خالد الشطي يطالب الحكومة بوقف تدريس «التربية الإسلامية»

[سمير]

كتب علي العلاس

طالب مرشح الدائرة الأولى المحامي خالد الشطي الحكومة بإصدار قرار عاجل بوقف تدريس مادة التربية الإسلامية، وقال في ندوته الانتخابية امس أن هذه المادة تبيح دم شريحة كبيرة من أبناء المجتمع الكويتي وتدعو إلى الطائفية وتشق الصف الواحد.

[حاج رضوان]

الله ينصر خالد الشطي ويا مؤمنين يجب ان نقول كلمتنا مع هذا المحامي وان لانتركه فكل منا لديه توجه نحو قائمة من القوائم فلنعطي الصوت الرابع لهذا المحامي الذي كثير ما تصدى و مازال لقضايا المذهب فهو يستحق منا الدعم

[yasmeen]

الشطي يقترح اصدار تشريع يجرم التمييز بين المواطنين

وكالة الأنباء الكويتية - كونا


الكويت: طالب المرشح لانتخابات مجلس الأمة 2008 عن الدائرة الاولى خالد الشطي ان يصدر عن مجلس الامة المقبل تشريعا يجرم التمييز بين المواطنين. واضاف الشطي في محاضرة بعنوان (أوفياء وشركاء في الوطن) في افتتاح مقره الانتخابي الليلة انه هذا التشريع من شأنه التصدي لكل من يحاول تقسيم المجتمع الى الى طوائف.

واعتبر الشطي وهو محام في محكمة الجنايات ان مثل هذا التشريع يجب ان يعد أولوية من الاولويات لدى الحكومة ومجلس الامة المقبل. وشدد على ضرورة ان يتأصل لدى المواطنين كافة ثقافة احترام الدستور ومبادىء العدالة الاجتماعية فضلا عن ايجاد ثقافة التسامح مؤكدا ان تلك الركائز هي اهم من الانتخابات ذاتها.

وانتقد ما اسماه "العبث الاعلامي الذي ظهر في الفترة الاخيرة وكاد ان يمس اهم ركائز المجتمع وهي الوحدة الوطنية" مطالبا الاعلام بان يعود الى دوره المطلوب للنهوض بمستقبل البلد. وفيما يتعلق بالاستجوابات قال انه "لا يخفى على المراقبين والمتابعين لمجلس الامة ان ثمة استجوابات ليست نابعة عن حرص بعض اعضاء مجلس الامة على صالح البلاد وانما تقدم للمصالح الضيقة لهؤلاء الاعضاء".

وقال ان خطوة صاحب السمو امير البلاد الشيخ صباح الاحمد الجابر الصباح بحل مجلس الامة خطوة في الاتجاه الصحيح حتى تعود العلاقة بين السلطتين الى سابق عهدها وبما يخدم مشاريع التنمية في الدولة.

وبشأن الطفرة المالية الناتجة عن النفط قال انه يجب أخذ الحذر كون هذه الطفرة تفتح ما وصفه ب "شهية سراق المال العام" وفي الوقت الذي يتحتم اقامة مشاريع التنمية في جميع المجالات. وطالب مجلس الامة والحكومة باصدار تشريعات تتعلق بمكافحة الارهاب.

يذكر ان الدائرة الاولى مقسمة الى 19 منطقة ويبلغ عدد الناخبين فيها 65741 من بينهم 35671 ناخبة.

[yasmeen]

الاقتراح خاص باحد اعضاء منتدى منار وهو الدكتور عادل رضا قبل عدة سنوات على هذا الرابط

فليتم ألغاء ما يسمي مادة التربية الاسلامية من المدارس؟

http://www.manaar.com/vb/showthread.php?t=2530&highlight=%C7%E1%CA%D1%C8%ED%C9+%C7%E1%C7%D3%E1%C7 %E3%ED%C9

[فاطمي]

مطلب صحيح وهناك امور اخرى يجب اعادة النظر فيها
وجزاه الله خيرا للتصدي لهذا الامر الهام

[علي علي]

انا بعطيه صوتي
شرايكم شباب

[2005ليلى]

ليس لأحد أن* ‬يلزم الناس ويجبرهم على المظاهر الإسلامية دون معرفة جوهر الدين

الشطي*: ‬مشروعي* ‬يجمع بين التوق والشوق إلى قيم الإسلام


صرح مرشح الدائرة الأولى المحامي* ‬خالد حسين الشطي* ‬بأن الكويت دولة مدنية شعبها مسلم،* ‬وليس لأحد أن* ‬يلزم الناس ويجبرهم على المظاهر الإسلامية دون معرفة جوهر الدين الإسلامي* ‬الحنيف*.‬

وأضاف الشطي*: ‬الحقيقة أنني* ‬أتبنى هذا الموقف من منطلقين*: ‬الأول لا أبالغ* ‬إذا قلت إن الحرية هي* ‬محور الفكر والحركة والفعل في* ‬الدين الإسلامي،* ‬إذ لا إكراه في* ‬الدين ولا جبر ولا إرغام،* ‬لقد وضع الخالق الإنسان أمام نجدين،* ‬وله أن* ‬يقرر أي* ‬السبيلين* ‬يريد أن* ‬يسلك*. ‬ولا* ‬يقف هذا الأمر عند حدود المعتقد وتبني* ‬الأفكار،* ‬بل* ‬يسري* ‬إلى نطاقات العمل وإن كان تعبدياً* ‬محضاً*.‬

وهناك جوهر عظيم* ‬يشكل أصلاً* ‬مطرداً* ‬في* ‬جميع* »‬العبادات*« ‬هو* »‬النية*«‬،* ‬دون* »‬المعاملات*« ‬التي* ‬لا تفتقر إلى هذا الأصل،* ‬فلا صلاة ولا صيام ولا حج إلا بنية،* ‬والعمدة في* ‬النية الإرادة والاختيار،* ‬فلا قيمة للإكراه ولا أثر للغصب والإرغام*.‬

وذكر الشطي*: ‬لست ممن* ‬يقول إن الحجاب لابد أن* ‬يكون عن قناعة،* ‬فعلل الشرائع وفلسفات الأحكام قد تخفى على الناس،* ‬فالمسلمة عليها أن تتحجب وإن لم تقتنع بالحجاب،* ‬ولكني* ‬ضد إرغام المرأة على الحجاب وقهرها عليه بقانون ملزم وعقوبة رادعة*. ‬وأنا ضد إرغام المحلات التجارية على إغلاق أبوابها وقت الصلاة،* ‬وإن كنت التزم بذلك وأنصرف إلى الصلاة،* ‬ولكن السوق فيها* ‬غير المسلمين،* ‬وفيها من المسلمين من تختلف مواقيت الصلاة عندهم،* ‬فلا* ‬يحق لجهة أن تعمم حكمها على الجميع وتصبغ* ‬المجتمع والبلاد بطابعها الخاص،* ‬فتفقد الكويت واحدة من أجمل معالمها،* ‬التي* ‬أراها تناهز الأبراج والشواطئ والشوارع المتلألئة جمالاً* ‬وروعة،* ‬ألا وهي* ‬التنوع والتعدد والوئام الاجتماعي،* ‬كل* ‬يعبد ربه بما شاء وبالطريقة التي* ‬يريد،* ‬ولكن الجميع* ‬يدين لهذا الوطن الواحد بالولاء،* ‬ويتفانى في* ‬خدمته ويحرص على وحدته وسلامته*.
‬
ونوه الشطي*: ‬لعل ثمة اشكالية فلسفية أن* ‬يقال عن دولة إنها* »‬مدنية*« ‬ثم* ‬يلحق ذلك بالقول إن* »‬دينها الإسلام*«‬،* ‬الدولة المدنية نشأت في* ‬عصر النهضة على أنقاض الدولة الدينية الحاكمة في* ‬العصور الوسطى،* ‬وارتكزت في* ‬تشريعاتها،* ‬والتي* ‬استمدتها من مصادر متنوعة* »‬لا بأس أن* ‬يكون منها الدين بمفاهيمه الأخلاقية*«‬،* ‬على العقد الاجتماعي* ‬والمصالح والحاجات،* ‬دون أوامر السماء وتعاليم الرسل والأنبياء*.‬

وضعت التشريعات والقوانين،* ‬لتقطع الطريق على التقول على الله وشرائعه،* ‬والاجتهادات المتعارضة،* ‬والمتصارعة* -‬أحياناً*- ‬في* ‬فهم نصوص الدين،* ‬وما تتجاذبه المدارس والمذاهب،* ‬كل* ‬يزعم أنه الفرقة الناجية وآراؤه الفقهية وتفسيره للقرآن الكريم وقراءته للتاريخ والسيرة هي* ‬الحق والبقية في* ‬النار*!‬

وأكد الشطي* ‬أن الكويت دولة مدنية،* ‬قوانينها وضعية تنطلق من المصالح والتوافقات والحكم التي* ‬يرتئيها الناس،* ‬بآلية ديمقراطية،* ‬لاشك أن في* ‬الدين ثوابت ومسلمات،* ‬ولكن هل* ‬يتفق الإسلاميون على تفصيلاتها وحدودها؟ هل تجتمع المذاهب* »‬الفقهية،* ‬لا الأحزاب الإسلامية*« ‬على رأي* ‬واحد حول الحجاب مثلاً،* ‬هل هو البوشية* »‬الخمار*« ‬أم النقاب؟ أم تراه العباءة؟ أو عباءة الرأس أو مجرد منديل* ‬يغطي* ‬الشعر؟ هل* ‬يمكنهم أن* ‬يتوافقوا على حدود الاختلاط المباح ونطاق عمل المرأة وتعلمها؟ هل* ‬يمكنهم أن* ‬يلتقوا على حقوق المرأة الاجتماعية والسياسية؟ هل* ‬يمكنهم أن* ‬يحددوا ضابطة واحدة للموسيقى والفنون المحرمة؟ هل* ‬يمكنهم أن* ‬يرسموا معالم حاسمة باتة لمرجعية الإفتاء والقيادة الدينية؟

أمامنا شواهد لا تنتهي* ‬أبرزها تشريع فرض الزكاة،* ‬الذي* ‬حمل اسماً* ‬وشكلاً* ‬دينياً،* ‬وافتقد الجوهر والماهية الحقيقية للدين،* ‬فلا مذهب ولا فرقة تقول إن الزكاة* ‬1٪* ! ‬ما جعله في* ‬واقعه الالتقاطي* ‬الهجين،* ‬مجرد عملية ترمي* ‬إلى إثبات السطوة وتسجيل سابقة* ‬يمكن عبرها تكرار الأمر والمضي* ‬في* ‬مشروع الاستحواذ والهيمنة المطلقة على الدولة،* ‬ثم مدخلاً* ‬غير مباشر لرفع ميزانيات الأحزاب وزيادة خرافية في* ‬سعة ذات* ‬يدها*!‬

وتساءل الشطي*: ‬هل من الحكمة إقحام الدولة وتوريط النظام في* ‬إشكاليات عجز العلماء والفقهاء عن حلها منذ وفاة النبي* ‬صلى الله عليه وآله وسلم؟ هل من العقل أن ندخل المجتمع في* ‬أتون النزاعات الفقهية والعقائدية والمذهبية على صعيد التشريع والتقنين،* ‬ونحن في* ‬أزمة وخطر من الطائفية على صعيد العلاقات الاجتماعية والتلاحم بين أطياف الشعب الواحد؟ علينا أن لا* ‬نسمح بتوغل هذا الاضطراب إلى مؤسسة الدولة،* ‬فيسري* ‬في* ‬التشريع ويقحم القضاء*. ‬علينا أن نتصدى للهيمنة السياسية للأحزاب الدينية ونقطع عليها الطريق بوحدة وطنية حقيقية تنطلق من أصل الحرية،* ‬وحق كل مواطن في* ‬ممارسة شعائره الدينية وفق ما* ‬يرى ويعتقد،* ‬دون هيمنة وإكراه*. ‬

علينا أن نترك الحرية للناس في* ‬عباداتهم وافساح المجال أمام نياتهم*. ‬نحن في* ‬دولة مدنية ولسنا في* ‬دولة دينية*.. ‬المملكة العربية السعودية* -‬مثلاً*- ‬دولة دينية وضعها* ‬يختلف عنا،* ‬وهكذا الجمهورية الإسلامية الإيرانية*. ‬هناك من* ‬يحاول استغلال الديمقراطية ليقوضها*.. ‬إنهم* ‬يستغلون تدين الناس وفطرتهم لتشكيل أغلبيات تفرض وجودها لتسن قوانين إسلامية تنتهي* ‬إلى أسلمة الدولة*.‬

إن تشريع الزكاة* ‬يشكل سابقة أراها ناقوس خطر* ‬يجب أن* ‬يقرع أسماع الجميع بعيداً* ‬عن سكرة الشعارات ومضاربات كسب الأصوات*. ‬هناك هيمنة وسطوة للأحزاب الدينية تهدد الحرية والتعددية،* ‬بل تهدد الدين،* ‬وهي* ‬تقحمه في* ‬مهاتراتها وتزري* ‬به في* ‬مناوراتها السياسية*.‬

وأضاف الشطي*: ‬إن رسالتي* ‬ومشروعي* ‬يجمع بين التوق والشوق إلى قيم الإسلام ومفاهيمه وأخلاقه،* ‬وبين إطلاق الحريات ورفع الحجر والوصاية عن الناس في* ‬معتقدهم وسلوكهم الديني،* ‬في* ‬ظل دولة مدنية تحمي* ‬الجميع،* ‬ومنهم* ‬غير المسلمين وغير المتدينين،* ‬وتبقى لهم حقوقهم التي* ‬كفلها الدستور،* ‬ويجب أن نرسخها عبر ميثاق وطني* ‬يمثل* »‬ثوابت الوطن*«‬،* ‬إذ لا ثوابت للأمة،* ‬وقد تشرذمت وتفرقت إلى نيف وسبعين فرقة،* ‬كل تدعي* ‬أنها تمثل الإسلام الصحيح والبقية كفار مصيرهم النار،* ‬وينبري* ‬للدفاع عما شخصه واعتبره ثوابت الأمة تجد* ‬غيره* ‬يرى أن هذه* »‬الثوابت*« ‬أكاذيب وضلالات وأباطيل*!‬

وختم الشطي* ‬تصريحه*: ‬إنني* ‬أرى أن* ‬يمارس كل مواطن سلوكه الديني* ‬بمنتهى الحرية ولكن* ‬يحتفظ بذلك لنفسه،* ‬يحجّب بناته ونساءه،* ‬يصلي* ‬التراويح،* ‬أو* ‬يقيم مجالس العزاء على سيد الشهداء،* ‬يخمّس أمواله أو* ‬يزكي* ‬أرباحه*.. ‬هو حر لا سلطان لأحد عليه في* ‬عبادته ونيته إلا ربه والضوابط المقررة في* ‬الفقه الذي* ‬يتبناه ولكن ليس له أن* ‬يفرض ذلك على* ‬غيره ولا* ‬يجبر الناس على ما لا تعتقد*.‬

[حاج رضوان]

الله ينصرك يالشطي وصوتي لك

[q8i_009]

كلامه منطقي جدا و ما فيه شي غلط بس شوفوا تعليقات الحاقدين على المقاله في موقع جريدة الراي اتهموه انه ضد الاسلام! جنه الناس ما تعرف تقرا

لو انا بدائرته جان صوت له

بالتوفيق إن شاء الله

[حاج رضوان]

شعاله الذيب من ضراط النعية

هذا مثل ينطبق على من قصدت اخي الكريم

[قمبيز]

انا بعطيه صوتي
شرايكم شباب

وانا بعد راح اعطيه صوتي
وان شاء الله يفوز ويكون شوكة بحلوج الوهابية

[حاج رضوان]

من خلال جولاتي على دواوين الاولى اجد تقبل كبير لخالد الشطي والاغلبية يثمنون مواقفه وهذا الاهم