آخـــر الــمــواضــيــع

السيدة زينب تخاطب أخاها الحسين .. أنا وياك واحد .... الرادود باسم الكربلائي بقلم فاطمي :: نظرة في كتاب «الاجتماع الديني الشيعي» للدكتور علي المؤمن بقلم الحاجه :: مغرد صهيوني يكشف الدور المصري في التمهيد لإسرائيل للهجوم على رفح بقلم الخبير :: أمير الكويت يمشي بصعوبة أثناء إستقبال أردوغان له ... والرئيس التركي يساعده بالمشي بقلم ديك الجن :: الرقابة المسبقة لوزارة الإعلام وبطولة أحمد الفضل ... أحمد الصراف بقلم مسافر :: اللواء سلامي: ​​نغلق الطريق على العدو في شرق المتوسط .. ونقترب من نهاية الحياة السياسية لإسرائيل بقلم الحاجه :: كلمة للرئيس الأميركي جو بايدن حول تطورات الوضع في غزة بقلم عبدالله الجاسم :: هذا مبتعث سعودي كان رايح يواعد طفلة وطلع مقلب من جماعة تصطاد البيدوفيليين ويسلمونهم للشرطة بقلم الخبير :: قائد حرس الثورة اللواء حسين سلامي: العدو في طريقه إلى الزوال و لولا الانعاش الأميركي لما كان قد بقي بقلم بشير :: السفارة الإيرانية في الكويت تتهم «الجريدة» بنشر «الإشاعات الغربية » ضد طهران! بقلم بشير ::

البحث:

نوع: مشاركات; عضو: باباك خورمدين; الكلمة المراد البحث عنها:

صفحة 1 من 6 1 2 3 4

البحث: إستغرق البحث 0.00 ثواني; تم توليده منذ 40 دقيقة.

  1. مشاركات
    2
    المشاهدات
    792

    رد: هل حان وقت تعلّم الفارسية؟

    لا يستطيع الكاتب تصديق أن هناك من يدخل صراعاً مع الغرب ، فقد أصبح الكتاب العرب يستمتعون بحالة السلبية والبحث عن مبرر لعجز القوى الكبرى .
    في مقارنته الزائفة والتي تخفي تبريراً للتخاذل ولعق الأحذية...
  2. رد: ما معني الآية الكريمة ..الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود الله

    هناك فارق بين الأعراب والعرب .
    في البداية كانت كلمة عرب تعني البدو الرحل خاصة لدى الآشوريين ، الذين أطلقوا عليهم كلمة " عريبو " كما أطلق المصريون على بعض القبائل الآسيوية لقب " عابيرو " ، ولم يكن...
  3. مشاركة: الشيخ صبحي الطفيلي "حزب الله" دخل لعبة المحاور وأصبح جزء من الحرس الثوري والمخابرات

    الشيخ صبحي الطفيلي مع احترامنا لتراثه الثوري لا يحقد على إيران وإنما يحقد على السيد الخامنئي، وربما لا يعرف الكثيرون أن الشيخ صبحي الطفيلي كان وكيل الشيخ منتظري في لبنان، ومشاكله في حزب الله ومع...
  4. مشاركة: المفتي قباني يهاجم من القاهرة تدخل خامنئي "الفاضح" في لبنان

    قباني يشعر بالإزعاج من انتصار المعارضة والتي ستعني بكل تأكيد إزاحته عن سيطرته المطلقة على الإفتاء في الأوساط السنية والتي يسعى لاحتكارها ويتعمد أن يضع الطلاب الدينيين للسنة تحت سيطرته العلمية وربما...
  5. مشاركة: مفكر التشيع بمصر صالح الورداني يفجر مفاجأة ويعلن تركه المذهب الشيعي

    الزملاء الأعزاء
    إن هذا الإعلان لصالح الورداني لم يكن مفاجأة بل سبقته إرهاصات كثيرة أدت إليه .
    ففي الفترة الأخيرة انتبهت الكثير من المؤسسات والمرجعيات الشيعية إلى حقيقة صالح الورداني المثيرة للشكوك...
  6. مشاركات
    1
    المشاهدات
    639

    مشاركة: مقال موجه لخامنئي يثير جدلا في لبنان

    ربما لا يحمل هذا المقال أي قدر من القيمة التي تدفع الانسان وتستفزه لكتابة أي رد ، لكنه بالتأكيد يحمل أضعافاً مضاعفه من السخف الذي يدفع الانسان للتساؤل عن كم الممارسات التي قام بها هذا الكاتب وأكسبته...
  7. مشاركة: نقد أحمد الكاتب (رؤيته للاعتداء على الزهراء(ع) نموذجاً)

    دراسة أحمد الكاتب منشورة على هذا الرابط
    http://alkatib.co.uk/fatema.htm
  8. مشاركة: نقد أحمد الكاتب (رؤيته للاعتداء على الزهراء(ع) نموذجاً)

    خاتمــــة :
    منهجية مذهبة التاريخ



    إن دراسة تعتمد على تحديد النتائج قبل الشروع في البحث وكل هذا التضارب بين الآراء التي تتبناها، وتباين الموقف من المصادر بحسب قابلية نصوصه...
  9. مشاركة: نقد أحمد الكاتب (رؤيته للاعتداء على الزهراء(ع) نموذجاً)

    رؤية حول الاعتداء على الزهراء(ع)



    إن استعراض واقع الوضع الاجتماعي والسياسي في المدينة عشية وفاة النبي (ص) يشير إلى مدى التداخلات والتناقضات بين عدة مشروعات كانت قائمة في تلك الفترة،...
  10. مشاركة: نقد أحمد الكاتب (رؤيته للاعتداء على الزهراء(ع) نموذجاً)

    والغريب أن يدعي الباحث أن الإثنى عشرية عرفوا بهذا اللقب في آخر القرن الرابع الهجري، في حين اعتمد هو شخصياً على كتاب فرق الشيعة للنوبختي المعتقد وفاته في أواخر القرن الثالث أو أوائل القرن الرابع...
  11. مشاركة: نقد أحمد الكاتب (رؤيته للاعتداء على الزهراء(ع) نموذجاً)

    نقد المرويات الشيعية



    يبدأ أحمد الكاتب نقاشه للمرويات الشيعية بتكرار لأسباب تدوينه لهذا البحث المرتبط بالعلاقات السُنية الشيعية : " إن الروايات التي تداولها الشيعة الإمامية عن الموضوع،...
  12. مشاركة: نقد أحمد الكاتب (رؤيته للاعتداء على الزهراء(ع) نموذجاً)

    ومن الطريف أن يتجاوز الباحث بشكل صارخ في هذا النص عن أحد القواعد الأربعة التي وضعها سابقاً بما يشكل توضيحاً لأسلوبه في التعامل مع التاريخ، فرغم تحذيره المتطرف في القاعدة الرابعة من اللجوء للافتراض...
  13. مشاركة: نقد أحمد الكاتب (رؤيته للاعتداء على الزهراء(ع) نموذجاً)

    إن هذا التساؤل هو الأساس الذي اعتمد عليه الباحث في التشكيك بوجود نص من النبي (ص) على الإمام علي(ع)، فإذاً، وحسب هذا التساؤل للباحث، إذا كان هناك نص من النبي (ص) للإمام علي(ع) فإن هذا يؤكد المرويات...
  14. مشاركة: نقد أحمد الكاتب (رؤيته للاعتداء على الزهراء(ع) نموذجاً)

    أما كتاب أنساب الأشراف للبلاذري فقد عرض الباحث بعض مروياته والتي نقل معظمها عن أبي الحسن المدائني، وتتميز مرويات المدائني عموماً بالحرص على إخفاء حادث اقتحام منزل السيدة الزهراء(ع) كما في المرويات...
  15. مشاركة: نقد أحمد الكاتب (رؤيته للاعتداء على الزهراء(ع) نموذجاً)

    ميزان القوى القبلية عند بيعة أبي بكر



    إن الاعتداء على الزهراء(ع) كقضية ترتبط في الأساس بحالة الصدام السياسي التي حدثت بين الصحابة عقب وفاة النبي (ص)، والتي تطورت في النهاية إلى استخدام...
  16. مشاركة: نقد أحمد الكاتب (رؤيته للاعتداء على الزهراء(ع) نموذجاً)

    إعادة وضع قواعد الاستغلال الطائفي للتاريخ



    يضع أحمد الكاتب عنواناً صارخاً : " إعادة كتابة التاريخ " لبدئه مناقشة قضية الاعتداء على الزهراء(ع)، وقد وضعه بهذا الشكل كتمهيد لما سيعرضه من رؤى...
  17. مشاركة: نقد أحمد الكاتب (رؤيته للاعتداء على الزهراء(ع) نموذجاً)

    من الغريب أن المصادر السُنية ترجع نشأة نظرية الإمامة الإلهية إلى فترة مبكرة ترتبط بالثورة على الخليفة الثالث عثمان بن عفان وقد أحالتها إلى شخصية غامضة أطلقت عليها اسم عبد الله بن سبأ(60)، وبغض النظر...
  18. مشاركة: نقد أحمد الكاتب (رؤيته للاعتداء على الزهراء(ع) نموذجاً)

    الواقع أن هذه النتيجة للباحث تعاني من نقاط ضعف ناتجة عن عدم أمانته في النقل، فعرض النصوص بهذا الشكل يعطي انطباعاً واضحاً بأن الشيعة الأوائل كقيس بن سعد بن عبادة ومالك الأشتر وعمار بن ياسر ... الخ...
  19. مشاركة: نقد أحمد الكاتب (رؤيته للاعتداء على الزهراء(ع) نموذجاً)

    لقد بدأ (أحمد الكاتب) دراسته بمحاولة إثبات أن الإمام علي بن أبي طالب والشيعة الأوائل لم يتخذوا موقفاً سلبياً مع الخليفتين الأوليين، وقد استعرض عدة استدلالات على هذا التصور، أولها تولي بعض القيادات...
  20. نقد أحمد الكاتب (رؤيته للاعتداء على الزهراء(ع) نموذجاً)

    ليس من الصعب على الكثير من الباحثين نقد رؤية تاريخية أو عقائدية معينة في إطار المواجهة والنقض الطائفي، حيث لا يبدو هناك معياراً واضحاً للحقيقة التاريخية فيما يكون السعي لإسقاط وإلغاء الآخر أكثر...
  21. مشاركة: فؤاد الهاشم يدعي ان السيد فضل الله تلقى رشاوي من المخابرات الامريكية !

    لا مشكلة في أن يدعي فؤاد الهاشم مثل هذه الادعاءات أو أن يلجأ لتحليلات المجموعات اللبنانية المعادية لحزب الله ، فهذه المواجهة سوف تسقط الحكومات العربية في إشكاليات أخرى مع جماهيرها ، وستكون الاشكاليات...
  22. مشاركات
    4
    المشاهدات
    1,513

    مشاركة: ثورة الطوارق بدات.... اللهم انصرهم نصرا عزيزا

    الأخ هاشم
    الطوارق لا علاقة لهم بالأمويين ، الطوارق من الشعوب الأمازيغية والتي مازالت تحتفظ بنقاء اللغة الأمازيغية الأولى كما أنها تكتب لغتها بالخط الأمازيغي الشهير (تيفيناغ) .
    ويتواجد الطوارق في كل...
  23. مشاركات
    2
    المشاهدات
    1,022

    مشاركة: النذور عادة مصرية يمارسها المسلمون والأقباط

    ذكر النذر في القرآن الكريم لا يلغي أن تكون عادة متبعة أصلاً قبل الإسلام ، وتوجد دلائل على أن النذر كفكرة كان ممارساً عند المصريين القدماء ، لكن بشكل آخر يختلف طبعا عن الشكل الحالي المرتبط بالإسلام ....
  24. مشاركة: كفانا من أساطير و خرافات القومية العربية. رد امازيغ المغرب على الاتهامات الموجهة لهم

    الأخ العزيز / الأمازيغي
    لا ريب أن هؤلاء الشوفينيين الذين طالما سعوا إلى تشويه كل من لا يتفق معهم واتهامه بالعمالة والخيانة رغم أنهم كانوا أكثر الناس استعداداً لخيانة كفاحات الجماهير حتى التي تؤمن...
  25. مشاركات
    18
    المشاهدات
    3,587

    مشاركة: تضليل أم حوار!

    الأخ عبد الإحقاقي
    بعيداً عن المشكلة المثارة مع الزميل أوحدي أرجو إتماماً للفائدة أن تقوم بعرض رؤية الشيخ الأوحد وتلامذته لهذه التساؤلات وخاصة التي تتعلق بالذات الألهية والوجود .
    تحياتي
    باباك...
النتائج 1 إلى 25 من 138
صفحة 1 من 6 1 2 3 4
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
منتدى منار هو منتدى أمريكي يشارك فيه عرب وعجم من كل مكان