شبوط
06-09-2006, 09:30 PM
بعد نجاح السيد صالح عاشور في انتخابات 1999 اخذ عنه انطباع عند الكثيرين بانه الوحيد المطالب بحقوق الطائفه الشيعيه وانه خير من يمثلها وتبلورة هذه الفكره بعد ان استطاع ان يحصل على تصريح ثلاث مساجد دفعه واحده .
كذلك نجد الكثير من مطالباته تخص الطائفه مما اعطى انطباع للكثيرين انه خير ممثل للطائفه وانه الوحيد المطالب بحقوق الشيعه.
فهل في الواقع صالح عاشور خير من يطالب بحقوق الشيعه وهو خير من يمثلها ام طالما لا تتعارض مع مصالحه الخاصه فهو يتنكر لمصالح الطائفه وينتصر لمصالحه الشخصيه.
من خلال هذا المقال سأبين بعض مواقف صالح عاشور وعلى التي تثبي انه اذا تعارضت مصلحة الطائفه مع مصلحته الخاصه ومصلحة جماعته فانه يرمي بمصلحة الطائفه في اقرب سلة مهملات لينتصر لمصلحته الخاصه.
المثال الاول
صالح عاشور ومسجد القيروان
منطقة القيروان(جنوب الدوحه) منطقه جديده وتم تخصيص اغلب منازلها للشيعه واغلب سكنها من ابناء الصليبخات والدوحهلان الكثير من ابانء المنطقتين رغبوا بها باعتبار قربها من منطقتهم.
وكأي منطقه جديده يتقدم ابناء الطائفه الشيعيه بطلب للحصول على مسجد في المنطقه وكان اول من تقدم لطلب هوابراهيم لاري من سكان الصليبخات ومعروف بالمنطقه وكان مرشح للانتخابات في السابق في منطقة الصليبخات ومعروف بالمنطقه وغير محسوب على اي تيار .
وبعد صراع مرير مع وزارة الاوقاف كعادتها ومراجعات ومداولات استطاع الحصول على الترخيص وتخصيص ارض لبناء المسجد عليها والله يشهد كم عانى الرجل في سبيل الحصول على الترخيص.
بعد الحصول على الترخيص هل انتهت معانات الرجل ؟ بالطبع لا.
تجمع بعض السنه من سكان المنطقه ومن ضمنهم شقيق النائب راشد الهبيده وجمعوا التواقيع بحجة ان المسجد قريب من منازلهم ويسبب ازعاج لهم وكما هو معروف ليس هذا سبب مهم وانما كل همهم ان يعرقلوا بناء المسجدوكذلا بعد صراع مرير استطاع تثبيت المسجد .
هل انتهت معانات الرجل ؟ بالطبع لا.
كيف ؟
تفاجأ بان الأرض المخصصه له تم تخصيصها لشخص من جماعة صالح عاشور وبعد مراجعته للاوقاف وقال لهم انه اول من تقدم بطلب والاولوية له قالوا له ان الموضوع تم تحويله للجنة المنازاعة في الفتوى والتشريع وسيتم التحقيق بالموضوع وستبت اللجنه من هو الأحق بالمسجد معنى هذا الكلام ان المسجد سوف يدخل دوامة الاوقاف سنوات طويله والغرض من هذا تعطيل بناء المسجد.
ابراهيم لاري قال ان المسأله سهله سوف اذهب لحامي حمى الشيعه والمطالب بحقوقهم وسيتفهم الموضوع والمساله ليس من ياخذ المسجد وانما الاهم ان يبنى المسجد.
ماذا كان رد صالح عاشور؟
هنا المفجأه
صالح عاشور يرد على صاحب المسجد بأن بيننا الاوقاف وهي الجهه المخوله بالموضوع.
فهل هذا رد من شخص يدعى المطالبه بحقوق الطائفهام انه ضرب بمصلحة الطائفه عرض الجدار وانتصر لمصلته الشخصيه مماتسبب بتعطيل بناء المسجد والاعتداء على صاحب الحق الذي تم تخصيص الارض له وهو صاحب الاولويه وعانى الكثير في سبيل بناء المسجد وياتى صالح عاشور وجماعته (بارده مبرده) للاستيلاء على المسجد وتأخير بناءه.
والحوادث كثيره سنعرضها لها لاحقا...
كذلك نجد الكثير من مطالباته تخص الطائفه مما اعطى انطباع للكثيرين انه خير ممثل للطائفه وانه الوحيد المطالب بحقوق الشيعه.
فهل في الواقع صالح عاشور خير من يطالب بحقوق الشيعه وهو خير من يمثلها ام طالما لا تتعارض مع مصالحه الخاصه فهو يتنكر لمصالح الطائفه وينتصر لمصالحه الشخصيه.
من خلال هذا المقال سأبين بعض مواقف صالح عاشور وعلى التي تثبي انه اذا تعارضت مصلحة الطائفه مع مصلحته الخاصه ومصلحة جماعته فانه يرمي بمصلحة الطائفه في اقرب سلة مهملات لينتصر لمصلحته الخاصه.
المثال الاول
صالح عاشور ومسجد القيروان
منطقة القيروان(جنوب الدوحه) منطقه جديده وتم تخصيص اغلب منازلها للشيعه واغلب سكنها من ابناء الصليبخات والدوحهلان الكثير من ابانء المنطقتين رغبوا بها باعتبار قربها من منطقتهم.
وكأي منطقه جديده يتقدم ابناء الطائفه الشيعيه بطلب للحصول على مسجد في المنطقه وكان اول من تقدم لطلب هوابراهيم لاري من سكان الصليبخات ومعروف بالمنطقه وكان مرشح للانتخابات في السابق في منطقة الصليبخات ومعروف بالمنطقه وغير محسوب على اي تيار .
وبعد صراع مرير مع وزارة الاوقاف كعادتها ومراجعات ومداولات استطاع الحصول على الترخيص وتخصيص ارض لبناء المسجد عليها والله يشهد كم عانى الرجل في سبيل الحصول على الترخيص.
بعد الحصول على الترخيص هل انتهت معانات الرجل ؟ بالطبع لا.
تجمع بعض السنه من سكان المنطقه ومن ضمنهم شقيق النائب راشد الهبيده وجمعوا التواقيع بحجة ان المسجد قريب من منازلهم ويسبب ازعاج لهم وكما هو معروف ليس هذا سبب مهم وانما كل همهم ان يعرقلوا بناء المسجدوكذلا بعد صراع مرير استطاع تثبيت المسجد .
هل انتهت معانات الرجل ؟ بالطبع لا.
كيف ؟
تفاجأ بان الأرض المخصصه له تم تخصيصها لشخص من جماعة صالح عاشور وبعد مراجعته للاوقاف وقال لهم انه اول من تقدم بطلب والاولوية له قالوا له ان الموضوع تم تحويله للجنة المنازاعة في الفتوى والتشريع وسيتم التحقيق بالموضوع وستبت اللجنه من هو الأحق بالمسجد معنى هذا الكلام ان المسجد سوف يدخل دوامة الاوقاف سنوات طويله والغرض من هذا تعطيل بناء المسجد.
ابراهيم لاري قال ان المسأله سهله سوف اذهب لحامي حمى الشيعه والمطالب بحقوقهم وسيتفهم الموضوع والمساله ليس من ياخذ المسجد وانما الاهم ان يبنى المسجد.
ماذا كان رد صالح عاشور؟
هنا المفجأه
صالح عاشور يرد على صاحب المسجد بأن بيننا الاوقاف وهي الجهه المخوله بالموضوع.
فهل هذا رد من شخص يدعى المطالبه بحقوق الطائفهام انه ضرب بمصلحة الطائفه عرض الجدار وانتصر لمصلته الشخصيه مماتسبب بتعطيل بناء المسجد والاعتداء على صاحب الحق الذي تم تخصيص الارض له وهو صاحب الاولويه وعانى الكثير في سبيل بناء المسجد وياتى صالح عاشور وجماعته (بارده مبرده) للاستيلاء على المسجد وتأخير بناءه.
والحوادث كثيره سنعرضها لها لاحقا...