مقاتل
02-17-2007, 01:10 AM
الحركة السلفية تستهدف إهانتنا بمقاضاتنا...وقد مكرت ومكر الله والله خير الماكرين
"السياسة"
أجرى الحوار ¯ فوزي محمد عويس:
اكد سماحة السيد محمد باقر الموسوي المهري مجددا ان التفجيرات التي وقعت في الكويت خلال حقبة الثمانينات ارهابية وقال في حوار مثير مع (السياسة) ان ما نسب إليه بغير ذلك على خلفية تصريحاته لمحطة (اوربيت) غير صحيح ولايمت لواقع حديثه بصلة مشيرا الى ان مداخلته كانت تحليلية عن ولاية الفقيه مشددا على ان تحليله كسياسي لايعبر عن وجهة نظره,
ورفض ا تهامه من قبل البعض بالعمالة لصالح ايران مشيرا الى ان القول بانه مشروع حرب اهلية يجب اسقاطه مؤامرة لن ينجر اليها من اجل مصلحة الوطن ووصف خطه بالاعتدال والوسطية ونهجه بالوطنية وقال انه قضى عمره كله محاربا للفكر الارهابي وللتكفيريين, ولم يبد السيد قلقا من لجوء الحركة السلفية لمقاضاته على خلفية تصريحاته المشار اليها وقال ان هدفها الاهانة واكد انها ستفشل واستشهد بقول الله تعالى (ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين) وشبه اتهامه بعدم الوطنية باتهام امير المؤمنين بعدم الصلاة, وقال بانه امتنع عن نشر خطبه المنبرية الاسبوعية بالصحف كي لايحرج وزارة الاوقاف منوها الى انه يسلم خطبه لها متى ما طلبت منه..
وعن تجمع علماء الشيعة بالكويت الذي يتولى امانته العامة قال انه واقع وليس تجمعا هلاميا واشار الى انه لايدعي ان كل الشيعة في الكويت تحت لوائه ونفى ان يكون بعض اتباعه قد بدأوا ينفضون من حوله
وفيما يلي تفاصيل الحوار مع السيد المهري:
يقول البعض ان سماحتكم مشروع حرب اهلية في الكويت ولابد من اسقاطه فما تعليقكم?
نحن جزء من هذا الوطن ونعلم تماما ان هناك مؤامرة كبيرة هدفها التفرقة بين السنة والشيعة ولكننا ولله تعالى الحمد على وعي تام بهذه المؤامرة ولن ننجر اليها ونحرص جدا على الوحدة الوطنية والاخوة الاسلامية ونراعي مصالح الوطن الذي لايتحمل مثل هذه المهاترات والخلافات الطائفية.
ماذا تقول لهؤلاء?
هؤلاء اما يعلمون بان هذا الكلام يخالف الواقع واما انهم جهلة فأنا رجل وطني ومعتدل وخطي معروف للجميع ومحب لجميع المسلمين سنة وشيعة.
غير صحيح
ثارت ثائرة البعض وكشف اخرون غيظهم وصوبوا نحوكم سهام أقلامهم بعد تصريحاتك ل¯ (اوربيت) والتي قلت فيها بان التفجيرات التي وقعت في الكويت خلال حقبة الثمانينات منطلقها وطني فما الذي يمكن ان تقوله ازاء ذلك?
ارى ان جميع التفجيرات التي وقعت في الكويت خلال الثمانينات هي تفجيرات ارهابية بعيدة كليا عن الشرع والدين ونحن نشجب كل الاعمال الارهابية في العالم كله وسبق وشجبنا احداث سبتمبر 2001 وشجبنا اعمال العنف في العراق ولايمكن ان نقبل بازهاق ارواح الابرياء في مثل هذه العمليات سواء كانوا من الشيعة ام من السنة وما هذا الا لان خطي وسطي ومعتدل.
لكن بيانكم الذي اصدرتموه وقلتم فيه بشجب تفجيرات الثمانينات لم يشر من قريب او من بعيد لما ورد على لسانكم في (اوربيت)?
هذا الكلام الذي يثار غير صحيح البتة وقد اصدرنا بيانا باسم المكتب وقلنا فيه: حاشا وكلا ان تكون مثل هذه الاعمال الارهابية وطنية ولكن بعض الاخوة قالوا: انه بيان باسم المكتب فرحنا واصدرنا بيانا اخر قلنا فيه بصراحة ومن دون اي مجاملة بشجب هذه الاعمال التي وقعت في الكويت وغيرها والان من خلال (السياسة)اكرر هذا الكلام بصراحة.
هذا جميل لكن ماذا بشأن الكلام الذي قلته في »اوربيت« تحديدا .. هل قلتم به فاما التمسك بما قلتم او الاعتذار عنه وكفى الله المؤمنين شر القتال.
قلت واقول بان هذا الكلام الذي نسب الي غير صحيح
قلت بشجب العمليات الارهابية وانني بصفتي وكيلا للمراجع الشيعية فاننا
مع القيادة السياسية ومع اي قرار يصدر عنها, وقلت بأننا كنا اول المدافعين عن البلاد ايام الغزو البعثي العراقي الغاشم, كذلك قلت بأن بعض الجماعات كان يعتقد ولو ان اعتقادهم خطأ وباطل بوطنية اعمالهم الارهابية ذلك لان الوسيلة كانت ايضا باطلة والان اكرر بصراحة بأن تلك العمليات كانت ارهابية وما قلته كان صادرا مني كمحلل سياسي.
حق المعرفة
الم تسجل البرنامج لتحتفظ بنسخة من الشريط?
لا والمداخلة كانت اصلا هاتفية وانا اتذكر بعض المقاطع التي قلتها واذا كانت هناك رؤية لمحلل فان ما يقوله لا يعكس وجهة نظره ومن وجهة نظري كمحلل انه في ذلك الزمان كانوا يتصورون تصورا باطلا وخطأ ان المساعدات التي تقدم لصدام امر غير صحيح وقلت في المقابلة نفسها بأننا لا نؤيد تلك العمليات الارهابية سواء كان فاعلها سنيا ام شيعيا.
لماذا لا تسعى الان للحصول على نسخة من الشريط ربما يكون قد تم حجب كلمات لك اخلت بالمعنى وعندها يكون من حقك مفاضاة (اوربيت)?
نحن لا نريد اثارة مثل هذه القضايا فالوقت غير مناسب لذلك والمداخلة كانت جدا عادية وكانت تدور على مسألة ولاية الفقيه وذكرت الآراء الفقهية كمحلل ليس بالضرورة ان يرى ما يعتقد به ولكن يبدو ان هناك بعض الجماعات لديهم حسابات معنا وقد قرروا اثارة هذه الضجة ونحن ضد العمليات الارهابية الى يوم القيامة وهذا خطنا الذي تعلمه الحكومة جيدا فقد قضيت عمري في محاربة الفكر الارهابي والتكفيريين.
هل حدث معكم اي اتصال من اي من المسؤولين على خلفية هذه التصريحات?
لا.. لم يحصل اي اتصال معنا ذلك لان المسؤولين يعرفونني حق المعرفة ويعرفون خطي وتوجهي وحبي للكويت.
اذن لا مجال للاسف او الاعتذار بأي شكل?
يعني الحين اذا حرفوها ما خلوا بعض المقاطع.
هذا ما قلته فلماذا لا تحصل على نسخة من الشريط ليطمئن قلبكم الى ما بث للمشاهدين?
انا معي هاتف نقال لكن كمحلل سياسي وبعدين ليس بمناسب ان اثير مثل هذه القضايا والان وضع الكويت اصلا لا يتحمل اثارة مثل هذه القضايا والشخص المعروف بالوطنية والوسطية والولاء والاعتدال ومحاربة الفكر التكفيري لا توجه له اتهامات كهذه.
مكروا والله خير الماكرين
اذن كيف ستتعامل مع لجوء الحركة السلفية فعليا لمقاضاة سماحتكم على خلفية هذه التصريحات?
هذه المقاضاة التي لا داعي لها هدفها الاهانة فما نشر ان الحركة السلفية تقاضي وكيل المراجع الشيعية لماذا ذكر المسمى هذا? لكني اقول (ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين) ما راح يقدرون يسوون شيء.
لو فشلوا في مقاضاتكم هل ستقاضيهم عندها?
لا اريد اثارة مثل هذه القضايا وقطعا هم سيفشلون ولا شك في ذلك عندي اطلاقا واقول بأن اتهامي بعدم الوطنية مثل اتهام الامام امير المؤمنين بأنه لا يصلي, وحينما استشهد امير المؤمنين في محراب العبادة قال اهل الشام هل ان عليا يصلي?
ثمة من يقول بأن سماحتكم تزجون بأنفسكم في اتون معارك الاولى تجنيب المجتمع شررها خصوصا وانتم تملكون قنوات مع مؤسسة الحكم, وهؤلاء يستشهدون على ذلك بأقوالك بأن المناهج تكفيرية ووزارة التربية تعمق الطائفية والجمعيات الخيرية ارهابية والشريعة يجب دمجها بالحقوق والاسلاميون يريدون لبننة الكويت المخطوفة من الجماعات المتشددة وكل هذه تصريحات ذات صيغة طائفية?
الكويت بلد الحرية والديمقراطية وما كان لي ان اصرح بهذه التصريحات لو كنت اعيش في بلد آخر وقد رأيت ان بعض المناهج ليست صحيحة (كلش) وتهاجم اعتقادات طائفية اخرى ونحن نعارض ذلك من منطلق معارضتنا لاي شيء نراه خلاف مصلحة الكويت بلد الحرية والديمقراطية من دون ان نثير الطائفية وقد قلت في بداية محرم الحرام بأنني مستعد لان امد يدي واصافح اخواني السنة مصافحة حقيقية وواقعية واجلس مع جميع الاخوة للحوار والنقاش بهدف مصلحة الكويت ولاجل وحدته الوطنية ولا اريد ان اثير اي شيء الان خصوصا في هذا الوقت الحرج للكويت والتزم السكوت حفاظ على الوطن الذي يحتاج لتكاتف الجميع.
لكنكم الوحيد من بين علماء الشيعة والسنة ايضا الذي يحرص على توزيع ملخص خطبه المبنرية فكيف كنتم ترون وجاهة مثل هذا العمل?
من منطلق رؤيتنا بضرورة نشر بعض الخطب لكي يتعرف عليها شعب الكويت وغيره ولكن الاخوة استاؤوا من هذا العمل وعليه ومنذ عامين او اكثر لم انشر اي خطبة في الصحف كي لا تكون هناك مشكلة.
هل كان ذلك كمبادرة منك ام تنفيذ لقرار منع لذلك?
لا يوجد منع والامر كان كمبادرة مني ولا اريد احراج وزارة الاوقاف
قرأنا أنه كان هناك منع وإيقاف لبعض الخطباء أنتم منهم?
في فترة من الفترات منعوا بعض الخطباء ثم عفوا عنهم وعادوا للخطابة.
حال طلبهم
لكن سماحتكم الخطيب الوحيد الآن المنتظم في إرسال بيانات للصحف تصرون على أن يكون لكم في كل عرس قرص وتعلقون على كل شاردة وواردة?
في القضايا الخاصة بالأمة الإسلامية أو بالكويت أو عند القضايا العامة أرى بضرورة خدمة وطني أو أمتي مثل بقية العاملين في الساحة الذين يتكلمون وليس شرطاً أن أسكت, مثل آخرين إذ أرى أن من مسؤولياتي التحدث مثلاً في أول محرم وقد تكلمت وخاطبت الحسينيات رغم التزامهم بضرورة الالتزام بالوحدة الوطنية وعدم طرح قضايا طائفية والحمد لله تعالى قد شهد وزير الداخلية بالتزام الحسينيات.
تؤكد التزامكم كشيعة بالقرارات السياسية والحكومية في الكويت بينما تصرون سماحتكم على عدم تسجيل خطبكم الأسبوعية وتسليمها لوزارة الأوقاف رغم أن القرار المنظم لذلك حكومي?
حال مسجدي حال بقية المساجد.
إذن هل يفترون عليكم الذين يقولون بعدم تسليمكم الخطب لوزارة الأوقاف?
الآن لا خلاف بيني وبين وزارة الأوقاف.
هل ترسلون خطبكم إليها أسبوعياً?
إذا يريدون من عندي خطباً في بعض الأوقات أعطيهم لكن كثيراً ما يكون الكلام حول مسائل أخلاقية.
يقولون إنك ترفض تسليم الخطب بينما القرار يلزم بذلك?
نحن ملتزمون بقرارات وزارة الأوقاف ولنا علاقات جيدة مع مسؤوليها ولن نخالف أي قانون أو قرار يصدر عن هذه الوزارة.
حتى تسليم شريط الخطبة?
أي شيء يصدر كقانون عن الوزارة نحن ملتزمون به.
أرجو أن تجيبني بصراحة: تسلمون شريط الخطبة أسبوعياً?
إذا كانوا يريدون ذلك.
هل هم لا يطلبون ذلك?
لا بعض الأوقات كانوا يطلبون ونعطيهم فنحن ملتزمون بكل قوانين الدولة وجميع أجهزتها ومنها وزارة الأوقاف.
ألا ترون أن الطابع السياسي يغلب على كثير من خطبكم ودروسكم?
هذا غير صحيح ففي محرم الحرام مثلاً نتحدث عن سيرة الإمام الحسين عليه الصلاة والسلام وكثيراً ما نخوض في مسائل أخلاقية كالغيبة والنميمة والكذب مثلاً, وأحياناً أفسح المجال لغيري خصوصاً في الأيام العشرة الأولى من محرم الحرام.
لست عميلاً
أحد الكتاب قالها من دون مواربة وبصراحة أنك عميل لإيران وتحدث آخرون عن خوضك كثيراً داعماً لطهران في تصريحاتك كالدفع بسلمية برنامجها النووي ونصحك للكويت ودول الخليج بالوقوف على الحياد إذا ما تعرضت لضربة عسكرية وبالتأكيد على إيجابية الدور الإيراني في العراق وكل هذه أمور سياسية?
لست عميلاً لإيران فأنا كويتي وأعتز بكويتيتي وقلت وأكرر بأن ولاءنا الأول والأخير لبلدنا ونحن أول من يدافع عنه إذا ما تعرض لاقدر الله تعالى لمكروه, كما فعلنا إبان الغزو العراقي البعثي, وأنا إنسان عندي وعي بالساحة ولهذا أتكلم ولا يعني هذا أنني عميل فقد كنت العالم الشيعي الوحيد الذي وافق على تحرير العراق من خلال دخول القوات الأميركية إليه عبر الكويت, وحتى إزاء الاستعانة بالقوات الأجنبية متعددة الجنسيات أعلنت موافقتي وقلت بجواز هذه الاستعانة في الوقت الذي عارضت هذا التوجه بعض الحركات الأخرى وأتحدث كخبير بالساحة وكمحلل سياسي مطلع فالله تعالى وهبني نوعاً من الفهم والكياسة والدراية والاطلاع ولا يعني هذا أنني مرتبط بجماعة.
ما الذي يجعلكم تؤكدون سلمية البرنامج النووي الإيراني بنسبة مئة في المئة في الوقت الذي يبدي فيه كثير من المحللين في الكويت وغيرها تخوفهم منه وكأن سماحتكم عالم ذرة?
لأن جميع مراجع الشيعة يحرمون استعمال الأسلحة الفتاكة والنووية وأسلحة الدمار الشامل تحريما مطلقاً حتى ضد إسرائيل وقد ذكرت أن هناك التزاماً بهذا الشيء ولا أظن مراجع شيعة يخالفون هذا فقاموسهم لايسمح به ولو ضد الكفار.
ومامبعث نصيحتك للكويت ودول الخليج بالوقوف على الحياد إذا ما تعرضت إيران لضربة عسكرية?
هذا من الأمور التي لا حق لي بالتدخل فيها فالأمر مرتبط بالقيادة السياسية التي أراها بلا مجاملة حكيمة جداً ومحنكة للغاية فسمو الأمير حفظه الله سياسي قدير جداً وقد خطر حتى بذهني أن أطلب من سموه التدخل في حل المشكلة العراقية على غرار ما فعل خادم الحرمين الشريفين في المشكلة الفلسطينية لأنه زعيم
"السياسة"
أجرى الحوار ¯ فوزي محمد عويس:
اكد سماحة السيد محمد باقر الموسوي المهري مجددا ان التفجيرات التي وقعت في الكويت خلال حقبة الثمانينات ارهابية وقال في حوار مثير مع (السياسة) ان ما نسب إليه بغير ذلك على خلفية تصريحاته لمحطة (اوربيت) غير صحيح ولايمت لواقع حديثه بصلة مشيرا الى ان مداخلته كانت تحليلية عن ولاية الفقيه مشددا على ان تحليله كسياسي لايعبر عن وجهة نظره,
ورفض ا تهامه من قبل البعض بالعمالة لصالح ايران مشيرا الى ان القول بانه مشروع حرب اهلية يجب اسقاطه مؤامرة لن ينجر اليها من اجل مصلحة الوطن ووصف خطه بالاعتدال والوسطية ونهجه بالوطنية وقال انه قضى عمره كله محاربا للفكر الارهابي وللتكفيريين, ولم يبد السيد قلقا من لجوء الحركة السلفية لمقاضاته على خلفية تصريحاته المشار اليها وقال ان هدفها الاهانة واكد انها ستفشل واستشهد بقول الله تعالى (ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين) وشبه اتهامه بعدم الوطنية باتهام امير المؤمنين بعدم الصلاة, وقال بانه امتنع عن نشر خطبه المنبرية الاسبوعية بالصحف كي لايحرج وزارة الاوقاف منوها الى انه يسلم خطبه لها متى ما طلبت منه..
وعن تجمع علماء الشيعة بالكويت الذي يتولى امانته العامة قال انه واقع وليس تجمعا هلاميا واشار الى انه لايدعي ان كل الشيعة في الكويت تحت لوائه ونفى ان يكون بعض اتباعه قد بدأوا ينفضون من حوله
وفيما يلي تفاصيل الحوار مع السيد المهري:
يقول البعض ان سماحتكم مشروع حرب اهلية في الكويت ولابد من اسقاطه فما تعليقكم?
نحن جزء من هذا الوطن ونعلم تماما ان هناك مؤامرة كبيرة هدفها التفرقة بين السنة والشيعة ولكننا ولله تعالى الحمد على وعي تام بهذه المؤامرة ولن ننجر اليها ونحرص جدا على الوحدة الوطنية والاخوة الاسلامية ونراعي مصالح الوطن الذي لايتحمل مثل هذه المهاترات والخلافات الطائفية.
ماذا تقول لهؤلاء?
هؤلاء اما يعلمون بان هذا الكلام يخالف الواقع واما انهم جهلة فأنا رجل وطني ومعتدل وخطي معروف للجميع ومحب لجميع المسلمين سنة وشيعة.
غير صحيح
ثارت ثائرة البعض وكشف اخرون غيظهم وصوبوا نحوكم سهام أقلامهم بعد تصريحاتك ل¯ (اوربيت) والتي قلت فيها بان التفجيرات التي وقعت في الكويت خلال حقبة الثمانينات منطلقها وطني فما الذي يمكن ان تقوله ازاء ذلك?
ارى ان جميع التفجيرات التي وقعت في الكويت خلال الثمانينات هي تفجيرات ارهابية بعيدة كليا عن الشرع والدين ونحن نشجب كل الاعمال الارهابية في العالم كله وسبق وشجبنا احداث سبتمبر 2001 وشجبنا اعمال العنف في العراق ولايمكن ان نقبل بازهاق ارواح الابرياء في مثل هذه العمليات سواء كانوا من الشيعة ام من السنة وما هذا الا لان خطي وسطي ومعتدل.
لكن بيانكم الذي اصدرتموه وقلتم فيه بشجب تفجيرات الثمانينات لم يشر من قريب او من بعيد لما ورد على لسانكم في (اوربيت)?
هذا الكلام الذي يثار غير صحيح البتة وقد اصدرنا بيانا باسم المكتب وقلنا فيه: حاشا وكلا ان تكون مثل هذه الاعمال الارهابية وطنية ولكن بعض الاخوة قالوا: انه بيان باسم المكتب فرحنا واصدرنا بيانا اخر قلنا فيه بصراحة ومن دون اي مجاملة بشجب هذه الاعمال التي وقعت في الكويت وغيرها والان من خلال (السياسة)اكرر هذا الكلام بصراحة.
هذا جميل لكن ماذا بشأن الكلام الذي قلته في »اوربيت« تحديدا .. هل قلتم به فاما التمسك بما قلتم او الاعتذار عنه وكفى الله المؤمنين شر القتال.
قلت واقول بان هذا الكلام الذي نسب الي غير صحيح
قلت بشجب العمليات الارهابية وانني بصفتي وكيلا للمراجع الشيعية فاننا
مع القيادة السياسية ومع اي قرار يصدر عنها, وقلت بأننا كنا اول المدافعين عن البلاد ايام الغزو البعثي العراقي الغاشم, كذلك قلت بأن بعض الجماعات كان يعتقد ولو ان اعتقادهم خطأ وباطل بوطنية اعمالهم الارهابية ذلك لان الوسيلة كانت ايضا باطلة والان اكرر بصراحة بأن تلك العمليات كانت ارهابية وما قلته كان صادرا مني كمحلل سياسي.
حق المعرفة
الم تسجل البرنامج لتحتفظ بنسخة من الشريط?
لا والمداخلة كانت اصلا هاتفية وانا اتذكر بعض المقاطع التي قلتها واذا كانت هناك رؤية لمحلل فان ما يقوله لا يعكس وجهة نظره ومن وجهة نظري كمحلل انه في ذلك الزمان كانوا يتصورون تصورا باطلا وخطأ ان المساعدات التي تقدم لصدام امر غير صحيح وقلت في المقابلة نفسها بأننا لا نؤيد تلك العمليات الارهابية سواء كان فاعلها سنيا ام شيعيا.
لماذا لا تسعى الان للحصول على نسخة من الشريط ربما يكون قد تم حجب كلمات لك اخلت بالمعنى وعندها يكون من حقك مفاضاة (اوربيت)?
نحن لا نريد اثارة مثل هذه القضايا فالوقت غير مناسب لذلك والمداخلة كانت جدا عادية وكانت تدور على مسألة ولاية الفقيه وذكرت الآراء الفقهية كمحلل ليس بالضرورة ان يرى ما يعتقد به ولكن يبدو ان هناك بعض الجماعات لديهم حسابات معنا وقد قرروا اثارة هذه الضجة ونحن ضد العمليات الارهابية الى يوم القيامة وهذا خطنا الذي تعلمه الحكومة جيدا فقد قضيت عمري في محاربة الفكر الارهابي والتكفيريين.
هل حدث معكم اي اتصال من اي من المسؤولين على خلفية هذه التصريحات?
لا.. لم يحصل اي اتصال معنا ذلك لان المسؤولين يعرفونني حق المعرفة ويعرفون خطي وتوجهي وحبي للكويت.
اذن لا مجال للاسف او الاعتذار بأي شكل?
يعني الحين اذا حرفوها ما خلوا بعض المقاطع.
هذا ما قلته فلماذا لا تحصل على نسخة من الشريط ليطمئن قلبكم الى ما بث للمشاهدين?
انا معي هاتف نقال لكن كمحلل سياسي وبعدين ليس بمناسب ان اثير مثل هذه القضايا والان وضع الكويت اصلا لا يتحمل اثارة مثل هذه القضايا والشخص المعروف بالوطنية والوسطية والولاء والاعتدال ومحاربة الفكر التكفيري لا توجه له اتهامات كهذه.
مكروا والله خير الماكرين
اذن كيف ستتعامل مع لجوء الحركة السلفية فعليا لمقاضاة سماحتكم على خلفية هذه التصريحات?
هذه المقاضاة التي لا داعي لها هدفها الاهانة فما نشر ان الحركة السلفية تقاضي وكيل المراجع الشيعية لماذا ذكر المسمى هذا? لكني اقول (ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين) ما راح يقدرون يسوون شيء.
لو فشلوا في مقاضاتكم هل ستقاضيهم عندها?
لا اريد اثارة مثل هذه القضايا وقطعا هم سيفشلون ولا شك في ذلك عندي اطلاقا واقول بأن اتهامي بعدم الوطنية مثل اتهام الامام امير المؤمنين بأنه لا يصلي, وحينما استشهد امير المؤمنين في محراب العبادة قال اهل الشام هل ان عليا يصلي?
ثمة من يقول بأن سماحتكم تزجون بأنفسكم في اتون معارك الاولى تجنيب المجتمع شررها خصوصا وانتم تملكون قنوات مع مؤسسة الحكم, وهؤلاء يستشهدون على ذلك بأقوالك بأن المناهج تكفيرية ووزارة التربية تعمق الطائفية والجمعيات الخيرية ارهابية والشريعة يجب دمجها بالحقوق والاسلاميون يريدون لبننة الكويت المخطوفة من الجماعات المتشددة وكل هذه تصريحات ذات صيغة طائفية?
الكويت بلد الحرية والديمقراطية وما كان لي ان اصرح بهذه التصريحات لو كنت اعيش في بلد آخر وقد رأيت ان بعض المناهج ليست صحيحة (كلش) وتهاجم اعتقادات طائفية اخرى ونحن نعارض ذلك من منطلق معارضتنا لاي شيء نراه خلاف مصلحة الكويت بلد الحرية والديمقراطية من دون ان نثير الطائفية وقد قلت في بداية محرم الحرام بأنني مستعد لان امد يدي واصافح اخواني السنة مصافحة حقيقية وواقعية واجلس مع جميع الاخوة للحوار والنقاش بهدف مصلحة الكويت ولاجل وحدته الوطنية ولا اريد ان اثير اي شيء الان خصوصا في هذا الوقت الحرج للكويت والتزم السكوت حفاظ على الوطن الذي يحتاج لتكاتف الجميع.
لكنكم الوحيد من بين علماء الشيعة والسنة ايضا الذي يحرص على توزيع ملخص خطبه المبنرية فكيف كنتم ترون وجاهة مثل هذا العمل?
من منطلق رؤيتنا بضرورة نشر بعض الخطب لكي يتعرف عليها شعب الكويت وغيره ولكن الاخوة استاؤوا من هذا العمل وعليه ومنذ عامين او اكثر لم انشر اي خطبة في الصحف كي لا تكون هناك مشكلة.
هل كان ذلك كمبادرة منك ام تنفيذ لقرار منع لذلك?
لا يوجد منع والامر كان كمبادرة مني ولا اريد احراج وزارة الاوقاف
قرأنا أنه كان هناك منع وإيقاف لبعض الخطباء أنتم منهم?
في فترة من الفترات منعوا بعض الخطباء ثم عفوا عنهم وعادوا للخطابة.
حال طلبهم
لكن سماحتكم الخطيب الوحيد الآن المنتظم في إرسال بيانات للصحف تصرون على أن يكون لكم في كل عرس قرص وتعلقون على كل شاردة وواردة?
في القضايا الخاصة بالأمة الإسلامية أو بالكويت أو عند القضايا العامة أرى بضرورة خدمة وطني أو أمتي مثل بقية العاملين في الساحة الذين يتكلمون وليس شرطاً أن أسكت, مثل آخرين إذ أرى أن من مسؤولياتي التحدث مثلاً في أول محرم وقد تكلمت وخاطبت الحسينيات رغم التزامهم بضرورة الالتزام بالوحدة الوطنية وعدم طرح قضايا طائفية والحمد لله تعالى قد شهد وزير الداخلية بالتزام الحسينيات.
تؤكد التزامكم كشيعة بالقرارات السياسية والحكومية في الكويت بينما تصرون سماحتكم على عدم تسجيل خطبكم الأسبوعية وتسليمها لوزارة الأوقاف رغم أن القرار المنظم لذلك حكومي?
حال مسجدي حال بقية المساجد.
إذن هل يفترون عليكم الذين يقولون بعدم تسليمكم الخطب لوزارة الأوقاف?
الآن لا خلاف بيني وبين وزارة الأوقاف.
هل ترسلون خطبكم إليها أسبوعياً?
إذا يريدون من عندي خطباً في بعض الأوقات أعطيهم لكن كثيراً ما يكون الكلام حول مسائل أخلاقية.
يقولون إنك ترفض تسليم الخطب بينما القرار يلزم بذلك?
نحن ملتزمون بقرارات وزارة الأوقاف ولنا علاقات جيدة مع مسؤوليها ولن نخالف أي قانون أو قرار يصدر عن هذه الوزارة.
حتى تسليم شريط الخطبة?
أي شيء يصدر كقانون عن الوزارة نحن ملتزمون به.
أرجو أن تجيبني بصراحة: تسلمون شريط الخطبة أسبوعياً?
إذا كانوا يريدون ذلك.
هل هم لا يطلبون ذلك?
لا بعض الأوقات كانوا يطلبون ونعطيهم فنحن ملتزمون بكل قوانين الدولة وجميع أجهزتها ومنها وزارة الأوقاف.
ألا ترون أن الطابع السياسي يغلب على كثير من خطبكم ودروسكم?
هذا غير صحيح ففي محرم الحرام مثلاً نتحدث عن سيرة الإمام الحسين عليه الصلاة والسلام وكثيراً ما نخوض في مسائل أخلاقية كالغيبة والنميمة والكذب مثلاً, وأحياناً أفسح المجال لغيري خصوصاً في الأيام العشرة الأولى من محرم الحرام.
لست عميلاً
أحد الكتاب قالها من دون مواربة وبصراحة أنك عميل لإيران وتحدث آخرون عن خوضك كثيراً داعماً لطهران في تصريحاتك كالدفع بسلمية برنامجها النووي ونصحك للكويت ودول الخليج بالوقوف على الحياد إذا ما تعرضت لضربة عسكرية وبالتأكيد على إيجابية الدور الإيراني في العراق وكل هذه أمور سياسية?
لست عميلاً لإيران فأنا كويتي وأعتز بكويتيتي وقلت وأكرر بأن ولاءنا الأول والأخير لبلدنا ونحن أول من يدافع عنه إذا ما تعرض لاقدر الله تعالى لمكروه, كما فعلنا إبان الغزو العراقي البعثي, وأنا إنسان عندي وعي بالساحة ولهذا أتكلم ولا يعني هذا أنني عميل فقد كنت العالم الشيعي الوحيد الذي وافق على تحرير العراق من خلال دخول القوات الأميركية إليه عبر الكويت, وحتى إزاء الاستعانة بالقوات الأجنبية متعددة الجنسيات أعلنت موافقتي وقلت بجواز هذه الاستعانة في الوقت الذي عارضت هذا التوجه بعض الحركات الأخرى وأتحدث كخبير بالساحة وكمحلل سياسي مطلع فالله تعالى وهبني نوعاً من الفهم والكياسة والدراية والاطلاع ولا يعني هذا أنني مرتبط بجماعة.
ما الذي يجعلكم تؤكدون سلمية البرنامج النووي الإيراني بنسبة مئة في المئة في الوقت الذي يبدي فيه كثير من المحللين في الكويت وغيرها تخوفهم منه وكأن سماحتكم عالم ذرة?
لأن جميع مراجع الشيعة يحرمون استعمال الأسلحة الفتاكة والنووية وأسلحة الدمار الشامل تحريما مطلقاً حتى ضد إسرائيل وقد ذكرت أن هناك التزاماً بهذا الشيء ولا أظن مراجع شيعة يخالفون هذا فقاموسهم لايسمح به ولو ضد الكفار.
ومامبعث نصيحتك للكويت ودول الخليج بالوقوف على الحياد إذا ما تعرضت إيران لضربة عسكرية?
هذا من الأمور التي لا حق لي بالتدخل فيها فالأمر مرتبط بالقيادة السياسية التي أراها بلا مجاملة حكيمة جداً ومحنكة للغاية فسمو الأمير حفظه الله سياسي قدير جداً وقد خطر حتى بذهني أن أطلب من سموه التدخل في حل المشكلة العراقية على غرار ما فعل خادم الحرمين الشريفين في المشكلة الفلسطينية لأنه زعيم