hsein_iran
07-21-2004, 01:17 AM
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=220
صحيح البخاري باب من خص بالعلم قوما دون قوم كراهية أن لا يفهموا كتاب العلم
************************************************** **
////////////////
وقال علي
حدثوا الناس بما يعرفون أتحبون أن يكذب الله ورسوله
حدثنا عبيد الله بن موسى عن معروف بن خربوذ عن أبي الطفيل عن علي بذلك
///////////////
عبيد الله بن موسى
------------------
قال ابن سعد كان يتشيع ويروي احاديث في التشيع ... راجع الطبقات الكبرى لابن سعد ج6ص400
وقال ابو عبيد الاجري عن ابي داود : كان محترقا شيعيا جاز حديثه.... راجع تهذيب الكمال ج19 ص169
وقال ابن الاثير: كان شيعيا ... راجع الكامل في التاريخ ج6ص411
وقال الذهبي: الحافظ احد الاعلام على تشيعه وبدعته.... راجع الكاشف ج2ص227
وقال ابن حجر : ثقة يتشيع... راجع تقريب التهذيب ج1ص539
وقال ابن منده كان احمد بن حنبل يدل الناس على عبيد الله (((((((((((وكان معروفا بالرفض))))))))))))))) لم يدع احدا اسمه معاوية يدخل داره فقيل قد دخل عليه معاويه بن صالح الاشعري فقال : ما اسمك؟ قال: معاويه قال: والله لا حدثتك ولا حدثت قوما انت فيهم .
.... راجع سير اعلام النبلاء ج9ص557 رقم 215
وهذا الرافضي هو من كبار شيوخ البخاري كما قال ابن حجر و هو اول من صنف المسند على ترتيب الصحابه بالكوفه كما قال الذهبي وكان هذا الرافضي صاحب قران راسا فيه كما قال العجلي
معروف بن خربوذ
-------------------
قال الذهبي : شيعي ... راجع ميزان الاعتدال ج4ص144
وعده ابن قتيبة من رجال الشيعه ... راجع المعارف 624
(وهذا من اصحاب الاجماع عندنا نحن الشيعه)
أبي الطفيل
-----------
هو عامر بن واثلة اخر من راى رسول الله في هذه الدنيا وشهد مع علي حروبه
عن محمد بن نعيم الضبي قال سمعت ابا عبد الله ابن الاحرم الحافظ وسئل: لما ترك البخاري حديث ابي الطفيل؟ قال: لانه كان يفرط في التشيع...... راجع الكفاية في علم الروايه للخطيب البغدادي ص131
ملاحظة: البخاري لم يرو (الا هذه الروايه) لابي الطفيل في صحيحه مع انه صحابي وهذا هو المقصود من كلام ابي عبد الله ابن الاحرم الحافظ
اذ ان ابا الطفيل من الصحابه الذين اكثروا الروايه عن: رسول الله(ص) واكثر الناس الروايه عنه ومع ذلك اكتفى البخاري له بروايه واحده عادل كما يقولون بس حلوي هذه صحابي مفرط في التشيع
هذا الصحابي روى عن:
النبي(ص) وعن حذيفه بن اسيد وعن حذيفة ابن اليمان وحلام بن جزل ابن اخي ابي ذر وزيد بن ارقم وابي سعيد الخدري وسلمان الفارسي وعبد الله بن عباس وابي بكر وعبد الله بن مسعود وعبد الملك ابن اخي ابي ذر وعن الامام علي(ع) وعن عمار بن ياسر وعمر بن الخطاب ومجمع بن جاريه الانصاري ومعاذ بن جبل ونافع بن عبد الحارث
وروى عنه : اسماعيل بن مسلم وجابر بن يزيد وجرير بن حازم وحبيب بن ابي ثابت وحمران بن اعين وسعيد بن اياس وابنه سلمة وسيف بن وهب وعبد الله بن عبد الرحمن وعبد الله بن عثمان بن خيثم وعبد الله بن عطاء وعبد العزيز بن رفيع وعبد الملك بن سعيد وعكرمة بن خالد وعلي بن زيد بن جدعان وعمرو بن دينار وعمارة بن ثوبان وفرات القزاز وفطر بن خليفة وغيرهم وغيرهم..
حبيت اذكر من روى عنهم ابو الطفيل ومن روى عنه فقط كي لا يظن البعض ان اخراج البخاري لحديث واحد لابي الطفيل هو نابع من كون ابي الطفيل من غير الرواه.....
فالرجل من الرواه الذين اكثروا الروايه عن الصحابة واكثر التابعون الروايه عنه.. وهو صحابي عدل... بس انحرف عنه البخاري وما روى الا روايه واحده عنه... لانه مفرط في التشيع
صحيح البخاري باب من خص بالعلم قوما دون قوم كراهية أن لا يفهموا كتاب العلم
************************************************** **
////////////////
وقال علي
حدثوا الناس بما يعرفون أتحبون أن يكذب الله ورسوله
حدثنا عبيد الله بن موسى عن معروف بن خربوذ عن أبي الطفيل عن علي بذلك
///////////////
عبيد الله بن موسى
------------------
قال ابن سعد كان يتشيع ويروي احاديث في التشيع ... راجع الطبقات الكبرى لابن سعد ج6ص400
وقال ابو عبيد الاجري عن ابي داود : كان محترقا شيعيا جاز حديثه.... راجع تهذيب الكمال ج19 ص169
وقال ابن الاثير: كان شيعيا ... راجع الكامل في التاريخ ج6ص411
وقال الذهبي: الحافظ احد الاعلام على تشيعه وبدعته.... راجع الكاشف ج2ص227
وقال ابن حجر : ثقة يتشيع... راجع تقريب التهذيب ج1ص539
وقال ابن منده كان احمد بن حنبل يدل الناس على عبيد الله (((((((((((وكان معروفا بالرفض))))))))))))))) لم يدع احدا اسمه معاوية يدخل داره فقيل قد دخل عليه معاويه بن صالح الاشعري فقال : ما اسمك؟ قال: معاويه قال: والله لا حدثتك ولا حدثت قوما انت فيهم .
.... راجع سير اعلام النبلاء ج9ص557 رقم 215
وهذا الرافضي هو من كبار شيوخ البخاري كما قال ابن حجر و هو اول من صنف المسند على ترتيب الصحابه بالكوفه كما قال الذهبي وكان هذا الرافضي صاحب قران راسا فيه كما قال العجلي
معروف بن خربوذ
-------------------
قال الذهبي : شيعي ... راجع ميزان الاعتدال ج4ص144
وعده ابن قتيبة من رجال الشيعه ... راجع المعارف 624
(وهذا من اصحاب الاجماع عندنا نحن الشيعه)
أبي الطفيل
-----------
هو عامر بن واثلة اخر من راى رسول الله في هذه الدنيا وشهد مع علي حروبه
عن محمد بن نعيم الضبي قال سمعت ابا عبد الله ابن الاحرم الحافظ وسئل: لما ترك البخاري حديث ابي الطفيل؟ قال: لانه كان يفرط في التشيع...... راجع الكفاية في علم الروايه للخطيب البغدادي ص131
ملاحظة: البخاري لم يرو (الا هذه الروايه) لابي الطفيل في صحيحه مع انه صحابي وهذا هو المقصود من كلام ابي عبد الله ابن الاحرم الحافظ
اذ ان ابا الطفيل من الصحابه الذين اكثروا الروايه عن: رسول الله(ص) واكثر الناس الروايه عنه ومع ذلك اكتفى البخاري له بروايه واحده عادل كما يقولون بس حلوي هذه صحابي مفرط في التشيع
هذا الصحابي روى عن:
النبي(ص) وعن حذيفه بن اسيد وعن حذيفة ابن اليمان وحلام بن جزل ابن اخي ابي ذر وزيد بن ارقم وابي سعيد الخدري وسلمان الفارسي وعبد الله بن عباس وابي بكر وعبد الله بن مسعود وعبد الملك ابن اخي ابي ذر وعن الامام علي(ع) وعن عمار بن ياسر وعمر بن الخطاب ومجمع بن جاريه الانصاري ومعاذ بن جبل ونافع بن عبد الحارث
وروى عنه : اسماعيل بن مسلم وجابر بن يزيد وجرير بن حازم وحبيب بن ابي ثابت وحمران بن اعين وسعيد بن اياس وابنه سلمة وسيف بن وهب وعبد الله بن عبد الرحمن وعبد الله بن عثمان بن خيثم وعبد الله بن عطاء وعبد العزيز بن رفيع وعبد الملك بن سعيد وعكرمة بن خالد وعلي بن زيد بن جدعان وعمرو بن دينار وعمارة بن ثوبان وفرات القزاز وفطر بن خليفة وغيرهم وغيرهم..
حبيت اذكر من روى عنهم ابو الطفيل ومن روى عنه فقط كي لا يظن البعض ان اخراج البخاري لحديث واحد لابي الطفيل هو نابع من كون ابي الطفيل من غير الرواه.....
فالرجل من الرواه الذين اكثروا الروايه عن الصحابة واكثر التابعون الروايه عنه.. وهو صحابي عدل... بس انحرف عنه البخاري وما روى الا روايه واحده عنه... لانه مفرط في التشيع