تراجع أحد رؤوس الشيعة في السعودية عن مذهبه.. (صورته ونص توبته)

[محب الصحابة]

http://www.wikalah.net/news/105/25_sheikhabdullah.jpg


الشيخ عبد الله بن علي الخنيزي من شيعة القطيف شرقي السعودية، وأحد كبار رجال المذهب الشيعي المعاصرين ، ونافح عن المذهب وألف كتبا في ذلك ، وكان سبب هدايته ورجوعه عن تشيعه بعد أن ألف كتابه (( أبو طالب مؤمن قريش )) حيث خالف فيه النصوص الكثيرة من الكتاب والسنة وطعن في الصحابة ، واتهمهم في دينهم وأمانتهم كما هو مذهب الرافضة ، وحين أحيل الكتاب إلى القضاء الشرعي بأمر الملك سعود رحمه الله.

أجتمع القضاة والعلماء بالخنيزي وبينوا له الحق ودعوا إلى الهداية فما كان منه إلا أن ترجع وكتب توبة في ذلك بخط يده ، ونجن نوردها كما جاءت في فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ ليطلع عليها طالبو الحق من الشيعة فيثوبون إلى الهدى ، قبل أن يلقوا الله على أسوأ معتقد .





بسم الله الرحمن الرحيم

أنا عبدالله الخنيزي مؤلف كتاب ( أبو طالب مؤمن قريش ) أعترف بأن كتابي المذكور يشتمل على ما يلي:

1- الجزم بإيمان أبي طالب.

2- انتهاك حرمة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، برمي بعضهم بالزنا، وتفسيق البعض، وتكفير البعض، ونسبة البعض إلى أخذ الرشوات مقابل وضع الحديث واختلاقه على النبي صلى الله عليه وسلم.

3- أحاديث مختلفة على النبي صلى الله عليه وسلم اعتمدت عليها في الكتاب المذكور.

أعترف بوقوع هذه الأشياء في كتابي ( أبو طالب مؤمن قريش ) وأنني إذ أعترف بذلك أقر بخطئي في ذلك جميعه، وأتوب إلى الله من هذه الأشياء، وأعتقد في أبي طالب بما صح به الحديث أنه مات على ملة عبدالمطلب وهي الكفر، وأقول في جميع الصحابة إنهم أفضل الخلق بعد الأنبياء، وأن نصوص الكتاب والسنة الدالة على فضلهم تشمل من تكلمت في شأنهم في الكتاب المذكور، وأبرئ جنابهم من جميع ما رميتهم به من الزنا والفسق والكفر وأخذ الرشوات مقابل الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأترضى عن جميع الصحابة، وأعتبر الطعن فيهم طعناً في الشريعة لأنهم نقَلَتُها، كما أني تائب إلى الله من ذكر الأحاديث الموضوعة. وأعتقد الإمساك عما شجر بين الصحابة، وأقول إن هذه الآثار المروية في مساويهم منها ما هو كذب، ومنها ما قد زيد فيه ونقص وغير عن وجهه، والصحيح منه هم فيه معذورون: إما مجتهدون مصيبون، وإما مجتهدون مخطئون، وخطؤهم مغفور لهم، كما أني تائب إلى الله من ذكر الأحاديث الموضوعة التي ذكرتها في هذا الكتاب ونسبتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حذراً من الوعيد الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: ((مَن كَذبَ علي مُتعمداً فليتبوأ مَقعَدَه من النار)) وفي رواية ((من قال عليَّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار)).

وكما أعلن توبتي من هذه الطامات التي تعتبر جناية على الشريعة الإسلامية ومنكراً وزوراً وبهتاناً أتعهد بأن أرد ما في الكتاب المذكور من الأخطاء رداً مفصلاً مستمداً من كتب المعتبرين عند أهل الحق. هذا وأسأل الله أن يقبل توبتي، ويجزي عني من صاروا سبباً في هذه التوبة خير الجزاء. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


(توقيعه)



وإتماما للفائدة فأننا نورد نص الخطاب الذي كتبه سماحة رئيس القضاء مفتى المملكة العربية السعودية الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ ووجهه إلى الملك سعود في أثر كتابة ا الخنيزي لتوبته حيث بعث الشيخ محمد بن إبراهيم بصورة من توبة الخنيزي إلى الملك سعود رحمه الله .

من محمد بن إبراهيم إلى حضرة صاحب الجلالة الملك المعظم وفقه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . وبعد

فبالإشارة إلى خطاب جلالتكم رقم 17 /7/337 في 14/3/1382 بشأن عبدالله الخنيزي مؤلف كتاب (( أبو طالب مؤمن قريش )) وما رأى جلالتكم من إحضاره لدينا وأخذ اعترافاته كتابة بالتكذيب لما كتبه.

ونفيد جلالتكم أننا استدعينا المذكور ، وقرر التوبة المرفقة ، والتزم بالكتابة والنشر في الصحف ردا على ما افتراه في كتابه ، كما أخذنا عليه التعهد بعدم إعادة طباعة الكتاب أو الأذن بأحد بطبعة ، ومتى حصل ذلك فأنه معرض للعقوبة ونعيد إلى جلالتكم أوراق المعاملة. والله يحفظكم. 2/4/1382

..................
{المصدر فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ ج 12 ص 188}

[هاشم]

لا بد انه قال ما قال حتى يتخلص من اذى الوهابية وحتى يداري عقولهم العفنة .

[المُوَّحِدْ]

إذا أسلم الفليبيني أو الهندوسي او غيرهما تحتفل الدوائر بهذه المناسبه وتنشر الصحافه ومواقع الإنترنت صورا وتصريحات صوتيه و مرئيه ....... وأنت جئت بسطور كتبتها من عندك .....

هات دليل ...... الخط الأحمر وحده لا يكفي .. وإلا فغيرك مستعد بكتابة سطور باللون الأحمر أيضا .. لتشيع آل الشيخ ...

أذكرك مرة أخرى بضرورة إحضار دليل

[قدسية الحي]

الانتباه الى ردي
الرد في فقرات :
1- ليس كل رجل يحسب على الاسلام وليس كل رجل يمثل الاسلام .
2- ان الاسلاموبالخصوص المذهب الشيعي لا يوجد رجل معين يمثله حتى انه لو خرج هذا الشخص منه حسب على انه مذهب باطل ، بل يوجد رجال اخرون يحملون المعتقد ولا يستطيع اي شخص زعزعت قطعهم بمذهب اهل البيت عليهم السلام ولو زعزع قطع احدهم فليس ذلك ان يكون عند الاخرين .
3- انا مستعد من هذا المقام مناقشة اي بحث تطلبونه لاثبات معتقداتنا باهل البيت عليهم السلام ودفع اي شبهة تصدر ضدنا وتشويه مذهبنا الامامي الاثنا عشري .
4- لا انكر ولا انفي انه توجد اشخاص تربعوا على منصب زعامة الشيعة وهم لا يملكون اي علم واي فضيلة من الشيعة وما يعمل به الشيعة ، بل هم غاصبون لمنصب زعامة الشيعة وهو منصب نيابة الامام المعصوم (عليه السلام) وبالتالي فان هذا الشخص اذا ما دعي الى مناظرة او مناقشة او او ... فانه سرعان ما ينهار ويعترف بخطأه لاتباع مذهبه .، بينما نجد الزعيم الحقيقي المغيب المعتم عليه اقوى واشد قوة في الوجود امام الشبهات والطعون بل نراه جبل شامخ يعلو بعلمه وبحراً غزير من العلوم .
فان هذا الجبل هو من يمثل الشيع فان استطاع احد الرد عليه وابطال تشيعه فنحن كلنا معكم .[b]

[الأمازيغي]

[center][img] . والله يحفظكم. 2/4/1382
.................
{المصدر فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ ج 12 ص 188}
هذه القصة قديمة تعود الى 38 سنة لاحظوا التاريخ
الشيخ كتب الكتاب المذكور وكان في العراق فحكم عليه با الاعدام من طرف حكم ال سعود فلم يكن من طريقة للرجوع إلا بعد أن أخذ عليه تعهد واعتراف أن لا يعود لمثل هذا القول .
ووالد الشيخ معروف كان مرجعا وفقيها مشهور اسمه أبو الحسن الخنيزي
وأخوه كان قاضي محكمة القطيف واسمه الشيخ عبد الحميد الخنيزي المعروف بالشيخ عبد الحميدالخطي.ولما توفي أخوه مسك الشيخ الخنيزي منصب القضاء تقريبا مدة ثلاث سنوات ، وأعفي من منصبه هذا العام الماضي تقريبا بعد شهر رمضان المبارك.
فهل بقي في منصب قاضي محكمة القطيف نتيجة لتوهبه :)
احدروا من اشاعات الوهابية وكذبهم

[هاشم]

احسنت يا اخ امازيغي نقطة هامة اشارتكم الى سنة تحرير الموضوع وهي قبل 38 سنة تقريبا ، وكما سمعت ان الشيخ هرب بجلده بسبب تاليفة لكتاب ( ابو طالب مؤمن قريش ) ثم كتب ردا متسامحا لمداراة عقول الوهابية حتى يتمكن من الرجوع الى اهله في القطيف .

[منصف]

الى محب الصحابه

هذه القصه قديمة لم يذكرها احد قبل 38 سنه
لماذا لم يكتب عنها أحد في جريده أو مجله
موضوعك ينعدم فيه أي وجود لدليل لإثبات أو برهان يؤيد كلامك
إذا كانت القصه صحيح فحتمال أنه ذكر ذلك للتقيه كما قال هاشم أنه قال ذلك تقيه لكي يرجع إلى أهله لكن قلبه مطمئن بالإيمان