خلفيات الحملة على السيد فضل الله

[باباك خورمدين]

منذ فترة ليست بالقصيرة اعتاد الشارع الشيعي على نغمة تكفيرية جديدة لم تكن موجودة أو معروفة من قبل، وقد طالت هذه الظاهرة الجديدة علماء كبار ومناضلين قصد منها تشويه تراثهم العلمي والنضالي وعزلهم من ناحية التأثير وتطوير الوعي للجماهير المسلمة عموماً والشيعية على وجه الخصوص.
كانت الشخصية العلمائية الأولى التي ركزت عليها هذه الحملات هي شخصية سماحة السيد محمد حسين فضل الله وكان معروفاً أن سبب تركيز الحملة عليه خاصة هو موقعة من المقاومة الاسلامية في لبنان .
لقد بدأت الحملة على سماحة السيد محمد حسين فضل الله في أثناء مرض المرحوم السيد الجلبيجاني (قده) واشتدت عقب وفاته في سنة 1993 وكان من الواضح أن غرضها هو منع سماحة السيد من التفكير في المرجعية وقد نقلت مجلة الوسط اللندنية في التحقيق الذي اجراه حامد حيدر مقابلة مع شخص عرفه حامد حيدر بأنه من المقربين لسماحة السيد الجلبيجاني (قده) وصف فيها الهجوم الذي تعرض له السيد فضل الله بقوله : " إن فضل الله تعرض لمؤامرة " كما ذكر كاتب التحقيق أن السيد الشهيد محمد باقر الحكيم (قده) كان أحد من دافعوا عن السيد محمد حسين فضل الله في ايران ونقلت عنه المجلة في نفس العدد تصريح بأنه دافع عن السيد وأن ما قاله لا يتجاوز حدود البحث العلمي (1).

وهنا يبدو التساؤل ملحاً حول أسباب هذه الحملة والتي استنزفت الكثير من جهد وطاقة الشيعة كطائفة كانت تبدو إلى حد ما متماسكة وصلبة في مواجهة المشروع الامبريالي الامريكي - الصهيوني في المنطقة ؟
الملاحظ أن هذه الحملة بدأت عقب الحرب بين العراق وقوات التحالف في سنة 1991 م والتي اطلق عليها عاصفة الصحراء وبدأت أمريكا من خلالها ترتيب ما يسمى بالنظام العالمي الجديد الذي أرادت أن يكون خاضعا تماماً لها خاصة مع تزامن سقوط الاتحاد السوفيتي وحلف وارسو ، في تلك الفترة استطاعت أمريكا خداع الدوتشي العراقي صدام حسين وقامت عن طريق حماقته في الكويت بإدخال قواتها للخليج العربي في محاولة للسيطرة على وسائل وطرق تصدير النفط وأيضا مراقبة الجمهورية الإسلامية في إيران، وكان لابد كي يستقر النظام العالمي الجديد تحت سيطرة أمريكا القضاء على كل عناصر الرفض والمواجهة للمشروع الأمريكي ومن ضمنها إيران وحزب الله وسماحة السيد فضل الله ، كان المفروض أن تثار معركة ضخمة داخل النطاق الشيعي في اتهامات وردود سفوسطائية لا معنى لها سوى حدوث انشقاق ضخم في الرأي العام الشيعي بحيث تضعف القوة الجماهيرية الشيعية التي تعتمد عليها إيران بالإضافة لشعبيتها في النطاق الاسلامي عموماً ، وقد تزامن مع هذه الحملة ضد السيد فضل الله حملة تكفير للشيعة قادها السلفيون في انحاء العالم الاسلامي كما تزامن معها ايضا حملة تشكيك في قدرة السيد الخامنئي على تولي المرجعية .
وبالتالي فقد أثيرت ضجة كبرى حول الآراء العلمية لسماحة السيد فضل الله في محاولة لاسقاطه في الوسط الشيعي الذي يمثل منطقة نفوذه الاساسي بالإضافة إلى شعبيته في الوسط السُني المعتدل ، وهذه الحملة لم تكن سوى مقدمات لمحاولة القضاء على نشاطه الثوري والحركي في مواجهة المشروعات الامبريالية في المنطقة ، كما أن ما حدث لسماحة السيد فضل الله أصبح سُنة معتادة الآن في الوسط الشيعي ، فقد تعرض لها السيد الخامنئي (2) كما تعرض لها الشيخ ناصر مكارم شيرازي ، والشيخ حسين الراضي وغيرهم من علماء الدين الذي كانت لهم مواقفهم الايجابية من الثورة الاسلامية في ايران ضد الاستغلال الامريكي الغرض الأساسي منها هي التغطية على تراثهم النضالي عن طريق إثارة شُبهات وهمية حول عقائدهم مما يضعف مشروعهم الكفاحي في المواجهة .
إن التركيز الأكبر على سماحة السيد فضل الله في هذه الحملة يرتبط بتواجده في منطقة تماس مع حدود الكيان الصهيوني وفي فترة سخونة الصدام بين المقاومة والاحتلال وبالتالي فقد كان التركيز على شخصه أكبر حجما من الشخصيات الأخرى لكونه أكثر خطورة في المواجهة.
الواقع أن عدم رد سماحة السيد على هذه الترهات التي أثيرت كان الحل الأمثل لمواجهة هذه المؤامرة وقد أضعف هذا الأسلوب من تأثيرها كثيراً بل أن هذه الحملة أتت بنتائج عكسية تماماً حيث أستطاع السيد القيام بأعباء المرجعية وامتد حجم مرجعيته بطريقة أثارت القلق عند هذه القوى ، كما أدى صمت سماحة السيد فضل الله إلى بقاء المقاومون في حزب الله بعيدا عن هذه المؤامرة مما سمح للمقاومة اللبنانية بالاستمرار في المواجهة وعدم السماح بوجود تمزقات داخلية بين ابنائها .
لقد كان الانتصار الذي حققه حزب الله في سنة 2000 ضربة مؤلمة لهذه المشاريع وانتصارا للتيار التقدمي الثوري في أوساط علماء الدين ، مما يبرر ازدياد عنف مثل هذه الحملات فيما بعد هذا الانتصار والتي شملت أكثر من شخصية علمائية .
ويبقى تساؤل أخير حول سبب اشتراك بعض العلماء والمراجع في هذه المؤامرة ؟ إن بعض هؤلاء المراجع كانت لهم مواقفهم السلبية من الامام الخميني والثورة الاسلامية مما يفسر مدى انفعالهم في مواجهة السيد فضل الله ، والبعض الآخر تورط في هذه المؤامرة على طريقة " تعلم الثعلب الحكمة من رأس الذئب التي طارت "، بالإضافة إلى بعض المرتبطين بمرجعيات منزوية ومنعزلة عن واقع الحياة ولم تمارس نشاطا اجتماعيا أو سياسيا بأي شكل ، وبالتالي تبقى فتاواها غير مرتبطة بالواقع الحياة الذي يعيشه المقلد وغير مدركة لما تعانية من مشاكل وصعوبات وتبدو فتاوها أقرب لفتاوى العصور الوسطى، هذه النوعية خشت على نفوذها الفقهي ومنظومتها الثقافية من الاهتزاز ، وبالتالي فقد اشتركت في هذه الحملة من هذا المنطلق حفاظاً على جماهيريتها من التضاؤل.
لقد فشلت هذه الحملة بالفعل رغم كل شيء ورغم ما تم رصده لها من أموال وإمكانات فالسيد فضل الله لم يخسر مكانته ولم يتوقف عن المرجعية ولم تشل عقول المؤمنون أو يصابوا بالذهول والارتباك ولم يتخذوا موقفاً سلبيا دون تحقق تحت تأثير الاسماء الضخمة والفخمة التي افتت بكونه ضال مضل - كما كان يخطط الذين لجأوا لهؤلاء المراجع - بل قام الكثيرين باقتناء كتابات سماحة السيد واكتشفوا هذا القدر الضخم من التزييف والتشويه المتعمد الذي مورس ضد أفكار وآراء سماحة السيد مما دفعهم للتعاطف معه عن وعي يفتقده الذين يضللون السيد دون حتى قراءة كتبه ، كما شاهدنا في الفتوى المنسوبة للمرجع الروحاني والتي اتضح بعد مقارنة بسيطة بينها وبين آراء السيد أنه لم يطلع على أي كتابات له ، ولا ندري على أي أساس أفتى السيد الروحاني - في حالة كونها فتواه بالفعل - بضلال سماحة السيد فضل الله بينما الواضح عدم اطلاعه على مؤلفاته .
هوامش
1 - حامد حيدر - مجلة الوسط - عدد 99 20 / 12 / 1993 - ص 16.
2 - رضا حائري / رياض علم الدين - مجلة الوطن العربي - عدد 927 الجمعة 9 / 12 / 1994 ص 16 إلى 18 .
باباك خورمدين

[yasmeen]

أخي الكريم ، شكرا على هذا البحث الممتاز إلا انني اختلف معكم بأن امريكا تقف وراء هذه الحملة ، نعم ربما هي مستفيدة من هذا الخلاف كون سماحة السيد فضل الله احد اقطاب المقاومة فى لبنان العزيز ، إلا ان السبب ليس خارجيا بل داخلي بين الشيعة ، فكما تعرفون ان الأرضية التكفيرية موجودة لدينا وهى بانتظار اشارة من اصحاب المصالح والأموال كما اشرتم فى بحثكم الآخر عن ظاهرة التكفير فى المجتمع الإسلامى .

وهذه الأرضية توافقت مع الظروف السائدة لشن اتهاماتها وحملاتها الظالمة ضد سماحة السيد .

[الأمازيغي]

ليس با الامر الجدييد
فقد تعرض كل مصلح الى حملات عديدة
لا تنسو ما تعرض له المجتهد الاكبر و المصلح الكبير السيد محسن الامين رض يوم وقف بوجه الخرافيين و المتعصبين.
فا الامر ليس جديد
حفظ الله السيد فضل الله

[هاشم]

شكرا للأخ باباك خورمدين ومرحبا بك فى منتدى الحرية منار

واود ان اقول إن الأزمة التضليلية لم تكن شيئا سيئا كما كنا نتصور وكما أشار الأخوة فى مواضيع كثيرة ، فقد كشفت هذه الأزمة عن امور كثيرة كانت خافية عنا نحن الأشخاص العاديين ، لأنها عرت أصحاب العمائم المتلبسة بالدين ، والتى تتاجر بإسم الزهراء وآل البيت ، وفضحت مواقف الكثيرين ممن كنا ننظر اليهم نظرة إكبار وإجلال وإذا بهم اشخاص يمارسون الحسد والحقد بأبشع صوره ليسقطوا فى الإمتحان الأخلاقى ، وهو امر بقدر ما آلمنا فقد فتح بصائرنا على حقائق الحياة الغائبة .

[بووردة]

الاخ باباك خورمدين

تتحدث عن فضل الله وكأنه في عداد العلماء وقد نسيت انه مجرد خطيب بدليل انه لايعلم عن عقائد الشيعه فيقول ((عقائد الشيعة قد تكون صحيحة وقد لا تكون.[بينات، 25/10/1996].‏))


ربما نسيت او لم تسمع مقولاته منها :

1- النبي (ص) أخطأ في معرفة الأهم من المهم. من وحي القرآن، ج24، ص67

2-يدي علي (ع) تقترفان الذنوب..[شرح دعاء كميل، ص159].‏

3-قلب علي (ع) إكتسب الآثام. [نفس المصدر، ص159].‏

4-ذنوب علي (ع) التي طلب غفرانها كبيرة يكفي ذنب واحد منها لينقسم الظهر منها

[موالى]

بو وردة

عقائد الشيعة فيها الخطأ والصواب أمر معروف وليس أمرا غريبا كما تحاولون ان تصوروه ، لأن هناك امور ادخلها العوام على مجموع هذه العقائد فأصبحت من الدين ، وهى ليست كذلك ، فلا تحرف كلمات السيد الجليل ومعانيها لتتشفى .

اما باقى الأقوال ( المبتورة ) التى كتبتها فهى مكررة ومعروفة انها على طريقة ( ولا تقربوا الصلاة ) وهذه النغمة والأكاذيب مللنا من الرد عليها ولا قيمة لها والمنتدى ملىء بالردود عليها .

[لن أنساك]

أولا الموضوع متناقض جملة وتفصيلا بغض النظر عن أقوال فضل الله
إذا كانت الحملة ضد فضل الله لأضعاف حزب الله فلماذا لم يكفر السيد نصرالله ولماذا لم يتهم وهو الذي إنتصرت لبنان على يده وليس فضل الله؟؟!!!
ثم لماذا تحاولون تهميش موضوع إنكاره لمصيبة الزهراء هل إستخفافا بالزهر اء أم بعقول الشيعة ؟؟!!
ومن الذي يحاول أن يشبه الوهابيون ويرضيهم من يحاول تبرأة عمر أم الآخرون؟؟!!وأقول أول من جعل الدين وسيلة للسياسة هم بني أمية هم من ربط الدين بالسياسة وأما أهل البيت فكان همهم الدين ولا تأخذهم بالله لومة لائم.ولا يضعون أي أعتبار للسياسة وقول الأمير أكبر دليل لولا الخوف من الله لكنت أدهى العرب................
ثم من قال لك أن الخميني والخامنئي وإيران وأتباعهم متفقون مع أفكار فضل الله التي ظهرت متأخرا هو كان منهم أما الآن فلا يا عزيزي هم ينكرون من أقواله الكثير وخصوصا إنكاره لمصيبة الزهراء........ودائما من يريد أن يظهر للناس بأنه محق يشتم أمريكا!!لأن الكل يكره أمريكا طريقة قديمة ومكشوفة حتى صدام يشتم أمريكا!!!!!!
ولكن بصراحة وبدون تحيز أنت محق بالنسبة للفتاوي التي تصدر من مرجع ضد مرجع آخر فهذه الأمور يجب أن لا تكون بالتبعية بل هذه معتقدات لكل أنسان حق بإتخاذ قراره نحو شخص معين على حسب أفكاره وقناعاتهوما يراه.
أقول هل تعرفون ما المشكلة التي يواجهها فضل الله وبدون الطعن به ؟؟هو قصده بالبداية كان شريف ولكنه للأسف أضاع الطريق هدفه كان التقريب بين الشيعة والسنة وتوحيد صفوف المسلمين ولكنه أختار من الوسائل أقبحها وهي التنازل عن بعض معتقداتنا لأرضاء السنة بالرغم من أني لا أراهم يتنازلون عن شيء لأجلنا فهم لا يتورعون حتى عن تبرأة يزيد شارب الخمور وراكب الفجور بل يسمونه بأمير المؤمنين المظلوم !!!!!!
وأقول لن ترضى عنك اليهود والنصارى حتى تتبع ملتهم
وأقول ومن يتولهم منكم فإنه منهم
الأخ وضع موضوع العوامل التي ساعدت على بقاء عزاء الحسين وأقول يا أخ قرمطي عفوا بابا ما أعرف إيش رددنا على موضوعك في شبكة الأحقاقي ولكن أحب أن أسئل الأخوة هل يوافقونك الرأي بالنسبة لموضوع العوامل وأقول للشيعة ربعنا إذا كانوا يوافقونك فلأي هم العوامل يبكون الحسين؟؟!!!!
والسلام ختام

[الأمازيغي]

مشكلتك ومشكلة امثالك انه لا توجد لديكم مشكلة الا مشكلة اسمها فضل الله?
قولك ان السيد انكر ظلم الزهراء ع غير صحيح
اقرا كتابه الزهراء القدوة قبل ان تتهمه بشيىء غير صحيح.
السيد لا يريد مذهبية جاهلية كما يريدها المتطرفين
اما قولك انه تنازل عن بعض العقائد لارضاء السنة فهذا ما يروجه السلفية الشيعية ومن لف لفهم
نحن لسنا ملزمين ان نشاور ايران او غيرها في كل شي من امور دنيانا وديننا
نحن نحب ايران ونحترمها ونسأل الله ان يقويها وينصرها وبس لسنا لا اتباعا لها ولا لغيرها.
اما النصر في لبنان فقد كان بفضل المجاهدين وبفضل العلماء لي زرعوا في قلوب الناس حب الجهاد وحب الشهادة ومنهم السيد فضل الله شئت ام ابيت.
اما قولك ان نيته اولا كانت منيحة ثم تغيرت فأنا أتسأل هل أنت علام الغيوب لتعلم ما في قلب الرجل?
و الحق الرجل ليس له اية مشكلة وانما المشكلة فيكم انتم لا في السيد حفظه الله
و لنكون واقعيين
اقول لك
السيد مهما قالوا وقيل فيه له مقلدين ومحبين من لبنان الى سوريا الى الخليج الى شمال افريقيا وسيبقون يقلدونه ويحبونه
والسلام

[لن أنساك]

لماذا التناقض ؟؟!!
ألستم تقولون أن أعداء السيد هم أعداء الخميني ولذلك عادوه وأتهموه ؟؟هذا هو محور البحث لماذا العصبية؟؟؟
وبعدين أنا لم أقل أنكر المظلومية كلها بل قلت المصيبة أعني الهجوم على الدار فما الأمر ألا يمكننا التناقش؟؟
ونحن نشبه الوهابية لأننا متعصبون فماذا تسمي ما أنت فيه؟؟وأنا لم أقل أنه لافضل له في لبنان بل قلت لماذا لم يكفر من حررت لبنان على يده بشكل رسمي ؟؟أرجوك أقرأ عدل قبل ما تعصب!!وأنا أستشفيت له حسن النية وهذا شيء جيد لأني أردت حمله على سبعين محمل ولم أقول نواياه سيئة وقلت أنهأخطأ وهذا رأيي الخاص فهل كفرت فضل الله ليس معصوم أم أنا مخطأ؟؟
والعقيدة التي أنكرها هي المصيبة التي يبكي ويلطم من أجلها كل شيعة علي فما الخطأ في أقوالي أرجوك هدأ أعصابك فأنا أحترم كل المراجع وأنا لم أنقص من شأنه شخصيا بل قلت أنه أضاع الطريق بالرغم من حسن نواياه!!!!!!
لازم أمدح أو أكون مجرم وتعيبون علينا التعصب؟؟!!!!!!

[الأمازيغي]

لماذا التناقض ؟؟!!
ألستم تقولون أن أعداء السيد هم أعداء الخميني ولذلك عادوه وأتهموه ؟؟هذا هو محور البحث لماذا العصبية؟؟؟
وبعدين أنا لم أقل أنكر المظلومية كلها بل قلت المصيبة أعني الهجوم على الدار فما الأمر ألا يمكننا التناقش؟؟
ونحن نشبه الوهابية لأننا متعصبون فماذا تسمي ما أنت فيه؟؟وأنا لم أقل أنه لافضل له في لبنان بل قلت لماذا لم يكفر من حررت لبنان على يده بشكل رسمي ؟؟أرجوك أقرأ عدل قبل ما تعصب!!وأنا أستشفيت له حسن النية وهذا شيء جيد لأني أردت حمله على سبعين محمل ولم أقول نواياه سيئة وقلت أنهأخطأ وهذا رأيي الخاص فهل كفرت فضل الله ليس معصوم أم أنا مخطأ؟؟
والعقيدة التي أنكرها هي المصيبة التي يبكي ويلطم من أجلها كل شيعة علي فما الخطأ في أقوالي أرجوك هدأ أعصابك فأنا أحترم كل المراجع وأنا لم أنقص من شأنه شخصيا بل قلت أنه أضاع الطريق بالرغم من حسن نواياه!!!!!!
لازم أمدح أو أكون مجرم وتعيبون علينا التعصب؟؟!!!!!!

امرك عجيب والله مازلت تنسب للسيد ما لم يقله
تدعي انه ينكر مصيبة الهجوم على دار الزهراء ع
الان با الدليل اثبت لك انك تتكلم بدون علم وانك مثل الوهابية تماما ينسبون للشيعة ما لا يقولونه وانت تنسب للسيد ما لم يقله
طيب تفضل ما يقول السيد حول الهجوم على الدار لترى انك تنسب اليه ما لم يقله
يقول السيد دام ظله في كتابه الزهراء القدوة
الهجوم على الدار

ذكر المؤرخون ومنهم ابن قتيبة في (( الإمامة والسياسة))، أنّ القوم جاءوا ـ بعد وفاة الرسول وحادثة السقيفة ـ بالحطب ليحرقوا بيت علي وفاطمة[64]، تهديداً لهما ولمن يعتبرونهم معارضة قد اجتمعت في بيت علي (ع) ، وقد قيل لقائد الحملة: يا هذا، إنّ في البيت فاطمة، وفاطمة هي الإنسانة التي يلتقي المسلمون على حبّها واحترامها وتعظيمها، لأنها البنت الوحيدة التي تركها رسول الله بعد وفاته، ولأنها بضعة منه يغضبه ما يغضبها ويؤذيه ما يؤذيها...فكيف تأتي بالنار لتحرق بيتها؟

ولكنه قال كلمته الشهيرة التي عبّر الشاعر المصري (حافظ إبراهيم )عن خطورتها بقوله:

وقولة لعـلي قالهــا عمـر أكرم بسامعها أعظـم بملقيها

حرقت دارك لا أبقى عليك بها إن لم تبايع وبنت المصطفى فيها

ما كان غير أبي حفص يفوه بها أمام فارس عدنـان وحاميـها

وهي قوله : ((وإن)).

ونحن نعتبر هذه الكلمة من أخطر الكلمات، لأنها تعني فيما تعنيه أنه لا مقدسات في هذا البيت، فلا مانع من أن يحرق على أهله !

إنّ هذه الكلمة تشير إلى روحية القوم وما كانوا يهيئون له، مع أنهم لو فتحوا باب الحوار الإسلامي من خلال الكلمات الطيبة، لرأوا أن علياً هو إنسان الحوار كما كان في كل حياته حتى بعد أن أصبح خليفة، ولوجدوا أن فاطمة هي إنسانة الحوار، لأن القرآن الذي كانت فاطمة أكثر الناس التزاماً به كان كتاب الحوار، لكن القوم كانوا قد تجاوزوا مرحلة الحوار عندما جمعوا الحطب لإحراق بيت الزهراء (ع) ، وقال قائلهم تلك الكلمة جواباً لقولهم إن فيها فاطمة ، فقال ((وإن))، والتي تعبر عن أبشع الظلم الذي تعرضت له الزهراء (ع).

http://arabic.bayynat.org.lb/mbayyna...-fast-f2m6.htm
اظن ان هاي الامر يكفي
والله مصيبة
هداكم الله

[لن أنساك]

لا أدري كيف تنكرون أعظم وأشهر إنجاز لفضل الله وما يمتدحه به العام والخاص إسئل فضل الله يا أخي إن كنت قريبا منه هل عصرت الزهراء وأسقط جنينها أم أن هذا أسطورة ؟؟!!!
أسمع أخي إذا كنت تريد تبرأة فضل الله من هذا لا بأس فالأنسان قد يخطأ ويصحح خطأه ولكن لا تقل أننا نكذب ونتهمه هو أنكر مصيبة الزهراء والحملة ضده إن لم يكن هذا أهم أسبابها فعلى الأقل هذا أكبر مبررات لمن يعادى فضل الله وهو معه حق إن كان هذا مبرره فلن يقبل شيعي بنكران هذه المصيبة مهما حدث إلا أن يخرج الأمام صاحب العصر فإما أن يأخذ بثأرها وإما أن ينكرها ولا تعد وتقول فضل الله لم ينكر بلا أنكر والكل يعلم ذلك فلا تغالط نفسك.

[الأمازيغي]

كاككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككك هداك الله ايها السلفي

[لن أنساك]

شكرا على ردك المقنع ولكن لم أفهمه بصراحة
هكذا دائما جواب من أناقشهم حين لا يجدون جوابا يأتي الضحك عالعموم لا داعي للأستمرار بالكلام في هذا الموضوع فأنا بصراحة أردت فقط تبيين عامل لم يذكر بالموضوع وخصوصا أني أعرف كاتب الموضوع جيدا ولدي خبرة به

[الأمازيغي]

ان لم تفهم الجواب فلا حول ولا قوة الا با الله

[هاشم]

لن انساك ، ليش ما تهتم بالميرزا مالكم ، بروحه وسوالفه ما تترقع بالمرة ، لا تشغل نفسك بالسيد فضل الله .