اعتقد ان الخلاف بين السيد و بين مناوئيه هو في استخدام مصطلح الولاية و ليس في اصل كون الله يأتي من يشاء القدرة و السلطان للقيام بامر تكويني معين خارق للعادة ...

المشكلة في من يقول ان للمعصوم القدرة المطلقة بالتصرف بالتكوين و ان الله هو الذي اعطاهم هذه المقدرة المطلقة ...
الامر الذي لم اجد الدليل عليه! ...
اما ان يكون للمعصوم العلم بالقوانين الالهية للتحرك من خلالها في القيام بامور غير اعيادية فهذا امر وارد جدا و الدليل قائم عليه ... و هذه ليست ولاية و سلطان انما هو علم! (علم من الكتاب) و ليس (ولاية و سلطان) ...

مشكلة مصطلحات و تعابير اكثر من كونها امر عقائدي ... في نظري ... الا في من يشنع على السيد في ذلك من خلال عقده و حقده فذاك هو الافاك الاثيم!