Osama
02-01-2007, 03:14 PM
قال البروفيسور الإيطالي جوفاني كوراتولا أن المسيحيين تعلموا من المسلمين توظيف السجادة كرمز للقداسة له دلالاته الدينية كما يظهر ذلك في اللوحات التي رسمها الإيطاليون. وأشار إلى حضور بعض النقوش على رسم "العذراء" في بعض رسومات الإيطاليين كرموز لا تحمل معاني ولا يمكن فك شفرتها بشكل قطعي فكثير منها شبيهة بالحروف العربية وليست حروفا عربية تماما.
وأشار إلى أن أول قطع للسجاد ظهرت على لوحة فنية إيطالية إسلامية تعود لمنتصف القرن الرابع عشر.
جاء ذلك في محاضرته عن (تأثير الفن الإسلامي على الفن الإيطالي) التي ألقاها بمؤسسة الملك فيصل في الرياض ، حسب صحيفة الوطن السعودية .
حيث ذكر في محاضرته أن السجاد مجهول الأصل فهناك من يعيد منشأها إلى إيران والبعض إلى أماكن أخرى في العالم مشيرا إلى أن السجاد كان الملجأ لشخصية الفارس ويحمل قيمة دينية تتصل بالمكان المقدس في ثقافة البلاد التي ظهر فيها, مضيفا أن السجاد وجد قبل الإسلام و بعد ظهور الإسلام كان مكان حضوره المسجد.
وعرض لقطعة سجاد يقول إنه اكتشفها بنفسه وتعود لعام 1542م في فترة كان السفراء وغيرهم من الأعيان يأتون للكنيسة لممارسة طقوسهم وكانت مفروشة هناك.
وعرض المحاضر للوحة تعود لعام 1544م ظهر فيها القديس من اليسار واليمين وأحد القساوسة يأخذ الهبات من الشعب .
وأشار إلى أن أول قطع للسجاد ظهرت على لوحة فنية إيطالية إسلامية تعود لمنتصف القرن الرابع عشر.
جاء ذلك في محاضرته عن (تأثير الفن الإسلامي على الفن الإيطالي) التي ألقاها بمؤسسة الملك فيصل في الرياض ، حسب صحيفة الوطن السعودية .
حيث ذكر في محاضرته أن السجاد مجهول الأصل فهناك من يعيد منشأها إلى إيران والبعض إلى أماكن أخرى في العالم مشيرا إلى أن السجاد كان الملجأ لشخصية الفارس ويحمل قيمة دينية تتصل بالمكان المقدس في ثقافة البلاد التي ظهر فيها, مضيفا أن السجاد وجد قبل الإسلام و بعد ظهور الإسلام كان مكان حضوره المسجد.
وعرض لقطعة سجاد يقول إنه اكتشفها بنفسه وتعود لعام 1542م في فترة كان السفراء وغيرهم من الأعيان يأتون للكنيسة لممارسة طقوسهم وكانت مفروشة هناك.
وعرض المحاضر للوحة تعود لعام 1544م ظهر فيها القديس من اليسار واليمين وأحد القساوسة يأخذ الهبات من الشعب .