محمد باقر المهري يشتم المفكر علي شريعتي علنا ويصفه بعدو الشيعة

[جمال]

في مقابلته مع جريدة السياسة وصف محمد باقر المهري العلامة المفكر علي شريعتي بانه عدو للشيعة ، بسبب المصطلح الذي استخدمه للتمييز بين بعض الشيعة الذين ينتهجون طريقا مغاليا في التدين فوصفهم بأصحاب ( التشيع الصفوي ) وهم يختلفون عمن ينتهج طريق علي بن ابي طالب الحقيقي والذي اسماهم بأصحاب ( التشيع العلوي ) وقد الف المفكر علي شريعتي كتابا اسماه ( التشيع العلوي والتشيع الصفوي ) وكان لهذا الكتاب اصداء كبيرة في عالم الفكر والدين والتشيع .

اما باقي مقابلته فحفلت بالتشنج والردود المتعجلة والمتناقضة ، ومن ضمن تخبطاته انه افتى بان من لا يؤيد المطالبة بتحويل يوم عاشوراء ( عطلة ) فهو عدو للحسين ، متناسيا ان الشيعة انفسهم مختلفين حول تحديد يوم عاشوراء ، ومتناسيا ان العطلة الاجبارية التي يفرضها الشيعة على الدولة هي افضل من كل عطلة رسمية .

وانقل لكم المقابلة لتحكموا بانفسكم

[جمال]

رد على الاتهامات الموجهة له ورفض التعليق على اعتلاء الشيخ الصالح لدرجة المرجعية

تحريم بناء الحسينيات في أرض الكنانة فتوى خطأ لعلي جمعة واعتراضي عليها ليس تدخلاً في شؤون مصر الداخلية

محمد المهري لـ »السياسة«: الحمد لله أن رئيس الحكومة استجاب لمطلبنا ولم يرع مؤتمر جمعية الاصلاح الطائفي


التشيع الصفوي مصطلح لا نقبله... انه صنيعة أعداء الشيعة

بعض الجماعات لا يحبون الإمام الحسين والمعترضون على عطلة عاشوراء من بينهم


أجرى الحوار- فوزي محمد عويس:


اكد العالم الشيعي ووكيل المراجع الشيعية سماحة السيد محمد المهري انه وكيل لجميع المراجع الشيعية بلا استثناء وذلك رداً على مطالبته بوضع كلمة »بعض« قبل كلمة »المراجع« وقال في حوار خاص مع »السياسة« رد خلاله على الكثير من الاتهامات الموجهة اليه والتي نقلناها اليه قال: من الكذب والبهتان والافتراء القول بأنني وراء محاولات التشييع في بلدان عربية كمصر وسورية وكذلك القول بأنني أتدخل في الشؤون الداخلية لدول اخرى.

وتحمد السيد المهري لله عز وجل على ان سمو رئيس مجلس الوزراء استجاب لمطلبه ولم يرع المؤتمر الطائفي الذي نظمته جمعية الاصلاح الاجتماعي, مؤكداً انه بهذا المطلب لم يحرج سمو الرئيس ولم يقحم نفسه على اختصاصاته, ورفض التعليق او ابداء الرأي بشأن المظاهر الاحتفالية الدموية السنوية لمناسبة يوم عاشوراء, مشدداً على ضرورة اعلان هذا اليوم عطلة رسمية ومنوهاً الى ان المعترضين على هذه العطلة ماهم الا معادون للإمام الحسين رضي الله عنه.
ونفى السيد ان يكون وراء معارضة بعض العلماء والوجهاء الشيعة لاعتلاء الشيخ علي الصالح لدرجة »المرجعية« ولم يقبل بمصطلح »التشيع الصفوي« وقال بأنه صنيعة اعداء الشيعة, وقال بأنه لم يعلق على حادثة الاعتداء على ديبلوماسي كويتي في طهران لأنه لا يخوض في المسائل السياسية.

وفيما يلي حصاد الحوار مع سماحة السيد محمد المهري:
سماحتكم متهم بالمشاركة في رعاية اجترار أحزان مضى عليها اكثر من 13 قرناً وبمظاهر احتفالية دموية وذلك باعتباركم رمزاً من رموز الشيعة وعالم من علمائها ينبغي ان تكون في طليعة الرافضين لهذه المظاهر الاحتفالية الدموية والداعين الى تغييرها?

البكاء مستحب
اننا نحزن في كل عام على استشهاد سبط رسول الله عليه الصلاة والسلام وسيد شباب اهل الجنة الامام الحسين عليه الصلاة والسلام لأنه ضحى بنفسه ودمه ودم أهل بيته وأصحابه في سبيل الحفاظ على دين جده رسول الله عليه الصلاة والسلام وللحفاظ على القرآن الكريم من الانحراف ولمقاومة الظلم والطغيان والفساد, فدم الحسين عليه السلام أغلى دم سفك في سبيل الاسلام على يد شرار خلق الله تعالى وهذا الدم الزكي بقى محركاً ودافعاً ومنوراً ودليلاً وهادياً لجميع المسلمين على مر التاريخ ولكل أجيال الامة الاسلامية وهذا الدم الغالي لابد ان يهز ضميرنا وضمير كل واحد منا اليوم, كما كان يهز ضمير المسلمين قبل 13 قرناً, فكل ارض يدافع فيها الانسان عن اسلامه وكرامته وحريته واستقلاله تكون أرضا كربلائياً وكل ثائر ضد الظلم والفساد والطغيان يكون حسينياً وقد قال رسول الله عليه الصلاة والسلام في حديث صحيح »ان لقتل الحسين عليه السلام حرارة في قلوب المؤمنين لا تبرد ابدا« والبكاء مستحب على الامام الحسين عليه السلام, فقد بكاه رسول الله عليه الصلاة والسلام حسب الروايات الواردة من أهل السنة, والجزع مكروه الا الجزع على الحسين عليه السلام, كما قال الامام الصادق عليه السلام ونحن نؤيد ونشجع الناس للحضور في الحسينيات حتى طلبنا من الاخوة السنة المشاركة فيها فان الحسينيات اماكن يذكر فيها اسم الله ومكان لتربية الشباب على حب الاسلام والأوطان والدفاع عنهما.

هذه المظاهر الاحتفالية الدموية »هل تمت الى التشيع العلوي بصفة ام انها من التشيع الصفوي?
/ لا توجد في الحسينيات في دولة الكويت مظاهر احتفالية دموية بل هناك مواعظ ومحاضرات وتفسير قرآن ومسائل اخلاقية وفقهية.

لا تعليق
انا لم أشر الى ان هذه المظاهرة الاحتفالية الدموية تكون في الحسينيات ولكن السؤال تحديداً: هل توافق على هذه المظاهر بشكل عام?
/ لا تعليق.

هناك من يقول انها من التشيع الصفوي لا العلوي?
/ هذا مصطلح لا نقبله ولا نوافق عليه وهو صنيعة أعداء الشيعة فالتشيع يكون علوياً.

عطلة عاشوراء
اجترار الاحزان على هذا النحو الدموي هل يحتاج الى يوم عطلة سنوية تطالب بها دوماً لمناسبة ذكرى عاشوراء?
/ المطالبة بعطلة عاشوراء لتكريم واحترام وتقديس النبي الأكرم محمد عليه الصلاة والسلام لاستشهاد سبطه الحسين عليه السلام كما هو المتعارف في العراق والبحرين ودول اخرى لأن الشعب الكويتي مسلم ويحب الحسين عليه السلام ويعظمه ويقدسه فانه من أهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً ومقتضى الحب والعشق لسيد الشهداء هو اعلان العطلة الرسمية يوم استشهاده في سبيل الله تعالى.
تعلم تماماً ان جميع الكويتيين والمسلمين محبون بل وعاشقون لآل البيت فلماذا تصر على اتهام كل من يختلف معكم بمعاداة آل البيت?
/ من يختلف معنا لا نتهمه بما ذكرت بل اننا نتهم من يكون مخالفاً للامام الحسين ويرى ان اقامة المأتم عليه وزيارة قبره الشريف بدعة بأنه معاد لاهل البيت عليهم السلام ونتمنى ان يكون الجميع محبين لأهل البيت عليهم السلام ولا يعادونهم.

وأشياء اخرى
قولك: اتمنى ان يكون الجميع محبين لأهل البيت ولا يعادونهم يعني ان هناك من المسلمين من يعادون آل البيت?
/ نعم هناك بعض الجماعات لا يحبون الامام الحسين عليه السلام ولذلك اعترضوا علينا عندما طالبنا الحكومة باعلان يوم عاشوراء عطلة رسمية, هؤلاء لا يحبون الامام الحسين.
وهل يكفي اعتراضهم على جعل يوم عاشوراء عطلة رسمية دليلاً على عدم حبهم للامام الحسين?
/ وهناك أشياء أخرى.

سموه استجاب
تقحم نفسك احياناً في اختصاصات سمو رئيس مجلس الوزراء وتبدو وكأنك تريد احراجه والا فماذا تعني مطالبتك له بعدم رعاية مؤتمر لجمعية الاصلاح الاجتماعي?
/ ما طلبناه من سموه ليس احراجاً له بل كان ذلك لأجل ان لا يفهم ان الحكومة الكويتية ترعى هذا المؤتمر الطائفي ورئيس الوزراء لا يفرق بين جميع المواطنين سنة وشيعة ولله الحمد فقد استجاب سموه لهذا المطلب منا ولم يرع المؤتمر المذكور بنفسه.
رعاية سموه لأي مؤتمر لا تعني ان يحضره?
/ سموه لم يحضر ذاك المؤتمر ولم يرعه حسب ما وصل الينا.

غير صحيح
تتدخل احياناً في شؤون دول اخرى فقد فعلتها من قبل بحديثك عن حال الشيعة في السعودية واخيراً طالبت مصر بأن تسمح ببناء الحسينيات فيها?
/ نحن لا نتدخل في شؤون الدول الاخرى وهذا بهتان عظيم فاذا قلنا ان المواطنين الشيعة في المملكة العربية السعودية ولاؤهم وحبهم للمملكة وهم على اتم الاستعداد للمحافظة عليها والدفاع عنها هل يعتبر هذا تدخلاً? وكذلك اذا قلنا بأن مفتي مصر المحترم قد اخطأ في فتواه بتحريم بناء الحسينيات في ارض اهل البيت »مصر العزيزة« فهل يعتبر ذلك تدخلاً في شؤون الدولة الاخرى ان هذا الكلام غير صحيح اطلاقا.
لكنك تتدخل في فتوى لمفتي يفتي في شأن داخلي ببلده?
/ انها فتوى كسائر الفتاوى ويمكن ان تكون صحيحة او خطأ ونحن نراها خطأ وبشكل واضح لا يحتاج الى دليل لانها تبدو كما القصاص قبل الجناية.

تمثيل معنوي
تتحدث كثيراً بلسان الشعب الكويتي فعلى سبيل المثال تقول بأن براءتك من احدى القضايا هي براءة للشعب الكويتي ولكل قطاعاته فهل لو أدانتك المحكمة في هذه القضية او غيرها ستكون الادانة للشعب الكويتي كله?
/ باعتبار ان العلماء يمثلون الامة والاتهام كان كيدياً واضحاً وقلت ان براءتي براءة للشعب الكويتي فالعالم مرآة صافية للشعب ومن الطبيعي ان هذا التمثيل تمثيل معنوي واسلامي كما هو واضح.
لمناسبة زيارة الرئيس الاميركي بوش للكويت اصدرت بياناً قلت فيه بان اسامة بن لادن خرج عن الاسلام ومرتد عن دين الله ومرتكبو احداث سبتمبر في نار جهنم وبئس المصير ولا بأس في ذلك لكن لماذا لم تصدر بيانا بشأن تكفير ياسر الحبيب لصحابة النبي عليه الصلاة والسلام لتصفه بأنه ارهابي وبياناً آخر تعلق فيه على اساليب ايران الاستفزازية تجاه دول الخليج, وثالث بشأن الاعتداء في طهران على ديبلوماسي في السفارة الكويتية .. لماذا الانطلاق في احداث والصمت المطبق في اخرى?
/ نحن نشجب جميع العمليات الارهابية وكل الممارسات اللا انسانية في اي مكان كان ومن قبل اي جهة كانت.
هل شجبتم ممارسات ياسر الحبيب اذن?
/ في وقتها كتبنا وأدنا تلك الأشرطة.
وماذا عن أساليب ايران الاستفزازية تجاه دول الخليج?
/ لا اتدخل في المسائل السياسية.

انك لم تعلق على حادثة الإعتداء على ديبلوماسي كويتي في طهران?
/ أيضا هذه مسألة سياسية.

لكي يعلم بوش
لماذا أصلا اصداركم لبيان ترحيبي لمناسبة زيارة بوش وقد رحبت به الدولة بلسان حال الشعب كله?
/ كان الهدف من ذلك أن يعلم الرئيس بوش ان الإسلام الأصيل حارب الإرهاب محاربة حقيقية قبل أن تفكر دول الغرب بمحاربة الإرهاب بالاضافة الى أن الارهابيين في جميع بقاع العالم لا يمتون الى الاسلام بصلة والإسلام يحرم العمليات الارهابية والانتحارية وقتل الابرياء.
أصدرتم بيانا قلتم فيه إنك تحارب جميع الولاءات والانتماءات الحزبية فهلا طابقت هذا القول مع الفعل والأفعال والأقوال الصادرة عنكم?
/ نعم هناك مطابقة لاقوالي وأفعالي كاملة وولائي الأول والآخر لوطني الكويت وأنا مستعد تمام الاستعداد للدفاع عن وطني اذا اقتضى الأمر ذلك, وهذا كلام حقيقي وواقعي ونابع من القلب.
تعترض على مصطلح »الإسلام السياسي« بينما تجسده في خطبكم وتصريحاتكم? »أليس كذلك«?

/ الإسلام السياسي عبارة أقصد منها استغلال اسم الإسلام للسياسة الباطلة أو لمصالح انتخابية أما السياسة الحقيقية فنحن نعتبرها جزءا من الإسلام والإسلام بلا سياسة يكون اسلاماً علمانياً وإسلاماً جامداً والنبي الاكرم عليه الصلاة والسلام كان قائدا دينيا وسياسيا وحاكماً اسلامياً وبعبارة اخرى نقول إن سياستنا عين ديننا ولكن سياسة رسول الله عليه الصلاة والسلام وسياسة الإمام أميرالمؤمنين عليه السلام وسياسة الإمام الحسن عليه السلام وسياسة الإمام الحسين عليه السلام وأولاده المعصومين عليهم السلام وسياسة كل الأولياء والصالحين والمراجع المخلصين أمثال الإمام السيستاني والإمام الشهيد محمد باقر الصدر وغيرهما.
ألا تعتقد أن مسماكم (وكيل المراجع الشيعية) بحاجة الى وضع كلمة (بعض) قبل كلمة »المراجع«?
/ أنا وكيل تجميع مراجع الشيعة على الاطلاق ومن دون استثناء ولكني لم أرسل جميع الوكلات لصحيفة »الوطن«.

ولا مرة
كيف تستقبل مقالات بعض الكتاب التي تقول بتطرفكم من أمثال مقالات معنونة »شنو سالفة المهري«, »عندما يشتت المهري وحدة الأمة«, فولاء السيد المهري معروف«?
/ هذه المقالات لا قيمة لها اطلاقاً ولا تمثل الا نفسيات أصحابها ولذا لم أرد عليها ولا مرة واحدة.
ما رأيك في حصول العلامة الشيخ علي الصالح المعروف بسماحته على درجة المرجعية ليصبح بذلك المرجع الكويتي الوحيد? بصراحة?
/ لا تعليق.
هل صحيح أنك كنت وراء معارضة بعض العلماء والوجهاء له في الصحف?
/ لم أكن وراء بيان مجموعة علماء الدين في الكويت إطلاقا.
ألا تخشى أن يسحب الشيخ الصالح البساط من تحت قدميك ولو إلى حد ما?
/ العالم المخلص الذي يعمل لله وفي سبيل الله لا يخشى من أي شيء ولا يخاف إلا من الله ولا يهتم بالمظاهر المادية.

لا قصاص قبل الجناية
أحرام أم مكروه أن يكون هناك مرجعية شيعية كويتية?
/ لا يكره ولا يكون حراماً ذلك.
تسببت في احراج كتاب شيعة مثل علي البغلي وعبدالمحسن جمال عندما قلت عنهم (كتابنا)?.
/ ذكر أسمائهم ليس احراجاً لهم بل احتراما وتقديرا لمكانتهم الاجتماعية والثقافية وهما يفتخران بالانتماء الى مذهب أهل البيت عليهم السلام الذين هم أشرف خلق الله بعد رسول الله عليه الصلاة والسلام.
هل هو أمر لائق تصنيف الكتاب بين (كتابنا وكتابهم)?
/ اذا كان الإنسان يسأل هل لديكم كتاب وطنيون? فما المانع أن أذكر بعض الأسماء.

كذب وبهتان وافتراء
هل صحيح أنكم تدعمون بشكل أو بآخر محاولات التشييع في بلدان عربية كسورية ومصر?
/ هذا كذب وبهتان وافتراء اذ لاعلاقة لي إطلاقاً بالبلدين.
بعيداً عن قيد السؤال... هل من اضافة?
/ أود أن أقول لكم: يجب عليكم تحري الدقة والموضوعية وعدم الانسياق وراء المقالات والاقلام المسمومة والاشاعات الكاذبة المغرضة واخيراً أشكر اهتمامكم بقضايا الشعب الكويتي وما يحدث في الساحة الكويتية.
نحن لم ننسق وجئناكم لاننا نتحرى الدقة والموضوعية?
/ لا أقصدكم تحديداً وكلامي موجه الى العامة.


http://www.alseyassah.com/news_details.asp?nid=2729&snapt=المحلية

[فاطمي]

رفض التعليق على مرجعية على الصالح!

عدم التعليق هو موقف سلبي

[مجاهدون]

شنو يفكه اللحين من الدكتور عادل رضا :o

[Osama]

هذا بأي حق يتكلم ويشتم الناس والعلماء واللي يختلف معاهم
لازم يوقفونه عند حده
شباب واحد يراسل السيد الخامنئي وينقله الكلام اللي قاله بحق شريعتي
هل يقبل سماحته ان يمثله شخص مثل هذا ؟

[محلل نفسى]

اكثر شخص تسبب بأزمات للشيعة بسبب تصريحاته الغير مدروسة هو باقر المهري، وهذه التصريحات الجديدة تدخل ضمن المصائب التي يقوم بها هذا الشخص وهو يعتقد انه يخدم الشيعة ، من المفيد جدا ان يكون هناك اكثر من شخص معمم يتحدث مع الصحف بأمور الشيعة بدلا من ترك الامور على الغارب ليحتكرها هذا الضائع الذي لا يعرف الصالح من الطالح .

[سلسبيل]

كلامه متناقض
فمرة يقول انه لا يعلق على الامور السياسية
ومرة يقول ان الدين هو السياسة

وفي الاخير يوجه حديثه الى الصحفي الذي اجرى المقابلة معه وطالبه بتحري الدقه وعدم نقل اشياء غير صحيحة عنه ، وعندما قال له الصحافي انه جاء لمقابلته حتى يتأكد من الاقوال ليكتبها كما هي
سارع المهري الى الادعاء انه يقصد آخرين
مع ان الكلام موجه للصحفي
انظروا الى آخر سطرين في المقابلة

[jameela]

ليش الصحف تساهم في الترويج لهذا المتعصب والذي يحاول اخفاء تعصبه بأساليب ساذجة ، هو لا يختلف عن التكفيريين الوهابيين في اسلوب تفكيره وتعامله

[هاشم]

المهري يفتقر الى الفكر والعلم لذلك هو يستنكر مصطلح التشيع الصفوي الذي اطلقه شريعتي على امثال المهري وسادته من الظلاميين