المالكي والتيار الصدري ( تناقضات )

[احمد احمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
واللعن الدائم على مخربي شرائعهم الى يوم الدين
هذه دراسة أعدها أنصار الإمام المهدي (ع) للوضع الراهن في العراق والأحداث التي تعصف بشعبه على يد الحكومة التي تورط وانتخبها هذا الشعب الذي لن يفلح أبدا شعب الفتن والتمحيص كما قال أهل البيت (ع) لان العراق بلد المخاض الصعب في زمن الظهور المقدس لمنقذ العالم الإمام المهدي (ع)


أولا : المالكي ليس رجل سياسة فقط
(وان كنا نتحفظ على كونه سياسي أو حتى يفقه شيء من السياسة )
بل هو رجل قضى حياته السابقة على انه داعي من الدعاة إلى الإسلام (أي ما يعتقد هو انه الإسلام)
فهو عضو من أعضاء حزب الدعوة (الإسلامية )
فلا يمكن أن يتصور احد يعرف المالكي ومن على شاكلته انه يقدم على سفك دماء دون أن يكون هذا القرار من الذين يعتقد المالكي أنهم سدنة الجنة وبيدهم زهق أرواح العباد فهو مأمور
وليس آمر
أي إن الرجل ينفذ أوامر من بيدهم الفتوى الدينية التي تبيح أو تحرم سفك دماء هذا أو ذاك


ثانيا : المالكي كان من المفروض أن يبدأ بخطة فرض القانون والأمن في الموصل التي يتم الإعداد لها منذ أسابيع وقد جُيشت القطعات لهذه ا لمهمة،
ثم إن الذين في الموصل هم القاعدة الأخطر وألاكثر إجراما ليس في العراق بل في العالم والكل متفق على إن القاعدة إرهابية وتستحق السحق
فلماذا لم يذهب المالكي لسحق القاعدة في
الموصل؟؟
والتي اعد العدة لها ليكون بطل التحرير القومي الجديد الذي هزم الإرهاب في
المعركة الأخيرة والحاسمة كما أسموها
بل توجه إلى أقصى الجنوب بعد أن كان المفروض أن يتوجه إلى أقصى الشمال توجه إلى مكان سيسبب له الكثير من المشاكل على اقل تقدير؟؟.
ومع جهة مدعومة من عدد كبير من أهل
العراق والجنوب بالذات وهم الذين اعتمد عليهم المالكي سابقا ليصل إلى منصبه،
الحقيقة حصل هذا لان الرجل ليس حر في الاختيار؟؟؟؟؟
فدينه يفرض عليه الالتزام بفتوى
المرجع الاعلى وتوجيهاته.


ثالثا : المالكي كان على موعد مع القمة العربية والاجتماع مع رؤساء الدول العربية بالجملة فيها وهذا بالنسبة للمالكي امر اكثر من مهم فهم يحرصون على استحصال الدعم الحكومي العربي الكامل لحكومتهم
فلماذا ضحى المالكي بهذا الامر واختار البقاء في البصرة وأهمل الذهاب الى القمة العربية ؟؟؟؟؟
وهي بالنسبة للمالكي فرصة تاريخية

إن كل هذه الأمور تؤكد وبيقين تام وكامل أن المالكي لم يكن حر الاختيار بل قيدته مطالب المرجعية الدينية التي يعتقد المالكي
إنها الممثل الشرعي للإسلام ولمحمد وال محمد (ص).


والحقيقة ان المالكي لايجروء على ارتكاب
مجزرة كهذه في طول العراق وعرضه دون دعم المرجعية الدينية في النجف


وما يؤكد ايضا ان المالكي يعمل على سفك
الدماء بأمر من المرجعية
هو ان المرجعية لم تحرك ساكن للان ولم تستنكر او تأمر المالكي بالكف عن القتل والهتك في اهل العراق والبصرة بالذات


نعم اذا كان المتوقع منها ان تتحرك في
المستقبل فعندما تجد ان المالكي في ورطة لايتم خلاصه منها الا بتحركها

ولعنةالله على الظالمين

والسلام عليكم



ملاحظة مهمة :
سيعترض بعضهم على هذا الكلام
ويقولون وما علاقة المراجع العظام (وليس العظماء) بالمالكي وما يحصل في البصرة وهؤلاء ايضا قالوا
وما علاقة السيستاني بالانتخابات لما وجدوا ان نتيجة الانتخابات سيئة ولم تجلب اي
خير للناس
وقالوا نحن انتخبنا برلمان لتبليط الشوارع ولم ننصب حاكم عندما قلنا لهم
ان التنصيب الهي وهم يستطيعون ان يعللوا كل شيء بأي شيء
هكذا (تريد غزال خذ ارنب تريد ارنب خذ ارنب )
فلايوجد غير الارنب .......... ودائما يكون الناتج ارنب



http://almehdyoon.org/montada-f15/topic-t368.htm#4652

[المراسل]

الدفاع عن الدولة والقانون ليس بحاجة الى فتوى او مرجعية دينية لأنه مسألة بديهية

واحد يعتدى عليك بالشارع ماراح تنتظر فتوى علشان ترد عليه

الرد يكون مباشر وفوري

نوري المالكي لديه مهمة اساسية وهي بسط الامن في البصرة وكافة مدن العراق ، التي عاثت فيها العصابات فسادا، حتى لو جاء هذا الفساد من حليف سابق فالواجب رده وقتاله مهما كان حجم هذا الحليف السابق لأن القانون على الجميع

وعلى هذا الاساس اضطر الى تاجيل ذهابه الى القمة لعمل هو اهم وهو فرض الامن


المالكي حقق انجازات امنية ضد القاعدة في الانبار وبغداد

وهو سيواصل عمله في البصرة وغيرها من المدن

[احمد احمد]

يابه هنيئا الك المالكي هو لو بي خير ما رجع القوات الحكومية من الموصل لحرب القاعده بعد ما وصلت ، ويدير 180 درجه ويرجعه للبصره لقتال الشيعه ولك يا عصابات هي العصابات أيو ديله 150 الف جندي مسلح ويستخدم الطائرات ( بس هو حقه غير أتفاقية مكه ) لو بي خير جان طلع المحتلين الأمريكان والبريطانيين

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }المائدة51

{وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ }البقرة120

[مهندس بغدادي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ العزيز أحمد أحمد لكي تكون تصرفاتنا وأفكارنا منطقية وعقلانية فلا يجب أن نبنيها على تصور مسبق أو على أفكار كوناها مسبقاً وبالتالي تأتي تصوراتنا اللاحقة خاطئة وغير صحيحة وهذا حقيقةً مادل عليه ماتناوله الرأي المنشور في البداية وثانياً ردك على الاخ المراسل . رئيس الوزراء أكد ولأكثر من مرة أن المستهدف هي عصابات القتل والسرقة والاغتيالات في مدينة البصرة بالذات وليس أحد أخر ( واللي بعبه ......... ) وهو لم يأخذ معه 150000 ألف جندي كما تفضلت والامر حتى لايحتاج الى هذا العدد من الجنود كل الامر أن الحكومة مُصرة على التخلص من المافيات المتحركة في الاوساط البصرية وهي جادة في هذا الموضوع وبالنسبة الى الموصل أو أي محافظة أُخرى فإن الاولويات تحددها الحكومة كونها الجهة المتصلة بالحدث ولقد رأينا أنه وبمجرد توجه رئيس الوزراء الى البصرة هدأ الوضع نسبياً في الموصل وهذا ما أكدته اللقاءات التلفزيونية مع المواطنين الموصليين فما رأيك في هذا ولي تعقيب بسيط على بعض المسائل الواردة في الرأي المنشور :-

1. أن المالكي سياسي محنك وهذا مادلت عليه كل تصرفات الحكومة في الفترة الماضية وأنا أسأل أي حكومة قادرة على الاستمرار بالحكم ونصف وزرائها تركوا العمل فيها ( لغرض تسقيطها ) ؟ ألا يدل ذلك على حنكة وحكمة هذه الحكومة وقدرتها على القيادة ؟

2. القرارات وكما بينا مسبقاً تحددها الحكومة وليس جنابكم أو من تبنيتم رأيه المنشور في هذه الصفحة ، شمالاً أو جنوباً الدولة هي التي تحدد ذلك . القاعدة أخطر أم بقية التنظيمات ، الدولة مسؤولة عليها ( وقد بين المالكي من الاخطر ) هذا من جهة ومن جهة أُخرى لم يعتمد المالكي على أحد للوصول إلى هذا المنصب وإنما هي التوافقات السياسية وانت أو صاحب المقالة يقول في النقطة الثانية (أبناء الجنوب) ليخلط الامور والمسألة هي أن المشكلة مع عصابات البصرة فقط وليس مع أبناء الجنوب.


3. مسألة القمة العربية والراي الوارد فيها مضحك جداً وكأن العراق هو وحده الذي لم تذهب رأس حكومته الى القمة في حين أن الذي أُعلن من دمشق أن عدد القادة الفعليين هو ( ثمانية فقط ) من ضمنهم المضحك المبكي معمر القذافي كما ان الشخصية التي ذهبت هي شخصية ممثلة لجمهورية العراق ( النائب الثاني لرئيس الجمهورية ) وكانت فاعلة من خلال التحفظ على مقررات المؤتمر .

4. تطاولكم على المرجعية لامنطق فيه سوى التطاول ولايوجد أي رأي سديد فيه سوى التعرض عليها وهنا السؤال الذي يطرح نفسه لماذا تتدخل المرجعية إذا كان الهدف من العملية هدف إصلاحي ؟ على العموم هذا رأيكم أما فيما يخص تبليط الشوارع الذي انتخبتم الحكومة من أجله فسيكون إنشاء الله بعد التخلص من الحرامية والقتلة والمختلسين .


تأييدي الوحيد لكم هو بإستخدامكم لـ ( لعنة الله على الظالمين ) ودمتم للنضال رفيقي .

[عراقــ انا ـي]

المالكي كان على موعد مع القمة العربية والاجتماع مع رؤساء الدول العربية بالجملة فيها وهذا بالنسبة للمالكي امر اكثر من مهم فهم يحرصون على استحصال الدعم الحكومي العربي الكامل لحكومتهم
فلماذا ضحى المالكي بهذا الامر واختار البقاء في البصرة وأهمل الذهاب الى القمة العربية ؟؟؟؟؟
وهي بالنسبة للمالكي فرصة تاريخية

حبيبي اي حكومة واي قيادة
واي قمة عربية
واي فرصة ؟؟؟

[fadil2]

اخواني العزاء هذا الضال يسرق المواضيع وحتى لم يقل منقول هذا الموضوع في منتديات شيعه مصر ومقتبس من موقع النباء

[عدنان العراقي]

اعتقد ان المالكي بوصفه رئيسا لوزراء هو مكلف من الشعب في الدفاع عن مصالحه بنص الدستور الذي صوت علية الشعب اما لماذا لم يذهب الى الموصل فهذا شأنه وهو اعلم بمن يشكل خطر اكبر على شعب العراق وحكومته المنتخبه واما لماذا لم يذهب الى القمة فلو حضره الف قمة لم يتبدل موقفهم من العراق لان العرب لايتعاملون مع العراق بمنطق السياسة والاخوة والمصلحة بل بدافع طائفي عنصري مقيت واخيرا اثبت السيد المالكي بانه يمثل العراق ومصلحة شعبه رغم الحمله التي يشنها علية اعداء العراق من جهله الصدر ومافياته او من طرف القاعدة وعصاباتها

[احمد احمد]

السيد ( مهندس بغداد)
1. كلامك ( أن المالكي سياسي محنك وهذا مادلت عليه كل تصرفات الحكومة في الفترة الماضية وأنا أسأل أي حكومة قادرة على الاستمرار بالحكم ونصف وزرائها تركوا العمل فيها ( لغرض تسقيطها ) ؟
وهذا يضحك الثكلى فهل تعتقد أن السياسي المحنك هو فقط الذي يستطيع أن يحافظ على ( تشكيلة الحكومة ولو بالأسم فقط ) .
2. اما قولك (( ألا يدل ذلك على حنكة وحكمة هذه الحكومة وقدرتها على القيادة ؟))
أي حنكة تدعيها أيها المهندس لهذه الحكومة التعبانة لا تقل حافظت على نفسها فهذا صدام اللي جنتوا تهوسوله بالشوارع أيضا حافظ على حكومته خلال فترة الحصار ؟؟ فهل تعتقد بأنه سياسي محنك ؟؟
3. (( من ثمارهم تعرفونهم ))؟؟ سأنزل معك إلى الماديات التي تؤمنون بها ماذا قدمت الحكومة المبجلة لهذا الشعب فأكيد راح تقول ، الحمد لله أمان 24 ساعة وما كو أحتلال ولا وهابية والطرق مفتوحة وأبد ما تنسد ولا تغلق الشوارع ولا مفخخات ولا عصابات قتل والأمريكان ما يتصرفون بكيفهم إلا طبعا بأمرة السيد المالكي أو من دعى الناس للإنتخابات؟؟ والغاز بلاش مرات يصير 20000 الف دينار والبانزين متوفر والنفط ما صير علي بالتواثي هاي طبعا إذا عندك بطاقة تموينية وأنته مو مهجر ؟؟
والدوه متوفر بالمستشفيات حتى سويسرا تحسدنه على هاي النعمة الدنيوية، ونسيت الكهرباء مرات ترمش ( هاي من تجي )؟؟ و... و... ؟؟ وشر البلية ما يضحك .

4. أما ما أوردته في النقطة الثانية ( لقرارات وكما بينا مسبقاً تحددها الحكومة )
وهل تعتقد أيها الذكي أن الحكومة قادرة على أصدار قرارات ؟؟ موكتلك بالبداية شبي مو دز قوات عسكرية ضخمة إلى الموصل وقد وصلت طلائعها إلى المدينة المنكوبة وكما يعلم الجميع أن أعمال التفجير والقتل تقوم بها عصابات القاعدة والوهابية بالإضافة إلى جهات أخرى ، فلماذا رجعت قوات الجيش بعد أن وصلت طلائعها ؟؟ والجواب كما هو معلوم أرضاء بعض الدول العربية إذا مو تهديد من الحاكم العسكري الأمريكي ( قصدي السفير الأمريكي )؟؟
أما بالنسبة لتوجيه المالكي للجيش في البصرة وذلك كما هو معلوم للقضاء على التيار الصدري وضرب قوته . وذلك بأوامر أمريكية مباشرة ومباركة مرجعية البرياني وهي بداية لتوجيه ضربة للبلد المسلم ( أيران) ( أدري غير يحمون ظهورهم ) .
4. أما مدحك للمرجعية:United_States: :United_States: اللي شالت العراق وأنطته للإمريكان فهذا متوقع منك ؟؟ أعمى يقود عميان وقع الأثنان في حفرة.
ومبارك لك المرجعية التي لن تنالوا منها لا دين ولا دنيا ؟؟ من سيء إلى الأسوء
ِِ
5. ( ودمتم للنضال رفيقي .) هاي خليه ألك تضحكون بيه على الأغبياء من النايمين كل من يتكلم الحقيقة تكلوكله ( بعثي ) ؟؟ طبعا هاي مو جديدة على الأخوان نفسهم جانوا يكلولنه ( اسكت حزب الدعوة )؟؟ وما أشبه اليوم بالأمس لكن في السابق مجرم كبير واحد وأتباعه مجرمون أصغر منه ؟؟ أما اليوم فالمجرمون كلهم كبار ؟؟ ومن ورائهم فقهاء الشخير .
وسلمنه على أبو أسراء اللي راح يطرده المجلس الأعلى للأغتيالات مثل ما طرد الجعفري ؟؟

[علي علي]

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }المائدة51

{وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ }البقرة120



الاخ الكريم احمد احمد

الايات الكريمة اعلاه ليست مطلقة
عندما يكون الاخ والصديق اكثر عداوة من النصارى واليهود ، فانا مستعد ان اتحالف مع اليهود والنصارى لإستنقاذ نفسي واهلي واموالي

في العراق يريد الوهابيون وحلفائهم قتل الشيعة ، فلماذا لا يتحالف الشيعة مع الامريكان لحماية انفسهم ؟

[احمد احمد]

الأخ / علي علي

أقول بالله عليك من دافع عن الشيعة بالعراق ؟؟ هل هي القوات الأمريكية ؟؟
لا بل من جاء بحثالات الوهابية ؟؟ بعد ما جاء بهم أولا أبن الأرجاس صدام (لع) أكملها الأمريكان حتى يكون أحد الأسباب لبقائهم في هذا البلد المنكوب ؟؟
كفاكم مغالطات ؟؟
أما بالنسبة للآيات القرآنية من أين عرفت أنها ليست مطلقة ؟؟
فالآية واضحة وغير متشابهة

{وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ }هود113

[مهندس بغدادي]

بسم الله الرحمن الرحيم .. والصلاة والسلام على خير الانام نبينا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين ، اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أُخوتي الاعزاء .. الاخ العزيز أحمد أحمد السلام عليكم .. في البداية اود ان اتفق معكم وانا متأكد انكم تشاركونني نفس الرأي على ان يكون النقاش هادف وبدون تجريح للمشاعر وإذا كنت قد جرحتكم مرة فقد جرحتمونا مرات وعاشت إيديكم .
أبتدأ من حيث إبتدأتم ...
1 ) أنا لا أعتقد أن السياسي المحنك هو فقط الذي يستطيع أن يُحافظ على تشكيلة الحكومة بنصف وزرائها ولا أدري لماذا إفترضتم ذلك والدليل على ذلك انني إبتدأت الجملة التي إستخدمتموها بالردعلي بـ ( هذا مادلت عليه كل تصرفات الحكومة ) ومن ضمنها أن الحكومة لاتزال مستمرة بالعمل على الرغم من إنسحاب أكثر من نصف وزرائها ( والمستقبل سيشهد عودة أغلب الوزراء إنشاء الله ) .
2 ) أثرتم بالنقطة الثانية عدة مسائل وإبتداءً أحب أن أُخبركم بأنني لم أُهوس لأحد وأزيدك من الشعر بيت أنني حتى لم أشترك في الاستفتائين الذين حصلا لتاييد صدام ولكي يكون تحليلنا صحياً فلابد من الاستناد الى وقائع صحيحة والقياس بالامثلة المقبولة الان أود أن أسألك هل من المنطق قياس تجربة حكومة عمرها سنة ونصف بتجربة حكومة عمرها 35 سنة !!! أم انكم تقنعون انفسكم وانا اتصور انها قناعة مسبقة مبنية على تأييدكم للجهة التي تنتمون اليها ؟
3) مسألة الثمار.. في رأيي أن تتوجهوا بنكاتكم هذه الى من يقوم بالتفجير والتفخيخ ( قد تكون مقتنعاً بأن الحكومة هي التي تقوم بها ) وتطلب منهم التوقف عن أعمالهم هذه ولأقرب الفكرة لكم أكثر فخذ مثلاً انكم تعملون في متجرٍ ما وصاحب المتجر يريد ان يوسع من عمله فيقوم بشراء أرقى البضائع وطرحها بالمتجر إلا ان قيام اللصوص بسرقة المتجر أدى إلى ضعف الشغل فيه .الان من هو المسؤول عن ضعف الشغل صاحب المتجر أم اللصوص ؟
4 ) أود القول لكم أن الحكومة قادرة على إتخاذ القرارات ومسألة حرب المهربين والقتلة والعصابات التخريبية الاخيرة في البصرة أكبر دليل ولتطلع على الصحف الامريكية لتتأكد من ما أذهب اليه وما قول السفير الامريكي في العراق أنه لم يعلم بالامر إلا قبل24 ساعة لأكبر دليل على ذلك . أود الان أن أسألكم لماذا تتناولون مسائل القتل والتفجير بالموصل ولاتتناولونها بالبصرة والتي وصل بها الحال الى عقد الاطباء إجتماعاً هددوا فيه بترك المدينة بسبب أعمال الاغتيالات التي تحدث لزملائهم والتي يقوم بها شرذمة من القتلة المنضويين تحت مختلف المسميات ( بما فيها جيش المهدي ) ينفذون أعمالاً تناط اليهم من المخابرات الخارجية لغرض تصفية العراق من الخبرات الوطنية مقابل حفنة دولارات وعندما كانت إرادة الدولة التخلص من هؤلاء هب الابطال لنصرة المجرمين ووقفوا وقفة الاخ لأخيه مقابل الدولة والعجب كل العجب هنا فأنتم من جهة تطلبون الخدمات وتتدعون ان الدولة لاتعمل على توفيرها ولاتحاسبون المسيئين ومن جهة أُخرى تقفون امام الدولة لغرض عدم الاقتصاص من السلابة !!!!!!!!!!!!
5 ) سؤال أخر لكم ماسر نيلكم من المرجعية في كل الكتابات التي تكتبونها ؟ ومسألة أن المرجعية لها علاقة مع أمريكا ياريت تبطلوها لأنها قوانة قديمة إذ أن أمريكا قد بكت من أجل لقاء يجمعها بالمرجعية إلا أن كل محاولاتها ذهبت أدراج الرياح لو هم تغشمون نفسكم وأنا أتحداك وأتحدى العالم كله أن يذكر ولو لمرة واحدة أن هنالك لقاء قد عقد بين المرجعية والامريكان وأرجو منكم إذا تحدثتم أن يكون حديثكم بدليل وليس بدون دليل .
الشكر الجزيل لكم أخي أحمد أحمد على سعة صدركم وأسف للإطالة .. وفقكم الله لما يحب ويرضى وأبعد عنكم كل مكروه وحفظكم والسلام عليكم .

[عراقــ انا ـي]

في العراق يريد الوهابيون وحلفائهم قتل الشيعة ، فلماذا لا يتحالف الشيعة مع الامريكان لحماية انفسهم ؟





وما المقابل برأيك ؟؟

هل ترى ان تحالف الشيعة مع الامريكان امر صحيح

ثم ماتعريفك للامريكان حتى تتقبل التحالف معهم

[عراقــ انا ـي]

أود القول لكم أن الحكومة قادرة على إتخاذ القرارات ومسألة حرب المهربين والقتلة والعصابات التخريبية الاخيرة في البصرة أكبر دليل ولتطلع على الصحف الامريكية لتتأكد من ما أذهب اليه وما قول السفير الامريكي في العراق أنه لم يعلم بالامر إلا قبل24 ساعة لأكبر دليل على ذلك ..



انا معك ان الحكومة قادرة على اتخاذ القرارات لكن المشكلة ليست بالاتخاذ بل بالتطبيق

كيف لك ان تصدق بان السفير لم يعلم بالامر الا قبل ساعات

هل تصدق كلام السفير

ومنذ متى نستمع للسفراء " الامريكان "

طبعا انا احييك على هذا الاسلوب الرائع

عادة" انا اقرأ مثل هذه الاحداث لان ساحات المنتديات مملوئة بنفس الاخبار

لكن طريقة تناولك للشرح جميلة جدا

بحيث ان انا ذهبت وتصورت اني اقرا شيء جديد

لكن في الاخر ظهر انه نفس ماسبقه

الا ان طريقة التعبير اختلفت هذه المرة

شكرا لاسلوبك المميز

عندي سؤال ثاني لك

هل تعيش في العراق الان ام انت في الخارج

هل انت موظف مقرب من القيادة الحاكمة

او هل لك اقراباء قريبين من الحكومة

لا تنزعج لاني ساسالك عدة مرات

احببت التحاور معك



شكرا لك

[مهندس بغدادي]

بسم الله الرحمن الرحيم ... والصلاة والسلام على نبي الرحمة محمد وعلى اله الطيبين وصحبه المنتجبين والعاقبة للمتقين ... السلام عليكم إخوتي الكرام ورحمة الله وبركاته ... الاخ العزيز (عراقــ أنا ــي ) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. بادء ذي بدء أتقدم إليكم بجزيل الشكر على تداخلكم معنا والنقاش وإياكم نقاشاً نهدف أن يكون مثمراً إنشاء الله ولن يكون مثمراً إلا إذا كان ممزوجاً بالدليل المؤكد وأود القول إنني أقرأ للكثير مما يُكتب وللأسف وجدت القليل من هذا الكثير معزز بالدلائل إذ أن الكثير مما يُكتب يُكتب لغرض التسقيط أو أن يكون مبنياً مُسبقاً على فكرةٍ ما أو على موقف مُعين بحيث يُصعب تغيير الفكرة عنه أي بصورة أوضح إن مُشكلتنا أيها الاخ العزيز ( ومعزتك من الاسم الذي إخترت وكل العراقيين أحبائي ) مُشكلتنا نحن انه إذا أحببنا شخص فستكون كل أقواله ومواقفه محبوبة لنا حتى إذا شابها الكثير من الاخطاء ، وإذا كرهنا ( وأعوذ بالله العلي العظيم من الكره ) شخص فستكون كل مواقفه وأقواله مكروهه بالنسبة إلينا حتى وإن إجتمعت الامة على مصداقيتها وقد نبهنا بن عم النبي وتلميذه الحق الامام الانسان علي بن أبي طالب عليه وعلى آله أفضل الصلاة وأتم التسليم إلى هذا ألأمر عندما قال :- ( لاتحب خليلك كل الحب عسى أن يكون عدوك يوماً ، ولاتكره عدوك كل الكره عسى أن يكون خليلك يوماً ) هذا هو أساس العلاقة الصحيحة مع الناس وهم صنفان إما أخ في الدين أو شبيه بالخلق ولك أن تسأل أي سؤال شئت عزيزي ولن أمل من أي سؤال وهل يمل الاخ من أخيه معاذ الله؟!
الان أخي العزيز تسائل جنابكم الكريم سؤال في بداية طرحكم للموضوع وأنا أود القول بعد أن إتفقنا بأن الحكومة قادرة على إتخاذ القرار ولكنكم تشككون بقابلية أو إمكانية التطبيق وأقول أخي العزيز إستفساركم فيه شقين الشق الاول إذا كان قصدكم أن الحكومة تطبق ولكن هنالك أخطاء فهذا شيئ ممكن والحكومة بشرعادي وليسوا بمعصومين ولكن المسألة ستكون نسبية ومتفاوته وللمراقبين الحكم ( على شرط دون الخلفيات المسبق التي تكلمنا عنها في البداية ) ، وأما إذا كان قصدكم أن الحكومة ليس لها أن تُطبق ماتقرر فأنا أرى أن هذا الرأي ليس واقعي فالاحرى أن تكون الدولة هي المطبق لقررات تُتخذ لها وليس العكس في ظل الاحتلال أي الاحرى أن يكون الاحتلال يقرر والدولة تطبق وهذا الشيئ غير واقعي بدليل ماذكرته من أخبار صحيفة نيويورك تايمز في اللقاء الذي أجرته مع السفير الامريكي في العراق وأود هنا أن أتوقف قليلاً ولابد لنا أن نعلم أن الصحف والاعلام بصورة عامة في بلاد الغرب عموماً وفي أميركا خصوصاً غير خاضع لسلطة الدولة وما الفضائح التي تُنشر عن قياداتهم ( مثل كلينتون وأولبرليت ووو..)إلا خير دليل على إستقلالية الاعلام عندهم وبالتالي عندما يُنشر مثل هكذا خبر فإن نسبة عدم صحته ستكون ضعيفة وفيما إذا ظهر عكس ذلك فسنعلم بالمستقبل والان نبني على مالدينا من أخبار ومعلومات . وتسائلكم عن إنه منذ متى نستمع للسفراء فأنا حقيقةً لم أستمع للسفير وإنما إستمعت وتابعت الخبر المنقول عن السفير .
أخي العزيز أنا أعيش بالعراق وموظف في إحدى دوائر الدولة وليس لي أي أحد من أهلي أو أقربائي قريب من الحكومة قرب مادي أو معنوي وأود أن أُبين طبيعة تحركي والذي أدعو الاخوة إلى إتخاذ هكذا مسار للإطلاع على الخبر ومعرفة الصحيح من عدمه ومساري هو إنني أبحث عن التجمعات والندوات التي تقيمها جميع التوجهات الحزبية والمدنية وأستقتل في سبيل الدخول إلى هذه الندوة أو تلك وأستمع لجميع الاراء وأكون أكثر الساكتين وأخر المتكلمين وبهذا كونت فكرة ولو بسيطة عن أغلب التوجهات وليس لدي أي مانع في أن أُغير رأيي بأي توجه فيما إذا توصلت إلى دليل يعارض قناعاتي ومؤمن بهذه الفكرة .
أأسف لإطالتي عليكم وأرجو المعذرة أنا حاضر لأي سؤال والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[قمبيز]

[COLOR="DarkGreen"]

{وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ }هود113

الرضا بجيش المهدي والبعثيين وهيئة علماء السنة هو من قبيل الرضا بالظلم والركون اليه

[احمد احمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
اللهم صل على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
بدل هذا الجدل وانكم تهتم في صحراء المادة كما تاهت بني اسرائيل في صحراء سيناء
اليكم بعض كلام محمد وآل محمد (ع) الذي هو شفاء لصدور المؤمنين

عن الهيم بن عبد الرحمان حدثني من سمع عليا (ع) يقول (…ويخرج قبله رجل من أهل بيته بأهل الشرق ويحمل السيف على عاتقه ثمانية أشهر … )
الملاحم والفتن - السيد بن طاووس ص 66 .
وصية الرسول (صلى الله عليهم وسلم ) ويقول ذكرته باسمه وبأنه أول المؤمنين ويوجد نص للوصية في كتاب الغيبة للعلامة الطوسي وموسوعة الصدر وغيرها من المصادر. ونصها ((عن أبي عبد الله (ع) عن آبائه عن أمير المؤمنين (ع) قال : قال رسول الله (ص) ((في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي (ع) يا أبا الحسن احضر صحيفة ودواة فأملى رسول الله (ص) وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال يا علي انه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم اثنا عشر مهدياً فأنت يا علي أول الإثني عشر إمام ،وساق الحديث إلى آن قال وليسلمها الحسن (ع)إلى ابنه م ح م د المستحفظ من آل محمد (ص) فذلك اثنا عشر إماما ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المهديين له ثلاثة أسامي اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله و احمد والاسم الثالث المهدي وهو أول المؤمنين)) الغيبة للطوسي ص150 ، غاية المرام ج 2 ص 241 ، -الشیخ الحرالعاملی فی إثبات الهداةج1 ص549 ح 376 ، الشیخ الحرالعاملی کتاب الايقاظ من الهجعة ص393 ، الشیخ حسن بن سليمان الحلي فی کتابه مختصرالبصائرص159 ، العلامه المجلسي فی بحارالانوارج 53 ص147ح 6 مختصرا وفی ج36ص260ح81کاملا بأستثناءعبارة( فإذا حضرته الوفاة) ، الشيخ عبدالله البحراني في کتابه العوالم ج3ص236ح227، السید هاشم البحرانی فی کتابه غاية المرام ج1ص370ح59، الانصاف ص222للسید هاشم البحراني، نوادرالاخبارللفیض الکاشاني ص 29 ، الشیخ المیرزا النوری فی کتابه النجم الثاقب ج2ص71 واشار بأن الوصية معتبرة السند وهذا نص ماذكره الشیخ المیرزا النوری قال (روى الشيخ الطوسي بسندٍ معتبر عن الامام الصادق خبرا ذكرت فيه بعض وصايا رسول الله لإميرالمؤمنين في الليلة التي كانت فيها وفاته...) ، السید محمد محمد صادق الصدر فقد حقق سند الوصية وذکرها في کتابه تاريخ مابعدالظهور ص641، كتاب مكاتيب الرسول للشيخ الميانجي ج2 ص96، مختصرمعجم احاديث الامام المهدي للشيخ الکوراني صفحة 301

عن عيسى الخشاب قال قلت للحسين بن علي (ع): أنت صاحب هذا الأمر قال لا و لكن صاحب هذا الأمر الطريد الشريد الموتور بأبيه المكنى بعمه يضع سيفه على عاتقه ثمانية أشهر
بحارالأنوار 133 51
عن أبي بصير قال سمعت أبا جعفر (ع): يقول في صاحب الأمر سنة من موسى و سنة من عيسى و سنة من يوسف و سنة من محمد ص فأما من موسى فخائف يترقب و أما من عيسى فيقال فيه ما قيل في عيسى و أما من يوسف فالسجن و التقية و أما من محمد ص فالقيام بسيرته و تبيين آثاره ثم يضع سيفه على عاتقه ثمانية أشهر و لا يزال يقتل أعداء الله حتى يرضى الله قلت و كيف يعلم أن الله عز و جل قد رضي قال يلقي الله عز و جل في قلبه الرحمة بحارالأنوار 218 51
عن أبي بصير قال سمعت أبا جعفر الباقر (ع): يقول في صاحب هذا الأمر شبه من أربعة أنبياء شبه من موسى و شبه من عيسى و شبه من يوسف و شبه من محمد ص فقلت و ما شبه موسى قال خائف يترقب قلت و ما شبه عيسى فقال قيل فيه ما قيل في عيسى قلت فما شبه يوسف قال السجن و الغيبة قلت و ما شبه محمد ص قال إذا قام سار بسيرة رسول الله ص إلا أنه يبين آثار محمد و يضع السيف ثمانية أشهر هرجا هرجا حتى يرضى الله قلت فكيف يعلم رضا الله قال يلقي الله في قلبه الرحمة
بحارالأنوار 347 52
عن أبي عبد الله جعفر بن محمد (ع): أنه قال أبى الله إلا أن يخلف وقت الموقتين و هي راية رسول الله ص نزل بها جبرئيل يوم بدر سير به ثم قال يا أبا محمد ما هي و الله من قطن و لا كتان و لا قز و لا حرير فقلت من أي شي‏ء هي قال من ورق الجنة نشرها رسول الله ص يوم بدر ثم لفها و دفعها إلى علي ع فلم تزل عند علي ع حتى كان يوم البصرة فنشرها أمير المؤمنين ع ففتح الله عليه ثم لفها و هي عندنا هناك لا ينشرها أحد حتى يقوم القائم ع فإذا قام نشرها فلم يبق في المشرق و المغرب أحد إلا لعنها و يسير الرعب قدامها شهرا و وراءها شهرا و عن يمينها شهرا و عن يسارها شهرا ثم قال يا با محمد إنه يخرج موتورا غضبان أسفا لغضب الله على هذا الخلق عليه قميص رسول الله ص الذي كان عليه يوم أحد و عمامته السحاب و درع رسول الله ص السابغة و سيف رسول الله ص ذو الفقار يجرد السيف على عاتقه ثمانية أشهر يقتل هرجا فأول ما يبدأ ببني شيبة فيقطع أيديهم و يعلقها في الكعبة و ينادي مناديه هؤلاء سراق الله ثم يتناول قريشا فلا يأخذ منها إلا السيف و لا يعطيها إلا السيف و لا يخرج القائم ع حتى يقرأ كتابان كتاب بالبصرة و كتاب بالكوفة بالبراءة من علي (ع)
بحارالأنوار 360 52
فانظروا أهل بيت نبيكم فإن لبدوا فالبدوا و إن استنصروكم فانصروهم فليفرجن الله الفتنة برجل منا أهل البيت بأبي ابن خيرة الإماء لا يعطيهم إلا السيف هرجا هرجا موضوعا على عاتقه ثمانية أشهر حتى تقول قريش لو كان هذا من ولد فاطمة لرحمنا يغريه الله ببني أمية حتى يجعلهم حطاما و رفاتا مَلْعُونِينَ أَيْنَما ثُقِفُوا أُخِذُوا وَ قُتِّلُوا تَقْتِيلًا سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا
شرح‏نهج‏البلاغة 58
خطب علي (ع) بالنهروان ثم اتفقا يزيد أحدهما حرفا و ينقص حرفا و المعنى واحد قال خطب فحمد الله و أثنى عليه ثم قال أيها الناس أما بعد أنا فقأت عين الفتنة و لم يكن أحد ليجترئ عليها غيري و في حديث ابن أبي ليلى لم يكن ليفقأها أحد غيري و لو لم أك بينكم ما قوتل أصحاب الجمل و أهل النهروان و ايم الله لو لا أن تنكلوا و تدعوا العمل لحدثتكم بما قضى الله على لسان نبيكم ص لمن فاتكهم مبصرا لضلالتهم عارفا للهدى الذي نحن عليه ثم قال سلوني قبل أن تفقدوني إني ميت أو مقتول بل قتلا ما ينتظر أشقاها أن يخضبها من فوقها بدم و ضرب بيده إلى لحيته و الذي نفسي بيده لا تسألوني عن شي‏ء فيما بينكم و بين الساعة و لا عن فئة تضل مائة أو تهدي مائة إلا أنبأتكم بناعقها و سائقها فقام إليه رجل فقال حدثنا يا أمير المؤمنين عن البلاء قال إنكم في زمان إذا سأل سائل فليعقل و إذا سئل مسئول فليثبت ألا و إن من ورائكم أمورا أتتكم جللا مزوجا و بلاء مكلحا ملحا و الذي فلق الحبة و برأ النسمة إن لو فقدتموني و نزلت كرائة الأمور و حقائق البلاء لقد أطرق كثير من السائلين و فشل كثير من المسئولين و ذلك إذا قلصت حربكم و شمرت عن ساق و كانت الدنيا بلاء عليكم و على أهل بيتي حتى يفتح الله لبقية الأبرار فانصروا قوما كانوا أصحاب رايات يوم بدر و يوم حنين تنصروا و تؤجروا و لا تسبقوهم فتصرعكم البلية فقام إليه رجل آخر فقال يا أمير المؤمنين حدثنا عن الفتن قال إن الفتنة إذا أقبلت شبهت و إذا أدبرت نبهت يشبهن مقبلات و يعرفن مدبرات إن الفتن تحوم كالرياح يصبن بلدا و يخطئن أخرى ألا إن أخوف الفتن عندي عليكم فتنة بني أمية إنها فتنة عمياء مظلمة مطينة عمت فتنتها و خصت بليتها و أصاب البلاء من أبصر فيها و أخطأ البلاء من عمي عنها يظهر أهل باطلها على أهل حقها حتى تملأ الأرض عدوانا و ظلما و بدعا ألا و إن أول من يضع جبروتها و يكسر عمدها و ينزع أوتادها الله رب العالمين و ايم الله لتجدن بني أمية أرباب سوء لكم بعدي كالناب الضروس تعض بفيها و تخبط بيديها و تضرب برجليها تمنع درها لا يزالون بكم حتى لا يتركوا في مصركم إلا تابعا لهم أو غير ضار و لا يزال بلاؤهم بكم حتى لا يكون انتصار أحدكم منهم إلا مثل انتصار العبد من ربه إذا رآه أطاعه و إذا توارى عنه شتمه و ايم الله لو فرقوكم تحت كل حجر لجمعكم الله لشر يوم لهم ألا إن من بعدي جماع شتى إن قبلتكم واحدة و حجكم واحد و عمرتكم واحدة و القلوب مختلفة ثم أدخل أصابعه بعضها في بعض فقام رجل إليه فقال ما هذا يا أمير المؤمنين قال هذا هكذا يقتل هذا هذا و يقتل هذا هذا قطعا جاهلية ليس فيها هدى و لا علم يرى نحن أهل البيت منها بمنجاة و لسنا فيها بدعاة فقام رجل فقال يا أمير المؤمنين ما نصنع في ذلك الزمان قال انظروا أهل بيت نبيكم فإن لبدوا فالبدوا و إن استصرخوكم فانصروهم تؤجروا فلا تسبقوهم فتصرعكم البلية فقام رجل آخر فقال ثم ما يكون بعد هذا يا أمير المؤمنين قال ثم إن الله تعالى يفرج الفتن برجل منا أهل البيت كتفريج الأديم بأبي ابن خيرة الإماء يسومهم خسفا و يسقيهم بكأس مصبرة فلا يعطيهم إلا السيف هرجا هرجا يضع السيف على عاتقه ثمانية أشهر ودت قريش عند ذلك بالدنيا و ما فيها لو يروني مقاما واحدا قدر حلب شاة أو جزر جزور لأقبل منهم بعض الذي يرد عليهم حتى تقول قريش لو كان
الغارات 3 1 الجزء الأول ..... ص : 3

عن أبي بصير قال سمعت أبا جعفر الباقر (ع): يقول في صاحب هذا الأمر سنن من أربعة أنبياء سنة من موسى و سنة من عيسى و سنة من يوسف و سنة من محمد صلوات الله عليهم أجمعين فقلت ما سنة موسى قال خائف يترقب قلت و ما سنة عيسى فقال يقال فيه ما قيل في عيسى قلت فما سنة يوسف قال السجن و الغيبة قلت و ما سنة محمد ص قال إذا قام سار بسيرة رسول الله ص إلا أنه يبين آثار محمد و يضع السيف على عاتقه ثمانية أشهر هرجا هرجا حتى رضي الله قلت فكيف يعلم رضا الله قال يلقي الله في قلبه الرحمة
الغيبة للنعماني ص : 161
عن أبي بصير قال قال أبو عبد الله (ع): لا يخرج القائم ع حتى يكون تكملة الحلقة قلت و كم تكملة الحلقة قال عشرة آلاف جبرئيل عن يمينه و ميكائيل عن يساره ثم يهز الراية و يسير بها فلا يبقى أحد في المشرق و لا في المغرب إلا لعنها و هي راية رسول الله ص نزل بها جبرئيل يوم بدر ثم قال يا أبا محمد ما هي و الله قطن و لا كتان و لا قز و لا حرير قلت فمن أي شي‏ء هي قال من ورق الجنة نشرها رسول الله ص يوم بدر ثم لفها و دفعها إلى علي ع فلم تزل عند علي ع حتى إذا كان يوم البصرة نشرها أمير المؤمنين ع ففتح الله عليه ثم لفها و هي عندنا هناك لا ينشرها أحد حتى يقوم القائم فإذا هو قام نشرها فلم يبق أحد في المشرق و المغرب إلا لعنها و يسير الرعب قدامها شهرا و وراءها شهرا و عن يمينها شهرا و عن يسارها شهرا ثم قال يا أبا محمد إنه يخرج موتورا غضبان أسفا لغضب الله على هذا الخلق يكون عليه قميص رسول الله ص الذي عليه يوم أحد و عمامته السحاب و درعه درع رسول الله ص السابغة و سيفه سيف رسول الله ص ذو الفقار يجرد السيف على عاتقه ثمانية أشهر يقتل هرجا فأول ما يبدأ ببني شيبة فيقطع أيديهم و يعلقها في الكعبة و ينادي مناديه هؤلاء سراق الله ثم يتناول قريشا فلا يأخذ منها إلا السيف و لا يعطيها إلا السيف و لا يخرج القائم (ع) حتى يقرأ كتابان كتاب بالبصرة و كتاب بالكوفة بالبراءة من علي (ع)
الغيبةللنعماني 19
عن عيسى الخشاب قال قلت للحسين بن علي (ع) أنت صاحب هذا الأمر قال لا و لكن صاحب الأمر الطريد الشريد الموتور بأبيه المكنى بعمه يضع سيفه على عاتقه ثمانية أشهر
كمال‏الدين 30 318
عن أبي بصير قال سمعت أبا جعفر (ع) يقول في صاحب هذا الأمر سنة من موسى و سنة من عيسى و سنة من يوسف و سنة من محمد ص فأما من موسى فخائف يترقب و أما من عيسى فيقال فيه ما قد قيل في عيسى و أما من يوسف فالسجن و الغيبة و أما من محمد ص فالقيام بسيرته و تبيين آثاره ثم يضع سيفه على عاتقه ثمانية أشهر فلا يزال يقتل أعداء الله حتى يرضى الله عز و جل قلت و كيف يعلم أن الله تعالى قد رضي قال يلقي الله عز و جل في قلبه الرحمة
كمال‏الدين 32 329

[ضرغام العراقي]

يا خوان لو كان المالكي كما تقولون سيايسي محنك وشريف فانتم لا تصدقون اين كانو يلبسون جيش المهدي زي الحرس الوطني والمغاوير ويدخلو على المناطق السنيه ويستعينون بيهم لي القضاء على الوهابيه فحينما وجدو الصحوه تساندهم فقالو خلي نزحزحم من طريقنه