أتباع الديانة الشيعية يسيئون الى علي ابن أبي طالب وابنة رسول الله

أتباع الديانة الشيعية يسيئون الى علي ابن أبي طالب وابنة رسول الله




تم تعديل العنوان من قبل مدير المنتدى بسبب عدم موضوعيته

مسألة أن أتباع الديانة الشيعية يحبون آل البيت فهذه أكذوبة تاريخية انطلت على السذج والأغبياء لعدة قرون آن الأوان لفضحها، فلم يكذب على آل البيت ويفتري عليهم ويصفهم بأبشع الصفات وأرذلها وأحطها سوى أتباع الديانة الشيعية، الأمر الذي يثبت وبالدليل القاطع بأن الشيعة هم العدو الأول والأكبر والأخطر لآل بيت رسول الله.

وفي النص الموثق التالي والذي كتبه واحد من أكبر كبرائهم وهو العلامة المجلسي، يثبت بأن أتباع الديانة الشيعية قد جعلوا "الإمام الأول المعصوم" علي ابن أبي طالب ديوثا يرضي بالخنا على أهله، كما جعلوا من ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم إمرأة متهتكة تخاطب الرجال الأجانب دون حياء. فلنجعل كبيرهم المجلسي بنفسه يتكلم.

ففي مؤلفه المسمى "بحار الانوار" المجلد 43 ص 61/ 70 روى المجلسي القصة التالية:

عن الشيخ علي بن محمد بن علي بن عبدالصمد، عن جده، عن الفقيه أبي الحسن، عن أبي البركات علي بن الحسين الجوزي، عن الصدوق، عن الحسن ابن محمد بن سعيد، عن فرات بن إبراهيم، عن جعفر بن محمد بن بشرويه، عن محمد بن إدريس بن سعيد الانصاري، عن داود بن رشيد والوليد بن شجاع بن مروان، عن عاصم، عن عبدالله بن سلمان الفارسي، عن أبيه قال:

خرجت من منزلي يوما بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه واله بعشرة أيام، فلقيني علي بن أبي طالب عليه السلام ابن عم الرسول محمد صلى الله عليه واله فقال لي: يا سلمان جفوتنا بعد رسول الله صلى الله عليه واله، فقلت: حبيبي أبا الحسن، مثلكم لا يجفي، غير أن حزني على رسول الله صلى الله عليه واله طال، فهو الذي منعني من زيارتكم، فقال عليه السلام: يا سلمان ائت منزل فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه واله فانها إليك مشتاقة تريد أن تتحفك بتحفة قد اتحفت بها من الجنة، قلت لعلي عليه السلام: قد اتحفت فاطمة عليها السلام بشئ من الجنة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه واله؟ قال: نعم، بالامس.

قال سلمان الفارسي: فهرولت إلى منزل فاطمة عليها السلام بنت محمد صلى الله عليه واله، فإذا هي جالسة وعليها قطعة عباء إذا خمرت رأسها انجلى ساقها وإذا غطت ساقها انكشف رأسها، فلما نظرت إلي اعتجرت ثم قالت: يا سلمان، جفوتني بعد وفاة أبي صلى الله عليه واله قلت: حبيبتي، أأجفاكم؟ قالت: فمه اجلس واعقل ما أقول لك.

إني كنت جالسة بالامس في هذا المجلس وباب الدار مغلق وأنا أتفكر في انقطاع الوحي عنا وانصراف الملائكة عن منزلنا، فاذا انفتح الباب من غير أن يفتحه أحد، فدخل علي ثلاث جوار لم ير الراؤون بحسنهن ولا كهيئتهن ولا نضارة وجوههن ولا أزكى من ريحهن، فلما رأيتهن قمت إليهن متنكرة لهن فقلت: بأبي، أنتن من أهل مكة أم من أهل المدينة؟ فقلن: يا بنت محمد، لسنا من أهل مكة ولا من أهل المدينة ولا من أهل الارض جميعا غير أننا جوار من الحوار العين من دار السلام، أرسلنا رب العزة إليك، يا بنت محمد إنا إليك مشتاقات.

أما من يطعن بهذا الحديث المدون في أكبر كتب ومراجع الديانة الشيعية، فإن عليه أن يثبت لنا من من كبراء الديانة الشيعية استنكر هذا الحديث الذي ينزع الغيرة من نفس علي ابن أبي طالب وجعله ديوثا يرسل برجل أجنبي ليزور زوجته فاطمة بنت رسول الله وهي وحيدة في البيت، والتي قبلت أن تستقبل رجلا أجنبيا بغياب زوجها وأن تسمح له بأن ينظر إلى شعرها وساقيها وأن يخاطبها بكلمة "يا حبيبتي".

نسأل الله السلامة والعافية والحمد لله على نعمة الإسلام.


تم تغيير العنوان بواسطة مدير الموقع لعدم موضوعيته

العضو سلطان

الكلام مع المسلمين ليس تهتكا ومقاييسك الضيقة لا تعممها على الجميع والزهراء عليها السلام كانت تتكلم من خلف حجاب ، والإمام امير المؤمنين لن نقبل ان تخاطبه بهذه اللهجة ، والشتائم ليست حرية رأي ، لذا سوف نغير عنوان موضوعك

يقول السلام:
(الكلام مع المسلمين ليس تهتكا...)
وماذا تسمي إمرأة تستقبل رجلا أجنبيا داخل بيتها بغياب زوجها ويصبحان في خلوة محرمة وتعاتبه على عدم زيارته لها وتتكلم معه ويرد عليها بكلمة "يا حبيبتي"؟ إذا لم تكن هذه المرأة متهتكة، فماذا تسميها أنت طبقا لعقيدتك؟

(ومقاييسك الضيقة لا تعممها على الجميع...)
نحن لم نكلمك عن مقاييسس أو عن مكاييل، نحن واجهناك بنص كتبه أحد أكبر كبراء الديانة الشيعية وسطره في أكبر كتبه، وفيه جعل أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب ديوثا، وزوجته ابنة رسول الله إمرأة متهتكة.

(والزهراء عليها السلام كانت تتكلم من خلف حجاب...)
أعد قرائة النص، وأظهر لنا الفقرة التي تقول بأن سلمان الفارسي قد كلم فاطمة من وراء حجاب. ثم تأمل في الفقرة التالية: يقول سلمان الفارسي: (فهرولت إلى منزل فاطمة عليها السلام بنت محمد صلى الله عليه واله، فإذا هي جالسة وعليها قطعة عباء إذا خمرت رأسها انجلى ساقها وإذا غطت ساقها انكشف رأسها...) أي أن سلمان قد رأى رأسها وساقها، فقل لنا أين هو ذلك الحجاب المزعوم؟

(والإمام امير المؤمنين لن نقبل ان تخاطبه بهذه اللهجة...)
ألا ترى بأن سيدك ومولاك المجلسي أحق وأولى بهذا الكلام منا بعد أن كذب على ابن أبي طالب وصوره على شكل ديوث يرسل بالرجال الأجانب إلى زوجته ابنة رسول الله لتستقبلهم في بيته بغيابه لتختلي معهم وتتكلم معهم دونما ضرورة شرعية لذلك؟

(والشتائم ليست حرية رأي...)
ولماذا لم تطبق هذا المبدأ على نفسك عندما تركت المدعو سيد مهدي يسبنا ويشتمنا دون أن تحذف من سبابه كلمة واحدة؟

(لذا سوف نغير عنوان موضوعك...)
بل خفت أنت أن يقرأ الشيعة العنوان ويطابقوه على الموضوع ويكتشفوا الحقيقة فتهتز ثقتهم بكبرائهم. وهذا هو السبب الذي جعلك تغير عنوان الموضوع.

الحقيقة مرة، ولكنها تظل حقيقة.

نسأل الله السلامة والعافية.

الأخ سلطان

كتاب بحار الأنوار اسموه ( بحار ) يعنى فيه الغث والسمين ، والعلامة المجلسي نقل فيه الروايات الصحيحة وغير الصحيحة وهو يعترف بهذا فى مقدمة كتابه ، فلا يجوز ان تلزم الشيعة بهذا الكتاب او غيره ... فالأحاديث الواردة فيه نعرضها على كتاب الله وسنته ، فما طابق الكتاب والسنة اخذنا به ، وإلا رفضنا الحديث الوارد .

الغريب أن هذه الرواية غير موجودة في بحار الأنوار و على سبيل الافتراض بانها موجود لأنني بحيث ولم أجدها ولكن على سبيل الافتراض فيجب بحث هذه الرواية اعتبارا من السند و المتن لأننا نحن ندرس كل رواية ليس مثلكم صحيح بخاري و مسلم وفية من البلاء العظيم ولكن هو صحيح ولا تناقش
من أين لكم هذا الصحيح أنه صحيح السلاطين والملوك أمثال معاوية اللعين و يزيد اللعين و باقي تجار الحديث فهم معروفين مثل حديث الملائكة تستحي من عثمان وعثمان هو الذي أفسد الحكم الإسلامي باعتراف السنة و كتب السنة أنفسهم فقد دلل بني أميه و أبعد الصحابة أمثال اباذر وعمار و المقداد وقرب طريد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم مروان الطريد فهذا لقبه .

أن الروايات التي في كتبنا تدخل بمرحلة الدراسة والبحث و التمحيص فكل رواية تخالف كتاب الله نضرب بها عرض الحائط ( على فكرة ليس معنى ذلك الروايات التي لا تعجب النفس أو لا تعجب أهواء الوهابية الملعونين ) .

نصحية أخ يا سلطان أدرس لأننا من أهل بيت زقوا العلم زقا كما قال أمامنا زين العابدين عليه السلام وليس من أهل بيت عمر أو ابوبكر و عثمان الذين لا يفقهون من الدين شيء. والدليل إحتياجهم إلى بطل الإسلام علي بن أبي طالب عليه السلام و عدم إحتياجه إليهم بالعلم و الشجاعة والبطولة .

ايها الاخ

ليس لدينا صحاح

وماخالف كتاب الله نضرب به عرض الحائط

فدع عنك العصبية الجاهلية

وان شئت البحث فاتحفنا بصحاح البخاري ومسلم وشيخ المضيرة ابو هريرة

يقول سياسي:
(كتاب بحار الأنوار فيه الغث والسمين، والعلامة المجلسي نقل فيه الروايات الصحيحة وغير الصحيحة وهو يعترف بهذا فى مقدمة كتابه...)
قولك هذا يطرح السؤال التالي: كيف لعالم محسوب من كبراء الديانة الشيعية كالمجلسي يقبل بأن يضع في كتابه روايات غير صحيحة دون أن يتثبت من متنها وأسانيدها بل ويعترف أيضا بذلك؟ أليس من أبسط مباديء العلم التي يعرفها صغار طلبة العلم التثبت والتأكد من صحة الرواية قبل تدوينها وقبل العمل بمقتضاها؟

ثم هل عالم متبحر في العلم كالمجلسي يحتاج إلى من يقول له بأن هذه الرواية منكرة وموضوعة وتصف علي ابن أبي طالب بأنه ديوث وبأن بنت رسول الله زوجة متهتكة فاجرة تستقبل الرجال في بيتها في غياب زوجها وتكشف لهم عن شعرها وساقها وتقبل أن يخاطبها الواحد منهم بكلمة "يا حبيبتي"؟

فهل كان المجلسي يعتقد بأن مثل هذه الرواية المنكرة يمكن أن تكون صحيحة فدونها؟

إن قلت "نعم... كان يعتقد بأنها صحيحة" فقد لزمك أن تعترف بأن الشيعة لا يرون بأسا في وصف علي ابن أبي طالب بأنه ديوث وبأن زوجته بنت رسول الله إمرأة فاجرة.

أما إن قلت: "لا... لم يكن يعتقد بأنها صحيحة" فقد لزمك أن تقدم لنا سببا مقنعا يفسر وجودها في أهم كتبه وهو "بحار الأنوار".

(فالأحاديث الواردة فيه نعرضها على كتاب الله وسنته، فما طابق الكتاب والسنة اخذنا به ، وإلا رفضنا الحديث...)
هلا قلت لنا من من كبراء الديانة الشيعية عرض هذه الرواية المنكرة على كتاب الله ليتثبت صدقها من كذبها؟

يقول التلميذ:
(أن الروايات التي في كتبنا تدخل بمرحلة الدراسة والبحث والتمحيص، فكل رواية تخالف كتاب الله نضرب بها عرض الحائط...)
ومنذ متى كان لكتاب الله في دينكم الشيعي قيمة ووزن أصلا ليكون ميزانا ومرجعا لروايات كبرائكم؟

فهل تريد أن نذكرك بسيدك ومولاك وتاج راسك صاحب كتاب "فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب" روحك له الفدا؟

وهل تريد أن نقول لك كيف أجمع كبراء الديانة الشيعية على مدحه وتعظيمه والثناء عليه؟

وهل تريد أن نقول لك أين دفن وأين يقع قبره الآن؟

من غير المقبول ان يأتي كاتب ليطرح شبهات معينة من غير دليل كما هو الحال في هذا الموضوع ، اطالب الكاتب بأن يضع لنا صورة من صفحة كتاب بحار الأنوار التي يدعي وجود هذا الحديث فيه ، ثم نناقش الحديث بناء على هذا الدليل الواضح ، خاصة ان الاخ التلميذ لديه الكتاب وقال انه لم يجد الحديث ضمن كتاب بحار الانوار ، واقترح في حال عدم تمكنه من وضع مثل هذا الدليل ان يلغى هذا الموضوع لأن هدفة عند ذلك سوف يكون واضحا ، وهو الإثارة لمجرد الإثارة .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور شحرور:

خاصة ان الاخ التلميذ لديه الكتاب وقال انه لم يجد الحديث ضمن كتاب بحار الانوار...

---

أولا:
تلميذك هذا لا مصداقية لديه لتحجنا في ادعاءاته، فقد سبق له وأن أنكر أشهر حادثة من حوادث التاريخ الإسلامي وهي فتح بلاد فارس المجوسية على يد الخليفة الفاروق عمر ابن الخطاب ودخول أهلها الإسلام بإذن الله، ولما طالبناه بالدليل فر هاربا. ثم أن تلميذك هذا سبق له أيضا وأن دعيناه إلى مناظرة علمية تعهدنا له أن لا تكون أدلتنا فيها إلا ما يؤمن به أتباع الديانة الشيعية من عقائد، إلا أنه فر هاربا جريا على عادته.

ثانيا:
هذه الرواية مدونة بالفعل في كتاب الأنوار للمجلسي، وإليك هذا الرابط الشيعي الذي أكد وجود هذه الرواية في كتاب الأنوار: http://www.yazahra.net/ara/html/4/behar43/a7.html (إذهب إلى الفقرة رقم 66)


نسأل الله السلامة والعافية، والحمد لله على نعمة الإسلام.

الاخ سلطان

كلامك مجرد اتهامات جوفاء

انت تسقط اوهامك على التشيع وتتبنى ما لا نزعم تبنيه

تخلى عن لغة الكراهية المذهبية واعمل لفهم الاسلام

وان شئت قدم لنا رأيك في الصحاح واحاديثه :)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة :Lebanese Boy

كلامك مجرد اتهامات جوفاء...

---

هل وجود رواية في كتاب المجلسي "بحار الأنوار" يصف فيها مؤلفها علي ابن أبي طالب بأنه ديوث وزوجته فاطمة الزهراء ابنة رسول الله بأنها إمرأة فاجرة يعتبر بالنسبة لك "مجرد اتهامات جوفاء"؟

وهل رأيت أنت أحدا من إخوانك في المنتدى أثبت بأن ما ذكرناه هو "مجرد اتهامات جوفاء"؟

بل هل رأيت أحدا منهم رد علينا أمام ما واجهناه به من أدلة وحجج قاطعة تثبت قذف كبراء الشيعة لمن يعتبرونه الإمام الأول والأكبر للشيعة وزوجته بنت رسول الله؟

الاخ سلطان


بكل اسف انت تخدع نفسك بظواهر الامور ، فكلمة حبيبتى ليس فيها شىء اذا قالها أب لإبنته ، وسلمان المحمدى كان من المعمرين وكان اكبر سنا من كل الصحابة واكبر سنا من النبي نفسه ، وكان النبي الأعظم يعتبره من اهل البيت ( سلمان منا أهل البيت ) فلا شىء عليه اذا قال لإبنته الزهراء هذه الكلمة ، فلا تفسر الامور كما يحلو لك .

ايها المخلوق هل انت غبي ام تتغابى؟؟!!!

اولا اذا كنت تحاول التهجم على علي فهم خليفتك ويتفق كل المسلمين سنة وشيعة عليه,,
ثانيا الا ترى انك بتصحر دماغك وسعيك لاسعار الفتنة لا تفيد الا اعداء الاسلام ووحدة المسلمين
انت تشتغل بالفتن والمسلمون يواجهون اليهود في لبنان وفلسطين..

بربك افعل شيئا مفيدا..ودع عنك الحقد والتعصب البشع..فهو اسلوب المنافقين واالاعراب فهم اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله على رسوله..

والان:
افتح عقلك جيدا::ربما لم تفهم من المرة الاولى! :)
ليس لدى الشيعة صحاح وليس بحار الانوار كتاب صحاح ولم يقل احد من المسلمين من شيعة اهل بيت النبوة ذلك انما به مجموعة لأحاديث تتم دراستها علميا ومن حيث السند ..وما خالف كتاب الله نضرب به عرض الحائط..وازيدك كثير من الاحاديث لا يؤخذ بها..لكن مشكلتك انك تأخذ الموضوع على طريقة اخواننا من المسلمين المتبعين لسنة الرسول على اساس روايات شيخ المضيرة ابو هريرة رحمه الله.

يعني لم تحدث كشفا!!حتى صاحب بحار الانوار لم يقل ان كل ما فيه صحيح انما هو جمع كل الاحاديث الواردة حتى يسهل على العلماء دراستها وتصفيتها من الاحاديث الموضوعة من اعداء الاسلام و سادتك من اهل بيت النبوة..

سؤالي الذي لم تجب عنه يا مهضوم هو:
هل بحثت لنا احاديث صحيح مسلم وصحيح بوخاري؟ :d

يقول لا يوجد:
(كلمة حبيبتى ليس فيها شىء اذا قالها أب لإبنته... وسلمان الفارسي كان من المعمرين وكان اكبر سنا من كل الصحابة واكبر سنا من النبي نفسه، فلا شىء عليه اذا قال لإبنته الزهراء هذه الكلمة...)
أولا:
سلمان الفارسي ليس أب لفاطمة، فلا تعبث بنسب رسول الله وتنسب ابنته إلى غيره.

ثانيا:
يعلم سلمان بأنه شرعا يعتبر رجلا أجنبيا بالنسبة لفاطمة، بصرف النظر عن محبة رسول الله له وعن كونه متقدما بالسن وبأن فاطمة من جيل حفيداته، فإنه يعلم بأن الدخول على إمرأة لا تحل له والإختلاء بها هو أمر محرم في الإسلام.

ثالثا:
في الإسلام، لا يقول الرجل المسن لامرأة أجنبية بالنسبة له ومن جيل بناته "يا حبيبتي"، بل يقول لها "يا بنيتي"، فكلمة "يا بنيتي" تعبر عن أنه لا ينظر إليها أكثر من أنها في مقام ابنته.

رابعا:
كيف يكون علي ابن أبي طالب "إمام المتقين وباب مدينة العلم" ثم يقول لرجل بأن زوجته (أي زوجة علي) مشتاقة له ثم يرسله إليها ليدخل عليها في بيتها في غيابه ويختلي بها ويتكلم معها، جاهلا حرمة هذا الفعل المحرم شرعا والذي يتنافى مع المروئة والرجولة والشرف؟

خامسا:
طبقا لرواية المجلسي، فإن سلمان دخل على فاطمة بنت رسول الله دون أن يطرق الباب ودون أن يستأذن، وأنه فاجئها وهي مضجعة ورأسها وساقها مكشوفين، والدليل على ذلك هو أنه لو كان قد طرق الباب ولم يدخل لردت عليه فاطمة من وراء الباب دون أن تراه ويراها تطبيقا لقوله تعالى: (وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ)

فهل بقي بعد ذلك شك في أن المجلسي قد اتهم علي ابن أبي طالب بأنه ديوث، وبأن زوجته بنت رسول الله إمرأة فاجرة لا شرف لها؟

ربما لا تريد ان تفتح عقلك..ربما لا تملك واحدا!

هل تريد ان تثبت ان اباك XXXXXXXXXXXX

لقد ثبت لكل من يقرأ انك XXXXXXX لا تريد ان تفهم وانما تريد ان تسقط فهمك الضئيل على الاخرين..

هل بحثت في بوخاري؟؟

ايها المتخلف ابحث!

العضو سلطان

ارجو ان تتوقف عن فرض استنتاجاتكم الخاصة واتهاماتكم القبيحة ، فكما انك تصر على صحة الحديث المنقول فهناك من لا يؤمن بصحة هذا الحديث ، عليك ان تثبت صحة سند هذا الحديث من طرق الشيعة حتى يكون حجة عليهم ، والا فالجدال عقيم من غير برهان على صحة الحديث.

لا ادري ما يريد ان يثبت..
هل يريد ان يكرر كلاما يتناول الامام علي وسيدة النساء (ع)؟

هل يريد ان يقول ان بحار الانوار به خرافات؟
حسنا لقد حاولنا افهامه انه ليس كتابا مقدسا وانه ليس كتاب صحاح حتى عند الشيعة وانه يضم كثيرا من الاحاديث وضعها اعداء ال بيت النبوة..
ليس لدى الشيعة كتب صحاح كما مسلم والبخاري..

وكلام موجه لمدير الموقع..لقد حذفت كلاما وجهته له هو نفس الكلام الذي وجهه للامام علي..فهل تحرص عليه اكثر من حرصك على الامام؟
وان كنت تقول ان ماذكره حديث من البحار بحسب زعمه فهل تقبل زعمي ان ما ذكرته ايضا حديث في البحار او ربما البخاري!!؟وهل ثبت لديك اصلا انه حديث في البحار ما اورده؟


على كل ان اسلوبه المليء بالحقد لا يخدم الا اعداء الاسلام
وسيبقى المسلمون سنة وشيعة يد واحدة ضد الاعداء رغم جهل سلفيي السنة والشيعة وجماعات التكفير المثيرة للاشمئزاز من السنة والشيعة التي لا تخدم الا اسرائيل واميركا

يقول السلام:
(ارجو ان تتوقف عن فرض استنتاجاتكم الخاصة...)
هذه ليست استنتاجاتنا الخاصة، بل هو التفسير الموضوعي لرواية سيدك ومولاك المجلسي التي طعن فيها بعرض وأهل علي ابن أبي طالب واتهمهم بأقبح وأبشع اتهام، وأتحداك أنت أو غيرك أن تتقدم بدليل ينفي هذا الطعن.



(عليك ان تثبت صحة سند هذا الحديث من طرق الشيعة حتى يكون حجة عليهم...)
هذه الرواية قبل واحد من أكبر علمائكم وهو المجلسي أن يدونها في أهم كتبه على الإطلاق وهو "بحار الأنوار"، ومن يدون نصا في كتابه لا شك أنه يؤمن بصحته، كما أنه لم يتقدم أي من كبرائكم ويطعن بصحة هذه الرواية أو يندد بها على الرغم من مرور أكثر من ثلاثة قرون على تدوينها، مما يعني بأن جميع كبرائكم يعتقدون بصحتها وبأنها قد وقعت أحداثها بالفعل. فهل تريد دليلا أكبر من هذا على اعتراف كبرائكم بصحة هذه الرواية؟

انا متابع للحوار بين سلطان وبين اعضاء المنتدى ، ويبدو لي ان سلطان يختفي فترة من الوقت ليسأل من يفوقه علما او جهلا لا فرق عما يطرحه الاعضاء في منتدى منار ، ثم يرجع للمنتدى ليكتب تساؤلاته المتكررة والتى تدور في نطاق الدائرة الاولى .

بالنسبة لكتاب بحار الانوار فهو كما قال صاحبه ومؤلفه انه يحتوى على الصحيح والسقيم ، فهل بعد هذا الاعتراف اعتراف ؟

ان كتاب بحار الانوار يشبه ( منتدى حوارى ) فيه احاديث جيدة وفيه شتائم واحاديث يستنكرها العقل ، والغرض من تجميعها هو ( الأرشفة ) لأكبر قدر ممكن من الاحاديث المروية عن اهل البيت سواء كانت صحيحة او خاطئة ، وعلى اهل الجرح والتعديل معرفة السند الصحيح من غيره .

لذلك ليست هناك فائدة من تكرار التساؤل والإستنكار على الشيعة في هذا الجانب ، ويكفيك يا أخ سلطان عقيدتك في الشيعة بأنهم كفار وغير مسلمين ، وسنكتفي ونتبارك في هذا المنتدى بإسلامك وايمانك الفريدين

ولهذا انتقل الى موضوع تكفيرى آخر لو سمحت :D

المدعو سلطان مثال رائع على الذهنية التكفيرية! :)

يريحنا من توضيح الكثير..و يهرب من اجابة الاسئلة..هو يجيد فقط التكفير لا التفكير! :)

ايها الاخوة من سنة وشيعة اعتقد ان من الافضل اهمال هذة الظواهر مثل المدعو..سلطان!ربما هو سلطان الطرب جورج وسووف!

فهي لا تستطيع ان تشتت الوحدة الاسلامية لأن سلاحها الوحيد هو الجهل لذا علينا نشر الوعي وثقافة الوحدة والبعد عن التعصب في صفوف الامة..التي ستستجيب لنداء الوعي...

نحن اهل القرآن...فلن يشتتنا خوارج العصر وقرامطته..

يقول فاطمي:
(كتاب بحار الانوار فهو كما قال صاحبه ومؤلفه انه يحتوى على الصحيح والسقيم، فهو يشبه منتدى حوارى فيه احاديث جيدة وفيه شتائم واحاديث يستنكرها العقل...)
وهل يكون عالم محترم محسوب على العلماء من يقوم بمهمة يمكن أن يتسلى بالقيام بها نسوة داخل بيوتهن وهي تجميع الأحاديث والروايات واللغو والحشو وتدوينها في كتاب واحد دون التثبت من صحتها وكذبها؟

(والغرض من تجميعها هو الأرشفة لأكبر قدر ممكن من الاحاديث المروية عن اهل البيت سواء كانت صحيحة او خاطئة...)
إن المؤكد والثابت هو أنك أنت أكثر علما من المجلسي المحسوب على العلماء وأكثر ذكاءا منه، بدليل أنك أنت الإنسان العادي قد اكتشفت بأن هذه الرواية مكذوبة على علي ابن أبي طالب ولا يقبلها العقل، في حين أن المجلسي قد خانه ذكائه فلم يكتشف هذه الحقيقة على الرغم من وضوحها للعيان.

(وعلى اهل الجرح والتعديل معرفة السند الصحيح من غيره...)
مر على تدوين هذه الرواية أكثر من أربعة قرون حتى الآن، ولم يتقدم حتى الآن من كبرائكم من تولى تخريج هذه الرواية التي تطعن بعرض علي ابن أبي طالب ليثبت كذبها، الأمر الذي يثبت بأن جميع علمائكم يؤمنون بصحتها.

هل لاحظتم تن هذا المدعو يهمل التعليق على ما يفحمه؟ويهمل التعليق على كل الاجابات ويعمد الى تكرار ما ذكره سابقا كالببغاء!!! :)

في قلوبهم مرضا فزادهم الله مرضا

اولئك كالانعام بل هم اضل سبيلا

هل لاحظتم تن هذا المدعو يهمل التعليق على ما يفحمه؟ويهمل التعليق على كل الاجابات ويعمد الى تكرار ما ذكره سابقا كالببغاء!!! :)

في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا

اولئك كالانعام بل هم اضل سبيلا

[QUOTE=سلطان][B][color=blue]
وهل يكون عالم محترم محسوب على العلماء من يقوم بمهمة يمكن أن يتسلى بالقيام بها نسوة داخل بيوتهن وهي تجميع الأحاديث والروايات واللغو والحشو وتدوينها في كتاب واحد دون التثبت من صحتها وكذبها؟

نعم يمكن لأنه أكد انه يقدم ارشيفا فيه الغث والسمين وهو يسهل على علماء الاحاديث دراستها فراجع...

(والغرض من تجميعها هو الأرشفة لأكبر قدر ممكن من الاحاديث المروية عن اهل البيت سواء كانت صحيحة او خاطئة...)
إن المؤكد والثابت هو أنك أنت أكثر علما من المجلسي المحسوب على العلماء وأكثر ذكاءا منه، بدليل أنك أنت الإنسان العادي قد اكتشفت بأن هذه الرواية مكذوبة على علي ابن أبي طالب ولا يقبلها العقل، في حين أن المجلسي قد خانه ذكائه فلم يكتشف هذه الحقيقة على الرغم من وضوحها للعيان.

من اقال انه ليس هناك من هو اذكى من المجلسي؟
انا اذكى منه ومن البخاري ومسلم وعمر ايضا ...ما المانع؟ :D
من قال لك ان المجلسي يثبتها؟
عجيب الا تفهم!!!
يقول لك انه جمع االاحاديث ولم يصنفها

(وعلى اهل الجرح والتعديل معرفة السند الصحيح من غيره...)
مر على تدوين هذه الرواية أكثر من أربعة قرون حتى الآن، ولم يتقدم حتى الآن من كبرائكم من تولى تخريج هذه الرواية التي تطعن بعرض علي ابن أبي طالب ليثبت كذبها، الأمر الذي يثبت بأن جميع علمائكم يؤمنون بصحتها.

من قال لك ذلك ولكنك تريد التكفير ويعصى عليك التفكير!
ان شئت اسأل علماء المسلمين الشيعة تجد الجواب الكافي

حاول ان تفكر اكثر فقد يهديك الله


:confused:

شو بدك احسن من هيك!بعدني معبرك! :o

سؤال يبحث عن عاقل يجيد التفكير لا التكفير ليجيب:

هل احاديث صحيحي مسلم والبخاري صحيحة وثابتة جميعها؟ :d

لست اذكى من احد ، حتى طفل عمره اربعة سنوات بإمكانه ان يضحك علي ويأخذ مايريد
الذي اردت قوله ان كتب الحديث لدى الشيعة مليئة بالاحاديث المكذوبة على الائمة والضعيفة السند وهناك مجال واسع للبحث والتنقيب فيها لاستخلاص الصحيح وترك الخطأ .

يقول فاطمي:
(لست اذكى من احد...)
بل أنت وكل من استنكر هذه الرواية من أعضاء المنتدى أكثر ذكاءا من المجلسي، والدليل على ذلك هو أن المجلسي بعد أن قرأ الرواية التي يقول فيها سلمان الفارسي بعد أن اختلى ببنت رسول الله "يا حبيبتي"، اقتنع بها ووجد بأنه تستحق أن يدونها في أكبر وأهم كتبه وهو "بحار الأنوار"، ولم يسعفه ذكائه في أن يدرك بأنها رواية مكذوبة فيها طعن صريح مباشر بشرف علي ابن أبي طالب وبعرض بنت رسول الله.

(ان كتب الحديث لدى الشيعة مليئة بالاحاديث المكذوبة على الائمة والضعيفة السند وهناك مجال واسع للبحث والتنقيب فيها لاستخلاص الصحيح وترك الخطأ...)
هذه الرواية خارجة عن علم الحديث، فهي قذف صريح بعلي ابن أبي طالب وسب مباشر لأهل بيته، فهل تستطيع أن تقول لنا من من كبرائكم تصدى لتفنيد هذه الرواية وأثبت كذبها؟ لا أحد، مما يعني بأن كل علمائكم قد أجازوها ووافقوا عليها واعتبروها صحيح.

هذه هي الحقيقة.

رواية إرسال علي ابن أبي طالب بالرجال الأجانب إلى زوجته فاطمة بنت رسول الله ودخولهم عليها بغيابه واختلائهم بها ومخاطبتهم لها بكلمة "يا حبيبتي" تطفح بالوضع وبالكذب وباللامعقولية، وتتناقض مع أبسط مبادي الإيمان والرجولة والشرف، ويرفض هذه الرواية أي شيعي عامي لما فيها من قذف وسب وطعن صريح ومباشر بعلي ابن أبي طالب وبزوجته ابنة رسول الله، ومع ذلك، فإننا نجد بأن عالما كبيرا من علماء الديانة الشيعية له وزنه بين علماء الشيعة ومرجعا دينيا من مراجعهم "العظام" قد قبل أن يدون هذه الرواية في أهم كتبه وأكثرها تداولا بين الشيعة.

وهنا، نجد بأن هذه الرواية أمام احتمالين اثنين لا ثالث لهما:

الإحتمال الأول:
أن المجلسي قد اعتمد هذه الرواية ودونها في كتابه كما هي دون تحقيق وتمحيص وبحث للتأكد من صحتها ومعقوليتها.

وهنا، يظل من المؤكد والثابت هو أن المجلسي ليس من علماء الدين، بل إنه لا يفهم بأبجديات ومباديء الدين، إذ أن من صفات العلماء هو البحث والتحري والتحقيق في الأحاديث والروايات قبل تدوينها في كتبهم، وهو ما لم يفعله المجلسي عندما دون هذه الرواية المهينة بحق أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب وبأهل بيته. ولا يتوقف الأمر عند ثبوت حقيقة أن المجلسي ليس عالما من علماء الدين، بل إن من الطبيعي أن يشمل هذا الحكم كتابه "أنوار البحار" والذي من المؤكد بأنه يحتوى على أكاذيب وطوام قد تكون أكبر وأعظم من هذه الرواية.

الإحتمال الثاني:
أنه قد حقق بها وبحث فيها وتأكد من صدقها كما يفعل أي عالم ثم دونها في كتابه بعد ذلك.

وهنا، يثبت بما لا لايدع مجالا للشك بأن كبراء الديانة الشيعية قد طعنوا علانية وصرحة في عرض علي ابن أبي طالب وبشرف زوجته فاطمة بنت رسول الله، وصوروهما على أنهما ديوث وفاجرة، وهو ما لم يطعن به أمير المؤمنين وزوجته أحد ممن عاداهما حتى الآن بسبب بشاعته.

وهذا الإحتمال هو المرجح عقلا، والدليل على ذلك هو أنه قد مر أكثر من أربعة قرون على تدوين هذه الرواية في كتاب "بحار الأنوار"، قرأها خلال هذه القرون الآلاف من علماء الشيعة، ولم نقرأ لواحد منهم أنه قد استنكرها، الأمر الذي يؤكد بأن هذه الرواية قد وجدت قبولا واستحسانا لدى جميع علماء الشيعة.

ويطرح السؤال التالي نفسه:

هل يمكن الحديث بعد ذلك عن عقيدة شيعية صحيحة يطعن علمائها صراحة بعرض وشرف من يعتبرونه إمامهم الأول ويشتمونه علنا؟

ماذا بقي للشيعة من عقيدة عندنا يقرأون بأن علمائهم قد جعلوا إمامهم الأول ديوثا، وزوجته إمرأة فاجرة؟

نسأل الله السلامة والعافية.

اولا اوضحنا ان المجلسي لا يتبى كل الاحاديث التي اوردها فهو في كتابه جامع لها..
ثانيا من قال ان رأي المجلسي يلزم علماء الشيعة لو فرضنا انه يتبنى الحديث؟؟!!!
وكثير من العلماء ينتقدونه فنحن لدينا اجتهاد وليس هناك جمود فكري..

ثالثا..كفاك هروبا:واجب: :)

سؤال ما زال يبحث عن عاقل يجيد التفكير لا التكفير ليجيب:

هل احاديث صحيحي مسلم والبخاري صحيحة وثابتة جميعها؟ هل تتحفنا بملاحظاتك حولها؟