المحاور المذهبي( سنيا كان أوشيعيا) بين الحقائق والمشاعر:

[السيد مهدي]

المحاور المذهبي( سنيا كان أوشيعيا) بين الحقائق والمشاعر:
------------------------------------------------------------

(أرجومن الأخ المتابع لهذا العرض سواء كان شيعيا أو سنيا أن يمنحني رحابة صدره).

(ملاحظة كل سباب وشتائم سوف يهمل ولا يرد عليه)

من يتابع ساحات الحوار المذهبية سواء كانت السنية أوالشيعية، يلمس وبشكل ظاهر ملفت للنظر، مشكلة حقيقية في عرض الحقائق، في ساحة عامة. وتتكرر هذه المشكلة على الدوام وبنسق يكادلا يتبدل وهوإسلوب العرض الصدامي المثيرللحزازات المقرفة والمحرك للكوامن الطائفية الحاقدة!!

أمثلة من ساحة شيعية:
.....................
....................... (أفضل تركها منطقة فراغ ليملآها المتابع السني لساحة شيعية بكل عنوان يستفزه)

أمثلة من ساحة سنية:
.........................
......................... (أفضل تركها منطقة فراغ ليملآها المتابع الشيعي لساحة سنية بكل عنوان يستفزه)

ولكوني من المتعبدين بمدرسة أهل البيت الشيعية سأركز على مايجري في الساحات الشيعية لنستخلص الدروس والعبرمن ذلك!

فنبين بإن هذا الإسلوب الصدامي وطريقة عرضه للحقائق التاريخية الثابتة حول ما جرى ووقع في زمن الرسول(ص) أو بعد أنتقاله للرفيق الأعلى بين الصحابة، يسمى في اللغة الإنكليزية:

((SELF DEFEATING)) يعني الإسلوب يوقع نفسه في مصادرة واضحة، يعني طريقة عرضه تصادرالهدف من ذكر تلك الحقائق وتحولها إلى نتيجة سلبية.

ولنأخذ بعض الإمثلة لبعض الحقائق التي يطرحهاكتابنافي ساحات الحوار المذهبي:

رزية يوم الخميس
قتل مالك بن نويرة
مؤامرة سقيفة بني ساعدة
تخلف الصحابة عن جيش إسامة
........
.........

ولتحليل الموقف نطرح التساؤل التالي:

هذه الحقائق الثابتة الموثقة والمذكورة في إسانيد معتبرة!!

ماهو الهدف من ذكرها؟؟

وماهي الرسالة التي يراد إيصالها من ذكرتلك الحقائق إلى المحاور السني؟؟

طريقة العرض الصدامية تظهر بإن الهدف هو مسخ صورة هذا الصحابي أو ذاك وإظهارها بمظهرالطاغية المتجبرالظالم والمعتدى على حقوق غيره والحاكم يغبر ما أنزل الله!!!!! أليس كذلك ؟؟

إذا كان هذا هو الهدف!!

إذن قل لي بالله عليك كيف نستطيع إيصال هكذا صورة مسخة وسخة مغبرة إلى فكر ووجدان الأخ السني الذي ولد وشب على تقديس الصحابة وخاصة من تولى الحكم و الزعامة بعد الرسول الكريم(ص)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أعتقد الإجابة واضحة جدا!!

هكذا طريقة لعرض الحقائق سوف لم ولن تصل إلى قلب وعقل الأخ السني!! بل سوف تضع أكثر من حاجز وسد بيننا وبين أخوتنا أهل السنة والنتيجة مضيعة وقت وهدرطاقات وخلق عداوات وحزازات ليس إلا!!!!!!!!

هل هذا ما نرغب به ونسعى إليه؟؟؟؟؟؟

وللحديث بقية:

[بهبهاني]

أحسنت سيدنا العزيز

موضوع حساس و قد اجتهدت في طرحه بصيغة موضوعية
(اشكالية الصراع المذهبي و آليات التخاطب و الحوار )
من خلال متابعتي البسيطة لما يجري في ساحات النقاش النذهبي في الانترنت و غيرها وجدت ان النقاش يتخذ الطابع العدائي و الهدف هو تسجيل نقاط على الطرف الآخر
فمثلا تجد أن حصولنا على شئ شخصي ضد الدمشقية او الخميس مثلا نعتبره انجازا كبيرا و نملأ الدنيا صياحا و كان المذهب قد أثبت احقيته بذلك , نعم لقد تحول النقاش المذهبي الى صراع للديكة و حوار بيزنطي عقيم و ان كان لا يخلو من الفائدة العلمية أيانا لكن طريقة الحوار ساهمت في تكريس الاستقطاب الطائفي البغيض نتيجة الشحن العاطفي المسبق و الاسلوب الخاطئ في الحوار الذي يقترب الى التنابز و الشباب
و الاشكال الآخر هو ان نقاشنا يتركز مع الطائفة السلفية بدل ان نحوله الى الاخوة السنة المعتدلين و ان كان الامر لا يخلو من نقاش مثمر بين علماء السنة و علماء الشيعة الا ان ذلك لا يظهر للعلن و لا نجده في ساحات الانترنت !
فما الضير في ان يجري نقاش حول بعض المسائل الجدلية بين الشيخ القرضاوي مثلا و السيد كمال الحيدري او بين مفتي الأزهر و السيد فضل الله أو بين السيد الخامنئي نفسه و الامام الاكبر شيخ الجامع الازهر !
أعتقد أن المردود سيكون ايجابيا و مؤثرا في تصحيح الصورة لدى الكثير من أبناء السنة عن عقائد اخوتهم الشيعة بعيدا عن مزايدات طائفة متطرفة ذات شعبية محدودة و منبوذة

[الكرار حيدر]

السلام عليكم ورحمة اله وبركاته

جميل هو اختيار هذا الموضوع من اخينا السيد مهدي والاجمل منه الهدف النبيل الذي هو وراءهذا موضوع ولنا هذه المداخلة المتواضعة


ان الساحة الحوارية المذهبية فعلا غنية مثلما اشرتم وهي غنية ايضا بالاساليب المختلفة للاقناع والتبرير والحجج البالغة وليس الاسلوب الصدامي هو الوحيد المستخدم من قبل الجانب الشيعي ولكن غالبا لا حيات لمن تنادي والا وماهو التفسير لسكوت العلماء السنة وخصوصا المتبحرون بالتاريخ الاسلامي الغير محرف منهم وعدم اقتناعهم بالحق البين والواضح وضوح الشمس بالنسبة الى ائمتنا المعصومين وما صاحب سيرتهم العطرة سلام الله عليهم

بالاضافة اللى المواضيع التي تفضل بها السيد مهدي

رزية يوم الخميس
قتل مالك بن نويرة
مؤامرة سقيفة بني ساعدة
تخلف الصحابة عن جيش إسامة


ماهي تبريرات الاخوة العلماء الكبار من السنة لما حدث كيف يقول من له عقل سيدنا معاوية قاتل سيدنا علي

الاجابة بكل بساطة انه لا الحوار المذهبي السليم ولا حجج الدنيا كلها تقنع وانما الذي يقنع هو الاية الكريمة التي تقول

بسم الله الرحمن الرحيم

من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فأولئك هم الخاسرون

صدق الله العلي العظيم الاعراف - 178

ان المذهب الشيعي قديم بل اقدم من المذهب السني

الم يقل رسول الله -ص- يا علي انت وشيعتك الفائزون يوم القيامة

فلا يظن احدا اننا على باطل لم لمجرد اننا اقلية بالنسبة لهم ( عمر الاكثرية ما كانت دليل على سلامة الموقف لاي فئة )

اذا مااقنعهم علم وحلم وورع حجة ائمتنا الاطهار -ع- وبحياتهم تبونهم يقتنعون بالانترنت هيهات الا من هدى الله عزوجل

[السيد مهدي]

شكرا للأخوة الذين عقبوا على الموضوع.

نتابع بقية الموضوع:
-----------------------------
في القسم الأول من البحث شرحنا:

بإن الطريقة الصدامية، في تناول رموز الصحابة مباشرة، بالنقد والتجريح!!لها مردود عكسي قاتل!! على الطارح والمحاور!! لكونها تستفزماعلق وتجذرفي فكرالمتلقي السني، فتثير شكوكه، وتحرك هواجسه الكامنة، وتحفزفيه الرد الثأري!!! فتتحول المسألة، في شرح الخلاف السني الشعي من بيان الحجية، في إستيعاب الصحابي للرسالة ونصوصها، وعمله المترتب على ذلك الإستيعاب!! إلى ثلب الصحابي، وسلبه شرف وفضل صحبته وتضحيته للرسول الكريم(ص) وللرسالة الإسلامية وهي في مهدها وبداية إنتشارها.!!!!!

فالطريقة التي تستفتح كلامها عن تآمرالصحابة، وجهل عمر، وضرب الزهراء، وإسقاط جنينهاو..و...الخ
من صواعق نصدم بها المحاورالسني!! مثيرين بذلك حفيظته لينصدم، ويستنتج بإن هناك أيادي مغرضة، تحاول إطفاء تلك الأنوارالصحابية اللاصفة، في دنيا العقيدة والدين الإسلامي. هؤلاء الصفوة الذين وصلناالإسلام، عن طريقهم وجهادهم!! وهناك من يبخسهم حقهم!!!!!!!!

فينبري المحاورالسني، للنبش والبحث والتهويل، دفاعا عن كرامته التي أهينت، من قبل دخلاء على الإسلام!! ودولته التي قامت في التاريخ، وفتحت، وتوسعت و...و..!!.فيحتج بشراسة، ليتساءل ويقول، من هذه الفرقة الدخيلة على دنيا الإسلام؟؟ والقادمة من مجوس إيران!! لتطعن في عملاق الإسلام الخالد، والذي لوشاهده إبليس الإبالسة!!!!! يسلك طريقا، لسلك طريقا أخر!!! هذا الصحابي الجليل، الذي حطم عرش كسرى، ووسع الإمبراطورية الإسلامية و...و....وآلآن جاء أحفاد المجوس، وأتباع عبد الله بن سبأ المجوسي، لينتقموا لمجدهم الخائربطعنهم بمن قال فيه رسول الله :

لوكان نبي بعدي لكان عمر.!!

إذن، نحن أمام عقبة كأداة، تتمثل بالتعصب الأعمى للصحابة، وسوء فهم قاتل!! بإن أي تساءل، يحاول الحط من نزاهتهم وكرامتهم مردود وفاشل.!!

حسنا، إذن كيف يمكن معالجة حوادث التاريخ، ومحاولة سبرأغواره، وتمحيص الخلاف بين السنة والشيعة؟؟

بالنسبة للخلاف بين السنة والشيعة!!، في رأيي القاصر،على الشيعي، الإمتناع عن طلب النزال!! والإكتفاء بشرح وجهة نظر،موالي ومشايعي آل بيت الرسول(ص)، دون المساس بمقدسات، ورموز الطرف الآخر كأسلوب عام.

ولكن لوطولب الشيعي، بشرح فكره، ووجهة نظره، ووضع أمام الأمر الواقع!! حينها يتم الحوارعلى إساس التخلي عن فكرة العصمة، التي يتمسك بها السني عن الصحابة!! والإستماتة في التبرير، والترقيع لما صدر منهم وخاصة، في مخالفة أوامر الرسول والكتاب الكريم.!!!!!!!!

وأمام ذكرالحقائق، وتناول الحوادث، فيجب التحلي بالروح الموضوعية، والإبتعاد عن التجريح المباشر، في بحثناعن الحقيقة!! وهذالايتأتى إلا بتوفر الذهن المتفتح الوقاد، والصبر، بإسلوب النفس الطويل الغيرمعتاد!!
في البحث والتقصي، في تفهم وجهات النظر المختلفة، وأختيارمايريح الضمير والوجدان، ويشبع نهم القلب العطشان، للمعرفة والعرفان.

ذكر الحقائق شئ!! والوصول إلى نتيجة هادفة، مجزية، مجدية، من ذكرالحقيقة، شئ آخر!

والآن نصل إلى السؤال التالي : ماهي الطريقة المثلى في ذكر أوعرض هكذا حقائق.؟؟

هكذاحقائق تطرح ضمن موضوع عام، بعيد كل البعد، عن تناول شخصية الصحابي وثليه!! إلا فيمايتصل بدوره وتأثير عمله، على نتائج ومعطيات الموضوع نفسه!!. فمن يرى في الصحابة، نجوم لوامع في سيرالدعوة الإسلامية، وتوسيع رقعة الوطن الإسلامي، لانستنكرعليه ذلك، بل ندعمه مبدأيا.

ولكن نتفحص، ونسبرنتائج عمل ذلك الصحابي، وتأثيره البعيد على سير الدعوة، مستقبلا. صحيح بني أمية مدوا رقعة الوطن الإسلامي لحدود الصين شرقا! وللأندلس غربا!! ولكن بأي إسلوب؟؟ وهل هذا ماأمر به، وشرعه دين الله؟؟؟. فعند فتح الأندلس، سيقت أكثرمن ألف عذراء!!!!!!!!! لقصوربني أمية فهل هذامايريده الإسلام ؟؟ هكذا يجب النظرلمجريات الأموروالنظر فيها وفي معطياتها على صعيد الواقع التاريخي.

ولكي لاأتهم بالتفرد بهذاالرأي والفكر!! من قبل أحد أخوتنا أهل السنة، ولا أتهم بالمحاباة والتزلف لأهل السنة من قبل إخوتي الشيعة!! أنقل لكم ماذكره شهيد الإسلام الخالد، بأفكاره ونتاجه، وتتويج كل ذلك بخلوده الإسشتهادي، في دينا العقيدة الشهيد العظيم السيد محمد باقر الصدر في كتابه بحث حول الولاية: حيث يقول:

إن تاريخ البشرية لم يشهد أروع وأنبل وأطهر من الجيل الذي أنشأه الرسول القائد.!!!!!!!!

وبهذا الإسلوب نطمئن أخاناالسني، بأنا هنا لسنا في مجال إنتقاص الصحابة وثلبهم، أوسلبهم شرف صحبة النبي (ص) وإن الهالات القدسية التي تريدها للصحابة الكرام! نحن لا ننكرهابل نؤكدها وعلى لسان أساطين علماءنا الأعلام الشهداء ونحن معك في كل ذلك!

فكماأنت تعبرعن إنبهارك وأعجابك، بتلك الصفوة المختارة، التي رباها الرسول، وتعهدها بالرعاية والكفاية وكانواأحبة، على قلبه!! نحن أيضانتضامن معك في ذلك.!!

ولكن أخي الكريم، نود فقط تذكيرك وتنبيهك!! رغم كل تلك الأضواء اللامعة التي صاغتها التربية المحمدية!!

لا يمكن أن نتنكر لحقائق التاريخ الثابتة والموضوعية، بدعوى التبرير والترقيع الغير موضوعي والغير منصف!!!

لذلك نذكرك، إحتفظ بإنبهارك، ولكن لا تنسى بإن هناك هالة قدسية!! هي أم كل الهالات!! التي تبهرك!!

وهي هالة وقدسية سيد ولد آدم، ونبي آخر مشعل هداية للبشر،لإنك إن بررت لتجاوزات أضواء هالات الصناعة المحمدية!!!إلى هالة وقدسية الصناعة الآلهية المتمثلة بني الرحمة تكون قد بدأت بقرض جسمك الإسلامي وإستهلاك كيانك المحمدي.

التربية أوالصناعة المحمدية، صاغت قمم في التضحية والإيمان، ولكنها صياغة موضوعية، واقعية وليست مزاجية على هواك وهواي!!

فالصياغة والتربية لمن كان على الشرك من الصحابة في الجاهلية كواقع، غير الصياغة التي ربت على الفطرة لشخصية الإمام علي(ع) !! وهذا ليس لك ولي!! ولا لمزاجي ومزاجك! ولكنها لصاحب الدعوة ومهندسة التريبة النبي محمد(ص).

فقوله الفصل والعدل وكلامه الدستورالأمثل والذي يجب أن لا يعلو كلام أي من الصحابة عليه بدعوى التبرير والترقيع ولأي صحابي كان مهما كانت منزلته وإمرته على المسلمين.

هدى الله الجميع لمرضاته وهدانا معك.