سماحة السيد فضل الله يجيز الافطار على حسب توقيت اهل السنة

[موالى]

في فتوى قديمة رايت ان انقلها للمنتدى لتعميم الفائدة ، افتى سماحة السيد فضل الله بجواز الافطار على توقيت اهل السنة وعدم انتظار الحمرة المشرقية وهي تاتي بحوالي 12دقيقة من غروب الشمس .

وبرر سماحته بان افطار الشيعة عند حصول الحمرة المشرقية مبني على الإحتياط بسبب الإشتباه وعدم التأكد من تحقق الغروب .

وهذا نص الفتوى


سؤال

علمت أنكم أصدرتم فتوى أنه يمكننا الإفطار في نفس الوقت الذي يفطر فيه السنة، ولقد صدمت بذلك ولم أصدق ذلك مطلقاً ، لأنني أعلم أن القرآن الكريم يأمر {وأتموا الصيام إلى الليل} ، لذلك وددت أن أتأكد قبل أن أعلم من سمعت منه ذلك أنه فهم خطأً فتواكم..


جواب السيد فضل الله

المقصود من الليل في الآية التي أمرت بإتمام الصيام إليه هو الغروب، ويتحقق الغروب بسقوط قرص الشمس خلق الأفق ، وإذا تحقق ذلك ، دخل وقت الصلاة وجاز الإفطار ، ولا ضرورة إلى انتظار غياب الحمرة المشرقية ، لأن ذلك مبني على الإحتياط حين الإشتباه وعدم التأكد من تحقق الغروب ، وهذه هي فتوى السيد الخوئي (رحمه الله) الذي يرى عدم وجود دليل على اشتراط ذهاب الحمرة المشرقية في جواز الصلاة والإفطار، وكذلك رأي فقهاء آخرين، سواء من المعاصرين أو من السابقين، وهذا واضح لمن تتبع كلمات الفقهاء، والله الموفّق.

http://arabic.bayynat.org.lb/marjaa/qa.aspx?id=54

[بومتعب]

هذه الفتوى ملزمة لمن يقلد سماحة السيد.

[سراج]

سؤال يا أستاذ موالي...

أليس السيد فضل الله أول من يعلم بأن كل من جحد ولاية الأئمة الإثني عشر وأنكر عصمتهم فإنه يعتبر كافرا بدين الإسلام...؟

أليس يعلم بأن المسلمون لا يؤمنون ولا بحرف واحد من عقائد الشيعة...؟

فكيف أفتى لبني قومه بالإفطار حسب توقيت "كفرة كفروا بولاية الأئمة الإثني عشر ورفضوا الإعتراف بعصمتهم" ...؟

[بومتعب]

سؤال يا أستاذ موالي...

أليس السيد فضل الله أول من يعلم بأن كل من جحد ولاية الأئمة الإثني عشر وأنكر عصمتهم فإنه يعتبر كافرا بدين الإسلام...؟

أليس يعلم بأن المسلمون لا يؤمنون ولا بحرف واحد من عقائد الشيعة...؟

فكيف أفتى لبني قومه بالإفطار حسب توقيت "كفرة كفروا بولاية الأئمة الإثني عشر ورفضوا الإعتراف بعصمتهم" ...؟








بعد إذن أخي موالي سأرد على هذا الخُراج باللغة التي يفهمها:
من قال لك أيها الناصبي القذر بأن الشيعة يكفرون من جحد ولآية أهل البيت وأنكرعصمتهم؟
هات دليلك من كتبنا المعتبرة أوأفواه علمائنا ومجتهدينا المعتبرين، واعلم أيها المخذول بأن جميع محاولآتك للنيل من علمائنا سترتد عليك فلو أتيت برأي لعالم شيعي يقربكفر مخالف فاعلم بأن هذا الرأي ينطبق عليك وعلى مشائخك وسلفك النواصب، أما أهل السنة الحقيقيين المحبين لأهل البيت فنحن نجلهم ونقدرهم ولايمكن أن نكفرهم.
أما إذا كنت تعتبر نفسك وأجلافك النواصب الكفرة الفجرة من المسلمين فنحن وباقي أخواننا المسلمين في غنى عن إيمانكم بحرف واحد أو حتى مجلد من عقائدنا فرأي الوهابية فينا وفي بقية المسلمين لايعتد به لأنه واقعاً لايساوي عندنا عفطة جناح بعوضه ..... وعلى العكس فإن الوهابية هم المحتاجين لتلميع صورتهم وليس المسلمين الحقيقيقين.
وقولك كيف أفتى فهذا دليل ساطع على هوان الدنيا على الله!! جربوع وهابي يقول في حق عالم شيعي مجتهد كيف أفتى؟ ماأحلم الله على هؤلاء الحثالة الوهابية النواصب.
غزائنا أن الله جل علاه يمهل ولايهمل.

[سراج]

أجمع علماء الدين الرافضي من أولهم إلى آخرهم على أن أصول الدين في الديانة الرافضية خمسة هي:
- التوحيد
- العدل
- النبوة
- الإمامة
- المعاد

فمن أنكر واحدا من هذه الأصول فهو كافر.

أما من ينكر ذلك فنقول له: ما حكم من ينكر التوحيد...؟ الكفر طبعا، فإذا كان التوحيد أصلا يكفر منكره، كان منكر الولاية كافرا، إذ أن كلا من التوحيد والولاية أصلين من أصول الدين.

وحيث أن المسلمون لا يؤمنون بإمامة علي إبن أبي طالب وباقي الإحدى عشر، فالمسلمون إذن يجب أن يكونوا كفارا بالنسبة لعلماء الدين الرافضي

[المراسل]

سراج نحن لا نكفر اهل السنة
الشيعة لا يقولون ذلك
انت الذي يكفر نفسه

[سراج]

المراسل...

لنترك العقل يتكلم...

أليس علمائك قالوا لك بأن الإمامة أمر من الله، وأنها تخصيص وتعيين منه وأنها وردت في القرآن الكريم...؟

ولكنك لا تجد مسلما واحدا يعترف بهذا الأمر الإلهي ويعتقد بأن الله قد عين إثني عشر إمام أولهم علي إبن أبي طالب...

فقل لنا أنت الآن، كيف يكون مسلما من ينكر ويجحد أمرا من أوامر الله ويرفض الإعتراف به...؟

[بومتعب]

أجمع علماء الدين الرافضي من أولهم إلى آخرهم على أن أصول الدين في الديانة الرافضية خمسة هي:
- التوحيد
- العدل
- النبوة
- الإمامة
- المعاد

فمن أنكر واحدا من هذه الأصول فهو كافر.

أما من ينكر ذلك فنقول له: ما حكم من ينكر التوحيد...؟ الكفر طبعا، فإذا كان التوحيد أصلا يكفر منكره، كان منكر الولاية كافرا، إذ أن كلا من التوحيد والولاية أصلين من أصول الدين.

وحيث أن المسلمون لا يؤمنون بإمامة علي إبن أبي طالب وباقي الإحدى عشر، فالمسلمون إذن يجب أن يكونوا كفارا بالنسبة لعلماء الدين الرافضي








أيها السلفي الناصبي من ادعى التشيع وأنكرواحدة فهذا ليس بشيعي ويمكن أن ينطبق عليه ماذهبت إليه (كأخيك أحمد الكاتب) أما السني الذي ينطق بالشهادتين فجميع علمائنا يقرون بإسلامه ونرجو له الهداية إلى طريق أهل البيت، ويبقى أتباع الديانة الوهابية الإرهابية التكفيريه أحفاد هند بنت عتبه لعنها الله وابن تيميه أخزاه الله فعني أيها الوهابي انقل بأنكم كفرة فجرة ملعونين في الدنيا والآخره .... وماأنت أيها الزنيم إلا نموذج حي على ماأقول فأي شيعي يقربأنك مسلم فعليه أن يعيد النظر في تشيعه.

[بومتعب]

المراسل...

لنترك العقل يتكلم...

أليس علمائك قالوا لك بأن الإمامة أمر من الله، وأنها تخصيص وتعيين منه وأنها وردت في القرآن الكريم...؟

ولكنك لا تجد مسلما واحدا يعترف بهذا الأمر الإلهي ويعتقد بأن الله قد عين إثني عشر إمام أولهم علي إبن أبي طالب...

فقل لنا أنت الآن، كيف يكون مسلما من ينكر ويجحد أمرا من أوامر الله ويرفض الإعتراف به...؟







هذا الأمر ينطبق على المسلم الشيعي أما السني الغافل فلاينطبق عليه هذا الأمر الآن، ونحن مطمئنين بأن ولاية أميرالمؤمنين عليه السلام ستعرض على جميع الكائنات بما فيهم الإنسان.
أنا أجزم بأن أصحاب الديانة الوهابية سيزدادون عتواً وكفرا فعليهم من الله مايستحقون.

[سراج]

أجبنا يا المراسل...

كيف يأمر الله بأن يكون علي إبن أبي طالب "إماما معصوما" ويذكر ذلك في القرآن كما قال علمائك، ثم يأتي شخص فينكر هذا الأمر الإلهي ويرفضه ويظل مع ذلك مسلما ولا يكفر...؟

المسلمون جميعا الآن لا يعترفون بهذا الأمر الإلهي المزعوم ولا يؤمنون به، فكيف يكونون مسلمين ولا يكفرون...؟

فهل أوامر الله طبقا لتعاليم دينكم هي أوامر قراقوش، إن شاء الإنسان عمل بها وإن شاء ضرب بها عرض الحائط ولا شيء عليه...؟

إن أمامك خيار واحد من خيارين اثنين لا ثالث لهما:

- إما أن تعترف بأن الله أمر بأن يكون علي إبن أبي طالب "إماما معصوما" وذكر ذلك في القرآن، وهذا يلزمك أن تقر بأن أهل السنة والجماعة كفار طبقا لتعاليم دينكم لأنهم رفضوا أمرا من أوامر الله...

- أو أن تعترف بأن الله لم يأمر بأن يكون علي إبن أبي طالب "إماما معصوما" ولم يذكر ذلك في القرآن، وهذا يلزمك أن تعترف بأن مسألة إمامة علي وعصمته هي أكذوبة تاريخية ألفها إبن سبأ ونفخ بها علمائكم في رؤوس أتباعهم العوام...


فاختر ما شئت.

[السيد مهدي]

أجبنا يا المراسل...

كيف يأمر الله بأن يكون علي إبن أبي طالب "إماما معصوما" ويذكر ذلك في القرآن كما قال علمائك، ثم يأتي شخص فينكر هذا الأمر الإلهي ويرفضه ويظل مع ذلك مسلما ولا يكفر...؟

المسلمون جميعا الآن لا يعترفون بهذا الأمر الإلهي المزعوم ولا يؤمنون به، فكيف يكونون مسلمين ولا يكفرون...؟

فهل أوامر الله طبقا لتعاليم دينكم هي أوامر قراقوش، إن شاء الإنسان عمل بها وإن شاء ضرب بها عرض الحائط ولا شيء عليه...؟

إن أمامك خيار واحد من خيارين اثنين لا ثالث لهما:

- إما أن تعترف بأن الله أمر بأن يكون علي إبن أبي طالب "إماما معصوما" وذكر ذلك في القرآن، وهذا يلزمك أن تقر بأن أهل السنة والجماعة كفار طبقا لتعاليم دينكم لأنهم رفضوا أمرا من أوامر الله...

- أو أن تعترف بأن الله لم يأمر بأن يكون علي إبن أبي طالب "إماما معصوما" ولم يذكر ذلك في القرآن، وهذا يلزمك أن تعترف بأن مسألة إمامة علي وعصمته هي أكذوبة تاريخية ألفها إبن سبأ ونفخ بها علمائكم في رؤوس أتباعهم العوام...

فاختر ما شئت.



تعال ياجاهل سخيف أنا من يحاورك من الآن فصاعدا.

كتاب الله العزيز، خاطب نبيه بقوله: فذكر* إنماأنت مذكر* لست عليهم بمصيطر*

وقد ذكرنبيناالكريم صحابته لمن تكون الولاية والخلافة بعده، لكن بدون فرض وسيطرة، والبقية عليهم، الله حسيبهم.

الله لم يأمرالنبي بتكفيرهم إوإخراجهم من ملة الإسلام.

وآية أخرى: إنماأنت منذر، ولكل قوم هاد.

وقد أكتفي الرسول(ص) بإنذارقومه، والهداية تكون فيمن يتبعونه بعده.

نحن إتبعنا وصي الرسول(ص) الشرعي والقائم بالأمربعده. وأنتم إتبعتم صحابة ولدوا ونشأوعلى الشرك، ليتقاتلوا بعد رسول الله على الخلافة، ومن ثم حولوها لملك عضوض بقيادة اللعين إبن آكلة الأكباد معاوية.

العصمة التي يؤمن بهاالشيعة، عندي موضوع منشور في هذه الساحة راجعه وناقشه إن كان بإمكانك!!!!