صراع المرجعيات الشيعية في الخليج

[بووردة]

الاخ موالي ارجو ان تضع نص كلام سماحة المولى حتى يتبين من هو الجاهل المغفل وماهو السؤال الموجه لسماحته



حيث كان جوابه " لقد درست عند بعض الاساتذة البحث الخارج الذي اهلني للاجتهاد وثم المرجعية .......ثم قال ....ولا زلت ادرس في اوقات الفراغ وبعدها ....


ثم سأله الصحفي وقال له هل تنوي تكملة الدراسة الحوزوية

وكان جوابه ( اني اتطلع لدراسة البحث الخارج) مرة اخرى للاستفادة والاستزادة كما هو موضح في مجلة الفجر الصادق

[زوربا]

ما هذا ؟؟

كيف يقول إنه مجتهد ثم يقول إنه يدرس البحث الخارج في نفس الوقت ؟

هذا تناقض فلا يمكن أن يكون مجتهدا ويدرس الخارج فلم نسمع هذا الشيء إلا عند الطائفة الإخبارية

[بووردة]

الاخ زوربا خبير المرجعيات يقول "هذا تناقض فلا يمكن أن يكون مجتهدا ويدرس الخارج فلم نسمع هذا الشيء إلا عند الطائفة الإخبارية"

لا اعلم من اين اتى بهذه التراهات اعطنا دليلك

ملاحظة

. وكان العلماء السابقون لا يستنكفون من الحضور في دروس الاخلاقيين الناجحين رغم سمو مرتبتهم العلمية فقد كان للشيخ الانصاري العظيم مرب خاصٍ وكان المجتهدون يحضرون دروس الشيخ جعفر الشوشتري والشيخ حسين قلي الهمداني قدس الله اسرارهم جميعاً للوعظ والارشاد واحياء القلوب وتهذيب النفوس وتكميلها. وكانوا يراقبون انفسهم ولا يسيرون وراء شهواتهم ومطامعهم ، وسير العلماء طافحة بالشواهد على ذلك فالشيخ الانصاري رغم وصية استاذه صاحب الجواهر بالرجوع إليه الا انه رفض قائلاً انه كان معي ايام التلمذة من هو اعلم مني وهو سعيد العلماء فراسله وطلب منه التصدي للمرجعية لكن الاخير اخبره ان ذلك كان ايام الدراسة اما بعد انفصاله عن النجف وبقاء الشيخ فيها فان التفوق العلمي اصبح للشيخ وعندئذ قبل الانصاري العظيم المرجعية بعد ان لاذ بضريح امير المؤمنين (عليه السلام) متوسلاً إلى الله ان

[زوربا]

الذي أقوله ليس ترهات فالجميع يعرف إن المجتهد يجتاز مرحلة الخارج ثم يبلغ مرحلة الإجتهاد ، فالخارج مرحلة قبل الإجتهاد ولا معنى أن يدرس المجتهد مرة أخرى درس الخارج إلا إذا لم يكن مجتهدا أصلا

فدع عنك التعصب الأعمى

والأمثلة التى ذكرتها هي فى المجال الأخلاقي وليس المجال العلمي ، فحتى أكبر عالم يطلب من الخطباء الصغار أن يذكروهم بالموت وأن يدعوا لهم فى ختام خطبهم ومجالسهم ، وليس معنى هذا إن الخطيب أعلم من هذا العالم من الناحية العلمية .

[بووردة]

الاخ زوربا

الامثلة كثيرة ولو الردت المزيد فنحن في الخدمة

فمثلا حوزة الإمام الخميني كانت تعدّ من اسمى المراكز الدراسية، وقد تجاوز عدد من يحضرون درسه في بعض الدورات ـ خلال السنوات التي قضاها في التدريس بقم ـ الالف طالب، كان بينهم العشرات من المجتهدين المعروفين والمعترف باجتهادهم، فكانوا جميعاً ينهلون من مدرسته في الفقه والاصول.

اما عن التناقض المزعوم من وجهة نظركم المتعصبة

فجوابها يكمن

في ان كثير من العلماء يحضرون البحث الخارج حتى تتبين لهم بعض المسائل أكثر وأوضح فالبحث مع المدرس والتلاميذ فيه متابعة لمستجدات المسائل وزيادة في العلم.وكما تعلمون ان العلم ليسة له نهاية

[هاشم]

أقول بوردة

المرجع مالكم هذا شنو دارس فيزياء لو ذرة لو كيمياء ؟

حتى إمبراطور اليابان السابق ( كان كافرا ) كان عالم كيمياء

هذا حتى لغة عربية سليمة ما عنده

فى مجال التدريس محتاج واحد يدرسه ومو قادر يدرس غيره

ليس ماتخلون الميرزا عبدالله ياخذ جم كورس فى إدارة الأعمال والكمبيوتر فى مركز خدمة المجتمع فى جامعة الكويت علشان يكون مرجع نافع مو بس وراثة وعالة على المجتمع

التواضع زين

.

[بووردة]

اقول ياهاشم عطنا خطبة وحدة مثلا للمرجع حقكم علي السستاني ولا غيره وبعدين تكلم

[زوربا]

الاخ زوربا

الامثلة كثيرة ولو الردت المزيد فنحن في الخدمة

فمثلا حوزة الإمام الخميني كانت تعدّ من اسمى المراكز الدراسية، وقد تجاوز عدد من يحضرون درسه في بعض الدورات ـ خلال السنوات التي قضاها في التدريس بقم ـ الالف طالب، كان بينهم العشرات من المجتهدين المعروفين والمعترف باجتهادهم، فكانوا جميعاً ينهلون من مدرسته في الفقه والاصول.

اما عن التناقض المزعوم من وجهة نظركم المتعصبة

فجوابها يكمن

في ان كثير من العلماء يحضرون البحث الخارج حتى تتبين لهم بعض المسائل أكثر وأوضح فالبحث مع المدرس والتلاميذ فيه متابعة لمستجدات المسائل وزيادة في العلم.وكما تعلمون ان العلم ليسة له نهاية

كلامكم يتعارض مع كلام عبدالله الحائرى الذى رفض المرجعية صراحة ولا مجال لتأويل هذا بأمور غير واقعية خاصة كلامك فى الثلاثة اسطر الأخيرة غير مقنع اطلاقا .