خلفيات الحملة على السيد فضل الله

[هاشم]

اذا دعونى للأمم المتحدة احتمال اوافق اذا الميرزا عبدالله صار سكرتيرى وإذا افتى الميرزا كمال بالموافقة على ذلك .

[لن أنساك]

وليش تنطر فتوة ميرزا كمال مرجعك السيد فضل الله انطر فتوته أحسن لك وإلا أنت نسيت أنك تقول أنه مرجعك فضل الله وبالنسبة للميرزا عبدالله تبيه يصير سكرتيرك علشان ترقع نفسك فيه وإلا شنو يعني ؟؟؟لأنه اللي راح يشوفك يلوم الأمم المتحدة بس إذا قلت هذا سكرتيري راح يسكتون
وبعدين أنا أقولك مدامك تشوف ميرزا عبدالله مودارس ولا يفهم دورلك سكرتير من مستواك علشان تصيرون ثنائي واحد يكمل عن الثاني والود ودي أرشحلك واحد بس بعد موافقتك!!

[موالى]

الآن اتضح ان من يقف خلف الحملة المشبوهة على السيد الجليل فضل الله هم جماعة من المتخلفين الذين يستخدمون الدين وسيلة لتحقيق غاياتهم الدنيئة ، ولا مانع لديهم من استخدام كافة الوسائل فى تسقيط السيد الجليل
ولكن نسأل الله ان يجعل كيدهم فى نحورهم ويكفينا شرورهم

[لن أنساك]

يكون الأخ جاك الحركة
من الذي يقف وراء الحملة؟؟وشنو الوسائل المستخدمة ؟؟الظاهر حب ينتقم من سالفة الشمالي يوم جكيناه فيها ؟؟
شفيه هذا ؟؟!!
ما عليه أخوي القرمطي لا تدوخ خلك على الأسئلة الأولى

[باباك خورمدين]

الأخ / لن أنساك
نحن لا نرمي بمشاكلنا على رأس أمريكا ، لكن الحقيقة أن الأوضاع (حتى الديني منها) في الشرق الأوسط تتدخل فيها الدول الإستعمارية .. في السابق تدخلت بريطانيا وكونت حركة الديوبنديين (أهل الحديث) في الهند، وبعد فترة ساعدت على انتشار الجماعة الأحمدية (القاديانية) كمضاد لها للقيام باحتواء المشاعر الدينية لمسلمي الهند المقاومين لها ... بالتأكيد المشاكل الدينية كانت موجودة من قبل كالتطرف والتحجر الفكري أو المبالغة في الاتجاه الروحي والصوفي لكن وزارة المستعمرات البريطانية قامت بمنحها الدافع للبروز الاجتماعي داخل المجتمع المسلم، وفي أثناء الحرب بين ايران والنظام البعثي في العراق والتي كان الغرض الأساسي منها محاصرة النظام الثوري في ايران ومنع امتداد الثورة إلى الدول المجاورة، مولت أمريكا العديد من الحملات السلفية ضد الشيعة، كما مولت بعض الحملات لمعارضين شيعة ضد فكرة ولاية الفقيه باسم التصحيح كموسى الموسوي على سبيل المثال الذي أصدر أكثر من كتاب حول هذا الموضوع (الثورة البائسة) و(الشيعة والتصحيح).
بالنسبة للحملة ضد السيد فضل الله والحملة ضد الامام الخميني والسيد الخامنئي، فموضوعات هذه الحملات مختلفة بسبب اختلاف وضع هذه الشخصيات، كما أن الانتقادات الموجهة للسيد نصر الله مختلفة كذلك باختلاف موقعه .
لقد ارتبطت الحملة ضد السيد فضل الله ببعض الآراء التي ناقشها من الناحية التاريخية أو الفقهية أو العقائدية، كرأيه في مسألة الاعتداء على السيدة الزهراء (ع) أو رأيه في الولاية التكوينية للمعصوم، وهي آراء متداولة في الوسط الشيعي ولم يحدث إطلاقا إجماع عليها بين علماء الشيعة، لكن الفكرة في الأساس كانت في طرح مرجعيته وهو ما كان سيمثل تعزيزاً لوضع الطائفة الشيعية في لبنان والتي ترتكز عليها المقاومة الإسلامية (حزب الله) مما سيؤدي لخلل في المشروعات الأمريكية بإطلاق مشروع الشرق الأوسط الكبير والذي يهدف لتعزيز وضع الكيان الصهيوني بالمنطقة والقضاء على المقاومتين اللبنانية والصهيونية، لكن تعزيز وضع الشيعة في لبنان الذي تم بشكل واضح في فترة التسعينات والفترة الحالية أدى إلى الحفاظ على وضع المقاومة حتى تحقيق الانتصار في سنة 2000.
أما الحملة على إيران سواء الامام الخميني والسيد الخامنئي فهي ليست منفصلة فهي تتم في الأساس تحت عنوان مشروع الشرق الأوسط الكبير والاحتواء الديني للتيارات المقاومة للسيطرة الأمريكية والصهيونية وبالتأكيد لا مجال للفصل بين إيران وحزب الله كما هو معروف، ولكن تفاصيلها مختلفة نوعاً، فالأساس هو الطعن السياسي سواء في الشعارات أو الممارسة السياسية، أو في فكرة ولاية الفقيه.
وبالنسبة للسيد حسن نصر الله فالرابط حذف للأسف لكن الهجوم على حسن نصر الله لا يتمثل بمعتقداته ، فالهجوم على إيران هو في باطنه هجوم على حزب الله ، ولكن الموضوع الحقيقي للهجوم هو الأداء السياسي والعلاقة مع سوريا ، وحجم الهجوم عليه أقل من الآخرين بسبب وضعه في لبنان ودور المقاومة في تحرير الأرض اللبنانية .
لقد بدأت أمريكا هذه الحملة بالتأكيد لكن ليس بالضرورة أن كل الأطراف بها موالية لأمريكا وأرجو أن تعيد قراءة ما كتبته حول الموضوع لأن هناك اشياء وعناوين كثيرة تداخلت في هذه الحملة وليست الرغبة الأمريكية فقط في حفظ التوازن الاجتماعي والطائفي بلبنان المواجهة للكيان الصهيوني ، أو تحجيم وضع إيران ، فهناك فعاليات استغلت الوضع لتصفية حسابات سياسية مع الأطراف التي تعرضت للهجوم .
بالنسبة لمنهجية الحملة على الإمام الخميني، فهي ممنهجة بالتأكيد في هذا الموقع ولو قرأت كل مقالات المدعو / البراءة ستكتشف أنها في حقيقتها بيانات سياسية تعبر عن اتجاه محدد . وهناك بعض المجلات كانت تشن حملة ممنهجة أيضا على إيران عموما كمجلة المنبر الكويتية على سبيل المثال .
وأخيراً إن أمريكا هي التي قامت بالحملة ، ولكن من شارك فيها لهم مصالحهم الخاصة، وبدون ذكر أسماء لكن بعض المراجع والعلماء ممن شاركوا في هذه الحملة كانوا محملين بعداء لحزب الدعوة ومنهج الشهيد الصدر، والبعض الآخر يعاني من التحجر الفكري وعدم قبول الآخر.
ويبقى أنني لم أعرف ما تشير إليه من موضوع الحرب الأولى ، وإن كنت تشير إلى ما حدث للشيخ أحمد الإحسائي (قده) أو السيد كاظم الرشتي (قده)، فهو غير منفصل عما ذكرته في الواقع .
باباك خورمدين

[باباك خورمدين]

نموذج للمقالات المهاجمة للسيد حسن نصر الله
هذان نموذجان لمقالتين تهاجمان السيد حسن نصر الله ، والواضح أن الهجوم يختص بالشق السياسي فقط بسبب موقعة كقائد لحزب الله .
1 - " يا نصر الله :
اتحاد الضعفاء خير من الخضوع للطغاة الأقوياء ..!!
جاسم المطير
أول شيء أقوله للسيد حسن نصر الله ، أن النظر للحرب كتجارة استعمارية رابحة ليس خطأً ، فالمنتصر بالحرب يسود بالنتيجة على المغلوب .
غير أن الشيء المفيد الذي يجنبنا الفهم الخاطئ هو أن نعرف حقيقة أسباب الحرب وبالتالي مسببها .
من دون هذين التحديدين يقع الأنسان في خطأ أكبر .
فمن القلب والروح أقول أن حسن نصر الله قد وقع بالخطأ الأكبر حين دعا الى ما سماه " مصالحة وطنية " في العراق تجنباً للحرب . .
وثانيا أعتقد أن السيد حسن نصر الله لا يتوانى من الاتفاق معي على أن :
المصالحة الوطنية ليست خدمات تقدم لأمبراطور أو حاكم أو دكتاتور .
وهي ليست عملية مراوغة تاكتيكية .
وهي ليست مسألة فقهية .
وهي ليست أعلاناً عن براءة من جريمة .
كما انها ليست مجرد رغبة فضولية .
وهي ليست " شفقة " تأتي كنجدة أو استنجاد بدون تحفظات رصينة .
بل هي نزعة عقلانية لها منحدر منطقي تتجلى على الصعيد السياسي بالقدرة على جمع صفوف الخيرين من الناس الوطنيين ، أحزاباً وقوى ، أختلفوا ذات يوم بقناعات أفتراضية ليست متجانسة . المصالحة الوطنية نزعة ترتكز على تسلسل متدرج من الشروط تقوم اساساً على العقل وعلوم الخير وعلى فضيلة العدالة الشجاعة وعلى مستوى من الوعي الكامل . .

بعد هذا آمل أن ينسجم السيد حسن نصر الله برزانته المعهودة والمدهشة ليتفضل بالاطلاع أولاً بأن أقل التفسيراتً تقول أن المصالحة الوطنية ، في الجانب السياسي ، هي دعوة شريفة ونبيلة هدفها تطهير ساحة من ساحات الكفاح من الخلافات الحادة ومن صراعات فكرية أو سياسية بين طرفين ليسا مجرمين ، بين طرفين متعادلين في الأخلاص لقضية واحدة وليس بين طرفين أحدهما قاتل والآخر مقتول ، بين طرفين أحدهما عاقل والآخر مجنون ، بين طرفين أحدهما يملك سيفاً مسموماً وبين طرف آخر مقطوع الرأس كما قطعت رؤوس مليوني نخلة في بلده ، بين طرفين أحدهما جلاد والآخر ما زالت بقايا الجلدات مرسومة على ظهره ، بين طرفين أحدهما يريد تحرير شعبه من سجن وحشي كبير وبين طاغية يمسك صولجانه بيده يحرك به ليس طوفاناً من الدم البشري بل يهين به حتى الدين الذي يؤمن به حسن نصر الله .
ليس غرضي إدانة الداعي بل إدانة الدعوة . فالداعي ، في كل تاريخ نضاله ، كان ساخطاً على أولئك الأسرائيليين الذين يشكلون شراً مستمراً على سكان بلده فرفع سيفه كقديس طوال سنوات من أجل أن يوحد جهود وقوى الوطنيين اللبنانيين حتى حقق قبل عامين نصراً جزئياً ، لكنه مهما، على الأشرار الأسرائيليين . وقد خاطر بحياته من أجل هذا الهدف كما قدم أبنه قيمة استشهادية عظيمة . وفي كل هذا مفخرة عربية واسلامية لنا جميعاً .
الشر يا سيدي نصر الله هو واحد ، مهما كان لونه ولون جلده ، أينما كان في الأرض ومن أي مكان كان نبعه . ومن أجل هذا بالضبط أنزلت الرسالات السماوية أصلاً لتطهير الأرض من الأشرار والشريرين وتطهير الأنسان نفسه من الخطايا وصولاً الى الخلاص الأبدي .
الشر لعين وخبيث وذكي وقادر على الأختباء .. أليس كذلك ..؟
في السياسة يختفي الشر وراء الحاكمين الميكافيليين . وإن لم تسمع بميكافيلي ، ولا أظنك ما سمعتَ به من قبل ، فأنه أحد تلامذة الداهية معاوية أبن أبي سفيان .
في جهة أخرى يختفي الشر وراء دعاة كاذبين كثيرين يركبون موجات الدين والدفاع عن مبادئه بينما قلوبهم فارغة من كل فضيلة وتقوى ، وأنت أعرف مني بهؤلاء وغيرهم من المدعين .
هناك فظائع أخرى ونكبات أخرى وحروب وأغتصاب نساء وقطع رؤوسهن واغتصاب أوطان وإلغاء قرى من وجود ، وإبادة سمّية لخمسة آلاف قروي كردي ، ووشم جباه ، وقطع آذان ، وتحقير أنسانية الانسان كلها تقومها أيادي الشريرين حتى تصل قباحتهم الى حد أعتبار كل ذلك من أشياء الخير .
عجبي يا سيدي أن يفوتك ما جرى وما يجري في وطنٍ قريب منك أسمه العراق من أعمال الشر والأشرار من الامراء القائمين على حكمه وأمره ..
صدقني أنني لا أتخيل عقلاً كبيراً كعقل الشاب المكافح حسن نصر الله ، ولا أتخيل صاحب القلب الكبير والمؤهلات الكفاحية الأستثنائية أن يقدم نموذجاً مقترحاً لحل مشكلة الشعب العراقي بالدعوة الى خضوع الحمل للذئب والجلوس معاً يكون فيها الذئب فوق الطاولة بينما الحملان تحتها .
لا بأس أن يحاول نصر الله أو غيره من الأخيار أن يجدوا العلاجات للشعب العراقي لكن ليست من صنف المسكنات التي لا تفيد في نهاية المطاف غير الذئب .
ذكرت َ في خطابك أنك تبحث عن الحكمة وكان هذا عز الطلب لدى مستمعيك من أهل الشأن من العراقيين . غير أن مقترحك ليس من الحكمة في شيء . لم تكن حكيماً ياسيدي في مقترح يريده الذئب نفسه وهو محصور بزاوية ضيقة يواجه فيها رمحين ، رمح الامريكان الاقوياء ورمح الشعب العراقي المستضعف المظلوم .
لا أريد أن أقول أن مقترحك ليس جديداً فالذئب كان يسعى له منذ عام 1991 بعيد أنتفاضة الشعب العراقي ، وهي أوسع انتفاضة عارمة يسجلها التاريخ الحديث للشعوب المكافحة التي بدا واضحاً أنك نسيتها ونسيت مآسيها وويلاتها .
لا أريد أن أقول لك أن مقترحك ليس أكثر من هواية سياسية فاشلة لم تدرس مخاطرها ، بما فيه الكفاية ولم تكتشف بالتالي لا ضبابها ولا طيفها ولا سرابها ولا ضعفها في عبور نهر الفرات . وأطلقت مقترحك جزافاً حتى من دون براعتك المعهودة .
لا أريد أن أقول لك أنك بهذا الاقتراح كنت تحاول أن ترسم طريق الخلاص لدولة فاشية آيلة للسقوط إن حرباً أو سلماً ، إن بصاروخ الامريكان أم بصرخة الشعب .
أنت لا تقبل بالحرب . أنا معك أيضاً لا أقبل بالحرب فهي دمار، ولا شعبنا يريدها .
لكن دعوتك لتجنب الحرب بما هو أردأ أمر غير معقول وغير مقبول . فالحرب ، إن قامت ، فهي فضيحة لكل الانظمة العربية التي ما نهضت بمقدار بوصة واحدة لمساعدة الشعب العراقي .
مثلما بقاء النظام الفاشي فضيحة لطلائع من المثقفين العرب الذين يتعاطون العلوم والآداب بناء على توصية وزارات الاعلام العربية الجاهلة وما أنصفوا بكلمة واحدة أصحابهم من المثقفين العراقيين الذين يعانون حد الموت . .
الحرب ، مثل استمرار الفاشية ، فضيحة لتلك الأحزاب التي تدعي الثورية والديمقراطية وهي لا تعيش إلاّ على فتات المال الحرام والشعارات الصادرة من قادة الشر أنفسهم .
الحرب مثل القمع الجماعي ، فضيحة لتلك الأحزاب والمنظمات والجمعيات التي تدعي الإسلام والإسلامية وهي لم تقدم عوناً واحداً لمسلم عراقي واحد .
الحرب ، مثل الدولة الارهابية ، فضيحة لكل من لا يستند للمعارضة العراقية المكافحة وأهدافها ولمن لا يحترم تطلعاتها وأساليب عملها فيروح يتجنى على نفسه وعلى مبادئه حين يدعوها الى الاستسلام بدعوى تجنب الحرب بدلاً من الدعوة الى تنحية صدام حسين كأضعف الأيمان .
الحرب فضيحة لكل عربي ومسلم أينما كان لا يرفع صوتاً لمحاكمة الجريمة والمجرم والشر والشرير ..
الحرب فضيحة لمن يرضى بقهر وعذاب الشعب العراقي ويطالب أو يناضل من اجل حرية الشعب اللبناني .
من طبيعة الرياح والعواصف ، يا سيدي الكريم ، أنها تجعل الناس مضطربين وقلقين ، وهذه حال العراقيين ، الآن ، في الداخل ( 20 مليوناً ) وفي الخارج ( 3 ملايين ) تحكمهم القوة الإرهابية في الداخل وتحكمهم تهديدات الحرب في الداخل والخارج ، فإما أن تكون عادلا يا سيدي نصر الله لتبادر شجاعاً في الإعلان فوراً عن شجب دعوة المصالحة وجعل بديلها الدعوة الى ( عراق بلا صدام حسين ) كي يرحمكم الله ويشكركم شعب العراق ، وإما أن تكون أنت أيضاً من الخاطئين .
بعد هذا يا سيدي نصر الله فلأنك لا تدري بقضية الشعب العراقي ولا بشعابها آمل أن تترك الأمور لأصحابها وأصرف وقتك لشؤون حزبك كي لا تقع في موقف الدفاع عن مجنون فيصيبك حماس جنونه كما آذى به من قبل ثلاثة شعوب بخزي جنونه ..
اسمح لي يا سيدي الكريم بالقول : أن دعوتك ، وأنت الرجل العاقل ، ليست غير طاعة سلبية تحض الشعب العراقي وقواه المعارضة على الخضوع بلا مشاكل لطاغوت لم يفهم معنى السلام طيلة ثلاثين عاماً ..
أنه لأمر محزن حقاً ..
وفقكم الله وجزانا وجزاكم خيرا .. " http://www.iraqcp.org/0030210mtta.htm

2 - المقاومة العراقية ترفض تصنيفات نصر الله وطروحاته
شبكة البصرة
عيسى شتات
نصب الشيخ حسن نصر الله نفسه قيّما على الشعب العراقي وراح يكيل الاتهامات للمقاومة العراقية بأنها ليست مقاومة نافيا صفة الوطنية والاسلامية عنها ناعتا اياها بأشد واقسى النعوت وانها عميلة للاميركان.
ونحن هنا نتساءل ما هي معايير الشيخ؟
هل هي المعايير الطائفية والمذهبية؟ ام هي المعايير امثال عبد العزيز الحكيم وبحر العلوم وابراهيم الجعفري وعبد الزهرة عثمان الخونة ممثلي ايران في مجلس حكم بريمر العميل والمرتزقة.
ونحن نؤكد هنا ان انفعال نصر الله وخنقه وكيله الاتهامات للمقاومة العراقية لانها قامت بتصفية احد اهم رموز العمالة الايرانية في مجلس الحكم العميل عبد الزهرة عثمان العبادي. (عز الدين سليم) ونائبه رئيس مجلس الحكم لفترة شهر ايار.
نقول للسيد حسن نصر الله ان معاييره المذهبية ذات المرجعية الايرانية في التصنيف مرفوضة عراقيا وعربيا ومحليا ودوليا وحتى لبنانيا.
فحزب الله ذي التمويل والتسلح الايراني وممثل المصالح الايرانية في جنوب لبنان الغى الدور الوطني والصبغة الوطنية للمقاومة وصبغها بلونه الطائفي والشعوبي, ان انفعال حسن نصر الله وظهوره على الفضائيات متحدثا عن المقاومة العراقية بانها ليست مقاومة وان اعمال قتل عملاء الاحتلال الاميركي والبريطاني من خدم وعبيد سلطات الاحتلال ووصف هذه العمليات بانها افعال القتلة انما هي شهادة مجروحة ومرفوضة على الدور الايراني المشبوه الذي ينفذه عملاء ايران ضد عروبة العراق ووحدته, فموقف نصر الله لا يختلف كثيرا عن موقف رجل الدين الشيعي المدرسي الايراني او موقف القبنجي او السيستاني فهؤلاء شيعة المذهب ولكن ولاءهم ايراني وعداؤهم للعروبة صريح غير خفي.
ان نظرة فاحصة لبيان المقاومة العربية التي قامت بالعملية الجزئية والشجاعة في قلب بغداد لتصفية الخائن عبد الزهرة عبادي رئيس مجلس الحكم العميل تظهر عروبة تنظيم المقاومة الذي قام بتنفيذ حكم الشعب العراقي بحق الخونة والمارقين القادمين على دبابات الاحتلال الاميركي وتحت حماية مروحياته وجنوده وعسسه سواء منهم من جاؤوا من طهران او من لبنان او من لندن او اي مكان. فقوات بدر الايرانية والدعوة والبشمركة كل هذه المليشيات امريكية التمويل او ايرانية بفروعها واصولها معادية للعراق العربي والعراق المستقل وهي تسعى جاهدة للاحتماء بقوات الاحتلال الاجنبي وتحارب تحت رايته وتنفذ مخططاته الرامية الى طمس عروبة العراق ونهب ثرواته وتقسيمه واضعافه تنفيذا للمخطط الاميركي الصهيوني الايراني.
يجب ان نقول للسيد حسن نصر الله ان حزبه الذي لم يحالفه النجاح في دوائر بيروت وغيرها في الانتخابات البلدية الاخيرة هي خير مثال على فشل سياسة الحزب حتى مع المال الايراني الوفير ظهر حجم الحزب المحدود لقد عرف البيروتيون ان هذا الحزب وحراس الثورة معه لا يمثلون الوطنية اللبنانية ولا مصالح اللبنانيين.
لقد فضح الشيخ صبحي الطفيلي في بعلبك الامين العام السابق لحزب الله قيادات هذا الحزب وارتباطها المشبوه بالمخطط الايراني الطائفي. وها هي قيادة حزب الله تثبت بالدليل القاطع تبعيتها وتذيلها للنظام الايراني المتواطئ مع الاحتلال الاميركي من خلال تصريحات مسؤوليها سواء من قبل نصر الله او فضل الله وغيرهم من اصحاب العمائم السوداء الحاقدين على العروبة والعرب.
لقد قام نصر الله وجماعته وحراس الثورة الايرانيون بمنع رجال المقاومة الوطنية اللبنانية والفلسطينية من القيام بعمليات من الجنوب اللبناني كما حرموا اي قوات عسكرية غير قوات حزب الله من التواجد على خطوط التماس مع العدو الصهيوني في جنوب لبنان, كما قاموا بتصفية القيادات الفكرية اللبنانية من ابناء الطائفة الشيعية في لبنان خلال السنوات العشرين الماضية. من هنا نقول لحسن نصر الله ان رجال المقاومة العراقية الذين الحقوا بالمحتل الاميركي الاف الاصابات ودمروا آلة العدوان في العراق وجعلوا جيش الامبراطورية الاميركية الامبريالية يئن تحت ضرباتهم وينسحب من اطراف الفلوجة تحت نيران المقاومة العراقية مكللا بالعار والهزيمة ليسوا بحاجة لنصائح وتقييمات حسن نصر الله، فليبق نصرالله يسبح بحمد ايات الله العظمى والصغرى في طهران ويدعو ان يمد الله ظلهم فهذا ما يجيده حسن نصر الله اما قتال العدو الاميركي الصهيوني فتجيده المقاومة العربية العراقية وليس حراس ثورة آيات الله .
نقول للشيخ ان عملاء لحد في جنوب لبنان كان يتم تصفيتهم بأيدي رجال المقاومة الوطنية واشهر تلك العمليات اغتيال لحد على يد مناضلة من الحزب الشيوعي اللبناني وكذلك اغتيال ضباط الجيش العميل سواء بالسيارات المفخخة او بالعمليات الاستشهادية او بالمواجهة المسلحة المباشرة.
نفس الشيء يقوم به رجال المقاومة العراقية في تصفية العراقيين العملاء من رجال شرطة او رجال سلطة الحكم العميلة.
ان اهداف المقاومة في العراق المحتل هي المحتلون الاجانب عسكريين ومدنيين وآلتهم العسكرية ومساعديهم في ادارة الاحتلال المدنية من عراقيين وغيرهم وعلى رأسهم وزراء الاحتلال واعضاء مجلس الحكم ومليشيات العملاء وامنهم ومصالحهم الاقتصادية والتجارية وقوافل امدادهم وحقول النفط وانابيبه. هكذا تحيل المقاومة الحياة في العراق للمحتلين الى جحيم لا يطاق على الطرق وفي المدن والمعسكرات يجب الا يشعر المحتل وعملاؤه بالامان في العراق.
وهكذا ترفع المقاومة كلفة الاحلال بالارواح والاموال كي لا يستوطن المحتلون ويرحلوا بالسرعة القصوى التي وطئت فيها اقدامهم ارض العراق العربي الطهور
شبكة البصرة
الاحد 4 ربيع الثاني 1425 / 23 آيار 2004 "
http://www.fnoor.com/fn1385.htm
http://www.albasrah.net/maqalat_mukh...t_mukhtara.htm

[لن أنساك]

لم أعني بالحرب الأولى الحرب على الشيخ الأحسائي الأحسائي شدخله بالسالفة ؟؟
الكلام الذي ذكرته بالبداية عن الحرب العراقية الأيرانية صحيح لأمريكا دخل بها ولكن لاحظ أخي عندما تكون أمريكا السبب لا يكون الطرف الآخر شيعي والحرب لا تكون شيعية شيعية .
وما دليلك أن أمريكا هي التي مولت موسى الموسوي (وطبعا لست من المدافعين عنه )
ثم في الفقرة التالية ذكرت أن بعض آراء السيد كانت سبب آخر بالحملة ضده وأنت لم تذكر هذا ببداية الموضوع هذا أولا ثم تقول هذه مسائل لم يحصل إجماع عليها من العلماء ولكن لماذا أستخدمت ضده إذا ؟؟(وأريد أسماء العلماء الذين لايعترفون بمصيبة الزهراء ؟؟وتقول الفكرة الأساسية طرح مرجعيته لتضعيف حزب الله ولكن لم تنجح الفكرة فلماذا أستمرت وما العوامل التي ساعدت على أستمرارها برأيك؟؟
ثم تأتي بالدليل على الحملة الممنهجة التي تقوم بها أمريكا ضد إيران بالموقع الذي ذكرت ومجلة المنبر الكويتية بينما بالحقيقة هذه الأشياء للمرجع الذي لا تريد ذكر أسمه (وهو نفسه من عنيته أنا بالحرب الأولى والقديمة)فهل تتهمه أنت بأنه عميل أمريكي وله مصالح مع أمريكا؟؟(نرجو التوضيح)أم أنه من الذين لهم مصالح شخصية في إيران فإن أخترت الثانية فهذا ما قلته أنا أن الحملة ضد الخامنئي ليست نفسها الحملة ضد فضل الله فالحملة ضد الخامنئي سياسية والحملة ضد فضل الله دينية وأنت الذي حاولت الدمج بين الحربين وجعلها كأنها شيء واحد .

[لن أنساك]

بالنسبة للسيد نصر الله كلها أنتقادات له لتدخله في الشؤون العراقية وهذا شيء عادي إنتقاد سياسي وليس ديني!!بل بالعكس أرى الكتاب يمتدحون السيد وذكاءه وحكمته !!ولكن ينبهونه لأشياء ربما غفل عنها وبصراحة لم أرى التهجم والحملة بالوصف الذي ذكرت ولكن لو نظرنا للحملة ضد السيد فضل الله لوجدنا أن أكثر الأنتقادات ضده دينية لا سياسية.........

[هاشم]

لن انساك

انت من وين عرفت ان مرجعى هو السيد فضل الله ؟

لماذا ليس سواه مثلا ؟

[لن أنساك]

والله أخوي هاشم أنت ما ينعرفلك مرجع تبي الصراحة
من أول ما بديت أتحاور معاك وبمواضيع مختلفة كنت دايما تقول أن السيد فضل الله مرجعك وحتى لمن قلتك ميرزا كمال قلت لا بل السيد فضل الله هو مرجعي وحتى بردودك على بوردة تقول السيد فضل الله مرجعي لا تقول لي أنك غيرت رايك بهالسرعة تقفه قولي منو مرجعك لهذا الأسبوع خو أنت الظاهر كل يوم لك مرجع مو كل أسبوع

[باباك خورمدين]

الأخ / لن أنساك
بالنسبة للحرب العراقية الإيرانية فلم تكن داخلة في نطاق سياسية الاحتواء التي أعلنتها أمريكا في تسعينيات القرن الماضي بل كانت في نطاق سياسة الحصار وتحجيم انتشار مؤثرات الثورة الايرانية في بقية المناطق الشيعية وغيرها من المناطق الاسلامية ، لكن هذه السياسة تغيرت بعد حرب الخليج الثانية سنة 1991 م وبدا واضحا أن فرصة الامريكيين باختراق الحوزة العلمية الشيعية كبيرة خاصة عقب غياب العديد من المراجع الكبيرة في ذلك الوقت كالامام الخميني والامام الخوئي والسيد الجلبيجاني والاراكي بداية من سنة 1989 و 1993 وبالتالي فقد أعلنوا بدأ سياسة احتواء إيران وقد ظن الكثير من المحللين ان الاحتواء سوف يكون سياسياً أو اقتصاديا لكن الواقع أن سياسة الاحتواء الامريكية اعتمدت على تفعيل نوع من الانشقاق الديني بالطائفة الشيعية والحوزة العلمية التي اعتمدت عليها الثورة الايرانية ، بالتأكيد كانت الخلافات موجودة وحتى أثناء وجود الامام الخميني لكن الكاريزمية التي كان يتمتع بها الامام كانت تمثل عائقا امام أي مؤامرات ، وعقب غيابه أصبح دور عملاء الأمريكيين رفعها وتفعيلها لتبرز على سطح الأحداث .
فسياسة الحصار كانت تعتمد على خصم سياسي وقومي ، في حين تعتمد سياسة الاحتواء على خصم ديني ومذهبي على أساس أن الدين والمذهب كانا الأساس الذي قامت عليه الثورة الاسلامية في ايران .
فيما يخص السيد موسى الموسوي فهناك اكثر من دليل وأرجو منك قراءة كتابه ( الثورة البائسة ) والذي يعترف فيه بوضوح بعلاقاته بنظام البعث العراقي سواء في عهد أحمد حسن البكر أو خلفه صدام حسين ، وكذلك كانت له علاقات بنظام الشاه ، كما هاجر إلى الولايات المتحدة وأصبح رئيسا لأحد المراكز الإسلامية هناك ، وحتى ذلك الحين لم تكن له أي أفكار خارجة عن التشيع وكانت مواقفه تجاه إيران سياسية بحتة ، لكن فجأة تحول إلى مشروع آخر وهو مشروع تصحيح التشيع واتخاذ الموقف السلبي من تراثه وبالتالي فقد أصدر كتابه الشيعة والتصحيح من الولايات المتحدة والذي لا تخدم أهدافه سوى سياستها بوضوح
إن عمالة موسى الموسوي تبدو واضحة تماما من خلال تراثه مع البعث العراقي والذي كان يمثل بدوره المصالح الأمريكية في المنطقة منذ قيام الثورة الايرانية .
فيما يخص استمرار الحملة حتى الآن فالأمر خاضع للمصالح المتشابكة الموجودة خلفها ، مصالح الأمريكيين ، مصالح بعض العلماء المتحجرين فكرياً ، مصالح بعض الخصوم السياسيين لفكر بعض المجموعات المتأثرة بفكر السيد فضل الله ، وهذه الحملة تسعى إلى محاولة تحجيم تراث السيد فضل الله ومنع الانتشار الواسع له ومادام مرجعية سماحة السيد تواصل الانتشار أو على الاقل متواجدة فسوف تستمر الحملة لأن استمرارها وتواجدها يمثل تناقضا مع مصالح الجهات المتضررة التي ذكرتها .
بالنسبة للآراء التي استخدمت ضده فقد ذكرت أن الغرض لم يكن آل البيت (ع) وانما استخدموا كوسيلة لتحطيم مرجعية السيد فضل الله ، أما العلماء الذين أنكروا الاعتداء على السيدة الزهراء (ع) بالضرب فهم .
1 - الشيخ المفيد في كتابه (الارشاد)
2 - الشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء في كتابه (جنة المأوى)
3 - السيد هاشم معروف الحسني (سيرة الأئمة الاثنى عشر)
4 - السيد الشهيد محمد باقر الصدر (فدك)
5 - الشيخ محمد رضا المظفر (السقيفة)
6 - السيد عبد الحسين شرف الدين الموسوي (المراجعات والنص والاجتهاد)
بالنسبة للعلماء الصدر والمظفر وشرف الدين ، فلم يتعرضوا سوى للهجوم على بيت الزهراء (ع) ولم يذكروا أي شيء عن باقي ما يروى كالاحراق أو الضرب وبالتالي فعدم ذكرهم لهذه الأفعال يمثل عدم اقتناع بها .
بالنسبة للمرجع فأنا لا أعرف من هو الذي تقصده فإذا كنت تقصد المرحوم السيد الشيرازي (قده) فليس هو من أقصده بحديثي ، وإن كنت أعتقد أن بعض من يتعلقون بمرجعيته يمارسون دوراً تخريبياً بالفعل ضد الجمهورية الإسلامية ، ومازالت الحرب الأولى والقديمة غير واضحة لي فأرجو أن توضحها لي ولو بالبريد الخاص .
الحملة ضد السيد الخامنئي دينية أيضاً وخاصة فيما يتعلق بنظرية ولاية الفقيه التي تحتوي على شق فقهي كبير ، كذلك وجدت حملة كبيرة حول مدى اجتهاد السيد الخامنئي ، أما الحملة السياسية فنابعة من كونه على رأس النظام السياسي الإيراني .
الواقع كلا الحملتين الدينية ضد السيد فضل الله والسياسية ضد السيد الخامنئي ينبعان من غرض واحد وهو احتواء الجهات المقاومة للمشروع الأمريكي والصهيوني في المنطقة والذي أعلنه شيمون بيريز واطلق عليه (الشرق الأوسط الكبير) .
أما فيما يخص السيد نصر الله فأرجو مراجعة النماذج المكتوبة وخاصة النموذج الثاني والذي يتهم السيد بالعمالة ، أما النموذج الأول فهو أقرب إلى لهجة السخرية وأرجو التمعن في قراءته .
إن الحملة الدينية أو السياسية هما جزءين من مخطط واحد وكانت الحملة على السيد فضل الله أحد مظاهرها الأكثر قوة ، وتتداخلت فيها مصالح متشابكة تكتيكية واستراتيجية .
من الناحية التكتيكية كان الغرض بالنسبة للأمريكيين والصهاينة هو عدم تواجد مرجعية حركية كالسيد فضل الله في لبنان بما يحدث خللا بالتركيبة الطائفية في لبنان والتي سعت كل من أمريكا وفرنسا وإسرائيل إلى تثبيت سيطرة المارون عليها عن طريق اتفاق الطائف سنة 1988 .
أما الغرض الاستراتيجي فكان احتواء كل التيارات والدول المعارضة للمشروع الأمريكي في المنطقة وكانت الحملة ضد السيد مجرد خطوة أولى في هذا الغرض والذي استمر وطال آخرين كالشيخ ناصر مكارم شيرازي الذي يطلق عليه الآن فضل الله قم ، وأخيرا الشيخ حسين الراضي .
أما التيارات المتحجرة في الحوزات العلمية فقد اشتركت في هذه الحملة خشية على نفوذها الديني الذي قد تهدده مرجعية مثقفة ومنفتحة على الآخر ومؤثرة من الناحية الاجتماعية كمرجعية السيد فضل الله .
واخيرا فقد فعل البعض هذه الحملات من منطلق خلافه السياسي مع بعض المجموعات المتأثرة بفكر السيد فضل الله ، وبعد أن كان من مؤيدي السيد حتى سنة 1997 تحول بدرجة 180 إلى الموقع المعارض عقب حدوث هذا الخلاف السياسي .
تحياتي لك
باباك خورمدين

[لن أنساك]

أي مصالح مادام السيد نصر الله هو زعيم حزب الله ؟هذا هو السؤال الأول الذي طرحته منذ البداية اين الجواب تعيد وتزيد مصالح مصالح شنو المصالح ؟؟!!!!
العلماء الذين ذكرت أين أنكروا الأعتداء جيب كلامهم بالضبط فعدم ذكرهم التفاصيل كيف فسرته بعدم أقتناعهم لم يذكروا التفاصيل لأن الكل يعلم بالتفاصيل!!!!!!!!!!شكو عدم الأقتناع؟؟
فعلا هو من أقصده .............
ومازال السؤال يطرح نفسه الحملة ضد السيد فضل الله دائما تتعلق بآرائه الدينية ولا تتعلق بسياسته ................
قل لي هل هذا صحيح أم لا بغض النظر عن العوامل التي تذكرها هل الناس يتكلمون عن سياسة فضل الله أم آرائه الدينية ؟؟السؤال الآن واضح
بغض النظر عن قصد الكتاب هل الأنتقاد للسيد نصر الله سياسي أم ديني برأيك أي يتكلم عن آراءه الدينية أم السياسية ؟؟السؤال أصبح واضح
أقول أخوي خلك من أمريكا وتكلم عن الشيعة والسيد فضل الله هذا ما يهمني.

[باباك خورمدين]

فيما يبدو أنت تريد أن تحصر الحملة ضد السيد فضل الله في النطاق الديني ، لكن المتابعين السياسيين لهم رأي آخر .
أرجو أن تلاحظ فقط أن قادة هذا الاتجاه ضد السيد فضل الله وهم كلا من المرجعين الوحيد الخراساني وجواد تبريزي كانت لهم مواقفهم السلبية ضد الامام الخميني والثورة، كما كانت لهم نفس المواقف السلبية ضد السيد الخامنئي ، وكذلك علي الكوراني ذو الموقف السلبي من الثورة الاسلامية والشهيد الصدر وقد أوضح موقفه في كتابه " الحق المبين " الذي استقاه من أفكار الوحيد الخراساني ، حيث وصف فكر الشهيد الصدر بالالتقاطي .
السيد فضل الله ليس رئيس حزب ، ولا رئيس دولة ، كي تكون الحملة عليه سياسية ، لكنه مرجع فكري وديني له تراثه ولا مجال لاسقاطه بواسطة الانتقادات السياسية .
الطعن في السيد نصر الله سياسي بسبب موقعه الحزبي .
بالنسبة للمصالح التي لا تستطيع إدراكها وحدك ، وتطضرني للإعادة في نفس النقطة فهي كالتالي :
مصالح أمريكا وإسرائيل في الانفراد بالسيطرة السياسية والاقتصادية على المنطقة وثرواتها النفطية على وجه الأخص .
مصالح المراجع المتحجرين ذهنياً في السيطرة على الزعامة الدينية حرصاً على الأخماس والحقوق الشرعية
مصالح المعادين لتيار الشهيد الصدر والأحزاب التي نشأت عنه في إسقاط هذه الأحزاب وتشويهها .
أرجو أن يكون كلامي واضحاً بالنسبة لك .
أما فيما يخص موضوع الاعتداء على السيدة الزهراء (ع) فله موضع آخر لن أناقشه هنا .
ولا مجال لغض الطرف عن أمريكا فالواقع أنها حاضرة في كل شيء حتى الصراعات الدينية .

[كويتى]

الأخ باباك خورمدين

ما هى المواقف السلبية للمرجعين التبريزى والخرسانى تجاه الثورة والإمام الخمينى كما قلتم فى بداية كلامكم ؟

[لن أنساك]

شكرا على جوابك الآن فقط أجبت على سؤالي بلا لف ولا دوران إذا أنت تعتقد أنه لا مكانة سياسية للسيد فضل الله لذا الحملة عليه دينية وليست سياسية كالسيد نصر الله ولكن في الوقت نفسه تناقض نفسك وتقول أن الهدف سياسي لا حظ أخي القرمطي أم أنا مخطأ!!