صحيفة مصرية تختار السيدة "عائشة" و"عثمان" ضمن أسوأ 10 شخصيات في الاسلام

[مجاهدون]

حزب الغد الليبرالي يفتح تحقيقا ويجهز لاصدار اعتذار

دبي - فراج اسماعيل

أثار ملحق من 4 صفحات أصدرته جريدة "الغد" المصرية عن أسوأ شخصيات في الاسلام جدلا حادا وانتقادات واسعة بسبب تصديره لأم المؤمنين السيدة عائشة وعثمان بن عفان قائمة هذه الشخصيات.

وتصدر هذه الجريدة عن حزب الغد الليبرالي الذي يتزعمه د. أيمن نور المغيب في السجن حاليا تنفيذا لحكم قضائي بشأن اتهامه بتزوير توكيلات الحزب عند تأسيسه، ولا تزال ترويسة الجريدة تحمل اسمه كرئيس للتحرير، وان كان لا يتمكن من ادارتها بسبب حبسه، ويرأس تحريرها فعليا الصحفي أحمد فكري الذي اختير قبل اسبوعين فقط، وهذا العدد المثير للجدل هو العدد الثاني له.

قال أيمن بركات عضو الهيئة العليا للحزب بأن سيتم عقد اجتماع لبحث ما حدث قائلا: لا أعرف مقدما ما يمكن ان ينتج عن الاجتماع، لكني أتوقع شخصيا ألا يمر هذا الموضوع بسهولة، فكلنا نقدر هؤلاء الصحابة ونحترمهم ولا يمكن المس بأشخاصهم.

وتوقع أن يتم فتح تحقيق مع المشرفين على التحرير، ونشر بيان اعتذار في العدد القادم، خصوصا أن العنوان جاء مخالفا للمضمون الذي يتناول مواقف لهؤلاء الصحابة دون الاساءة إلى أشخاصهم.

ونفى ما تردد بأن ثمة اختراقا أمنيا حدث في الصحيفة كان من نتيجته اصدار هذا الملحق للاساءة إلى الحزب وصورة د. أيمن نور في أوساط الرأي العام، مشيرا إلى أن ما حدث لا يزيد عن كونه خطأ مهني في اختيار العنوان لا ينطبق على المضمون، نافيا أيضا أن يكون هناك اختراق ايراني أو شيعي ممول من الخارج، قائلا إن هذه الأمور مستبعدة تماما في مصر، ناهيك عن أنها غير موجودة في الصحيفة، ولا توجد خلفيات طائفية من أي نوع وراء هذا الملحق.

عنوان صادم يتناقض مع المضمون

وأكد أيمن بركات إن العنوان كان مستفزا وصادما، وأنه أحدث ردود فعل غاضبة حتى من اعضاء الحزب، وان الاتصالات لم تنقطع عن مقر الحزب. وقال إن الملحق مكون من أربع صفحات بحجم صفحات الجريدة المعتاد تتحول إلى ثماني صفحات "تابلويد" عند طيها كملحق منفصل.

وأوضح بركات: اقتصرت الصفحة الأولى على عنوان شامل للملف يقول " من عائشة أم المؤمنين وعثمان الخليفة الراشد وحتى الأب الرئيس والابن الوريث.. أسوأ عشر شخصيات في الاسلام".

وقال: العنوان لا ينطبق على المضمون، فالكلام عن السيدة عائشة يوجه المديح لها، و يصفها بأنها ظلت تبكي حتى وفاتها على موقفها في موقعة الجمل وعلى الذين قتلوا في تلك الموقعة. "من المقبول الحديث عن موقف سيئ للشخص، لكن وصفه هو ذاته بأنه من أسوأ الشخصيات فهذا ما لا يمكن قبوله بالنسبة لأم المؤمنين وكبار الصحابة المبشرين بالجنة".

ويضيف: المضمون يبدأ من الصفحة الثانية من الملحق و تقول مقدمته: نحن نحبهم جدا ونقدرهم جدا ولكننا نرى من حقنا أن نختلف معهم أحيانا. وبدأ بعثمان بن عفان حيث تكلم عن اطلاق يد الأقارب في الحكم، ثم الزبير بن العوام باعتبار انه تورط في موقعة الجمل، بعد ذلك أم المؤمنين السيدة عائشة وكتب عنها: ظلت طوال عمرها تبكي عشرين ألف قتيل مسلم ماتوا بسببها في موقعة الجمل، وبعد ذلك عمرو بن العاص عن واقعة التحكيم، وطلحة بن عبيد الله عن موقفه بشان مقتل عثمان ثم المطالبة بالثأر له، والمغيرة بن شعبة فيما يخص التوريث من معاوية ليزيد بن معاوية، ومعاوية عن "اغتصاب" الخلافة، وعبد الملك بن مروان، والحجاج بن يوسف الثقفي.

وأشار أيمن بركات إلى أن هذه الملحق لا يحمل اسما أو اسماء وراء اختبار هذه الشخصيات، او الطريقة التي تم الاعتماد عليها، انما مجرد انطباعات لمن قاموا بكتابته.

أما رئيس تحرير "الغد" أحمد فكري فقال لـ"العربية.نت" انه هو الذي كتب الملف واختار هذه الشخصيات بناء على تأثيرها وخطرها على الحياة الاسلامية، فهي
التي اجهضت الحلم الديمقراطي في الحياة الاسلامية أو توقف عندها حكم الخلفاء الراشدين، والذين يمكن اعتبارهم مجموعة الشركاء في حادث الفتنة الكبرى.

لا اختراق شيعيا ولا نحن تشيعنا

وأضاف: الملف يقول إن هؤلاء العشرة هم الأسوأ سياسيا لأنهم كانوا الأكثر تأثيرا وخطرا على الشورى والخلافة وحولوها من حكم ديمقراطي يتم انتقال السلطة فيه بارادة الناس إلى حكم وراثي عضود، حيث بدأت فيما بعد الدولة الاموية ثم العباسية.

ويوضح أحمد فكري إن البعض اعتبر أن هذا هو كلام الشيعة ونوع من التشيع والتعرض لصحابة رسول الله، نافيا ما قيل عن ثمة اختراق شيعي قائلا "هذا كلام غير صحيح أو معقول اطلاقا، وحقيقة القضية هو الجدل السائد في مصر حاليا عن توريث السلطة، والناس كلها ضد ذلك التوريث، ومن ثم نحن قلنا إن مفهوم توريث السلطة ابتدأ في الاسلام من هؤلاء العشرة، ومع كل تقديرنا لهم كأشخاص وكمبشرين بالجنة ولهم قيمتهم في حياتنا، إلا أنهم كانوا شركاء أساسيين ورؤوس الممارسة السياسية في حادث الفتنة الذي راح ضحيته عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وآل البيت وأكثر من 15 ألف مسلم في موقعة الجمل وفي المواقع الأخرى.

من هو الأب الرئيس والابن الوريث؟

وأوضح أن المقصود بالأب الرئيس والابن الوريث في العنوان، معاوية بن أبي سفيان وابنه، وأن الملف غير مسلسل ويخص العدد الذي صدر فقط ولا يمتد لأشخاص في العصر الحديث كما قيل، مشيرا إلى أن "ملحق العدد الذي قبله كان عن (النبي الليبرالي).. حيث أننا نصدر كل أسبوع ملحقا ذا موضوع مختلف".

وأكد أحمد فكري رئيس تحرير "الغد" أن الموضوع يتكلم فقط عن السلوك السياسي الذي حول حكم الدولة الاسلامية وامبراطوريتها العظيمة من دولة ديمقراطية تسود فيها حالة المكاشفة الواضحة من أي شخص عادي لحاكم الدولة، إلى دولة وراثية.

واستطرد: "لا أحد يستطيع أن ينكر دور عمرو بن العاص في توطيد حكم الأمويين، وأن عثمان بن عفان نفسه وهو الخليفة الراشد المبشر بالجنة وذو النورين – تزوج ابنتين من بنات الرسول – اختلف حوله الصحابة حتى أنهم قتلوه ولم يدفنوه. هذا حدث تاريخي لا يمكن انكاره، وكان ضمن القتلة محمد بن أبي بكر الصديق".

وأضاف فكري: نحن نناقش مواقف سياسية لأشخاص وبشر، وفي الاسلام ليست هناك أية قداسة للبشر. والمشكلة ليست في عنوان الملحق، وإنما في أشخاص لديهم حس المؤامرة، ويتصورون أن الشيعة وراء ذلك، ولديهم تصورات خاطئة وغريبة عن كيفية تفكير الانسان. الحقيقة أن البعض يفكر بمنطق المؤامرة ونحن نفكر بأهمية التعلم من تاريخنا.

سباق صحفي بدون معايير مهنية

من جهته قال الكاتب الصحفي سليم عزوز إن الموضوع يعود لسباق بين بعض الصحف حول اختيار قائمة بأسوأ أو أفضل الشخصيات في محاولة لجذب القراء، بعد حالة تشبع من الموضوعات التي تنتقد النظام ولم تعد تغري كثيرا بالقراءة بسبب تكرارها.

وأضاف: هذا الأسلوب أدى لغياب المعايير المهنية الصحيحة واختلاط الأمور، خاصة أن هناك هبوطا في توزيع عدد من الصحف لا سيما صحيفة "الغد" التي هبط توزيعها إلى أقل من عشرة آلاف نسخة بعد ان كانت توزع أكثر من مائة ألف نسخة قبل دخول رئيس الحزب ورئيس تحريرها أيمن نور السجن.

[Osama]

في مصر هناك صحوة فكرية واعادة محاكمة للرموز التاريخية بعيدا عن الانبهار بالمواقع التي كانوا فيها او بالمسميات التي يحملونها.

وخير مثال على ما نقول هو الكاتب الروائي اسامة عكاشة الذي تعرض لحملة شرسة قبل سنتين عندما ابدى راية بعمرو بن العاص واعتبره بـ ( احقر شخصية في التاريخ ) .

[بهلول]

للأسف العقلية العربية او الاسلامية لا تتقبل النقاش في التاريخ واشخاصه ، وتعتبر ان هناك ستارا من العصمة يمنع مثل هذه النقاشات ، واذا تم النقاش فهناك سيف التخوين والاخراج من الدين .

[معاذ التميمي]

نبارك لهذه الصحوه الفكريه والتخلص من الطوق الفكري الذي دام لقرون طويله وفعلا هناك حس وامل في انقشاع هذه الغمامه

[مجاهدون]

مشكلة اغلب المسلمين انهم لا يعبدون الله ، بل يعبدون الشخصيات التاريخية
لذلك صعب عليهم مناقشة تاريخ هذه الشخصيات

[فاتن]

الأزهر يبلغ النيابة ضد الغد لتعرضها للصحابة

نبيل شرف الدين من القاهرة


قدم اليوم مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر مذكرة إلى النائب العام المصري يطالب فيها باتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة ضد صحيفة "الغد "، لسان حال الحزب المعارض الذي يحمل الاسم ذاته، والذي يقبع رئيسه أيمن نور خلف القضبان منذ نحو عام حيث يمضي عقوبة بالسجن بعد أن أدانته محكمة بالسجن خمسة أعوام، بتهمة تزوير مستندات لتأسيس الحزب، وهي التهمة التي ينكرها نور بشدة .

ونشرت صحيفة "الغد" بعددها الصادر يوم الأربعاء الماضي تقريرا اعتبره الأزهر وجهات إسلامية رسمية أخرى، ومحامون أصوليون، أنه يحمل إساءات إلى صحابة النبي محمد (ص)، وزوجته السيدة عائشة .

وفي بيان له عقب إجتماعه في جلسة طارئة عقدها لهذا الغرض خصيصاً اليوم الثلاثاء، طالب مجمع البحوث الإسلامية ـ وهو أرفع الهيئات داخل الأزهر ـ طالب بردع من وصفهم البيان بأنهم "يتطاولون على الدين الحنيف، محذرا من تكرار مثل تلك الإساءات التي لاتمت الى الاسلام بصلة"، مشددا على "ضرورة عدم المساس بالثوابت الدينية، أو تزييف الحقائق التاريخية لما له من آثار سلبية على الفكر الاسلامي والحضاري"، وفق ما ورد في بيان الأزهر .

وكانت دار الإفتاء المصرية قد أدانت أيضاً في بيان مماثل لها ما نشرته صحيفة "الغد"، ودعت المسلمين في كافة أنحاء العالم إلى مقاطعة ما وصفه البيان بالكتابات المسمومة التي تحمل تحليلات يغلب عليها الالحاد وإنكار الوحي"، واعتبرت دار الإفتاء المصرية أي انتقاد للصحابة بأنه "فسق بيّن" .

ردود فعل

وبينما شن مثقفون علمانيون ويساريون هجوماً معاكساً على بياني الأزهر ودار الإفتاء، والدعاوى التي أقامها محامون أصوليون، واعتبروها بداية لحملة جديدة تستهدف "ترويع" الصحافة وإرهاب الصحافيين، وتسعى إلى فرض وصاية المؤسسة الدينية على حرية التعبير، فقد آثر حزب "الغد" أن يقدم اعتذاراً صريحاً في بيان له عن ذلك الملحق الذي صدر مع صحيفة الحزب، وحمل عنوان "من عائشة أم المؤمنين إلى عثمان الخليفة الراشد .. أسوأ عشر شخصيات في الإسلام"، وذلك لتفادي تصاعد الأزمة التي أثارها الموضوع، خاصة بعد الدعوى القضائية التي رفعها محامون إسلاميون ضد صحيفة الحزب، والبيانات الصادرة من الأزهر ودار الإفتاء وجهات أخرى .

وورد في بيان حزب "الغد" أن الحزب ليست له سيطرة على الصحيفة وما ينشر بها، لأنها مفتوحة لكل التيارات السياسية وكافة الآراء، معتبرا أن ما جاء بالملحق، الذي أثار الأزمة لا يعبر عن رأي الحزب بالضرورة، كما أكد البيان رفض قيادات الحزب أي تطاول على الرموز الإسلامية، غير أنه أوضح أن ما نشر لم يقصد منه الإساءة ولا يمثل أي تطاول، وإنما مجرد رصد لحالة سياسية تاريخية يعرفها الجميع من باحثين ومحققين ومهتمين بالشأنين الديني والتاريخي عموماً .

من جانبها اعتبرت السيدة جميلة إسماعيل زوجة أيمن نور، أن الضجة المثارة حول الملحق، الهدف منها تشويه صورة زوجها ووضعه في موقف ضد الأديان، ليفقد حالة التعاطف الشعبي التي اكتسبها منذ سجنه.

في غضون ذلك دخلت صحيفة الفجر خط الأزمة بنشرها ملحقاً حمل عنوان "قنبلة الشيعة"، دارت موضوعاته حول الأبعاد السياسية للمد الشيعي، الذي تقوده إيران وحزب الله في المنطقة، وكان من أبرز موضوعات الت يتضمنها ذلك الملف، مقال تناول شخص السيدة عائشة واتهمها بالوقوف وراء قتل 103 آلاف مسلم زمن الفتنة التي حدثت بين الإمام علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان.

[زوربا]

طالبوا بنشر اعتذار في عدد من الصحف القومية .. صحفيو "الغد" يطالبون بإقالة رئيس التحرير بعد تطاوله على الصحابة وأم المؤمنين


المصريون- خاص : بتاريخ 12 - 10 - 2006


علمت "المصريون" أن الدكتور أيمن نور رئيس حزب "الغد" وجه من محبسه رسالة شديدة اللهجة لأحمد فكري رئيس تحرير الصحيفة الغد الناطقة بلسان الحزب، حول الضجة التي أثارها نشره ملحق "أسوأ 10 شخصيات في التاريخ الإسلامي" طالبه فيها بالعمل على تدراك تداعيات تلك الأزمة.
وقالت مصادر بالحزب لـ" المصريون" إن نور يعيش حالة غضب شديدة؛ إذ يخشى من انهيار شعبية الحزب وفقدانه التعاطف الشعبي في أزمته، بعد أن أدى نشر هذا الملف الذي أساء للصحابة والسيدة عائشة إلى تفجير موجة من الغضب بين المصريين.فيما تصاعدت ثورة صحفيي "الغد" على رئيس التحرير، حيث عقد عدد منهم اجتماعًا عقب صدور الملحق، طالبوا فيه برحيل أحمد فكري وهددوا بأنهم سوف يتركون الجريدة إذا لم يتم اتخاذ إجراء حازم ضده.

وأوضحت المصادر أن الصحفيين الغاضبين تقدموا باقتراح أن يقوم الحزب بنشر اعتذار في مجموعة من الصحف واسعة الانتشار والصحف القومية عن الملف المثير للجدل الذي ورد في ملحق عدد الأسبوع الماضي.

[زوربا]

سب وقذف الصحابة يتحول لعقيدة صحفية


إبراهيم عيسي يسب الصحابي الجليل (المغيرة بن شعبة) ويتهمه بالزنى في افتتاحية صحيفة الدستور ...

صحفيو الغد ساخطون على رئيس تحريرها بسبب الملحق الذي هاجم فيه أم المؤمنين عائشة..

من الصحافة المصرية - المصريون


نبدأ جولتنا الصحفية مع الصحف الصادرة الأربعاء بحزن بالغ جراء تحول سب وقذف الصحابي الكرام إلي عقيدة صحفية تكرس ما تحدثت عنه المصريون عن الاختراق الشيعي الفكري والمالي لعديد من الصحف....والغريب أن بعض هذه الصحف حفر مكانة متميزة لدى جموع المصريين المكونيين للرأي العام المصري الوهمي ...

قضايا: أول قضايا اليوم تتعلق بتواصل التطاول على الصحابة الكرام في الصحف المصرية ؛وهو ما أصبح ظاهرة يجب التصدي لها بمنتهى الحسم ..في عدد هذا الأسبوع من جريدة الدستور ؛ واصل رئيس تحريرها إبراهيم عيسى تطاوله على الصحابة الكرام في مقاله بافتتاحية العدد متهماً الصحابي الجليل المغيرة بن شعبة بالزنى .. كتب عيسى ...( كتب إبراهيم عيسى كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد عزل المغيرة بن شعبة ولاية الكوفة لأن قوماً شهدوا عليه أنهم وجدوه على ريبة مع امرأة ) .

أي أنهم شاهدوه يضاجع امرأة غير امرأته وهي مسألة عجيبة أن يضاجع والي الكوفة شخصياً امرأة على مرآي ومسمع من أربعة رجال كأن في هذا حماقة تشبه الهوس أو إهمالاًَ يقارب الهطل لكن الغريب أن الواقعة حدثت لم ينكرها المغيرة لكنه فقط قال أنها زوجته لكن أربعة شهود أقروا أنهم شاهدوه يواقع امرأة غير امرأته أي يلزم تطبيق حد الزنى عليه لكن المغيرة بن شعبة أصر أنه قد التبس الأمر على الناظرين لشبه بين السيدتين أي شبه؟ أين كانوا ليتحققوا من ملامح المرأة ثم ما أوجه الشبه في لحظة مثل هذه بين سيدتين؟وصمم المغيرة أنه كان مع زوجته وهي واقعة من أغرب وقائع التاريخ الإسلامي في عهد عمر بن الخطاب وتروي بعض كتب التاريخ أن سيدنا عمر قد حاصر الشهود حتى أربكهم فلم تثبت التهمة حيث تراجع شاهد وهو محمد بن أبي بكرة عن الشهادة ( وهو بالمناسبة راوي الحديث المنسوب عن النبي صلى الله عليه وسلم الذي يقول أنه لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة) وقال الشاهد أنه يشك فيما رآه فجلده عمر جلد الشاهد وأعفى المغيرة بن شعبة من التهمة لأنها لمتثبت عليه ثبوتاُ يوجب إقامة الحد.)

[جمال]

بيان للعلماء والمثقفين يطالب بالرد قانونيًا وفكريًا على أصحاب "الأقلام المأجورة" التي أساءت للصحابة والسيدة عائشة


عبر عدد من العلماء والمثقفين، عن استنكارهم وإدانتهم الشديدة لما ورد من إساءة للصحابة الكرام والسيدة عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الصحف المصرية، متهمين قلة من "الأقلام المأجورة" بقيادة تلك الحملة "الخبيثة" التي تضمنت الكثير من الافتراءات والمزاعم الباطلة ضد من وصفتهم بـ "أسوأ عشر شخصيات في تاريخ الإسلام".

ومن بين الموقعين على البيان الذي حصلت "المصريون" على نسخة منه؛ الشيخ حافظ سلامة زعيم المقاومة الشعبية في حرب أكتوبر، والدكتور عبد العظيم المطعني الأستاذ بجامعة الأزهر، والدكتور محمد عبد المنعم البري رئيس جبهة علماء الأزهر، والمفكر الإسلامي الدكتور محمد عمارة، والدكتور عبد الحي فرماوي وكيل كلية أصول الدين بالقاهرة، وممدوح الولي أمين صندوق نقابة الصحفيين.
وحمل البيان بشدة على من وصفهم بقلة من الأقلام المأجورة الذين تبنوا حملة في عدد من الصحف وجهوا فيها السباب العلني والقدح في حق جمعٍ من أشرف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؛ منهم أم المؤمنين المطهرة عائشة وثالث الراشدين عثمان والمبشرين طلحة والزبير، وعدد آخر من أجلاء الصحابة -رضي الله عنهم- وكبار التابعين.

وحذر من أنه في الوقت الذي تتعرض فيه الأمة الإسلامية لحربٍ صليبية متنوعة امتدت إلى مواطن كثيرة، تأتي هذه الحملة الخبيثة التي تضمنت افتراءات وأكاذيب واجتراءات على هؤلاء الأطهار من الصحابة إلى حد وصفهم بأنهم أسوأ عشرة في تاريخ الإسلام.

واعتبر الموقعون على البيان أن العدوان على أي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وزوجاته وآله رضوان الله عليهم أجمعين أو الانتقاص من قدْرِهم هو عدوان صريح على مقام النبوة وإيذاء له صلى الله عليه وسلم، وقالوا إنه من غير الممكن إغفال تزامن وتكامل هذه الحملة مع الحملة الأوسع التي تستهدف النبي وثوابت الإسلام في الغرب.

وإذ أشار البيان إلى أن حرية التعبير حق كفله الإسلام شَرَط ألا يُمَس مقدسٌ ولا يُطعَن في عِرض، فقد أكد أن كل تعبيرٍ لا يراعي ذلك مسئول عنه صاحبه، ودعا جماهير المسلمين إلى أن يهبوا للمحافظة على ثوابت دينهم وقِيم أمتهم، وأهاب بالمؤسسات الإسلامية ممارسة واجبها في حماية دين الأمة، و"ليس أقل مِن أنّ مَن لا يملك قولَ الحق فلا يقولنَّ الباطل".

وختم البيان بقوله: إن ملاحقة هؤلاء "المجترئين" وأمثالهم قانونيًا وفكريًا ورد شبهاتهم ودحض افتراءاتهم واجبٌ شرعي ووطني مُعلَّق بأعناق كل مسئول بهذا البلد، ومُقدَّمٌ في الاعتبار على أي شخصيةٍ معاصرة ذات حيثية.

وفيما يلي نص بيان العلماء والمثقفين :

بسم الله الرحمن الرحيم
بيان من العلماء والمثقفين
بشأن الإساءات للصحابة الكرام في عددٍ من الصحف المصرية

فى الوقت الذي تتعرض فيه الأمة الاسلامية لحربٍ صليبية متنوعة امتدت إلى مواطن كثيرة؛ ظهر داخل بلاد المسلمين قلة من الأقلام المأجورة ضمن حملة تبناها عدد من الصحف بسبٍّ علني وقدح في حق جمعٍ من أشرف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؛ منهم أم المؤمنين المطهرة عائشة وثالث الراشدين عثمان والمبشرين طلحة والزبير، وعدد آخر من أجلاء الصحابة -رضي الله عنهم- وكبار التابعين، وهى حملة خبيثة المراد منها تشويه وإسقاط قيمة الصحابة الكرام من موقعهم في حمل رسالة الإسلام. وقد حفلت الحملة الخبيثة بعشرات الافتراءات والأكاذيب والاجتراءات على هؤلاء الأطهار إلى حد وصفهم بأنهم أسوأ عشرة في تاريخ الإسلام..!!

والموقعون على هذا البيان يؤكدون على إيمان الأمة العميق وإجماعها على فضل جميع أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وعدالتهم دون الغلو في أحد منهم أو ادعاء عصمته، وتبقى شهادة الله لهم ورضوانه عليهم وتوبته عليهم فى قرآنه المجيد تُكذِّب كل منتقص أو مجترئ؛ قال تعالى: {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}[التوبة: 100]، ويؤكد حقهم قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تسبوا أحدًا من أصحابي؛ فإن أحدكم لو أنفق مثل أُحُد ذهبًا ما أدرك مُدَّ أحدهم ولا نصيفه»[رواه البخاري ومسلم].

كما يقرر الموقعون ما يلي:

1. إن العدوان على أي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وزوجاته وآله رضوان الله عليهم أجمعين أو الانتقاص من قدْرِهم هو عدوان صريح على مقام النبوة وإيذاء له صلى الله عليه وسلم، وقد قال تعالى: {والذين يؤذون رسول الله لهم عذاب أليم}، وقد كشف الإمام مالك مقصد أمثال هؤلاء بقوله:«إنما هؤلاء أقوام أرادوا القدح في النبي صلى الله عليه وسلم فلم يمكنهم ذلك فقدحوا في أصحابه حتى يُقال رجل سوء، ولو كان رجلاً صالحًا لكان أصحابه صالحين».
2. إن من غير الممكن إغفال تزامن وتكامل هذه الحملة مع الحملة الأوسع التي تستهدف النبي صلى الله عليه وسلم وثوابت الإسلام فى الغرب.

3. إن حرية التعبير حين كفلها الإسلام شَرَط ألا يُمَس مقدسٌ ولا يُطعَن في عِرض، وكل تعبيرٍ لا يراعي ذلك مهدَرُ القيمة مسؤول صاحبه عنه، وعلى طليعة الأمة وجماهير المسلمين أن يهبوا للمحافظة على ثوابت دينهم وقِيم أمتهم. كما نهيب بالمؤسسات الإسلامية ممارسة واجبها في حماية دين الأمة، وليس أقل مِن أنّ مَن لا يملك قولَ الحق فلا يقولنَّ الباطل.

4. إن ملاحقة هؤلاء المجترئين وأمثالهم قانونيًا وفكريًا ورد شبهاتهم ودحض افترائاتهم واجبٌ شرعي ووطني مُعلَّق بأعناق كل مسؤول بهذا البلد، ومُقدَّمٌ في الاعتبار على أي شخصيةٍ معاصرة ذات حيثية.
الموقعون:

1- الشيخ/ حافظ سلامة رئيس المقاومة الشعبية بحرب رمضان ورئيس جمعية الهداية الإسلامية
2- أ. د./ عبد الستار فتح الله سعيد أستاذ التفسير بجامعة الأزهر
3- أ. د./ عبد العظيم المطعني أستاذ البلاغة بجامعة الأزهر
4- أ. د./ محمد عبد المنعم البري رئيس جبهة علماء الأزهر وعميد معهد الدراسات الحرة بالأزهر
5- أ. د./ محمد عمارة مفكر إسلامي

6- أ. د./ عبد الحي فرماوي وكيل كلية أصول الدين بالقاهرة
7- أ. د./ عبد الحليم عويس مفكر - أستاذ التاريخ والحضارة الاسلامية
8- أ. د./ سيد السيلي أستاذ العقيدة بكلية أصول الدين
9- أ. د./ عمر عبد العزيز قريشي أستاذ العقيدة بكلية الدعوة
10- أ. د./ محمد إمام الأستاذ بكلية أصول الدين بطنطا
11- أ. د./ مصطفي حلمي رئيس قسم الفلسفة بدار العلوم بجامعة القاهرة
12- أ. د./ جمال مصطفى النجار رئيس قسم التفسير وعلوم القرآن بأصول الدين- القاهرة
13- أ. د./ رفعت فوزي عبد المطلب أستاذ العلوم الشرعية والحديث بدار العلوم سابقًا
14- أ./ممدوح الولي أمين صندوق نقابة الصحفيين
15- أ./ محفوظ عزام محام

16- أ./ ممدوح إسماعيل محام
17- د./ محمد عباس طبيب وكاتب
18- أ./ طلعت رميح رئيس تحرير مجلة استراتيجيات
19- د./ كمال حبيب كاتب ومفكر إسلامي
20- أ./ جمال سلطان كاتب ومفكر إسلامي
21- أ./ حازم أبو إسماعيل محام
22- أ./ حمدي عبيد كاتب- عضو الهيئة العامة للجنة الإسلامية العالمية لحقوق الإنسان
23- أ. د./ فرج الله عبد الباري أبو عطا الله رئيس قسم العقيدة بكلية أصول الدين بطنطا
24- أ. د./ الخشوعي الخشوعي أستاذ الحديث بأصول الدين- القاهرة
25- أ./ محمود سلطان رئيس تحرير موقع المصريون
26- أ. د./ غانم عبد اللطيف أستاذ أمراض صدرية بطب الأزهر
27- أ./ أبو إسلام أحمد عبد الله المشرف العام على موقع صوت بلدي
28- م./ توفيق إسماعيل الشريف مدير عام المجلس الإسلامي العالمي للدعوة والإغاثة
29- د./ عبد العزيز مصطفى كامل كاتب ومفكر إسلامي
30- أ. د./ زينب عبد العزيز أستاذ الحضارة الإسلامية بجامعة المنوفية
31- أ. د./ عبلة الكحلاوي الأستاذة بجامعة الأزهر
32- أ./ أحمد الوكيل المشرف العام على وكالة الأخبار الإسلامية
33- د./ أحمد قوشتي مدرس الفلسفة بدار العلوم بجامعة القاهرة
34- د./ محمد مورو رئيس تحرير مجلة المختار الإسلامي
35- أ./ أشرف عبد المقصود كاتب وباحث
36- أ./ خالد السيد كاتب وباحث
37- د./ عادل عبد الغفور باحث شرعي
38- أ./ وائل عبد الغني صحفي وباحث
39- أ./ حسن الرشيدي باحث
40- أ./ أمير سعيد كاتب صحفي
41- أ./ عامر عبد المنعم رئيس سابق لتحرير صحيفة الشعب
42- أ./ سيد أبو داوود كاتب صحفي
43- أ. د./ بدران العياري مدرس الحديث بكلية الدراسات الإسلامية
44- أ.د / مسعد عويس نقيب المهن الرياضية
45- أ. د./ طه عبد المقصود أستاذ التاريخ الإسلامي بدار العلوم
46- أ./ محمود عطية رئيس تحرير الدبلوماسي الدولي وآفاق عربية
47- د./ أشرف البحراوي مدرس مساعد بطب الأزهر
48- أ./ محمد عبد الشافي القوصي كاتب ومثقف
49- أ./ محمود رياض محام
50- أ./ محمود عبد الشافي محام
51- أ./ خالد الشريف صحفي
52- أ./ أشرف أحمد عبد الموجود محام
53- د./ محمد السيد شحاتة أستاذ مساعد بقسم العقيدة أصول الدين- الزقازيق
54- أ . د / يحيى هاشم فرغلى عميد أصول الدين الأسبق
55- أ./ يوسف صقر محام
56- أ . د / إبراهيم عوض أستاذ أدب ونقد بجامعة عين شمس
57- د./ عبد الرحمن يعقوب داعية وكاتب إسلامي
58- أ./ أسامة الهتيمي صحفي وباحث
59- أ. د./ عاطف أمان أستاذ الحديث وعلومه بكلية أصول الدين
60- أ./ حسين عاشور رئيس مجلس إدارة مؤسسة المختار الإسلامي
61- أ./ حسن عاشور صاحب دار نشر
62- أ./ عصام حنفي رسام كاريكاتير
63- د./ ليلى بيومي كاتبة صحفية
64- أ ./ جمال سعد حاتم رئيس تحرير مجلة التوحيد
65- أ ./ فراج اسماعيل صحفي
66- أ ./ محمد عبد الله السمان كاتب اسلامى
67- أ ./ أحمد أبو زيد كاتب صحفى
68- أ ./ منتصر الزيات محام
69- أ ./ نبيل مكاوى مدير مالى
70- أ ./ سامى عبد الغنى فنان
71- د./ باسم خفاجي كاتب ومفكر
72 - أ ./ محمد نور الله مدير قناة حياة
73- د./ نانسي عويس ناشطة نسائية وداعية إسلامية
74- أ ./ محمود الشرشابى باحث شرعى
75- أ ./ هانى جبر رجل أعمال
76- أ ./ على صابر صحفى
77- أ ./ خالد مرضى رجل أعمال
78- م ./ محمد الجزار رجل أعمال
79- أ ./ نفيسة الشهابى داعية إسلامية
80- د./عبد التواب محمد عثمان مدرس مساعد كلية الدراسات الإسلامية والعربية
81- أ ./ محسن عبد الحفيظ رسام كاركتير
82 - أ ./ أحمد محمود باحث
83- أ ./ صبحي عبد السلام صحفي
84- أ ./ محمد عادل باحث
85- أ./ علي عليوة صحفي
86- أ ./ عبد الوهاب الديب صحفي
87- أ ./ أنس فودة صحفي
88- أ ./ ياسر محمد غريب صحفي
89- أ ./ سيد إبراهيم زايد صحفي
90- د ./ إسماعيل إبراهيم صحفي
91- أ ./ صلاح محمد أبو زيد صحفي
92- أ ./ محمد حفني صحفي
93- أ ./ عوض الدالى صحفي
94- أ./ حازم رشدي محام
95- أ./ أشرف عبد الغني محام
96- أ./ محمد عبد المنعم محام
97- أ./ مصطفى الأزهري باحث شرعي
98- أ./ أيمن هريدي مدير مالي
99- د./محمد حنفي مدرس مساعد بطب الأزهر
100- د./كمال أبو سنة مدرس مساعد بطب الأزهر
101- د./عرفات محمد عثمان أستاذ مساعد بكلية دار العلوم
102- أ ./ مصطفى محمد صالح محام
103- أ./ محمد سيد بركة كاتب إسلامي
104- أ./ إيمان القدوسي كاتبة صحفية
105- أ./ مجاهد مليجي صحفي وباحث
106- أ./ أمل توفيق داعية وناشطة نسائية
107- أ./ حنان حسين عاشور صحفية
108- أ./عاطف مظهر كاتب
109- أ./ ماجدة أبو المجد صحفية
110- أ./ محمد خليل صحفي

[فاتن]

التلفيقات بدأت والقصص انتشرت اقرؤوا هذا التقرير






رصدت لها ميزانية مالية كبيرة .. سفارات أجنبية تدعم الاختراق الشيعي لمصر والأمن يستعين بالمؤسسة الدينية للتصدي لتلك المحاولات


كتب عمر القليوبي ومحمد رشيد

تواصلت تداعيات الأزمة الناجمة عن إساءة بعض الصحف الحزبية والمستقلة للعديد من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم وزوجه السيدة عائشة، والتي بلغت حد الإهانة والتجريح والطعن في دينهم وخلقهم.
يأتي ذلك بعد أن أشارت مصادر متطابقة، بأصابع الاتهام إلى جهات أجنبية- لم تسمها- بالوقوف وراء تلك الحملات، برصدها ملايين الدولارات لتفعيل النفوذ الشيعي داخل مصر وبسط السيطرة على الساحة الإعلامية تمهيدًا لاختراق مؤسسات الدولة.
وأوضحت المصادر أن هذه الجهات تقدم دعمها عبر عدد من السفارات الأجنبية بالقاهرة ومكاتب رعاية المصالح، مستغلة الانتصارات التي حققها "حزب الله" في المواجهة مع إسرائيل وتنامي النفوذ الإيراني في المنطقة، للانقضاض على مصر واستعادة أمجاد الشيعة بعد دحرهم منذ مئات السنين.
ورجحت المصادر تكرار هذه الحملات خلال الفترة القادمة؛ مشيرة إلى استغلال الجهات الخارجية ـ وهي شيعية في غالبيتها ـ الأزمات المالية التي تعاني منها صحف المعارضة والمستقلة، لتقديم الدعم المالي لها مقابل نشر الموضوعات التي تشرف عليها بنفسها في إطار مخططها المرسوم، بحسب المصادر.

وربطت المصادر بين هذه الحملة وتصريحات الدكتور يوسف القرضاوي مؤخرًا حول تنامي النفوذ الشيعي في مصر واختراقه لعدد من مؤسسات الدولة، مشيرة إلى أن أجهزة أمنية أبدت استياءها من ضعف موقف المؤسسات الدينية الرسمية في مواجهة تلك الهجمة الشيعية على مصر، وذلك حتى لا تتأثر صورة بلد الأزهر- المرجعية السنية الأعلى في العالم- وإعطاء دفعة قوية للنفوذ الإيراني الذي يحاول تسريع نفوذه بين دول المنطقة.
وفي هذا الإطار، طالبت الأجهزة الأمنية من المؤسسات الدينية النزول إلى الشارع لمواجهة هذا الاختراق الشيعي لمؤسسات المجتمع وعدم الوضع في الاعتبار أي تحفظات تبديها أي جهات دولية على محاولات مصر تحجيم النفوذ الشيعي، كما يقول تقرير الحريات الدينية الصادر عن الخارجية الأمريكية.

[موالى]

هل هؤلاء فعلا مثقفين ويعرفون الحقائق ؟

اشك في ذلك !

صدق من قال ان العرب امة لا تقرأ !

[موالى]

لا تنسوا باقي الشخصيات التي تآمرت على الحكومة الاسلامية التي اسسها رسول الله واستولت على مقاليد الحكم بترتيب مع بعض الاطراف الفاعلة من الصحابة الذين صاهروا رسول الله

[عاشقة الفردوس]

اقلام مدفوعة الاجر تريد محاربة الاسلام

قال الإمام مالك أنه : ( الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ليس لهم سهم، أوقال نصيب في الإسلام ).

[هاشم]

اقلام مدفوعة الاجر تريد محاربة الاسلام

قال الإمام مالك أنه : ( الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ليس لهم سهم، أوقال نصيب في الإسلام ).

هل نأخذ بكلام الامام مالك ام بكلام القرآن الذي يقول عن الصحابة

( ومن اهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم )

ويقول القرآن عن الصحابة ان بعضهم ارتد

( وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ)

[عاشقة الفردوس]

هل نأخذ بكلام الامام مالك ام بكلام القرآن الذي يقول عن الصحابة

( ومن اهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم )

ويقول القرآن عن الصحابة ان بعضهم ارتد

( وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ)



ارجو من الاخ ان يوضح هل يعني ان بعض الصحابة ارتدو عن الاسلام

ان كان هذا هوا قصدك ف اضن انه عليك ان تعيد مراجعة كتاب الله و تراجع

عقلك فلا المنطق يتقبل هذه السخافة ولا العقل و دون دخول في التفاصيل

و شرح الايات و لكن اقول لك ان كان النفاق في بعض أهل المدينة لإضطرارهم

إلى قبول الوضع و هو أن سلطة المدينة بيد المسلمين ولا علاقة للمهاجرين

بما ذكرت اعلاه فقد كان الله سبحانه و تعالى دائمااا يذكر رسول الله

و صحابته و يعاتبهم اذا اخطئو و هذا لا يعني انهم كانو منافقيم او ارتدو على

الاسلام كما تدعي قال ابى بكر رضي الله عنه يوم وفات رسول الله

فمن كان منكم يعبد محمداً فإن محمداً قد مات، ومن كان يعبد الله، فإن الله حيٌ لا يموت، قال الله

عز وجل: (( وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ

وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ))[آل عمران:144] قال: والله

لكأن الناس لم يكونوا يعلمون أن الله أنزل هذه الآية حتى تلاها أبو بكر ، فتلقاها منه الناس، فما

أسمعُ بشراً من الناس إلا يتلوها]

ف الحمد الله الذي جعل الصحابة شعلتااا من نور واصلو السير على نهج رسول الله

صلى الله عليه و سلم .

[مقاتل]

المسلمين هجروا القران ولذلك فهم لا يفهمون حقيقة الوضع ايام النبي وخيانة بعض الصحابة وتآمرهم على النبي ( ص )

الله وضح كل شىء

ولكن على قلوب اقفالها