مهاجر
05-21-2006, 05:35 PM
أسئلة موجهة للحكيم عبد الله الإحقاقي نريد جوابه عليها
اسئلة في علم الأصول :
1ـ اشترط الشهيد الصدر في القاعدة بالمعنى الفني أن تكون ذات نكتة ثبوتية واحدة ؟ فما هو رأي سماحة المولى في ذلك ولماذا ؟
2ـ ما هو رأي سماحة المولى في ضابطة الفرق بين القواعد الفقهية والأصولية ؟ وما هو تعليقه على من يقول : بأن ضابطة الفرق تكمن في كون القاعدة الفقهية واسطة في العروض والقواعد الفقهية واسطة في الثبوت ولماذا ؟
3ـ ما هو المراد من توسيطية القواعد الأصولية بنظر المولى حفظه الله ؟
4ـ ما هو رأي السيد الخوئي في حقيقة المجاز ؟ وهل يرد عليه بنظر المولى اشكال انتفاء المجاز بناء على مسلك التعهد في الوضع ؟
5ـ ما هو رأي المولى في الدلالة التفهيمية هل هي دلالة عقلية كما يختار السيد السيستاني أو هي دلالة عقلائية كما يختار السيد الخوئي ، ولماذا ؟
6ـ ما هو رأي المولى في تبعية الدلالة الالتزامية للمطابقية ، ولماذا ؟
7ـ هنالك خلاف في توجيه ايجادية المعاني الحرفية فما هو رأي المولى ؟
8ـ لماذا يقوم علماء الاصول بضرب القيم الاحتمالية في حساب الاحتمال بدل الجمع ؟
9ـ وماهي ضابطة الفرق عند سماحة المولى بين الأصل العملي والأمارة وما هو الفرق بين الأصل المحرز وغيره ؟
10ـ هل يعتقد المولى بحجية الأمارة في اللوازم غير الشرعية ؟
11ـ ما هي حقيقة النهي عند المولى هل هو طلب الكف او طلب الترك او هو الزجر؟ وما هو الموضوع له مادةً و صيغةً ؟
12ـ ما هو رأي المولى في التقابل بين الاطلاق والتقييد في مرحلة الثبوت والاثبات ، و هل يترتب عنده على هذا البحث اثر فقهي ؟
13ـ ناقش السيد محمد سعيد الحكيم في تقسيم الوضع الى الشخصي والنوعي ، فما هو رأي المولى في هذا التقسيم ؟وما هو تقيمه لمناقشة السيد الحكيم ؟
14ـ كيف يحدد المولى المفهوم الأصولي ، وما هو تعليقه على تحديد المحقق النائيني ؟
15ـ ما هي حدود دلالة الفعل على الحكم الشرعي ؟ و من اي باب تدل السيرة العقلائية على الامضاء ولماذا ؟
16ـ ذكر أن السيرة المتسرعية لا تحتاج الى امضاء في كشفها عن الحكم الشرعي بخلاف العقلائية . فما هو رأي المولى ولماذا ؟
17 ـ في تحديد الوظيفة الأولية ما هو رأي المولى هل يعتقد بقبح العقاب او حق الطاعة ؟ ولماذا ؟
18ـ ما هو راي المولى في حقيقة العلم الاجمالي ، وماهو تعليق المولى على من فسر العلم الاجمالي بالعلم بالواحد المردد ؟
19ـ هل يعتقد المولى بمنجزية العلم الاجمالي على مستوى الموافقة القطعية ؟ ولماذا ؟ وهل يمكن تبريرها على مسلك قبح العقاب ؟
20ـ اشكل الشيخ الأعظم على جريان الاصول المنجزة في جميع اطراف العلم الاجمالي باشكال اثباتي ، ما هو تعليق خادم الشريعة على هذا الاشكال ؟
21ـ ما هو جواب المولى على شبهة الترخيص المشروط ؟
22ـ ما هو الفرق عند المولى بين الانحلال الوجداني والانحلال الحكمي والانحلال التعبدي ؟
23ـ ما هو ضابطة الفرق عند المولى بين الشبهة المحصورة وغيرها ؟
24ـ في أركان منجزية العلم الإجمالي يرى المحقق العراقي صيغة أخرى للركن القائل (( لا بد وان يكون كل طرف من اطراف العلم مشمولا في نفسه بقطع النظر عن التعارض لدليل الأصل )) فما هي تلك الصيغة وما هو تعليق المولى عليها ؟
25 ـ هل العلم الاجمالي منجز إذا كان بعض اطرافه منوطا بزمان متأخر ؟
26ـ هنالك خلاف في تفسير عبارة صاحب الكفاية في الاستصحاب وهي (( عدم اتصال زمان الشك بزمان اليقين )) فما هو راي المولى في ذلك ؟
27ـ ما هو الفرق بين الورود والحكومة والتخصيص عند المولى ؟ وهل التنافي في الورود بين المجعولين او الجعلين ؟ وهل الورود من التعارض المصطلح في علم الأصول ؟ ولماذا ؟
28ـ ما هو راي المولي في استصحاب الحكم المعلق ولماذا ؟
29ـ ماهو تعليق المولى على مسلك المصلحة السلوكية ؟ وهل المصلحة في الأمر بالسلوك أو في سلوك الأمر عند القائل بها ؟
30ـ هل يعتقد المولى بجزئية المعنى الحرفي ؟ وهل هذه الجزئية على تقديرها تلزم بارجاع القيود الى الصيغة ؟ ولماذا ؟
31ـ ذكر السيد الخوئي خروج موارد انكشاف عدم الحكم الظاهري رأساً من مبحث الاجزاء في الاحكام الظاهرية فما هو تعليق المولى على ذلك ؟
اسئلة في علم الأصول :
1ـ اشترط الشهيد الصدر في القاعدة بالمعنى الفني أن تكون ذات نكتة ثبوتية واحدة ؟ فما هو رأي سماحة المولى في ذلك ولماذا ؟
2ـ ما هو رأي سماحة المولى في ضابطة الفرق بين القواعد الفقهية والأصولية ؟ وما هو تعليقه على من يقول : بأن ضابطة الفرق تكمن في كون القاعدة الفقهية واسطة في العروض والقواعد الفقهية واسطة في الثبوت ولماذا ؟
3ـ ما هو المراد من توسيطية القواعد الأصولية بنظر المولى حفظه الله ؟
4ـ ما هو رأي السيد الخوئي في حقيقة المجاز ؟ وهل يرد عليه بنظر المولى اشكال انتفاء المجاز بناء على مسلك التعهد في الوضع ؟
5ـ ما هو رأي المولى في الدلالة التفهيمية هل هي دلالة عقلية كما يختار السيد السيستاني أو هي دلالة عقلائية كما يختار السيد الخوئي ، ولماذا ؟
6ـ ما هو رأي المولى في تبعية الدلالة الالتزامية للمطابقية ، ولماذا ؟
7ـ هنالك خلاف في توجيه ايجادية المعاني الحرفية فما هو رأي المولى ؟
8ـ لماذا يقوم علماء الاصول بضرب القيم الاحتمالية في حساب الاحتمال بدل الجمع ؟
9ـ وماهي ضابطة الفرق عند سماحة المولى بين الأصل العملي والأمارة وما هو الفرق بين الأصل المحرز وغيره ؟
10ـ هل يعتقد المولى بحجية الأمارة في اللوازم غير الشرعية ؟
11ـ ما هي حقيقة النهي عند المولى هل هو طلب الكف او طلب الترك او هو الزجر؟ وما هو الموضوع له مادةً و صيغةً ؟
12ـ ما هو رأي المولى في التقابل بين الاطلاق والتقييد في مرحلة الثبوت والاثبات ، و هل يترتب عنده على هذا البحث اثر فقهي ؟
13ـ ناقش السيد محمد سعيد الحكيم في تقسيم الوضع الى الشخصي والنوعي ، فما هو رأي المولى في هذا التقسيم ؟وما هو تقيمه لمناقشة السيد الحكيم ؟
14ـ كيف يحدد المولى المفهوم الأصولي ، وما هو تعليقه على تحديد المحقق النائيني ؟
15ـ ما هي حدود دلالة الفعل على الحكم الشرعي ؟ و من اي باب تدل السيرة العقلائية على الامضاء ولماذا ؟
16ـ ذكر أن السيرة المتسرعية لا تحتاج الى امضاء في كشفها عن الحكم الشرعي بخلاف العقلائية . فما هو رأي المولى ولماذا ؟
17 ـ في تحديد الوظيفة الأولية ما هو رأي المولى هل يعتقد بقبح العقاب او حق الطاعة ؟ ولماذا ؟
18ـ ما هو راي المولى في حقيقة العلم الاجمالي ، وماهو تعليق المولى على من فسر العلم الاجمالي بالعلم بالواحد المردد ؟
19ـ هل يعتقد المولى بمنجزية العلم الاجمالي على مستوى الموافقة القطعية ؟ ولماذا ؟ وهل يمكن تبريرها على مسلك قبح العقاب ؟
20ـ اشكل الشيخ الأعظم على جريان الاصول المنجزة في جميع اطراف العلم الاجمالي باشكال اثباتي ، ما هو تعليق خادم الشريعة على هذا الاشكال ؟
21ـ ما هو جواب المولى على شبهة الترخيص المشروط ؟
22ـ ما هو الفرق عند المولى بين الانحلال الوجداني والانحلال الحكمي والانحلال التعبدي ؟
23ـ ما هو ضابطة الفرق عند المولى بين الشبهة المحصورة وغيرها ؟
24ـ في أركان منجزية العلم الإجمالي يرى المحقق العراقي صيغة أخرى للركن القائل (( لا بد وان يكون كل طرف من اطراف العلم مشمولا في نفسه بقطع النظر عن التعارض لدليل الأصل )) فما هي تلك الصيغة وما هو تعليق المولى عليها ؟
25 ـ هل العلم الاجمالي منجز إذا كان بعض اطرافه منوطا بزمان متأخر ؟
26ـ هنالك خلاف في تفسير عبارة صاحب الكفاية في الاستصحاب وهي (( عدم اتصال زمان الشك بزمان اليقين )) فما هو راي المولى في ذلك ؟
27ـ ما هو الفرق بين الورود والحكومة والتخصيص عند المولى ؟ وهل التنافي في الورود بين المجعولين او الجعلين ؟ وهل الورود من التعارض المصطلح في علم الأصول ؟ ولماذا ؟
28ـ ما هو راي المولي في استصحاب الحكم المعلق ولماذا ؟
29ـ ماهو تعليق المولى على مسلك المصلحة السلوكية ؟ وهل المصلحة في الأمر بالسلوك أو في سلوك الأمر عند القائل بها ؟
30ـ هل يعتقد المولى بجزئية المعنى الحرفي ؟ وهل هذه الجزئية على تقديرها تلزم بارجاع القيود الى الصيغة ؟ ولماذا ؟
31ـ ذكر السيد الخوئي خروج موارد انكشاف عدم الحكم الظاهري رأساً من مبحث الاجزاء في الاحكام الظاهرية فما هو تعليق المولى على ذلك ؟