yasmeen
03-23-2007, 01:01 PM
آية الله ديسوزا
اتهم مفكر جمهوري أمريكي اليسار الأمريكي بإغضاب المسلمين حتى أضحى الغضب في نفوسهم بركانا تفجر في احداث عام 2001، كما اتهم "التقدميين" بأنهم وراء غضب المسلمين من خلال سياساتهم الداعية لاباحة الإجهاض وإطلاق حقوق المثليين وتوزيع حبوب منع الحمل على الفتيات دون سن العشرين.
وأثار المفكر حفيظة اليمين واليسار في الولايات المتحدة، اللذين أطلقت رموزهما عليه أشنع الأوصاف، إلى درجة اتهامه بـ "كراهية أمريكا" والوقوع في "حبائل المسلمين" ، وذلك بعدما أصدر كتاباً مثيراً للجدل عنوانه "العدو الداخلي: اليسار الثقافي ومسؤوليته عن أحداث 11 سبتمبر" بحسب تقرير نشرته جريدة "الحياة" اللندنية في طبعتها السعودية الاثنين 12-3-2007.
ووصف نقاد من اليمين واليسار المؤلف داينش ديسوزا، الذي عمل محللاً للسياسات في إدارة الرئيس الجمهوري الراحل رونالد ريغان، بأنه "الملا الحاقد". ونعتته مجلة جمهورية يمينية متشددة بـ "آية الله ديسوزا".
ويرى ديسوزا ان اليمين الأمريكي لا يزال متمسكا بتفسيره لأحداث أيلول/سبتمبر، بوصفها صدام حضارات، قائلاً "نحن ضدهم... ويذهب المحافظون إلى الليبراليين الأمريكيين ليشرحوا لهم إلى أي مدى يتسم المسلمون بالتشدد على أمل توحيد صف الأمريكيين ضد المسلمين... لكن هذه الاستراتيجية فشلت. كم من الليبراليين انضموا إلى المحافظين في رؤيتهم؟".
وقال ديسوزا إنه يدرك مسؤولية زعيم "القاعدة" أسامة بن لادن وأعوانه عن تنفيذ أحداث واشنطن ونيويورك، "لكن السؤال الذكي الذي ينبغي أن يُسأل هو: لقد بدأ التطرف الإسلامي قبل 80 عاماً بحركة متشددة صغيرة لا حول لها ولا قوة. كيف وصلت إلى وضع يتيح لها تنفيذ أحداث 11 سبتمبر؟".
وشدد أن المسؤولية بدأت بتخلي الرئيس السابق جيمي كارتر عن شاه إيران، ما أتاح لنظام متشدد تولي الحكم في عام 1979.
وأضاف ديسوزا أن هناك مسلمين متشددين، ومسلمين تقليديين معتدلين، "وهؤلاء الأخيرين، وهم الغالبية، يؤيدون الديموقراطية، وأن يعيشوا حيثما شاؤوا، ويقولوا ما يرون، ويؤمنون بالتسامح الديني. لكنهم لا يؤمنون بحق الإنسان في أن يكون كافراً، ولا يريدون لبناتهم أن يمنحن عوازل طبية ذكرية (كوندوم) قبل زواجهن.
ويرى ان اليسار الثقافي الامريكي بحضه العالم على "هذه الليبرالية" يثير غضب المسلمين المعتدلين ويجعلهم أكثر ميلا لتقبل أطروحات المتشددين.
ويخلص المفكر الأمريكي إلى أن ثمة نقاط تلاقٍ عدة بين الإسلام والغرب، ويؤكد أن التسامح الديني ليس غريباً على الإسلام. وأكد أن هناك فرصة كبيرة لبناء ما سماه "تحالفاً ديدنه الأخلاق التقليدية"، لإلحاق الهزيمة بالدعوات المسيئة للإنسان والأخلاق، كإباحة الإجهاض التي تطالب بها منظمتا "هيومان رايتس ووتش" و"منظمة العفو الدولية".
واردف، يجب ان نُشعر المسلمين بأننا لا نتدخل في الطريقة التي يحكمون بها أنفسهم، ولا نتدخل في القيم التي يربّون عليها أطفالهم. إذا حصل ذلك فلن نترك أي انطباع كالذي يرسخه ابن لادن بأننا في الغرب مجتمع ملحد يعيش بلا أخلاق".
اتهم مفكر جمهوري أمريكي اليسار الأمريكي بإغضاب المسلمين حتى أضحى الغضب في نفوسهم بركانا تفجر في احداث عام 2001، كما اتهم "التقدميين" بأنهم وراء غضب المسلمين من خلال سياساتهم الداعية لاباحة الإجهاض وإطلاق حقوق المثليين وتوزيع حبوب منع الحمل على الفتيات دون سن العشرين.
وأثار المفكر حفيظة اليمين واليسار في الولايات المتحدة، اللذين أطلقت رموزهما عليه أشنع الأوصاف، إلى درجة اتهامه بـ "كراهية أمريكا" والوقوع في "حبائل المسلمين" ، وذلك بعدما أصدر كتاباً مثيراً للجدل عنوانه "العدو الداخلي: اليسار الثقافي ومسؤوليته عن أحداث 11 سبتمبر" بحسب تقرير نشرته جريدة "الحياة" اللندنية في طبعتها السعودية الاثنين 12-3-2007.
ووصف نقاد من اليمين واليسار المؤلف داينش ديسوزا، الذي عمل محللاً للسياسات في إدارة الرئيس الجمهوري الراحل رونالد ريغان، بأنه "الملا الحاقد". ونعتته مجلة جمهورية يمينية متشددة بـ "آية الله ديسوزا".
ويرى ديسوزا ان اليمين الأمريكي لا يزال متمسكا بتفسيره لأحداث أيلول/سبتمبر، بوصفها صدام حضارات، قائلاً "نحن ضدهم... ويذهب المحافظون إلى الليبراليين الأمريكيين ليشرحوا لهم إلى أي مدى يتسم المسلمون بالتشدد على أمل توحيد صف الأمريكيين ضد المسلمين... لكن هذه الاستراتيجية فشلت. كم من الليبراليين انضموا إلى المحافظين في رؤيتهم؟".
وقال ديسوزا إنه يدرك مسؤولية زعيم "القاعدة" أسامة بن لادن وأعوانه عن تنفيذ أحداث واشنطن ونيويورك، "لكن السؤال الذكي الذي ينبغي أن يُسأل هو: لقد بدأ التطرف الإسلامي قبل 80 عاماً بحركة متشددة صغيرة لا حول لها ولا قوة. كيف وصلت إلى وضع يتيح لها تنفيذ أحداث 11 سبتمبر؟".
وشدد أن المسؤولية بدأت بتخلي الرئيس السابق جيمي كارتر عن شاه إيران، ما أتاح لنظام متشدد تولي الحكم في عام 1979.
وأضاف ديسوزا أن هناك مسلمين متشددين، ومسلمين تقليديين معتدلين، "وهؤلاء الأخيرين، وهم الغالبية، يؤيدون الديموقراطية، وأن يعيشوا حيثما شاؤوا، ويقولوا ما يرون، ويؤمنون بالتسامح الديني. لكنهم لا يؤمنون بحق الإنسان في أن يكون كافراً، ولا يريدون لبناتهم أن يمنحن عوازل طبية ذكرية (كوندوم) قبل زواجهن.
ويرى ان اليسار الثقافي الامريكي بحضه العالم على "هذه الليبرالية" يثير غضب المسلمين المعتدلين ويجعلهم أكثر ميلا لتقبل أطروحات المتشددين.
ويخلص المفكر الأمريكي إلى أن ثمة نقاط تلاقٍ عدة بين الإسلام والغرب، ويؤكد أن التسامح الديني ليس غريباً على الإسلام. وأكد أن هناك فرصة كبيرة لبناء ما سماه "تحالفاً ديدنه الأخلاق التقليدية"، لإلحاق الهزيمة بالدعوات المسيئة للإنسان والأخلاق، كإباحة الإجهاض التي تطالب بها منظمتا "هيومان رايتس ووتش" و"منظمة العفو الدولية".
واردف، يجب ان نُشعر المسلمين بأننا لا نتدخل في الطريقة التي يحكمون بها أنفسهم، ولا نتدخل في القيم التي يربّون عليها أطفالهم. إذا حصل ذلك فلن نترك أي انطباع كالذي يرسخه ابن لادن بأننا في الغرب مجتمع ملحد يعيش بلا أخلاق".