قالوا في الشيخ اليعقوبي ..... ردا على مايقال على سماحته

[بقية الله]

نظرا لما يتعرض له المرجع الديني الشيخ محمد اليعقوبي ..................... احببت ان اقدم لكم شهادات في حق هذا الرجل ............................ علما بأنني لست من مقلدي الشيخ ولست من مناصريه ........................ ولكن من باب الدفاع عن الاسلام والمسلمين والشيخ من المسلمين على اقل تقدين فيجب الدفاع عنه بلا شك .................................................. ....................




قالوا في الشيخ اليعقوبي

بعضٌ ممت ولرد من اقوال العلماء في سماحة الشيخ اليعقوبي دام ظله الشريف



آية الله العظمى المرجع الــسيد محمــد حســين فضــل الله :-

*(إننا نُقدر الشيخ اليعقوبي في ثقافته وصدقه واستقامته وندعو له بالموفقية في نشاطه الإسلامي الثقافي والجهادي ونأمل من المؤمنين الانتفاع بمواعظه وإرشاداته).



*(إننا ننصح الشباب العراقي بالاستفادة من مواعظه ونصائحه لأنه لا يسير بهم إلا إلى الخير والسداد).

*(الشيخ محمد اليعقوبي من أهل العلم والفضل ونقدر مكانته).





· الـــشيخ علــي الــكورانـــي:-

*(عندي حسن ظن بسماحة الشيخ محمد اليعقوبي ( دامت بركاته )،ولم أسمع عنه إلا الخير،وأعرف أباه وجده رضوان الله عليهما ، وهما من خيرة العلماء الموالين، وجده رحمه الله كان من شخصيات العراق المرموقة).

*(من نعم الله على التيار الصدري وجود الشيخ محمد اليعقوبي)).

hg (اسمحوا لي بالاعتراض على جنابكم الكريم لمثل هذا السؤال فليس مناسباً أن توجه سؤالاً إلى من هم خارج ساحتكم عن رموز لها دورها وتأثيرها في الساحة التي تعيشون فيها وأنتم أعرف بها وأقرب إليها وترون جهدها ونشاطها ثم إنه لا يُسأل الأقل عن الأرفع فأنا شخصياً لا أرى نفسي في موقعية أسأل فيها عن مثل سماحة الشيخ اليعقوبي حفظه الله.(





آية الله العظمى الــشيخ محمد علـــي الـكرامــــي:-

(من الواضح أن العلماء هم حماة الدين الحنيف ومدادهم هو الفاصل بين الحق والباطل ومن العلماء الشيخ الجليل اليعقوبي(دام ظله) فقد نظرت سريعاً وبعضها بالدقة ببعض أبحاثه فيما أشرتم من كتبهِ الشريفة فرأيتها دقيقةً جامعةً فرأيي أنه(دام ظله) مجتهد فله العمل بما أستنبطه وفقه الله تعالى لمرضاته).

*(لا بأس بنظراته واستدلالاته وأظنه ممن يوفق في المستقبل لخدمات عالية للإسلام والمسلمين وفقنا الله وإياه لمرضاته).





*آية الله العظمى الـــشيخ الــدكـتور محمد الـصادقــي الــطهرانــي:-

(فإني راجعت كراريس فقهية للأخ المفضال آية الله الشيخ محمد اليعقوبي حفظه الله تعالى ودامت بركاته العالية فوجدته مجتهداً عريقاً عميقاً مطلعاً متضلعاً فله العمل بما يستنبطه في الفقه المرسوم بين الفقهاء ولا سيما الذين يوصلون القرآن في فتاواهم والسلام عليكم ورحمة الله).






*آية الله العظمـى الـــشيخ محمد إسحـاق الــــفياض:-

(إنـه ولـدُنـا الـمطيــــــــــــــــــــــــــع).






*آية الله الــــسيد علــي السيستانــــي :-

(إن لـه أخــلاق الأنبيــــــــــــــــــــــاء).





*الــسيد حسن الحسيـــني:-

(إن إدعـاء الشـيخ اليـعقوبي للاجتـهاد يكفـي أن يكـون دليـلاً علـى اجتـهاده).






*حجة الإســلام والمسلمــين الــشيخ حـيدر اليعقوبــي:-

(أعتقـد إن سماحـة الشيـخ اليعقوبـي هـو مـن الفقهـاء الـمخلصين الذيـن تتوفـر فـيهم ميـزات الـقيادة الـدينية،وهـو يصلـح بـالتأكيــد لـقيادة الـمؤمنين ورعـايتهم،والـمراجعة عـنده مـبرئة للذمـة بـأذن الله تعالـى).






*حجة الإســلام والمسلمين الــشيخ محمد الساعــدي:-

*(لا ريب ولا شبهة في أن سماحـة الـشيخ محمد اليعقوبـي مجتهـد وقـائد).

*(إن من يطلع على الكتب الاستدلالية للشيخ اليعقوبي وهو من أهل الاختصاص يجد أنها تمثل أرقـى الـطرق العلمية فـي الاستنباط الفقهـي ويمكـن مقارنتها مع أي كتاب لمجتهدين آخريـن للوصول إلـى هذه النتيجـة بـوضوح).





*الــسيد علــي الحلــو:-

(قـد أطلعـت علـى بـعض بـحوث جناب الشيـخ اليعقوبـي(أعـزه الله) فـوجدتـها علـى وفق الـميزان الـعلمي الـصحيح مما يـدل علـى إجتهـاده،وهـو إنشـاء الله ممـن جمــع الـشرائط الـمبرئة للذمـة عـند الـمراجعة والله الـعالم).






· السيد علي أكبر الحائري(شقيق السيد الحائري):-

(الإعتداء والإساءة عليك إساءة للإسلام والمسلمين لأنك رمز للإسلام والمسلمين).







*أحد طلبة البحث الخارج للسيد الحائري:-

(هذا البحث لا يدل فقط على إجتهادك(ويقصد هنا بحث الخل) وإنما نصف المراجع في قُم لا يستطيعون أن يكتبوا بحث في هذا المستوى).

[بقية الله]

*أما يخص إجازة الاجتهاد،فتعال نستمع سوية إلى رأي سماحة السيد(قده)-والذي يهمنا في بحثنا كما صرحنا سابقاً-فإنه لما سُئل:هل الاجتهاد يثبت بشهادة مجتهد أخر أم هو متروك لكفاءة الشخص ومدى إثباته لاجتهاده وفقاهته؟؟ أجاب(قده):{هو متروك لكفاءة الشخص}.(1)فإذا أردت تطبيق هذه الفتوى على واقعنا اليوم،يكون السؤال هكذا:هل اجتهاد سماحة الشيخ(أيده الله) يثبت بشهادة السيد الحائري أم هو متروك لكفاءة الشيخ ومدى إثباته لاجتهاده وفقاهته؟؟فيأتي جواب السيد(قده):هو متروك لكفاءة الشيخ.

وفي سؤال أخر:هل المجتهد أو مرجع التقليد يحتاج إلى إجازة من الفقهاء الآخرين يشهدون باجتهاده؟أم الفقه الاستدلالي يكفي لإثبات ذلك؟ فأجاب(قده):{الإجازة إنما هي لتعريف الناس بالاجتهاد،وألا فهي لا دخل لها بوجود الاجتهاد حقيقة،فإذا كان الاجتهاد ثابتاً بطرق أخرى كالفقه الاستدلالي كفى}.(2)

ولما ثبت اجتهاد سماحته(أيده الله) من خلال الفقه الاستدلالي وغيره،لا قيمة لوجود الإجازة وعدمها،ومع هذا فقد أجازه بالاجتهاد آية الله العظمى الشيخ محمد علي الكرامي.(3) ثم لم تكن الإجازة في يوم من الأيام مشكلة في تقليدنا،فقد قلدنا سماحة السيد(قده) وهو لا يملك إجازة،وينقل هو(قده) عن أستاذه الشهيد الصدر الأول أنه لم تكن عنده إجازة خطية أيضاً(4) فما المشكلة في هذا،والأصل ولعله من المناسب هنا أن أجيب على الورقة التي صدرت عن السيد الحائري والتي يقول فيها بعدم اجتهاد سماحة الشيخ(أيده الله)!!،وسيكون الجواب على عدة مستويات:

ــــــــــــــــ

أقول//هل ثبت اجتهاد هذه الأسماء وغيرها عنده؟؟إذا ثبت فتلك نعمة وتستحق الشكر،وإن لم يثبت فلماذا لم يصرح بعدم اجتهادهم كما صرح بعدم اجتهاد سماحة الشيخ(أيده الله)؟؟ أم أنها خارج الدائرة؟! إما موقفه من أجتهاد سماحة السيد(قده) لم يكن ثابتاً عنده في حينها،بل يصرح بعدم معرفته،فضلاً عن اعلميته وولايته!!لكن الآن وبعد أن ذكر سماحة الشيخ ذلك(2)،أجاب هو في استفتاء خطي،ما نصه((كان السيد محمد محمد صادق الصدر رحمه الله فقيهاً بارعاً ومجتهداً جامعاً للشرائط)).

الآن وفي عام 2005!!ما أحوج سماحة السيد(قده) إلى هذا الجواب في عام 1999!!،ما أحوج الإسلام لها حيث أُقيم مؤتمر مشهد!!حيث تبرأ منه(قده) ثمانية من أكابر الحوزة العراقية في قم المقدسة وذلك في قمة صراعه مع النظام المقبور،فقيمة هذه الفتوى تكمن في إبدال(كان) بـ(إن) و(رحمه الله)بـ(حفظه الله)!!،قيمتها بردها على أُولئك الذين يشنون حرباً على السيد الشهيد(قده) من داخل براني السيد الحائري ومن أبرزهم السيد علي أكبر!!المفروض بهذه الفتوى ترد على هؤلاء في حينها،وليس كرد فعل على كلام سماحة الشيخ اليعقوبي الذي نصر السيد(قده) في حياته ومماته!!

[بقية الله]

دعوات السيد له بالمرجعية:-

طلب سماحة السيد(قده)من المولى عز وجل في أكثر من مرة توفيق المرجعية والقيادة إلى سماحة الشيخ(أيده الله)،حيث ورد عنه ((أتمنى له المستقبل الزاهر في خدمة العلم والعمل،وأن يكون من المراجع المخلصين والقادة الطيبين،جزاه الله خير جزاء المحسنين)(1)

إلا إن الوثيقة التاريخية الأكثر أهمية والتي تكشف بوضوح منزلة الشيخ وأهمية،هي ما ورد عنه(قده) تحريرياً ((شيخنا الأجل دام عزك،بعد التحية والسلام،أرجو التفضل بالإطلاع على النقاط التالية:-

1.أنت تعلم أنني كنت ولا زلت أعتبرك أفضل طلابي،وأطيبهم قلباً،وأكثرهم أنصافاً للحق،بحيث لو دار الأمر في يوم من الأيام المستقبلية بين عدة مرشحين للمرجعية ما عدوتك لكي تبقى المرجعية في أيدي منصفين وقاضين لحوائج الآخرين،لا بأيدي أُناس قُساة وطالبين للدنيا.

حتى أنني فكرت في درجة من درجات تفكيري أنني أُقيمُك للصلاة في مكاني عند غيابي تمهيداً لذلك،ولا زال هذا التفكير قائماً،ولم تمنع عنه رسالتك الصريحة هذه،كما لم أجد في طلابي إلى الآن على كثرتهم وتنوع اتجاهاتهم وأذواقهم من هو جامع للشرائط التي أتوقعها أكثر منك،فحقق الله رجائي فيك بعونه وقوته))(2).

ولعله من الواضح جداً غنى هذه الوثيقة التاريخية – التي أسأل الله أن أوفق للوقوف عندها مرة أُخرى– والتي تذكرنا بوثيقة كتبها السيد الشهيد الصدر الأول (قده)في حق السيد الشهيد الصدر الثاني(قده)((وأسأل المولى سبحانه وتعالى أن يُقر عيني به ويُريني فيه علماً من أعلام الدين))(3).

وبالفعل قد حقق الله تعالى رجاء محمد الأول(قده) بمحمد الثاني(قده)،وكذلك حقق الله تعالى رجاء محمد الثاني(قده) بمحمد الثالث(أيده الله).أتعلم لماذا؟؟(مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ

[مجاهدون]

من يسمع بالصراعات الجارية بين المعممين يعتقد ان هؤلاء ظل الله بالارض يريدون وجه الله تعالي لا غير !
والمطلوب هو عدم معاملة هؤلاء كأنبياء ولا مرسلين ، بل متخصصين بأحد العلوم الدينية
وبالنسبة للشيخ البعقوبي فانا احي شجاعته في نقد التيار الصدري التافه وانشقاقه عنه
ولكن آسف له لأنه ترك مهنته الرئيسية وهي الهندسة التي كان من الممكن ان ينفع الناس بها اكثر من اتجاهه لدراسة الدين والدخول في معمعمة الصراعات الحزبية والدينية .

[بقية الله]

قال الرسول الاكرم (ص) : اتقوا النار ولو بشق تمرة

وانا اقول مثلما قال الرسول الاكرم ........ بما معناه ....................... اتقوا النار ولو بشق كلمة حق .............. فلا تبخلوا علينا بأرائكم النيرة وبارك الله فيكم

[بقية الله]

مجاهدوووون ................................


شكرا لك على التعقيب ولكن ..............................


هناك امور يجب ان تعرفها وان تتميز بها

اولا قولك بأن التيار الصدري تافه هذا لا يقبله الجميع بل العقل يقبله تماما........ لأنك تهمش فأة كبيرة جدا .......وتيار عريق بجهاده ومواقفة البطولية من الشهيد الصدر الاول الى الان ........................................

ثانيا ادعائك بأن الشيخ مخطأ حين درس العلوم الدينية عن باقي العلوم الاخرى امثال الهندسة هذا امر ايضا لا يقبله العقل فهو يعلم افضل منك بمصلحته الشخصية ومصلحة المجتمع ............................

انا معك وضد تقديس العلماء لأن التقديس للمعصومين .................. ولكن ايضا يجب ان نخاطب العلماء ونحترمهم لأنهم هم سفراء من نقدسهم الائمة المعصومين .............................. والصراعات القائمة بين بعض العلماء ربمى يكون من احد اسبابها هو امور سياسية وفردية .................. ولكن نحن نأمل من المثقفين والعاقلين ان يميزوا الظالم من المظلوم .................................


نتمى الخير للجميع