فضل الله يفتى ضد التبريزى والخرسانى ويعتبرهما خدما لليهود وتقليدهما غير مبرىء للذمة

[هاشم]

فى فتوى جديدة غير مسبوقة لسماحة السيد فضل الله ضد حزب الضلال إعتبر سماحته إن تقليد التبريزى والخرسانى غير مبرىء للذمة وإنهما يخدمان الصهاينة والأمريكان وأنه ليس لديهما ورع ولا تقوى .


حفظ الله السيد محمد حسين فضل الله شوكة فى عيون الظالمين والعلماء المتلبسين بالدين واسيادهم الصهاينة المجرمين

والله أكبر والنصر للإسلام والموت لطغاة الحوزة العلمية !

وهذا نص الفتوى

[hsein_iran]

ليس هناك فتوى في عدم جواز تقليدهم حسبما قرأناه الآن

"قد" هنا لا تفيد وقوع الفتوى

[سيد مرحوم]

على فرض صحة الاستفتاء00وبعد الجزم به00

فحسب قرائتي "فقد" هنا تفيد وقوع الفتوى00لاسيما وان عبارة "لكننا قد نسمي الاشياء بمسمياتها" التي جاءات بعد نفي اساليب الشتم الشتم والحاقها بعبارة " بانهم يخدمون الاهداف الامريكية والصهيونية" و " بأنهم يجانبون الورع والتقوى" يؤكد ويوضح ان مابعدها المضاف اليه "قد" جاء على نحو الوقوع لا الافتراض00فهل هناك ابراء للذمة في التقليد لمن لاورع او تقوى له او من يخدم باهدافه هذه الاهداف الامريكية والصهيونية!!

كما ان هذا الانطباع اخذته منذ فتره في الموقع على التبريزي بالخصوص دون ان الزم به غيري وذلك بعد استنتجت ذلك من تجاوزاته كل الدلائل التوضيحية التي سيقت اليهكالرسائل التوضيحية التي بعثها السيد اليه في 22 صفحة 00او اللقاء الخاص فيما بينه وبين صديقه الشيخ البشيري رحمه الله او الكتب التي وضحت ذلك وبينت نقاط التدليس والاشتباه00او روايات خاصة اخرى ذكرت بعضها00مماجعلني اعيش عدم عدالته في هذا الاتجاه بغض النظر عن علميته لان امر التقليد لايصح اذا ماكان مخلا بشرط العدالة! لذلك فهو استنتاج طبيعي يعيشه الكثيرون منذ فترة بل لقد توصل اليه الكثير ممن تركوا تقليده !

ولكن يبقى الامر وفق الشروط الشرعية للتقليد 00

هو ان هذا الراي -على فرض صحة قرائتنا للاستفتاء كما نراه - سيكون ملزما لمقلدي السيد على اعتبار انهم يرجعون له في التقليد ومن ثم فرايه ملزم لهم على نحو الارتباط به في التقليد ومن ثم بشكل طبيعي كاحد اهل الخبرة الثقاة في هذا الامر وهذا اقوله لمن يود الرجوع اليهم في المسائل الاحتياطية او التبعيض. كما انه سيكون شهادة مؤثرة لمن لايقلد السيد ويرى في ورعه وتقواه مايجعل شهادته من القوة بحيث تجعله يتوقف في امر الرجوع اليهما سواء تقليدا او احتياطا..وربما احتاج الامر كما هي الشروط التي يراها البعض لشاهد اخر0

ويبققى ان هذه المسالة لن تؤثر بالطبع على من يرى ضلال السيد على اعتبار انهم لايعيشون توجيهاته ولا الثقة في اقواله وانما هي ستكون تثبيتا وبيانا من السيد لمن يرى مظلوميته او يرجع اليه في التقليد او لمن يعيش الحياد اللامنطقي في هذا الاتجاه00

مع املي الا تؤخذ هذه الفتوى سبيل الانتشار على نحو زيادة لهيب المواجهة والعودة من جديد الى نقطة الجدال الذي اظن انه قد تجاوز وقته وكل النقاط التي قتلت في بحث ذلك ولكن ان تكون نقطة التفكير لدى الناس للاختيار و الخروج بالقرار الذي سيجعلهم يعيشون المسؤولية في الواقع وتجاه الله يوم يقوم الحساب00

هذا ما اتصوره 000

اسال الله ان يجعلنا جميعا ممن نسلك طريق الورع والتقوى والهداية

وان يجنبنا الفتن ويهدينا الى سبيل الوحدة والرشاد

[hsein_iran]

قد هنا للتقليل (مضارع) والإحتمالية موجودة وبقوة
هكذا فهمتها
والسيد لم يسم على فرض صحة الفتوى
الأشياء بأسمائها هنا
وهذا حرصا منه على عدم الفتنة

[موالى]

الحمد لله كثيرا واشكره كثيرا لقد إنتظرنا هذه الفتوى منذ فترة طويله فجزى الله سيدنا الجليل خيرا عن الإسلام والمسلمين لأنه سمى الأشياء بمسمياتها .

ويجب علينا أن ننشر هذه الفتوى فى كافة المنتديات حتى يعرف المضللون قيمتهم الحقيقة فى نظر السيد فضل الله ... والسن بالسن والعين بالعين والبادى أظلم .

ملاحظة للأخ واعتصموا / ماذا تقول فى فتوى السيد هل يجوز له أن يصف التبريزى والخرسانى بمثل هذه الصفات أم لا يجوز .... أم ستعترض عليه ؟؟؟

[aliaa]

1_ حفظ الله سيدنا الجليل من كل سوء . وكل الحب والنصر له ، إن الغوغاء والضجيج الذي
يثار حول سماحة آية الله العظمى السيد فضل الله ،على كافة الأصعدة سيتحول إلى نصر
له يسحق كل تخلف .

2_ على مر العصور معركة الفكر مستمرة على التحجر والتخلف ، وهذا هو السيد يقود
معركة الفكر والعقل والإنسانية والحرية ضد هؤلاء المتحجرين .فساعد الله هذا القلب الجريح .

3_يجب علينا أن ندافع ونوضح الحقيقة ونخرس هذه الغوغاء إلى أن يزهق الباطل , ولكن
بطريقة علمية لا تربك الواقع ,ولا نستخدم نفس منطقهم الغوغائي المجرم .

[ابوقاسم المنامي]

حفظ الله سيدنا الجليل من كل سوء

[لا يوجد]

الفتوى هذه كما قال الأخ موالى يجب أن تنتشر على الإنترنت ، ومن جانبى سوف أكتب بها مقالا لموقع كتابات فى الغد إن شاء الله تعالى .

حفظ الله سماحة السيد من شرور الأشرار وكيد الكائدين ومكر الظالمين .

[المراسل]

الحمد لله .... الحمد لله ..... الحمد لله

[سيد مرحوم]

اتفق مع قرائتك اخي حسين ايران00

وبالنسبة لنشر هذا الاستفتاء

فرايي ولربما سيفاجيء بعض الاخوة الاعضاء ممن يتفاعلون مع نشر هذا الاستفتاء الخاص بقوة 00ان نشر هذا الاستفتاء لن يقدم او يؤخر في الموضوع شيئا لان الساحة قد فرزت وجبهة التضليل وكالعادة ستواجه ذلك باستفتاءات جديدة لمختلف العلماء تستفي حول ورع وتقوى الاثنين لنفي حديث السيد بل وسيتجهون الى السؤال عن تقوى وورع من يقول هكذا حديث دون وضع اسم الشخص القائل كالمعتاد وهكذا ستتواصل اللعبة التضليلية دون نتائج00وموقف السيد الصحيح كما اتصور هو في وقوفه بعيدا عن الازمة او الدخول في مهاترات مع التيار التضليلي لاسيما مع وجود من يقف في وجه هذا الامر لصالحه من خلال مناقشة افكار هذا التيار واباطيله فسكوت السيد جعلهم يعيشون العقدة من نظرة الناس اليهم وهم يتحينون جميع الفرص لاثارة الازمة التضليلية 00فبدو كانهم يبحثون عن المشاكل وغيرهم هو يبحث عن الصالح العام 00وان كان ولابد فالامر سيكون افضل لو تم بطريقة فردية ونطاق ضيق مع من سيتأثر بهذا الاستفتاء والا فابرازها في الساحات العامة وفي هذه المرحلة ربما يجعل هذه المسالة تعود للواجهة على حساب مواضيع الساحة الاهم ولاسيما السياسية منها وبالتحديد ازمة العراق00

لذلك في رايي وبما ان الاستفتاء خرج -على فرض صحته- كاجابة على تساؤل فرد ما فان الاستفادة منه ستكون في استخدامه على ذات النطاق الفردي عند من يبحث عن بعض هذه المفردات لتثبته او تذهب عنه بعض الشكوك لا اكثر00اما استخدامها ونشرها في النطاق العام فلن يفيد بل سيزيد الامر تعقيدا كما اتصور وربما تكون له ردة فعل عكسية00لاسيما وان واقعنا مشغول بما هو اهم من ذلك بكثير بالاضافة الى ان السيد لم يختره ليكون معلنا الى الساحة العامة في هذا التوقيت00بل هو جواب خاص على تساؤل فردي وان كان يعيشه الكثير من الافراد فلابد ان يستخدم في هذا النطاق كما اتصور00

ما اعنيه ان يكون توزيع هذا الاستفتاء لو تم في المساحة التي تعيش ابتلائه لا مختلف الساحات او المنتديات التي قد تعتبره امرا جاء لارباك الاوضاع واشغال الواقع بماسبق وان اخذ حقه بالاهتمام مما سيؤدي ربما الى فهم الامر بطريقة مخالفة ليعطي نتائج عكسية كما ذكرت00

فالتيار التضليلي ضعيف جدا واسقاطه في الواقع يحتاج من الاخر مباغتته والعمل بشكل خفي حتى لايستطيع مواجهة ذلك بمختلف اساليب التشويه والاثارة المعتاده00العمل الهاديء والمركز والمنهجي يقتل هذا التيار ويجعل اليأس يدب فيه00ومواجهته في كثير من الاحيان علنا تعطيه الدافع للعمل والاثارة والمبرر للمواجهة00

هذا ما اتصوره00

مع احترام كافة وجهات النظر الاخرى00

[hsein_iran]

نش هذه الفتوى إن صح صدورها عن مولانا المرجع
وإن صح ما فهمه بعضكم منها
ستعطي أهمية للتيار التضليلي أكبر من حجمه
وستزيد من الفتنة وهذا ما لا يرضاه مولانا السيد
وهو اللي دايما يقول
"الفتنة أشد من القتل" (قرآن كريم)
مع الأخ سيد مرحوم في هذا المجال

[جمال]

الفتوى هذه جاءت فى الوقت المناسب تماما

[alsamaney]

اخي العزيز سيد مرحوم

اني الومك لومة شخص محب اليك في الدنيا والأخرة

فكثيرا ما تصرح بالرسالة التي يفوق عددها 22 صفحة وانك تحتفض بها الى الوقت المناسب, وانك باخل علينا بها؟؟
فياريت ان وجدة الوقت المناسب ان تعرضها علينا لتعم الفائدة؟؟؟

وان شاء الله لي موضوع اذا تم بخصوص اعتراف الشيخ محمد امين زين الدين رحمة الله عليه؟؟؟ ارجو ان اوفق فيه؟؟

والله ولي التوفيق


وشكرا

[سيد مرحوم]

اخي العزيز00
alsamaney

المسالة ليست في وجود هذه الوثيقة او تلك بل كيف نحركها في الزمان والمكان الصحيح00

نستطيع ان نضع جميع الوثائق دفعة واحدة ولكن لن تكون الا خشب الفتنة التي تأكل الجميع اذا لم نحسن اخراجها وفق الظرف والطريقة المناسبة00وبعد ان نضع لها من المقالة كمقدمة فيها من الادلة العلمية والتوضيح ما يعين على فهمها كماهي وبالتالي تدفع اي محاولات لتشويهها .00

ولو الخوف والله على ساحاتنا من ان يصبها الفتن واللغط اذا نحن عرضناها بطريقة سوقية يتقاتل حولها من يتقاتل لكانت عرضت جميع مابحوزتي من وثائق خاصة حول الموضوع من فترة00لاسيما وان احد المسؤولين في المكتب الاعلامي للسيد نقل لاحد الاصدقاء ان السيد لديه الكثير من الاوراق والوثائق التي تكشف الكثير وتدينهم في مواقفهم ضده وهذا التغير العجيب فيها وبالخصوص شهادات الوثوق به من الناحية العلمية كفقيه ولكن السيد يتوقف في ذلك خوفا على الساحة لاسيما وان الواقع غير مهيأ تدينا او قل من خلال المسيطرين عليه من العمائم الشيطانية لنزول هذه الوثائق بحيث يكون لها التاثير الايجابي وليس السلبي من خلال تلاعب اللاعبين وتشويه المشوهين وهو والله ذات السبب الذي يجعلنا نتوقف في بعض الامور من خلال بعض الحسابات التي نحاول ان نحسبها هنا وهناك00

بالطبع ما اتحدث عنه هو النطاق العام وعلى المستوى الجماعي لا الفردي والا فلاباس عندي ان تقدم هذه الوثائق او تعرض لمن يمكن التاثير فيه بحيث يبحث فعلا عن الحقيقة00وكثيرا ماراسلني من كنت اشك في نيتهم تجاه ما اقول من معلومات دون الاعلان عن خلفيات اشخاصها واكتشف بعد مدة انهم من الاتجاه التضليلي لغرض كشف المعلومة والسبق في تشويهها قبل ان تنتشر في الواقع!

مع اننا فشلنا في الحصول على وثيقة مهمة جدا جدا كانت ستكون ضربة موجعه جدا للاتجاه التضليلي ولكن للأسف فشلت المسالة لان من وجهت اليه هو من يكتمها لاغراض تصب في صالح الحملة التضليلية ! وربما تنجح في المستقبل القريب قبل ان تذهب جدواها او تتعقد المسائل لتصبح عديمة الجدوى! ربما!

لم اكن احب ان تكون الامور كالافلام الهندية في شرحي لحساسيتها ولكن الواقع هو ماترى فالاتجاه التضليلي وفي كثير من اساليبه الدنئية جعل المسائل تتجه الى الاسوأ وبالطريقة التي لم تراعى فيها اخلاق ولا ذمم وللاسف!

وبالنسبة للوثيقة المذكورة حول تعليقات السيد ال (22) على جميع الفتاوى التضليلية للتبريزي فقد انتهيت من مسحها عبر السكانر -ومنذ سنوات- ومابقي الا ترتيبها لوضعها في موضوع مستقل انتظر الفترة المناسبة انشاء الله لطرحه00وستكون قريبة باذن الله00

واما بالنسبة للمرحوم الشيخ امين زين الدين فاملك الرسالة التي بعثها الشيخ الى السيد ورد السيد عليها ولكن لاعلم لي او لم افهم حديثك القائل عن " اعتراف" الشيخ؟ ارجو التوضيح حول ذلك او نشره لعلمي بموقف الشيخ الايجابي رحمه الله من السيد في الازمة00

خالص تحياتي واشواقي00

[مهدي عمار]

الأخ العزيز موالي


السيد يسمي الأشياء بأسمائها مع مراعاة الظروف .والسيد دام ظله يقول أن البعض من حيث لا يشعر يخدم الأهداف الصهيونية لأن المخابرات تستغل نقاط الضعف في هذا المجال ولا يقول أن كل الذين يهاجمونه هم مخابرات بل إن المخابرات تقوم بإستغلال نقاط الضعف وقد ثبت دخول بعض المخابرات الأجنبية من خلال التحقيقات التي أجراها حزب الله مع بعض موزعي البيانات وغيرها . وذكر السيد أنه يترفع عن السباب والشتائم .

وسألت السيد فقال لا يجوز الإنشغال بمثل هذه القضايا والتي تفرق صفوف الأمة وتنشر البلبلة ولاسيما في هذه الظروف العصيبة التي لا بد وأن تتوحد كافة الجهود لمواجهة العدو الاكبر والذي يريد رأس الإسلام وكذلك لابد لنا من أن نتعلم كيف نختلف في قضايانا ، كما نعرف كيف نتفق في ذلك .
والحمد لله كما هو أهله

[هاشم]

أعتقد إن هذه الفتوى صارت على كل لسان الآن وقد عرف الناس القدر الحقيقى لطغاة الحوزة العلمية المتلبسين بلباس العلماء .

ولا بأس باقتراح السيد شاكر الذى قدمه للسيد فضل الله على الرابط التالى


http://www.manaar.com/vb/showthread.php?p=6465#postid=6465

[hsein_iran]

فتوى ليس فيها الإفتاء الذي تبحثون عنه

[وليد المزيدى]

السيد فضل الله من أعلام المذهب والتبريزى والخرسانى لا نعلم عنهما أى شيىء فمن اين أتيا هاتين النكرتين ؟

[hsein_iran]

السيد فضل الله من أعلام المذهب والتبريزى والخرسانى لا نعلم عنهما أى شيىء فمن اين أتيا هاتين النكرتين ؟

لم يشهر التبريزي والخرساني إلا أنتم يا من تدعون إتباع فضل الله
إن كانا نكرة والعياذ بالرب
فهما لم يعودا بعد الآن
كل يوم تأخذون من سيئاتهما الكثيرة وتعطونهم من حسناتكم القليلة

إتقوا الله.

[موالى]

الأخ حسين إيران

الصراحة ما عرفنالك ...شنو معنى إن من ينتقد التبريزى والخرسانى صار بياخذ من سيآتهم ؟؟

بكرة الناس بتتكلم على صدام بتقول إنهم راح ياخذوا من سيئات صدام !

ولعلمك إن التبريزى والخرسانى أسوء من صدام لأنهما متلبسين بالدين فيسهل إنخداع الناس

بهما ..... ولكن صدام أمره مكشوف .

وشكرا glass

[hsein_iran]

انا عند كلامي،
التبريزي والخرساني كان فوق مستوى النكرة بقليل قبل أن يشهر السيد فضل الله مرجعيته ويبدآن الحملة ضده بقيادة مرتضى والمشهدي والكوراني والمالكي وغيرهم من الحساد.

أنتم من شهرتموهما.
أنتم

الفتوى لا يصح أن تفهم كما فهمتموها أو أردتم أن تفهموها.....

[هاشم]

وسألت السيد فقال لا يجوز الإنشغال بمثل هذه القضايا والتي تفرق صفوف الأمة وتنشر البلبلة ولاسيما في هذه الظروف العصيبة التي لا بد وأن تتوحد كافة الجهود لمواجهة العدو الاكبر والذي يريد رأس الإسلام وكذلك لابد لنا من أن نتعلم كيف نختلف في قضايانا ، كما نعرف كيف نتفق في ذلك .
والحمد لله كما هو أهله[/SIZE][/CENTER]

الأخ واعتصموا

إنت متى الله بيهديك وتقول الصج !!

الكلام أعلاه اللى قلته ما صار بعد الفتوى ...هذا كلام قديم من عدة سنوات وقاله السيد لكم لأنه السيد يعرف جماعة دار الزهراء خوافين ويجاملون على حساب الحقيقة فأراد أن يخلصكم من الحرج اللى إنتوا فيه .

فرجاءا لا تخلط الحابل بالنابل ...السيد يفتى بوضوح وانت تحاول تغير الفتوى بتركيب كلمات فتوى جديدة على كلمات قديمة من غير مناسبة كما يفعل ربع التبريزى المزورين .

[hsein_iran]

طيب ما رأيك يا أخ هاشم أني سألت مكتب السيد شخصيا عن هذا الأمر، ورفض ما ذهبتم إليه من تأويل لكلامه؟؟؟
إتقوا الله هذا السيد يعرف كيف يختار ألفاظه وهو مسؤول عنها
تحياتي لمن يعرفون ويفهمون لغة الضاد

[مهدي عمار]

الأخ واعتصموا

إنت متى الله بيهديك وتقول الصج !!

الكلام أعلاه اللى قلته ما صار بعد الفتوى ...هذا كلام قديم من عدة سنوات وقاله السيد لكم لأنه السيد يعرف جماعة دار الزهراء خوافين ويجاملون على حساب الحقيقة فأراد أن يخلصكم من الحرج اللى إنتوا فيه .

فرجاءا لا تخلط الحابل بالنابل ...السيد يفتى بوضوح وانت تحاول تغير الفتوى بتركيب كلمات فتوى جديدة على كلمات قديمة من غير مناسبة كما يفعل ربع التبريزى المزورين .

العزيز هاشم

الكلام الذي قاله سماحة السيد دام ظله قبل أيام وليس قديما بعد أن سألته

[سيد مرحوم]

اظن ان السيد وفق قراءتي لمجمل احاديث المتعلقة بالمواضيع الصغرى والكبرى المهمة يحاول ايصال الفكرة القائلة باهمية التوازن في طرح ذلك جميعا دون ان تؤثر الامور الصغيرة مع شديد اهميتها وعدم اغفالها على القضايا الكبرى الاهم بحيث تصبح في اولوياتها دون الكبرى ومراعتها لايتم على حسابها00لذلك فكل الامور مهمة والتعامل مع الملفات الداخلية مهم جدا كما هو التعامل مع الملفات الكبرى الاهم ايضا00ولكن بالطريقة التي لاتربك الكبرى او تغفل الصغرى وتشوهها0

فجبهة الكفر والنفاق (والتخلف) توافقت واتحدت جميعها (بشكل مباشر او غير مباشر) كما الاحظ وبرزت بشكل لم يسبق له مثيل ضد حركة الاسلام الرسالي والحركي الواعي والعامل ولابد من واجهة ذلك بالحكمة واليقظة والحركة والعمل

تحياتي لكم جميعا00

[هاشم]

كلام السيد فضل الله واضح فى فتواه فهو يقول ( لا يجوز تقليدهم ) فهل هو يشير إلى أناس عاديين أم مراجع ؟

لذلك لا داعى للتشكيك بالفتوى من الناحية اللغوية أو ما شابه .... مثل قول الأخ واعتصموا أنه كلم مكتب السيد ..

جيد إذا كان لديك ما تثبت به كلامك مكتوبا فلتـتفضل بوضع هذه التوضيحات موثقة للجميع .

[مهدي عمار]

الأخ الفاضل هاشم

السيد دام ظله من أكثر الناس حرصا على المصلحة الإسلامية وأن لا يهتز هذا الواقع ، وهو السيد بنفسه في موسم الحج قال كل من يثير الخلافات في هذه الظروف الحرجة هو خائن لله ولرسوله ولأهل بيته عليهم السلام .

وكلام السيد واضح في الاستفتاء وكذلك فيما قاله بعد استفساري ولا يحتمل تأويلات ، وخصوصا من الناحية اللغوية فكلام السيد واضح . وهو يسمي الأشياء بأسمائها مع الحرص على المصلحة الإسلامية .

[hsein_iran]

الأخ السيد هاشم حفظه الله
عزيزي، أنا سألت مكتبهم وردوا أن هناك من يحب تضخيم رأي رآه السيد وتفسيره لخلق أجواء فتنة وما شابه.

أقسم بالله العظيم أنهم مستاؤون منكم هنا وخاصة من المدعو شاكر الذي "زف" خبر الفتوى بشكل أقل ما يقال عنه "مسخرة" ب "مسخرة"

وهو شخص لا يخجل من ربه
فكيف يخجل من غيره؟

ولعلمك، أن السيد كان يحترم منار لشيء واحد فقط وهو دفاعهم عن الحق الي يمثله، في الوقت الذي كانوا يتذمرون ون من تطاولكم على المراجع كل يوم.

أما اليوم فنرى سب المراجع وشتمهم والتطاول عليهم كأنهم أبالسة كلام لا يقوله إلا الوهابية وصراحة أراكم فعلا تنتهجون نهج الجهلة الوهابية في التفسير الإعتباطي للأمور.

شرحنا لكم أن حرف "قد" يفيد عدم الوقوع لأنها استعملت مع المضارع.. يعني للتقليل

ولا أدري هنا لماذا حملتك على الخراساني والسيستاني في الوقت الذي نرى جماعة التضليل قد قادها مرتضى والكوراني والمالكي والمشهدي مع حفظ الألقاب...

السيد يقول أن كل مشروع فتنة قد يكون خدمة لليهود والأميركان

لم يقل أن الخراساني والتبريزي هما خدم لليهود.

ولم يسمهما باسميهما عزيزي

ولعلمك أخي،
ما تفعلونه هنا في منار بدأ يثير الريبة فعلا

الفتنة قد هدأت منذ زمن
وأنتم تشعلونها من جديد

فلا الخرساني والتبريزي يهتمان لأمر فضل الله
ولا فضل الله يهتمان لأمرهما
ونقطة عالسطر

بالمناسبة،
قد قيل لي من قبل بعض السلفية الشيعية أن منار منتدى وهابي بلباس شيعي، وكنت لا أصدق.

أقولها بصراحة، ما تفعلونه هو فعلا ما يفعله السلفية الشيعية والسلفية السنية.

هناك فتوى أخذها حمار اسمه "creative suite" الذي هاجم منتدى منار...
فتوى أخذها من مرجع قال له بجواز تدمير منتديات الدعارة...
فقام بتدمير منتدى منار

أنتم لستم أكثر ذكاء منه في تأويل فتوى السيد
بل أسوأ بكثير

[لا يوجد]

الله يسامحك يا أخى ...هل هذا رأيك فينى ؟
جزاك الله خيرا

وعلى كل حال إذا لم يعجبك مقالى فى موقع كتابات كان بإمكانك إرسال رد وتوضيح إلى الموقع المذكور على العنوان التالى :

kitabat@kitabat.com

وأود ان أوضح لك إن الفتنة نائمه فى عقلك فقط لأنه على ارض الواقع الفتنة موجودة لا تلمسها جنابكم لأنكم بعيدون عن الأجواء ، فمثلا الشيخ التبريزى يجدد فتواه سنويا بحق السيد فضل الله ولا يقول لنفسه ولإصحابه إن الفتنة نائمه ، وكذلك هناك منشورات وكتب توزع دوريا فى الكويت والبحرين والسعودية تضرب بمرجعية السيد وبشخصيته ولا يقول أحد من مكتب السيد إن الفتنة نائمه ....أما اصحاب المنابر فى الكويت وغيرها فزد وبارك ولكن لا يقول أحد لهم لماذا تنشرون الفتنة !

فقط عندما جاء شاكر الحسينى وأصحابه وهم من أوائل المدافعين عن سماحة السيد عندما كان الكثيريين نائمين ويجاملون أقطاب التكفير ...ليكتب مقالا عن أحد فتاوى السيد كما هو واضح ومفهوم للجميع فى نص الفتوى ، يأتى بعض أعضاء مكتب السيد ليعبر عن إستيائه للأخ حسين إيران .

ومما لفت إنتباهى كلامك عن أحد اصدقائك الذين هم من أتباع خط السلفية الشيعية والذى حذرك من أن منتدى منار منتدى وهابى ، فأقول لك نعم هو كذلك منتدى وهابى فلماذا تقلق بعد ان إكتشفت هذا السر ؟

دع منتدى منار الوهابى فأمره اصبح مكشوفا وأذهب من حيث أتيت أفضل لدينك !

[hsein_iran]

على كل بينا لكم أن مكتب السيد المرجع مستاء من تفسيركم الإعتباطي للجواب على الإستفتاء.

إنها إعتباطية creative suite في تفسير فتوى الدعارة
وهي إعتباطية الوهابية في تفسير المشهد الذي يلمس فيه المرجع التبريزي مقام السيدة زينب

جمعتكم الإعتباطية في التفسير

وما أسوأه من قاسم مشترك بعد 1400 من الإختلاف

كنت أقول للسلفية (الشيعة والسنة) بدكم 2000 سنة...

[مجاهدون]

أمر مضحك يا حسين

هل تعتقد إننا تنابلة السلطان ونعمل بإمرة أعضاء وموظفى مكتب المرجع الدينى السيد فضل الله حتى نسمع لما يقولون هنا فى منتدى منار ونراعى متى ينزعج خاطر أحدهم ...أو يتكدر مزاج بعضهم ، هم كسولون فى توضيح الحقائق ويتاجرون بإسم السيد .

و يا أخى لنا الحرية أن نطرح فى منتدى منار ما نشاء هنا ولك أن ترفض ما تشاء ، والفتوى كما قال الإخوان واضحة وإذا إراد سماحة السيد فضل الله أن يتراجع عنها فله ذلك ولكن لا يحق لك أن تصف الجميع بالإعتباطية فى الفهم .

وثانيا المنتدى وهابى ولا موش وهابى لا تعمل علينا جميلة إنك قاعد تشارك ، والله من طيب مشاركاتك كلها مشاركات طائفيه ولا قيمة لها كما قال لك الشباب من قبل .

[hsein_iran]

الأخ مجاهدون تطاولك على مولاك السيد السيستاني لم أنسه بعد
فاحترم نفسك واخجل وأنت لا تداني قدميه في العلم...

أنتم دلستم على مرجعكم السيد فضل الله وكان البعض منكم عبيطا في فهم الجواب على الإستفتاء
ولكن ماذا نفعل في العقول المتحجرة.

بالنسبة لمشاركتي في المنتدى
فهي فقط لهامش الحرية الذي فيه...

أنتم تستغلون هذا الهامش من الحرية لتنفسوا أحقادكم كالوهابية تماما

السيد لن يتراجع عن الفتوى فهو لا يتراجع إلا عن الأخطاء
ومولاك السيد فضل الله لا يستخدم الأسلوب القذر الذي يستخدمه جماعات التضليل

تعلموا قليلا من اللغة العربية فقط

[سيد مرحوم]

الاخوة الاعزاء00

علينا الا ندخل في جدال لانهاية له حول هذه المسالة00

بصراحه 00ااتصور ان الفتوى حملت قراءات مختلفة وهي ماجعلت البعض يتصورها بطريقة والاخر بطريقة اخرى بغض النظر عن صحة هذه من تلك 00وطالما ان مكتب السيد قد بين فحواها ومقصودها فبذلك تنتفي اي محاولات لفرض مقصودها بالطريقة التي يراها اي فريق مهما كانت المؤاخذات عند هذا الفريق او ذاك 00ولايصح ابدا فرض قراءة معينة لنخرج باستنتاج معين ضد صاحبها لكي نطالبه بالتراجع عنها وكاننا نقول له او لمن يمثله لاتكذبون!00ليست المسالة في الخضوع لتفسير المكتب اذا ماكانت المسالة لاتحتمل التأويل في الفتوى المنشورة ولكنها بالفعل تحمل عدة تفسيرات ولامجال للمكابرة في ذلك بدليل الاختلاف حولها من البداية00

الاستفتاء اخذ حيز النشر وربما الانتشار وللجميع فهم مقصوده ان اراد دون ان نفرض عليه قراءتنا الخاصة لذلك من خلال مقدمة ما لها00مهما كانت هذه القراءة00لاسيما وان الجميع وضح المعنى من مقصود هذه الفتوى كمايتصور وبشتى السبل00اذا المسالة انتهت ولافائدة من مناقشتها او الاستمرار في ذلك كما اتصور00

اتمنى ان نقفل هذا الموضوع والا ندخل في نزاع جانبي لافائدة منه 00وسواء اختلفنا في امرها ولكننا لن نختلف حول قناعتنا باصل المحور الذي تدور حوله وهو الدفاع عن شخصية مرجعية مؤمنة وحركية عامله ضد اتجاه تضليلي سافر اراد ان يلغي وجوده ويصادر جهوده ومنجزاته00وسواء كنا ننتمي لهذه الخانة المدافعه عن قناعة بعدالة الشخصية او عدالة القضية في دفاعنا عن هذا العالم الكبير فاننا لن نستطيع مهما اختلفنا في ذلك ان نصادر تفسيره لمواقفه لنعيش سوء الظن تجاهه او تجاهها00ولذلك فالتفسير الاول والاخير له والرجوع بشأن تحريكها ومعرفة الصالح من الطالح في ذلك له ايضا لانه معني بذلك كطرف رئيسي فيها00فالتدخل هنا مشروع -في هذه المسالة لا المطلق- والاستياء مبرر اذا ما اصر ماتم الاصرار على التفسير الشخصي في المسالة وتحريكها في خط ذلك مع مخالفة الاقدر على بسط مفهومها في ذلك 00ولا اظن ان ذلك ينطلق من وصاية كما يتوهم البعض بل من رعاية وتنبيه لاثارها السلبية على مجمل القضية على اعتبار المشاركة جماعيا في عملية تسييرها00ومشاركة كطرف في المسالة ثانيا00وسواء اقتنعنا بحقيقة تمثيل المكتب لرايه بالدقة والامانة التي لاتجعل تفسيرهم يخرج من الهوى والمزاج او القراءة الشخصية فان اصل اقرار السيد وارجاعه الناس للمكتب المذكور وثقته بهم كاف لفرض هذا الفهم واعتباره المعبر عن مفهوم الفتوى كما اتصور00هذا اذا افترضنا من الاساس -وهو مانعتقده- صحة الاختيار وسلامة النية في الاشخاص العاملين فيه00

مرة اخرى00علينا الا نسحب اختلافنا في اي محور على بقية المحاور حتى لانصبح كمن يفترض انه يعيش اللقاء مع الاخر في جميع الاراء والمحاور بدعوى اللقاء معه في محور الدفاع عن السيد في هذا الموقع 00فقد نكون مختلفين في محاور اخرى سياسية او اقتصادية او اجتماعية او فكرية وللجميع الحق في ذلك بل وربما اختلفنا في اصل المحور الذي نتفق فيه في فرعيات جانبية كالاسلوب او الوسائل والخ00ولذلك علينا الا نضيع اصل الاخوة الذي يجمعنا ليتجاوز النقد حدوده او حتى اخلاقياته! لنتخاصم فيتحث البعض مع الاخر وكانه المجوع العام في المنتدى فيرد عليه بان يطلب البعض من الاخر وكأن الموقع موقعه الخروج منه!

واخيرا00علينا الا ننسى ان الموقع حر ولاينتمي لاي فئة او مكتب او مرجعية محددة00وان كان يقدر جميع المرجعيات المخلصة ويحترم جميع ممثليها بلاشك00بل ويقدم -وهو الواجب- اي توجيه شرعي لها يذكر بمايتجاوز الخطوط الشرعية ويقدر كل وجهة نظر تخرج منها في الامور العامة والقضايا الموضوعية ويناقشها بكل ادب واحترام 00لانها -وهي المرجعية الواعية الراعية للمصالح -لاتقدمها الا مخلصة ولاجل الحق واهله00كما ان نظرتها الخارجة من عقل كبير ووعي ممتد وتجارب اصيلة لن تكون بسيطة حتى لو ادعى من يخالفها صحة رايه وصواب منطقه00

ولكن لارقابة لاي جهة على اصل هذا المنتدى لان الفيصل هي الكلمة والحوار المقنع وهو مايدعونا لان ندافع عن كل الشخصيات التي تدافع عن هذه المضامين الكبرى والمفاهيم الاصيلة وعلى راسهم سماحة السيد فضل الله (دام ظله)00لاسيما وان الموقع بالتيار السائد فيه من الاعضاء يزعم انه ينتمي في اسسه ومبادئه الفكرية للتيار الفكري الحركي الحر

00مهما اختلفنا او خرجنا عن الحد المسموح او اخطئنا هنا وهناك فسمة هذه المنتديات هي السماح للجميع بان يطلق افكاره فيها دون رقابة وان يقول مايشاء دون ابداء اي حساسية تجاه مايقول00نعم الرقابة قد تكون بالحوار من خلال محاورة الاعضاء والجو الاجتماعي فيه رجوعا للسائد الاقوى فيه(وهي سنة متبدله حسب التيار الفكري السائد في هذه اللحظة) وبعض الحساسيات لابد الا تدخلنا في متاهات الجدال واحقاد التخاصم

فلنتذكر اننا نتحاور لنبحث عن الحقيقة ولاشيء غيرها00

ولنبتعد عن جو الاهانات والتهديد00

وكلنا يخطيء مهما كانت هالة الاحترام فوق رأسه او انوار الفطنة والعبقرية تشع منه00

فلنبادل الاساءة بالاحسان ولنكن بحق مضمون هذه الاية الكريمة (فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم)

هذا ما اتصوره00

خالص تحياتي لكم جميعا00

[مجاهدون]

أنا لم أتهجم على السيد السيستانى واتهامك محسوب عليك ...كل الذى عملته إنى نقلت مقالات من مواقع أخرى تهاجم السيد السيستانى وهذا الأمر للنقاش ولتوضيح الحقائق حول سماحته .

وأرجو اذا أردت أن ( تبيض طناجر ) كما يقول اللبنانيون .....أمام حزب التكفير فاعلم إن هذه الأمور لا تنطلى علينا هنا .

أما هامش الحرية فهناك منتديات كثيرة لها هامش حرية فلماذا تصر أن تشارك فى منتدى منار الوهابى

ولكن يبدو لى إنك تبحث عن جنازة تريد أن تشبع بها لطما وتقول للآخرين انظروا ماذا فعل منتدى منار وما عمل وكيف دافعت عن العلماء وبيضت وجه الإسلام .

[جميل محمد]

ذكر الاخ مجاهدون عن موظفي و أعضاء مكتب السيد فضل الله بانهم ( يتاجرون باسم السيد ) و أودّ ان أسأله هل ان السيد يعلم بان هؤلاء يتاجرون باسمه او لا يعلم بذلك ، و على التقديرين ما هو الفرق بين مرجعيته ( الرشيدة ) و سائر المرجعيات ( غير الرشيدة ) ، ام ان ما ذكره شطحة منه ساقه اليها التعصب للسيد فضل الله فحمله على اتهام اعوانه بما يخدش فيه ايضاً .

[سيد مرحوم]

طوط00كشف تسلل لاحدى محاولات الاصطياد في المياه العكرة!

[دشتى]

الأخ الكريم حسين إيران

هل تستطيع إخبار أعضاء مكتب سماحة السيد فضل الله إن شباب منتدى منار مستائين جدا منهم وذلك بسبب أمور كثيرة تتعلق بالمستوى الإعلامى البسيط الذى ظهروا به على الساحة خلال السنوات الماضية .

[hsein_iran]

إنها مسألة أنكم لا تراعون إختياركم لألفاظكم حين تتحدثون عن المراجع فتقولون عنهم الأبالسة والشياطين والكفار الخ...

مسألة نقلك لمقالات تهاجم السيستاني ذكرتني فيها بالكوراني ونقله لل 70 كذبة وكذبة في منتديات يايزيد ضد السيد فضل الله وكان يبدأ كل كذبة بالقول "هل صحيح..."

بل وصلت فيكم الأمور إلى نقل الشبهات الوهابية الساقطة حول الشركيات والأصنام ومحاولة تمريرها مرور الكرام هنا في المنتدى

مسألة اتهامك لمنتدى منار بالوهابية مسألة يجب التوقف عندها.

أنتم للأسف لا تقرأون القرآن الكريم
تقرأون فتوى وتجتهدون في التخبط في تفسيرها

لم تقرأوا في القرآن أن "الفتنة أشد من القتل"

ثم أن تصل بكم الجرأة إلى التطاول على أعضاء مكتب السيد فضل الله، فأذكركم أن الخوارج لم يمرقوا من الدين إلا أنهم زايدوا على الحق المتمثل في علي، وأنتم على قاب قوسين أو أدنى منهم

إقرأوا القرآن ولسان العرب

[هاشم]

لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم

لم أكن أود الدخول فى هذا السجال العقيم الذى ابتدأه الأخ حسين إيران لولا غمزه من جهتى لأننى علقت على بعض الصور فى أثناء الإحتفالات .

فماذا يمكن أن تسمى يا أخ حسين تماثيل فارسية قديمة لا علاقة لها بالإسلام بغير الأصنام ، هل لك تسمية أخرى ...أرجو أن تعطينا أياها حتى نطلقها على مثل هذه التماثيل .

ورويدك رويدك يا أخى فمن هم أعضاء مكتب السيد فضل الله ، هل هم أناس فوق النقد !!

يكفى يا أخى طيشا فى اتهاماتك وانفعالات واتهامات بالوهابية وغيرها

هدىء اعصابك وارتاح ، فهل اصبحنا خوارج فى نظرك لأن البعض انتقد أعضاء مكتب سماحة السيد ....هل جعلتهم فى مرتبة الإمام على ؟

سؤالى لك يا أخ حسين

هل انت تعمل فى مكتب سماحة السيد فضل الله ومن ضمن الطاقم أم لا ؟

[hsein_iran]

1-أظنك يا أخ هاشم أول من غمز من ناحية بعض صور التماثيل الفارسية التي تسميها أنت الأصنام وهذه الأمور لا يفعلها إلا منتديات الجهل الوهابية.
أنت تعرف تماما تاثير هذه الكلمة على عقول المسلمين وبماذا تذكرهم...

2-وأنت أول أو ثاني من فسر فتوى السيد بالطريقة الخطأ المثيرة للفتنة، ونبهناك للخطأ في تفسيرك لها ولم تتراجع.

3-المسألة ليست أنهم فوق النقد أو لا، المسألة أنكم حملتم الفتوى على أسوأ محمل. ولم ترضوا حتى برفض مكتب السيد لتفسيركم الإعتباطي لها
كنتم ملكيين أكثر من الملك

أنت تعرف أن إستشهادي بمثل الخوارج بالنسبة للسلفية الشيعية هو في معرض تفوقهم عليهم في مسألتين (قراءة القرآن والأخلاق)

وأنت تعرف أن استشهادي عليكم بمسألة الخوارج هو أنكم تتشابهون في مسألة المزايدة التي أوضحناها أعلاه.

أنتم لا تراعون إختيار ألفاظكم في حق المراجع وهم الحجج في غيبة المعصوم.

إتقوا الله ولاتكونوا فتانين مفتتنين...

لا عزيزي، أنا ضيف ثقيل في مكاتب السيد فضل الله، ولكن أزور المكتب من وقت لآخر.

[هاشم]

الأخ حسين

لحد الآن لم تجاوب على سؤالى ماذا يمكن أن نسمى التماثيل غير تسمية اصنام ...سوف انتظر جوابك على هذه النقطة بالذات والكلام ما عليه جمرك كما تقول فى مداخلاتك .

السؤال الثانى ، هل يحق لأعضاء مكتب السيد المزايدة علينا ولا يجوز أن نزايد عليهم.

السؤال الثالث ، هل تعتقد إن أعضاء مكتب السيد أكثر فهما بالدين من أعضاء منتدى منار وفيهم دكاترة وأطباء وفنيون وصحافيون ومحامون وكسبة ومحاسبون وطلبة جامعة وطلبة ثانوية ...فقط لمجرد قربهم من سماحة السيد فضل الله .

السؤال الرابع ، أنت قلت إن مكتب السيد نفى طريقة تفسير الفتوى فأين هذا النفى لماذا لم تضعه فى المنتدى أو لم يضعه أحد اعضاء المكتب فى المنتدى ...إسمح لى أن أقول كلام شفوى لن نأخذ به ...وهذه هى طريقتك أيضا فى عدم قبول الأدلة .

السؤال الخامس ، انت قلت إننا ملكيين أكثر من الملك فقط لأننا فسرنا فتوى واضحة كعين الشمس فهل هذا خطأنا أم خطأ من أصدرها وليس هناك شخص لا يخطىء بما فيهم سماحته !

السؤال السادس ، إعترضت على وصفنا لبعض المراجع أنهم أبالسة وما إلى ذلك ، فماذا تقول فى وصف الإمام الخمينى الراحل لبعضهم بأنهم ( كالثعابين ) أو ( مروجى الإسلام الأمريكى ) أو ( وجهوا للإسلام ضربات قاصمة ) فهل سوف تعترض على سماحة الإمام وتقول عنه أنه مثل الوهابية فى وصفهم لعلماء الشيعة .

سوف انتظر منك جوابا شافيا مباشرا لا مراوغة فيه وإلا فإن كلامك لا يمكن إعتباره إلا تعصبا والكلام ما عليه جمرك .

[hsein_iran]

1-لماذا سميت التماثيل الذي زعمت أنها في الإحتفال... لماذا سميتها أصنام؟؟؟ أنت تعرف أن كلمة أصنام تعني الأوثان في فهم الناس يعني المجسمات التي تعبد من دون الله

2-لماذا أخذت الفتوى على اسوأ محمل وتفننت انت والمدعو شاكر في تأويلها وتحريف الكلم عن موضعه كما يذم الله اليهود بسببه؟؟؟

3-أظن أن مكتب السيد فضل الله يحوي مشايخ وتلامذة للسيد فضل الله هم اقدر على التفسير البسيط لما يصدر عن السيد فضل الله من تفسيركم غير الصحيح.
رحم الله إمرء عرف حده فوقف عنده
نعم هم أعلم منك شئت ام أبيت بما يصدر عن السيد

4-لماذا لا تكلف نفسك العناء بالإتصال بمكتب السيد الفقهي
++961 1 275075
بدل الغمز من باب عدم التصديق

5-أنتم من اخطأتم في فهم الفتوى وفسرتموها اعتباطيا وكأنكم جهلة في اللغة العربية،وليس سماحته في إصدارها، السيد توجه لموضوع الفتنة وليس لمن تحقد عليهم وتثير الفتنة من أجلهم

6-لست أنت المخول لوصف السادة المراجع بأي وصف غير علمي عزيزي...
إخجلوا من أنفسكم قليلا
ضحكتم علينا اللي يسوى واللي ما يسواشي...

[هاشم]

كما توقعت فقد تهربت بشكل صريح وواضح من الأسئلة الموجهة إليك لأنك تعيش الضبابية والتعصب فلم تتمكن من أن توضح ماذا يمكن أن نطلق من أسماء على التماثيل بخلاف الأصنام .

كما لم تتمكن من تفسير كلمات الإمام الخمينى بحق بعض علماء ومراجع الحوزة .

كما لم تتمكن من تقديم نفى كتابى لما إدعيته وقدمت بدلا من ذلك رقم هاتف .

وكررت كلامك مرات ومرات بأننا أخطأنا فى تفسير الفتوى مع العلم بأن سماحة السيد أشار فى عبارة واضحة كالشمس إلى إستنتاج مفاده بأن ( تقليدهم غير مبرىء للذمة ) بسبب دخولهم فى الفتنة .

ولكنك وسوف تكرر بأننا أخطأنا فى فهم الفتوى ، أقول لك نحن واثقين من أنفسنا وفهمنا فى هذه الناحية .

سؤال

هل يعتقد سماحة السيد ( بناء على فهمكم الخاص للفتوى أو فهم المكتب ) إن التبريزى والخرسانى لم يخدما اليهود والصهاينة أو أنه لا يرى ذلك؟ وأن عنوان الفتنة لا ينطبق عليهما !!

السؤال الأخير المطروح

لماذا الخوف ومما ؟؟

[hsein_iran]

على أية حال إيحاءاتك تطابق إيحاءات بني سلف الوهابية...
ومذهبك يشبهم في عدم أخذ الأمور على المحمل الحسن...
وما زلت تجهل في اللغة أن قد تفيد التقليل والإحتمالية إذا استخدمت مع المضارع ولا تفيد التحقيق والجزم...
تطاولت على السيد فضل الله ومكتبه في سبيل الفتنة...

فلتعلم أن التبريزي والخرساني سيداك مرجعان معتبران ومشهود لهما
أخطاء المراجع لا يصح لنا وصفهم بعدها بالزنادقة الكفار الشياطين (بابا سنفور(اخجل يا هاشم))

لو تأملت نص السؤال لعرفت أن موجه لأمثالك ممن يحبون الفتنة ويسبون
فتؤمنون ببعض وتكفرون ببعض؟؟؟

فهمك السقيم للفتوى الموجهة أساسا ضد أمثالك من الفتانين، لا يبرر تطاولك على سادتك المراجع

[hsein_iran]

فلتعلم أني أحتقر أمثالك
وأدعو لك بالهداية
ما ناقشت أحمقا إلا وغلبني
حتى أنت يا أحمق لم تغلبني

[جمال]

أصبح من الأمور الواضحة إن أعضاء مكاتب كثير من المراجع يتصرفون كأنهم آلهة يصدرون الأوامر إلى الناس ويتوقعون منهم أن يأخذوا بها أخذ المسلمات ، وإلا فإنهم فسقة وفجرة وخوارج كما قالها صراحة حسين إيران .

أود أن أعبر عن إستيائى الشديد لمحاولة البعض إستغبائنا وكأن فهم معانى الكلام حكر عليهم .

[هاشم]

ماشاء الله ونعم الأخلاق

إحتقار
يا أحمق
واتهام بالوهابية
والخرسانى والتبريزى سيداك


ماذا يمكن أن أقول إلا هنيئا لك ...لقد اشتريت مرضاة التكفيريين بشتمنا هنا فى منار ...لا عليك سوف يشرعون لك ابواب منتدياتهم وسوف تحصل على وسام الشرف منهم بعدما طردوك ولكننى لن أنزل إلى مستواك لأننى أعلم كما قال الإخوة إنك تريد جنازة لتشبع بها لطما .

سلاما سلاما

[موالى]

ما هذا الهذيان يا حسين إيران

هل أصبح إنتقاد مكتب السيد عندك غير مقبول وكلامك عن رسول الله بطريقة سوقية كما رأيناه فى مشاركاتك أمر مقبول ؟

أرجو أن لا تزايد علينا فى محبتنا للسيد الجليل لأنه حب عقلائى وليس حبا مثاليا وغير واقعى كما هو لديك وكما تشير بإستمرار من إستعدادك لتقبيل رجلى السيد ، فهل هذا يجوز وهل انت شخص موزون بعد ما قلت ؟؟

اطلب منك الإعتذار على شتائمك للأخ هاشم وسيد شاكر والباقين ، ما هذه المهزلة ياهذا ؟؟؟

إعجابك بالتبريزى والخرسانى دليل على أمور كثيرة خافية عن الجميع .... فكيف تدعى أنك تحب السيد فضل الله ومستعد لتقبيل قدميه وفى نفس الوقت تحب أعدائه وتحب من شتمه !!!

إنك كمن يحب على بن أبى طالب ويحب معاوية
أو يحب رسول الله ويحب أبى جهل وأبى لهب

أو كمثل من يقول سيدنا يزيد قتل سيدنا الحسين

لقد قرأت كثيرا عنك فى المنتديات وعن تمثيلك دور الشاذلى ولكن لم أكن اصدق ظنى إلى أن قرأت مفارقاتك هنا ومشاركاتك التى تدل على نفس مريضة ومحاولاتك ضرب الآسافين بين الإخوة وبين السيد فضل الله .

لعبتك أصبحت مكشوفة أكثر ...نهنئك على إجادة اللعبة .

[hsein_iran]

ليكن بمعلومك أنكم للأسف طائفة ثالثة من الإنتهازيين ومروجي الفتن

فالجهل بلغة العرب يتحكم بكم
وتصحيح ما تفهمونه لغويا ومن المصدر... تصرون بعده على المكابرة
وتشتمون سادتكم المراجع كل يوم وكل ليلة كحثالة السلفية السنة...بأقذع النعوت والصفات بلا ضمير ولا رقيب يحاسبكم

الفتيا موجهة ضدكم يا أغبياء يا بذيئي اللسان في شتم سادتكم وأنتم تحولونها -عن تعمد- إلى غيركم.

أنت سقطت من عيني يا هاشم

[hsein_iran]

أما السيد شاكر والسيد هاشم فهما من الحمقى مروجي الفتن والجهلة في لغة الضاد
ولا كلام مع أمثالهما
خاصة المدعو هاشم الذي يروج لأفكار حثالة الوهابية ويعرض شبهاتهم عن الأصنام
بئس التشيع تشيعك يا هاشم

موالي أرجو أن لا تغسل رجلي بيلاطس البنطي مرة ثانية...

[موالى]

إسمع يا مريض

إذا كنت تحب الخرسانى والتبريزى فأنت فى المكان الخطأ ، ولسنا هنا بحاجة إلى شهادة حقير مثلك وتصنيفاتك وفرها لنفسك وروجها فى منتديات التكفيريين ، وكونك بدأت بشتم الجميع هنا ولم تحترم صغيرا ولا كبيرا فتذكر دوما الحديث الشريف ( من سب الناس سبوه ) .

[hsein_iran]

أسمع أيها الصغير في التشيع على الأقل
نحن الأمة الوسط ولا إفراط ولا تفريط
عند السلفية الشيعية إفراط وعندكم تفريط
التبريزي والخرساني سيداك شئت أم أبيت ويقلدهم عوام الشيعة شاء ابن بازك أو لم يشأ
المشكلة أني أصبحت أخاطب الحمقى هنا...
أحتقرك يا موالي أنت وهاشم كما أحتقر حثالة الوهابية

[موالى]

أنتم لستم الأمة الوسط بل أنتم الأمة المريضة أنتم الأمة الخائنة التى تعتقد إنها تستطيع أن تجمع بين المتناقضات فى ولائها فهى توالى عليا وتوالى معاوية فى الوقت نفسه وتوالى شمرا وتوالى حسينا وتوالى صداما وتوالى ضحاياه ...إذهب فراجع نفسك وتأكد من عقيدتك المهزوزة .

أما مسألة الوهابية فأثبت لى إنك شيعى ولست وهابى أولا ثم زايد علينا ، صورتك فى المنتديات قاتمة يا أحمق والكثيرون قالوا إنك تتلبس بالشخصيات المختلفة ، لذلك إثبت لنا إنك شيعى ثم نقبل مزايداتك الحمقاء .

[سيد مرحوم]

:confused:




المشاركة الاصلية بواسطة سيد مرحوم

الاخوة الاعزاء00

علينا الا ندخل في جدال لانهاية له حول هذه المسالة00

بصراحه 00ااتصور ان الفتوى حملت قراءات مختلفة وهي ماجعلت البعض يتصورها بطريقة والاخر بطريقة اخرى بغض النظر عن صحة هذه من تلك 00وطالما ان مكتب السيد قد بين فحواها ومقصودها فبذلك تنتفي اي محاولات لفرض مقصودها بالطريقة التي يراها اي فريق مهما كانت المؤاخذات عند هذا الفريق او ذاك 00ولايصح ابدا فرض قراءة معينة لنخرج باستنتاج معين ضد صاحبها لكي نطالبه بالتراجع عنها وكاننا نقول له او لمن يمثله لاتكذبون!00ليست المسالة في الخضوع لتفسير المكتب اذا ماكانت المسالة لاتحتمل التأويل في الفتوى المنشورة ولكنها بالفعل تحمل عدة تفسيرات ولامجال للمكابرة في ذلك بدليل الاختلاف حولها من البداية00

الاستفتاء اخذ حيز النشر وربما الانتشار وللجميع فهم مقصوده ان اراد دون ان نفرض عليه قراءتنا الخاصة لذلك من خلال مقدمة ما لها00مهما كانت هذه القراءة00لاسيما وان الجميع وضح المعنى من مقصود هذه الفتوى كمايتصور وبشتى السبل00اذا المسالة انتهت ولافائدة من مناقشتها او الاستمرار في ذلك كما اتصور00

اتمنى ان نقفل هذا الموضوع والا ندخل في نزاع جانبي لافائدة منه 00وسواء اختلفنا في امرها ولكننا لن نختلف حول قناعتنا باصل المحور الذي تدور حوله وهو الدفاع عن شخصية مرجعية مؤمنة وحركية عامله ضد اتجاه تضليلي سافر اراد ان يلغي وجوده ويصادر جهوده ومنجزاته00وسواء كنا ننتمي لهذه الخانة المدافعه عن قناعة بعدالة الشخصية او عدالة القضية في دفاعنا عن هذا العالم الكبير فاننا لن نستطيع مهما اختلفنا في ذلك ان نصادر تفسيره لمواقفه لنعيش سوء الظن تجاهه او تجاهها00ولذلك فالتفسير الاول والاخير له والرجوع بشأن تحريكها ومعرفة الصالح من الطالح في ذلك له ايضا لانه معني بذلك كطرف رئيسي فيها00فالتدخل هنا مشروع -في هذه المسالة لا المطلق- والاستياء مبرر اذا ما اصر ماتم الاصرار على التفسير الشخصي في المسالة وتحريكها في خط ذلك مع مخالفة الاقدر على بسط مفهومها في ذلك 00ولا اظن ان ذلك ينطلق من وصاية كما يتوهم البعض بل من رعاية وتنبيه لاثارها السلبية على مجمل القضية على اعتبار المشاركة جماعيا في عملية تسييرها00ومشاركة كطرف في المسالة ثانيا00وسواء اقتنعنا بحقيقة تمثيل المكتب لرايه بالدقة والامانة التي لاتجعل تفسيرهم يخرج من الهوى والمزاج او القراءة الشخصية فان اصل اقرار السيد وارجاعه الناس للمكتب المذكور وثقته بهم كاف لفرض هذا الفهم واعتباره المعبر عن مفهوم الفتوى كما اتصور00هذا اذا افترضنا من الاساس -وهو مانعتقده- صحة الاختيار وسلامة النية في الاشخاص العاملين فيه00

مرة اخرى00علينا الا نسحب اختلافنا في اي محور على بقية المحاور حتى لانصبح كمن يفترض انه يعيش اللقاء مع الاخر في جميع الاراء والمحاور بدعوى اللقاء معه في محور الدفاع عن السيد في هذا الموقع 00فقد نكون مختلفين في محاور اخرى سياسية او اقتصادية او اجتماعية او فكرية وللجميع الحق في ذلك بل وربما اختلفنا في اصل المحور الذي نتفق فيه في فرعيات جانبية كالاسلوب او الوسائل والخ00ولذلك علينا الا نضيع اصل الاخوة الذي يجمعنا ليتجاوز النقد حدوده او حتى اخلاقياته! لنتخاصم فيتحث البعض مع الاخر وكانه المجوع العام في المنتدى فيرد عليه بان يطلب البعض من الاخر وكأن الموقع موقعه الخروج منه!

واخيرا00علينا الا ننسى ان الموقع حر ولاينتمي لاي فئة او مكتب او مرجعية محددة00وان كان يقدر جميع المرجعيات المخلصة ويحترم جميع ممثليها بلاشك00بل ويقدم -وهو الواجب- اي توجيه شرعي لها يذكر بمايتجاوز الخطوط الشرعية ويقدر كل وجهة نظر تخرج منها في الامور العامة والقضايا الموضوعية ويناقشها بكل ادب واحترام 00لانها -وهي المرجعية الواعية الراعية للمصالح -لاتقدمها الا مخلصة ولاجل الحق واهله00كما ان نظرتها الخارجة من عقل كبير ووعي ممتد وتجارب اصيلة لن تكون بسيطة حتى لو ادعى من يخالفها صحة رايه وصواب منطقه00

ولكن لارقابة لاي جهة على اصل هذا المنتدى لان الفيصل هي الكلمة والحوار المقنع وهو مايدعونا لان ندافع عن كل الشخصيات التي تدافع عن هذه المضامين الكبرى والمفاهيم الاصيلة وعلى راسهم سماحة السيد فضل الله (دام ظله)00لاسيما وان الموقع بالتيار السائد فيه من الاعضاء يزعم انه ينتمي في اسسه ومبادئه الفكرية للتيار الفكري الحركي الحر

00مهما اختلفنا او خرجنا عن الحد المسموح او اخطئنا هنا وهناك فسمة هذه المنتديات هي السماح للجميع بان يطلق افكاره فيها دون رقابة وان يقول مايشاء دون ابداء اي حساسية تجاه مايقول00نعم الرقابة قد تكون بالحوار من خلال محاورة الاعضاء والجو الاجتماعي فيه رجوعا للسائد الاقوى فيه(وهي سنة متبدله حسب التيار الفكري السائد في هذه اللحظة) وبعض الحساسيات لابد الا تدخلنا في متاهات الجدال واحقاد التخاصم

فلنتذكر اننا نتحاور لنبحث عن الحقيقة ولاشيء غيرها00

ولنبتعد عن جو الاهانات والتهديد00

وكلنا يخطيء مهما كانت هالة الاحترام فوق رأسه او انوار الفطنة والعبقرية تشع منه00

فلنبادل الاساءة بالاحسان ولنكن بحق مضمون هذه الاية الكريمة (فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم)

هذا ما اتصوره00

خالص تحياتي لكم جميعا00

[المهدى]

كنت متوقفا كثيرا عن التعليق حول هذا الموضوع إلى أن أضحكنى رد المدعو حسين إعتبار الشيخين من سادتنا ، فعلمت إنه شخص أى كلام لأنه كما قال الإخوان يريد الجمع بين المتناقضات وهو أمر مستحيل .

الشىء الآخر انه حاول أن يلعب دور الناطق بإسم مكتب السيد فضل الله وينفى ويفسر كما يشاء وعندما طالبه الإخوان بالدليل تهرب وبدأ بالشتائم .

[hsein_iran]

أنا أؤكد هنا أنكم تتبون الأفكار الوهابية الساقطة في 3 مسائل رئيسية :

-غمزكم من قناة "الأصنام" والشرك بطريقة سخيفة وهذا لا يقول به غلا الوهابية
-تطاولكم على سادتكم المراجع بأبشع الألفاظ غير العلمية كما حين يحتقر الوهابية حوزاتنا العلمية وزعمائها ومراجعنا بأشنع الألفاظ
-إثارة الفتنة بين الشيعة انفسهم، حتى بعد أن وضحنا لكم ونقلنا توضيح "مولاكم" السيد فضل الله، فزايدتم عليه ورميتم أتباعه بأبشع الألفاظ.

بئس التشيع تشيعكم

[موالى]

إسمع يا مريض

ثبت فعلا إنك نصاب ودجال وكذاب ومكتب السيد لم يقل شيئا إنما هى أكاذيب تختلقها لأن الفتوى ضربت أصنامك التبريزى والخرسانى بالرغم من إن الإستفتاء كان المقصود منه شباب منتدى منار ، فأخذت تتخبط يمينا وشمالا وقد مسك الجنون بعد أن أنقلبت الفتوى على التبريزى والخرسانى وأصحابهما وأخذت بتأويل الإستفتاء وصرت الناطق الرسمى بإسم المكتب محاولا أن تشعل العداوة بين مكتب السيد وبين أتباعه فى منتدى منار مع العلم إنك إعترفت للأخ هاشم إنك شخص بغيض عندهم ولا يطيقونك لأن دمك ثقيل .

عموما نحمد الله تبارك وتعالى إنه كشفك لنا بعدما كنا مخدوعين فيك وإذا بك على نهج سادتك التكفيريين أرعن خبيث فلا بارك الله بهم ولا بك .

[hsein_iran]

الأحمق المتوهبن موالي
*********************
1-بل كذبت وذهبت شخصيا هذه المرة (مش على التلفون واستفشسرت عن استنتاجكم السخيف فرأيت الإستياء منهم)
وأباهلك يالأحمق على هذا

2-يا أحمق لم أقل أني شخص بغيض وثقيل الدم عليهم وولا يطيقونني
وأباهلك على هذا با غبي

3-يبقى التبريزي سيدك ومولاك وما تسواش قدميه

[hsein_iran]

دينك الكذب كالوهابية (سلفية اهل السنة) والسلفية الشيعية

غبي....

[موالى]

الحمد لله إن السفالة قد ظهرت منك واتهمت هذا المنتدى بأنه وهابى بالرغم من إنه الوحيد الذى آواك بعدما طردك الجميع لأنهم لا يطيقونك ولا يطيقون إحتيالك فأتيت هنا لتقول إن منتدى منار وهابى ، إذهب إلى الجحيم فوالله إننى أتبرأ من سيديك التبريزى والخرسانى ليلا ونهارا .

ويبقى إنك فشلت فى تقديم أى دليل على ما تقول ففضحك الله من حيث لم نتوقع .

[السلام]

أرجو من الجميع الإبتعاد عن الشتائم والإتهامات المتبادلة ، والمنتدى لا يمثل أية جهة وليس محسوبا على أية أطراف خارجية أو داخل الكويت ، لذلك أدعو الجميع الإبتعاد عن لغة الإتهامات .

السلام

[hsein_iran]

هربت من المباهلة كما يهرب الجميع مني

[fadel]

من متابعتى للحوار الدائر لازلت لا أفهم شيئا مما يدور ، خاصة من حسين إيران الذى أغلب مواضيعه عن السلفية الشيعية وماذا فعل السلفية الشيعية ، ثم فجأة وجدته قد تغير 180 درجة ليكون فى صف رئيس السلفية الشيعية الشيخ التبريزى والخرسانى وأصبح يدافع عنهما ويشتم الآخرين بسببهما ، فهل لديه تفسير عن ذلك ؟

أرجو أن لا يقول لى حسين إيران إن الشيخ التبريزى ليس سلفيا أو أنه شخص مستنير لأن الجميع يعرف ذلك حتى فى الصحافة يكتبون عنه باعتباره كذلك ، وقد أشار سماحة السيد فضل الله إلى كثير من زواره عن هذا الأمر وأشار إلى تياره باعتبارهم سلفيون شيعة .

فهل يناقض حسين إيران نفسه أم ما هى القصة ؟

[hsein_iran]

مرجعية التبريزي والخرساني سبقتا مرجعية السيد فضل الله بسنوات
ولهما مقلدة كثر شئنا أم أبينا
أنا من مقلدة مولانا السيد فضل الله
وألتزم برأيه الفقهي إلى حد أبعد
وأموره العقائدية وافعتقادية ايضا أحترمها وأتبنى معظمها
القول أن السيد لا يرى براءة ذمة فلان وفلان شيء
والقول أنهما عملاء لليهود وشتمهما بطريقة قذرة وحقيرة شيء آخر

والترويج لأفكار الصنمية الوهابية وبذاءة اللسان مع المراجع أمر مرفوض فلا أحد يتجرأ عليهم أكثر من الوهابية إلا هنا في منار من بعض المنتحلين.

يا عزيزي إرجع إلى موضوع السؤال، السؤال يتكلم عن هؤلاء منتحلي حب فضل الله الذين يشتمون خصومه....

الموضوع مش عن المرجعين التبريزي والخرساني.

حتى في اللغة العربية لم يفهموا
وحين أفهمناهم كابروا
بل وحين أتيناهم باستياء مكتب السيد من تفسيرهم الشاذ طعنوا بالمكتب وبالسيد نفسه...

والآن يقولون أني أكذب !!!!

أمامهم حلان

إما المباهلة
أو التأكد من تفسير الفتوى بالإتصال بمكتب السيد
وأنا أتحداهم أن يتصلوا لأنهم يريدون المكابرة فقط
أو أن يخرسوا ولا يجعجعوا ويثيروا الفتنة الوهابية

وبعد هذا الا نكون قد أقمنا الحجة على مثل هؤلاء المنتحلين؟؟؟

أحد الأغبياء عنون موضوعا مثيرا وقال ما معناه "نزف إلى الجماهير المؤمنة"

تزف إيش يالدلعادي (على رأي حسن شحاتة الشيخ المتشيع)؟؟؟

تزف خيبتك في سوء الفهم والجهل باللغة العربية؟؟؟؟؟

الأغبياء لا يعرفون أن السيد يختار كلماته "بميزان الجواهرجي"

ومع ذلك لعبوا في الميزان وفسروا كما يشاؤون

وليه تقبرني إنتو ما بتقروا القرآن؟؟؟؟

"الفتنة أشد من القتل"

هيدي من عندي يالدلعادي؟؟؟

[Osama]

لماذا تكذب يا حسين إيران علنا وبدون حياء وتفترى على الشباب ، فالجميع طالبك بدليل على ما إدعيته على مكتب السيد ولم تحظر شيئا بل بالعكس صرت تصارخ بالمنتدى ولم تقنع أحدا ، وكل الذى قلته كلام فى كلام .

يبدو إنك جديد على الساحة الإسلامية والدليل دفاعك عن الشيخ التبريزى وهو الذى أفتى بضلال السيد فضل الله وفى نفس الوقت تقول إنك من مقلدى السيد فكيف يتوافق هذا الأمر ؟؟

ولعلمك مرجعية التبريزى ليست بأقدم من مرجعية السيد فضل الله فقد تم طرحها فى وقت مقارب لمرجعية السيد فضل الله وهذا الأمر حصل بعد وفاة السيد الكلبيكانى والشيخ الأراكى رحمهما الله .

فقليلا من التواضع وقليل من الصدق ولا داعى للمزايدات ولا داعى للتخريب فى المنتدى ...إذا لا يعجبك هذا المنتدى وأعضائه لماذا لا تتركه إلى منتدى آخر تتوافق مع أعضائه . .

بعدين ما هى قصة المباهلة فى كل شىء ، لماذا لاتباهل الشباب على إدعائك بأنهم وهابيون ، باهلهم ما دمت واثقا من نفسك إلى هذه درجة .

[جليل]

أقترح أن يتم تعيين مُحكم بين الأخ موالى أو هاشم أو أى شخص آخر من جهة والأخ حسين إيران من جهة أخرى حتى يتم تشخيص الخطأ من الصواب .

بحيث يكون المحكم هو من يوجه أسئلة محددة إلى الطرفين بخصوص هذه القضية ولا يسمح بتدخل أطراف أخرى فى الإجابة ، وتكون الإجابة من غير إنفعالات ولا تطاول من طرف على الطرف الآخر ويتم الإستعانة فيه بالوثائق والأدلة ولا يتم الإعتداد بغير ذلك .

ما رأيكم فى هذا الإقتراح بحيث يعترف المخطأ فى النهاية بخطأه أو يقرر المحكم أين الخطأ ؟

[hsein_iran]

المدعو اسامة
************
1-نعيد ونكرر عليكم أن تتصلوا بمكتب السيد للتصلوا لا أن تسخروا من السيد ومكتبه قبل أن تسألوه حتى...
2-نعم أقلد السيد فضل الله ولست ادافع عن المرجع الشيخ التبريزي بقدر ما أستنكر شتمكم ولعنكم وتضليلكم وسبكم إياه ليل نهار
3-قلنا أكثر من مرة أن المرجع الشيخ التبريزي إجتهد وأخطأ خطأ كبيرا في موضوع السيد فضل الله ولا نستبعد ان يفتي السيد فضل الله قريبا بعدم براءة الذمة لمن يريد تفليد المرجع الشيخ التبريزي، بسبب شرط العدالة حيث للسيد أدلته في هذا المجال أنه لم يتوفر عند الشيخ المرجع التبريزي.
4-عليك أن تعود بالذاكرة إلى الوراء لتعرف متى طرح اسم الشيخ التبريزي كمرجعية ومتى أشهر السيد فضل الله مرجعيته. ولعلك تعلم تماما أن السيد فضل الله دعا لمرجعية السيد السيستاني بعد وفاة السيد الكلبايكاني ره قبل أن يشهر مرجعيته ...

[هاشم]

إدعاءات كثيرة من غير إثبات !!

البينة على من إدعى واليمين على من أنكر !

قاعدة فقهية معروفة !

عليك ياحسين أن تثبت أمرين بالبينة والدليل وليس مجرد كلام وليس من مسؤلياتنا الإتصال كلما إدعيت شيئا وإنما عليك إثبات ما تدعيه بنفسك بالوثائق !

أولا : تفسير مكتب سماحة السيد حفظه الله ورعاه بالطريقة التى طرحتها !
ثانيا : من الذى سخر من سماحة مولانا السيد فى منتدى منار ؟ ضع كلامه هنا فى المنتدى !

أما سقوطى من عينيك فلا يهمنى بشىء والله ... خاصة إنك بدأت بشتمى واتهامى بالوهابية وكل هذا فى ميزان سيئاتك وسيكون بيننا موقف يوم القيامة وادعوك للمباهلة على أنى وهابى كما إدعيت .

وبانتظار أدلتك والكلام ما عليه جمرك .

[hsein_iran]

1-عزيزي لماذا تهرب من الإتصال بمكتب السيد للإستيضاح حول تفسيرك الإعتباطي للأمور؟؟؟؟ لماذا الخوف من الإتصال؟؟؟
2-نحن اتهمناك يا عزيزي بنقل شبهات الوهابية

[السلام]

السادة الأعضاء

الجدال فى هذا الأمر أصبح عقيما ، لذلك سوف أضطر وللمرة الأولى إلى إغلاق هذا الموضوع للفترة الحالية وربما يتم فتح الموضوع مستقبلا بعد أن يتم تقديم أدلة مكتوبة على الإدعاءات المطروحة .

العضو حسين إيران للأسف لم يقدر إدارة المنتدى ولا منتدى منار الذى أتاح له فرصة حرية التعبير عما يجول فى فكره ، فأخذ بإتهام المنتدى بأنه وهابى ويشكك فيه ولم نشطب كلامه إحتراما لحرية التعبير حتى لو كانت شتائما ضدنا .

تمادى العضو حسين إيران بشتم الأعضاء والترويج لفكرته بوهابية المنتدى والأعضاء وممارسة الإرهاب الفكرى بدلا من المناقشة الهادئة ولم نتدخل فى ذلك إلى حينه .

كان هناك إقتراح وجيه من العضو المحترم جليل فى وجود محكم بين الطرفين لم يأخذ به أحد وأجد إنه قد فات الأوان لذلك بعد إغلاق هذا الموضوع .

نرجو من الأعضاء الإبتعاد عن العصبية فى الطرح والقول .

مدير الموقع

السلام

[أدب الكاتب]

حفظ الله السيد وفتواه إن كانت صادره منه فلا غريب فيها وهي عامة لمن ظلمه ونلاحظ عدم ذكره اسم أيا منهم
ولذلك لا أؤيد عنوان الموضوع :
( فضل الله يفتى ضد التبريزى والخرسانى ويعتبرهما خدما لليهود وتقليدهما غير مبرىء للذمة )
السيد لم يذكر اسم احد وعلى قول المصريين : " الي على راسه بطحه يحسسها )
من افترى وظلم السيد سواء للحسد او لجهل او لتضليل أو تعصب قومي أو غيره من معه له وتدليسهم عليه فانه يخدم اهداف اليهود والامريكان وطبعا من حيث لا يشعر ؛ لأن العلماء لا يقصدون خدمة اليهود ولكن هي الغيرة أو الانخداع بمنقول الكلام من الحساد أمثال العاملي وغيره - هداهم الله تعالى - أو اي سبب آخر قد يعمي الانسان عن الحق ويعتقد انه هو الحق
واظن ان المدلسين مثل العاملي وغيره لهم دور كبير في تضليل المراجع ونقل الخطأ لهم ..
والعاملي مسكين يقتات على كلام السيد فهو مصدر رزقه من جهة ويحسد السيد من جهة أخرى ..

ولا أحب الطعن في العلماء والتقليل من شأنهم ولا اتهجم على أي من المراجع حفظهم الله تعالى

ألف الله بين قلوب العلماء
وحفظ الله السيد محمد حسين فضل الله المرجع النوراني المجدد والمراجع الكرام أجمعين

[الفتى الذهبي]

المرجع فضل الله اكد رايه بالشخصين المذكورين في مقابله له في منتدى الفجر الثقافي ، واعتبرهما خدما للصهاينه وانهما ذهبا بظلامته

لعن الله الظلمة