يوم من هذا الاسبوع هو يوم المباهلة
وتاتي للمنتدى وترى اقرار الجميع واستعدادهم
ولنرى هل حقيقة الحسني يهرب منكم ام انكم تهربون منه
يلة فليحصحص الحق ويضيء كالشمس الطالعة

[مبيد الحشرات]

ما هي المراحل التي قطعها الصرخي من الرقص الى المرجعية
كيف حصل هذا التطور ؟







ياسفيه ياابن السفهاء لو كان عندك ذرة عقل لعرفت ان هذه مزورة ياصهاينة واتحداك والله اذا كنت تجراء ارسل صورتك وساريك هل هذه الصورة مزورة ام لا ولا تتخيل اني اتكلم عن تازوير بسيط بل تزوير اتحدا أي شخص ان يكشفه
يلة شوفنا الحق مع من
الستم انتم ياحمير من صدق بقضية زوج اخته للامام والان ظهر الحق وبانت الحقيقية
تبا لكم تبا لكم

كاني ارى اصحاب معاوية وهم انتم
والخوارج وهو كاطع
والله العظيم نحن نفتخر ونفرح بان الله فظلنا عليكم فجعلكم عميان ي غفلة وزادنا فيكم نورا وبصيرة

ولو انكم اجتمعتم بالمليارات على كره الحسني وسبه وتزوير الصور عنه لما تركناه او تخلينا عنه
وايظا لو كنت شريف لانتفظت للدفاع عن مرجعيتك


والله اتحداك اعطني اسم من تعتقد به او من تسير خلفه ان كنت شيعي او سني او علماني وساريك ماتندم
عليه طول عمرك عن حقائق غبائكم وتخلفكم والعمالة المنتشرة بين قادتكم
ياجهلة
نعرف كلش زين ان هذا المكان يفزع فيه كثير من الناس لكاطع وهذا غريب والاغرب انهم يدخلون بتسميات شيعية وهذا اغرب بكثير ثم لا يهاجمون كاطع الذي فسق المراجع جميعا بل يهاجمون الحسني
هذا غريب جدا ويدعوا للتساؤل فاما ان يكونوا من حملة الدعم الصهيونية لربيبهم كاطع
او ان يكونوا كواطع متنكرين
وانا ارجح ان هذا الحمار هو كاطعي متنكر

[ابو احمد العراق]

اين انت يامدعي العصمة الكاذب الم تطلب من ساليد الحسني والاخيار المباهلة لماذا الهروب

[الباحث عن الحق]

تبا لك يا مدعي العصمة ابن كاطع انت ومن تبعك من امثال النهضة اليمانية وبالاحرى النهضة الشيطانية تعسا لكم جميعا يا اتباع الشيطان الدجال الاعور احمد اسماعيل كاطع دجال البصرة
وأقول لك وبوضوحولكل من يقرأ كتابي هذا :
أن السيد محمود الحسني (دام ظله الشريف) منذ تصديه للمرجعية بعد استشهاد السيد الصدر قدس سره قد تصدى لكل الدعاوى الضالة المنحرفة التي تظهر على الساحة الاسلامية بل حتى غير الاسلامية وكانت دعوة الضال ابن الحسن مدعي العصمة التي ظهرت بعد السقوط وأخذت تنشر خيوطها الواهية لتصطاد الذباب والحشرات في فخها المنحرف كانت هذه الدعوة مخفية وانتشرت والذي تصدى لها حقا وفعلا وأمام الملأ ووسائل الاعلام وهو الوحيد :
هو المرجع الديني العراقي السيد محمود الحسني دام ظله هو أنصاره الاخيار حيث اصدروا الكتب والبحوث والمناظرات والمباهلات وأمام الناس وأمام كل وسائل اعلام حضرت وقبل كل ذلك أمام الله تعالى وأهل بيت رسوله الكريم محمد صلى الله عليه وآله وسلم...
وأقول لك أن ما تنشروه من أقوال وصور هو من أفعال المكر والخداع الحديث حيث برامج الفوتو وغيرها التي من خلالها تجعلون رجلا في بيته كان جالساً تجعلونه مع راقصات أو غيرها من قبائحكم وافترآتكم الشنيعة على الاسلام وأهله الحقيقيين ..
وأقول لكم آخراً وليس آخيراً قول الله تعالى (وما يلفظ من قول ألا لديه رقيب عتيد)
اللهم العن مدعي العصمة ابن كاطع
اللهم العن ابن الحسن
اللهم العن الهارب من المباهلة
اللهم العن الهارب من المباهلة
اللهم العن الهارب من المباهلة
لعنا وبيلا كثيرا إلى قيام يوم الدين واحشر الدجال ابن كاطع واتباعه في قعر جهنم إنك سميع مجيب

[آية للمتوسمين]

قال الصرخي: ( وليعلم الجميع أني لم أُ أذن ولم اسمح ولم أمضِ مباهلة أهلي وأعزائي واحبائي الاخيار الاطهار إلا بعد أن تصديت بنفسي لآلاف المباهلات مع نفس الدجال الكذاب مدعي العصمة ولعدة سنوات لكنه دجال ضال لم يعلم بها لأنه ليس بمعصوم ولأن سحره توقف وعجز أمام دعاء الاخيار الصادق لي ...... ) انتهى.

أقول:

هنا الصرخي يبالغ جداً في جهله وسفهه والظاهر أن الرجل فقد توازنه وعقله بالمرة، والحمد لله حين أنطقه فبانت عورته الفكرية، وكما يقال: ( تكلموا تُعرفوا ).

فهو يصرح ويفتخر انه باهل السيد احمد الحسن آلاف المرات... ومن حق العقلاء هنا أن يضحكوا ما شاؤا تعجباً !!!! فالصرخي يباهل سراً !!! نعم عجيب غريب .... هل سمعتم يوماً من الأيام أن أحداً باهل عدواً أو خصماً سراً وبدون علم أحد ؟؟؟!!!

نعم ما زال الصرخي يرفد الأمة بابتكاراته البائرة الضالة، انا لله وانا اليه راجعون.. ما هذا الجهل المخزي والسفه المزري ؟؟؟!!!

فبربكم كيف يمكن لعاقل أن يتفوه بهكذا كلام ؟؟!! ما هي الآثار المترتبة على مباهلة شخص بدون إعلامه بذلك وإعلام الناس كذلك ؟؟!! وكيف ستعلم الناس بأن الهالك هو نتيجة المباهلة ؟ فلو هلك الصرخي مثلا كيف ستعلم الناس انه مات بسبب مباهلته للسيد احمد الحسن لتهتدي للحق ؟؟!! أكيد سيسجله أصحابه في قائمة الشهداء السعداء !!! ويعلقوا صورة وبكثافة على أعمدة الكهرباء كالعادة !!!

ما هي الحكمة من المباهلة سراً وبدون إعلام الخصم ؟؟ هل الصرخي كان يجرب المباهلة بينه وبين نفسه ؟! وهل يا ترى عمل صورة تقريبية للسيد أحمد الحسن وباهلها ؟! يالها من شجاعة منقطعة النظير !! فهلا يستحضر الصرخي جزءاً من شجاعته السرية ويستجيب لطلب السيد احمد الحسن للمباهلة العلنية والمنشورة لكل الناس لتعلم الناس بالنتيجة وتكون المباهلة علنية؟ أم انه حل حزامه ولا يمكنه شدة من جديد ؟؟!!

أم إن الصرخي يرى أن المباهلة الشرعية لابد أن تكون في الظلام وفي غسق الليل بحيث لا شاهد ولا مشهود ؟؟!!

نعم ترهات وتفاهات قد أخذت بمجامع قلب الصرخي وقد شغفها حباً... فهو يجهل بالمرة صيغة وكيفية المباهلة الشرعية وما هي الغاية منها!!! بحيث يرى انعقاد المباهلة سراً وربما تحت اللحاف !!!

ولا يتوهم الصرخي أنني أرد عليه لاعتبار كتابته... فهي لا تستحق غير قول : ( سلاماً سلاماً ) ولا يلتفت إليها أصلاً ... ولكن لبيان جهله وسفهه للناس وعسى أن يهتدي بعض الذين خدعهم وضحك عليهم .

[آية للمتوسمين]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

الصرخي السفيه يباهل تحت اللحاف !!!!!!!!!

مقتبس من كتاب ( الصرخي في وادٍ سحيق ):



الوقفة الرابعة:

قال الصرخي: ( وليعلم الجميع أني لم أُ أذن ولم اسمح ولم أمضِ مباهلة أهلي وأعزائي واحبائي الاخيار الاطهار إلا بعد أن تصديت بنفسي لآلاف المباهلات مع نفس الدجال الكذاب مدعي العصمة ولعدة سنوات لكنه دجال ضال لم يعلم بها لأنه ليس بمعصوم ولأن سحره توقف وعجز أمام دعاء الاخيار الصادق لي ...... ) انتهى.

أقول:

هنا الصرخي يبالغ جداً في جهله وسفهه والظاهر أن الرجل فقد توازنه وعقله بالمرة، والحمد لله حين أنطقه فبانت عورته الفكرية، وكما يقال: ( تكلموا تُعرفوا ).

فهو يصرح ويفتخر انه باهل السيد احمد الحسن آلاف المرات... ومن حق العقلاء هنا أن يضحكوا ما شاؤا تعجباً !!!! فالصرخي يباهل سراً !!! نعم عجيب غريب .... هل سمعتم يوماً من الأيام أن أحداً باهل عدواً أو خصماً سراً وبدون علم أحد ؟؟؟!!!

نعم ما زال الصرخي يرفد الأمة بابتكاراته البائرة الضالة، انا لله وانا اليه راجعون.. ما هذا الجهل المخزي والسفه المزري ؟؟؟!!!

فبربكم كيف يمكن لعاقل أن يتفوه بهكذا كلام ؟؟!! ما هي الآثار المترتبة على مباهلة شخص بدون إعلامه بذلك وإعلام الناس كذلك ؟؟!! وكيف ستعلم الناس بأن الهالك هو نتيجة المباهلة ؟ فلو هلك الصرخي مثلا كيف ستعلم الناس انه مات بسبب مباهلته للسيد احمد الحسن لتهتدي للحق ؟؟!! أكيد سيسجله أصحابه في قائمة الشهداء السعداء !!! ويعلقوا صورة وبكثافة على أعمدة الكهرباء كالعادة !!!

ما هي الحكمة من المباهلة سراً وبدون إعلام الخصم ؟؟ هل الصرخي كان يجرب المباهلة بينه وبين نفسه ؟! وهل يا ترى عمل صورة تقريبية للسيد أحمد الحسن وباهلها ؟! يالها من شجاعة منقطعة النظير !! فهلا يستحضر الصرخي جزءاً من شجاعته السرية ويستجيب لطلب السيد احمد الحسن للمباهلة العلنية والمنشورة لكل الناس لتعلم الناس بالنتيجة وتكون المباهلة علنية؟ أم انه حل حزامه ولا يمكنه شدة من جديد ؟؟!!

أم إن الصرخي يرى أن المباهلة الشرعية لابد أن تكون في الظلام وفي غسق الليل بحيث لا شاهد ولا مشهود ؟؟!!

نعم ترهات وتفاهات قد أخذت بمجامع قلب الصرخي وقد شغفها حباً... فهو يجهل بالمرة صيغة وكيفية المباهلة الشرعية وما هي الغاية منها!!! بحيث يرى انعقاد المباهلة سراً وربما تحت اللحاف !!!

ولا يتوهم الصرخي أنني أرد عليه لاعتبار كتابته... فهي لا تستحق غير قول : ( سلاماً سلاماً ) ولا يلتفت إليها أصلاً ... ولكن لبيان جهله وسفهه للناس وعسى أن يهتدي بعض الذين خدعهم وضحك عليهم .

الوقفة الخامسة:

قال الصرخي: ( كذلك لم أُ أذن ولم اسمح ولم أمضِ إلا بعد أن ابطلنا كل ادعاءاته وكشفنا زيفه وكذبه وجهله ودجله ، حتى نتيقن انه لو حصل علينا شيء في المباهلة من ضرر ونحوه فهو من سحره ودجله وله أسوة بمعلّمه وإمامه الدجال والسفياني وقوم يأجوج ومأجوج ، فمنهم السحر وفعلهم السحر وخداعهم ومكرهم بالسحر ... ) انتهى.

أقول:

هناك مثل يضربه بعض الناس وهو: إن الضفدع مبهور بجمال الخنفساء لأنه لم يرَ أجمل منها !!!

نعم فالصرخي بسبب انكبابه على الجهل والوهم والسفه والكذب والافتراء والسب والشتم ... الخ، فهو لا يرى علماً أفضل من ذلك !!!

وهو كمن يضع قلماً في قدح من الماء وبصورة مائلة ويقسم على انه مكسور ليخدع الناس بذلك !!! فقد كتبنا عدة كتب في الرد عليه وعلى أتباعه وهذا الكتاب السادس في الرد عليهم، ولم يرد على تلك الكتب، ومع ذلك يدعي انه رد على كل أدلتنا !!! فهل يا ترى رد عليها بالسر وبينه وبين نفسه أيضا كما فعل في مباهلاته السرية ؟؟!!!


وقولك: ( ...حتى نتيقن انه لو حصل علينا شيء في المباهلة من ضرر ونحوه فهو من سحره ... ) فهذا من فنون الجنون !! كيف تدعي المباهلة ثم لا تسلم بنتيجتها وتنسب الضرر إلى السحر، هل إلى هذا الحد بلغ بك الرعب والخوف ؟؟!!

رجاءً أيها العقلاء أغمضوا أعينكم قليلاً وتأملوا في حال شخص ما يدعو خصمه للمباهلة ويقول له إن حدث لي ضرر فأنت ساحر !!! هل هكذا شخص يتكلم عن وعي وإدراك، أم انه قد أسكره الجهل والسفه حتى صار ثملاً لا يعي ما يقول ؟؟!!

وهنا الصرخي يذكرني بالمثل الذي يقول: ( تريد أرنب خذ أرنب ، تريد غزال خذ أرنب ) ففي الحالتين المتاح هو الأرنب لا غير، والغزال وضع في الخيار لمجرد الخدعة والتمويه!! فالصرخي يريد أن يقول إن حدث ضرر المباهلة على خصمه فهو المنتصر وان حدث الضرر على نفس الصرخي فهو أيضاً المنتصر لان خصمه ساحر واثر عليه بسحره، فالصرخي يحكم مقدماً بنصره على كلا الاحتمالين ولا يسلم بنتيجة المباهلة إن كانت ضده !!! بربكم أيها القراء هل سمعتم من قبل بهكذا مهزلة ؟؟!! وهل يظن الصرخي أن يجد خصماً كالدمية يقبل بمباهلة مسلوبة النتيجة مقدماً ؟؟!!

وهنا الصرخي فاق مشركي مكة عندما حكا عنهم الله تعالى بقوله: ( وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنبُوعاً * أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الأَنْهَارَ خِلالَهَا تَفْجِيراً * أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاء كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بِاللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ قَبِيلاً * أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاء وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَاباً نَّقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إَلاَّ بَشَراً رَّسُولاً ) الاسراء 90 – 93.

وما أشبه الصرخي بكلام الوليد بن المغيرة عندما قال عن القران كما حكا عنه الله تعالى بقوله: { فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ } المدثر24.

ثم إن المباهلة حد فاصل من الله تعالى لا يمكن أن تنعكس نتيجتها وتكون لصالح الطرف الباطل مهما كان ساحراً أو ما شابه ذلك، فلو كان الصرخي واثقاً من نفسه لما شكك بنتيجة المباهلة ولما احتمل تأثير السحر – على زعمه – في عكس نتيجتها، بل إن الصرخي بذلك يشكك في كلام الله تعالى وكلام أهل البيت (ع)، فالله تعالى يقول أن اللعنة تنزل على الكاذب : {فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ }آل عمران61.

ولو أمكن للباطن أن يعكس نتيجة المباهلة لاختلط الحق بالباطل، بل لانتفى الغرض من المباهلة، وحاشا لله من السماح بذلك إطلاقاً، ولكن الصرخي لضعف إيمانه وجبنه وخوفه أخذ يمهد ويضع الأعذار والتبريرات مسبقاً للنتيجة المرة التي تنتظره.

نعم لقد اضطرب الصرخي كاضطراب الارشية في الطوى البعيدة، وارتعدت فرائصه وأزبدت أشداقه وفقد توازنه كلياً وأمسى في صدارة السفهاء،وصعب عليه رتق فتقه فكلما رتقه من جانب فتق من عدة جوانب !!!

وأما اتهامه للسيد احمد الحسن بالسحر ... فهو من تهم الصرخي الجاهزة الكاسدة وهي حراك المحتضر ولجلجة المخصوم وقد تقدم الكلام عنها، ولو فتشت عن الصرخي لوجدته في الآيات الآتية من الذين اتهموا الأنبياء (ع) بالسحر:

{ وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر6.

{ وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَن يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ وَقَالُوا مَا هَذَا إِلَّا إِفْكٌ مُّفْتَرًى وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءهُمْ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر43.

{ وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَاباً فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر7.

{ وَقَالُواْ مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِن آيَةٍ لِّتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ } المدثر132.

{ فَلَمَّا جَاءهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِندِنَا قَالُواْ إِنَّ هَـذَا لَسِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر76.

{ قَالَ مُوسَى أَتقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءكُمْ أَسِحْرٌ هَـذَا وَلاَ يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ } المدثر77.

{ قَالَ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَا مُوسَى } المدثر57.

{ لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّواْ النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ } المدثر3.

{ يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ } المدثر35.

{ فَلَمَّا جَاءتْهُمْ آيَاتُنَا مُبْصِرَةً قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر13.

{ فَلَمَّا جَاءهُم مُّوسَى بِآيَاتِنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّفْتَرًى وَمَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ } المدثر36.

{ وَقَالُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر15.

{ وَلَمَّا جَاءهُمُ الْحَقُّ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِ كَافِرُونَ } المدثر30.

{ أَفَسِحْرٌ هَذَا أَمْ أَنتُمْ لَا تُبْصِرُونَ } المدثر15.

{ وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ } المدثر2.

{ إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر110.

[حيدر الكوفي]

والله قضحكم السيد الصرخي ................. وفوق هذا كله حتى السيد الصدر الاول يقول عن صاحبكم (ابن كاطع ) رايته ضلال واتبعها في ضلال

والسيد الصدر الثاني يقول عنكم ضالين مضلين

[النهضة اليمانية]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

الصرخي السفيه يباهل تحت اللحاف !!!!!!!!!

مقتبس من كتاب ( الصرخي في وادٍ سحيق ):



الوقفة الرابعة:

قال الصرخي: ( وليعلم الجميع أني لم أُ أذن ولم اسمح ولم أمضِ مباهلة أهلي وأعزائي واحبائي الاخيار الاطهار إلا بعد أن تصديت بنفسي لآلاف المباهلات مع نفس الدجال الكذاب مدعي العصمة ولعدة سنوات لكنه دجال ضال لم يعلم بها لأنه ليس بمعصوم ولأن سحره توقف وعجز أمام دعاء الاخيار الصادق لي ...... ) انتهى.

أقول:

هنا الصرخي يبالغ جداً في جهله وسفهه والظاهر أن الرجل فقد توازنه وعقله بالمرة، والحمد لله حين أنطقه فبانت عورته الفكرية، وكما يقال: ( تكلموا تُعرفوا ).

فهو يصرح ويفتخر انه باهل السيد احمد الحسن آلاف المرات... ومن حق العقلاء هنا أن يضحكوا ما شاؤا تعجباً !!!! فالصرخي يباهل سراً !!! نعم عجيب غريب .... هل سمعتم يوماً من الأيام أن أحداً باهل عدواً أو خصماً سراً وبدون علم أحد ؟؟؟!!!

نعم ما زال الصرخي يرفد الأمة بابتكاراته البائرة الضالة، انا لله وانا اليه راجعون.. ما هذا الجهل المخزي والسفه المزري ؟؟؟!!!

فبربكم كيف يمكن لعاقل أن يتفوه بهكذا كلام ؟؟!! ما هي الآثار المترتبة على مباهلة شخص بدون إعلامه بذلك وإعلام الناس كذلك ؟؟!! وكيف ستعلم الناس بأن الهالك هو نتيجة المباهلة ؟ فلو هلك الصرخي مثلا كيف ستعلم الناس انه مات بسبب مباهلته للسيد احمد الحسن لتهتدي للحق ؟؟!! أكيد سيسجله أصحابه في قائمة الشهداء السعداء !!! ويعلقوا صورة وبكثافة على أعمدة الكهرباء كالعادة !!!

ما هي الحكمة من المباهلة سراً وبدون إعلام الخصم ؟؟ هل الصرخي كان يجرب المباهلة بينه وبين نفسه ؟! وهل يا ترى عمل صورة تقريبية للسيد أحمد الحسن وباهلها ؟! يالها من شجاعة منقطعة النظير !! فهلا يستحضر الصرخي جزءاً من شجاعته السرية ويستجيب لطلب السيد احمد الحسن للمباهلة العلنية والمنشورة لكل الناس لتعلم الناس بالنتيجة وتكون المباهلة علنية؟ أم انه حل حزامه ولا يمكنه شدة من جديد ؟؟!!

أم إن الصرخي يرى أن المباهلة الشرعية لابد أن تكون في الظلام وفي غسق الليل بحيث لا شاهد ولا مشهود ؟؟!!

نعم ترهات وتفاهات قد أخذت بمجامع قلب الصرخي وقد شغفها حباً... فهو يجهل بالمرة صيغة وكيفية المباهلة الشرعية وما هي الغاية منها!!! بحيث يرى انعقاد المباهلة سراً وربما تحت اللحاف !!!

ولا يتوهم الصرخي أنني أرد عليه لاعتبار كتابته... فهي لا تستحق غير قول : ( سلاماً سلاماً ) ولا يلتفت إليها أصلاً ... ولكن لبيان جهله وسفهه للناس وعسى أن يهتدي بعض الذين خدعهم وضحك عليهم .

الوقفة الخامسة:

قال الصرخي: ( كذلك لم أُ أذن ولم اسمح ولم أمضِ إلا بعد أن ابطلنا كل ادعاءاته وكشفنا زيفه وكذبه وجهله ودجله ، حتى نتيقن انه لو حصل علينا شيء في المباهلة من ضرر ونحوه فهو من سحره ودجله وله أسوة بمعلّمه وإمامه الدجال والسفياني وقوم يأجوج ومأجوج ، فمنهم السحر وفعلهم السحر وخداعهم ومكرهم بالسحر ... ) انتهى.

أقول:

هناك مثل يضربه بعض الناس وهو: إن الضفدع مبهور بجمال الخنفساء لأنه لم يرَ أجمل منها !!!

نعم فالصرخي بسبب انكبابه على الجهل والوهم والسفه والكذب والافتراء والسب والشتم ... الخ، فهو لا يرى علماً أفضل من ذلك !!!

وهو كمن يضع قلماً في قدح من الماء وبصورة مائلة ويقسم على انه مكسور ليخدع الناس بذلك !!! فقد كتبنا عدة كتب في الرد عليه وعلى أتباعه وهذا الكتاب السادس في الرد عليهم، ولم يرد على تلك الكتب، ومع ذلك يدعي انه رد على كل أدلتنا !!! فهل يا ترى رد عليها بالسر وبينه وبين نفسه أيضا كما فعل في مباهلاته السرية ؟؟!!!


وقولك: ( ...حتى نتيقن انه لو حصل علينا شيء في المباهلة من ضرر ونحوه فهو من سحره ... ) فهذا من فنون الجنون !! كيف تدعي المباهلة ثم لا تسلم بنتيجتها وتنسب الضرر إلى السحر، هل إلى هذا الحد بلغ بك الرعب والخوف ؟؟!!

رجاءً أيها العقلاء أغمضوا أعينكم قليلاً وتأملوا في حال شخص ما يدعو خصمه للمباهلة ويقول له إن حدث لي ضرر فأنت ساحر !!! هل هكذا شخص يتكلم عن وعي وإدراك، أم انه قد أسكره الجهل والسفه حتى صار ثملاً لا يعي ما يقول ؟؟!!

وهنا الصرخي يذكرني بالمثل الذي يقول: ( تريد أرنب خذ أرنب ، تريد غزال خذ أرنب ) ففي الحالتين المتاح هو الأرنب لا غير، والغزال وضع في الخيار لمجرد الخدعة والتمويه!! فالصرخي يريد أن يقول إن حدث ضرر المباهلة على خصمه فهو المنتصر وان حدث الضرر على نفس الصرخي فهو أيضاً المنتصر لان خصمه ساحر واثر عليه بسحره، فالصرخي يحكم مقدماً بنصره على كلا الاحتمالين ولا يسلم بنتيجة المباهلة إن كانت ضده !!! بربكم أيها القراء هل سمعتم من قبل بهكذا مهزلة ؟؟!! وهل يظن الصرخي أن يجد خصماً كالدمية يقبل بمباهلة مسلوبة النتيجة مقدماً ؟؟!!

وهنا الصرخي فاق مشركي مكة عندما حكا عنهم الله تعالى بقوله: ( وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنبُوعاً * أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الأَنْهَارَ خِلالَهَا تَفْجِيراً * أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاء كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بِاللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ قَبِيلاً * أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاء وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَاباً نَّقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إَلاَّ بَشَراً رَّسُولاً ) الاسراء 90 – 93.

وما أشبه الصرخي بكلام الوليد بن المغيرة عندما قال عن القران كما حكا عنه الله تعالى بقوله: { فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ } المدثر24.

ثم إن المباهلة حد فاصل من الله تعالى لا يمكن أن تنعكس نتيجتها وتكون لصالح الطرف الباطل مهما كان ساحراً أو ما شابه ذلك، فلو كان الصرخي واثقاً من نفسه لما شكك بنتيجة المباهلة ولما احتمل تأثير السحر – على زعمه – في عكس نتيجتها، بل إن الصرخي بذلك يشكك في كلام الله تعالى وكلام أهل البيت (ع)، فالله تعالى يقول أن اللعنة تنزل على الكاذب : {فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ }آل عمران61.

ولو أمكن للباطن أن يعكس نتيجة المباهلة لاختلط الحق بالباطل، بل لانتفى الغرض من المباهلة، وحاشا لله من السماح بذلك إطلاقاً، ولكن الصرخي لضعف إيمانه وجبنه وخوفه أخذ يمهد ويضع الأعذار والتبريرات مسبقاً للنتيجة المرة التي تنتظره.

نعم لقد اضطرب الصرخي كاضطراب الارشية في الطوى البعيدة، وارتعدت فرائصه وأزبدت أشداقه وفقد توازنه كلياً وأمسى في صدارة السفهاء،وصعب عليه رتق فتقه فكلما رتقه من جانب فتق من عدة جوانب !!!

وأما اتهامه للسيد احمد الحسن بالسحر ... فهو من تهم الصرخي الجاهزة الكاسدة وهي حراك المحتضر ولجلجة المخصوم وقد تقدم الكلام عنها، ولو فتشت عن الصرخي لوجدته في الآيات الآتية من الذين اتهموا الأنبياء (ع) بالسحر:

{ وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر6.

{ وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَن يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ وَقَالُوا مَا هَذَا إِلَّا إِفْكٌ مُّفْتَرًى وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءهُمْ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر43.

{ وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَاباً فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر7.

{ وَقَالُواْ مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِن آيَةٍ لِّتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ } المدثر132.

{ فَلَمَّا جَاءهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِندِنَا قَالُواْ إِنَّ هَـذَا لَسِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر76.

{ قَالَ مُوسَى أَتقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءكُمْ أَسِحْرٌ هَـذَا وَلاَ يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ } المدثر77.

{ قَالَ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَا مُوسَى } المدثر57.

{ لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّواْ النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ } المدثر3.

{ يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ } المدثر35.

{ فَلَمَّا جَاءتْهُمْ آيَاتُنَا مُبْصِرَةً قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر13.

{ فَلَمَّا جَاءهُم مُّوسَى بِآيَاتِنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّفْتَرًى وَمَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ } المدثر36.

{ وَقَالُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر15.

{ وَلَمَّا جَاءهُمُ الْحَقُّ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِ كَافِرُونَ } المدثر30.

{ أَفَسِحْرٌ هَذَا أَمْ أَنتُمْ لَا تُبْصِرُونَ } المدثر15.

{ وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ } المدثر2.

{ إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر110.

[الشراع]

لنلتزم جميعا بما الزم الاخ مبيد الحشرات اتباع مدعي العصمه ولا يكون لنا رد غير هذا لنكشف زيفهم وكذب أمامهم المعصوم الدجال



نحن مستعدون للمباهلة فحدد يوم معين
وصدقني سترانا جاهزون ولننظر من سيهرب قل
اريد ان يكون يوم كذا هو يوم المباهلة
وتعال للمنتدى وقل هل انتم جاهزون للمباهلة
فان قال لك الحسني انه سيهرب او لايقبل فتعال اتفل بنص وجهي
يالعين كيف تتهم الحسني بالهرب والله والله اتحداك لنكشف الباطل
قل اريد فلان يوم مباهلة ولنرى ان رفض الحسني مباهلتك
وازيدك انها بالشروط التي تعجبك
يلة
وصل العيار لباب الدار
واني وصلتك لغرفتك يلة
جا عايل خالي
بعد شتريد

[آية للمتوسمين]

ان السيد احمد الحسن (ع) قد طلب قردكم الكبير للمباهلة

فليخرج ولا يختبئ خلف كلابه المسعورة

http://up105.arabsh.com/my/1f4ad74.jpg (http://up105.arabsh.com)

[النهضة اليمانية]

الحمد لله الذي فضحكم على رؤوس الاشهاد

[صاحب الدليل]

فها هو ابن كاطع يهرب من دعوته يهرب من المباهلة فكيف تدعي شيئا وتهرب منه أهذا هو فعل المعصوم أهذا قول المعصوم ؟؟؟؟!!!!
فاي معصوم واي حجة ياهارب ياهارب ياهارب من المباهلة!!!!!
أهذا هو المعصوم يهرب من مباهلة النساء والرجال والاطفال والشيوخ !!!!!
اين هربت من المباهلة ؟؟!!! اين هربت ؟؟؟؟ اين ............؟؟؟؟
ام انك لم تعلم بيوم المباهلة فكيف بمعصوم لا يعلم بيوم المباهلة وقد اعلنو عنها الانصار الاخيار ؟؟؟
قبل يومين من بدأها وانت لاتعلم اين هربت ؟؟؟ اين
الى البيت الابيض ..... أم الى تل ابيب

[الفرزدق]

اعلموا ياقرود الصرخي ان المباهلة تكون مع الصرخي لامعكم واذا اراد الصرخي المباهلة فعليه ان يطبق الشروط التي وضعها ال محمد (ع) وان السيد احمد الحسن مستعد للمباهلة هذا هو اخر كلام بعد لاجيبوه منا وترجعوه منا ايطبق الشروط ويعلن في المركز الاعلامي مالت بان هو مستعد للمباهلة والسلام على من اتبع الهدى

[صاحب الدليل]

اعلموا ياقرود الصرخي ان المباهلة تكون مع الصرخي لامعكم واذا اراد الصرخي المباهلة فعليه ان يطبق الشروط التي وضعها ال محمد (ع) وان السيد احمد الحسن مستعد للمباهلة هذا هو اخر كلام بعد لاجيبوه منا وترجعوه منا ايطبق الشروط ويعلن في المركز الاعلامي مالت بان هو مستعد للمباهلة والسلام على من اتبع الهدى




غباء مدعي العصمه وجهله في ابسط الاشياء وهو يحسب نفسه حتى افضل من الامام المهدي لأنه ممهد ووريث بعد التمهيد وقيام الدوله على يده وتسمى دوله الكاطعيه وعاصمتها كطاع باشا
كيف لوريث الانبياء لايعلم ما يخطط له في الغيب
كيف بمعصور وهو لايعلم من هم المتباهلين ومن معهم
المعصور كشفت عورته الفكريه
المعصور كشف سحره ودجله
حتى الجني مالته ضحك عليه وما خبره
اذا الجني مالته طرحه زوج وكمش
جا هذا غير معصوم





النقطة الخامسة عشرة : أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي.....


إذا أوصلنا إلى ما كنا نخطط إليه وأوقعناه في فخ الأخيار العلمي الشرعي الأخلاقي وكشفنا عوراته الفكرية والأخلاقية والنفسية كلها وأمام الأشهاد ،..... كيف ؟
بعد الصلاة على محمد وآل محمد والدعاء بالفرج لقائم آل محمد(صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين)
أقول ، وقع مدعي العصمة الكاذب في الفخ فلم يفده لا عصمته المخابراتية ولا سحره الباطل ، وانكشف كذبه وجهله لأبسط وأوضح العبارات فضلاً عن جهله بالأمور الغيبية... فهو لو كان معصوماً (حسب زعمه وكذبه ودجله) لعلم وعرف إني كنت مع المباهلين وقد تصديت بنفسي معهم
ولعلم وعرف في أي مباهلة ومع أي أخيار وفي أي موضع كنا نباهله، فهذا أنا وهؤلاء الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني
ولعلم وعرف أيضاًَ إني كنت أحمل بيدي عدة أوراق تتضمن عبارات شرعية وأدعية قدسية تذكر في المباهلات كما أحمل بين الأوراق وأكثر من ورقة تتضمن أكثر من رواية وبمصادر متعددة تشير إلى صيغة مباهلة حثّ عليها المعصومون (عليهم السلام) وعلموها لبعض أصحابهم
ولعلم وعرف إني شخصياً أبقيت المباهلة مفتوحة إلى وقت كتابة هذه الكلمات وسأبقيها مفتوحة إلى وقت طباعتها ونشرها وبنفس الأسلوب والوضع ومع نفس الأوراق وما تتضمنه من روايات وأدعية وأذكار وصيغ متعددة للمباهلات وردت عن المعصومين(عليهم السلام) ، وهاهي أمامي وفي يدي حتى في هذه اللحظة التي أكتب فيها هذه الكلمات ..... والله تعالى العلي القدير شاهد على ما أقول :
فها أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي ، وصيغ المباهلة معي وبيدي، وهؤلاء أبنائي وأهلي الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني فأين أنت يا مدعي يا دجال

[النهضة اليمانية]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

اعلم ياقرد لو طالع الصرخي بنفسه جان اخذتوا صورة لان ماشاء الله الصرخي صورة تارسة اعمدة الكهرباء معقولة الصرخي يطلع يتباهلة وية هاي الناس التي باهلت الهواء وانتم ماخذتولة صورة ؟؟!!

بس تدرون وين الصرخي باهلة بلحمة ودمه تحت اللحاف

الحمد لله الذي فضحكم على رؤوس الاشهاد

[ناصر الحق]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

الصرخي السفيه يباهل تحت اللحاف !!!!!!!!!

مقتبس من كتاب ( الصرخي في وادٍ سحيق ):



الوقفة الرابعة:

قال الصرخي: ( وليعلم الجميع أني لم أُ أذن ولم اسمح ولم أمضِ مباهلة أهلي وأعزائي واحبائي الاخيار الاطهار إلا بعد أن تصديت بنفسي لآلاف المباهلات مع نفس الدجال الكذاب مدعي العصمة ولعدة سنوات لكنه دجال ضال لم يعلم بها لأنه ليس بمعصوم ولأن سحره توقف وعجز أمام دعاء الاخيار الصادق لي ...... ) انتهى.

أقول:

هنا الصرخي يبالغ جداً في جهله وسفهه والظاهر أن الرجل فقد توازنه وعقله بالمرة، والحمد لله حين أنطقه فبانت عورته الفكرية، وكما يقال: ( تكلموا تُعرفوا ).

فهو يصرح ويفتخر انه باهل السيد احمد الحسن آلاف المرات... ومن حق العقلاء هنا أن يضحكوا ما شاؤا تعجباً !!!! فالصرخي يباهل سراً !!! نعم عجيب غريب .... هل سمعتم يوماً من الأيام أن أحداً باهل عدواً أو خصماً سراً وبدون علم أحد ؟؟؟!!!

نعم ما زال الصرخي يرفد الأمة بابتكاراته البائرة الضالة، انا لله وانا اليه راجعون.. ما هذا الجهل المخزي والسفه المزري ؟؟؟!!!

فبربكم كيف يمكن لعاقل أن يتفوه بهكذا كلام ؟؟!! ما هي الآثار المترتبة على مباهلة شخص بدون إعلامه بذلك وإعلام الناس كذلك ؟؟!! وكيف ستعلم الناس بأن الهالك هو نتيجة المباهلة ؟ فلو هلك الصرخي مثلا كيف ستعلم الناس انه مات بسبب مباهلته للسيد احمد الحسن لتهتدي للحق ؟؟!! أكيد سيسجله أصحابه في قائمة الشهداء السعداء !!! ويعلقوا صورة وبكثافة على أعمدة الكهرباء كالعادة !!!

ما هي الحكمة من المباهلة سراً وبدون إعلام الخصم ؟؟ هل الصرخي كان يجرب المباهلة بينه وبين نفسه ؟! وهل يا ترى عمل صورة تقريبية للسيد أحمد الحسن وباهلها ؟! يالها من شجاعة منقطعة النظير !! فهلا يستحضر الصرخي جزءاً من شجاعته السرية ويستجيب لطلب السيد احمد الحسن للمباهلة العلنية والمنشورة لكل الناس لتعلم الناس بالنتيجة وتكون المباهلة علنية؟ أم انه حل حزامه ولا يمكنه شدة من جديد ؟؟!!

أم إن الصرخي يرى أن المباهلة الشرعية لابد أن تكون في الظلام وفي غسق الليل بحيث لا شاهد ولا مشهود ؟؟!!

نعم ترهات وتفاهات قد أخذت بمجامع قلب الصرخي وقد شغفها حباً... فهو يجهل بالمرة صيغة وكيفية المباهلة الشرعية وما هي الغاية منها!!! بحيث يرى انعقاد المباهلة سراً وربما تحت اللحاف !!!

ولا يتوهم الصرخي أنني أرد عليه لاعتبار كتابته... فهي لا تستحق غير قول : ( سلاماً سلاماً ) ولا يلتفت إليها أصلاً ... ولكن لبيان جهله وسفهه للناس وعسى أن يهتدي بعض الذين خدعهم وضحك عليهم .

الوقفة الخامسة:

قال الصرخي: ( كذلك لم أُ أذن ولم اسمح ولم أمضِ إلا بعد أن ابطلنا كل ادعاءاته وكشفنا زيفه وكذبه وجهله ودجله ، حتى نتيقن انه لو حصل علينا شيء في المباهلة من ضرر ونحوه فهو من سحره ودجله وله أسوة بمعلّمه وإمامه الدجال والسفياني وقوم يأجوج ومأجوج ، فمنهم السحر وفعلهم السحر وخداعهم ومكرهم بالسحر ... ) انتهى.

أقول:

هناك مثل يضربه بعض الناس وهو: إن الضفدع مبهور بجمال الخنفساء لأنه لم يرَ أجمل منها !!!

نعم فالصرخي بسبب انكبابه على الجهل والوهم والسفه والكذب والافتراء والسب والشتم ... الخ، فهو لا يرى علماً أفضل من ذلك !!!

وهو كمن يضع قلماً في قدح من الماء وبصورة مائلة ويقسم على انه مكسور ليخدع الناس بذلك !!! فقد كتبنا عدة كتب في الرد عليه وعلى أتباعه وهذا الكتاب السادس في الرد عليهم، ولم يرد على تلك الكتب، ومع ذلك يدعي انه رد على كل أدلتنا !!! فهل يا ترى رد عليها بالسر وبينه وبين نفسه أيضا كما فعل في مباهلاته السرية ؟؟!!!


وقولك: ( ...حتى نتيقن انه لو حصل علينا شيء في المباهلة من ضرر ونحوه فهو من سحره ... ) فهذا من فنون الجنون !! كيف تدعي المباهلة ثم لا تسلم بنتيجتها وتنسب الضرر إلى السحر، هل إلى هذا الحد بلغ بك الرعب والخوف ؟؟!!

رجاءً أيها العقلاء أغمضوا أعينكم قليلاً وتأملوا في حال شخص ما يدعو خصمه للمباهلة ويقول له إن حدث لي ضرر فأنت ساحر !!! هل هكذا شخص يتكلم عن وعي وإدراك، أم انه قد أسكره الجهل والسفه حتى صار ثملاً لا يعي ما يقول ؟؟!!

وهنا الصرخي يذكرني بالمثل الذي يقول: ( تريد أرنب خذ أرنب ، تريد غزال خذ أرنب ) ففي الحالتين المتاح هو الأرنب لا غير، والغزال وضع في الخيار لمجرد الخدعة والتمويه!! فالصرخي يريد أن يقول إن حدث ضرر المباهلة على خصمه فهو المنتصر وان حدث الضرر على نفس الصرخي فهو أيضاً المنتصر لان خصمه ساحر واثر عليه بسحره، فالصرخي يحكم مقدماً بنصره على كلا الاحتمالين ولا يسلم بنتيجة المباهلة إن كانت ضده !!! بربكم أيها القراء هل سمعتم من قبل بهكذا مهزلة ؟؟!! وهل يظن الصرخي أن يجد خصماً كالدمية يقبل بمباهلة مسلوبة النتيجة مقدماً ؟؟!!

وهنا الصرخي فاق مشركي مكة عندما حكا عنهم الله تعالى بقوله: ( وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنبُوعاً * أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الأَنْهَارَ خِلالَهَا تَفْجِيراً * أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاء كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بِاللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ قَبِيلاً * أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاء وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَاباً نَّقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إَلاَّ بَشَراً رَّسُولاً ) الاسراء 90 – 93.

وما أشبه الصرخي بكلام الوليد بن المغيرة عندما قال عن القران كما حكا عنه الله تعالى بقوله: { فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ } المدثر24.

ثم إن المباهلة حد فاصل من الله تعالى لا يمكن أن تنعكس نتيجتها وتكون لصالح الطرف الباطل مهما كان ساحراً أو ما شابه ذلك، فلو كان الصرخي واثقاً من نفسه لما شكك بنتيجة المباهلة ولما احتمل تأثير السحر – على زعمه – في عكس نتيجتها، بل إن الصرخي بذلك يشكك في كلام الله تعالى وكلام أهل البيت (ع)، فالله تعالى يقول أن اللعنة تنزل على الكاذب : {فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ }آل عمران61.

ولو أمكن للباطن أن يعكس نتيجة المباهلة لاختلط الحق بالباطل، بل لانتفى الغرض من المباهلة، وحاشا لله من السماح بذلك إطلاقاً، ولكن الصرخي لضعف إيمانه وجبنه وخوفه أخذ يمهد ويضع الأعذار والتبريرات مسبقاً للنتيجة المرة التي تنتظره.

نعم لقد اضطرب الصرخي كاضطراب الارشية في الطوى البعيدة، وارتعدت فرائصه وأزبدت أشداقه وفقد توازنه كلياً وأمسى في صدارة السفهاء،وصعب عليه رتق فتقه فكلما رتقه من جانب فتق من عدة جوانب !!!

وأما اتهامه للسيد احمد الحسن بالسحر ... فهو من تهم الصرخي الجاهزة الكاسدة وهي حراك المحتضر ولجلجة المخصوم وقد تقدم الكلام عنها، ولو فتشت عن الصرخي لوجدته في الآيات الآتية من الذين اتهموا الأنبياء (ع) بالسحر:

{ وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر6.

{ وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَن يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ وَقَالُوا مَا هَذَا إِلَّا إِفْكٌ مُّفْتَرًى وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءهُمْ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر43.

{ وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَاباً فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر7.

{ وَقَالُواْ مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِن آيَةٍ لِّتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ } المدثر132.

{ فَلَمَّا جَاءهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِندِنَا قَالُواْ إِنَّ هَـذَا لَسِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر76.

{ قَالَ مُوسَى أَتقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءكُمْ أَسِحْرٌ هَـذَا وَلاَ يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ } المدثر77.

{ قَالَ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَا مُوسَى } المدثر57.

{ لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّواْ النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ } المدثر3.

{ يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ } المدثر35.

{ فَلَمَّا جَاءتْهُمْ آيَاتُنَا مُبْصِرَةً قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر13.

{ فَلَمَّا جَاءهُم مُّوسَى بِآيَاتِنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّفْتَرًى وَمَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ } المدثر36.

{ وَقَالُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر15.

{ وَلَمَّا جَاءهُمُ الْحَقُّ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِ كَافِرُونَ } المدثر30.

{ أَفَسِحْرٌ هَذَا أَمْ أَنتُمْ لَا تُبْصِرُونَ } المدثر15.

{ وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ } المدثر2.

{ إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر110.

[نبيل الكوفي]

ابن كاطع مدعي العصمة يدعو للمباهلة ... والسيد الحسني والأخيار يستجيبون لكن المدعي ولّى مبلسا ملعون

إن حبل المكر والتدليس والنفاق والكذب والافتراء بات عند المدعي (احمد بن كاطع مدعي العصمة مدعي اليماني شارب الشاي مع الامام الكاذب الدجال ) أمر طبيعي ومن سجاياه التي اتخذها للضحك على الذقون وإيهام السذج من الناس للسيطرة على نفوسهم وأفكارهم البسيطة على حساب الدين والمذهب وعلى حساب القضية الكبرى ألا وهي قضية الإمام عجل الله فرجه لإرضاء نفسه الضالة المضلة المنحرفة ....
ومن كذبه وافتراءه الدعوة إلى المباهلة وانه يباهل أي شخص كأناً من كان وسرعان من كشف زيفه ودجله وعمالته لأسياده الصهاينة حينما استجاب له السيد الحسني ( دام ظله ) والأخيار الأنصار وأبطلوا كل ادعاءاته وكذبه ودجله وعمالته فولى هاربا مبلسا ملعونا يجر أذيال الخيبة والخسران في الدنيا والآخرة ......
فلعنة الله عليك أيها الضال المضل ( مدعي العصمة مدعي اليماني شارب الشاي مع الإمام احمد إسماعيل كاطع) كاذب كاذب كاذب دجال دجال دجال ....

[آية للمتوسمين]

لو كان الصرخي رجلا لبرز للمباهلة بنفسه و لم يختبئ خلفكم كما فعل ابن العاص لعنه الله
ولا عجب ان مرجعكم لا يمكن ان يربي غير امثالكم لتحاربوا
اليوم حسين الزمان قليل الناصر وتعتبرون تجاوزاتكم عليه دليلا على بطلان دعوته الحقة المباركة متناسين
قول الله تعالى :

وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُواْ إِثْماً وَلَهْمُ عَذَابٌ مُّهِينٌ ) آل عمران178

http://up105.arabsh.com/my/1f4ad74.jpg (http://up105.arabsh.com)

[عباس الكوفي]

لا تذكرو الامام الحسين عليه السلام على السنتكم..........العفنه........................... فهو برءي منكم ان الامام الحسين عليه السلام خرج للامر بلمعروف والنهي عن المنكر اما انتم ياحثاله ياكويطعية يازناديق
تنهون عن المعروف وتامرون بالمنكر من اجل اسرائيل وامريكا وتزرعون الشبهات ضد الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف وقطع رئس ابن كاطع ابن اسرائيل ابن امريكا
ومهما حاول اليهود الخونه من ارسال عملائهم فانهم سينكشفون لان للحق رجال وعيون لن تنام لقد اندحر ابن كاطع واصبح لعنه ترددها الاجيال

[آية للمتوسمين]

لو كان الصرخي رجلا لبرز للمباهلة بنفسه و لم يختبئ خلفكم كما فعل ابن العاص لعنه الله
ولا عجب ان مرجعكم لا يمكن ان يربي غير امثالكم لتحاربوا
اليوم حسين الزمان قليل الناصر وتعتبرون تجاوزاتكم عليه دليلا على بطلان دعوته الحقة المباركة متناسين
قول الله تعالى :

وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُواْ إِثْماً وَلَهْمُ عَذَابٌ مُّهِينٌ ) آل عمران178

http://up105.arabsh.com/my/1f4ad74.jpg (http://up105.arabsh.com)

[العربي @]

]بسم الله نور النور مدبر الامور
امابعد.................
الى الشرفاء الذين قد عانوا ما عانوا من الملعون ابن كاطع الذي لازال يتخبط باقواله القديمة
التي لامعنى لها ومع ذلك اروي لكم قصة التي حدثت قبل مدة وستجدونها في هذا المنتدى الشريف صدقا وعدا
الرواية كالاتي (لقد وجه سؤال الى مدعي العصمة والعصمة منه براء )عن كيفية معرفة نسبه او ما هو الدليل على انتسابك الى ال محمد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وكيف تثبت ذلك وهذا طبعا من حق اي انسان له معرفة ما يريد لان الانسان يتمتع بفطرة التطور العقلي الذي لابد منه !!!!!!!!!!!
واليكم نص ما قاله ابن كاطع واقولها كتحصيل حاصل وبكل هدوء(ابن الزنا )الذي سنثبت لكم ذلك من خلال الجواب الذي قاله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الجواب :-
اعزائ من الامام احمد الحسن المسمى عندكم احمد كاطع!!! انا اعترف بما تقولونه من اني ابن كاطع لكن ساروي لكم القصة بمضمونها (لازال الكلام لابن الزنا)
(اني تربيت بحجر رجل وكنت صغير السن فرماني في الشارع واخذت اسير فيه وبعد ايام اخذني رجل اخر فرباني لكن الجدير بالذكر انه منذ اخذني الثاني اخذ يراودني في الرؤيا اشياء لم استطع ان ادركها وحين كبرت اخذ يكلمني كاني ابنه ويقول انت اليماني الموعود وانت صاحب الراية الحقة وعندما كبرت بشرت بالقيادة التي انا عليها الان )
وهنا انتهى كلام الامام الضال
فاقول :-في عدة نقاط
1-عزيزي القارئ ان ابن كاطع لحد الان لم يجيب على السؤال المطلوب لان السؤال هو عن اثبات النسب واحمد كاطع يشرح قصة حياته التي هي عبارة عن خرافات اسرائيلية فالسائل يسال عن النسب وهو يشرح قصة اللقيط وكما يقولون (يخوط بصف الاستكان )
2-ان ابن كاطع عزيزي لقارئ نفسه لايعرف نفسه ةلايعرف من اين اتى فكيف لمن يزمر له ويطبل ان يدافع فهل هذا الا مؤامرة اسرائيلية فعلى مذا تدافعون الى هذا اللعين
3-حبيبي النبه القارئ ان ابن كاطع لو اطلعت على سؤاله لوجدت انه لايستطيع ان يميز بين الاب والمربي وذلك لان الاولى اخص معنى من الثانية فاحكم يامنصف
4- وهنا اسال هذا الكلب التائه في الشوارع (هل تعرف اسم الاول وهل تعرف اسم الثاني )ثم انك هل تنتمي الى الاول ام الى الثاني وكلاهما مجهولان
5-وبعد هذا كله تبن ان ابن كاطع المسمى بهذا الاسم لايميز زلايستطيع ان يثبت نفسه فكيف يثبت امامته
6-ثم انك لو سالت احد وقلت له ما معنى هذا الكلام بان ابن كاطع وجدوه في الشارع وربوه (طبعا سينفجر من الغضب ويقول لن هذا لقييييييييييييييييييييييييطة )وهل تعلافون ماهي اللقيطة نعم يسمى عندنا ابن زنا او(نغل نغل نغل )
7- وانا اسال هل يعقل من انسان يتبع وياتم بنغل وين اهل الغيرة نحن عندنا النغل لايستطيع انسان ان ياتمنه على نفسه فكيف بالله الحاكم العادل ان يسلم الرسالة بيد نغل لايعرف من اين
8-لايبقى عندي الاان اقول الله اعلم الله اعلم فاحكم فاحكم

[النهضة اليمانية]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

اعلم ياقرد ان الله فضحك على رؤوس الاشهاد وبين باطلك وان حبل الكذب قصير وانت نقلت قصة كاذبة ولاتوجد لها صحة لانك قلت في هذه القصة الكاذبة بان السيد احمد الحسن يقول ( من الامام احمد الحسن ) واني اتحداك واتحاك واتحداك ان تأتني بدليل بكلام من كتب السيد احمد الحسن او بياناته بانه قال (الامام احمد الحسن) فان السيد احمد الحسن لم يقل أبداً في بياناته او اجوبته (الامام احمد الحسن) ، والان انكشف كذب الصرخي واتباعه وانكشف خدع ومكر بن العاص ضد الامام علي (ع) في هذا الزمان وانشاء الله نهايتك قريبة ياصرخي وسوف تتندمون على فعلتكم ياعبيد الصرخي واني مسؤول على هذا كلامي وان الحق كل الحق مع السيد احمد الحسن وما سواه باطل وسوف انقل لكم كلام الامام الرضا (ع) عندما اعلن ولايته وماذا قال السيد احمد الحسن بعد كلام الامام الرضا (ع) قال الإمام الرضا (ع) ( سمعت أبي موسى بن جعفر يقول : سمعت أبي جعفر بن محمد يقول : سمعت أبي محمد بن علي يقول : سمعت أبي علي بن الحسين يقول : سمعت أبي الحسين بن علي يقول : سمعت أبي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهم السلام يقول سمعت النبي ( ص ) يقول سمعت الله عز وجل يقول : ( لا إله إلا الله حصني فمن دخل حصني أمن من عذابي قال فلما مرت الراحلة نادانا بشروطها وأنا من شروطها ). عيون أخبار الرضا (ع) ص145 .
والحق أقول لكم وأنا من شروطها .
أتيتكم باسم الإمام المهدي (ع) . ولم اطلب مشيئتي بل مشيئت الذي أرسلني . لم اطلب مجدي بل مجده .
فمن لا يقبلني لا يقبل أبي الذي أرسلني .
والحق أن من لا يكرم الابن لا يكرم الأب الذي أرسله .
والحمد لله وحده وحده وحده

[آية للمتوسمين]

بسم الله الواحد القهار
بعد ان تمادى الصرخي في السب واللعن والطعن متجاوزاً على ما سنته شريعة الله سبحانه وتعالى في كيفية المباهلة و اثبت الصرخي من خلالها انه قد باهل بلحمه ودمه من خلال صدور بيانات وتصريحات كثيرة من موقعه على شبكة الانترنت فيكون بذلك مستنزلا للعذاب وطالبا له وقد اجاب السيد احمد الحسن تلك المباهلة من على موقع انصار الامام المهدي (ع) وهذا نص المباهلة التي كتبها السيد احمد الحسن في الموقع وهي الطريقة المطابقة لكلام اهل البيت (ع) ولمنهجهم والتي ستفضح الباطل وتظهر الحق قريبا انشاء الله تعالى : ـ

اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ، عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ،

إن كان أحمد الحسن جحد حقا وادعى باطلا فأنزل عليه حسبانا من السماء أوعذابا أليما ،

وإن كان محمود الصرخي جحد حقا وادعى باطلا فأنزل عليه حسبانا من السماء أو عذابا أليما .

احمد الحسن

13 / رجب/ 1429هـ . ق


http://almehdyoon.org/montada-f16/topic-t1068.htm#7443

http://up105.arabsh.com/my/1f4ad74.jpg (http://up105.arabsh.com)

[نبيل الكوفي]

ما شا يفلي امام لقيط


]بسم الله نور النور مدبر الامور
امابعد.................
الى الشرفاء الذين قد عانوا ما عانوا من الملعون ابن كاطع الذي لازال يتخبط باقواله القديمة
التي لامعنى لها ومع ذلك اروي لكم قصة التي حدثت قبل مدة وستجدونها في هذا المنتدى الشريف صدقا وعدا
الرواية كالاتي (لقد وجه سؤال الى مدعي العصمة والعصمة منه براء )عن كيفية معرفة نسبه او ما هو الدليل على انتسابك الى ال محمد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وكيف تثبت ذلك وهذا طبعا من حق اي انسان له معرفة ما يريد لان الانسان يتمتع بفطرة التطور العقلي الذي لابد منه !!!!!!!!!!!
واليكم نص ما قاله ابن كاطع واقولها كتحصيل حاصل وبكل هدوء(ابن الزنا )الذي سنثبت لكم ذلك من خلال الجواب الذي قاله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الجواب :-
اعزائ من الامام احمد الحسن المسمى عندكم احمد كاطع!!! انا اعترف بما تقولونه من اني ابن كاطع لكن ساروي لكم القصة بمضمونها (لازال الكلام لابن الزنا)
(اني تربيت بحجر رجل وكنت صغير السن فرماني في الشارع واخذت اسير فيه وبعد ايام اخذني رجل اخر فرباني لكن الجدير بالذكر انه منذ اخذني الثاني اخذ يراودني في الرؤيا اشياء لم استطع ان ادركها وحين كبرت اخذ يكلمني كاني ابنه ويقول انت اليماني الموعود وانت صاحب الراية الحقة وعندما كبرت بشرت بالقيادة التي انا عليها الان )
وهنا انتهى كلام الامام الضال
فاقول :-في عدة نقاط
1-عزيزي القارئ ان ابن كاطع لحد الان لم يجيب على السؤال المطلوب لان السؤال هو عن اثبات النسب واحمد كاطع يشرح قصة حياته التي هي عبارة عن خرافات اسرائيلية فالسائل يسال عن النسب وهو يشرح قصة اللقيط وكما يقولون (يخوط بصف الاستكان )
2-ان ابن كاطع عزيزي لقارئ نفسه لايعرف نفسه ةلايعرف من اين اتى فكيف لمن يزمر له ويطبل ان يدافع فهل هذا الا مؤامرة اسرائيلية فعلى مذا تدافعون الى هذا اللعين
3-حبيبي النبه القارئ ان ابن كاطع لو اطلعت على سؤاله لوجدت انه لايستطيع ان يميز بين الاب والمربي وذلك لان الاولى اخص معنى من الثانية فاحكم يامنصف
4- وهنا اسال هذا الكلب التائه في الشوارع (هل تعرف اسم الاول وهل تعرف اسم الثاني )ثم انك هل تنتمي الى الاول ام الى الثاني وكلاهما مجهولان
5-وبعد هذا كله تبن ان ابن كاطع المسمى بهذا الاسم لايميز زلايستطيع ان يثبت نفسه فكيف يثبت امامته
6-ثم انك لو سالت احد وقلت له ما معنى هذا الكلام بان ابن كاطع وجدوه في الشارع وربوه (طبعا سينفجر من الغضب ويقول لن هذا لقييييييييييييييييييييييييطة )وهل تعلافون ماهي اللقيطة نعم يسمى عندنا ابن زنا او(نغل نغل نغل )
7- وانا اسال هل يعقل من انسان يتبع وياتم بنغل وين اهل الغيرة نحن عندنا النغل لايستطيع انسان ان ياتمنه على نفسه فكيف بالله الحاكم العادل ان يسلم الرسالة بيد نغل لايعرف من اين
8-لايبقى عندي الاان اقول الله اعلم الله اعلم فاحكم فاحكم

[النهضة اليمانية]

بسم الله الواحد القهار
بعد ان تمادى الصرخي في السب واللعن والطعن متجاوزاً على ما سنته شريعة الله سبحانه وتعالى في كيفية المباهلة و اثبت الصرخي من خلالها انه قد باهل بلحمه ودمه من خلال صدور بيانات وتصريحات كثيرة من موقعه على شبكة الانترنت فيكون بذلك مستنزلا للعذاب وطالبا له وقد اجاب السيد احمد الحسن تلك المباهلة من على موقع انصار الامام المهدي (ع) وهذا نص المباهلة التي كتبها السيد احمد الحسن في الموقع وهي الطريقة المطابقة لكلام اهل البيت (ع) ولمنهجهم والتي ستفضح الباطل وتظهر الحق قريبا انشاء الله تعالى : ـ

اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ، عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ،

إن كان أحمد الحسن جحد حقا وادعى باطلا فأنزل عليه حسبانا من السماء أوعذابا أليما ،

وإن كان محمود الصرخي جحد حقا وادعى باطلا فأنزل عليه حسبانا من السماء أو عذابا أليما .

احمد الحسن

13 / رجب/ 1429هـ . ق

http://almehdyoon.org/montada-f16/topic-t1068.htm#7443

[النهضة اليمانية]

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

[عاشق أم البنين]

:ne27: هذا ابن كويطع وجلاوزته :21_20: ههههههههههههههههههه:United_States: يا نهضة لك انت مو ابن هذا الوطن انته ابن امريكا الدجاله

[النهضة اليمانية]

سلامـــــــــــــــــــــــــــــــــا سلامــــــــــــــــــــــــــــــــا

[النهضة اليمانية]

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

[النهضة اليمانية]

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

[النهضة اليمانية]

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما