المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الحسد في عيون ... باقر



بركان
06-09-2007, 09:18 AM
كتب مشعل السلامة - الراي

كلام " حسودي " وتمنن على المواطنيين وبغض وحسد وحقد

لسنا نحن من اخرجناه من الوزارة ...الحكومة هي التي رمت به خارج التشكيل


لماذا يقبل الحريص على اموال الامة ان يستفيد من مميزات المنصب الوزراي والنيابي ؟


«تكفه بو محمد»... بهذه العبارة اختصر الشارع الكويتي «سخطه» على «العين الحاسدة» لعينين يفترض أن تساهما في «رقية» الجسد الكويتي من الحسد، لأنهما من المفترض أن تكونا عين الامة التي لا تنام سهرا على أحوال الأمة، التي حملت صاحبهما إلى قبة بيت الأمة، والتي من صميم واجبات من يصل إليها بصوت الشعب وضميره ان يكون صوت هذا الشعب وضميره.

أما «أبو محمد» فهو النائب أحمد باقر الذي أثارت مداخلته الأخيرة في مجلس الأمة وتحديدا يوم الثلاثاء التاسع والعشرين من مايو الماضي غضبا ونقمة، ومن أمثلة هذا الغضب وهذه النقمة مطالبة النائب باقر من بعض من طالتهم سهامه من حيث يدري أو حتى لا يدري قول هذا البعض للنائب باقر طبعا «أنت صاحب مقولة (بو مزيد يبدل بيته 3 مرات) ولا عجب في طرحك الفئوي»،

أو «أطلب سحب (الوسيلة) من صاحبها ولتترك عنصريتك البغيضة»، زد على ذلك القول « أنت صاحب التأمين الصحي الذي أرهق الضعفاء والفقراء وتذهب امواله سدى» أو القول «لتطالب بإعادة الشويخ الصناعية والشاليهات إلى الدولة بدلا من الهجوم على المواطن البسيط» ومنهم من ذهــــب إلى مطــالبة النائب باقر بالكشف عن الذمة المالية... فربما كان من «الحفاي»!

لكن لتكتمل الصورة لا بد من معرفة ماذا قال باقر في جلسة التاسع والعشرين من مايو.

لقد كان المجلس بصدد مناقشة قانون بنك جابر الإسلامي، حينما تحدث النائب عدنـــان عبد الصمد قـــــائــــلا إن المشــــروع طــــرح اصلا لمســــاعدة ذوي الـــــدخــــول المحدودة عبر تملك جزء من اسهـــم البـــنــك لـــيكون ادخارا لهم، وإن بيع البطــــاقات المدنية يتم لعــدم القدرة على شراء الأسهم، أما الآن فالأســـهم ســـــتمنح في ظل الوفرة المالية الحالية، والأفضل إعــــطــــــاء المــــواطنـــين ما يدخر لا ما يستهلك ونأمل من اللجنـــة (المالية) مراعاة ذلك... أنتهى الاقتباس من كلام النائب عبد الصمد.

ماذا كان رد باقر؟ لقد قال لعبد الصمد «عطني كلمة في القانون الذي تقدمت به فيه لفظة ذوي الدخل المحدود، لذا هناك أصحاب المليارات أيضا سيمنحون أسهما»، ليضيف في مداخلة أخرى إن في «اللجنة المالية 50 اقتراحا بقانون كلها هبات مالية، وتوزيع فلوس بتشريع أمر يجب الوقوف عليه، فنحن أقسمنا على احترام الدستور، وفي الصيف نرى الطيارات متروسة وليس لك حجز، عندما ترى البذخ في بناء الفلل والبيوت فتدرك قدرة الناس على الدفع، ونحن كل شيء عندنا هبات، مرة (إمراة) قاعدة في البيت عطوها فلوس، بنك جابر... صندوق جابر... نحن أقسمنا على حماية المال العام... تقولون الصومال، أنا أقول مستوى المعيشة في الكويت يحسدوننا عليه حتى في السويد، وأنا إنسان درست في الغرب، واعرف ذلك».

انتهى كلام باقر الذي اثار ردود فعل من بعض النواب في حينه.

... تلك كانت «عاصفة» باقر... وفي التالي من السطور ارتدادات هذه العاصفة:


وقال النائب عبدالله عكاش ان هناك تقليلا من البعض للشعب الكويتي سواء كان عن قصد او غير قصد، مشيرا الى ان الكويتيين يستحقون الكثير ولما لا وهم من ضحى بالغالي والنفيس لصالح هذه الارض ومن المعيب اتهامهم بأنهم شعب سفر وعمارات وكأن كل اهل الكويت كذلك.

واضاف عكاش ان معظم اهل الكويت يعيشون على الاقساط تكبلهم في امور منازلهم وسياراتهم، وغيرها، بل وصل الحال الى ان التضخم وباعتراف الحكومة يلتهم كل شيء، ورغم ذلك كلما طالبوا بزيادة رواتبهم او تخصيص كوادر يأتي من يشكك باحتياجاتهم ورغبتهم في العيش الكريم من اموال بلدهم.

وتساءل عكاش: لدينا مليارات الدنانير ووصل سعر برميل النفط الى نحو 80 دولارا، ورغم ذلك لدينا مشاكل كهرباء وماء ومدارس وجامعات وصحة واسكان ونفط وطرق، فهل اللوم كله يقع على المواطن البسيط الذي يحاول جاهدا العيش بكرامة وامان في بلده؟

النائب جابر المحيلبي قال ان الاسطوانة المشروخة دائما هي اتهام الكويتيين بانهم اصحاب بيوت وسيارات وسفر وهذا الكلام غير دقيق، واذا ما فتح الملف فهناك من يملك شاليهات تقدر بمئات الالوف وثمن الواحد منها يساوي بلوكا من منازل المواطنين واستولى عليه بوضع اليد ورغم ذلك يترك ويصب الغضب على المواطنين وكأنهم طوفة هبيطة!
واضاف المحيلبي ان غالبية اهل الكويت مدينون للبنوك وعليهم التزامات لا يعلم بها إلا الله ومن بنى دورا ودورين ستجده استلف من البنك، فقرض الاسكان تلتهمه زيادات الاسعار في مواد البناء، مستغربا تسليط الضوء على ذوي الدخل المحدود وترك التجار واصحاب الملايين!

واوضح المحيلبي ان هناك توجها لدى البعض للنيل من معظم الكويتيين والتشكيك بهم بل والنيل منهم عبر اتهامات باطلة لا تمت للواقع بشيء وهو ما نخشى ان يكون نوعا من الطبقية والتفرقة.

النائب حسين مزيد رأى بدوره ان هناك «حسدا» من البعض لاهل الكويت وتصوير مطالبهم العادلة بانها بذخ وصرف للاموال، وكأنهم يخزنون الملايين بينما هم محتاجون ويرون هدر الدولة للاموال يسارا ويمينا دون الالتفات لاهل الكويت بل واصبحت كل مطالبه «سبة» رغم معرفة البعض بوجود فقراء ومعوزين وذوي دخل محدود في الكويت.

وقال مزيد : ليطالب من يتهم اهل الكويت بالبذخ والسفر للخارج والسياحة باعادة الشويخ الصناعية والشاليهات الى الحكومة وتوزيعها بشكل عادل، مشيرا الى ان هذه تدر مئات الملايين لاصحابها الاغنياء ورغم ذلك لا يجرؤ احد على التطرق لها رغم انها املاك دولة، وبدلا من ذلك يستهدف المواطن البسيط حينما يطالب بزيادة 50 دينارا!

وحذر مزيد من مثل هذه الاطروحات التي تعبر عن حرية بغيضة واهانة للشعب الكويتي وتصويره على انه شعب مبذر يمتلك الفرد فيه عشرات الملايين كما ان هذه الاطروحات غير دقيقة ولا تستند على معلومات.

بدوره، قال النائب الدكتور سعد الشريع ان المواطن يعاني ويكد لاعاشة اسرته في ظروف صعبة يعلمها الكل، ورغم ذلك يأتي من يشكك فيه ويتهمه بالتبذير رغم انه مدين للبنوك والشركات وليس الامر اخذ اموال من الدولة، مشيرا الى انه من المعيب التهجم على المواطنين وتحميلهم كل مشاكل وهموم المواطنين.

واضاف الشريع: هناك الكيل بمكيالين في هذا البلد فالبعض لا يرى إلا بمنظوره الخاص، والذي يصنف الناس ويتدخل في نواياهم ويعتقد ان الاموال يجب ان تحفظ وتوزع للخارج ويتحسر على صرف اي اموال للمواطنين.

واوضح الشريع انه بدلا من تلمس مشاكل المواطنين وهمومهم يأتي الينا من يفتح النار عليهم لا لشيء إلا لانهم يريدون تحسين معيشتهم في ظل ارتفاع جنوني للاسعار وفوائد القروض، مشيرا الى ضرورة ان تعمل الحكومة لصالح شعبها ورفاهيته بدلا من التهميش له.

من جانبه، قال النائب صالح عاشور ان اهل الكويت يستحقون اكثر، وعلى لجنة الشؤون المالية في مجلس الامة ان تكون منصفة وتعالج هموم ومشاكل الناس، لاسيما وان من بنى بيته ثلاثة ادوار قام بهذا لابنائه وللمستقبل مع عجز الحكومة عن توفير سكن لهم.

واضاف عاشور، لا نريد ان تكون اللجنة المالية نفْس الحكومة داخل المجلس، وعلى النواب ان يعلموا انهم اتوا لتمثيل الشعب وليس الحكومة، ومن هذا المنطلق فإن مايردده البعض من تبذير الكويتيين لاموالهم امر غير صحيح اذ ان معظمها قروض لابد للحكومة فيها يتحملها المواطن وحده، مطالبا تلمس هموم ومشاكل الكويتيين والتخفيف عن كاهلهم بدلا من الفوقية والازدواجية لدى البعض.

النائب عدنان عبدالصمد قال، ان هناك من يحاول تهميش الطبقة المتوسطة وايجاد طبقتين، احداهما فاحشة الثراء ولديها المليارات واخرى مدينة ومكبلة بالاقساط، والقروض، مشيرا الى ان النمط الاستهلاكي لاي فرد لايمكن ضبطه ومرده على الانسان نفسه، ويجب التفريق بينه وبين امور اخرى.

واضاف عبدالصمد، ان هناك مخالفات بمئات الملايين في الهيئات والمؤسسات الحكومية، حسب تقارير ديوان المحاسبة ويجب تسليط الضوء على هذا الامر «بدلا» من التدخل في سلوكيات بشرية لا علاقة لها بواقع الامر اليوم، لافتا الى ان هناك من يتاجر بمئات الملايين والبورصة تداولاتها تبين ان الكويت بخير، لذا فإنه لا يجب ان يمس المواطن البسيط في حياته اليومية والهجوم عليه وترك من يستفيد من هبات وصفقات الحكومة.

ورأى عبدالصمد ان المواطن يرزح تحت الديون ومكبل بها والاحصاءات الحكومية تؤكد ذلك، ومن هذا المنطلق فان زيادة الرواتب تلتهمها زيادة الاسعار بشكل كبير، الامر الذي يجعل المواطن في حيرة من امره دون تدخل الحكومة.
ماذا يقول المواطنون؟

مريم قبازرد قالت: اذا كان فعلا هذا الكلام قد صدر من النائب احمد باقر وهذا الكلام موجود في المضبطة فللأسف لم نكن نتوقع منه هذا الكلام عن المواطن الكويتي، وهذا الذي كنا نتوقعه (عون ولكنه طلع فرعون)، وبالعكس من المفترض ان توزع خيرات البلد على أبناء البلد

وألا ينظر للمواطنين بكل هذه النظرة الدونية المنحدرة، ولا يجب أن يكون هناك شيء من الحسد، ولكن ما عسانا نقول؟!
وتساءلت قبازرد: لماذا يشن هذا النائب كل هذه الحروب العشوائية على المرأة ويصفها بأنها وهي جالسة في البيت وتأخذ (فلوس)، لماذا لم يقدر هذا النائب الحالات الخاصة والتي أوجبت على المرأة ان تلزم البيت إما لعجز أو لمرض ولا نعرف أيضاً ماذا سيصدر منه في الأيام المقبلة (الله يستر)!.

وقال عبدالرحمن القطان أنه في هذا الحين وبعد سماع كلام أحمد باقر في مجلس الأمة وعن حسده للمواطنين على بعض هذه الهبات، توضحت لدي الرؤية وعرفت لماذا يوجه هذا النائب كتلته لاستجواب وزير العدل وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية الدكتور عبدالله المتعوق ويشدد على هذه التجمعات وما هذا كله الا بعد أن (فلس) من الوزارة التي يستطيع ان يخدم وهو جالس على كرسيها مصالحه ومصالح جماعته من حوله، واذا كان هذا الكلام كله صدر من أحمد باقر فما بال باقي نواب الأمة وممثلي الشعب الكويتي أليس لهم كلمة وردة فعل على هذه التُرهات في الحديث؟

من جانبه شدد محمد الشمري على ان النائب أحمد باقر إذا كان يعي هذا الكلام الذي يقوله فلماذا قبل بالمنصب الوزاري السابق ولماذا أخذ كل المميزات المستحقة له كوزير من سيارات ومصروفات جيب وتذاكر سفر؟ (وهذا الذي يقول الطيارات متروسة) ومن المفترض ألا يدخل البرلمان الذي أشبعه بكل هذه المميزات السابقة وألا يعلو على المواطنين وينظر لهم وكأنهم هو يصرف عليهم من جيبه الخاص، والمفترض به ان يكون من عامة الشعب ينقل همومهم عبر البرلمان والندوات لا أن يكون (حذرة) على المواطنين ويحسدهم على كم فلس أو أسهم، ويقلص الأعداد والمدخرات وكأنه وليا على الأنعام والأرزاق.

وعرض أحمد الشريدة على النائب أحمد باقر اقتراحا بأن يأتي ويشاهد منزله ومنزل صديقه الذي يسكن في الفيحاء «وأنا أسكن الدسمة، وأقول له ليتفضل ويرى حالتنا واحنا الكويتيين اللي عندنا... وعندنا (على حد قوله)، فلا يوجد ما يدل على أننا نتميز عن باقي أخواننا المواطنين من سيارات وفلل (على حد قول النائب الفاضل)، والظاهر بأن نظرة النائب ضيقة ولا يرى الا من حواليه، وهل النائب مخلوق من شيء غيرنا نحن البشر ليسطر كل (كلامه الحسودي) علينا ويتمنن حضرته على المواطنين من أجل أسهم ويظهر كل هذا البغضاء والحسد وأيضاً الحقد...؟!».

واستدرك عبداللطيف السنافي «ان هذا النائب الحالي والوزير السابق ذا الوزارتين (العدل والأوقاف) لماذا يقول هذا الكلام عن المواطنين والنساء خاصة والذين قال في حقهم (كل شيء عندنا هبات، حتى المرأة قاعدة في البيت عطوها فلوس، واذا هو (أقسم على حماية المال العام)، لماذا عينت أحد المقربين لك وقبل ان تطلع من الوزارة ووضعته في مكان فعال وتصنف نفسك بأنك من المستميتين على حماية الأموال العامة وتحرم المواطنين من أبسط حقوقهم في التكسب الحكومي من وراء تأخير مناقشة قانون بنك جابر لأسباب غريبة منها سفر الوزير مع أنه يوجد وزير بالإنابة ولكن توجد هناك علامات استفهام كبيرة على هذه التصرفات الهوجاء»!

ولفتت سارة الرشيدي إلى «أننا تابعنا كل هذه التصريحات من على صفحات جريدة «الراي» وعرفنا الذي معانا والذي ضدنا في هذه الأمور، ولا يسعني إلا أن أشكر جميع النواب والذين لا يسعني أن أذكر أحداً منهم خشية من أن أنسى أحدهم، وهم الذين يدافعون عن المواطنين وهمهم الوحيد هو ارضاء المواطن، بعكس النائب السلفي أحمد باقر والذي لا نعلم ما الذي حدث له، فلقد علمنا بأن هذا النائب أيام ما كان وزير العدل (ضيق الخناق) على مجاميع من الناس وحتى حرمهم من اصدار شهادات زواج وحرمهم أيضا من جميع التوثيقات الشرعية وحتى التي تصدر باسم صاحب السمو لا تمشي عنده، وأعني بهذه الفئة اخواننا البدون ولكنه الآن وبعد ان خرج من الوزارة شرع في التعدي على حقوق المواطنين الكويتيين وكأننا نحن من أخرجناه من الوزارة، وليست الحكومة التي تبدلت وتغيرت وهي التي ألقت به خارج التشكيل الحكومي».

أما طلال المطيري فقال «إذا كان النائب الفاضل يعيب على المواطنين مكتسباتهم المادية وتعطيلها، فلينظر الأخ الوزير السابق والنائب الحالي إلى نفسه عند دخول مجلس الأمة أول مرة وكيف كان محافظاً ومتديناً جداً، والى حاله الآن ولدي صورته التي كانت في الانتخابات الأولى وصورته الآن، فأعتقد بأنه تغير كما تغير عدد كبير من النواب الاسلاميين في هذا المجلس السحري الذي يجعل النواب الاسلاميين يتنازلون عن بعض مبادئهم وكم من مثل... وأنتم تعرفونهم».

واضاف المطيري «لماذا طفش هذا النائب وفي أيامه بالوزارة العديد من الكفاءات مثل (الوكيل المساعد) ذلك الرجل الخيّر وذو الكفاءة العالية والممتازة»؟

من جانبه، قال فهد اللافي «أنني أؤيد بعض الحلول التي طرحت في تلك الجلسة ولكنها لم تناقش لسفر الوزير، ومن المفترض ان توزع الاسهم بالتساوي وتضاف اليها من الحكومة ليشعر المواطنون بأنه قدم اليهم شيء ولو بسيط، وأشكر ما قاله النائب أحمد باقر ووجهة نظره والتي تُنمي الحسد وهذا رأي غالبية المواطنين وأكثر الدواوين كان لها هذا الطرح في ما قاله أحمد باقر عن المواطنين، وأعتقد ان المشروع كان مطروحا لمساعدة ذوي الدخول المحدودة عبر تملك جزء من أسهم البنك ليكون ادخارا لهم وبيع البطاقات المدنية يتم لعدم القدرة على شراء الأسهم، وما المعيب في هذا الأمر بنظرة النائب أحمد باقر؟، فهذا الذي يحدث في كل انحاء العالم من بيع للأسهم وحتى حوالينا في الخليج العربي».

وقال اللافي «أنني أستغرب جداً من كلام باقر بأن التجار مستفيدون بشكل كبير، إذاً سيحرم المواطن العادي وبسبب عدد قليل من التجار والذين لا تزيد نسبتهم على العشرة في المئة تقريباً وحسب ما ورد في (الراي) في الجلسة».
وبدورها، قالت لطيفة محمد «اذا كان النائب أحمد باقر يرى ان هذا المشروع كبير على المواطنين الكويتيين وبدافع حسده لنا، فأنا أقول بأن هذا المشروع (شوي) علينا ولا أعتقد بأنه أستوصى نفسه على الكويتيين واذا كان يقول بأن فلانا يسافر ولا يجد حجزاً على الطائرات ولدينا فلل ويتحدث عن هذه الأمور فكل هذه الأمور (هي من خيرات الكويت) التي يستنغصها أحمد باقر على المواطنين الكويتيين، ولابد من أن يحاسب هذا النائب على هذه النظرة لشعب الكويتي ولا ينسى هذا النائب بأن المواطنين الذين يحسدهم الآن هم من أوصلوك إلى قبة البرلمان وبوسعهم ان يمنعوك من دخوله في الانتخابات المقبلة إلا اذا كان من ينتخبك من الهوامير فقط والذين لا ينظرون إلى هذا المشروع بأنه شيء؟!».

واضافت «أريد ان اقول للنائب باقر لا تنسى بأن المرأة الكويتية تنتخب ولا بد من ان يعدل هذا النائب عن موقفه تجاه هذا المشروع الذي سيستفيد منه آلاف الكويتيين من ذوي الدخول البسيطة والمحدودة

فلماذا هذا الحسد؟!».


وقال محمد النبهان «سمعنا عن وزير ياباني قد شنق نفسه لتورطه في فضيحة مالية في اليابان، ولعلمه بأنه سيكون مداناً في هذه القضية، فقد أقدم على شنق نفسه ولا نعلم من هي الجهة المستفيدة من وراء هذه الاختلاسات فيمكن ان يكون هو التيار نفسه الذي ينتمي اليه هذا الوزير الياباني الشجاع، ولكن عندما انقلب الأمر والمثل القائل (لا تبوق ولا تخاف) وأصبح يحذف اللا الأولى (بوق ولا تخاف)، وإلا فبماذا تصفون كل هذه الاستماتة من النائب أحمد باقر على ألا يستفيد المواطنون من وراء هذا المشروع بحجة ان بعض المتنفذين سيستفيدون من وراء هؤلاء المواطنين والذين لا تجد عندهم السيولة ويبيعون بطاقاتهم المدنية على هؤلاء التجار، واعتقد بأن الأمور مدروسة وملعوبة صح والذي في (الجدر يطلعه الملاس) بعد ان تُطبخ هذه الطبخة على نار هادئة ويستفيد منها من يستفيد قبل ان تصل إلى المواطنين ويتم تقليص نسبهم في الحصول على الاسهم.

بركان
06-09-2007, 09:22 AM
النائب يجب ان يكون في صف الشعب ما امكنه ذلك
والوزير يفترض انه يخدم الناس ويعمل لصالحهم
هل يستطيع النائب احمد باقر ان يتحدث بمثل هذا الحديث لو كان موظفا عاديا ؟
هل لديه القدرة ان يكشف عن ذمته الماليه لنرى مدى اخلاصه عندما يتحدث عن الاسراف وخلافه ؟

أمير الدهاء
06-09-2007, 11:06 AM
الاستمرار في المناصب ينتج نوعيات مثل نوعية احمد باقر ، يجب ان يحدد المشرع عدد محدد من المرات التي يسمح فيها للنائب او الوزير لتقلد منصبه .

احمد باقر صار معجبا بنفسه وبانجازاته المزعومة وصار يحسد اهل الكويت حتى على الهواء .

سمير
06-11-2007, 06:33 AM
أحمد باقر هرب من "البدون" على الهواء


اضاف النائب احمد باقر موقفاً جديداً الى سجله الحافل بالمواقف المتشنجة التي ينتقده عليها الكثيرون داخل مجلس الامة وخارجه, عندما انسحب مساء امس فجأة من برنامج »خلف الأبواب المغلقة« على فضائية »الراي« حيث كان يشارك في حلقة تناقش قضية »البدون« في الكويت.

وقد فاجأ المشاركين والجمهور بانسحابه من الحلقة بطريقة غير لائقة, احتجاجاً على مشاركة الشيخ عبدالعزيز العويد - وهو من غير محددي الجنسية - في الحلقة, ما دفع مقدمة البرنامج المذيعة لانا قسوس الى وصف ما فعله باقر بأنه »تصرف غير لائق«ن

هاشم
06-11-2007, 03:18 PM
كان الافضل لأحمد باقر ان يسال عن ضيوف الحلقة قبل المشاركة حتى لا يتورط بمثل هذا التصرف العصبي على الهواء مباشرة .

بهلول
06-12-2007, 06:42 AM
فضيحة نيابية على أوراق حكومية


http://www.alraialaam.com/12-06-2007/ie5/fir1.jpg

أدخل النائب السلفي أحمد باقر الحكومة طرفاً في تصفية حساباته مع من يختلف معه في الرأي وتحديدا من باب وزارة الدولة لشؤون مجلس الأمة، عندما أصدر بياناً استنكارياً يبرر هروبه من المواجهة في برنامج «وراء الأبواب» على قناة «الراي» مساء أول من أمس، مكتوبا على أوراق حكومية رسمية صادرة عن الوزارة، تاركاً جملة تساؤلات عن سبب استغلاله لهذه الأوراق تحديداً.

يذكر أن باقر غادر البرنامج احتجاجاً على مشاركة الشيخ عبدالعزيز العويد، وأصدر بياناً أمس يهاجم قناة «الراي» ويزعم أنها أخلت بالاتفاق معه.

لكن الفضيحة في الموضوع أن باقر أرسل رده على ورق وزارة الدولة لشؤون مجلس الأمة الأمر الذي فجر تساؤلات أهمها: هل صدر مرسوم بتعيينه وزيراً لوزارة الدولة لشؤون مجلس الأمة بدلاً من زميله شريدة المعوشرجي الذي ينتمي إلى تيار باقر نفسه؟ أم أنه كان يحاول الإيحاء للآخرين انه لا يزال يعيش في جلباب الحكومة التي يريدها ان تدخل عنوة كطرف ثالث في صراعاته؟

وثمة من طرح تساؤلات عما إذا كان الوزير المعوشرجي يعلم ما فعله النائب باقر المعروف بـ «حساباته الدقيقة» وهذه مصيبة أم انه لا يعلم فهذه مصيبة أكبر تضع علامات استفهام كبيرة يمكن ربطها بطبيعة العلاقة بين النائب والوزير.

ولكن إذا كان المعوشرجي على علم، فهل كان ذلك التصرف بعد أخذ موافقة سمو رئيس الوزراء الشيخ ناصر المحمد الذي عُرف عنه النهج الاصلاحي، وحرصه على الفصل بين السلطات؟ وهل بيان باقر يعبر عن وجهة النظر الحكومية؟ وهل شارك المعوشرجي في صياغة هذا البيان؟ أم ان للنائب باقر مكتباً في وزارة المعوشرجي يستغله بعيداً عن مكاتب النواب.

وتتزاحم التساؤلات أيضاً حول الطريقة التي حصل من خلالها باقر على الأوراق الحكومية الرسمية، وما إذا كانت هذه الطريقة مشروعة من خلال الاتفاق مع المعوشرجي أم غير مشروعة بأساليب التعدي على «أملاك الدولة» التي لا يزال قانونها يرزح في اللجنة المالية والاقتصادية.

الأسئلة كثيرة لكن الاجابة عنها بالطبع عند سمو رئيس الحكومة الشيخ ناصر المحمد وعند الوزير المعوشرجي صاحب الخبرة الطويلة في العمل البرلماني وأحد حراس مادة الفصل بين السلطات... والرأي العام المحلي في الانتظار.

يذكر ان المادة 50 من الدستور تنص على أن نظام الحكم «يقوم على أساس فصل السلطات مع تعاونها وفقاً لأحكام الدستور ولا يجوز لأي سلطة منها النزول عن كل أو بعض الاختصاصات المنصوص عليها في هذا الدستور».

بهلول
06-12-2007, 06:50 AM
باقر هرب من «وراء الأبواب»

كتب يوسف علاونة


«الفاصل» الذي كان النائب أحمد باقر بطله على برنامج الزميلة لانا قسوس يستحق ان يكتب فعلاً... أولاً لأنه أذهلني بأمر واحد قد لا يخطر على بال الكثيرين.

الرجل قال للمقدمة «لانا» عندما سألته عن كيف يكون كذا وكذا وهو النائب الملتزم السلفي الذي منهاجه الشريعة بان الواحد لو اتبع الشرع في تطبيق القانون لما طبقه!!
مقولة مرعبة رأيت فيها خروجا على الشرع، فأول مقاصد الشرع وأول اغراض الشريعة هو الالتزام أياً كانت صعوبة الموقف، أما مبدأ (فوّت) ومشيها، فيمكن ان يقوله شخص مثل قسطنطين زريق مع الاحترام سعد الدين إبراهيم، ساطع الحصري... الخ، اما ان يقوله سلفي، نصف كلامه جزاك الله خيرا، ويدخل ان شاء الله على واحد زائد واحد وبإذن الله على أربعة ضرب أربعة فهي ستة عشر فتلك والله مصيبة ما بعدها مصيبة.

المهم ان برنامج «وراء الأبواب» على قناة «الراي» الذي استضاف النائب أحمد باقر مع آخرين كي يعالج «قضية» البدون صار قضية... حسب تسلسل الوقائع التالية:


المقدمة انطلقت من ان هذه القضية (البدون) لابد ان تنطوي على وجود ظالم ومظلوم، وهي مأساة تتجدد فعلا... وقدمت ضيوفها «وزير العدل وزير الاوقاف السابق وعضو مجلس الأمة أحمد باقر» والمحامي مبارك المطوع أمين اللجنة العالمية لحقوق الإنسان والمستشار السابق في مجلس الأمة ونائب رئيس الاتحاد العالمي للمنظمات الاهلية في العالم الإسلامي.
• من المتهم الأول بتأزيم القضية... الحكومة أم المجلس الذي لم يضع أولويات لحل المشكلة؟

- أفضل استخدام كلمة مقصر تجاه القضية فهناك من قصر من الحكومة وايضا من المجلس، وايضا هناك من يحاول ان يدعي انه بدون واخفى جنسيته والاطراف كلها مشتركة في هذا التقصير.

• البعض يردد ان هناك من دخل إلى الكويت وهم يحملون جنسيات اخرى وهناك من يردد انهم لا يخضعون لقانون الاقامة... فهل نوضح؟
- مبارك المطوع: نحن لا نأتي لمزيد من الترف بقضية اشبعت بحثاً وما بقي فيها الا القرار، ومن الآخر... لنقل انه القرار السياسي... وهي قضية عدالة وكما تفضل أخي (جزاه الله خيراً) أحمد وعبر بكلمة (المقصر) ومعنى هذا ان هناك شعورا بالتقصير وأنا علم قدره ومكانته... لنضع يدنا على التقصير ونحل المشكلة، معروف انه لا يمكن منح اقامة لمن لا جنسية له... فكيف اعطيه الاقامة؟!

في عام 1965 كان عدد البدون نحو (50400) شخص وخلال خمس سنوات أي عام 1970 نقصوا عشرة آلاف... أي لم يزيدوا أي انه كانت هناك معالجة للموضوع... وفي عام 1975 قفز العدد إلى (133) ألفاً... فمن اين جاء هؤلاء؟!
في عام 1985 وصل العدد إلى رقم مذهل (178) الفا ثم تجاوز العدد (245) الفا سنة الغزو 1990 هذا هو التفاقم عبر عنه بالمعنى الجميل الاخ أحمد باقر وهو (تقصير).
كانت لدي حالات لبعض، كانت جنسيته معروفة ثم يقول ان هناك تزويرا وهذه جنسيتي الاصلية... فمن سكت عن هؤلاء ومن اخرج المستندات لهم؟! لقد كان الامر تحت سمع وبصر المسؤولين.لنعترف إذن ونبحث عن الحل... فقد (استوت) ولا يجوز البحث أكثر.

• هل هناك تأثير لتجنيس البدون على التركيبة السكانية في الكويت؟... هل من أضرار اجتماعية؟

- كل دولة في العالم يعتبر التجنيس فيها عملية سيادية بحتة، ولا بد أن تتواكب مع مصالح البلاد العليا ومن ذلك القدرة الاستيعابية والمالية والحدود الاجتماعية... وكل ذلك يسمى المصالح العليا للبلاد... فالتجنيس قضية سيادية بحتة ومختلفة... والكويت بلد صغير له مورد اقتصادي واحد وناضب حسب كلام يعطيه مدة (30) سنة، وهناك مشاكل اجتماعية ومالية منها طوابير الاسكان حيث (60) الف أسرة تنتظر وطوابير عمر لـ 20 ألف أسرة على الأقل... والجنسية الكويتية مكلفة جدا فلا يعتقد ان لدينا قدرة استيعابية خرافية تجعلنا نستوعب (100) ألف بدون نجنسهم لانه سيكون لذلك تأثير كبير جدا... جدا... انا درست في بريطانيا خلال تولي مسز تاتشر رئاسة الوزراء.

• هل أفهم ان حضرتك رافض لموضوع التجنيس لانه يؤثر على نواح اقتصادية؟!

- لا طبعاً... لم أقل اني رافض... انا اقول ان سياسة التجنيس تتوافق مع... اذكر ما حصل في فرنسا في المعركة الانتخابية الاخيرة وغيرها... كل الدول في الانتخابات تطرح وتبين ما يتصل بالاستيعاب والطاقة ومن ستجنس وهل تستطيع استيعابه أو تتحقق منه الاستفادة... من الذي يستحق؟ من عنده الأدلة الثبوتية؟ ومن لدي أنا كدولة أدلة على أنه غير كويتي... هناك مدارس التربية القديمة... المحاكم...


• حسين الراوي (اتصال): هذا موضوع مهم، ونحن لا نطالب بتجنيس اخواننا البدون بصفة عامة، بل نقول جنسوا من يستحق، ومن لا يستحق فابحثوا له عن حل كاقامة دائمة أو ما شابه ولكن لا يجب أن يتركوا هكذا... لا زواج علني قانوني... ولا ميلاد أو شهادة وفاة... وبعض الناس وهذه فاجعة كبرى يجنسون من غير وجه حق تحت بند خدمات جليلة، فأي خدمات جليلة بالغناء والرقص وما شابه (ثم ألقى قصيدة عن التجنيس والانحراف الخلقي).
• أستاذ مبارك هل تعتبر مسمى مقيم بصورة غير قانونية صحيحا خصوصا ان هناك اشخاصا تحت هذا المسمى ويعملون بالسلك العسكري؟!

- هذا المسمى أثار جدلا كبيرا وكان يمكن معرفة ان من اطلق هذا المسمى يتهم نفسه اولا... ولا يتهم البدون... كونه سمح لأناس ان يقيموا بصفة غير قانونية فكيف لدولة أن تنسب لنفسها ان لديها فئة غير قانونية. ونحن استخدمنا في اللجنة الاستشارية في مجلس الأمة مسمى عديم الجنسية بوصف ذلك حالة موقتة وطارئة لماذا؟ لأن دولنا حديثة من الشام إلى الكويت إلى الخليج فان الدولة الحديثة ولدت منذ زمن قصير... وكان هناك أناس في البادية أو جزر نائية... معروف انه ينتسب إلى هذه البقعة من الأرض لكنه لا يحمل أوراقاً ثبوتية الا بعض التجار من كانوا يذهبون إلى الهند وممباسا... ويحمل أوراقا من (الشيخ العود)- أمير الكويت- يعني... فالخلاصة ان هؤلاء جميعا عدلوا اوضاعهم لما جاء موضوع الجنسية...

وهي لها قانون صدر سنة 1958... واستمر القانون بتعديلات... لكن هذا القانون القديم لن ينصف هذه الفئة ولم يعطها كيف تتجنس... الآن القانونيون موجودون والمشرعون فهل عجزت هذه الحكومة على مدى أربعين سنة ان تضع معايير محددة للمستحق وغير المستحق.

• خالد الشليمي (اتصال): موضوع شائك لا شك والمشكلة لم توجد اليوم... والمشكلة بايجاد الحلول ولنفرض ان الامر وصل إلى حد ان الحكومة توقفت... لكن هناك قوانين لم تفعل... البدون عموما متهمون من اللجنة التنفيذية بقيودها على البدون... القيود الأمنية يستحقها المخطئ... لكن الكثيرين مفترى عليهم.

• من الذي يحدد ان هؤلاء مفترى عليهم؟
- الأوراق الثبوتية... فهل لديكم اثبات ان هذا الشخص يحمل جنسية.

• اللجنة التنفيذية تقول ان هؤلاء مدانون بالقيود الأمنية؟
- إذن اللجنة متخاذلة عن أداء واجبها.
• كيف؟

- إذا قالت ان هذا عراقي أو سعودي فلماذا لا تظهر اثباته.
• هي ليست جهة اختصاص لتظهر اثباتات؟

- انها تضع عراقيل امام هذه الفئة... صحيح ان التجنيس موضوع سيادي... لكن الباب مفتوح أمام أبناء المطلقات والأرامل على مصراعيه... لأن فئة معينة في المجتمع وأنا أعني طبقة من التجار تزوجت بناتهم يمكن من اخوان عرب.
• (السؤال لأحمد باقر) يذكر دائماً أن عقود الزواج تعطلت على عهدك عندما كنت وزير عدل سابقا وانت الآن نائب إسلامي سلفي... ألا يجوز لك أن تعطل هذه الأمور... وان تسهل هذه الأمور ولا تزيد الضغوطات على البدون؟

- باقر: الأمر لا يرجع... أنا نائب كويتي إسلامي سلفي عضو في مجلس الأمة منذ عام 1985 أي ان لي نحو 25 سنة في مجلس الأمة... ولكن لا يجوز لي بأي حال من الأحوال ودور مجلس الأمة الرئيسي هو تشريع القوانين والتأكد من تطبيقها... لا يجوز لي أن أخالف القانون... أنا جئت لوزارة العدل سنة 2001 ووجدت ان النظام معمول به مسبقاً... قبلي ووجدت قوانين تحكم المسألة وليس باستطاعتي أن أخالف القانون... وقدمنا مذكرات وقدم لي استجواب بهذا المعنى ومجلس الأمة أيدني بالاجماع لأن هذا قانون... وأنا أستغرب ما قيل الاسبوع الماضي... كيف يطالب انسان بمخالفة القانون؟... غيروا القانون... القانون الكويتي صريح وواضح.

• لكن كان هناك أحكام قضائية تصدر ضد هذا القانون؟
- باقر: أبداً كل الأحكام صدرت معه.
• (لانا): في دائرة التوثيق والعقود موجود صور ويمكن أن توفرها خلال الحلقة.

- باقر: أنا عندي أحكام.
• مبارك المطوع: أنا لا أتصور أن قانون الأحوال يمنع توثيق... أم هي قرارات؟
- باقر: لا قانون... قانون الاحوال الشخصية اعتبر ان عقد الزواج او اشهار الطلاق... لا بد من بيان الجنسية وان ذلك ضروري في العقد لما يترتب على ذلك من آثار مهمة سواء التعرف على صحة الزواج... فمثلاً... المادة 346 البند (أ) تقول:

«يطبق هذا القانون على كل ما ينطبق عليه مذهب الإمام مالك فيما عدا ذلك يطبق عليهم أحكامهم الخاصة بهم». ويكمل ذلك ما ينص عليه القانون (5) لسنة 1961 بتنظيم العلاقات القانونية ذات العنصر الأجنبي في الباب الثاني منه الذي أوجب الرجوع في شأن الشروط الموضوعية لصحة الزواج كالأهلية والخلو من الموانع الشخصية إلى جنسية كل زوج يتقدم لاثبات عقد الزواج... وتنص المادة (36) من القانون المذكور «يرجع في الشروط الموضوعية لصحة الزواج كالأهلية والرضى وشرط الخلو من موانع الزواج إلى قانون الجنسية للزوجين اذا اتحدت الجنسية فإذا اختلفت وجب الرجوع بالنسبة إلى كل زوج إلى قانون جنسيته واذا كان أحد الزوجين كويتيا وأن عقد الزواج يطبق فيه القانون الكويتي لوحده فيما عدا شروط الأهلية» وهي مختلفة من بلد إلى بلد.

• هذا قانون قديم فلماذا لم يطبق أيام كنت وزيراً للعدل؟
- خطأ شائع... أنا أول ما وصلت للوزارة سألت... كيف النظام مطبق عندكم؟ فأعطوني احصاءات وقالوا ان هذا النظام المطبق عندنا منذ انشاء اللجنة التنفيذية سنة 1996... وأنا جئت للوزارة عام 2001.
• ولكن صدرت... أحكام قضائية تثبت زواج البدون؟!
- لا أبدا...
• في 2005 والأوراق مع فريق الاعداد؟
- (باقر): لا... لا.
• (لانا): هلا... هلا بنزل الأوراق!
- (المحامي مبارك المطوع): يضحك.
- باقر: ساعات يروحون الزوجين إلى قاض... كل القضايا التي رفعت على وزارة العدل في هذا الشأن حكم فيها لصالح وزارة العدل ولدي مذكرة كاملة بهذا الشأن أما ما ذكرتيه... (فاصل)

• اتصال من صباح الفضلي:

- ميلاد جدي داخل الكويت 1921 أي قبل تأسيس الكويت.
• باقر: الكويت تأسست سنة... قبل ذلك.
- الفضلي مكملاً: مات عام 1980... عندي جميع الاحصاءات من 1965 - 1985 واسمي فيها... أنا عمري 23 سنة وأسرتي من (13) شخصاً وحاولت أن أدبر وظيفة فلم أقدر... وذهبت

باحصائي للجنة التنفيذية ولا أي جدوى... أنا موجود... وأبي أسير في 2/8/1990 وعاد إلى الكويت بعد ذلك... فأين حقوق أعماله الجليلة... أليس لي حق؟

• اسأل الأستاذ أحمد ما وضعي... لدي الاحصاءات ولم أتعامل مع العدو العراقي الذي تسمونه الآن اخواننا (باقر يضحك)... طيب أنا حقي أين؟!

- أحمد ناصر (اتصال): والدي عسكري من (33) سنة ومازال على رأس عمله وفي الثمانينات أرسلوه لأميركا ليدرس على حساب الدول وسنة 1955 درس في الكويت ولديه الشهادة الابتدائية وعنده احصاء 1965 جدي كان من شرطة الاسواق (حرس الاسواق)... وكل هذا وما زالوا لا يعترفون به كمواطن كويتي... جدي كان يحضر الماء من شط العرب من سنة 1928... أكثر من هذا ماذا؟!.

• أستاذ أحمد ما تعليقك على المتصلين؟... وتعرض هنا (لانا) اثبات حكم محكمة بصحة زواج (بدون أسماء) والحكم صدر باسم صاحب السمو أمير البلاد...
- باقر مقاطعا: هل قال الحكم انهم بدون؟!
- لانا: بدون.
- اشوف الحكم لو سمحتي (باقر يطلب رؤية الورقة) بنص الحكم.

• (لانا): غير مثبت الجنسية.
- باقر: طيب... جزاك الله خيراً!
• (لانا): يعني غير مثبت الجنسية ماذا؟!
- باقر: يعني ما عنده اثبات!
• اللي ما عنده اثبات الا تعتبره بدون؟!

- باقر: اعطيك حكم تمييز صادر في 9/2005 يقول: كون جنسية المدعي غير مبينة لا تعني انه من فئة غير محددي الجنسية... (باقر: مكملا) القانون في التوثيقات ينص على انه يجب ان يثبت جنسيته حتى ولو كان كويتيا.

• الناس تتساءل... انت نائب إسلامي تطبق شرع الله... سلفي... أيهما أهم انت إلك... تطبيق الشريعة أم تطبيق القانون... وخصوصا اذا كان القانون يخالف الشريعة ويعتدي على حق من حقوق الإنسان؟!

- باقر: الذي يريد ان يطبق الشريعة... (يكرر):
الذي يريد ان يطبق الشريعة التي تخالف القانون لا يتولى أي منصب رسمي! هذا اذا خالفت الشريعة القانون... اعتقد ان فيه خلافاً... ولم اخالف الشريعة أثناء وجودي بوزارتي بالمرة... بالعكس لما صار تصويت قانون المرأة خرجت... وأنا بالحكومة ابداً... ابداً... القانون ينص على... جيب لي اثبات انك بدون...

• لانا: طيب هو ما عنده اثبات؟! ما يتزوج؟!

- باقر: لا يروح المحكمة... صحة ونفاذ... اما في وزارة العدل فالقانون واضح.

• حتى في شهادة الميلاد يكتبون غير محدد الجنسية؟!
- هذا بلاغ ولادة لا شهادة ميلاد... لأن القانون...

هناك خلط بين بلاغ الولادة وشهادة الميلاد... شهادة الميلاد بدون اثبات الجنسية في الكمبيوتر ما تطلع... لابد في عقد الزواج من اثبات الجنسية... من يقول ان ما عنده جنسية (بدون)... لا وزارة الصحة، ولا وزارة العدل تحدد ان كان بدون أم لا... الجهة التي تحدد حسب الاحكام القضائية هي وزارة الداخلية والتي اعتبرت ان هذا أمر من أمور السيادة... فكان الذي يأتي وزارة العدل يقول انه بدون وما عنده جنسية نطلب منه ورقة بذلك من وزارة الداخلية لنوثق له الزواج على الفور وهذه احصائية صدرت في أول سنة توليت فيها الوزارة ومن تم تزويجه خلال ستة شهور هم (330) عقد زواج من فئة البدون.

• المحامي نواف ساري: هذه المأساة الإنسانية الكويتية لابد من وضع معايير واضحة لهذه الفئة... هذه مأساة واسمحي لي ان اكون جريئاً كما هو برنامجك الجريء فقد تمنيت للأمانة من اخي أحمد باقر عندما كان وزيراً للعدل ان يكون مع هذه الفئة المظلومة... كنت قاضيا وكنت أشاهد الأسر في واقعة البدون عندما يحرمون بتعليمات من وزارة العدل بأنهم لا يزوجون ويلجأون مع الاسف إلى دول قريبة منها البحرين والامارات ويخالفون شرع الله كي تقبلهم الحكومة الكويتية ويتم تصدق الزواج الذي عقد في البحرين أو القاهرة أو دول اخرى وترفض مع الأسف هذه الدولة الديموقراطية ان تطبق الشرع الإسلامي في تزويج امرأة بدون إلى مواطن آخر بدون أو تزويج بدون إلى كويتية... هذه مأساة... أنا اعتقد أن أكثر البدون ضحوا تضحيات كبيرة... كيف يقول ان هؤلاء البدون جاؤوا تحت الجت...

وهم لا يستحقون الجنسية... أي بدون... هؤلاء البدون استشهدوا في حرب 1967 والبدون بترت ايديهم وارجلهم عندما دخلت جحافل القوات العراقية إلى الكويت فأي منطق ومعايير يتكلم فيها هذا النائب أو غيره ممن يمتلك القرار السياسي في الكويت واولهم الاستاذ أحمد باقر عندما كان وزيرا للعدل وكنا نتمنى ان يهتم بهذه الفئة لاطفاء حسرتهم... البدون الذي رفض المادة الثانية عند تجنيسه وكان يعمل بشركة نفط الكويت عام 1950 ورفض الثانية وعندما اراد الجنسية قالوا له انت لا تحمل هوية... أي بدون... نضعهم في اجهزة وزارة الداخلية ونقول له عليك قيد أمني!!... لماذا؟! والله هناك شخص قال انك تعاونت مع القوات العراقية؟! ما هو الدليل؟!... لا يوجد ولكن عليك خط أحمر... فأي معايير هذه في دولة ديموقراطية.

بعد الفاصل يدخل الشيخ عبدالعزيز العويد فيرتجف باقر معترضا وينزع الميكرفون... تحاول لانا ان تثنيه... يلم أوراقه والمحامي مبارك المطوع كذلك... يتوقف باقر قليلا وحديث بلا صوت... ثم يصدر صوت من (لانا):
- أستاذ أحمد.

- باقر: اتنازل للأخ... عبدالعزيز أو (شمسه).
- لانا: ماشي ولا يهمك... تفضل... تفضل.
(حوار غير مفهوم تكرر معه (لانا) القول: أوكي تفضل ولا يهمك... موجهة الحديث للنائب باقر).
• لانا (بعد اصرار باقر على الخروج): أنت على الهواء أستاذ أحمد.

• لانا (بعد تساؤل المطوع): نعم نحن على الهواء... انسحب الاستاذ أحمد نرحب بالمشاهدين... للأسف الشديد انسحب الآن النائب السلفي الإسلامي أحمد باقر... ما حب يكمل الحلقة معنا... ما حب يجاوبنا على كثير من الاستفسارات... بعده على الباب وبدّه يطلع... كيفه!!... لأنه انضم لنا الآن الشيخ عبدالعزيز العويد.

• يتدخل المحامي المطوع: كان يمكن ان تقسموها كأدوار فنكسب الاثنين...

• (لانا): تكرر الاسف على انسحاب الأستاذ النائب الإسلامي السلفي الذي يفترض به ان يطبق الشرع قبل القانون ويجاوب على كثير من الاستفسارات والاسئلة لأن مداخلته الاسبوع الماضي اثارت الكثير من التساؤلات... مع كل الأسف، فوجئنا ان ممثل الشعب لا يستطيع ان يواجه الناس ويواجه الكاميرا ليواجه قضايا اجتماعية تهم العديد من الناس.

بهلول
06-12-2007, 06:52 AM
• مبارك المطوع: أريد القول ان الساحة تتسع للجميع وكذلك صدورنا ولكن هناك احكاماً ومسائل قانونية نحن لنا اختصاصنا بها... والاخ أحمد باقر استعمل كلمة راقية عندما قال ان هذا (خطأ) مورس وكان قبل توليه الوزارة (في هذه الأثناء تظن صورة باقر لم يغادر بعد).

وتنوه (لانا) بأن (الشيخ) أحمد باقر يقف على باب الاستديو، وهناك محاولات لاقناعه بالصورة... والناس تراه على الباب ويرفض الدخول.. لمجرد خلاف على قصة ضيفين أو ثلاثة!!... يترك الناس وكل هذه التساؤلات.

• الشيخ عبدالعزيز العويد (الداعية الإسلامي).

مسي على الاخوة والاخوات... لابد ان يعرف جميع الاخوة انني أكن كل احترام وتقدير للاستاذ أحمد باقر وللاستاذ المطوع وأنا جئت لأتكلم عن قضيته من جانب انساني... لابد أن يعلم باقر والمطوع والكل ان هؤلاء البدون يعتبرون ظفرا من اللبنة الكويتية والمشكلة ان القضية أثيرت من جانب غطى على المشكلة... البدون يعلمون ان الأمر لو ترك لولاة الأمر فسوف يحل سريعاً... الأمير الراحل جابر رحمه الله والأمير الشيخ صباح الأحمد حفظه الله وبعض الذرية... انظري الى سياسة الشيخ أحمد النواف، الشيخ فيصل النواف، الشيخة أوراد جابر الأحمد... كل هؤلاء ينتهجون سياسة تعبر عن الرحمة في التعامل مع القضية وليت نوابنا كذلك... لنا اذكر القضية لكن سأذكر تاريخها... 2003...

واول رقم في القضية هو (2) لأن باقر يقول ان القضايا لا يثبت فيها تحديد الجنسية... وعندي ماهو أشد منها... البدون لما يذهبون لادارة التوثيقات الشرعية والذي يمسك الادارة فاضل ومن خيرة اهل البلد وهو متفهم وجلست معه... الاستاذ المدير يقول نحن لا نمنع البدون، لكن لما نخاطب اللجنة التنفيذية فإنها تثبت اموراً معينة... وأنا ذكرت ان الكويت بلد هجرات وهذا لا يعيبها... ويقال ان الرجل يثبت اصله سواء كان سعوديا أو عراقيا... وباقر يقول انا لا أستطيع ان اثبت الجنسية حتى يأتي بالجنسية السعودية أو السورية او العراقية... فأقول له: من منطلق انساني خاطب اللجنة التنفيذية... اثبتوا لنا رسميا ان هذا ينتمي لهذه الجنسية أو تلك...

وهو يقول الآن لا يوجد شهادة ميلاد من دون جنسية وهذا غير صحيح... جميع البدون لديهم شهادات ميلاد تملأ مخازن قناة «الراي» من دون جنسية... يا أخي اثبت عقد الزواج بالورقة نفسها واكتب في عقد الزواج ان هذا غير محدد الجنسية... ولو تحاكمنا الى الشرع فإن من لا يطبق هو من يتحمل جريرة هذه الفواحش والمعاصي والزنا والزواجات العرفية التي تتم تحت اروقة البيوت والدواوين... كل هذا يتحمله من ساهم بوجود هذه القضية... كما يصدر الحكم باسم سمو الأمير اثبتوا هذا... ماذا يعني ان فلان تزوج فلانة... انت عندما تزوجه لم تجنسه ولم تعطه بيتاً أو وظيفة.

• «لانا»: نعم هذه ابسط حقوق الإنسان.
- عبدالعزيز: هذه التسمية غير القانونية (مقيم بصورة غير قانونية)... اين انتم من 50 سنة... البدون يقبلون هذه التسمية في عقد الزواج... وأنا أشكر الشيخ أحمد النواف الذي اثبت الحق الإنساني وهو صرف جوازات مادة (17) وخاطب المسؤولين حول المرور... وهم رجال أفاضل لكن القلة تلوث السمعة وسمعة الكويت تغطي جميع دول العالم من حيث حقوق الإنسان... اما العادات السيئة فهي تمثل اصحابها فقط.

• مبارك المطوع: الرأي حر ومنبر للجميع ولكل انسان حريته باتخاذ الموقف الذي يراه ولا نريد ان نحول الجلسة الى محاكمة سياسية... ونحن نريد حلاً... واذا أرادوا حلا بالقرار موجود.... أمينا او انسانياً ولدي احصاءات عن (40) الف مسجلين بالاحصاء ثبت انتماؤهم... او عليه قيد أمني او لديه تزوير وجناية... لماذا لا تحال المسألة الى القضاء ليحكم بها.

• أبو عبدالله (اتصال): باقر اختير كوزير عدل ليكون عادلاً... وأوقاف كنوع من الاسلامية!!.. لكن يقولون ان البدون لا يستحقون... طيب! هناك كويتيون بجنسية أولى بالتأسيس ومكان الميلاد في الزبير وطهران!!.

• مبارك الشمري: نتكلم عن صحة وجود البدون والقانون لسنة 5 لسنة 1961 قال عن تنازع القوانين في مسألة الزواج... والموطن والقاضي، فلا يحتج الأخ باقر بالقانون.
• مبارك المطوع: كنت أتمنى اثناء وجود الاخ احمد الذي استخدم مادة عن تطبيق القوانين واقولها بصراحة ان المادة وضعت عند التنازع عند الخلاف... لا عند الزواج... وباقر اعترف بالخطأ من (50) سنة وهذه المادة (احالة)... اي مواد الاحالة لتطبيق القانون... نحن لسنا في حالة احالة خلاف بلا زواج.

• نبيل العوضي: يأسف الشيخ لخروج باقر الذي يتحدث بعاطفة عن السكن والتكاليف وهو مساهم باقرار قانون الديون الصعبة الذي كلف البلد بعد تحريرها (6) مليارات من الدنانير... فهل لاجل (30) شخصاً يكلف الدولة ستة مليارات وفي كل مناسبة يتحجج بالقوانين وان الدولة لا تتحمل؟!! لابد ان يواجه أحمد باقر ويشوف تاريخه ويتكلم.... انت أرهقت البلد ببعض القوانين.. هو يقول ان التجنيس قضية سيادية... إذاً هذه للحكومة التي تحدد من تجنس ومن لا تجنس... قبل اسبوعين الحكومة وافقت على تجنيس (2000) فلماذا اقتنعت طالما ان القضية سيادية؟!.. لماذا لم تؤيد الدولة السيادية يا أحمد باقر؟!...

هل ضميرك منعك يا أستاذ أحمد باقر من زواج بدون من بدونة... الا يخاطبك ضميرك ياباقر... أنا كنت أتمنى للتجمع السلفي الشعبي وهو كان يطالب بتعديل المادة الثانية للشريعة الاسلامية. لكن كل القوانين ما تخالف الشريعة الاسلامية حسب أحمد باقر.

أرجو ان يفهم الاستاذ احمد باقر الذي خرج معترضا على وجودي انني أطالب المسؤولين بأن يفعلوا مثل وزير التربية السابق الطبطبائي بالنسبة للتدريس المسائي... وزير الأوقاف الحالي قبل مؤذنين وأئمة من البدون وهم أكفأ من غيرهم وباقر رفض ذلك... التجنيس سيادة لنتركه لأهل السيادة اما القيد الأمني فهو عكازه لمن لا حجة له... ومن يملكون احصاء 1965 لابد من تجنيسهم جميعاً... الكويت الدولة لا المدينة جميع من قطنها من البادية لابد ان يعجل في تجنيسهم... البدون عيالكم ولابد ان تنصفوهم وتقفوا معهم.

• مبارك المطوع: هذه قضية انسانية ولابد من ايجاد حل.... والرجل الغائب (أحمد باقر) نحترم غيابه وهو رجل عام وانتهى الموضوع وموقفه حر به... موضوعنا الاصلي هو لابد من حل انساني فالمسألة ليست أمنية... ولابد من حسمها من الجهة العدلية ومن دون ترقيع بتجنيس (2000) سنوياً.


تصريح باقر

استنكر النائب أحمد باقر أسلوب الخداع الذي تعاملت به قناة «الراي» من خلال برنامج (من وراء الأبواب) وقال باقر: انني تلقيت طلبا من القائمين على البرنامج للمشاركة في حلقة خاصة حول البدون وأخبروني انه سيشارك معي في هذه الحلقة المحامي مبارك المطوع والأخ عبدالعزيز العويد فرفضت المشاركة لوجود الأخ العويد اذ انه شارك في الحلقة السابقة وقال ما عنده، ووافقوا على هذا وبناء عليه شاركت في البرنامج بعد ان تلقيت تأكيدات بأن اللقاء سيكون بيني وبين المحامي المطوع فقط.

وكان الحوار بيني وبين المحامي مبارك المطوع راقيا على مستوى النقاش الى انه بعد مرور ساعة الا ربع من بدء البرنامج وخلال فترة الاعلان التجاري فوجئت بدخول الأخ عبدالعزيز العويد للمشاركة في الحلقة مخالفين بذلك الاتفاق الذي تم بيني وبين القائمين على البرنامج فبينت لهم بأن هذا مخالف للشرط الذي بيننا وذكرتهم بحديث النبي (صلى الله عليه وسلم) «أن المسلمين عند شروطهم» الا انهم مع الأسف لم يمتثلوا لحديث النبي (صلى الله عليه وسلم) والاتفاق الذي بيننا فلم أجد بداً من الانسحاب من المشاركة في برنامج لا يحترم القائمون عليه الوعود والاتفاقيات.

وأسف باقر لوصف مذيعة البرنامج انسحابه بغير اللائق وغير الحضاري، مؤكدا ان ما قامت به قناة «الراي» في اخلافها للوعد هو الذي ينبغي ان يوصف بكونه غير حضاري ولا لائق، اذ كيف تقدم قناة يجب ان تكون ذات مصداقية على التعامل مع مواطن كويتي بهذا الشكل المنافي لأساسيات التعامل الإعلامي والمهني والشرعي.

وفي الختام شكر النائب باقر الأخ الفاضل المحامي مبارك المطوع للذب عن عرض أخيه المسلم وهذا ليس بغريب على من يعرف مبادئ الشريعة الإسلامية.

هاشم
06-13-2007, 12:25 AM
http://www.alraialaam.com/12-06-2007/ie5/cartoons.jpg

أمير الدهاء
01-01-2010, 11:47 AM
كلام باقر ليس عن قناعه وانما لزوم الوظيفه